鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

鄉(xiāng)村旅游具有吸納勞動力能力強(qiáng)、發(fā)展?jié)摿Υ?、實現(xiàn)本土轉(zhuǎn)移、滿足鄉(xiāng)土情結(jié)、有利于女性等弱勢群體就業(yè)等轉(zhuǎn)移勞動力的就業(yè)優(yōu)勢，然而在實際的轉(zhuǎn)移勞動力就業(yè)中仍然存在一些問題。例如，就業(yè)質(zhì)量不高。由于鄉(xiāng)村體育旅游景區(qū)離城市較遠(yuǎn)、社會文化環(huán)境較差、工資收人低、職業(yè)變動性小、工作勞動時間長、隨意性大、就業(yè)相關(guān)保障低等多種原因，高素質(zhì)勞動力選擇就地就近就業(yè)的意愿不明顯，大量勞動力選擇外出務(wù)工，從事與鄉(xiāng)村體育旅游相關(guān)工作的大部分是本土的大齡勞動力，特別是女性勞動力，這就出現(xiàn)了就業(yè)擠出效應(yīng)和畸形就業(yè)的現(xiàn)象。因為游客對鄉(xiāng)村體育旅游的體驗來自于旅游項目的豐富性、特色性，基礎(chǔ)設(shè)施的完善性以及相關(guān)服務(wù)的高水平性，因而要求鄉(xiāng)村體育旅游的從業(yè)人員必須掌握一定的專業(yè)技能，而事實是一些鄉(xiāng)村體育旅游景區(qū)所在區(qū)域的本土人員由于受教育程度較低、思想觀念滯后，難以適應(yīng)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的要求，導(dǎo)致就業(yè)質(zhì)量不高。事實也是如此，一些鄉(xiāng)村體育旅游景區(qū)所在地的本土居民，由于其不符合旅游公司的能力要求而只能通過招攬游客，銷售紀(jì)念品、特產(chǎn)，或自主經(jīng)營小型旅館、餐館等方式來進(jìn)行就業(yè)。令人憂慮的是，一些居民為了經(jīng)濟(jì)利益做出了一些違背市場經(jīng)濟(jì)、做人誠信準(zhǔn)則的行為，甚至出現(xiàn)坑騙游客的現(xiàn)象，導(dǎo)致游客的合法權(quán)益難以得到有效保障，也降低了鄉(xiāng)村體育旅游的體驗效果。

(二)生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力制約人類的可持續(xù)發(fā)展

由于急于追求經(jīng)濟(jì)效益、開發(fā)設(shè)計不合理、村民素質(zhì)不高、旅游廢棄資源處理不當(dāng)?shù)纫蛩氐挠绊懀F(xiàn)實中一些地區(qū)的鄉(xiāng)村體育旅游對生態(tài)環(huán)境存在不同程度的破壞現(xiàn)象。W開發(fā)設(shè)計不合理導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞。一些地方政府沒有結(jié)合地方的鄉(xiāng)村體育旅游特色，區(qū)域植被、土壤等實際，大規(guī)模高標(biāo)準(zhǔn)盲目建設(shè)修建體育場地、設(shè)施等鄉(xiāng)村標(biāo)志性建筑物，大量修建標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場、滑草場、騎馬場、射箭場等永久性、標(biāo)志'h}的高檔運(yùn)動場所，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮罅恐脖弧⒆匀画h(huán)境和土壤破壞。(2)環(huán)保意識不強(qiáng)和管理不善導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞。這主要體現(xiàn)為部分游客在參與鄉(xiāng)村體育旅游的過程中，隨意亂丟廢棄物，沒有放置在規(guī)定的廢棄物裝置，導(dǎo)致造成對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。(3)交通工具高碳化導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞。大部分游客采用私家車出行旅游進(jìn)而排放大量尾氣污染是造成鄉(xiāng)村環(huán)境遭受破壞的主要原因。而另一方面，一些鄉(xiāng)村體育旅游景區(qū)為減少成本和提高經(jīng)濟(jì)效益，通過巴士來運(yùn)送游客往返不同景點，這也在一定程度上造成了環(huán)境污染。

第2篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

目前，鄉(xiāng)村旅游已成為最有活力的旅游類型之一。鄉(xiāng)村旅游為縮短城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，都發(fā)揮著巨大作用。承德市鄉(xiāng)村旅游也開展的轟轟烈烈，旅游接待人數(shù)不斷創(chuàng)新，成果顯著。但是，在發(fā)展的同時，承德市鄉(xiāng)村旅游明顯后勁不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展的動力。在全域旅游發(fā)展的新時期，承德市鄉(xiāng)村旅游將又迎來新的契機(jī)。

一、鄉(xiāng)村旅游與全域旅游的關(guān)系

通過學(xué)者們對鄉(xiāng)村旅游和全域旅游的研究，筆者認(rèn)為全域旅游與鄉(xiāng)村旅游存在著重要的聯(lián)系：

（一）全域旅游為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了新的發(fā)展契機(jī)

全域旅游更加注重旅游目的地的統(tǒng)籌發(fā)展，集合多方力量，對旅游目的地進(jìn)行全面的重點建設(shè)，有效改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；全域旅游是旅游發(fā)展方式上的重大革新，“旅游+”模式是全域旅游思想的重要實踐。這進(jìn)一步加強(qiáng)了旅游與農(nóng)業(yè)的融合性，充分調(diào)動各方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性。

（二）鄉(xiāng)村旅游是全域旅游實現(xiàn)的重要組成部分

鄉(xiāng)村旅游對解決貧富差距、三農(nóng)問題等一系列改革與發(fā)展中的難題具有重要意義。在全域旅游視角下，全域優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展資源，鄉(xiāng)村旅游會得到更大的發(fā)展，鄉(xiāng)村的環(huán)境衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施等公共服務(wù)體系得到改善，真正實現(xiàn)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，為達(dá)到全域旅游所要求的“處處是風(fēng)景，處處可旅游”的狀態(tài)貢獻(xiàn)力量。

二、承德市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題

承德市的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了一些成就，形成了城市近郊、景區(qū)依托和公路沿線三種類型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，以豐寧大灘、霧靈山腳下、承德縣新杖子為代表，共推出了十大主題，16條精品線路。但從其發(fā)展過程來看，這幾年基本處于瓶頸期，沒有大的發(fā)展，其問題主要在于以下幾個方面：

（一）產(chǎn)品類型單一，缺乏新意

承德市鄉(xiāng)村旅游基本上是以“吃農(nóng)家飯，摘農(nóng)家果，睡農(nóng)家炕”為主導(dǎo)，產(chǎn)品類型單一，形式缺乏創(chuàng)新。在旅游資源的開發(fā)過程中，缺少市場調(diào)研環(huán)節(jié)，經(jīng)營項目大多雷同，甚至以為照搬，對鄉(xiāng)村特色挖掘不夠，不能形成自己的特色與品牌，也不能滿足游客多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的多樣化的需求。

（二）可進(jìn)入性差，旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

承德市鄉(xiāng)村旅游點交通不便，沒有公交線路。對于自駕游者來說，也沒有足夠的停車場地，極大地影響了可進(jìn)入性。除此之外，住宿、餐飲、娛樂等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，旅游環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差，垃圾隨意堆放，使游客對鄉(xiāng)村旅游的整體印象大打折扣，減少了人們的逗留時間，制約著鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（三）經(jīng)營規(guī)模小，未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

承德市鄉(xiāng)村旅游所形成的10大片區(qū)，地域比較分散，大多數(shù)經(jīng)營者是以家庭為單位的個體經(jīng)營者，資金的投入非常有限。因此，其經(jīng)營規(guī)模大都比較小，營銷意識薄弱，手段單一，無營銷計劃可言，缺乏與旅行社、酒店、交通運(yùn)輸部門的有效合作，未能在旅游者、旅游媒介及鄉(xiāng)村旅游點之間構(gòu)建起一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從根本上限制了承德市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的深度與廣度。

