微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與企業(yè)管理的關(guān)系

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，企業(yè)的管理思想也進(jìn)人到一個(gè)新的階段，“企業(yè)決策理論”開(kāi)始成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進(jìn)的關(guān)系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進(jìn)步的社會(huì)條件，兩者都運(yùn)用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為支撐，運(yùn)用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。

二、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中存在的問(wèn)題

1.資源不足的問(wèn)題

企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源從管理角度上來(lái)劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)相關(guān)的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個(gè)方面來(lái)看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運(yùn)用不到位等經(jīng)濟(jì)條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設(shè)備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購(gòu)，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術(shù)上缺乏資金支持又導(dǎo)致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會(huì)脫軌，產(chǎn)品設(shè)計(jì)局限及科技含量低下而落后于市場(chǎng)，這也造成了一個(gè)惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。所以，市場(chǎng)拓展與合作共贏是“開(kāi)源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠?yàn)槠髽I(yè)生存和發(fā)展提供動(dòng)力。

2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問(wèn)題

有些企業(yè)管理會(huì)出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個(gè)部門(mén)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問(wèn)題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運(yùn)行成本增加、人際關(guān)系復(fù)雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)設(shè)置繁復(fù)而使交易費(fèi)用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的因素在企業(yè)規(guī)模變化時(shí)會(huì)同時(shí)產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時(shí)要著重考慮。

還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過(guò)于簡(jiǎn)單，雖然經(jīng)營(yíng)初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)速度快等優(yōu)勢(shì)，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴(kuò)大會(huì)因?yàn)樾畔⒋罅考?、?shù)據(jù)繁多、需要解決的問(wèn)題太過(guò)細(xì)碎而降低決策的效率，錯(cuò)過(guò)最佳投資時(shí)機(jī)，此時(shí)企業(yè)需要對(duì)管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整劃分，對(duì)內(nèi)部資源進(jìn)行更合理的分配，重新尋找一個(gè)管理效率與資源利用效率的平衡點(diǎn)。

另外，我國(guó)的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來(lái)，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關(guān)系，這種管理模式易導(dǎo)致決策的不民主、不科學(xué)性，難免出現(xiàn)運(yùn)營(yíng)不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運(yùn)作。

三、利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理加強(qiáng)企業(yè)管理

1.運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思路解決人才流失問(wèn)題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究市場(chǎng)中個(gè)體行為的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個(gè)體行為準(zhǔn)則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強(qiáng)人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務(wù)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)詞為“激勵(lì)”，即引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎(jiǎng)勵(lì)的預(yù)期。由于理性人通過(guò)比較成本與利益做出決策，所以他們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中激勵(lì)起著中心作用，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至提出，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容可以簡(jiǎn)單地概括為：“人們對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)，其余內(nèi)容都是對(duì)此的解釋?！笨梢?jiàn)，激勵(lì)同樣適用于企業(yè)管理中對(duì)于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理合理地運(yùn)用激勵(lì)手段促進(jìn)管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段?；谝陨显碛行┢髽I(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)率、銷(xiāo)售收人增長(zhǎng)率、上交稅利增長(zhǎng)率和員工平均工資作為主體考核指標(biāo)，并參考行業(yè)平均效益水平來(lái)綜合考核評(píng)價(jià)員工的業(yè)績(jī)，還有些企業(yè)將股權(quán)、股票期權(quán)等形式納人激勵(lì)機(jī)制，以動(dòng)態(tài)的思考方式來(lái)確定員工的薪酬，由此建立一個(gè)能適應(yīng)市場(chǎng)變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時(shí)也將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引人到企業(yè)管理過(guò)程當(dāng)中，更充分地調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。運(yùn)用得當(dāng)?shù)募?lì)方式會(huì)使企業(yè)管理更趨于制度化和理性化。

2.運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原加強(qiáng)企業(yè)資源的管理

企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭(zhēng)在有限的經(jīng)濟(jì)條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標(biāo)應(yīng)該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤(rùn)，現(xiàn)代企業(yè)行為目標(biāo)由直接追求利潤(rùn)最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展中實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。利潤(rùn)最大化和成本最小化有近似意義，而且在實(shí)際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤(rùn)最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進(jìn)行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關(guān)注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購(gòu)物料、降低成本、管理庫(kù)存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷(xiāo)售渠道擴(kuò)展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡(jiǎn)化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運(yùn)行，還需要把握市場(chǎng)發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟(jì)的先行指標(biāo)及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)和銷(xiāo)售，盡量避免市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)帶來(lái)的商業(yè)影響。

為了解決資金不足等問(wèn)題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開(kāi)源”處著手。當(dāng)今世界正處于經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加劇和企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)迅猛發(fā)展的時(shí)期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營(yíng)模式以適應(yīng)發(fā)展的需要，缺少獨(dú)特資源、要素會(huì)阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補(bǔ)性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補(bǔ)各自資源的不足進(jìn)而創(chuàng)造出新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，通過(guò)溝通處理好企業(yè)文化差異帶來(lái)的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨(dú)立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過(guò)增加競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)獲得更大的市場(chǎng)份額，達(dá)到“開(kāi)源”的目標(biāo)。

另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、獲得更多長(zhǎng)期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過(guò)程中只是一味地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時(shí)的掉渣餅經(jīng)營(yíng)思路。企業(yè)要想做強(qiáng)做大長(zhǎng)期發(fā)展就要時(shí)刻關(guān)注新產(chǎn)品的研究和開(kāi)發(fā)，增加品牌價(jià)值，努力使產(chǎn)品在技術(shù)和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開(kāi)發(fā)一些市場(chǎng)缺乏但是需求量相對(duì)較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應(yīng)市場(chǎng)需要。

很多企業(yè)銷(xiāo)售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題，而是本應(yīng)與之相配的服務(wù)得不到提高，使產(chǎn)品的附加價(jià)值大大降低。由于良好的聲譽(yù)或一個(gè)歷史悠久的品牌通常是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最有效的信號(hào)之一，可以解決由于信息不對(duì)稱(chēng)而引起的逆向選擇問(wèn)題。因此，產(chǎn)品服務(wù)雖然在短時(shí)間內(nèi)會(huì)占用企業(yè)較大資源，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，通過(guò)舒適的消費(fèi)、使用體驗(yàn)會(huì)引導(dǎo)消費(fèi)者偏好，開(kāi)拓潛在市場(chǎng)，擴(kuò)大產(chǎn)品的需求量。

3.運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)改進(jìn)企業(yè)管理模式

建立起一個(gè)合理、完善、適應(yīng)自身和市場(chǎng)發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動(dòng)快速反應(yīng)機(jī)制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢(shì)，它沒(méi)有統(tǒng)一強(qiáng)制的中心，每個(gè)基本單元擁有高度自主權(quán)，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴(kuò)散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對(duì)市場(chǎng)做出反應(yīng)、消除冗雜層級(jí)、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應(yīng)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。但同時(shí)企業(yè)也需要應(yīng)對(duì)信息不對(duì)稱(chēng)帶來(lái)的負(fù)面影響，不對(duì)稱(chēng)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時(shí)對(duì)局部事件進(jìn)行處理有時(shí)會(huì)偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細(xì)化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個(gè)單位，因變量會(huì)因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲(chǔ)蓄等。

二、邊際分析特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鳑Q策的時(shí)候,除了應(yīng)用絕對(duì)量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量，這表明，邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來(lái)的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說(shuō)它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動(dòng)，這為研究事物本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析,是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個(gè)重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價(jià)值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn),從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為理論,提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題,建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。

