個(gè)人價(jià)值觀是什么精選(九篇)

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第1篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

人教版高三上冊(cè)政治價(jià)值和價(jià)值觀教案

一.教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解，評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。

能力目標(biāo)：

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

【過(guò)程與方法】 情景探究法 比較分析法 啟發(fā)誘導(dǎo)法 歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2、努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

三.教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》

自主探究：比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈，你認(rèn)為這里的圈指的是什么?為何每個(gè)人的圈都不一樣呢?

生：思考后回答

師總：看來(lái)，之所以每個(gè)人所走道路不同，是受價(jià)值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題——價(jià)值與價(jià)值觀。

探究新課

一. 價(jià)值與價(jià)值觀

(一).價(jià)值：

1.物的價(jià)值

自主探究：《超市購(gòu)物》，讓學(xué)生自己說(shuō)出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€(gè)人的需要不同，然后教師通過(guò)展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價(jià)值的含義。

生：思考后回答

師總：一事物對(duì)主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

思考：是否任何事物都有價(jià)值?哲學(xué)上講的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值是一回事嗎?(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))

2.人的價(jià)值：

教師展示課件：漫畫(huà)：我有價(jià)值嗎?我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?(以此引起學(xué)生對(duì)自己價(jià)值的思考)

師問(wèn)：到底什么是人的價(jià)值呢?

生：略

教師：課件打出人的價(jià)值的含義：

人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

比較：人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同呢?

生：比較后回答

師總：物在滿足主體需要時(shí)是無(wú)意識(shí)的被動(dòng)的，而人在滿足主體需要時(shí)是具有主觀能動(dòng)性的，因而人的價(jià)值高于物的價(jià)值。

3.價(jià)值評(píng)價(jià)

討論：既然人的價(jià)值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成，那么，應(yīng)該怎樣衡量一個(gè)人的價(jià)值呢?能不能以索取來(lái)衡量，為什么?

生; 略

師總;課件打出 你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)。

你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取。

過(guò)渡：普通人的人生有無(wú)價(jià)值呢?

展示課件：《兩個(gè)年輕人的故事》，試分析他們這樣做值不值得?是什么在指引著他們這樣去做呢?

(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1.價(jià)值觀的含義: 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系，從而引出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)。

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

教師展示課件：①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評(píng)價(jià)，然后從學(xué)生的不同評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用。

② 《今日話題》趁年輕…… 讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，相干的事情，教師從中引?dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的導(dǎo)向作用。

結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識(shí)采取正確的辦法。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)引導(dǎo)人們形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取錯(cuò)誤的辦法。

教師展示課件：正反兩則案例 《叢飛的事跡》 《胡某的陋行》讓學(xué)生分析，從而體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀將會(huì)指引人們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)讓你的人生誤入歧途。

學(xué)以致用：展示課件 結(jié)合《超女選秀下的價(jià)值觀》，談?wù)勎覀儜?yīng)該樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀呢?這節(jié)課你收貨到了什么呢?

課堂小結(jié)：價(jià)值觀是我們?nèi)松南驅(qū)?，是我們能否擁有美好人生的航?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦!衷心的希望大家在正確價(jià)值觀的指引下幸福的走完自己的一生。

板書(shū)設(shè)計(jì)

物的價(jià)值

一.價(jià)值 含義

人的價(jià)值

評(píng)價(jià)

含義

二.價(jià)值觀 1。認(rèn)識(shí)世界和改造世界

導(dǎo)向作用

2.人生道路的選擇

布置作業(yè)：

課后完成《贏在課堂》上的這可習(xí)題。

看了高三上冊(cè)政治價(jià)值和價(jià)值觀教案的人還看：

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第2篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

關(guān)鍵詞： 價(jià)值觀；企業(yè)安全管理；安全

中圖分類號(hào)：X9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2012）07-0312-01

0引言

安全價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)自身安全的認(rèn)知程度。換言之，安全價(jià)值觀是每個(gè)人自身安全意識(shí)、安全觀念、所處環(huán)境、安全技能等自身安全問(wèn)題的綜合反應(yīng)。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，安全是人的第二層次需要，需求程度僅次于人對(duì)生存的需求。安全管理學(xué)中認(rèn)為，如果想避免和減少事故傷害，保證自身安全，必須樹(shù)立正確的安全價(jià)值觀。

安全價(jià)值觀的基礎(chǔ)是什么；安全價(jià)值觀體現(xiàn)什么；安全價(jià)值觀如何應(yīng)用；安全價(jià)值觀的本質(zhì)是什么？文章將從這幾個(gè)方面介紹安全價(jià)值觀。

1安全價(jià)值觀的基礎(chǔ)

一切價(jià)值觀都來(lái)自于意識(shí)。安全意識(shí)是安全價(jià)值觀的基礎(chǔ)。有什么樣的意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，因?yàn)樾袨槭怯梢庾R(shí)來(lái)支配的。在安全管理上，安全意識(shí)是決定安全價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