三、全域旅游視角下承德市鄉(xiāng)村旅游構(gòu)建途徑

（一）從全域旅游出發(fā)，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理念

全域旅游，要求我們舍棄舊的開發(fā)思路，創(chuàng)新開發(fā)理念，將旅游規(guī)劃開發(fā)與承德經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局相融合，將旅游資源與其他資源合理配置，整合各類資源要素。具體來講，就是要打破行政區(qū)劃限制和條塊管理障礙，將承德作為一個整體納入旅游規(guī)劃，實現(xiàn)旅游規(guī)劃的全域化，做到市、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制工作一體化。全面衡量各鄉(xiāng)村旅游點的特色，保留鄉(xiāng)村的原真性，力求做到“一區(qū)一特色、一區(qū)一風(fēng)情、一區(qū)一產(chǎn)業(yè)”，徹底扭轉(zhuǎn)城的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)，打造高品質(zhì)、國際化的承德鄉(xiāng)村旅游品牌。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，完善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈

在全域旅游開發(fā)理念指導(dǎo)下，動員各相關(guān)部門，發(fā)揮合力，形成全社會共同參與的全新經(jīng)營機(jī)制，改變承德市鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)戶分散經(jīng)營的模式。專業(yè)合作社是目前鄉(xiāng)村旅游比較可行的路徑之一，承德鄉(xiāng)村旅游可以嘗試引導(dǎo)農(nóng)民成立鄉(xiāng)村旅游合作社。通過合作社將分散經(jīng)營的農(nóng)戶組織起來，實行“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一價格、統(tǒng)一接待、統(tǒng)一分配、統(tǒng)一宣傳、統(tǒng)一培訓(xùn)”，聯(lián)合發(fā)展、擴(kuò)大規(guī)模。在此基礎(chǔ)上，充分利用全域旅游的聯(lián)動性，調(diào)動旅游企業(yè)、甚至通信業(yè)、新聞傳播等多種相關(guān)行業(yè)的積極性，實現(xiàn)多行業(yè)的聯(lián)動交融，資源要素整合，讓旅游產(chǎn)品從設(shè)計到營銷到最終實現(xiàn)消費(fèi)，形成一條完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。

第3篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

我國經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，人們的日子越過越紅火，對精神文化活動的需求越來越大，尤其是一到節(jié)假日人們便開始策劃去旅游，中國著名旅游景點又不是太多，所以就出現(xiàn)了我們經(jīng)常在旅游中所看到的景象，旅游區(qū)擁堵，人們摩肩接踵，同時也給當(dāng)?shù)氐慕煌ㄔ斐闪死_。旅游景點門票雖然不是很貴，但是由于城市之間距離較遠(yuǎn)，人們把大部分時間都花費(fèi)在了坐車這一環(huán)節(jié)，而且長途旅行開銷比較大。所以有必要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來緩解旅游區(qū)的擁堵問題，由于距離近，人們可以把大量的時間花費(fèi)在欣賞美景，感受鄉(xiāng)土氣息上，鄉(xiāng)村是一個沒有喧鬧、可以充分釋放工作壓力，享受恬淡靜謐的好地方。我國是世界農(nóng)業(yè)大國之一，根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，居住在鄉(xiāng)村的人口占總?cè)丝诘?0.32%，農(nóng)村居民為6.74億人，多年來，我國一直致力于解決“三農(nóng)”問題，這也是影響新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的問題，筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以有效加速我國新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，通過拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)來建設(shè)小康村。同時新農(nóng)村建設(shè)也為旅游業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)相互互動所產(chǎn)生的作用

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用

第一，改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的問題。經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村發(fā)展的根本，是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)上的支持，新農(nóng)村建設(shè)項目根本無法啟動。根據(jù)中國旅游研究院《2015年中國旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析和2016年發(fā)展預(yù)測》藍(lán)皮書顯示：2015年中國接待國內(nèi)外旅游人數(shù)超過41億人次，旅游總收入突破4萬億元，比2014年分別增長10%和12%。消費(fèi)者近年來在旅游上的消費(fèi)與日俱增，鄉(xiāng)村旅游成為拉動旅游消費(fèi)升級新的熱點。因此鄉(xiāng)村管理者應(yīng)該抓住機(jī)會，大力發(fā)展旅游業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可以通過挖掘潛在的古文物吸引游客觀光，大量游客來到農(nóng)村旅游，對農(nóng)村的飲食、交通等就有了很大的需求，從而促使農(nóng)村優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。而且旅游產(chǎn)業(yè)作為一個大項目，不僅需要物力，還需要大量的人力，這就給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來了就業(yè)機(jī)會?？v觀世界經(jīng)濟(jì)，旅游業(yè)是很多國家的支柱產(chǎn)業(yè)，對于我國的意義也尤為重要，其在未來將成為拉動我國消費(fèi)經(jīng)濟(jì)增長的新亮點?！?015年中國旅游業(yè)統(tǒng)計公報》顯示：2015全年全國旅游業(yè)對GDP的直接貢獻(xiàn)為3.32萬億元，占GDP總量比重為4.9%；綜合貢獻(xiàn)為7.34萬億元，占GDP總量的10.8%。旅游直接就業(yè)2798萬人，旅游直接和間接就業(yè)7911萬人，占全國就業(yè)總?cè)丝诘?0.2%。并且據(jù)世界旅游組織給出的數(shù)據(jù)顯示，市場經(jīng)濟(jì)中與旅游業(yè)相關(guān)的行業(yè)總共約144個，其中直接相關(guān)的約24個，間接相關(guān)的約124個，旅游業(yè)每增加一個創(chuàng)業(yè)者，能夠提供6-8個就業(yè)機(jī)會，這就大大的吸收了社會勞動力，同時也降低了社會失業(yè)率。

第二，推進(jìn)了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要想發(fā)展旅游業(yè)，鄉(xiāng)村管理者就必須策劃和建設(shè)充滿游覽價值的景點，傳統(tǒng)的僅是一些普通農(nóng)業(yè)觀賞是留不住現(xiàn)代游客的，而且農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件較差，不論是在衛(wèi)生方面，用水方面，道路方面都存在著問題，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就必須解決這些基礎(chǔ)問題。

第三，有利于提升農(nóng)民素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村文化教育建設(shè)，有利于文明村的建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)中同樣對文化建設(shè)提出要求，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游加快了新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。作為旅游勝地，就會有各地的人們來旅游，所以對本地村民的文化素質(zhì)有了潛移默化的影響，首先他們學(xué)著開始說普通話，學(xué)習(xí)外語，學(xué)習(xí)電腦知識等，所以村民對自己也有了更高的要求，從而帶動了整個村莊文化素養(yǎng)的提升。

（二）新農(nóng)村建設(shè)對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的推動作用

第一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高農(nóng)民基本收入，所以有利于村民引進(jìn)新技術(shù)，推動了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及養(yǎng)殖業(yè)更好的發(fā)展，從而豐富了旅游產(chǎn)業(yè)。

第二，完善的基礎(chǔ)設(shè)施促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施作為實現(xiàn)旅游發(fā)展的前提，它的好壞影響著游客對旅游產(chǎn)業(yè)的整體評價。據(jù)國家環(huán)保總局信息顯示，我國每年農(nóng)村產(chǎn)生生活污水80億噸，垃圾1.2億噸，畜禽糞便達(dá)25億噸，因此農(nóng)村需要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決好這些問題，有助于為新農(nóng)村建設(shè)提供良好的環(huán)境。

第三，就是文明鄉(xiāng)村的建設(shè)促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)不僅調(diào)的是鄉(xiāng)村的外在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而且注重人才的培養(yǎng)。通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)以及增加對農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了新一代高素質(zhì)的工作人員，這些人才也正是旅游業(yè)發(fā)展所需要的主力軍。