三、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用

1.應(yīng)用實(shí)例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計(jì)稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤(rùn)在邊際收入等于邊際成本時(shí)的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時(shí)的產(chǎn)量水平稱(chēng)為最佳產(chǎn)量水平。

例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤(rùn)為L(zhǎng)(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤(rùn)為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤(rùn)為零時(shí)的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當(dāng)然對(duì)預(yù)期利潤(rùn)也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實(shí)例——確定白酒儲(chǔ)存期

例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價(jià)8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機(jī)會(huì)成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價(jià)格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲(chǔ)存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤(rùn)函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時(shí)邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因?yàn)楫?dāng)R’()=C’(×)時(shí)利潤(rùn)最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲(chǔ)存期為2.75年時(shí),企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤(rùn)為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分

參考文獻(xiàn):

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無(wú)關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會(huì)福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時(shí)，自私個(gè)體通過(guò)行為選擇調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型。該模型旨在闡釋?zhuān)诶硐氲氖袌?chǎng)條件下，以價(jià)格機(jī)制來(lái)引導(dǎo)個(gè)人的行為選擇，可以實(shí)現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒(méi)有市場(chǎng)勢(shì)力，而只是市場(chǎng)交易條件的接受者；市場(chǎng)中同種交易對(duì)象在品質(zhì)方面沒(méi)有任何差異，從而交易對(duì)象可以簡(jiǎn)單地以一個(gè)數(shù)量來(lái)指代；市場(chǎng)參與者可以自由進(jìn)出退出市場(chǎng)，或者說(shuō)不存在市場(chǎng)進(jìn)入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會(huì)影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時(shí)，市場(chǎng)交易行為將在某個(gè)特定價(jià)格決定的交易數(shù)量下達(dá)到均衡，亦即參與交易的個(gè)體都在這一價(jià)格和數(shù)量下，達(dá)到約束條件下的利益最優(yōu)化。對(duì)于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界，則需要以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為藍(lán)本，通過(guò)實(shí)施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對(duì)市場(chǎng)失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過(guò)構(gòu)建完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟(jì)分析提供了一個(gè)基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政策的提供和評(píng)價(jià)。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)剖析

以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實(shí)踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運(yùn)用于對(duì)真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的分析，會(huì)遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將只能是R.科斯所說(shuō)的黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力。

從方法論的角度看，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟(jì)理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說(shuō)，一寓于多，多寓于一；中國(guó)儒家哲學(xué)說(shuō)，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對(duì)理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門(mén)。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟(jì)活動(dòng)的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無(wú)關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時(shí)的兩種不同表現(xiàn)。從無(wú)關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無(wú)關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價(jià)值無(wú)關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場(chǎng)假說(shuō)和格拉欣法則、國(guó)際貿(mào)易中的一價(jià)定律、契約理論中的契約形式與效率無(wú)關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價(jià)、費(fèi)雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無(wú)關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費(fèi)用為零，那么經(jīng)濟(jì)效率與產(chǎn)權(quán)制度無(wú)關(guān)，但現(xiàn)實(shí)世界的交易費(fèi)用不可能為零。因此，需要將無(wú)關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的參照系統(tǒng)，通過(guò)測(cè)量現(xiàn)實(shí)約束條件的變化來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來(lái)。

問(wèn)題是，因缺乏交易費(fèi)用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價(jià)一量的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象納入經(jīng)濟(jì)分析，譬如，在分配理論中分析勞動(dòng)動(dòng)報(bào)酬的決定時(shí)，因局限于交易對(duì)象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動(dòng)市場(chǎng)上復(fù)雜多變的勞動(dòng)契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟(jì)分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對(duì)性和說(shuō)服力。另一方面，對(duì)于如何將其邏輯體系運(yùn)用于分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測(cè)量與假說(shuō)驗(yàn)證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難點(diǎn)決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時(shí)序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門(mén)具有很強(qiáng)方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對(duì)該課程形成相對(duì)準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無(wú)關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識(shí)和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無(wú)關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點(diǎn)等，都需要相對(duì)深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過(guò)引入交易費(fèi)用的理念，以考察完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性特征的爭(zhēng)議等，通常都超出了授課對(duì)象的理解意愿，問(wèn)題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心所在，不對(duì)其進(jìn)行闡述將無(wú)以明晰學(xué)科的中心理?yè)?jù)。最后，如何以交易費(fèi)用理念為支持，通過(guò)考察約束產(chǎn)權(quán)界定競(jìng)爭(zhēng)的多樣化契約，對(duì)以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進(jìn)行拓展和完善，以彌補(bǔ)其對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對(duì)經(jīng)濟(jì)理論或命題判斷與經(jīng)濟(jì)學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來(lái)，似乎更加超出了對(duì)理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測(cè)量體系的特征、假設(shè)處理與假說(shuō)檢驗(yàn)的關(guān)系等問(wèn)題該如何處理，雖屬必要，但往往因?yàn)閮?nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的層次遞進(jìn)角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行暗示而不明言。

四、以研究式教學(xué)作為困境的對(duì)策

鑒于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式安排上積極運(yùn)用研究式教學(xué)方法，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個(gè)重要內(nèi)容是制定研究計(jì)劃書(shū)，計(jì)劃書(shū)的具體構(gòu)成包括：以對(duì)認(rèn)識(shí)學(xué)科理論和建構(gòu)假說(shuō)提供幫助為指導(dǎo)，確定切實(shí)可行而有價(jià)值的研究議題和研究目標(biāo)；進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對(duì)該議題進(jìn)行了怎樣的描述，是否存在缺點(diǎn)或可改進(jìn)的地方；選擇研究對(duì)象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來(lái)源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時(shí)確定測(cè)量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻(xiàn)研讀、圍繞專(zhuān)題的實(shí)地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟(jì)理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟(jì)理論來(lái)構(gòu)建假說(shuō)判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對(duì)相關(guān)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識(shí)總是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在初始階段更多地需要通過(guò)聚焦于“多”的具體含義來(lái)暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過(guò)將問(wèn)題界定在一個(gè)相對(duì)狹小的范圍內(nèi)，問(wèn)題的重點(diǎn)和相關(guān)處理方法得以特別強(qiáng)調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)者提供一個(gè)體認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，模仿假說(shuō)構(gòu)建和約束條件測(cè)量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運(yùn)用實(shí)踐的良好小生境，它使得入門(mén)者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點(diǎn)上。再通過(guò)研究議題的變換和教學(xué)控制者強(qiáng)調(diào)暗示各研究議題重點(diǎn)之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

五、研究式教學(xué)的條件支持

以研究式教學(xué)這種手段來(lái)應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡(jiǎn)要地刻畫(huà)并強(qiáng)調(diào)微觀經(jīng)濟(jì)理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實(shí)解釋力的理論構(gòu)成，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟(jì)學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個(gè)指導(dǎo)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見(jiàn)的嚴(yán)格課時(shí)考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時(shí)序安排和課時(shí)設(shè)計(jì)等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個(gè)具有多種專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)，以便對(duì)學(xué)生提供多個(gè)方面的指導(dǎo)，為有效開(kāi)展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻(xiàn)搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計(jì)劃書(shū)的編寫(xiě)指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計(jì)科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測(cè)、控制和反饋方法。總之，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對(duì)于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。

六、結(jié)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科中具有強(qiáng)烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)本體在不同的約束條件下會(huì)表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對(duì)約束條件進(jìn)行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無(wú)關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費(fèi)用理念的支持，傳統(tǒng)框架對(duì)于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對(duì)象復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻(xiàn)，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來(lái)。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開(kāi)展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整、師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]許成鋼，經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)教育[J].比較2002（1）.