安全意識(shí)，就是人們頭腦中建立起來(lái)的生產(chǎn)必須安全的觀念，也就是人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中各種各樣有可能對(duì)自己或他人造成傷害的外在環(huán)境條件的一種戒備和警覺(jué)的心理狀態(tài)。常見(jiàn)的幾種負(fù)面安全意識(shí)包括：①混沌型：認(rèn)為目前的安全水平還過(guò)得去，渾渾噩噩地生產(chǎn)工作，思想深處對(duì)安全問(wèn)題不重視，這種安全意識(shí)與文化水平低下有直接關(guān)系。②自恃型：此類型多為技術(shù)熟練，專業(yè)工作年頭多的“老”字輩員工，自恃經(jīng)驗(yàn)豐富，在工作中無(wú)所顧忌，他們發(fā)生事故可能性很大。③任務(wù)型：為了保生產(chǎn)，趕任務(wù)，加班加點(diǎn)連續(xù)作業(yè)，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，以致安全意識(shí)每況愈下，導(dǎo)致發(fā)生事故。為了根除以上幾種錯(cuò)誤的安全意識(shí)就必須要建立正確的安全價(jià)值觀。樹(shù)立正確的安全價(jià)值觀，首先要有強(qiáng)烈的安全意識(shí)，這就要求首先要進(jìn)行安全意識(shí)的教育。企業(yè)在加強(qiáng)職工安全意識(shí)的建立可以通過(guò)安全培訓(xùn)、事故案例分析、安全論壇、安全知識(shí)考試等方式進(jìn)行。

2安全價(jià)值觀的體現(xiàn)

安全價(jià)值必然體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際應(yīng)用中。安全技能是安全價(jià)值觀的體現(xiàn)。安全技能是一個(gè)人掌握安全技術(shù)的能力，實(shí)踐證明，安全技能直接關(guān)系到作業(yè)者的安全狀況，也從中體現(xiàn)出個(gè)人的安全價(jià)值觀。這就要求企業(yè)必須進(jìn)行各工種安全技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使作業(yè)人員懂得操作技能的重要性，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，避免受到傷害。

在實(shí)際生產(chǎn)中，個(gè)別職工在作業(yè)過(guò)程中對(duì)技能一知半解，尤其是到了陌生作業(yè)環(huán)境中，在不了解所處環(huán)境狀況的情況下很容易造成傷害。例如：一名剛參加工作的電工，在剛接觸工作時(shí)，由于對(duì)電路知識(shí)精通，對(duì)電路敷設(shè)規(guī)則不熟悉，那么他在作業(yè)時(shí)，極有可能造成事故的發(fā)生。其他工種也是一樣，這就要求必須進(jìn)行各工種安全技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使作業(yè)人員懂得怎樣干安全，怎樣干不安全，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，避免受到傷害。

這是由于安全技能不過(guò)關(guān)造成的，也就是說(shuō)自身的安全價(jià)值觀存在問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到安全技能的重要性，所以一定要將安全價(jià)值觀體現(xiàn)在生產(chǎn)實(shí)踐中。

3安全價(jià)值觀的運(yùn)用

價(jià)值觀要對(duì)個(gè)人行為的約束；所以自身行為是安全價(jià)值觀的運(yùn)用。正確的安全價(jià)值觀運(yùn)用到實(shí)際工作中去，能夠約束自己的行為，有效地避免事故的發(fā)生。目前全世界最常見(jiàn)的是交通事故。常見(jiàn)的交通事故大多是由司機(jī)的駕駛不當(dāng)引起的。常見(jiàn)的不當(dāng)駕駛行為有：無(wú)證駕駛、超速駕駛、酒后駕駛車、疲勞駕駛、超載駕駛等等。杜絕這些不當(dāng)?shù)鸟{駛行為是實(shí)現(xiàn)道路交通安全的關(guān)鍵。這就要求每個(gè)司機(jī)認(rèn)識(shí)到安全駕駛的重要性，也就是指每個(gè)司機(jī)有正確的安全價(jià)值觀。

如果每個(gè)司機(jī)有正確的安全價(jià)值觀，駕車時(shí)就會(huì)嚴(yán)格按照道路交通法律法規(guī)的要求，謹(jǐn)慎駕駛，安全行車。這就會(huì)大大減少交通事故的發(fā)生。

企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中也是一樣，有些人員違章作業(yè)一而再，再而三的造成事故。這就說(shuō)明有什么樣的安全價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的行為，有什么樣的行為就會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

4安全價(jià)值觀的本質(zhì)

價(jià)值觀的本質(zhì)是人們對(duì)社會(huì)的反映。保障安全是安全價(jià)值觀的本質(zhì)。每個(gè)人都希望自己及家人平安順利，這一切的建立需要有正確的安全價(jià)值觀指導(dǎo)。也就是說(shuō)安全價(jià)值觀的本質(zhì)是保障自身安全，因?yàn)槿说牟话踩袨槎际窃谝欢ǖ男睦砘顒?dòng)下產(chǎn)生的，是心理活動(dòng)的外在體現(xiàn)。

根據(jù)有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中大多數(shù)事故與人的因素有關(guān)。這就要求在安全管理上必須要加強(qiáng)安全教育培訓(xùn)，深化職工對(duì)安全生產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)職工樹(shù)立正確的安全價(jià)值觀。