二、鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)互動發(fā)展建議

第一，大力推動第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)相互融合是鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)互動的重要機(jī)制。我國與世界對比數(shù)據(jù)顯示，我國的第一產(chǎn)業(yè)水平較世界平均水平高出11%，而第三產(chǎn)業(yè)水平卻比世界平均水平低大約31%。大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)雖然能解決人們衣食問題，但是這已不再是我國面臨最關(guān)鍵問題，我國現(xiàn)階段走在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的路上，而農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這一三農(nóng)問題依然是我國面臨的主要問題。筆者認(rèn)為，要想實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)可以有效的實現(xiàn)這一目標(biāo)，因此國家應(yīng)該注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，將第一、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來發(fā)展，從而推動鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村共同發(fā)展。

第二，積極發(fā)揮政府的引導(dǎo)宣傳作用。政府在新農(nóng)村建設(shè)的過程中占主導(dǎo)地位，應(yīng)該積極制定相關(guān)政策，在技術(shù)上予以指導(dǎo)，加大鄉(xiāng)村旅游以及新農(nóng)村建設(shè)的宣傳力度，完善對農(nóng)村的管理體系，加快新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。

第三，努力在旅游產(chǎn)業(yè)中融入文化知識，增加文化氣息，充分提升旅游的價值。游客到一個地方旅游之后，總會通過一些景物與文物感受到一個地方特定的人文氣息，學(xué)到一些歷史知識。

第四，新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展密不可分，二者在鄉(xiāng)村改變?nèi)菝仓邪l(fā)揮重要作用，它們之間的關(guān)系可以用“你中有我，我中有你”來形容。所以應(yīng)該正確衡量二者之間的關(guān)系，政府部門應(yīng)該大力支持鄉(xiāng)村建設(shè)工作，指導(dǎo)村民積極投入建設(shè)當(dāng)中，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，同時為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展打造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

第4篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；鄉(xiāng)村旅游；對策

中圖分類號：F592．3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0439－8114（2012）17－3891-03

Thoughts on Rural Tourism Development from the View of Converting Economy Development Way

SUO Sheng－an

（Henan Polytechnic， Zhengzhou 450046，China）

Abstract： The conversion of economy development way had raised higher requirement as well as rare chance for the development of rural tourism． The necessity of converting development way of rural tourism was demonstrated． Meanwhile， the key problems in current rural tourism development were analyzed． And it was suggested that the relationships between the guidance of government and market promotion， between rural tourism development and rural economy development， between development and conservation， between generality and individuality， between standardized service and personalized service should be correctly handled from the view of converting economy development way．

Key words： economy development way； rural tourism； countermeasures

改革開放以來，我國鄉(xiāng)村旅游得到了蓬勃發(fā)展，產(chǎn)品類型日趨豐富，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)素質(zhì)持續(xù)提升。然而在快速發(fā)展的同時，鄉(xiāng)村旅游也存在著諸多問題，嚴(yán)重制約了自身的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是各級黨委、政府的一個工作重心，這既對我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了更高的要求，也提供了千載難逢的機(jī)遇。在這一背景下，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游又好又快發(fā)展是我國旅游業(yè)在新的歷史階段面臨的重要課題。

1 鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必要性

鄉(xiāng)村旅游是指利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然環(huán)境、田園風(fēng)光、生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)、民俗風(fēng)情、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村聚落等資源，為旅游者提供觀光、休閑、度假、體驗、健身、娛樂和購物的一種新型的旅游經(jīng)營活動［1］。鄉(xiāng)村旅游作為一種新型旅游形式，具有良好的發(fā)展前景，但鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變發(fā)展方式具有很強(qiáng)的必要性。

1．1 是促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的需要

新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。建設(shè)社會主義新農(nóng)村為鄉(xiāng)村旅游提供了寬廣的發(fā)展平臺和良好的發(fā)展機(jī)遇，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益則對新農(nóng)村建設(shè)起到了重要的支撐作用。這種旅游方式消耗資源少、環(huán)境成本低，有利于改變傳統(tǒng)的資源消耗型經(jīng)濟(jì)增長方式，形成以資源環(huán)境可持續(xù)利用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保護(hù)當(dāng)?shù)卣滟F的資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境［2］。因此，惟有轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，緊密圍繞新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村旅游才能在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等維度全面促進(jìn)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

1．2 是適應(yīng)新時期旅游業(yè)科學(xué)發(fā)展的需要

鄉(xiāng)村旅游豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，拉動了廣大城鎮(zhèn)居民的旅游消費(fèi)需求，帶動了旅游市場的繁榮，極大地增強(qiáng)了旅游業(yè)的發(fā)展后勁。然而，目前我國很多地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游整體而言依然處于初級發(fā)展階段。鄉(xiāng)村旅游要適應(yīng)我國旅游業(yè)以數(shù)量型和速度型為主的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量型和效益型為主的內(nèi)涵式發(fā)展的趨勢，就必須既要大力發(fā)展大眾化的農(nóng)家樂旅游，又要積極開發(fā)鄉(xiāng)村度假等高端旅游產(chǎn)品；既要追求數(shù)量規(guī)模擴(kuò)張，也要注重提高素質(zhì)效率。

1．3 是順應(yīng)體驗經(jīng)濟(jì)時代下旅游消費(fèi)趨勢的需要

1998年，約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗式經(jīng)濟(jì)時代來臨》一文中指出，體驗式經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)來臨。所謂體驗經(jīng)濟(jì)，就是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺、以商品為道具（載體）、為消費(fèi)者創(chuàng)造出值得回憶的活動［3］。旅游活動是一種尋求差異文化和體驗異地風(fēng)情的大眾精神休閑行為。旅游的根本目的在于尋求一種愉悅體驗，這是旅游本質(zhì)的規(guī)定［4］。體驗經(jīng)濟(jì)時代的來臨，對于鄉(xiāng)村旅游而言既是新的發(fā)展機(jī)遇，也是困難和挑戰(zhàn)。體驗經(jīng)濟(jì)時代下，旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出旅游環(huán)境注重原生性、旅游氛圍注重休閑性、旅游活動注重參與性、旅游服務(wù)注重個性化等多元趨勢。惟有轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加強(qiáng)自身內(nèi)涵建設(shè)，鄉(xiāng)村旅游才能順應(yīng)體驗經(jīng)濟(jì)時代下的旅游消費(fèi)趨勢，從而獲得更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。

第5篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

（一）對于區(qū)位資源利用不足，幼兒園空間分布散亂

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化是造成我國農(nóng)村幼兒教育發(fā)展滯后的根本原因。處在發(fā)展落后的西部地區(qū)，尤其是農(nóng)村，關(guān)于幼兒教育迄今為止尚處于落后階段。并且由于農(nóng)村地區(qū)的沒有對于資源利用和規(guī)劃布局的相關(guān)知識儲備,區(qū)位資源缺乏科學(xué)的認(rèn)識，沒能充分認(rèn)識農(nóng)村區(qū)域的區(qū)位資源優(yōu)勢，來發(fā)展鄉(xiāng)村幼兒教育的發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的進(jìn)一步發(fā)展。但通過實地考察不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村幼兒在空間上布局散亂，沒有合理的規(guī)劃，導(dǎo)致幼兒園的服務(wù)區(qū)出現(xiàn)重疊、盲區(qū)等。幼兒園所供非所求、所求而非，供需矛盾突出，無法滿足整個鄉(xiāng)村地區(qū)的幼兒需求。

（二）交通資源認(rèn)識不足，導(dǎo)致資源浪費(fèi)

在當(dāng)今社會，幼兒教育已不是單方面的問題，而是一個多層面、多元化的綜合系統(tǒng)工程。家園合作，共同承擔(dān)對孩子的教育活動。這就對交通有了一定的要求。出于舒適安全、方便快捷的出行要求，幼兒園的布局應(yīng)當(dāng)考慮交通因素，這樣既方便學(xué)校也方便家長。通過實際體驗，幼兒園布局均忽略了主要交通干線所帶來的優(yōu)勢，而到從家里到幼兒園再返回家中平均需用時一個小時以上，相對來說需花費(fèi)的時間太久。