[2]謝作詩(shī)，李平.《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》：緣起、內(nèi)容及再解讀[J].世界經(jīng)濟(jì)，2007（12）.

[3]張五常，科學(xué)說(shuō)需求[J].北京：中信出版社，2010.

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

［關(guān)鍵詞］理性預(yù)期貨幣政策

一、理性預(yù)期理論概述

二十世紀(jì)七十年代，西方各國(guó)陷入了嚴(yán)重的通貨膨脹、失業(yè)率快速增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的困境，流行多年的凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)理論和政策發(fā)生了危機(jī)，現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論在停滯膨脹的經(jīng)濟(jì)狀況下，并沒(méi)有得到期望的經(jīng)濟(jì)效果。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，理性預(yù)期學(xué)派產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)，該學(xué)派以理性預(yù)期的概念改造宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以預(yù)期問(wèn)題為突破口，全盤(pán)否定了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，被稱(chēng)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性預(yù)期革命。而該學(xué)派理論上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因而理論影響迅速擴(kuò)大，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受。該學(xué)派理論上的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，理論影響迅速擴(kuò)大，從而為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受。理性預(yù)期理論的典型代表理論是貨幣周期論，以及在該理論上建立的實(shí)際貨幣周期論、財(cái)政政策分析和政府決策行為分析等新的理論。

二、理性預(yù)期理論的基本假設(shè)

理論預(yù)期理論認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不過(guò)是許多個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切涉及人的行為的假定應(yīng)該有微觀基礎(chǔ)。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)確定的微觀經(jīng)濟(jì)行為者是理性人的假定相矛盾，理性預(yù)期理論的宗旨是建立與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一致的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。為此，理性預(yù)期理論的主要代表人提出了三個(gè)分析的基本假設(shè)：理性預(yù)期假設(shè)；徹底的貨幣中性假設(shè)；自然率假設(shè)。

1.理性預(yù)期假設(shè)。理性預(yù)期是在長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)分析下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人以完全的、相同的信息為基礎(chǔ)，他們能對(duì)未來(lái)作出準(zhǔn)確的預(yù)期，做出合乎理性的經(jīng)濟(jì)決策，即他們能對(duì)未來(lái)做出理性預(yù)期。

2.徹底的貨幣中性假設(shè)。貨幣中性假說(shuō)是指經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)量和就業(yè)的實(shí)際水平和自然水平，與包括相應(yīng)地對(duì)商業(yè)周期發(fā)展作出反映的貨幣和財(cái)政活動(dòng)無(wú)關(guān)。

3.自然率假設(shè)。自然率假說(shuō)的要點(diǎn)是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有其內(nèi)在的動(dòng)態(tài)平衡，外界力量能暫時(shí)打破這種平衡，但不能根本改變它，政府應(yīng)該順應(yīng)這種動(dòng)態(tài)平衡。

三、理性預(yù)期理論的政策建議

首先是政府應(yīng)制定長(zhǎng)期不變的政策規(guī)定，消除政策規(guī)則的任意變動(dòng)性。理性預(yù)期學(xué)派堅(jiān)持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的信條，認(rèn)為過(guò)多的政府干預(yù)只能引起經(jīng)濟(jì)的混亂，為保持經(jīng)濟(jì)繁榮，唯一有效的辦法就是盡量減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，因?yàn)椤笆袌?chǎng)比任何模型都聰明”，它始終是使各種生產(chǎn)資源得以合理配置和充分就業(yè)的有效機(jī)制。理性預(yù)期學(xué)派堅(jiān)持認(rèn)為，政府的作用只是為私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一個(gè)穩(wěn)定的可以使人們充分了解的良好環(huán)境。因此如盧卡斯所說(shuō)，“我們需要的是穩(wěn)定的政策，而不是積極行動(dòng)主義政策?！闭深A(yù)越少，經(jīng)濟(jì)效率也就越高。

二是政府政策目標(biāo)必須注意長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，并且著力解決通貨膨脹問(wèn)題，政府的決策不能對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)量、就業(yè)和其他實(shí)際變量產(chǎn)生影響，但可以對(duì)一般物價(jià)水平等名義變量產(chǎn)生具有規(guī)則性的效果。因此，政府應(yīng)該把最理想的一般物價(jià)水平作為唯一的政策目標(biāo)。

四、理性預(yù)期理論及對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的啟示

1.應(yīng)充分考慮并正確引導(dǎo)微觀主體的理性預(yù)期。 目前我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的理性預(yù)期能力隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立正日益增強(qiáng)。我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施應(yīng)充分考慮公眾的理性預(yù)期，考慮微觀經(jīng)濟(jì)主體的理性選擇，在一些方面減少了行政干預(yù)。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公眾的理性預(yù)期又是不斷提高我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)的一個(gè)前提條件。中央銀行要提高貨幣政策調(diào)控的有效性，就要準(zhǔn)確地公布通貨膨脹指標(biāo)和失業(yè)率，利用信息優(yōu)勢(shì)，通過(guò)輿論導(dǎo)向，準(zhǔn)確披露決策相關(guān)信息，加大宣傳力度，及時(shí)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期，正確引導(dǎo)公眾預(yù)期，讓公眾及時(shí)了解這種政策目標(biāo)的變化，增強(qiáng)其信心。

2.應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的局限性。 在理性預(yù)期條件下，貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用是有限的。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所面臨的是諸如結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度轉(zhuǎn)軌等深層次矛盾和問(wèn)題，單純的貨幣政策在短期很難起到明顯的改善作用，因?yàn)榫哂欣硇灶A(yù)期的公眾對(duì)此是很清楚的，所以宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)控難以得到公眾的響應(yīng)。可以說(shuō)，貨幣政策不是調(diào)控經(jīng)濟(jì)的萬(wàn)能手段，不僅僅因?yàn)樨泿耪邆鲗?dǎo)過(guò)程本身需要宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的支持，更因?yàn)樨泿耪弑旧碓诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有局限性。

3.政府的政策應(yīng)具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性，以期提供一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。 政策的制定與實(shí)施，原則是為了使微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體順利地從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，從而穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。所以，政府的政策要想得到各種經(jīng)濟(jì)成員的積極配合，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策取得預(yù)期的效果，還必須取信于民，避免朝令夕改。因此政府的政策應(yīng)具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和符合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)事者的預(yù)期規(guī)律，可以使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人從根本上擺脫由于政策的頻繁變動(dòng)對(duì)其造成不良后果的擔(dān)憂，從而無(wú)需尋求應(yīng)變之策，而盡力去尋求自己利益的最大化和經(jīng)濟(jì)行為的最優(yōu)化。

微觀經(jīng)濟(jì)行為主體的理性預(yù)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的效果有著重大影響，政府在采取宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策時(shí)，必須充分考慮微觀經(jīng)濟(jì)行為主體的理性預(yù)期并引導(dǎo)這種預(yù)期朝著政策目標(biāo)的方向發(fā)展。我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)控，這是有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的理性預(yù)期能力日益增強(qiáng)，政府部門(mén)必須轉(zhuǎn)換思路，注意把握宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控與微觀層面理性預(yù)期的結(jié)合點(diǎn)，謀求經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期與行為及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三者的和諧與穩(wěn)定，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、快速而有高質(zhì)量的增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

該書(shū)的“公道”之處在于呈現(xiàn)方式。《酷玩》在美國(guó)，據(jù)稱(chēng)讓孩子們都愛(ài)不釋手。即使十歲的小孩，理解不理解的，看漫畫(huà)還是沒(méi)啥問(wèn)題的。

