人文素質(zhì)教育精選(九篇)

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第1篇：人文素質(zhì)教育范文

為了解工程院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，課題組對省內(nèi)工科院校在校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，此次抽樣調(diào)查覆蓋了各個年級和各個專業(yè)，共發(fā)調(diào)查問卷1200份，收回有效問卷1086份，有效率為90.5%。問卷內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、心理、藝術(shù)、法律、哲學(xué)、宗教等，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，工程院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在以下幾個方面問題：

（一）工程院校對人文素質(zhì)教育的重視程度不夠

目前在工程院校教育理念中，始終存在著科學(xué)知識與人文教育的對立和沖突。在學(xué)生教育方面，只注重科學(xué)技術(shù)知識和職業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)校要向社會企事業(yè)單位輸送合格人才，只要具備過硬專業(yè)知識和專業(yè)技能即可，這是學(xué)院生存和立足的根本，人文素質(zhì)教育只是“花架子”。因此，學(xué)校把大量的人力、財(cái)力、物力都投入到專業(yè)建設(shè)、設(shè)備添置、實(shí)驗(yàn)室和實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)等方面，而對人文素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的投入相對不足。在這種教育理念下培養(yǎng)出來的工程院校的大學(xué)生在生理和心理、智商與情商等方面不能協(xié)調(diào)發(fā)展，人文素養(yǎng)匱乏、人文價(jià)值模糊，語言溝通能力、文字表述能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、處置危機(jī)事件應(yīng)急能力等方面達(dá)不到最基本的要求，嚴(yán)重制約著大學(xué)生的身心健康成長與全面發(fā)展。

（二）工程院校課程設(shè)置重理工輕人文，使大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低

近年來，雖然一些工程院校把人文素質(zhì)教育納入到人才培養(yǎng)方案中。但是，大多數(shù)院校人文課程的設(shè)置有很大的隨意性，缺乏連續(xù)性和計(jì)劃性，課時數(shù)不夠。這就造成工程院校學(xué)生人文知識和人文素質(zhì)普遍偏低，往往是邏輯能力強(qiáng)但表達(dá)能力差；專業(yè)技能過硬但寫作能力欠缺；學(xué)識廣泛但缺乏藝術(shù)欣賞力；專業(yè)知識較強(qiáng)但交往能力差等，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的全面發(fā)展。從調(diào)查中了解到，有92.6%的學(xué)生沒有看過《詩經(jīng)》，87.7%的學(xué)生沒有讀過《資治通鑒》，有73.5%的學(xué)生沒有讀過《史記》，有64%的學(xué)生沒有讀過《論語》，只有16.8%的學(xué)生讀過外國文學(xué)和教育類作品。

（三）工程院校專業(yè)課教師教學(xué)方法和手段的單一性，使大學(xué)生人文精神缺失

人文素質(zhì)教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，做一個對社會有用的全面發(fā)展的人，因而教師在“授業(yè)”的同時，應(yīng)靈活地運(yùn)用各種不同的教育方法和手段。然而，工程院校的專業(yè)課教師在課堂教學(xué)中只注重課程自身內(nèi)容的傳授，運(yùn)用灌輸式和填鴨式的教學(xué)方法，教學(xué)的唯一任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和掌握專業(yè)技能，忽視了教育“傳道、授業(yè)、解惑”的三大職責(zé)。師生得不到廣泛的溝通和交流，教師不了解學(xué)生的心理動態(tài)，尤其在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，商品經(jīng)濟(jì)社會中“金錢至上“”重利輕義”這種世俗化和功利化的價(jià)值取向腐蝕著校園的每個角落，使大學(xué)生感到茫然與困惑，人文精神的缺失也就必不可免。

（四）高中階段文理分科造成工程院校學(xué)生人文素質(zhì)缺乏

工程院校的學(xué)生，大多數(shù)在高中時期學(xué)理科，由于高中階段的文理分科促使理科學(xué)生對文、史、哲、法、藝等課程不重視，人文素質(zhì)普遍缺乏。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)壓力使大部分學(xué)生又埋頭于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，不愿意接受人文素質(zhì)方面的知識。在調(diào)查中了解到100%的學(xué)生都聽過專業(yè)知識類的講座，只有28.6%的學(xué)生聽過人文素質(zhì)教育類的講座。這就造成一些大學(xué)生缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃和吃苦耐勞的精神，自我調(diào)節(jié)能力又差，在生活和學(xué)習(xí)等方面一旦出現(xiàn)問題便會產(chǎn)生很大的心理煩惱和心理障礙，從而影響了他們的成長和發(fā)展。

