高中語文學(xué)科特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：高中語文 學(xué)習(xí) 內(nèi)驅(qū)力 培養(yǎng)

高中語文在學(xué)習(xí)方式上更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，才能真正提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，而學(xué)習(xí)的自覺性和主動性實質(zhì)上就是學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的外在體現(xiàn)，是學(xué)生在內(nèi)心深處所蘊(yùn)藏的學(xué)習(xí)動力。學(xué)生具備了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，往往學(xué)習(xí)積極主動，學(xué)習(xí)效果事半功倍；反之，學(xué)習(xí)消極被動，效果事倍功半。很多學(xué)生學(xué)習(xí)語文摸不著頭腦，或覺得無從下手，往往就是這個原因。因此在高中階段加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力具有自主性和持久性的特點(diǎn)

所謂自主性就是自覺自發(fā)的，而非是被動的。具有學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)生才有可能多投入時間，在高效完成課內(nèi)任務(wù)的同時，無限地拓展語文學(xué)習(xí)的視野，深入鉆研，領(lǐng)會語文學(xué)科的博大精深。自主性是語文學(xué)習(xí)高效的前提。

所謂持久性則是學(xué)習(xí)動力具有長期性和延續(xù)性，而非是短暫的或偶然的。因為持久學(xué)習(xí)，所以才保證了學(xué)習(xí)的連續(xù)性，在學(xué)習(xí)過程中不斷積累，實現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍，從而體驗到語文學(xué)習(xí)的快樂，因而學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的持久性是取得良好效果的保證。

二、高中語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力源自于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的精神需要

一般來說，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力源自于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的精神需要，而這種需要又可以分為需要的內(nèi)因和外因兩種情況。

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的內(nèi)因，是學(xué)生本身出于對語文本身的喜愛，在語文學(xué)習(xí)過程中滿足了精神上的需要，如培根所說“讀書可以怡情”的作用，便是在語文學(xué)習(xí)中所獲得的精神享受和。這種發(fā)自內(nèi)心的對語文的喜愛反過來又可以增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)促進(jìn)語文的學(xué)習(xí)。

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的外因，多是源自諸如升學(xué)、考試等外在的因素。學(xué)生為了達(dá)到升學(xué)或考高分的目的，意識到語文學(xué)習(xí)的重要性，從而主動地有意識地加強(qiáng)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，出于這樣的動機(jī)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力同樣可以促進(jìn)語文的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，出于外因而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力較之內(nèi)因而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力則顯得功利了許多。

唯物辯證法認(rèn)為:外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因起作用，而作為語文教師的任務(wù)就是加強(qiáng)內(nèi)因在學(xué)生內(nèi)驅(qū)力生成中的比重，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在需求而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，實質(zhì)上就是使學(xué)生喜愛語文學(xué)科，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的興趣，在快樂中學(xué)習(xí)語文，在語文中感受快樂。

三、高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的培養(yǎng)

首先，宏觀上要加強(qiáng)指導(dǎo)，發(fā)掘語文學(xué)科的巨大魅力。

語文學(xué)科的魅力往往是其他學(xué)科所無法比擬的，這是由語文的學(xué)科性質(zhì)決定的。因為語文的外延即是生活，它無所不包、無所不含，我們身邊的人、事、自然都隸屬于生活。因此語文教師要時時引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受生活，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)生活，從而自覺領(lǐng)悟生活并最終懂得珍惜和熱愛生活。我國文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在語文教學(xué)中完全有可能也有必要讓學(xué)生感受到祖國文化的博大精深，激勵學(xué)生熱愛祖國文化，通過語文的學(xué)習(xí)傳承祖國文明。語文教師也要善于利用語文學(xué)科的語言魅力，采用優(yōu)化藝術(shù)的教學(xué)語言，或風(fēng)趣幽默或精彩生動，去感染鼓動學(xué)生，“粘住”學(xué)生。

其次，操作上要形式多樣，展示語文學(xué)科的豐富多彩。

語文教學(xué)的基本要求就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等方面的能力，因此這就決定了語文的教學(xué)是豐富多彩的。單一的教學(xué)模式或教學(xué)形式都將形成學(xué)生學(xué)習(xí)的審美疲勞，從而影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而妨礙語文教學(xué)的效果。在實際教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)資源，采用多種教學(xué)組織形式，比如，電影賞析、戲劇表演、各類競賽（詩歌競賽、朗誦比賽、演講比賽、書法比賽、辯論賽等等），或其他如日記、周記、摘抄等多種作業(yè)形式，這些都能極大地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生積極參加語文活動，在活動中潛移默化地接受語文。

再次，理念上要授之以漁，體現(xiàn)語文學(xué)科的自由靈活。

第2篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；學(xué)習(xí)心理；教學(xué)

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2011)06-0063-01

一、最為完備的語文學(xué)習(xí)心理解讀

高考語文大綱是中學(xué)語文科目考試的最高綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，對高中語文教學(xué)復(fù)習(xí)具有權(quán)威性的指導(dǎo)作用，本人從心理學(xué)角度，對語文考試大綱進(jìn)行闡釋，突出了高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理最完美的品質(zhì)。

（一）就“考試能力要求” 突出“語文智力水平”

智力在心理學(xué)多指觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力，其中思維能力是智力的中心，對以語言為媒介承載祖國文化的語文學(xué)科來說，語文智力指的是“高考語文要求測試識記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用和鑒賞評價五種能力，這五種能力表現(xiàn)為五個層級?！边@五種能力構(gòu)成語文的智力結(jié)構(gòu)，其中突出中心的是“表達(dá)應(yīng)用”能力，閱讀的“鑒賞評析”，這就突出語文的性質(zhì)特點(diǎn)，即自己要善于利用語言媒介來表達(dá)思想，又要利用語言閱讀來弄別人表達(dá)的思想。將語文智力水平擺列出來，這樣語文教育的能力目標(biāo)更加明晰，更加凸顯語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，把語文質(zhì)的概念用心理學(xué)來表達(dá)，為語文教學(xué)奠定了學(xué)科目標(biāo)方向。

（二）就考試內(nèi)容：突出“語文知識”及語文心智技能“語文閱讀技能”“寫作表達(dá)技能”“語言技能”