谷歌首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈爾?范里安評(píng)價(jià)說(shuō)：《酷玩》的要點(diǎn)不在于制造一套全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而在于你所看到真正“酷”的東西，“也就是你的老師都沒(méi)弄懂的東西”。

與生冷厚重的課堂筆記和連篇累牘的圖表公式相比，《酷玩》要輕松得多。

“對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)《酷玩》無(wú)法面面俱到。但它把90%的原理用很簡(jiǎn)單的方法表現(xiàn)出來(lái)，我覺(jué)得這就足夠了。”鮑曼對(duì)筆者說(shuō)。

一個(gè)人的“決策理論”，兩個(gè)人的“囚徒困境”，多個(gè)人的“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”。不論是光鮮亮麗的商業(yè)巨子，還是貧困潦倒的邋遢懶漢，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中追求個(gè)體最優(yōu)化的典型代表，他們坐擁不同的“自身偏好”，為滿足最優(yōu)追求目標(biāo)而努力。當(dāng)然，將公司作為整體，公司也是只有單一目標(biāo)追求最優(yōu)化的個(gè)體，即追求利潤(rùn)最大化。

進(jìn)而，問(wèn)題出現(xiàn)：追求最優(yōu)化的個(gè)體如何行動(dòng)和互動(dòng)？在什么情況下，個(gè)體最優(yōu)化能為整體帶來(lái)好的結(jié)果？

顯而易見(jiàn)，在各式各樣的個(gè)體決策中，個(gè)體會(huì)依據(jù)可用選項(xiàng)選出最好的那個(gè)，使用“決策樹(shù)”是個(gè)好方法！這樣，能夠分類(lèi)查看選項(xiàng)的誕生過(guò)程。在面臨權(quán)衡的“決策樹(shù)”下，鮑曼引出了“沉沒(méi)成本”和“邊際成本”。

“沉沒(méi)成本”是出現(xiàn)在每一個(gè)結(jié)果框里的選項(xiàng)，根據(jù)沉沒(méi)成本做出的決定毫無(wú)意義。譬如，我們常常聽(tīng)到某間制藥公司的推銷(xiāo)員說(shuō)：“我們的XXX價(jià)格賣(mài)這么高，那是因?yàn)槲覀儽仨毷栈馗甙旱难邪l(fā)資金！”

鮑曼指出這是瞎說(shuō)。

那么，每粒藥收5美元、6美元還是7美元呢？來(lái)，讓我們用一個(gè)決策樹(shù)來(lái)選擇。

從每個(gè)價(jià)格對(duì)應(yīng)的結(jié)論框中，我們分別看到了銷(xiāo)售量、收入、研發(fā)成本和利潤(rùn)，5美元的銷(xiāo)量是1800萬(wàn)粒，6美元1600粒，7美元1200粒，研發(fā)成本在每個(gè)結(jié)果框中出現(xiàn)并且一樣，故被沉沒(méi)。所以，一個(gè)很簡(jiǎn)單的計(jì)算之后，我們發(fā)現(xiàn)，倘若每粒藥丸6美元就是利潤(rùn)最大化的價(jià)格，即便是再提高1美元也不能帶來(lái)更高的利潤(rùn)。

在追求最優(yōu)化的個(gè)體部分，鮑曼還提到了時(shí)間（通貨膨脹、利率、現(xiàn)值、復(fù)利、年金和永久性年金）、風(fēng)險(xiǎn)（風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度、期望值、方差、大數(shù)法則、逆向選擇），及由一個(gè)到多個(gè)時(shí)，交易成了自然力量。

交易少不了“一價(jià)定律”，在有了比較優(yōu)勢(shì)之后，如果沒(méi)有交易阻礙，交易動(dòng)力會(huì)形成社會(huì)秩序，進(jìn)而闡述亞當(dāng)?斯密那只“看不見(jiàn)的手”。

鮑曼刪去了曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中有關(guān)經(jīng)濟(jì)利益的“機(jī)會(huì)成本”的內(nèi)容，沒(méi)有進(jìn)行解讀。

對(duì)此，他說(shuō)，雖然自己和曼昆是朋友，共識(shí)多，但并非在所有的事情上都如此。機(jī)會(huì)成本是從不同的角度切入，但是鮑曼認(rèn)為這并不能起到效果。本科數(shù)學(xué)并研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)至博士的他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)利益的衡量上和會(huì)計(jì)不一樣，且沒(méi)有會(huì)計(jì)做得好。而在大眾的意識(shí)中，對(duì)于收益有自己的認(rèn)識(shí)，在日常選擇中不會(huì)像機(jī)會(huì)成本一樣思考，即顧及未選選項(xiàng)中哪一個(gè)是最大的損失，實(shí)用性不強(qiáng)。

《酷玩》的第二部分，鮑曼從追求最優(yōu)化的個(gè)體延伸到策略性互動(dòng)問(wèn)題。

多名玩家之間存在相互依賴(lài)關(guān)系，出現(xiàn)“博弈”，博弈要求分析玩家策略，“切蛋糕”被要求公平分配，是做切蛋糕的人還是做選蛋糕的人，取決于你對(duì)對(duì)手的了解，而博弈的關(guān)鍵在于：“信息”。在博弈過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家還會(huì)關(guān)注以下兩點(diǎn)：預(yù)測(cè)博弈結(jié)果的實(shí)證性問(wèn)題和博弈結(jié)果是否好的規(guī)范性問(wèn)題。

下一步，博弈論的“帕累托效率”被廣泛應(yīng)用，他給了經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個(gè)看待世界公平分配問(wèn)題的獨(dú)特視角，并達(dá)成共識(shí)：允許人們交易至關(guān)重要，這有助于時(shí)間帕累托效率。只是，同時(shí)行動(dòng)博弈（即玩家同一時(shí)間采取行動(dòng)）會(huì)引發(fā)不同的結(jié)果，作者提到了“收益矩陣”是個(gè)不錯(cuò)的方法。

在著名的“囚徒困境”中，兩名囚徒都想盡快出獄，會(huì)采用只對(duì)自己有利的“占優(yōu)策略”，但是，各自的占優(yōu)帶來(lái)了共同糟糕的結(jié)果，又如日常生活中，我們常見(jiàn)的整體性囚徒困境，即公地悲劇。

就拿交通堵塞來(lái)講，站在“占優(yōu)策略”的視角，在一般可能的情況下，人們更多的傾向于自己開(kāi)車(chē)。搭公車(chē)既擁擠又費(fèi)時(shí)，不論是交通擁擠還是通暢，個(gè)體更多選擇開(kāi)車(chē)毫無(wú)疑問(wèn)，只是這樣的結(jié)果令交通狀況愈發(fā)可怕。在此類(lèi)情形里，符合個(gè)體利益的行為和我們整體的目標(biāo)背道而馳。

再者，為什么整個(gè)經(jīng)濟(jì)有時(shí)候會(huì)崩潰？經(jīng)濟(jì)不好時(shí)，大多數(shù)雇員擔(dān)心被解雇沒(méi)了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，生活里開(kāi)始節(jié)約開(kāi)支少花錢(qián)，卻陷入了“節(jié)儉悖論”的怪圈――因?yàn)?，要是人人都不再花錢(qián)，更多的人會(huì)遭到解雇！

But，也不全是壞消息。當(dāng)很多個(gè)同時(shí)行動(dòng)博弈在進(jìn)行時(shí)，跟囚徒困境又不一樣了！商討協(xié)議讓參與者們找出辦法，讓個(gè)體利益跟整體目標(biāo)達(dá)成一致。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；課程定位