5結(jié)論與展望

企業(yè)的安全問(wèn)題是企業(yè)的重大課題。要確保職工的生命安全，企業(yè)就必須引導(dǎo)職工建立正確安全價(jià)值觀。具體方式就是加強(qiáng)安全教育培訓(xùn)，讓每個(gè)職工認(rèn)識(shí)到安全價(jià)值觀的重要性。

可以預(yù)見(jiàn)，隨著每個(gè)職工對(duì)安全生產(chǎn)有認(rèn)同感，養(yǎng)成正確的安全價(jià)值觀。企業(yè)內(nèi)部將會(huì)形成安全的良好氛圍。企業(yè)的安全管理水平將會(huì)得到很大的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊建昊，金立順.廣義價(jià)值工程[M].北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2009.1

[5]王乃靜.價(jià)值工程概論[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2006.7.

第3篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

我們知道，在目前的國(guó)內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)中，在漫天飛舞的企業(yè)文化綱要中，我們可以看到無(wú)數(shù)難以界定清楚的關(guān)于價(jià)值觀的表述，包含企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格、企業(yè)宗旨、人才理念等等。雜亂無(wú)章的堆砌，可能企業(yè)自己都說(shuō)不清楚那些到底是什么；層次不分，難以形成對(duì)企業(yè)員工的有效指導(dǎo)作用。

提煉核心價(jià)值觀

企業(yè)的價(jià)值觀可以有很多，當(dāng)企業(yè)面對(duì)企業(yè)管理的各層面時(shí)，都可以有價(jià)值觀的判別問(wèn)題，但企業(yè)的核心價(jià)值觀只能有一條，關(guān)鍵之處要重點(diǎn)將核心價(jià)值觀單獨(dú)提煉出來(lái)，同時(shí)圍繞核心價(jià)值觀再進(jìn)行分解，形成在核心價(jià)值觀支持下的能夠?qū)β毮軐游幕?、業(yè)務(wù)層文化及亞文化形成指導(dǎo)的各個(gè)價(jià)值觀體系。

那什么是企業(yè)核心價(jià)值觀？簡(jiǎn)單地說(shuō)，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的、指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則，是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。核心價(jià)值觀是企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，是企業(yè)文化生長(zhǎng)的土壤！

三大衡量標(biāo)準(zhǔn)

核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候。核心價(jià)值觀來(lái)約束與激勵(lì)全體員工的決策行為，尊重相關(guān)者地位或滿足相關(guān)者利益。而實(shí)際上，這也就是企業(yè)文化的基礎(chǔ)和基本要素。

企業(yè)家的誤解

中國(guó)企業(yè)在建立核心價(jià)值觀經(jīng)常有一些錯(cuò)誤的理解，喜歡大而全，所以請(qǐng)一些所謂的專業(yè)人士撰寫(xiě)出一本本理念手冊(cè)，殊不知這些理念可能只是嘩眾取寵的漂亮文字而已，結(jié)果是誤導(dǎo)了員工又難于形成價(jià)值觀體系。

偉大的企業(yè)懂得無(wú)論在什么時(shí)候都會(huì)遵守基本的商業(yè)倫理，懂得權(quán)衡長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與短期利益的利弊，知道為了獲取更多的錢(qián)而如何放棄錢(qián)。恪守商業(yè)倫理，堅(jiān)持基本的商業(yè)信條，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，甚至為此不惜成本，這才是未來(lái)中國(guó)企業(yè)核心價(jià)值觀的代表。

企業(yè)文化是企業(yè)哲學(xué)的外在表達(dá)，企業(yè)哲學(xué)是塑造企業(yè)文化的根本。通常，企業(yè)會(huì)在企業(yè)文化的企業(yè)理念系統(tǒng)部分，詳細(xì)地闡述其關(guān)于企業(yè)哲學(xué)的三大命題：那就是“是什么，成為什么”“為什么存在”“如何存在”，也就是愿景、使命及核心價(jià)值觀三個(gè)概念。而核心價(jià)值觀是毋庸置疑的基礎(chǔ)。

第4篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2013）06-0016-05

自從黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”概念，黨的十提出關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”以來(lái)，在當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究中，存在著三個(gè)亟待解決的問(wèn)題：其一，黨的十提出的“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是怎樣的？其二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是怎樣的？其三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么？本文試圖對(duì)此做出探索性的解釋。

一、黨的十提出的“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是怎樣的

1.如何理解“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

黨的十報(bào)告在“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的論述中，指出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]，提出了與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”。如何理解“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，是學(xué)習(xí)黨的十精神的一個(gè)難題，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究中的一個(gè)難題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，在目前人們的認(rèn)識(shí)中，存在著兩種基本觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“黨的十報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[2]；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”“這樣的表述方式，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的勇氣和智慧?，F(xiàn)在的這種表述，既將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來(lái)，又為實(shí)踐的發(fā)展留有充分余地，有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育形成”，“但是這并不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定性和定論式的表述”。[3]