高考語文考試大綱考試內(nèi)容分為五大類，“第一，語言知識和

語言表達(dá)：能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達(dá)技能。 第二，文學(xué)常識和名句名篇：能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇。第三，古代詩文閱讀：能閱讀淺易的古代詩文。第四，現(xiàn)代文閱讀：能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。第五、寫作能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”概括這五項考試內(nèi)容，就心理學(xué)角度來說，分為語文知識和語文心智技能，語文知識包括語文陳述性知識能識記基本的語言知識，文學(xué)常識和名句名篇能識記文學(xué)常識，默寫常見的名句名篇，這些語文知識需要基礎(chǔ)的記憶和理解，更多的需要學(xué)習(xí)的汗水，特別是語文學(xué)習(xí)的習(xí)得。當(dāng)然語文其他能力也對語文陳述性知識產(chǎn)生一定的影響?？荚噧?nèi)容方面，現(xiàn)代文閱讀和古代詩文閱讀和寫作就屬于語文心智技能，涉及到語文思維核心，突出語文思維能力，既然語文技能的提出，那么就打破語文神圣天賦說，更加突出語文學(xué)科特點(diǎn)，這為語文教學(xué)提供了訓(xùn)練的心理學(xué)依據(jù)。語言技能，作文技能，閱讀技能就可按照技能訓(xùn)練的方式，按照科學(xué)的方法，而不是憑空所想，隨意模仿或刻意追求某種模式，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，或部隊訓(xùn)練高強(qiáng)度的疲勞訓(xùn)練，應(yīng)該以語言為媒介，按照認(rèn)識，理解，表達(dá)應(yīng)用，語言技能要規(guī)范，閱讀技能要閱讀，積淀文化素養(yǎng)，充分概括和總結(jié)，寫作技能要勤練，多思，講求技巧。由于口語考試的不易操作，高考語文教學(xué)大綱并沒有對口語做出考試規(guī)范。但口語交際卻每時每刻都在運(yùn)用著，不可偏廢。

（三）就語文實踐：突出語文“智力”“與非智力”因素

高考語文一半是知識，技能和智力的考查，同時也是對考生，情感、意志、體力的挑戰(zhàn)。一個臨事不懼，從容不迫，做事大膽，仔細(xì)的良好心態(tài)，不是教師、學(xué)校、家庭過分溺愛，萬事都事先考慮好，而應(yīng)該是自己敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，接受生活磨礪，從生活中，從汗水中尋找生活的真諦，探尋成功的捷徑。語文大綱提到的能力，實際上能力指的是一種個人的個性心理，這就承認(rèn)語文繽紛多彩的內(nèi)容和形式，為語文教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)開闊了視野，為語文實踐開拓走出課堂奠定了心理學(xué)依據(jù)。語文智力水平提高，應(yīng)在各種非智力條件下，即社會文化生活，個人生活背景，和自己對社會生活的理解和領(lǐng)悟條件下，來訓(xùn)練自己語文技能，語文不是圉于象牙之塔的，而是走進(jìn)廣闊的社會生活實踐，為語文教學(xué)指明了方向。

二、高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理概況

通過實踐調(diào)查，高中生年齡大多在十七、八歲，正值風(fēng)華正茂的黃金歲月。身體生理活動緊急集合，身體發(fā)育的拔節(jié)，第二性狀的出現(xiàn)，致使高中學(xué)生心理發(fā)生了巨大的波瀾，高中學(xué)生社會閱歷擴(kuò)展繼思維方式的變化，成長的煩惱，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)也較突出，而語文又是一門承載社會文化比較豐厚的實踐科目，最能反映高中學(xué)

生心理的靈光。

為此我們制作一份調(diào)查表，主要通過語文學(xué)習(xí)的動機(jī)，語文學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，閱讀，寫作，教師對學(xué)生的影響等來分析。通過對我們學(xué)校的學(xué)生的打點(diǎn)取樣，仔細(xì)分析得出如下結(jié)論。

高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)心理有其共性：對語文興趣稍減，語文動機(jī)不明確，語文閱讀難以向深發(fā)展，對閱讀作品不感興趣。寫作文缺乏哲學(xué)的思辨，課外語文學(xué)習(xí)時間較少，對作品鑒賞缺乏應(yīng)有的力度，普遍對語文教師專業(yè)素質(zhì)要求較高。語文學(xué)習(xí)的逆反心理，自我封閉心理，閱讀的懶散心理，消遣性閱讀的成癮性心理。

第3篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；高中語文；人格教學(xué)

1．解讀人格教育

教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。曾有報告指出：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。

一個擁有健全人格的人，在思想上，會有正確的人生觀、價值觀；在文化上，會有較高的智力水平；在人際交往上，會具有豁達(dá)開闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質(zhì)，能夠發(fā)現(xiàn)問題，并善于客觀地分析問題，從而尋找到解決問題的有效方法。

2．人格教育在高中語文教學(xué)中的重要性

2．1 從社會的發(fā)展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學(xué)生容易受一些不良影響。因此，如何在教學(xué)中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。由教育部頒布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過普通高中階段語文課程的學(xué)習(xí)，要對學(xué)生“從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個性和健全的人格?！边@一切都說明，語文課程改革重點(diǎn)定位在怎樣讓學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質(zhì)功能，更是實現(xiàn)語文教育“元”的價值。

2．2 從高中語文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗，很少因材施教，雖然也一直強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語文教育的功能，加強(qiáng)對學(xué)生的人格教育。

2．3 人格教育有利于高中學(xué)生的心理健康。1972年，聯(lián)合國教科文組織的報告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中學(xué)生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團(tuán)隊協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)――燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。

3．在高中語文教學(xué)中進(jìn)行人格教育的具體措施

3．1 塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語文教師要樂觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強(qiáng)的意志；在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達(dá)的語文觀”等思想；在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語文教師要有過硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。

3．2 把人格教育放在課堂上學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營造公平公正、活力四射的課堂氛圍；教師要多在課堂上采用合作教學(xué)的方式，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向教學(xué)的過程，在互教互學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力；教師還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和經(jīng)驗，變革和優(yōu)化課堂教學(xué)實踐過程。

3．3 把人格教育延續(xù)到課外活動中。語文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動中。只有通過實踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實實在在的信念和行為方式，從而進(jìn)一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外（比如閱讀）方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實踐創(chuàng)造機(jī)會。

3．4 寓人格培養(yǎng)于語言能力中。把人格的培養(yǎng)寓于學(xué)生語言能力的培養(yǎng)過程中，從閱讀教學(xué)和聽說教學(xué)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在基本閱讀方法的基礎(chǔ)上，按照自己的閱讀習(xí)慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學(xué)生的主動性。同時，我們很重視聽說教學(xué)，因為聽說是人與人之間語言交流活動的重要組成部分，學(xué)生語言素質(zhì)的提高，有很大一部分取決于聽說能力的提高。

3．5 最大限度地挖掘語文學(xué)科的潛能。高中語文教學(xué)不僅僅只是讓學(xué)生閱讀、累積、解讀和使用語文知識，更為重要的是讓學(xué)生把學(xué)到的知識從感性層次上升到理性層次，并以此提高個人文化素質(zhì)，使人格得到升華，這些都是高中語文教學(xué)的內(nèi)在潛能。教師要善于挖掘語文教材中的精華，并利用豐富的語文資源以及優(yōu)秀的文學(xué)人物等，滋潤學(xué)生的心田，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康心理和塑造健全人格的目的。

總之，在現(xiàn)代高中語文教學(xué)中，教師和學(xué)生都有努力塑造人格魅力的責(zé)任。作為一名高中語文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語文學(xué)科特有的人文性、思想性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳杰.人格對話: 語文教學(xué)的時代論釋.學(xué)科教育.2003(8):87.