（三）幼兒教育設(shè)施配置不足，師資力量欠缺

近年來，隨著政府和社會各界開始注重對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展,尤其是幼兒教育，鄉(xiāng)村幼兒教育事業(yè)有了一定的發(fā)展。但根據(jù)我們實地調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,與城市幼兒教育相比,農(nóng)村幼兒教育仍處于落后地位.并且通過實地體驗,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育設(shè)施僅配置有一些基本的教學(xué)用品,相關(guān)的音樂教育輔助設(shè)施幾乎沒有,這樣的教育設(shè)施配置無法滿足教學(xué)需求。

二、鄉(xiāng)村社區(qū)幼兒教育資源利用對策建議

（一）根據(jù)區(qū)位優(yōu)勢，確定幼兒園服務(wù)半徑

任何一個公共服務(wù)設(shè)施在建設(shè)，要依據(jù)服務(wù)區(qū)域的具體情況，如區(qū)域人口數(shù)量、區(qū)域需求量等角度出發(fā)，通過合理的服務(wù)半徑規(guī)劃，不僅能夠滿足區(qū)域需求，還能確保服務(wù)機(jī)構(gòu)的利用價值，實現(xiàn)服務(wù)機(jī)構(gòu)效益最大化。根據(jù)調(diào)研地的實際情況和區(qū)位優(yōu)勢分別確定了三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒園服務(wù)半徑，已達(dá)到兒園最佳數(shù)量和全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的覆蓋服務(wù)范圍。

（二）利用鄉(xiāng)村交通優(yōu)勢，合理進(jìn)行幼兒園位置選擇

交通對于區(qū)域的發(fā)展有著顯著的影響，合理的交通規(guī)劃既可以打開市場也更便于區(qū)域內(nèi)的交流發(fā)展。農(nóng)村幼兒園的布局，如果能夠充分利用鄉(xiāng)村的交通資源，對于幼兒園的發(fā)展有很大的幫助，能夠保證幼兒園一定的入學(xué)率也能很好的將學(xué)校與家庭連接起來，共同對幼兒的教育發(fā)展負(fù)責(zé)。合理的交通規(guī)劃能夠增加區(qū)域的競爭力，區(qū)域內(nèi)各中心充分利用城市交通根據(jù)設(shè)定的服務(wù)半徑綜合地區(qū)特點，從規(guī)劃角度對調(diào)研地的三個村鎮(zhèn)做幼兒布局規(guī)劃。

（三）優(yōu)化教育設(shè)施配置，提高師資力量

第6篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞　網(wǎng)絡(luò)媒體

城鄉(xiāng)知溝　鄉(xiāng)村教育

中圖分類號　G206　文獻(xiàn)標(biāo)識碼　A

當(dāng)今信息社會，網(wǎng)絡(luò)媒體的作用與影響力日益增強(qiáng)。一種思維是互聯(lián)網(wǎng)在城市的普及與在農(nóng)村的缺位，必然造成城鄉(xiāng)“知溝”差距進(jìn)一步拉大。另一種思維則是互聯(lián)網(wǎng)在知識與信息上的海量性及幾乎不受時空限制的傳輸特性正是縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距的利器。這兩種思維都缺乏對人的因素的考慮，犯了工具決定論的錯誤。網(wǎng)絡(luò)媒體只是一個工具，人的因素才是問題的主因。因而，本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體要起到縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距并阻止這一差距在新媒體的沖擊下進(jìn)一步擴(kuò)大的話，則必須加強(qiáng)農(nóng)民對網(wǎng)絡(luò)媒體的使用能力提高農(nóng)民的媒介素養(yǎng)，而做到這一點，先行條件則是要對農(nóng)民做好相關(guān)方面的教育培訓(xùn)，即相關(guān)的“鄉(xiāng)村教育”要推行起來，因為有效使用網(wǎng)絡(luò)媒體離不開一定的知識及相關(guān)技能這一必要前提條件。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體在農(nóng)村稀缺的現(xiàn)狀與原因

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2005年12月31日調(diào)查表明，我國城市網(wǎng)民大約有9168.6萬人，城市網(wǎng)民普及率為16.9％；而同期鄉(xiāng)村網(wǎng)民1931.4萬人，網(wǎng)民普及率僅為2.6％。鄉(xiāng)村網(wǎng)民數(shù)量是城市網(wǎng)民數(shù)量的1／5，普及率是城市網(wǎng)民普及率的1／6。CNNIC在截至2006年底的數(shù)據(jù)是：農(nóng)村家庭擁有的電腦數(shù)量為每百戶2.7臺，遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)電腦擁有量每百戶47.2臺。CNNIC提供的《2007年中國農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報告》顯示，截至2007年6月，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為3741萬人，其中農(nóng)村中小學(xué)生網(wǎng)民1575萬，農(nóng)村外出務(wù)工人員網(wǎng)民達(dá)2000萬人。從這個報告中可以得知，留在農(nóng)村的真正意義上的農(nóng)民，上網(wǎng)者僅有166萬。

CNNIC第20次調(diào)查報告顯示,2007年6月為止我國網(wǎng)民達(dá)到1.62億，其中城鎮(zhèn)網(wǎng)民占到近8成(76.9％)，而農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率還只是5.1％。CNNIC2008年的調(diào)查顯示：53。3％的不上網(wǎng)的農(nóng)村居民是因為不懂電腦或者網(wǎng)絡(luò)而不上網(wǎng)。截至2009年6月30日，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.38億人，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9565萬人。

從上述數(shù)據(jù)來看，農(nóng)民上網(wǎng)還不是普遍現(xiàn)象，雖然近年來農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量逐漸有較大的增長，但農(nóng)村網(wǎng)民主要是農(nóng)村中學(xué)生以及農(nóng)村青年打工者，他們已不是純粹意義上的農(nóng)村網(wǎng)民。這從電腦在農(nóng)村的占有率就很明顯地反映了這一特征，雖農(nóng)村網(wǎng)民逐年有較大的增長，但農(nóng)村居民電腦擁有量增長緩慢，這就說明網(wǎng)絡(luò)媒體在農(nóng)村仍缺乏市場。據(jù)農(nóng)業(yè)部對全國31個省、市、自治區(qū)的最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國農(nóng)民上網(wǎng)的平均比例只有O.2％，且主要集中在東部地區(qū)；西部地區(qū)農(nóng)民的上網(wǎng)率幾乎為0。這一反差帶來的結(jié)果是城鎮(zhèn)居民在信息的獲取上與農(nóng)村居民的差距逐步擴(kuò)大，加上城鎮(zhèn)居民的知識占有優(yōu)勢帶來的對網(wǎng)絡(luò)媒體的有效主動利用，必然遞進(jìn)式地增加其信息與知識而進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)“知溝”差距。

網(wǎng)絡(luò)媒體在農(nóng)村普及率低的原因：一是實用性不大導(dǎo)致的需求心理不足。我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特性決定了大部分地區(qū)的農(nóng)民并不需要利用互聯(lián)網(wǎng)來建立起農(nóng)產(chǎn)品的“產(chǎn)、供、銷”渠道；二是青少年上網(wǎng)成癮導(dǎo)致不少只對電腦有粗淺感性認(rèn)識的農(nóng)村居民認(rèn)為電腦是壞東西，這也影響了農(nóng)民的購買欲望；三是二次付費(fèi)偏貴帶來的“買得起，用不起”的購買顧慮同樣影響購買欲望；四是使用網(wǎng)絡(luò)媒體對知識與技能上的要求，又對農(nóng)民購買電腦設(shè)置了一道心理障礙。

可見，解決電腦在農(nóng)村難以普及的關(guān)鍵則是發(fā)展教育與經(jīng)濟(jì)，因而，要想網(wǎng)絡(luò)媒體在農(nóng)村普及并利用其縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距，發(fā)展相關(guān)方面的“鄉(xiāng)村教育”則是必須要做好的前提工作。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體在縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距上的優(yōu)勢