應(yīng)該說(shuō)，在這兩種理解中，后一種理解更準(zhǔn)確地傳達(dá)了黨的十報(bào)告的本來(lái)內(nèi)容，“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，這個(gè)觀點(diǎn)也越來(lái)越多地得到了理論界的認(rèn)同，但是“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”為什么不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，沒(méi)有在理論界引起更多注意，這種狀況是不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入研究的。本文認(rèn)為，之所以不能把“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，是因?yàn)椤叭齻€(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”不是在對(duì)“社會(huì)主義”的核心價(jià)值觀進(jìn)行概括，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了對(duì)“社會(huì)主義”這種特定的社會(huì)形態(tài)的價(jià)值追求，擴(kuò)展到了社會(huì)主義國(guó)家為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值而應(yīng)做出的努力，例如“富強(qiáng)、民主、法治”；擴(kuò)展到了社會(huì)主義國(guó)家中的人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值而應(yīng)有的行為規(guī)范，例如“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

雖然“三個(gè)倡導(dǎo)二十四個(gè)字”不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，但是它卻是“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的實(shí)踐路徑，是我們關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新的認(rèn)識(shí)，是我們關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的新的重大進(jìn)步。

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑

黨的十報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十報(bào)告的這段重要論述從三個(gè)層面指出了“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的實(shí)踐路徑。

（1）社會(huì)層面的價(jià)值導(dǎo)向規(guī)定：自由、平等、公正、法治 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是特定的社會(huì)形態(tài)的價(jià)值追求，“自由、平等、公正、法治”反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，是社會(huì)主義社會(huì)追求的最核心的價(jià)值?！白杂?、平等、公正、法治”價(jià)值的培育和踐行，是需要全社會(huì)的自覺(jué)努力的。從黨領(lǐng)導(dǎo)的、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放到人民群眾的村民自治、城市社區(qū)自治，最終的目標(biāo)都是促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值。

第5篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

在全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目中，只要愿意實(shí)踐力求真實(shí)、保持完整和激發(fā)創(chuàng)造力這三個(gè)法則，任何人都可能實(shí)現(xiàn)工作、家庭、社區(qū)和個(gè)人的“四贏”。通過(guò)確定目標(biāo)，采取行動(dòng)，贏得支持，訓(xùn)練技巧，總結(jié)提煉，最后指導(dǎo)他人，你就能夠成功發(fā)展自身的領(lǐng)導(dǎo)力。

力求真實(shí)：開(kāi)展實(shí)際行動(dòng)

開(kāi)展實(shí)際行動(dòng)能夠使你充滿力量，因?yàn)槟憧梢宰瞿阆胍龅氖虑?，釋放你人生的活力，?shí)現(xiàn)為個(gè)人、家庭、工作和社區(qū)創(chuàng)造價(jià)值的目標(biāo)。要付諸實(shí)際行動(dòng)，我們首先必須弄清楚對(duì)你而言什么才是最重要的，這也是此后所有步驟的前提。

認(rèn)清重要事實(shí)

首先，認(rèn)識(shí)到你真正關(guān)心的事情是什么，然后盡你所能真實(shí)地面對(duì)它們。重點(diǎn)包括三個(gè)方面。

你來(lái)自何處？

為了加深對(duì)于“你是什么樣的人”和“你想要成為什么樣的人”這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)回顧和評(píng)價(jià)那些已經(jīng)塑造了你人生軌跡的人和事，并把它們記錄下來(lái)。如果你已經(jīng)有了答案，那么你將會(huì)很容易地回答“你將要去哪里”和“你最關(guān)心的是什么”這兩個(gè)問(wèn)題。

記錄生活中的重要事件可以幫助我們更清楚地看到自己是如何走到今天這一步，并且認(rèn)識(shí)到對(duì)自己而言最重要的事情是什么。在此過(guò)程中，越是能夠更好地寫(xiě)出生活中的實(shí)際故事，并把它講出來(lái)，你就越能夠讓身邊的人更好地認(rèn)識(shí)、理解和支持你。

提煉領(lǐng)導(dǎo)愿景

為了弄清對(duì)你而言什么是最重要的，下一步就是提煉所謂的“領(lǐng)導(dǎo)愿景”。一個(gè)有用的愿景，必須根植于你的過(guò)去，對(duì)未來(lái)加以展望，并且不脫離今天的現(xiàn)實(shí)；它代表了你是什么樣的人，處于什么樣的立場(chǎng)；它能鼓舞你以及你所領(lǐng)導(dǎo)的人采取行動(dòng)，為了一個(gè)大家共同期盼的明天做出建設(shè)性變革。我們來(lái)更仔細(xì)地看一下領(lǐng)導(dǎo)愿景所包含的四個(gè)關(guān)鍵要素：

?用具體的詞語(yǔ)來(lái)描述的，讓人很容易在腦中想象出來(lái)，并牢牢記住

?要有關(guān)于未來(lái)的令人信服的故事

?這個(gè)故事應(yīng)該是可望而又可及的

?未來(lái)意味著明天，但不可太遙遠(yuǎn)以至于無(wú)法到達(dá)