第4篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

一、相關(guān)概述分析

1.新型語文課堂的含義。新型語文課堂:所謂“新型語文課堂”是指在新的教育形勢、新的高考模式之下、實施新的課程標(biāo)準(zhǔn)過程中，有別于以往傳統(tǒng)的語文課堂。這樣的課堂依循傳統(tǒng)的人本教育思想，凸顯文以載道，以“文本”為“人本”服務(wù)的特點(diǎn),優(yōu)化課堂的實施環(huán)節(jié),節(jié)能增效，從而在多維度超越傳統(tǒng)的高中語文課堂。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地開展，語文教學(xué)作為母語教學(xué)，是課改中的重中之重。語文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立自主意識,培養(yǎng)他們的合作精神，提高他們的探究能力，使他們“通過同化和順應(yīng)將原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)變?yōu)樾碌恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)”。這就需要構(gòu)建開放而充滿活力的新型高中語文課堂。

2.課堂的包容性含義。課堂的包容性:是指語文課堂在突顯語文為載體進(jìn)行教育教學(xué)的同時，應(yīng)該更具開放性，要融人更多的教育思想、教育內(nèi)容、教育元素和教育方案，體現(xiàn)“大語文教育”的廣博和豐富的特點(diǎn)。如語文教學(xué)中的生命教育、思想品德教育、古典涵化教育、傳統(tǒng)文化教育、美學(xué)藝術(shù)教育等。

語文這門學(xué)科不僅具有工具性作用，還具有人文性內(nèi)涵，其主要是因為該學(xué)科跟生活息息相關(guān)，生活中處處可以學(xué)習(xí)語文，也正是如此，才賦予了該科學(xué)強(qiáng)大的包容性。雖然在課堂上學(xué)習(xí)好語文很重要，但是要想真正學(xué)習(xí)好語文，還需要學(xué)生在課外經(jīng)常參加社會實踐，開展課外閱讀、經(jīng)常跟他人交流等。

3.課堂的交互性含義。核心概念三:課堂的交互性:是指課堂中師生、生生、生師、生本互動過程中所呈現(xiàn)的特質(zhì)。教師的教育思想和學(xué)生成長中的意識碰撞,教師的知識傳授和學(xué)生的能力的培養(yǎng)互相促進(jìn)。新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、學(xué)生交流、積極互動、共同發(fā)展的過程,所以,語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個封閉的系統(tǒng)，教學(xué)模式也不能一塵不變。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語文課程應(yīng)該是開放且富有活力的。因而新型高中語文課堂應(yīng)該具有活力,讓學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和書本、學(xué)生和教師在交流中碰撞出思維的火花，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

二、透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性的意義

1.滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性特點(diǎn)的背景是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和各學(xué)科有效教學(xué)命題的提出。其價值主要體現(xiàn)在高中語文課堂在授課思想、教學(xué)內(nèi)容、教化意識上的兼容性。其中課堂的包容性研究的價值在于大語文教學(xué)思想的再深化和大語文意識的再升華,有利于推進(jìn)“大語文”在高中教學(xué)中的凸顯。而“交互性”則是研究髙中語文課堂中師生、生生互動過程中所呈現(xiàn)的特質(zhì)。

2.打造立體的多維的課堂的需要。針對高中生的特點(diǎn)，高中語文課堂應(yīng)兼容更多的內(nèi)容，以語文作載體，來滿足高中生在思想成長、知識吸收中的需要。尋找語文學(xué)科與其他 學(xué)科之間的交集，尋求立體的教學(xué)效益。語文課堂除了體現(xiàn)一般課堂的特點(diǎn)外，還應(yīng)呈現(xiàn)其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，從而提升語文的魅力。

把語文課堂作為一類平臺，兼容更多思想性、文化性、藝術(shù)性、人文性的內(nèi)容。把語文課堂與文學(xué)世界對接起來，以文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容來豐富語文課堂，產(chǎn)生更多交互活動。把語文素養(yǎng)的提升與高中生成人感的需求巧妙對接，尋找最有效教育途徑。新型語文課堂中應(yīng)滲透生命教育、思想品德教育、古典涵化教育、傳統(tǒng)文化教育、美學(xué)藝術(shù)教育等。

3.實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)與語文課堂的對接的需要。透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性特點(diǎn)是為了研究新課程標(biāo)準(zhǔn)與高中語文課堂的對接的最佳方式與途徑，努力達(dá)成頂層設(shè)計的期冀與目標(biāo);探討高中語文課堂教學(xué)效益有效提升的方法和藝術(shù)以及提升的具體環(huán)節(jié)。如何實現(xiàn)“減排增教”；探究高中語文課堂教學(xué)過程中如何立體融人更多的內(nèi)容提升語文教學(xué)效益、提高學(xué)生的認(rèn)知能力和豐富高中語文課堂內(nèi)容的有效方案;探尋高中語文課堂中師生互動、生生活動的有效途徑和最佳方式;尋找高中語文課堂教學(xué)的新途徑、新通道、新藝術(shù)、新效果、新境界。

三、如何透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性

1.要實現(xiàn)四個方面的有機(jī)結(jié)合。透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性特點(diǎn)要實現(xiàn)四個有機(jī)結(jié)合:一是要將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)跟其日常生活有機(jī)結(jié)合起來;二是要將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)跟如何做人有機(jī)結(jié)合起來，從而培養(yǎng)出文化強(qiáng)素質(zhì)高的人才;三是要將發(fā)展學(xué)生的語文能力跟發(fā)展其智力素質(zhì)、非智力組織有機(jī)結(jié)合起來,語文教學(xué)本職為發(fā)展學(xué)生的語文能力，而該能力的發(fā)展又跟智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，重點(diǎn)表現(xiàn)在學(xué)生的讀、寫、聽、說等方面；四是要講學(xué)生的讀、寫、聽、說四個方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來,其主要是因為這四者具有想通之處，所謂聽，即用耳朵讀;所謂說,即用嘴巴寫;而讀則是用眼聽,寫則是用筆說，四者之間本來是相輔相成、互為因果的。但是縱觀傳統(tǒng)語文教學(xué)，在課堂教學(xué)中常常忽略了學(xué)生聽、說能力的訓(xùn)練，即便在升學(xué)考試中也沒有針對聽說設(shè)定專門的考試命題，再加上當(dāng)前在現(xiàn)代化信息背景下，學(xué)校缺乏對聽說的高度重視，久而久之便形成了“只教讀寫，不教聽說;只考讀寫，不考聽說”的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合語能力的提高。

2.將重心放在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想研究上。透視新型高中語文課堂中的包容性和交互性特點(diǎn)需要把重心放在高中語文課堂包容更多的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想的研究。思考語文課堂中如何更合理、更科學(xué)地開展師生、生生活動的研究，高中語文課堂如何通過“包容和交互”實現(xiàn)突破的研究，高中語文課堂的包容性可以從那些方面進(jìn)行分解、分析，高中語文課堂上交互性可以從那幾個層面進(jìn)行分析和總結(jié)等問題上。