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）38-0127-03

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生的基礎(chǔ)性課程，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生和研究生的一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課程。它是專(zhuān)科生、本科生《初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和研究生《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間的一門(mén)過(guò)渡性課程。《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)中處于承上啟下的地位，國(guó)外一般是致力于攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的高年級(jí)本科生必修課程；國(guó)內(nèi)則對(duì)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》安排各不相同，在師資力量較強(qiáng)的高校，如“211”和“985”高校一般在大學(xué)二年級(jí)或者三年級(jí)開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，選用的教材多為國(guó)外原版英文教材；師資力量一般，但擁有碩士點(diǎn)的學(xué)校通常在研究生一年級(jí)階段開(kāi)設(shè)這一課程，選用的教材多為中文版的國(guó)外教材；師資力量薄弱的學(xué)校大多沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這一課程。從一般意義上來(lái)講，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)培養(yǎng)本科生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)和提升科研興趣的基礎(chǔ)性課程，也是一門(mén)讓學(xué)生更為深刻的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論和解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性課程，還是一門(mén)提升經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知能力和為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先導(dǎo)課程?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比較而言，在教學(xué)中更注重知識(shí)體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性和實(shí)證性，更注重宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)的適用性；與《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更具體，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)連接的更緊密。筆者所在的學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)為國(guó)家第二類(lèi)特色專(zhuān)業(yè)，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是本科生專(zhuān)業(yè)核心課程之一，本校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)二年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)設(shè)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。盡管在教授《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是考慮到學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)屬于文科和理科兼招專(zhuān)業(yè)，而且生源較廣，不同的背景的學(xué)生對(duì)《初級(jí)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的體會(huì)不盡相同，因此中級(jí)宏觀成為了本專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)一步深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)的核心課程。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，基于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，將《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》定位為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)和科研興趣的基礎(chǔ)性課程、后續(xù)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)課程、為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程以及認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。筆者就《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)經(jīng)歷對(duì)最近幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐做一個(gè)總結(jié)，談?wù)劇吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)當(dāng)中定位的體會(huì)，希望能為隨后本校將要進(jìn)行的本科階段《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革進(jìn)行有益的探索。

一、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專(zhuān)題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專(zhuān)題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專(zhuān)業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類(lèi)特色專(zhuān)業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專(zhuān)門(mén)針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力。《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專(zhuān)一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》還是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程。隨著大學(xué)本科教育的普及，本科層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，也不能完全滿足企業(yè)的需求，研究生教育就成為了很多學(xué)生的必然選擇。筆者所在的學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)特色專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)也卓有成效，按照特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)的要求，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生考研錄取率要達(dá)到一定的要求。要保證這一研究生錄取率，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，如《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》必不可少。當(dāng)然，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)和學(xué)習(xí)主要是能夠讓學(xué)生更好地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和認(rèn)識(shí)。然而值得注意的是，一些重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生入學(xué)考試所指定的教材直接為中級(jí)教材，還有一些大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生入學(xué)考試試題難度很大，而且與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊密，如果不系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，難以在專(zhuān)業(yè)課程上取得優(yōu)秀的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)穎一.理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)[J]財(cái)經(jīng)科學(xué)，2002，（1）.

[2]李海明，翁衛(wèi)國(guó).宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：教學(xué)范式新探索[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（3）.

[3]戰(zhàn)勇.在反思和創(chuàng)新中學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].學(xué)術(shù)問(wèn)題研究（綜合版），2008，（1）.

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

論文摘要：我國(guó)數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析開(kāi)展相對(duì)較晚，目前以學(xué)習(xí)和模仿國(guó)外為主。由于國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)體制和環(huán)境存在差異，前沿?cái)?shù)理模型能否直接應(yīng)用于國(guó)內(nèi)值得探究。在進(jìn)行數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)時(shí)，須讓學(xué)生樹(shù)立起框架分析的意識(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向分析解決問(wèn)題。

一、 引言

日前，世界范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理分析之風(fēng)漸盛。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究及教學(xué)呈現(xiàn)的數(shù)理化趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)外都展開(kāi)了爭(zhēng)辯。贊同者甚至是身體力行的實(shí)踐者們認(rèn)為，數(shù)學(xué)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最重要的工具。在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)采用數(shù)理方法可以得到在純語(yǔ)言的定性分析中難以直觀得出的結(jié)果，它使得分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)，表述更加準(zhǔn)確精煉，且能將已有的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論拓展延伸。而批評(píng)者們則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的是注重理論思想的研究和傳播。數(shù)理模型過(guò)度建設(shè)和使用無(wú)益于理論的創(chuàng)新，也無(wú)法準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)復(fù)雜且不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是探討如何用數(shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練描述經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，并推敲通過(guò)數(shù)理分析而導(dǎo)出的數(shù)學(xué)關(guān)系式所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義及揭示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在不脫離經(jīng)濟(jì)思想本質(zhì)的情形下，科學(xué)地應(yīng)用數(shù)理工具，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的理解、應(yīng)用和延伸，將有助于經(jīng)濟(jì)學(xué)科的長(zhǎng)足發(fā)展。

數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)方法論，它不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。就分析對(duì)象而言，它可以是微觀或宏觀經(jīng)濟(jì)理論，也可以是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、公共財(cái)政等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。因此，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)方面內(nèi)容，也涉及到了非常多的相關(guān)數(shù)學(xué)理論和模型，內(nèi)容極其龐雜。這給教學(xué)工作帶來(lái)了難度。國(guó)內(nèi)關(guān)于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程也一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的通用教材，除了國(guó)內(nèi)學(xué)者們編寫(xiě)的少數(shù)教材之外，比較有影響力的是華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)者蔣中一編寫(xiě)的《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法》《動(dòng)態(tài)最優(yōu)化基礎(chǔ)》。有些高校直接采用了北美經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的相關(guān)通用教材進(jìn)行授課。教學(xué)內(nèi)容上以學(xué)習(xí)和參照國(guó)外的教學(xué)內(nèi)容為主。

針對(duì)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)覆蓋內(nèi)容眾多、理論過(guò)于抽象、模型研究方法復(fù)雜等特點(diǎn)，筆者認(rèn)為在進(jìn)行數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生了解相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和核心思想，秉承從基本分析框架出發(fā)的思路，使學(xué)生掌握解決經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)化問(wèn)題的基本方法和原理，培養(yǎng)學(xué)生利用基本方法分析具體實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，從而更好地把握數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。

二、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置稀缺資源以實(shí)現(xiàn)某個(gè)個(gè)體或群體最優(yōu)的學(xué)科。因此，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要以如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化為主線，從靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析一直沿伸到動(dòng)態(tài)分析。在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注重解決幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本框架進(jìn)行分析

經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，微觀個(gè)體與宏觀總體都面臨著在有限資源及環(huán)境機(jī)制下實(shí)現(xiàn)自身最優(yōu)的問(wèn)題。盡管由于參與方的行為表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及制度安排不同，產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)流派，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究分析的框架是具有普遍適用性的。一個(gè)規(guī)范經(jīng)濟(jì)理論的分析框架主要包括了界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果及進(jìn)行評(píng)估比較等五個(gè)方面。（田國(guó)強(qiáng)，2005）任何數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型的分析都是建立在這個(gè)基本分析框架的基礎(chǔ)之上。在學(xué)習(xí)時(shí)，首先明確模型的這五個(gè)方面特征，將有助于人們迅速理解這些看似復(fù)雜的數(shù)理模型所描述的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義。

（二）學(xué)會(huì)設(shè)定切合實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的數(shù)學(xué)語(yǔ)言