利用大眾媒體縮小“知溝”差距的做法早已有之，我國近代報業(yè)開啟民智的傳統(tǒng)其實就是一種努力縮小中西“知溝”差距的做法。相對而言，網(wǎng)絡(luò)媒體在縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距方面的功能更為強(qiáng)大更為便利。對于互聯(lián)網(wǎng)而言，其在這方面的明顯優(yōu)勢就是其信息的海量性與互動性，具體而言：一是百度等搜索引擎的強(qiáng)大搜索功能。對于不知曉的知識，輸入關(guān)鍵詞基本都可以從中得到通俗易懂的回答；二是各類網(wǎng)站的健全性。通過互聯(lián)網(wǎng)，各行業(yè)的基本知識都可以清晰全面地呈現(xiàn)給使用者。而針對不同層次與年齡人的網(wǎng)站，更能讓不同年齡不同文化層次不同愛好的使用者能做到各取所需；三是各類博客、時評、論壇、社區(qū)等欄目的豐富性，完全可以起到過去政論報刊的作用而開啟民智，這對農(nóng)民如何開拓思維與更新觀念具有很好的啟迪作用。同時，就知識容量及信息容量而言，紙媒體在容量上具有限定性，而電腦則幾乎不受限制，是一個無所不包的電子圖書館。

網(wǎng)絡(luò)媒體除上述優(yōu)勢以外，其互動性則又是其他媒體所無法比擬的，其互動性幫助了使用者在尋求這些知識時的便利與能動性。網(wǎng)絡(luò)既是一個娛樂的平臺，同時也是學(xué)習(xí)的平臺。對于農(nóng)民，只要有學(xué)習(xí)欲求，通過電腦基本可以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村信息隔絕的不足，也可以彌補(bǔ)農(nóng)村書籍資料匱乏和缺乏教師這一問題。正如美國現(xiàn)代化的理論家英格爾斯對于大眾媒介對現(xiàn)代化的積極作用的描述：“大眾媒介給人們帶來有關(guān)現(xiàn)代生活諸多方面的信息；給人們打開了注入新觀念的大門……所有這一切在能夠接受外來影響的人那里。將會導(dǎo)致更多的現(xiàn)代性?！本W(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)在信息上使整個世界呈現(xiàn)“地球村”狀態(tài)，因而利用互聯(lián)網(wǎng)在幫助農(nóng)民開啟民智以及“睜眼看世界”這些方面具有傳統(tǒng)媒體無法做到的技術(shù)優(yōu)勢，對改變農(nóng)民對農(nóng)村向現(xiàn)代化變遷，皆是一種有力的推動工具?！按蟊妭鞑ピ谀撤N程度上可以補(bǔ)償自然形成的鄉(xiāng)村隔絕狀態(tài)……大眾傳播開闊了農(nóng)民的視野，傳播了信息，說服農(nóng)民接受變遷?！?/p>

我們多談?wù)摻鷪笕死脠蠹堊鳛榭s小中西“知溝”差距并開啟民智的工具，網(wǎng)絡(luò)媒體綜合三大傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢以及在知識與信息上的“超市”特征和互動性，應(yīng)是發(fā)揮這一功能的更好媒體。但是，如何利用互聯(lián)網(wǎng)縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距，使農(nóng)民會正確使用互聯(lián)網(wǎng)會對互聯(lián)網(wǎng)的信息進(jìn)行批判接收與理解則是關(guān)鍵，而問題是在我國農(nóng)村，農(nóng)民缺乏的就是知識并進(jìn)而由于知識缺乏導(dǎo)致的無法對互聯(lián)網(wǎng)的正確使用和利用。因此，建設(shè)新農(nóng)村培育新式農(nóng)民，對農(nóng)民開啟民智縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距，互聯(lián)網(wǎng)是一個有效的工具，但對農(nóng)民進(jìn)行針對性的鄉(xiāng)村教育則是關(guān)鍵前提。

三、對“鄉(xiāng)村教育”這一網(wǎng)絡(luò)媒體在農(nóng)村普及的關(guān)鍵前提條件分析

網(wǎng)絡(luò)媒體在縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距上與其他大眾媒體相比具有絕對優(yōu)勢，但其在使用上的復(fù)雜性與對知識的高要求則是其在鄉(xiāng)村普及的重要障礙，農(nóng)民要想在互聯(lián)網(wǎng)上能動地尋找自己想要的資料以及準(zhǔn)確理解相關(guān)資料，而不導(dǎo)入僅僅尋求娛樂與刺激的偏向，則必須具備一定的知識與媒介素養(yǎng)。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)的平臺特性，網(wǎng)民需要的信息不是直

接地呈現(xiàn)在網(wǎng)民面前，需要網(wǎng)民自己從這個平臺上去搜索并選擇，而這個搜索選擇就對網(wǎng)民的知識水平、個人修養(yǎng)與愛好提出了_一定的要求。這也是文化水平高者多把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成獲取信息與知識的工具而文化水平低者則把其僅當(dāng)成娛樂的工具的體現(xiàn)，因此，要想互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村普及并達(dá)到縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距的功能，對農(nóng)民進(jìn)行相關(guān)教育尤為必要，否則，“網(wǎng)絡(luò)下鄉(xiāng)”等良好愿望的措施都可能治標(biāo)不治里。

解放前，梁漱溟、晏陽初、黃炎培皆認(rèn)識到改變農(nóng)村則必須對農(nóng)民進(jìn)行文化教育，三人都認(rèn)識到對農(nóng)民進(jìn)行教育才是改變農(nóng)村的治本之方。如梁漱溟認(rèn)為，通過鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校對農(nóng)民進(jìn)行教育，才能做到鄉(xiāng)民自治。晏陽初認(rèn)為，對農(nóng)村要搞平民教育，包括文化教育和藝術(shù)教育。如今，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的大背景下，要建設(shè)新農(nóng)村培育新式農(nóng)民，提高農(nóng)民的知識水平則是根本，農(nóng)民知識的增長與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是兩個最基礎(chǔ)的基石。梁漱溟指出：“總言之，救濟(jì)鄉(xiāng)村便是鄉(xiāng)村建設(shè)的第一層意義，至于創(chuàng)造新文化，那便是鄉(xiāng)村建設(shè)的真意義所在?！薄Ａ菏檫€認(rèn)為在社會改造時期，則應(yīng)注重社會教育、成人教育、民眾教育。這些觀點用在今天同樣正確，因為新式農(nóng)村的建設(shè)，沒有新式農(nóng)民則是不可能成功的，而沒有文化知識做基礎(chǔ)則根本不可能成為新式農(nóng)民。而能發(fā)揮這一教育功能從而縮小城鄉(xiāng)“知溝”差距的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則是開展這一教育的有力工具。

但如何使“農(nóng)民科學(xué)化”和“科學(xué)簡單化”，以期把簡單化了的科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民自己的實際操作，一直是平民教育工作者從事鄉(xiāng)村改造事業(yè)的第一要素?？梢姡墒斓募夹g(shù)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的現(xiàn)實技能，是一個教育難題也是首要問題。對于農(nóng)民關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體方面的教育主要包括：一是要使農(nóng)民具備相關(guān)使用技能，包括如何上網(wǎng)如何查找下載資料如何打字以及系統(tǒng)如何安裝等基本技能。對于硬件毛病，一個村至少應(yīng)該有一個能解決基本問題的技術(shù)員。二是要對農(nóng)民進(jìn)行基礎(chǔ)知識的再教育，對網(wǎng)絡(luò)的正確利用所依附的本體還是知識。但采取何種方式為佳?梁漱溟在他那個時代給出的藥方是：要靠外來的力量。主要靠有知識的外來人來充當(dāng)教育先鋒。這些外來人指“有知識、有眼光、有新方法、新的技術(shù)的人”。而晏陽初希望讓受過平民教育的青年成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主要力量。這些方法在如今也具有可借鑒性。