在最新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：要關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生命的成長。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，在教學(xué)中講究策略，把握生命教育的正確時機(jī)，加強(qiáng)生命意識的滲透,使學(xué)生認(rèn)識到生命的價值，從而更加珍惜生命。語文學(xué)科滲透生命教育的途徑有:在言傳身教中傳遞生命教-172-育、在閱讀過程中感悟生命教育、在寫作教學(xué)中滲透生命教育、在課外活動中感悟生命教育。

3.以學(xué)生為本,優(yōu)化語文課堂教學(xué)。在高中語文課堂教學(xué)中，要實現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，必須以學(xué)生為本，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，為學(xué)生營造出平等、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，徹底消除學(xué)生課堂上的思想包揪和學(xué)習(xí)壓力。記得我曾經(jīng)看到一位學(xué)生在其日記中寫道:語文老師是一個極其溫柔的人，若將其他學(xué)科的老師比作時一團(tuán)烈火，那語文就好似一方純凈的甘泉，因此在語文課堂中，即便答錯了問題也不會惴惴不安，常常帶著愉悅而平靜的心態(tài)去上語文課，那感覺美極了。學(xué)生對語文老師的贊美和喜愛,更堅定了輕松學(xué)語文的觀念。但是，我們必須清楚，僅僅只有輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這還需要語文老師在備課方面多下工夫。特別是隨著新課標(biāo)頒布，學(xué)生經(jīng)常會從各個角度提出問題，若語文教師能夠應(yīng)對自如、善于梳理，及時探索其中的共性和規(guī)律，相信能夠在很大程度上提高學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的興趣，將語文學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體性地位充分凸顯出來。

4.動員一切條件開展語文教育。語文作為社會的產(chǎn)物，而要想提高學(xué)生語文能力,雖然學(xué)校教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,單單憑借學(xué)校教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要充分聯(lián)合家庭和社會的教育功能，組織并動員社會中可能爭取到的一切條件用于語文教育，如此才能夠真正達(dá)到提高學(xué)生語文能力的目的。但是從當(dāng)前我們開展的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，常常是過于注重課內(nèi)教學(xué)，忽視課外教學(xué),更不會顧及社會實踐，即便是在語文課堂教學(xué)中，也僅僅重視對語言文字的教學(xué),很少將語文表達(dá)跟社會生活有機(jī)聯(lián)系起來。這種教學(xué)模式，是沿襲的傳統(tǒng)教育模式。因此在新型高中語文課堂教學(xué)中，在語文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該積極朝學(xué)生的生活的方方面面延伸，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)跟其日常生活巧妙結(jié)合起來,將語文教育跟做人巧妙結(jié)合起來，將發(fā)展學(xué)生的語文能力跟發(fā)展學(xué)生的智力、非智力素質(zhì)巧妙結(jié)合起來，將讀、寫、聽、說四個方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠得到更加全面的培養(yǎng)和訓(xùn)練,提高其語文能力。

四、結(jié)語

綜上所述,新型高中語文課堂要通過“包容和交互”實現(xiàn)突破。探究高中語文課堂教學(xué)過程中立體融入更多的內(nèi)容來提升語文教學(xué)效益、提高學(xué)生的認(rèn)知能力和豐富高中語文課堂內(nèi)容,探尋高中語文課堂中師生、生生互動、的有效途徑和最佳方式為語文課堂教學(xué)再注新泉。

第5篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)下；高中英語教學(xué)

一、新課標(biāo)高中英語新教材的特點(diǎn)分析

新教材的內(nèi)容符合高中學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣愛好和心理特點(diǎn),具有強(qiáng)烈的時代感和生活氣息,主題鮮明,板塊設(shè)計科學(xué)、新穎,所選用的材料多為生活中的真實材料,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代,且具有時效性,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的思維。它注重提高學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合技能和語言運(yùn)用能力,強(qiáng)調(diào)任務(wù)型教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力,思維能力,溝通、協(xié)作能力及自主學(xué)習(xí)意識,進(jìn)一步突出了學(xué)生的主體地位。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下英語教學(xué)策略探索

1、抓住基礎(chǔ)不放松。詞匯和基本的語言知識是語言大廈的基石。沒有這些基石,語言學(xué)習(xí)便無從談起。因此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,詞匯和基本語言知識仍不能被忽視。沒有一定的輸入量作保證,很難實現(xiàn)有效的輸出。但輸入的形式可以多樣化。

以詞匯為例,詞匯在大腦詞庫中是按語意領(lǐng)域分類儲存的,所以可以按主題或意義或詞根將詞匯打包,采用詞匯包的形式教授詞匯,并培養(yǎng)學(xué)生的詞匯包意識。例如:學(xué)到ACityofHeroes一課時,講到那里的人民是真正的英雄。引發(fā)學(xué)生思考他們的品質(zhì),我們可以從他們那里學(xué)到什么。這時教師便可以有意識的將學(xué)生提供的詞匯以及他們想知道卻不會表達(dá)的詞匯打包列于黑板上。詞匯和語言點(diǎn)的教授也可以采用場景式教學(xué),設(shè)計與學(xué)生密切相關(guān)的情境,讓學(xué)生在有意義的,自然的語境中習(xí)得英語,并配合定期的檢測,有效地鞏固所學(xué)知識。

2、注重學(xué)生聽說讀寫綜合能力的提高。對學(xué)生聽說讀寫綜合能力要求的提高是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一大特點(diǎn),也是時展的一大趨勢。教師必須從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變教學(xué)方式,開放課堂,讓學(xué)生在有大量輸入的情況下也能有足夠的輸出,真正使學(xué)生在課堂鍛煉中有所收獲。切忌走形式,走過場。

鍛煉學(xué)生的聽說能力時可采用場景式任務(wù)教學(xué),預(yù)先設(shè)置好場景,使學(xué)生可以預(yù)知即將發(fā)生的事情。這既可以幫助學(xué)生順利完成任務(wù),體驗英語學(xué)習(xí)的成就感,又可以幫助學(xué)生在近乎真實的生活中習(xí)得英語。

在課堂練習(xí)過程中,教師對學(xué)生所犯的錯誤應(yīng)采取寬容的態(tài)度?？陬^語言本來就不像書面語言那樣嚴(yán)謹(jǐn)。犯錯誤也是學(xué)習(xí)過程的一個部分。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生開口,即使犯點(diǎn)錯誤也無關(guān)緊要。只要不影響交流,注意力應(yīng)放在流利程度上,而不是準(zhǔn)確程度。這樣可以給學(xué)生帶來自信,消除他們的心理負(fù)擔(dān)和對說英語的恐懼,使他們愿意開口。這是學(xué)好英語,說好英語的第一步。至于普遍性的或影響交流的錯誤,教師可以在練習(xí)之后集體糾正,或做有針對性的練習(xí),以引起重視。