書(shū)寫(xiě)核心價(jià)值觀

正如每個(gè)組織都有自己獨(dú)特的價(jià)值體系一樣，每個(gè)人也都有自己的價(jià)值觀。你的價(jià)值觀也就是你最珍視，并愿意為之奮斗的東西。為了讓行動(dòng)與價(jià)值觀始終保持一致，首先你必須知道自己持有什么樣的價(jià)值觀。一個(gè)人與眾不同的價(jià)值觀將會(huì)在很大程度上決定其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。書(shū)寫(xiě)出你的價(jià)值觀――這項(xiàng)工作本身花不了多少時(shí)間，但是值得你用心去做。

采納“四方”觀點(diǎn)

在梳理過(guò)個(gè)人核心價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)愿景之后，我們將開(kāi)始研究生活中四個(gè)領(lǐng)域的相對(duì)重要性，看看你對(duì)這些領(lǐng)域都投入了多少關(guān)注，了解你在每一個(gè)領(lǐng)域所追尋的目標(biāo)是否都與其他領(lǐng)域的目標(biāo)相一致。另外，我們還要看看你對(duì)目前生活的每一個(gè)領(lǐng)域，以及你的整個(gè)生活是否感到滿意。

明確四個(gè)領(lǐng)域

首先，需要對(duì)你生活中的四個(gè)領(lǐng)域分別進(jìn)行定義。

工作領(lǐng)域：是指你謀生的手段，或者如果你正待業(yè)，你的下一個(gè)工作目標(biāo)是什么。如果你還在上學(xué)，那么學(xué)校就是你工作領(lǐng)域的一部分。為了更好地把握工作領(lǐng)域所包括的內(nèi)容，考慮一下你在臥室、辦公室，甚至任何工作地點(diǎn)所做的事情，將它們都納入你的工作范圍。這或許會(huì)包括上課、旅行、發(fā)現(xiàn)商業(yè)機(jī)會(huì)等。

家庭領(lǐng)域：這個(gè)領(lǐng)域包括和你生活在一起的人（或動(dòng)物）――你的原生家庭（父母、兄弟姐妹等），或者你的新生家庭（配偶、其他重要的人、孩子等）。

社區(qū)領(lǐng)域：可以擴(kuò)展到包括朋友、鄰居、社會(huì)團(tuán)體、宗教組織、慈善活動(dòng)、政治委員會(huì)、非盈利性組織，以及其他任何對(duì)你的工作和家庭有重要影響的事物。

個(gè)人領(lǐng)域：這個(gè)領(lǐng)域包括你的情感狀態(tài)、智力水平、身體狀況、娛樂(lè)休閑，以及精神生活等。

填寫(xiě)“四方”注意力表

接下來(lái)，根據(jù)你的實(shí)際情況，填寫(xiě)“四方”注意力表（見(jiàn)副欄1）。從表中可以看出你是如何分配自己時(shí)間和精力的，它能夠幫助你看清是否真的在做自己所關(guān)心的事情。

在填寫(xiě)“四方”注意力表時(shí)，個(gè)人的主觀判斷是非常重要的。例如，你參與社區(qū)和公共事務(wù)，這是你自己決定要做的事情，而不是其他人想要你這樣做。因此，這類活動(dòng)或許包括諸如向慈善組織捐款，幫助你的朋友，或是參加一個(gè)有組織的“讓世界更加美好”的活動(dòng)等。

畫(huà)出你的“四圈圖”

一旦你完成了“四方”注意力表，你就可以著手畫(huà)一張涵蓋這四個(gè)領(lǐng)域的圖，這張圖可以幫助你認(rèn)識(shí)到四個(gè)領(lǐng)域之間是否是和諧的（見(jiàn)副欄2）。

“四圈圖”能夠幫助你思考生活中不同領(lǐng)域之間的相互關(guān)系。年輪狀的圓圈結(jié)構(gòu)是你為之奮斗的理想狀態(tài)，如果拿理想狀態(tài)與當(dāng)前所畫(huà)的圖進(jìn)行對(duì)照比較，你就會(huì)迸發(fā)出新的想法，并采取新的行動(dòng)，讓自己活得更加真實(shí)。

保持完整：采取全面行動(dòng)

洞悉了內(nèi)心世界，下一步我們來(lái)看看外面的世界。保持完整就是讓生活的各個(gè)領(lǐng)域以一種有意義的、有凝聚力的方式整合在一起。完整與優(yōu)雅是天生的一對(duì)。高效的領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)認(rèn)識(shí)和尊重生活的各個(gè)方面，促使它們互相促進(jìn)，和諧相處。如果你也想做到這一點(diǎn)，首先要弄清在你生活的各個(gè)領(lǐng)域里最重要的人是誰(shuí)。

識(shí)別主要利益相關(guān)者

主要利益相關(guān)者是那些與你的未來(lái)有利害關(guān)系的人。在工作、家庭以及社區(qū)中，都有主要利益相關(guān)者存在。尤其是在個(gè)人領(lǐng)域，你就是自己的主要利益相關(guān)者，這是所有主要利益相關(guān)者中最復(fù)雜的一個(gè)。