第7篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

在該項目推進(jìn)三年之際，為全面回顧歷程，也為給更多關(guān)注項目、關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的人提供審視視角，共同把脈未來，7月17日，騰訊基金會《騰訊筑夢新鄉(xiāng)村綠皮書》。同時，舉辦“重估鄉(xiāng)村價值——騰訊筑夢新鄉(xiāng)村綠皮書暨保育鄉(xiāng)村論壇”，邀請當(dāng)?shù)卣賳T、來自的知名專家、學(xué)者和媒體人在被譽(yù)為“人類疲憊心靈最后家園”的黎平肇興坐而論道，圍繞“探尋鄉(xiāng)村文化保育，重估鄉(xiāng)村價值”的主題，試圖在已開展的教育培育的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確地把握以文化保育推進(jìn)鄉(xiāng)村復(fù)興的路徑。

筑夢之基：以真正“善意”尋找?guī)头鲂侣窂?/p>

“我們一直在努力，尋找和探索一個模式，一個能讓來自社會的力量，能夠以正確的方式注入鄉(xiāng)村，讓中國的鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力與生機(jī)的新模式?！彬v訊公司首席行政官、騰訊公益慈善基金發(fā)起人、執(zhí)行理事長陳一丹說。

在這樣的思路框架和追尋方向下，騰訊基金會從助力云貴鄉(xiāng)村發(fā)展的美麗愿景出發(fā)，在“筑夢新鄉(xiāng)村”項目的具體實踐中不斷去探索更為清晰有效的路徑。

從“筑夢樂園”、“筑夢學(xué)堂”等系列教育培育項目開始，為避免過去“粗放公益”的弊端，除提供資金和委托相關(guān)伙伴執(zhí)行具體項目外，騰訊基金會采取了緊密參與的方式，與當(dāng)?shù)卣献?，選拔騰訊優(yōu)秀員工，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行為期一年的掛職，直接參與項目調(diào)研、推進(jìn)和資源協(xié)調(diào)。

作為騰訊基金會“筑夢新鄉(xiāng)村”的負(fù)責(zé)人，陳圓圓同時也是黎平教育局掛職副局長。在過去的一年中，為全力推進(jìn)項目，她會在酒桌上因不同意見否定當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的意見；也會為公益合作中的一些反復(fù)而深夜痛哭，第二天則又精神滿滿……憑著一份坦誠和投入，項目在磨合和思考中得以前行。陳圓圓感嘆：“項目開展的三年后，我們終于找到了方向?！?/p>

《騰訊筑夢新鄉(xiāng)村綠皮書》中對“筑夢新鄉(xiāng)村”有著這樣的闡釋：項目將以“重估鄉(xiāng)村價值”為核心，力圖解決中國落后民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育資源貧乏，傳統(tǒng)文化凋敝，經(jīng)濟(jì)貧困等一系列問題，并以點帶面，為更大范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村復(fù)興探索經(jīng)驗。項目拒絕簡單的捐贈錢款和硬件建設(shè)，而是以鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展和青少年健康自信成長為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)民族文化保護(hù)、傳承、重塑、傳播為代表的鄉(xiāng)村文化復(fù)興為核心，進(jìn)而圍繞傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，借力互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)特長進(jìn)行經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)提振，反過來助力鄉(xiāng)村文化保護(hù)和復(fù)興，讓這一良性循環(huán)實現(xiàn)對鄉(xiāng)村價值的重估。

“教育、文化、經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展”成為了騰訊基金會“筑夢新鄉(xiāng)村”中逐漸厘清的核心思路。其中所蘊(yùn)含的“著眼根本問題”、“造血式幫扶”、“發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢”等要點，構(gòu)成了實現(xiàn)公益效率的基礎(chǔ)。這些關(guān)鍵詞的內(nèi)在邏輯還被騰訊基金會進(jìn)一步演繹為：城市文化善意輸入，鄉(xiāng)村價值有效輸出。

騰訊基金會認(rèn)為，開展幫扶的前提必須是真正的“善意”?！皬慕逃嘤?，到文化復(fù)興的思考和深度運(yùn)營；從輸血式的直接幫扶，到造血能力培育的理念轉(zhuǎn)變，騰訊始終秉承‘一切以用戶價值為依歸’的企業(yè)文化理念，與幫扶地政府、村民、學(xué)校和師生們真誠溝通，攜手走在創(chuàng)新公益的探索道路上，并努力為之創(chuàng)造新的價值和發(fā)展機(jī)遇。”陳一丹說。

騰訊基金會目前已成形的幫扶思路，得到了貴州省人大常委會副主任、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長龍超云的肯定：“探索鄉(xiāng)村教育、文化、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，對貴州經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展、更好更快發(fā)展具有重要意義。”

保育根本：開拓文化的活化傳承

“筑夢新鄉(xiāng)村”項目是目前騰訊基金會成立五年中，投入資金最多，參與運(yùn)營最深、計劃最系統(tǒng)持久的公益項目。項目計劃在五年間投入不少于5000萬元，集中在貴州省黔東南苗族侗族自治州的黎平、雷山兩縣和云南迪慶藏族自治州的鄉(xiāng)村，展開公益幫扶探索。

上述選擇的幫扶地，既是普通的貧困鄉(xiāng)村地區(qū)，也是鮮明的民族地區(qū)。這些以少數(shù)民族文化為代表的鄉(xiāng)村文化，是鄉(xiāng)村活力之源，然而，在城市化大潮下，受外來經(jīng)濟(jì)和流行文化雙重沖擊，鄉(xiāng)村文化保育瀕臨困境。

“我們傳播少數(shù)民族地區(qū)的文化，我們鼓勵民族自信心的建立?！标愐坏ふf。通過教育推動文化自覺，促進(jìn)文化自豪，并形成文化產(chǎn)業(yè)反哺文化發(fā)展，保持鄉(xiāng)村的獨(dú)特價值，“筑夢新鄉(xiāng)村”的邏輯，與文化密切相關(guān)。

在云貴鄉(xiāng)村中，少數(shù)民族各具特色的音樂是典型的文化代表。在侗族聚集的黎平，侗族大歌是侗族文化的直接體現(xiàn)。論壇開幕式上，騰訊基金會特別啟動了“民族音樂保護(hù)基金”；論壇的前一天，由騰訊基金會幫扶200萬元將建設(shè)并運(yùn)行的騰訊—侗族大歌生態(tài)博物館研究中心在侗族大歌發(fā)源地——巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)侗寨舉行簽約暨奠基儀式。

據(jù)悉，這一侗族大歌生態(tài)博物館計劃于2012年底完工，建成后將承擔(dān)起民族音樂學(xué)校和劇場演出的角色；還將成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌，以及傳統(tǒng)手工藝傳承研究之所。同時，甚至侗家的農(nóng)產(chǎn)食品和飲食也將在這被重新包裝和開發(fā)。騰訊基金會的最終目的，是為像銅關(guān)這樣的鄉(xiāng)村找到復(fù)興之途——只有經(jīng)濟(jì)向好，才能吸引年輕人回到鄉(xiāng)村，文化才會得以繼續(xù)，也才能改變中國鄉(xiāng)村日顯突出的鄉(xiāng)土文化凋敝。

“總之，我們期望這個生態(tài)博物館的研究中心，能變成一個鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保育之后創(chuàng)新的‘大腦’，而不是復(fù)印機(jī)。”陳圓圓說。

第8篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

當(dāng)前隨著鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)民除了滿足最基本的生活需求之外，已經(jīng)具備了進(jìn)行文化市場消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力，但是當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對比較落后，不能滿足農(nóng)民的精神文化需求。因此，當(dāng)前加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮鄉(xiāng)村文化市場，滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求。