3、充分調(diào)動學(xué)生的情感因素。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的不可忽視的重要因素。高中學(xué)生仍處于人生發(fā)展的特殊階段,在很大程度上受情感因素的支配。情感因素不僅影響學(xué)生的短期學(xué)習(xí)效果,還影響著他們的長遠(yuǎn)發(fā)展。調(diào)動他們的情感因素,可以充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,保持他們的學(xué)習(xí)動力,從而提高教學(xué)質(zhì)量,也為他們未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此,教師在教學(xué)過程中必須充分重視學(xué)生的情感因素。

4、培養(yǎng)學(xué)生的文化意識、全球意識。語言是人類用來表達(dá)思想、傳遞感情的交際工具。不同地區(qū)的語言可以反映該地區(qū)的地域特征、經(jīng)濟(jì)面貌、風(fēng)土人情和社會習(xí)俗。因而,語言跟民族文化息息相關(guān)。學(xué)習(xí)一門語言本身就包含了學(xué)習(xí)其內(nèi)在的文化。因而英語不能僅僅作為一種單純的語言來學(xué)。英語只是一種學(xué)習(xí)的工具,而不是學(xué)習(xí)的目的。在學(xué)習(xí)英語語言本身的同時,教師應(yīng)該有意識地讓學(xué)生多了解英語國家的文化習(xí)俗。給學(xué)生講講復(fù)活節(jié)的彩蛋和感恩節(jié)的火雞,既可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣又可以擴(kuò)大他們的知識面。讓他們了解主要英語國家的政治經(jīng)濟(jì)、歷史地理、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀等,并與我國的情況做適當(dāng)?shù)谋容^,既加深他們對本民族文化的理解,又可以拓展他們的文化視野,發(fā)展他們跨文化交際的意識和能力以及全球意識。

第6篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

如何化解危機(jī)，使人類文化能在全球化背景下保持多元化發(fā)展與繁榮？最有效的策略應(yīng)當(dāng)是交流和溝通，即在全球化趨勢觀照下增強(qiáng)民族文化之間的對話、溝通、理解，使未來的各民族文化既適應(yīng)全球化交流、匯通的新需要，又發(fā)揮自身民族文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新特色。這一時代的使命必然地落到向來以交流與溝通為“立身之本”的比較文學(xué)的肩上。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中明確指出，“語文是人類文化的重要組成部分”。那么在語文學(xué)科的“教”與“學(xué)”過程中，就應(yīng)該積極關(guān)注比較文學(xué)的時代使命，并且在為順應(yīng)時展的需要而全面實施的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，以比較文學(xué)的學(xué)科理念為視角開發(fā)學(xué)科的課程資源。

一、課程資源的開發(fā)研究在基礎(chǔ)教育改革中具有重要的現(xiàn)實意義

在我國基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷加大、實施范圍不斷擴(kuò)大的背景下，“課程資源”的重要性日益彰顯。因為，“課程資源”的研究將為創(chuàng)造性地實施國家課程、合理地開發(fā)利用地方課程和校本課程、增加課程的普適性添加廣闊的理論視野和應(yīng)用前景。但應(yīng)該注意到，目前在教育理論界，關(guān)于“課程資源”的研究還相對粗淺，并且“課程資源”對廣大中小學(xué)教育工作者而言還是一個較為生疏的概念，“課程資源”的開發(fā)研究更沒能成為多數(shù)人自覺的要求和行動。因此，認(rèn)真探究“課程資源”開發(fā)應(yīng)當(dāng)是我國基礎(chǔ)教育改革面臨的一個嶄新而重要的課題，其重大現(xiàn)實意義是不言而喻的。

二、課程目標(biāo)對課程資源的開發(fā)具有重要的導(dǎo)向作用

開發(fā)課程資源，意在使課程資源豐富而適切。課程資源的豐富性和適切程度決定著課程目標(biāo)的實現(xiàn)范圍和實現(xiàn)水平，與此同時，課程目標(biāo)對課程資源的開發(fā)具有重要的導(dǎo)向作用。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“課程目標(biāo)”是：“通過高中語文必修課和選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)在以下五個方面獲得發(fā)展：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新?！焙茱@然的，該課程目標(biāo)一經(jīng)實現(xiàn)，便意味著學(xué)生進(jìn)一步提高了語文素養(yǎng)，具有了較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成了良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展也因此得以奠定了堅實的基礎(chǔ)。這與我國基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”無疑是密切呼應(yīng)的。據(jù)此，可以推斷：在新課程改革背景下，如果能以“以人為本”的宗旨為引領(lǐng)，開發(fā)豐富且適切的高中語文課程資源，就一定能促成課程目標(biāo)更有效的實現(xiàn)。

三、以比較文學(xué)的學(xué)科理念為視角開發(fā)高中語文課程資源是必要而可行的

（一）把“比較文學(xué)”這一典型的人文學(xué)科理念引入高中語文課程資源開發(fā)的行動研究是必要和緊迫的

早在1995年，“中國比較文學(xué)教學(xué)研究會”就提交給教育部三條關(guān)于提高“比較文學(xué)”教學(xué)質(zhì)量的建議，其中之一就是從“二十一世紀(jì)人才觀”的角度說明了“中小學(xué)普及比較文學(xué)”的必要性。1998年，教育部下達(dá)的有關(guān)“高等師范院校中文系專業(yè)目錄和專業(yè)介紹”的文件中，把“比較文學(xué)”列為師范本科生的必修課程之一。與此同時，教育部師范司在《中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程開發(fā)指南》中明確規(guī)定：中學(xué)語文教師的知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)該包括“比較文學(xué)”，即中學(xué)語文教師應(yīng)該懂得“比較文學(xué)”。2001年5月，來自山東省膠洲市第一中學(xué)的姜悅亭老師在于濰坊市召開的“二十一世紀(jì)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”上有感于“比較文學(xué)”符合全球化新時代的需要，再次呼吁“比較文學(xué)”走向中學(xué)，引起了與會代表的重視。2002年5月，由“中國比較文學(xué)學(xué)會”和《中國比較文學(xué)教學(xué)研究》雜志社聯(lián)合主辦、由濰坊學(xué)院和濰坊市教育局聯(lián)合承辦的山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“比較文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的普及與應(yīng)用研究”開題會議在濰坊學(xué)院召開，從此揭開了“比較文學(xué)”走向中學(xué)語文特別是高中語文的新篇章。

但時至今日，我們卻遺憾地看到，把“比較文學(xué)”引入高中語文教學(xué)的呼聲還未能匯聚而成激昂的改革號角，關(guān)于“比較文學(xué)與高中語文”的探索和實踐還相對零散相對膚淺，我們能夠查閱、搜索到的關(guān)于“比較文學(xué)與高中語文”方面的文章實在非常有限，至于以比較文學(xué)理念為視角開發(fā)高中語文課程資源的研究經(jīng)驗和成果就更少了。這是一片亟待開墾的沃土！