識(shí)別主要利益相關(guān)者就是選擇對(duì)你而言最重要的人，思考在生活的每一個(gè)領(lǐng)域中對(duì)你有重要影響的人。考慮你與這個(gè)人或群體的關(guān)系怎么樣？這個(gè)關(guān)系對(duì)于你所堅(jiān)信的東西和正在努力實(shí)現(xiàn)的未來(lái)有什么影響？在識(shí)別時(shí)，沒(méi)有一成不變的準(zhǔn)則，只有你才能識(shí)別出他們（見(jiàn)副欄3）。

權(quán)衡差距，走向“四贏”

要想成為一個(gè)理想中的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須學(xué)會(huì)感知利益相關(guān)者的期望。例如，能夠?qū)⑷蝿?wù)與多個(gè)利益相關(guān)者的期望（這樣做能夠讓四個(gè)領(lǐng)域直接受益）結(jié)合起來(lái)，以此發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)改善自己的表現(xiàn)。再比如，可以更有效地對(duì)不同生活領(lǐng)域之間的界限進(jìn)行調(diào)整，保障在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的時(shí)間投入，向重要的人解釋為什么要花時(shí)間這么做，并解釋這樣的界限如何能很好地滿足你和他們的期望。

副欄4中的問(wèn)題將幫助你認(rèn)識(shí)到，你與利益相關(guān)者之間的關(guān)系全都屬于一個(gè)整體。在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的事情，都會(huì)影響到你在其他領(lǐng)域里的表現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)，你能夠決定這種相互影響是否有益，并采取行動(dòng)來(lái)縮小所謂的“利益相關(guān)者表現(xiàn)差距”。

當(dāng)然，大部分人在面對(duì)生活中所扮演的多個(gè)不同角色時(shí)，會(huì)考慮采取“平衡”手段。我們建議最好換個(gè)思路――讓你在某領(lǐng)域內(nèi)的目標(biāo)、興趣和價(jià)值觀影響到其他領(lǐng)域并使其從中受益。這就是所謂的“正向外溢效果”。例如，當(dāng)你感到自己是位好父親時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到自己在生活其他領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)更加專注。一些“全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目”的參與者，在一開(kāi)始的時(shí)候，總是傾向于實(shí)現(xiàn)在生活中某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的改變，而忽視了其他領(lǐng)域。有時(shí)，我們不得不引導(dǎo)他們采用一個(gè)更加寬泛的、多領(lǐng)域的視角。漸漸地，這些參與者反映，他們?cè)诩彝?、社區(qū)和個(gè)人方面的改進(jìn)，間接地以“正向外溢效果”的方式，循序漸進(jìn)地提高了他們的工作效率。

激發(fā)創(chuàng)造力：付諸創(chuàng)造性的行動(dòng)

通過(guò)創(chuàng)造性行動(dòng)來(lái)創(chuàng)新，能夠讓人滿懷信心地適應(yīng)新環(huán)境。這樣，在追求目標(biāo)的同時(shí)，你會(huì)不斷地對(duì)達(dá)到目標(biāo)的手段進(jìn)行思索?；谥按蛳碌幕A(chǔ)，我們將在這一階段學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)并開(kāi)展聰明的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)工作、家庭、社區(qū)和個(gè)人的“四贏”。

設(shè)計(jì)實(shí)踐的類型

在思考如何設(shè)計(jì)實(shí)踐之前，讓我們來(lái)看一下實(shí)踐有哪些不同類型，這可以幫助我們根據(jù)自身情況選擇最適合于自己的實(shí)踐類型。

跟蹤和思考

跟蹤和思考是對(duì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中的活動(dòng)、思考和感覺(jué)進(jìn)行記錄和評(píng)估的一種實(shí)踐類型。這類實(shí)踐能夠強(qiáng)化自我意識(shí)，幫助確立優(yōu)先順序，進(jìn)而弄清最重要的事情是什么。

計(jì)劃和組織

計(jì)劃和組織是指采取設(shè)計(jì)好的新方法更合理地利用時(shí)間，并為未來(lái)作出計(jì)劃的一種實(shí)踐類型。這包括把“要做的事”用一種新的技術(shù)列成表并逐條落實(shí)。這份列表覆蓋了你生活的所有領(lǐng)域，或者包括和你的家人一起創(chuàng)造一種“新式的計(jì)劃”。

重視和關(guān)心

重視和關(guān)心是指與大家打成一片，關(guān)心他人，重視彼此之間關(guān)系的一種實(shí)踐類型。對(duì)人保持基本的尊重就是尊重作為整體的人，這樣做能夠增加信任。一些全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目的學(xué)員通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐并與同事們一起開(kāi)展業(yè)余活動(dòng)來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。

授權(quán)和發(fā)展

授權(quán)和發(fā)展是指以一種能夠增加信任、節(jié)約時(shí)間、提高技能的方式重新分配任務(wù)，減少相對(duì)不重要的活動(dòng)的一種實(shí)踐類型。有一位全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目的學(xué)員，她是一位投資銀行家。她給她的團(tuán)隊(duì)布置了大量的數(shù)據(jù)分析和報(bào)告寫(xiě)作任務(wù)。這樣既讓她的員工有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到新的技能，同時(shí)她也有更多的時(shí)間處理一些更加重要的事情。