通常經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析都包括三個(gè)部分：提出問(wèn)題，確定研究目標(biāo)；進(jìn)行論證分析；得出論斷，給出政策建議。因此，在進(jìn)行數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析時(shí)研究語(yǔ)言就需要經(jīng)歷“經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言——數(shù)學(xué)語(yǔ)言——經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言”階段的轉(zhuǎn)換。分析問(wèn)題是在明確了研究目標(biāo)之后，要學(xué)會(huì)把現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、參與方的行為特征及制度安排用恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉地表述出來(lái)。不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、游戲規(guī)則以及參與人的是否理性都是影響經(jīng)濟(jì)結(jié)果的重要方面。學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確描述經(jīng)濟(jì)背景及環(huán)境，是做好整個(gè)模型分析的基礎(chǔ)。

（三）掌握基本的分析工具

在進(jìn)行數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析學(xué)習(xí)時(shí)，結(jié)合聽(tīng)課學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景，在理解本專(zhuān)業(yè)學(xué)科基本的經(jīng)濟(jì)思想脈絡(luò)情況下，有側(cè)重地介紹一些基本的數(shù)理分析工具。比如說(shuō)博弈論、動(dòng)態(tài)優(yōu)化理論、一般均衡理論等。數(shù)理分析工具介紹是本門(mén)課程教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)應(yīng)首先使學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)模型（basic model）的解決思路和研究方法；然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)環(huán)境，向?qū)W生明確指出基礎(chǔ)模型依賴(lài)的假設(shè)條件及在實(shí)際中的適用情況。如果基礎(chǔ)模型的某些假設(shè)與實(shí)際環(huán)境相違背時(shí)，模型又可以在哪些方面做延伸和改進(jìn)。教師在重點(diǎn)講授基本的分析工具之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找感興趣的點(diǎn)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)問(wèn)題繼續(xù)深入研究。

三、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法

數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容非常豐富，且數(shù)理模型的證明與推導(dǎo)，看起來(lái)抽象難懂，容易使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。因此，為了更好地講授數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，針對(duì)學(xué)生的具體經(jīng)濟(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)以及相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備，應(yīng)使學(xué)生在掌握本專(zhuān)業(yè)基本研究方法的同時(shí)，增強(qiáng)自身的應(yīng)用能力。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做好幾個(gè)方面的工作。

（一）以問(wèn)題為導(dǎo)向，而非以分析工具為導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)學(xué)是以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)科，最終反映的是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。做經(jīng)濟(jì)分析時(shí)，一切應(yīng)先從問(wèn)題出發(fā)，將數(shù)理方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的“問(wèn)題意識(shí)”結(jié)合起來(lái)，才能推動(dòng)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決甚至是經(jīng)濟(jì)理論的縱深發(fā)展。脫離經(jīng)濟(jì)問(wèn)題本身，過(guò)度沉迷于數(shù)理模型的推導(dǎo)無(wú)益于對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的深入理解。無(wú)論是對(duì)于以后走向社會(huì)工作的應(yīng)用型學(xué)生，還是對(duì)于日后投身于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究性學(xué)生，他們都將面臨著復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期，新情況、新問(wèn)題層出不窮，這就要求我們研究和解決經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題時(shí)必須首先以問(wèn)題為導(dǎo)向，從現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出發(fā)，尋找或創(chuàng)新數(shù)理分析工具去解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（二）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

教學(xué)時(shí)以學(xué)生為主體，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。比如說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)者或生產(chǎn)者理論模型中，經(jīng)濟(jì)人都假定處于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，因此，每個(gè)人都把價(jià)格視為參數(shù)給定，個(gè)人的選擇不受他人的影響，且每個(gè)人效用或收益只依賴(lài)于自身的選擇，而不依賴(lài)于他人的選擇。初學(xué)者往往會(huì)對(duì)此不解，認(rèn)為無(wú)論是假設(shè)條件還是得出的分析結(jié)果都不切合實(shí)際，無(wú)法理解學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的用處。這時(shí)須啟發(fā)學(xué)生，研究一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該先從最簡(jiǎn)單的情形出發(fā)，然后再逐步深入，考慮更復(fù)雜更一般的情形。在上面的模型中放寬假設(shè)，假如市場(chǎng)環(huán)境不再是完全競(jìng)爭(zhēng)，而參雜了壟斷成份，甚至是完全壟斷，那么我們通過(guò)模型推導(dǎo)能得出怎樣的結(jié)論？假如個(gè)人的選擇會(huì)受到他人的影響，模型的結(jié)論又如何？同樣，對(duì)其他諸如博弈論，委托——，一般均衡理論等數(shù)理模型的學(xué)習(xí)時(shí)，也應(yīng)秉承從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則，先打好基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，根據(jù)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境在基礎(chǔ)模型上做修正分析。

（三）科研課題、實(shí)際案例與課堂互動(dòng)相結(jié)合

即時(shí)的科研課題或者實(shí)際案例都是對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題的反映。教師在上課時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性地穿插，形成補(bǔ)充。這樣能使學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)理模型在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮的作用有直觀的感觸。在此基礎(chǔ)之上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的資料或文獻(xiàn)，讓學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，形成互動(dòng)式的討論。因而能有效地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)模型的理解。

（四）注重課后的練習(xí)

僅僅依靠課堂時(shí)間就想掌握一門(mén)課程的全部知識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，尤其是對(duì)于有復(fù)雜數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來(lái)說(shuō)。因此，為了使學(xué)生懂得運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，課后練習(xí)是必要的。根據(jù)課程的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，課后練習(xí)主要以兩種方式進(jìn)行：代表性基礎(chǔ)模型的推導(dǎo)證明訓(xùn)練；結(jié)合專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)模型的課程論文寫(xiě)作訓(xùn)練。兩種練習(xí)均要注意度的把握，以能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和分析能力為主。

四、結(jié)語(yǔ)

與國(guó)際主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展水平相比，目前我國(guó)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展還處于相對(duì)落后地位，研究分析方法也多以學(xué)習(xí)和模仿為主。由于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、機(jī)制設(shè)計(jì)以及參與者的行為心理均與國(guó)內(nèi)存在差異，國(guó)外前沿經(jīng)濟(jì)理論模型對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的直接適用性也值得商榷。因此，對(duì)于國(guó)內(nèi)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。

由于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程存在內(nèi)容多、難度大，抽象復(fù)雜等特點(diǎn)，本文在課程教學(xué)內(nèi)容和方法上提出了幾點(diǎn)體會(huì)。我們相信通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)踐和探索，不斷總結(jié)和反思，數(shù)理經(jīng)濟(jì)教學(xué)在理論研究和實(shí)踐中，會(huì)取得更大的進(jìn)展和突破。

參考文獻(xiàn)

[1] 田國(guó)強(qiáng).現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（2）：113-125.

[2] 王 黎.應(yīng)用型本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)改革探索[J].教育探索，2010（1）：64-65.