（二）以比較文學(xué)理念為視角開發(fā)高中語文課程資源是可行的

“比較文學(xué)”是一門以跨民族跨語言跨文化跨學(xué)科的文學(xué)研究為手段，通過全球文學(xué)的交流、溝通、對話、互融、互補(bǔ)、共建來謀求改善文化生態(tài)和人文環(huán)境，為傳播新的人文精神和建設(shè)人類的多元文化而架橋鋪路，從而實現(xiàn)尊重、理解、寬容、和諧的合理化社會做貢獻(xiàn)的學(xué)科。所以，它以人文關(guān)懷為學(xué)科宗旨，以開放、前衛(wèi)、綜合、跨越為學(xué)科特點(diǎn)，以溝通對話、尊重寬容、互補(bǔ)共建為學(xué)科精神，以改善人類文化生態(tài)和人文環(huán)境，傳播新的人文精神和建設(shè)人類的多元文化為學(xué)科目的。中國比較文學(xué)研究泰斗樂黛云教授認(rèn)為，從“比較文學(xué)”的宗旨和目的上推論，在21世紀(jì)，“比較文學(xué)”已經(jīng)不僅是一個十分重要的學(xué)科，而且是一種生活的原則，一種人生的態(tài)度：它不僅是少數(shù)人進(jìn)行的“高層次研究”的“精英文化”，而且是應(yīng)該普及于大多數(shù)人的一種新的人文精神。筆者由此認(rèn)為，如果能用比較文學(xué)的理念來觀照高中語文課程資源開發(fā)，首先將進(jìn)一步彰顯作為21世紀(jì)最重要學(xué)科之一的比較文學(xué)的學(xué)科宗旨、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科精神和學(xué)科目的；其次將使高中語文課程資源更加切合“促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展”這一課改總目標(biāo)；最后，它將使語文學(xué)科作為人類文化的一部分承擔(dān)起服務(wù)時代，推動人類邁向溝通、對話、尊重、寬容、和諧、和平友好的新時代的光榮使命。

四、比較文學(xué)理念視角下的高中語文課程資源開發(fā)之探究

（一）正確解讀“課程資源”

只有正確解讀了“課程資源”概念的內(nèi)涵與外延，才有可能進(jìn)一步有效地開發(fā)我們所擁有的物質(zhì)資源與人力資源。

什么是“課程資源”呢？吳剛平教授在《課程資源的理論構(gòu)想》一文中，把“課程資源”界定為“形成課程的因素來源與必要而直接的實施條件”，并按其功能特點(diǎn)把“課程資源”劃分為“條件性課程資源”（物質(zhì)資源）和“素材性課程資源”（人力資源）兩大類。前者主要指學(xué)校的教材、教師的數(shù)量、圖書館、活動場所、教學(xué)時間、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施、學(xué)校環(huán)境等；后者主要指教師和學(xué)生的主動精神、知識結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)以及教師與學(xué)生的相互關(guān)系等。

（二）建立課程資源的“篩選機(jī)制”

我們所應(yīng)關(guān)注的物質(zhì)與人力資源開發(fā)是“有開發(fā)價值的”課程資源的開發(fā)，這就需要從課程理論的角度建立起課程資源的篩選機(jī)制：第一，應(yīng)通過教育哲學(xué)的篩選，使課程資源有利于實現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨；第二，應(yīng)通過學(xué)習(xí)理論的篩選，使課程資源與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需求；第三，應(yīng)通過教學(xué)理論的篩選，使課程資源與教師教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實水平相適應(yīng)。

（三）以“人本”理念為引領(lǐng)，提升課程資源的開發(fā)效益

課程資源是豐富的，作為新課程的有效建設(shè)者和執(zhí)行者，教師責(zé)無旁貸地應(yīng)該承擔(dān)起課程資源開發(fā)的重任，而教師本身就是最基本同時也最重要的課程資源。要提升課程資源的開發(fā)效益，教師首先應(yīng)該以“人本”理念作為自己的行動指南，也就是以比較文學(xué)的核心理念引領(lǐng)課程改革實踐，有效地為學(xué)生搭建終身發(fā)展所需的實踐、體驗和創(chuàng)新的平臺，并與學(xué)生同行在個性發(fā)展的精彩過程中。

謹(jǐn)以此文拋磚引玉，愿有更多用心于新課程改革實踐的同行加入討論，嘗試行動，分享經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn):

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第7篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

李鳴曉

尊敬的楊樺老師、各位語文教育界同仁：

大家上午好！

我是寧國中學(xué)高中部語文老師李鳴曉，非常榮幸能代表此次閱讀教學(xué)論壇高中組做主題匯報。下面，我將從現(xiàn)狀、困惑、嘗試、建議與規(guī)劃五個方面反饋我們小組的討論心得。

此次相聚在一起的高中語文老師，來自浙江及安徽的各地市，學(xué)校幾乎涵蓋各類型，從省示范至普通高中、職業(yè)學(xué)校、民辦學(xué)校等齊聚一堂。在交流后，我們普遍達(dá)成當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀的共識：一是應(yīng)試教育模式影響巨大，語文的審美性、人文性在沖擊高考分?jǐn)?shù)的模板式教學(xué)下很難得到體現(xiàn)，語文教師心急如焚卻無力回天。二是基于學(xué)科特點(diǎn)，語文學(xué)科在高考中很難拉開差距，各類學(xué)校中均有語文是“后媽生的”的感覺。有好事人為高中各學(xué)科排位：數(shù)學(xué)第一，理綜文綜第二，英語第三，語文最末。而在此情況下，學(xué)校的行政偏向性，班主任的重視程度都讓語文學(xué)科走入不起眼的腳落，漠漠心傷。

我們?nèi)M老師討論時無可奈何卻又想力挽狂瀾，是以在交流中形成諸多困惑點(diǎn)，特向楊老師及北大語文研究所提出：①從學(xué)校高考升學(xué)率角度考慮，如何在不影響整體成績的情況下，讓語文科目受到重視？②從日常教學(xué)角度思考，閱讀欣賞與試卷訓(xùn)練所獲成績不成比例，高考能否發(fā)揮指揮棒的作用，從評價機(jī)制上改變這種現(xiàn)狀？③從教師成長角度考慮，如何練好語文教師內(nèi)功，且能在指導(dǎo)學(xué)生過程中得以彰顯？④從學(xué)生發(fā)展角度思考，學(xué)生讀書興趣如何引導(dǎo)？如何讓高中學(xué)生在短期時間內(nèi)感受到實效？

此次為語文閱讀教學(xué)論壇，單就閱讀教學(xué)而言，我們小組又有以下困惑：①教材與配套讀本如何協(xié)調(diào)處理？②閱讀教學(xué)單獨(dú)的評價體系怎么建立？③閱讀教學(xué)實踐的優(yōu)秀范例又在哪兒？