透露和行動(dòng)

透露和行動(dòng)是指將你的事情更多地與他人分享，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，讓他們能夠更好地理解你的價(jià)值觀，支持你實(shí)現(xiàn)自身領(lǐng)導(dǎo)力愿景的一種實(shí)踐類型。有效的領(lǐng)導(dǎo)者總是注意培養(yǎng)各種關(guān)系。一位學(xué)員與已經(jīng)退休的父母一起居住在印度，他對(duì)于同自己的父母談?wù)摴ぷ骷捌渌媾R的挑戰(zhàn)不抱任何希望。但他的父親曾經(jīng)在美國(guó)AT&T公司工作了26年，可以給他提供一些幫助。通過(guò)與父母的交流，他使父母成為自己生活的必不可少的組成部分，也從他父親多年的工作經(jīng)驗(yàn)中受益匪淺。

還原和恢復(fù)

還原和恢復(fù)是照顧自己的身體、思維和精神，以便讓自己能夠集中精力完成任務(wù)，并專注于重要事情的一種實(shí)踐類型。個(gè)人領(lǐng)域是最容易被忽視的一個(gè)領(lǐng)域：你總是能夠無(wú)需顧慮任何社會(huì)反響，就可以取消為自己所做的“安排”。有一個(gè)學(xué)員是一家高科技企業(yè)的銷售經(jīng)理，她為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐，讓自己早一點(diǎn)去上班，從而能夠較早地離開(kāi)單位，到健身房去，或者和朋友共度夜晚時(shí)光。這使得她在白天的工作變得更加有效率，也使她總是能夠在下班時(shí)及時(shí)離開(kāi)單位。

記分卡――用于度量結(jié)果的手段

為實(shí)踐設(shè)計(jì)好行動(dòng)計(jì)劃后，現(xiàn)在你可以開(kāi)始為每一個(gè)實(shí)踐設(shè)計(jì)一個(gè)記分卡。記分卡能夠幫助你明確目標(biāo)，給你提供必要的信息以幫助你準(zhǔn)確地評(píng)估實(shí)踐進(jìn)度（見(jiàn)副欄5）。

第6篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

誠(chéng)信是金

誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。

從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，其實(shí)并不難，但有很多人卻不去做。有些人太看重成績(jī)，為了考個(gè)高分，采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄危挥行┤嗽诼飞蠐斓藉X(qián)包，卻放進(jìn)自己的腰包里；為了達(dá)到某種利益，用花言巧語(yǔ)愚弄對(duì)方······這都是一些隨處可見(jiàn)的小事。想要考高分，平時(shí)多努力，就算沒(méi)考好，也不要灰心，意識(shí)到自己的進(jìn)步、缺點(diǎn)；撿到錢(qián)包，應(yīng)想方設(shè)法找到失主，而不應(yīng)該占為己有；想要得到什么，就要自己努力去得到，而不能用非法手段······

誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈！

寬容，海闊天空

寬容是人們生活中至高無(wú)尚的美德。俗話說(shuō)：“忍一時(shí)才能風(fēng)平浪靜，退一步才能海闊天空！”是啊，在生活中，我們應(yīng)該有一顆寬容的心！如果一個(gè)人沒(méi)有“寬容”，是多么可怕?。≈粸橐稽c(diǎn)兒小事而斤斤計(jì)較，貪小便宜。就為了一丁點(diǎn)兒的利益而做出令人煩厭的舉動(dòng)！這又有什么好處呢？

做人，就應(yīng)該以一顆寬容的心去面對(duì)世界，感受世界，感動(dòng)世界。

天空寬容了云霧,于是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了美好的未來(lái)······

送人玫瑰，手有余香

我覺(jué)得，還有一點(diǎn)很重要，那就是樂(lè)于助人。幫助別人，自己快樂(lè)！何樂(lè)而不為呢？說(shuō)到這里，我心中再次浮現(xiàn)出一個(gè)大人物——雷鋒。他助人為樂(lè)，把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價(jià)值！有些人就是不愿意幫助別人，好像

會(huì)損失什么似的。就是有人主動(dòng)向他請(qǐng)求幫助，他也毫不理會(huì)，漠然處之。

見(jiàn)到身邊的人遇到麻煩，要主動(dòng)前去幫忙，而不可置之不理。有些人可能會(huì)想：“幫助了別人，又沒(méi)有什么好處，多虧?。　比绻沁@樣想的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！難道“快樂(lè)”不是好處嗎？

天空送給鳥(niǎo)兒自由，大地送給生物歡樂(lè)，海洋送給魚(yú)兒暢游·······

第7篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

【我的價(jià)值觀演講稿一】

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不

以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索!