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專(zhuān)題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專(zhuān)題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式。《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專(zhuān)業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類(lèi)特色專(zhuān)業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專(zhuān)門(mén)針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專(zhuān)一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；本科教學(xué)改革；教學(xué)方式方法；教學(xué)內(nèi)容

1引言

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)和管理學(xué)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的重要基礎(chǔ)理論課程之一，是金融學(xué)專(zhuān)業(yè)、投資學(xué)專(zhuān)業(yè)、國(guó)際貿(mào)易學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)和管理學(xué)專(zhuān)業(yè)等必修課程和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的兩個(gè)組成部分，兩者共同構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。本課程的學(xué)習(xí)不但為了解其它相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)，而且能夠掌握宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析工具，用來(lái)認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)中的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，尤其是中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)，使當(dāng)代大學(xué)生了解和掌握現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)理論的基本理論觀點(diǎn)、基本概念、基本原理、主要經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展動(dòng)態(tài)、研究方法和前沿成果，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)分析當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)理論分析政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，探索經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中所出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出合理的對(duì)策措施。進(jìn)而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使之能夠分辨出能為我國(guó)政府借鑒和利用的理論觀點(diǎn)和宏觀調(diào)控政策措施。此外，通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的學(xué)習(xí)，使當(dāng)代大學(xué)生在掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要理論觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)上，熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)科各門(mén)課程之間的相互關(guān)系，為對(duì)其他專(zhuān)業(yè)各課程的深入學(xué)習(xí)奠定基本的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，并舉一反三地分析、解剖和解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不同類(lèi)型不同性質(zhì)的宏微觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)以講授為主，以案例分析和課堂討論為輔。從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合案例分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)相關(guān)的參考書(shū)，完成大量的課外習(xí)題，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段

2014年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的幾個(gè)方面特征：①模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流；②基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和一些新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的投資機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)；③我國(guó)低成本比較優(yōu)勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，高水平引進(jìn)來(lái)、大規(guī)模走出去正在同步發(fā)生；④新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、小微企業(yè)作用更凸顯，生產(chǎn)小型化、智能化、專(zhuān)業(yè)化將成產(chǎn)業(yè)組織新特征；⑤人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少，要素規(guī)模驅(qū)動(dòng)力減弱，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進(jìn)步。

3宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)分析理論框架的構(gòu)建

本課程以凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論為主體框架，并且融合新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新增長(zhǎng)理論。這意味著本課程的教學(xué)分析模型主要參考借鑒新凱恩斯DSGE模型。接下來(lái)我們忽略數(shù)學(xué)上的嚴(yán)格性，省略模型的具體推導(dǎo)細(xì)節(jié)和詳細(xì)推導(dǎo)過(guò)程，重點(diǎn)介紹新凱恩斯DSGE模型的演變、特點(diǎn)、總體框架、分析方法和研究思路。構(gòu)建動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡模型進(jìn)行政策分析首先要區(qū)分模型中的經(jīng)濟(jì)主體，并描述和分析其經(jīng)濟(jì)行為。由于將金融摩擦和金融沖擊引入到模型中是近年來(lái)新凱恩斯DSGE模型的一個(gè)最前沿的建模方向，因此我們?cè)诒疚囊砸粋€(gè)典型的包含金融摩擦和金融沖擊的新凱恩斯DSGE模型為例來(lái)刻畫(huà)、描述和分析模型各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體及其行為決策。該模型的經(jīng)濟(jì)主體主要包括：家庭部門(mén)、生產(chǎn)部門(mén)和政府部門(mén)。生產(chǎn)部門(mén)包括中間品廠商和最終品廠商。對(duì)這些經(jīng)濟(jì)主體的行為決策筆者詳述如下：①家庭在勞動(dòng)供給方面是異質(zhì)的，但在其他方面都是同質(zhì)的。這意味著勞動(dòng)市場(chǎng)處于不完全競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，從而將工資粘性引入到模型中。家庭部門(mén)是廠商的所有者即股東，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)廠商發(fā)行的一期債券和權(quán)益為廠商提供生產(chǎn)活動(dòng)所需的資金。家庭部門(mén)的收入包括因?qū)⒆鳛樯a(chǎn)要素的勞動(dòng)提供給廠商而獲得勞動(dòng)工資、因持有廠商的股份而獲得的廠商發(fā)放的權(quán)益支付和廠商償還的債務(wù)和利息。家庭部門(mén)的支出包括通過(guò)向廠商購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)品而進(jìn)行的消費(fèi)支出、購(gòu)買(mǎi)廠商發(fā)行的用于融資的一期債券的支出、購(gòu)買(mǎi)廠商發(fā)行的用于融資的權(quán)益的支出以及支付一期總額稅的納稅支出。最后，在預(yù)算約束下家庭部門(mén)通過(guò)選擇消費(fèi)支出、勞動(dòng)供給、廠商權(quán)益份額持有量及廠商一期債券持有量以使其預(yù)期終身效用最大化。②中間品生產(chǎn)廠商使用融資獲得的資金購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)和投資品，在柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)下通過(guò)使用勞動(dòng)和有效資本（資本利用率乘以資本）兩種生產(chǎn)要素并結(jié)合一定的技術(shù)條件生產(chǎn)出異質(zhì)中間品，這些異質(zhì)中間品最后銷(xiāo)售給最終品生產(chǎn)廠商。這意味著中間品生產(chǎn)廠商具有一定的產(chǎn)品定價(jià)權(quán)，處于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。中間品生產(chǎn)中所投入的資本來(lái)自于中間品生產(chǎn)廠商的資本累積，在資本積累過(guò)程中面臨一定的投資調(diào)整成本和投資效率沖擊。中間品生產(chǎn)廠商為引入價(jià)格粘性使價(jià)格調(diào)整遵循Rotemberg機(jī)制。通過(guò)發(fā)行債務(wù)和權(quán)益中間品生產(chǎn)廠商為生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行融資，債務(wù)融資相對(duì)于權(quán)益融資具有稅收優(yōu)勢(shì)，也即債務(wù)融資面臨一定的稅收抵扣。中間品生產(chǎn)廠商在生產(chǎn)決策中同時(shí)面臨預(yù)算約束條件與借貸約束條件。在生產(chǎn)過(guò)程中，中間品生產(chǎn)廠商的收入包括中間品產(chǎn)出和借入資金，而支出包括購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)生產(chǎn)要素的工資支出、購(gòu)買(mǎi)投資品的支出、權(quán)益發(fā)放支出、融資結(jié)構(gòu)調(diào)整成本和償還債務(wù)的支出。中間品生產(chǎn)廠商面臨的借貸約束（強(qiáng)制約束）條件意味著，一方面更高的債務(wù)會(huì)使借貸約束更加束緊也即更加嚴(yán)格，另一方面更高的資本存量則會(huì)放松該約束。借貸約束還受反映每單位抵押品可以獲得的貸款量的金融沖擊的影響。金融沖擊值增加意味著單位抵押品可以獲得更多的貸款量即生產(chǎn)廠商借貸限制放松，反之則反是。最后，有家庭部門(mén)擁有的中間品生產(chǎn)廠商在生產(chǎn)函數(shù)、資本累積方程、預(yù)算約束條件和借貸約束條件下通過(guò)選擇權(quán)益支付、勞動(dòng)投入、投資支出、債務(wù)發(fā)行量和資本投入以使得股東收益最大化。③最終品生產(chǎn)廠商購(gòu)買(mǎi)異質(zhì)的中間品，并將異質(zhì)中間品作為生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)出同質(zhì)的最終品，這意味著最終品生產(chǎn)廠商處于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。最終品生產(chǎn)廠商將同質(zhì)最終品分別銷(xiāo)售給其他部門(mén)（比如政府購(gòu)買(mǎi)、中間品廠商的投資品和家庭部門(mén)的消費(fèi)品等）。最后，最終品生產(chǎn)廠商的利潤(rùn)最大化行為產(chǎn)生中間品的反需求函數(shù)也即中間品價(jià)格。④政府部門(mén)包括中央銀行和財(cái)政部門(mén)，中央銀行負(fù)責(zé)貨幣政策，財(cái)政部門(mén)負(fù)責(zé)財(cái)政政策。在財(cái)政政策方面，財(cái)政部門(mén)執(zhí)行預(yù)算平衡政策，通過(guò)向家庭部門(mén)征收一次性總額稅為其購(gòu)買(mǎi)支出和中間品生產(chǎn)廠商的債務(wù)利息支出的稅收抵扣融資。在貨幣政策方面，中央銀行采用利率規(guī)則形式的貨幣政策，且貨幣政策同時(shí)盯住通脹和產(chǎn)出增長(zhǎng)率。當(dāng)研究最優(yōu)貨幣政策時(shí)，給定家庭部門(mén)和廠商部門(mén)等部門(mén)的最優(yōu)化行為決策，憑借最小化不同貨幣政策下的福利損失函數(shù)，我們獲得不同的最優(yōu)貨幣政策，通過(guò)比較不同最優(yōu)貨幣政策下的福利損失，我們可以開(kāi)展不同最優(yōu)貨幣政策的比較和選擇。很多動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡模型經(jīng)濟(jì)變量將最后可能收斂于一條均衡增長(zhǎng)路徑，為此在開(kāi)始求解模型之前，我們必須首先對(duì)動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡模型進(jìn)行穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)變換。[1]