我們的困惑太多，作為高中語文教師的困惑實在太多。其實，我們都曾努力嘗試過。在小組交流中，我們看到了浙江省的學(xué)校閱讀課已開展多年，且已形成一定體系；安徽的合肥一六八中學(xué)等已將閱讀課納入高一范圍。以我所在的寧國中學(xué)高中部為例，我們學(xué)校在09年分層教學(xué)后，14年借鑒江浙模式，開始將閱讀課納入高一及高三必修課程，并開設(shè)了二十五門選修課，其中包括《動漫·游戲與文學(xué)》《大師的愛情——民國那些神仙眷侶》等閱讀欣賞型選修課程，初步嘗試走班教學(xué)。我們努力的去做，正如小組中孫凱老師所說：“做該做的，做能做的，找到理想與現(xiàn)實的平衡點(diǎn)?！?/p>

也正是基于此，我們才惶恐地向北大語文研究所提出一些不成熟的建議：能不能從深度廣度上加強(qiáng)對我們一線學(xué)校切實的指導(dǎo)，如開設(shè)教師及學(xué)生閱讀的書目，給閱讀以具體操作的指引；又如提供閱讀評價表格，方便直觀評價師生閱讀效果；再如及時分享高考的前沿信息；還有更宏大遙遠(yuǎn)的念想，如高考語文考卷的調(diào)整以使閱讀及閱讀教學(xué)的作用真正得以顯現(xiàn)。

我們一線語文老師知道，路還是要靠自己走出來，我們只是希望楊老師和北大語文研究所能成為這條路上的明燈，指引我們少走些彎路。

最后，向大家匯報一下高中組的初步規(guī)劃：

我們擬定從教師成長與學(xué)生成長雙方面入手，達(dá)成高中語文閱讀教學(xué)的新高度。教師角度，擬定依照北大語文研究所開出的書目，每月從中挑選一本教育教學(xué)名著精讀，在QQ群中寫下點(diǎn)滴感悟，一年后形成文集，力爭出版；同時加強(qiáng)交流，不定期安排組員赴某校交流；此外，已先行的學(xué)校或個人隨時在群中分享成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)。學(xué)生角度，擬定用成果展示的方式將學(xué)生閱讀效果呈現(xiàn)在組員面前，研討改良，最后形成跨學(xué)校的學(xué)生文集。

第8篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué) 道德教育 文道統(tǒng)一

語文學(xué)科具有思想性與人文性特點(diǎn)。在語文教學(xué)中,應(yīng)發(fā)揮其特點(diǎn)和優(yōu)勢,寓德育訓(xùn)導(dǎo)于學(xué)科教學(xué)之中,積極構(gòu)建閃耀德育光輝的語文教學(xué)課堂,于點(diǎn)滴滲透、潤物細(xì)物中對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶和道德教育。

一、擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任,構(gòu)建學(xué)生道德人生

縱觀語文教學(xué)歷史,無論是古代的私塾教育,還是近現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)都賦予其德育教化的任務(wù),歷來的語文教育都是堅守文道統(tǒng)一思想,因文悟道,因道解文,注重思想道德教育的。當(dāng)前,對學(xué)生積極進(jìn)行“訓(xùn)誨開導(dǎo),培養(yǎng)品德”依然是語文教學(xué)所承擔(dān)的重要任務(wù)。不可否認(rèn),當(dāng)下,我們正生活在一個價值多元,趣味分散,重智輕德的泛娛樂化時代,對于中學(xué)生而言,時代在他們身上留下的烙印更加明顯。君不見時下有很多孩子理所當(dāng)然地追求名牌,無所顧忌地接受八面來風(fēng),瘋瘋傻傻地與人交往,睥睨一切地看待周遭事物,他們在注重自我、張揚(yáng)個性、揮灑青春、輕舞飛揚(yáng)的同時,往往缺少一種在逐漸長大過程中所需要的感恩之心、擔(dān)當(dāng)意識、道德形象及主流價值觀。對此,最易溝通學(xué)生情感與心靈的語文學(xué)科應(yīng)更多地承擔(dān)起教誨開導(dǎo),啟迪心靈的教育任務(wù)。

文學(xué)即人學(xué),結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn),在教學(xué)中,我們要合理運(yùn)用教材資源,充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)藏的豐富德育素材,注意將富有人文關(guān)懷內(nèi)涵的教育意愿表達(dá)出來,對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)與教育。從教師層面來看,“道之所存,師之所存”,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,在學(xué)生求知問道、學(xué)習(xí)成長過程中,老師既要幫助學(xué)生解決知識問題,又要幫助學(xué)生解決思想問題和認(rèn)識問題,幫助他們建立起正確的審美觀、價值觀和人生觀。對學(xué)科教學(xué)而言,語文老師的重要職責(zé)就是通過自己的教學(xué),讓學(xué)生與語文結(jié)緣并積極學(xué)習(xí)語文知識,同時以“育人”“樹人”為己任,幫助學(xué)生有效規(guī)劃和構(gòu)建道德人生,提升他們的生命質(zhì)量,充實他們的成長歲月,讓他們在聽課學(xué)習(xí)、及讀書習(xí)作中學(xué)會敬畏生命,懂得感恩,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,追求知識,體驗幸福,豐富心靈,完善人格,做一個有上進(jìn)心和道德感的現(xiàn)代中學(xué)生和現(xiàn)代的“人”。

二、堅持以人為本,提高學(xué)生人文素質(zhì)

語文德育的最終目標(biāo)是追求人文關(guān)懷,關(guān)注人的心靈自由、精神世界和個性、人格的發(fā)展。當(dāng)前,我們教育的一個重要任務(wù),就是要提高學(xué)生的人文素質(zhì),即重視學(xué)生人文情懷和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,語文學(xué)科在這方面優(yōu)勢是顯而易見的。

僅從教材編寫情況來看,我們一直把語文與道德教育視同一體來看待,尤其是高中語文教材,歷來重視選編一些富有哲理意味和道德含量高的經(jīng)典作品,旨在用優(yōu)秀的文學(xué)成果熏陶感染學(xué)生,使他們在語文學(xué)習(xí)中受到好的思想道德教育和審美教育,進(jìn)而提高思想認(rèn)識,加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng),塑造健全人格。講授這些文章,教師應(yīng)積極開掘文學(xué)作品中的社會意義,準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的德育因素,聯(lián)系學(xué)生的精神成長需要,對作品中的道德觀進(jìn)行恰當(dāng)?shù)刂v解與評價,強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗,有效發(fā)展學(xué)生道德上、倫理上和社會公德上的判斷能力。

其實,語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個情感豐富,精神豐盈,能體驗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂的人?！熬Y文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”,教師在教學(xué)時若能做到以情激情,因事說理,把語文教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和思想感情的熏陶有機(jī)地結(jié)合起來,這樣,就可以情理交融、水到渠成地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生心性情趣、道德品質(zhì)的目的。

三、堅守文道統(tǒng)一,深度挖掘教材內(nèi)容

高中語文課文篇篇文質(zhì)兼美,課課有“道”可道,有的洋溢著豐富的愛國主義情感,有的反映了集體主義觀念及社會公德意識,有的則體現(xiàn)了高尚優(yōu)美的人生趣味,展示豐富的人生底蘊(yùn)。講授這些課文時,教師要注意做到文道統(tǒng)一,以文釋道,以道度人,讓這些閃耀著德育智慧光澤和人文精神光芒的的文章對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。