1 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究

1.1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的研究

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容：農(nóng)民觀念的改變，傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，農(nóng)民核心價值觀的塑造；傾斜教育資源，創(chuàng)新農(nóng)村教育事業(yè)；全面發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)[1]。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本特征有：農(nóng)民主體性；傳統(tǒng)文化的繼承性；外來文化的借鑒性；長期性與艱巨性。

1.1.1 當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得的成就

1） 鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展迅速

在改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，國家已經(jīng)認(rèn)識到教育在鄉(xiāng)村社會建設(shè)中的重大作用。近年來，隨著國家財政收入的持續(xù)快速增長，各級政府加大了對鄉(xiāng)村義務(wù)教育的投入力度，鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展迅速。

2） 農(nóng)村社會信息化程度提高

大眾傳播媒介是影響和改變?nèi)说乃枷胗^念和生活方式的重要因素。發(fā)達(dá)的大眾傳播工具和通訊系統(tǒng)，既是社會現(xiàn)代化的基本標(biāo)志，又是培養(yǎng)人的現(xiàn)代性的重要手段[2]。改革開放以來，電視、廣播等傳播工具已經(jīng)在鄉(xiāng)村社會普及，網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的傳播工具也逐漸進(jìn)入鄉(xiāng)村社會。

1.1.2 鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題

1） 農(nóng)民整體文化素質(zhì)仍然不高

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是鄉(xiāng)村社會的居民――農(nóng)民。雖然當(dāng)前鄉(xiāng)村社會發(fā)展迅速，農(nóng)民的素質(zhì)也在不斷提高，但是相對于中國城市居民來說，農(nóng)民的素質(zhì)仍然與之有較大差距。

2） 農(nóng)村師資力量較薄弱。

目前農(nóng)村教育水平仍然比較低，師資力量比較薄弱，直接影響了農(nóng)村教育水平的提高。農(nóng)村師資力量比較薄弱主要表現(xiàn)在：一是農(nóng)村教師隊伍的質(zhì)量不高。二是由于農(nóng)村教育資金投入嚴(yán)重不足，在師資投入方面，一些優(yōu)秀的教師人才不愿意到農(nóng)村教學(xué)[3]。此外，鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件設(shè)施也完全比不上城市。第三，農(nóng)村繼續(xù)教育發(fā)展不合理。

1.1.3 針對鄉(xiāng)村文化建設(shè)相關(guān)問題的對策

1） 提高鄉(xiāng)村文化主體的綜合素質(zhì)

提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，可以為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，推動鄉(xiāng)村社會的全面發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德素質(zhì)教育，加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

2） 開展鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)

隨著鄉(xiāng)村社區(qū)中人民物質(zhì)文化生活水平和受教育程度的不斷提高，群眾已不再滿足于被動地接受文化，單純地欣賞文化，而是要求主動參與各種文化形式的實踐。為了滿足群眾這種文化參與需求，這就需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的載體――鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)。

1.2 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀問題

1.2.1 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

“十五”以來，我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了一定的成績，目前已經(jīng)呈現(xiàn)出加速發(fā)展的勢頭，并且逐漸形成了“民間自發(fā)型文化產(chǎn)業(yè)”和“政府推動型文化產(chǎn)業(yè)”這兩股齊頭并進(jìn)的力量。同時，我國文化帶有很強(qiáng)的地域性和民族性，其中漢族跟少數(shù)民族的文化有著很大差異，而少數(shù)民族相比較有著更鮮明的特色。在文化產(chǎn)業(yè)方面有著明顯的比較優(yōu)勢[4]。

1.2.2 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)存在的問題

由于人們對發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫性認(rèn)識不足，思想觀念不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求；文化體制改革滯后、經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè)，政策不完善、脫離市場；缺乏人才，文化產(chǎn)業(yè)對人才的要求很高，需要的是復(fù)合型人才，目前的中國農(nóng)村，純文化人才較少，復(fù)合型人才更少；所有這些問題導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢沒能得到充分發(fā)揮，限制了本應(yīng)由傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化帶來的諸如增加農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)村城市化以及擴(kuò)大中國文化的影響力等積極作用的發(fā)揮。

1.2.3 針對現(xiàn)存問題提出的建議

1） 挖掘鄉(xiāng)村文化資源，保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心要素，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資本。時興生態(tài)旅游、享受生態(tài)文化是目前國內(nèi)外旅游的一大趨勢。保護(hù)自然、利用自然，走可持續(xù)發(fā)展之路，已成為全球的共識。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，激活鄉(xiāng)村文化的方式之一。

2） 調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，解決農(nóng)村剩余勞動力問題[5]。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)可以有效的解決農(nóng)村剩余勞動力問題，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，帶動一、二、三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，改變目前農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)比重過大，農(nóng)民增收緩慢的狀況。

3） 搭建平臺、連接市場，打通鄉(xiāng)村文化消費(fèi)渠道。要在加大公共文化產(chǎn)品與服務(wù)供給的同時，通過各種可能的手段動員社會各方力量來提供農(nóng)民文化消費(fèi)的渠道與平臺，培育和疏通生產(chǎn)與消費(fèi)之間的渠道，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的鏈接，將鄉(xiāng)村文化消費(fèi)渠道平臺的建設(shè)放在產(chǎn)業(yè)的高度來進(jìn)行培育，從而有效地促進(jìn)農(nóng)村文化市場的繁榮。

2 結(jié)論

第9篇：鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：城郊；農(nóng)家游；旅游產(chǎn)品

農(nóng)家游旅游是以鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文特色（生產(chǎn)形態(tài)、生活方式、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村文化等）為吸引物，給都市人提供認(rèn)識農(nóng)村、體驗農(nóng)家生活、追尋古樸民風(fēng)民俗的機(jī)會，為游客提供娛樂、教育、審美和逃避現(xiàn)實等體驗的鄉(xiāng)村旅游的高級形式。

鎮(zhèn)江是江蘇省省轄市，地處蘇南板塊，有3000多年文字記載的悠久歷史，底蘊(yùn)深厚、人文薈萃，是吳文化的重要發(fā)祥地，具有真山真水的獨(dú)特風(fēng)貌，是中國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市。近年來，該市“農(nóng)家游”旅游業(yè)發(fā)展迅速，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的增長點。

一、鎮(zhèn)江城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)類型單一

目前，鎮(zhèn)江城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品主要以農(nóng)家游和小景點休閑為主，以采摘游為主要活動形式，基本還停留在“摘農(nóng)家果、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家房”的階段。

（二）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品文化品味缺乏

產(chǎn)品項目的設(shè)計和開發(fā)缺乏文化品位，許多鄉(xiāng)村旅游活動缺乏創(chuàng)新設(shè)計和深度。在發(fā)掘當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、提高活動娛樂性和游客參與性等深層次開發(fā)還做得不夠，影響了產(chǎn)品的吸引力和游客的重游率。

（三）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品營銷觀念薄弱

部分鄉(xiāng)村旅游景區(qū)缺乏市場意識和競爭意識，發(fā)展大旅游的整體觀念不強(qiáng)。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)存在單槍匹馬打市場者多，團(tuán)結(jié)協(xié)作、聯(lián)合促銷者少等現(xiàn)象。

（四）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺少整體規(guī)劃

許多鄉(xiāng)村旅游項目盲目上馬，開發(fā)時城市化、雷同化明顯，展示鄉(xiāng)村差異、突出鄉(xiāng)村特色不夠。

二、體驗經(jīng)濟(jì)時代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的特征

（一）制造獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗

旅游業(yè)是以出售體驗和經(jīng)歷為主要產(chǎn)品，因此，在產(chǎn)品的設(shè)計上應(yīng)該以資源為舞臺，以環(huán)境為背景，以文化為內(nèi)涵，以設(shè)施為載體，以服務(wù)為支撐，為旅游消費(fèi)者制造獨(dú)特的體驗和經(jīng)歷。隨著旅游消費(fèi)者的消費(fèi)心理和行為的變化，人們希望主動參與產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)全過程，注重參與過程中的感受和體驗。