4我國(guó)高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

理論知識(shí)不夯實(shí)，偏離實(shí)際。課程設(shè)置不夠科學(xué)，課程門(mén)類(lèi)有待進(jìn)一步完善，教材內(nèi)容不夠新，有點(diǎn)陳舊。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容有點(diǎn)脫離市場(chǎng)實(shí)際，停滯不前。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方面表面化，嚴(yán)格的執(zhí)行和督導(dǎo)不足；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源不夠豐富，高校不夠重視宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)；對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)認(rèn)識(shí)不完整，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程價(jià)值與實(shí)際教學(xué)不一致。[2]教學(xué)方法單一，不重視實(shí)踐教學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師素質(zhì)亟待加強(qiáng)，缺乏全面的理論經(jīng)濟(jì)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不但要具備深厚的全面徹底的理論功底,更要具備豐富的相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),真正具備“雙師型”高校教師的基本素質(zhì)。[3]當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)使用的教材內(nèi)容顯得過(guò)于單薄,知識(shí)和容量不夠?qū)拸V,內(nèi)容缺乏必要的前瞻性、新理論、新知識(shí)在教科書(shū)很少有反映。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)面不夠廣，教與學(xué)兩方面積極性較低；專(zhuān)業(yè)知識(shí)不專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有掌握相關(guān)的方式方法。[4]教師學(xué)歷層次有待進(jìn)一步提高。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式手段單調(diào)呆板，說(shuō)教式、單向傳送式、灌輸式的教授法使廣大當(dāng)代大學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)抵觸不耐煩的情緒。較少運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，考核方式不夠豐富，匱乏呆板單一。許多學(xué)校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要集中在理論知識(shí),缺乏必要的實(shí)踐知識(shí)。學(xué)習(xí)興趣不是很高，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程缺乏足夠的認(rèn)同感；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材水平較低，且反復(fù)出版。當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校正式的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教育手段教學(xué)方式非常單一匱乏，基本都是傳統(tǒng)教育單向傳輸?shù)?。教材選用不夠規(guī)范，不夠合理。說(shuō)教式、單向灌輸式已經(jīng)不符合現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)之間的互動(dòng),教師應(yīng)該成為主導(dǎo),學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體。以知識(shí)傳播為重中之重，相應(yīng)專(zhuān)業(yè)教師明顯不足，當(dāng)前從事宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的教師可以分為四種類(lèi)型：[5]①教師的本專(zhuān)業(yè)就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，②教師本專(zhuān)業(yè)為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)，③教師本專(zhuān)業(yè)為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)④教師即非經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身。其中教師屬于第一種類(lèi)型的較少，屬第二、第三種類(lèi)型的最多，屬第四種類(lèi)型的教師也占一定的比例，特別是在20世紀(jì)80年代末的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)設(shè)初期，絕大多數(shù)教師都屬于第四種類(lèi)型，他們幾乎沒(méi)有從事宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們教學(xué)內(nèi)容局限于自己原來(lái)的教學(xué)領(lǐng)域，雖然有少數(shù)教師通過(guò)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的進(jìn)修學(xué)習(xí)，但也難以完全達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的要求。

5完善我國(guó)高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革的對(duì)策建議

教學(xué)內(nèi)容方面：改革宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，突出經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法教學(xué),幫助學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，重視智力因素，優(yōu)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱，完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容和課程體系，深化教學(xué)實(shí)力建設(shè)，選擇合適的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。教學(xué)方式方法方面：改革、創(chuàng)新和優(yōu)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式方法，避免“滿堂灌”教學(xué)，重視宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的校企合作機(jī)制，采用多種教學(xué)方法和教學(xué)形式提高教學(xué)效果，運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)的教學(xué)手段。強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)管理與督導(dǎo)，借鑒集中與分散相統(tǒng)一的教學(xué)管理模式。增加案例教學(xué)數(shù)量，擴(kuò)大案例的領(lǐng)域覆蓋范圍，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例引導(dǎo)，提高不同能力水平的大學(xué)生的案例參與度?？荚u(píng)考核方式方面：建立多方面能力理論指導(dǎo)下的大學(xué)生考評(píng)體系，改革創(chuàng)新考試制度，優(yōu)化考核方式和教學(xué)過(guò)程。建立科學(xué)、開(kāi)放、多元、全程化的新型考核評(píng)價(jià)體制機(jī)制，在評(píng)價(jià)形式的綜合性和評(píng)價(jià)主體的多面性方面完善實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系。教師方面：打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程組的作用，提高教師綜合素質(zhì)，建立宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“雙師型”教師制度，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，定期開(kāi)展教師幫助下的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升教師素質(zhì)，建立教學(xué)保障團(tuán)隊(duì)，完善課程設(shè)置。通過(guò)校外引入和校內(nèi)挖掘等途徑強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)完善中青年教師培養(yǎng)計(jì)劃、打造魅力教師和提供教師更多發(fā)展機(jī)會(huì)等途徑打造宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。實(shí)踐教學(xué)方面：加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，增加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建大學(xué)生主體平臺(tái)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。將單一集中的實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭淌健钡姆稚?shí)踐，強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)技能課。建構(gòu)雙向共贏的校企合作實(shí)踐教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)備和實(shí)訓(xùn)基地，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)保障體制機(jī)制建設(shè)。增設(shè)實(shí)踐課程類(lèi)型，培養(yǎng)大學(xué)生多項(xiàng)能力。理順理論與實(shí)踐關(guān)系，建立實(shí)踐環(huán)節(jié)培訓(xùn)體系，培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐操作技能。教材方面：加強(qiáng)理論型與應(yīng)用型教材建設(shè)，挖掘優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，優(yōu)化課程種類(lèi)和課程體系結(jié)構(gòu)，完善自編教材,建立科學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系，強(qiáng)化教材建設(shè)，改善實(shí)訓(xùn)條件，構(gòu)筑新型的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)理念方面：更新教學(xué)理念，樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確定位培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。

【參考文獻(xiàn)】

【1】余建干,吳沖鋒.金融沖擊、貨幣政策規(guī)則的選擇與中國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)[J].系統(tǒng)工程理論與實(shí)踐,2017(2):1-18.

【2】景秀娟.SXPI物流管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革硏究[D].西安:西安工業(yè)大學(xué)，2014.

【3】李煊.我省高校房地產(chǎn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.

【4】李安娜.地方高校本科旅游管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革研究[D]錦州：渤海大學(xué)，2016.