應(yīng)該說,只要我們立足于感文悟道,育心育德,幾乎每篇課文都可以成為教師對學(xué)生進(jìn)行德育訓(xùn)導(dǎo)、人文關(guān)懷的獨(dú)特素材。如講授《拿來主義》一文,可以將歷史與現(xiàn)實進(jìn)行對照,從中了解魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)對今天的指導(dǎo)意義,積極培養(yǎng)學(xué)生的文化關(guān)照和文化思考意識;講授《項鏈》一文,既要指導(dǎo)學(xué)生從路瓦栽夫人的形象中體會社會人物的性格弱點(diǎn)和追求虛榮危害,又要變換角度從故事中認(rèn)知誠實勞動的價值意義;講授《鴻門宴》一文,可以從項羽的歷史教訓(xùn)中認(rèn)識到性格缺陷所造成的悲劇。古人云“文以載道”“文以明道”,講授這些課文時,既要注重傳授知識,更要注意去提醒和啟發(fā)學(xué)生以人為鑒、以文為鑒,去不斷提高自己,完善自我。從這個意義上說,堅守語文教學(xué)的文道統(tǒng)一,語文教師的重要使命是要去撥亮這些道德的火苗,使之熊熊燃燒,燭照人心。

第9篇：高中語文學(xué)科特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 消極心理 解決對策

一、高中生在語文學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)

（一）對語文學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度。

在高中，有一部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度，上課時常常是想聽就聽，不想聽就干別的；對課后作業(yè)采取應(yīng)付態(tài)度，想做就做，不想做就做別的。這種情況不僅出現(xiàn)在成績差的學(xué)生身上，而且表現(xiàn)在基本功較好的學(xué)生身上，尤其是語文較好的學(xué)生，他們認(rèn)為自己語文已經(jīng)學(xué)得不錯，可以先放一放，突擊別的學(xué)科，等臨近高考再突擊也來得及。他們認(rèn)為語文提分不快，不如數(shù)理化來得容易，于是，語文就被他們打入“冷宮”。

（二）應(yīng)付老師，被動學(xué)習(xí)。

這種情況一般存在于中等生當(dāng)中。這些學(xué)生學(xué)習(xí)語文，乃是迫于高考或者老師的壓力，他們之所以對語文的態(tài)度比較積極，主要是在成績上怕被甩得太遠(yuǎn)。但是他們學(xué)習(xí)語文積極性仍然不是很高，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，也沒有詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃。僅僅滿足于上課聽講，課后完成作業(yè)。他們對語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行認(rèn)真思考，但從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)歸納和總結(jié)，是一種典型的被動學(xué)習(xí)。

（三）焦慮日深，失去信心。

他們充分認(rèn)識到了語文學(xué)習(xí)的重要性，但由于底子差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，雖然付出了一定的努力，成績非但不見提高反而出現(xiàn)倒退，漸漸地，他們對語文學(xué)習(xí)的信心動搖了，甚至怕上語文課，焦慮日增，對語文學(xué)習(xí)不知所措。

（四）投機(jī)取巧，得過且過。

有些學(xué)生有學(xué)好語文的能力，也知道學(xué)好語文的重要性，但只是因為高考，高考試題全部來自課外，所以對語文采取投機(jī)取巧的態(tài)度，他們重視的是語文分?jǐn)?shù)，而不是語文本身，見題就做，企圖“巧遇”高考試題。還有一類學(xué)生，他們有“我聰明”、“運(yùn)氣好”的心理，依靠考場超常發(fā)揮。

二、學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不熱心的原因

（一）對語文的認(rèn)識存在偏差。

一些學(xué)生沒有充分認(rèn)識到語文這門學(xué)科的重要性，沒有認(rèn)識到其對培養(yǎng)自身素質(zhì)的重要作用。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，而這些能力是他們未來發(fā)展所不可或缺的。要提高語文素質(zhì)，就要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，一步一步地前進(jìn)，不可能一蹴而就。就像蓋樓房，必須從根基打起，一點(diǎn)一點(diǎn)地向上砌，投機(jī)取巧就會成為豆腐渣工程?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這句話說明了語文的重要性：生活中處處有“語文”，離開語文就會寸步難行。語文素養(yǎng)的提高是漸進(jìn)性的，較之其他學(xué)科，不是一朝一夕能夠提高的。在語文學(xué)習(xí)中，往往花很大力氣也不出成效是正?，F(xiàn)象，語文學(xué)習(xí)就是一個滴水穿石的過程。學(xué)生心理都不太成熟，易犯急功近利的毛病，努力一番仍不見效果，就打退堂鼓，對語文學(xué)習(xí)失去信心。有些學(xué)生學(xué)習(xí)語文不是為了提高自身素質(zhì)，而是著眼于高考，怎么來分怎么學(xué)，是典型的投機(jī)心理。殊不知，“教材是個例子”，高考題目在課外，答案在課內(nèi)。

（二）自我調(diào)適能力差。

許多學(xué)生都有偏科現(xiàn)象，因素是多方面的。首先，是由學(xué)科特點(diǎn)決定的。語文與理科相比，更抽象，不像理科那樣有邏輯性，答案標(biāo)準(zhǔn)，容易形成成就感。其次，語文不如理科分?jǐn)?shù)來得容易，見效慢。再次，語文學(xué)習(xí)過程是一個潤物細(xì)無聲的過程，需要潛下心來學(xué)習(xí)，是個慢功夫，而高考的臨近使很多學(xué)生心浮氣躁，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去熱情在所難免。

三、改變學(xué)生輕視語文的態(tài)度的對策

（一）讓語文成為學(xué)生的內(nèi)心需要。

從心理學(xué)角度講，需要能夠生成目的，目的能夠推動行動，行動能夠優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生在高中階段出現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的消極心理，在很大程度上是由于部分學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)不那么重要了，產(chǎn)生了“我不需要學(xué)了”的心理。要改變這種狀況，就必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動性，使他們產(chǎn)生“我要學(xué)”的心理，這樣他們才能改變語文學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

興趣是最好的老師，愛好和興趣是學(xué)習(xí)的重要動力，有了興趣，語文學(xué)習(xí)就能事半功倍。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的辦法很多，如，在講名人名作時，把多媒體技術(shù)引入課堂，通過播放電影、紀(jì)錄片等，調(diào)動學(xué)生多種感官感知教學(xué)內(nèi)容，從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果也會大不一樣；改變“黑板+課本+粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用探究法、討論法等調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；通過扮演角色的方式使文學(xué)類課程活起來。

總之，只要教師轉(zhuǎn)變觀念，開動腦筋，把學(xué)生的主動性調(diào)動起來，就不難改變學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的消極心理，學(xué)生的語文素養(yǎng)定會有飛躍式發(fā)展。

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