（二）講究環(huán)境的營造和設(shè)計

現(xiàn)代旅游不論觀光還是度假，人們都期望賦予更多休閑的內(nèi)涵。旅游消費(fèi)者日漸成熟，換個環(huán)境放松身心成為主要追求，強(qiáng)調(diào)體驗參與，講究環(huán)境的營造和氛圍的設(shè)計。

（三）注重資源的挖掘和整理

現(xiàn)代旅游者更青睞融入生活元素、生活氣息、生活情趣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。人們期望能在觀光中觀察生活，在度假中體驗生活，在休閑中品味生活。因此，農(nóng)家游旅游產(chǎn)品在設(shè)計中要注重社會生活資源的挖掘，濃郁的生活元素已成為農(nóng)家游旅游產(chǎn)品不可或缺的部件。

（四）呈現(xiàn)產(chǎn)品的生態(tài)化

農(nóng)家游旅游產(chǎn)品要實現(xiàn)資源規(guī)劃開發(fā)的生態(tài)化、旅游管理的生態(tài)化、旅游設(shè)施的生態(tài)化、旅游行為的生態(tài)化、旅游的生態(tài)知識普及、旅游服務(wù)的生態(tài)化等等。

三、鎮(zhèn)江城郊農(nóng)家游旅游產(chǎn)品開發(fā)的原則

（一）突出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的地方性

鄉(xiāng)村作為承載我國地方傳統(tǒng)文化的載體，是歷史文脈延續(xù)的重要場所，鄉(xiāng)村旅游是區(qū)域性和地方性的旅游活動。

（二）突出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的原味性

鎮(zhèn)江城郊鄉(xiāng)村資源文化內(nèi)涵豐富，有反映人與自然的依存和延續(xù)、形態(tài)獨(dú)特的鄉(xiāng)村聚落；有深厚文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)作方式、生活習(xí)慣、趣聞傳說等。只有將這些文化內(nèi)涵挖掘出來，深層次、多方位開發(fā)設(shè)計具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，才能增加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的吸引力，提高市場競爭力。

（三）突出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的差異性

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)要突出產(chǎn)品的差異性，應(yīng)緊密結(jié)合區(qū)域性旅游市場，開發(fā)出類型多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，避免產(chǎn)品雷同重復(fù)。

（四）突出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的多樣性

只有多樣性才能豐富鄉(xiāng)村旅游活動，滿足多樣的鄉(xiāng)村旅游需求，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的生命力和吸引力。產(chǎn)品形式上的多樣性是對鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)的體現(xiàn)，也是深層次經(jīng)營的結(jié)果。

四、鎮(zhèn)江城郊農(nóng)家游旅游產(chǎn)品設(shè)計

（一）農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)

鎮(zhèn)江城郊發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)有良好的基礎(chǔ)。句容白兔草莓基地、大港山茶場、姚橋鎮(zhèn)淺水藕生產(chǎn)基地、大路鎮(zhèn)獺兔養(yǎng)殖基地、照臨大棚花卉基地、鎮(zhèn)江市丁崗鎮(zhèn)有機(jī)休閑農(nóng)莊，已成為鎮(zhèn)江城市郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動的主要內(nèi)容。以這些農(nóng)業(yè)基地為基礎(chǔ)，打造具有復(fù)合功能的農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

（二）鄉(xiāng)村民俗度假村

鎮(zhèn)江城郊還可發(fā)展鄉(xiāng)村民俗度假村，為城市居民提供新鮮生活體驗的機(jī)會和場所。比如在八公洞景區(qū)及東大門、韋崗溫泉景區(qū)、五洲山景區(qū)等資源豐富、交通方便的位置利用當(dāng)?shù)氐牡乩砗腿宋馁Y源建立民俗度假村，民俗度假村要打造安靜、接近自然的環(huán)境，體現(xiàn)人文關(guān)懷，提供運(yùn)動和游憩、人際交往的平臺。

（三）鄉(xiāng)村博物館

鎮(zhèn)江城郊鄉(xiāng)村歷史遺址和遺跡、人文活動與民俗活動豐富，可開發(fā)鄉(xiāng)村博物館，集中展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化歷史。鄉(xiāng)村博物館的陳列主題要別出心裁，特別要搜集對農(nóng)業(yè)歷史有重大紀(jì)念意義和時代性的重要文物，從更高層次和深度上豐富陳列內(nèi)容，多角度展示鄉(xiāng)村發(fā)展。此外，鄉(xiāng)村博物館應(yīng)配套建設(shè)商店、咖啡廳、酒吧等，并開辦與農(nóng)業(yè)和農(nóng)村民俗有關(guān)的各類節(jié)慶娛樂活動。

五、鎮(zhèn)江城郊農(nóng)家游旅游產(chǎn)品開發(fā)的保障措施

（一）政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動

應(yīng)做好鎮(zhèn)江城郊農(nóng)家游旅游開發(fā)規(guī)劃，嚴(yán)格按照近、中、遠(yuǎn)期的規(guī)劃設(shè)計，有步驟、科學(xué)合理地進(jìn)行旅游項目的建設(shè)和旅游活動的組織。

（二）多方籌集、吸引資金

發(fā)展資金緊張，是困擾鄉(xiāng)村游發(fā)展的一大瓶頸。所以要積極爭取中央、省、地方的旅游資金支持，積極利用銀行中長期貸款進(jìn)行旅游項目投資，鼓勵鄉(xiāng)村原有居民申請小額信貸進(jìn)行先期投入，制定并積極推行有關(guān)旅游投資的優(yōu)惠政策招商引資，按照“誰投資、誰受益”的原則，打破區(qū)域和行業(yè)界限，通過招股集資、入股集資、集資聯(lián)營等形式鼓勵、吸引當(dāng)?shù)睾屯獾赜袟l件的農(nóng)民或企業(yè)家投資開發(fā)與經(jīng)營。政府要制定引導(dǎo)扶持政策，形成一套合理的投資融資機(jī)制。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)、加強(qiáng)溝通

網(wǎng)絡(luò)營銷覆蓋范圍廣，信息傳遞快捷，宣傳服務(wù)費(fèi)用成本低，可以通過互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)旅游者與農(nóng)家游旅游經(jīng)營者之間信息的溝通，提供雙方信息的交流平臺?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)來展示農(nóng)家旅館的位置、價格、衛(wèi)生狀況、就餐情況、通訊情況、周圍環(huán)境等等游客所關(guān)心的問題，還可以通過網(wǎng)站以多媒體的方式表現(xiàn)生動活撥、真實而有說服力的農(nóng)家游旅游活動內(nèi)容。

（四）加大力度、培養(yǎng)人才

因為鄉(xiāng)村很難吸引外地人才，旅游從業(yè)人員素質(zhì)不高，直接導(dǎo)致了旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計、管理和市場營銷的落后。可以利用高校、中職的旅游人才教育系統(tǒng)和旅游局的培訓(xùn)班等進(jìn)行學(xué)校教育與上崗培訓(xùn)相結(jié)合，對開發(fā)者和管理者實行繼續(xù)教育和終身教育。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)制定科學(xué)、合理、全面的人力資源教育培訓(xùn)計劃，不斷加強(qiáng)旅游從業(yè)人員職業(yè)道德和文化、技能建設(shè)，為鎮(zhèn)江城郊農(nóng)家游旅游提供可靠的人才保障和智力支持。

旅游業(yè)已成為各地的支柱產(chǎn)業(yè)之一，鎮(zhèn)江具備發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，只有充分利用自己的區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，加大對農(nóng)家游旅游產(chǎn)品的投入、開發(fā)、宣傳和管理，才能將農(nóng)家樂發(fā)展成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民文化生活的重要組成構(gòu)件，促進(jìn)地方旅游業(yè)健康有序發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]朱廣昌：江心洲“農(nóng)家游”打造新亮點.鎮(zhèn)江日報.2008.9.11