【我的價(jià)值觀演講稿二】

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好！

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經(jīng)，不止一次地問(wèn)自己：我為什么而活著？我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么？怎樣的人生才真正有價(jià)值？怎樣才使人生活得樂(lè)觀，充實(shí)，積極向上？

今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問(wèn)自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力？

楊瀾說(shuō)：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會(huì)說(shuō)我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過(guò)現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱，迷茫，動(dòng)搖——最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)太渺小，太渺小。

很多同學(xué)來(lái)自外地，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這座大都市遠(yuǎn)沒(méi)有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容——而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開(kāi)始努力地?zé)釔?ài)這座城市，可是這座城市熱愛(ài)我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來(lái)這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋。

可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)！今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘??！何去何從，任君選擇！

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

第8篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

上海一考生

有人說(shuō)，今天的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣食品味被人津津樂(lè)道；平常人的道德品行、私人生活也被人評(píng)頭論足。

喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說(shuō)事，是謂“衛(wèi)道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長(zhǎng)舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”――看看，都不是什么好詞兒吧？

明知不好，還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活，其背后有著一定的社會(huì)和時(shí)代根源。價(jià)值觀一旦多元，生活方式一旦成為一種個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說(shuō)以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評(píng)頭論足就在所難免。極端的人甚至還會(huì)付諸行動(dòng)――據(jù)說(shuō)當(dāng)年喇叭褲剛流行時(shí)，就有反對(duì)者剪別人的褲腿。

“評(píng)價(jià)他人生活”到底是錯(cuò)還是對(duì)？不能一概而論。任何社會(huì)都有它的主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少。這樣的評(píng)價(jià)能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)；不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清，匡扶世風(fēng)。

但俗話說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對(duì)什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià)，而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”是什么？一般認(rèn)為，可以評(píng)價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評(píng)價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇；但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定，自由選擇，別人不應(yīng)該過(guò)多窺探，過(guò)多評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)他人的生活還有一個(gè)“政治正確”的問(wèn)題。對(duì)一些先天決定、又容易引發(fā)爭(zhēng)議的事項(xiàng)，不應(yīng)過(guò)多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家，最典型的就是種族膚色。在我們國(guó)家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相，開(kāi)口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。

當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因?yàn)椋袄斫夂蛯捜荨笔钦滟F的美德。

【考場(chǎng)得分】 45分

內(nèi)容：文章中心明確，在生活中我們能否評(píng)價(jià)他人的生活，圍繞此展示論證。（18分）

表達(dá)：所用事例能夠有論證層次，段落層層遞進(jìn)，但觀點(diǎn)不夠獨(dú)到。（17分）

發(fā)展：文章語(yǔ)言較為生動(dòng)，擅用修辭，表達(dá)有文采。（10分）

第9篇：個(gè)人價(jià)值觀是什么范文

年“六一”前夕，在參加少先隊(duì)隊(duì)日活動(dòng)時(shí)，殷切期望我們少年兒童從小培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并要求我們“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。

“記住要求”，我們首先要明白為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。俗話說(shuō)，人心齊，泰山移。一個(gè)國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，離不開(kāi)全體人民凝聚成的強(qiáng)大精神力量；一個(gè)民族要發(fā)展繁榮，離不開(kāi)先進(jìn)文明的成長(zhǎng)。當(dāng)前我們13億中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗，要把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，要讓我們的中華民族以更加自信與自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，這就必須要確立各族人民共同認(rèn)可、普遍遵守的價(jià)值觀，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的合力。從國(guó)家的層面上，我們要建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的強(qiáng)國(guó)；從社會(huì)層面上，我們要建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)；從個(gè)人層面， 我們每個(gè)人都要國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。

長(zhǎng)江后浪推前浪，少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在我們少年兒童心中生根發(fā)芽，我們就能樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，就能成長(zhǎng)得更好，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才，那么我們的國(guó)家和民族的未來(lái)才能充滿陽(yáng)光和希望。

要求就是規(guī)范，知道了規(guī)范才能去遵守；要求就是標(biāo)準(zhǔn)，有了標(biāo)準(zhǔn)才能主動(dòng)校準(zhǔn)自己的言行；要求就是方向，明確了方向才能更好地向前走。我們要通過(guò)隊(duì)會(huì)、隊(duì)課，通過(guò)看視頻、唱歌謠等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容和16字要求，牢牢記在心中，并在學(xué)習(xí)和生活中按照要求去做。我們要每天想想：自己熱愛(ài)學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)努力嗎？有沒(méi)有講誠(chéng)信？對(duì)同學(xué)關(guān)心嗎？對(duì)老師尊敬嗎？在家孝敬父母嗎？在社會(huì)上遵守社會(huì)公德嗎？當(dāng)然我們也要問(wèn)一問(wèn)自己：自己的志向是什么？有沒(méi)有樹(shù)立為祖國(guó)而讀書(shū)的志向？多想一想，多做一做，日積月累，自己身上的好品德就會(huì)越來(lái)越多。少年時(shí)代越能嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，持之以恒，好習(xí)慣就越牢固，長(zhǎng)大了就能成為祖國(guó)的棟梁之才。

讓我們記住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與要求，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為立志向、有夢(mèng)想，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的新一代。