二、工程院校開展人文素質(zhì)教育的必要性

（一）開展人文素質(zhì)教育有利于幫助大學(xué)生更好地成長和發(fā)展

應(yīng)當(dāng)看到，任何領(lǐng)域的知識都沒有完全獨(dú)立存在的，各學(xué)科知識體系都具有交叉性，而在融合不同學(xué)科的過程中，人文素質(zhì)發(fā)揮著重要的作用。另外，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求公民具有良好的職業(yè)道德、較強(qiáng)的社交能力、良好的法律意識等，這些單靠專業(yè)教育是無法達(dá)到的，只有通過人文素質(zhì)教育才能實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生善于接受新思想、新觀念，富有強(qiáng)烈的好奇心，他們精力充沛、思維敏捷、記憶力好、求知欲望強(qiáng)，如果能夠抓住這一有利時期，對他們進(jìn)行人文素質(zhì)教育，形成較好復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)能力有利于今后的成長和發(fā)展。

（二）開展人文素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造精神

人文素質(zhì)教育最終目的是要挖掘?qū)W生潛能、開拓思維。工程院校所培養(yǎng)的大學(xué)生不應(yīng)僅僅是能夠服務(wù)于各行各業(yè)的技術(shù)人員和工程師，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)各行業(yè)領(lǐng)域中有一定影響力的專家和學(xué)者，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只靠單一的專業(yè)知識是不夠的。人文素質(zhì)教育作為催化劑有利于激活大學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維，從而在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域里進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造。

（三）開展人文素質(zhì)教育有利于提高大學(xué)生的文化和哲學(xué)修養(yǎng)

世界上優(yōu)秀的文化作品都是在經(jīng)歷了人類漫長歷史過程中廣為傳播而積淀、結(jié)晶下來的寶貴的財(cái)富，人類優(yōu)秀文化也是歷史發(fā)展的反映的結(jié)果，所以我們必須學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展前人的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。而學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展需要有一定的文化修養(yǎng)，大學(xué)生體力旺盛，精力充沛，對事物的理解接受能力強(qiáng)，因此，對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育培養(yǎng)，使他們能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化并借鑒吸收國外先進(jìn)文化。實(shí)踐證明，作為工程院校的大學(xué)生僅具有科學(xué)文化知識是不夠的，還必須有良好的人文素養(yǎng)，使他們學(xué)會正確處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，樹立正確的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生全面和諧發(fā)展，健康美好地生活。

三、工程院校人文素質(zhì)教育對策

（一）深化教學(xué)改革，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)

1.凸顯“思想政治理論課”特殊的人文素質(zhì)教育功能。通過對“思想政治理論課”教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的改革，增強(qiáng)“思想政治理論課”教學(xué)的實(shí)效性和吸引力，把思想政治課的人文素質(zhì)教育功能凸顯出來，使學(xué)生具有堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并有強(qiáng)烈的愛國主義情感和社會責(zé)任感，從而為學(xué)生的政治思想方向的選擇和價(jià)值取向方面打下良好的文化和審美基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)是開展工程院校人文素質(zhì)教育的保證。加強(qiáng)工程院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須以人文精神的培養(yǎng)為核心、推行“通識教育”。有學(xué)者指出：“大學(xué)通識教育與其當(dāng)作一種課程理論的觀點(diǎn)來研究，不如視為一種人文素質(zhì)教育的目標(biāo)來探討，這樣更容易把握到它的本質(zhì)。”建立科學(xué)的人文素質(zhì)教育絕對不是在原有的限選課和公共選修課的基礎(chǔ)上再增加若干門人文課程而已，應(yīng)在吸收國內(nèi)外先進(jìn)課程理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校自身的特色和學(xué)科優(yōu)勢，制定科學(xué)規(guī)范的課程體系。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮課堂人文素質(zhì)教育的作用

教師是校園文化最主要的創(chuàng)造者、繼承者和傳播者，是學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)生能否在教育過程中真正受益，與教師自身的人文素質(zhì)和在教學(xué)過程中人文精神的發(fā)揚(yáng)有很大的關(guān)系。教師的教學(xué)目的，不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學(xué)生如何做人。無論是專業(yè)課還是基礎(chǔ)課都蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)精神和人文教育，因此，教師要把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，做到言傳身教、為人師表。目前，大多數(shù)教師在學(xué)歷層次、專業(yè)知識和技能的掌握都已達(dá)到了較高的水平，但是在人文素質(zhì)方面還存在一些問題。有的教師文史知識貧乏、語言表達(dá)能力差、藝術(shù)修養(yǎng)不高、教學(xué)態(tài)度不端正，這樣的教師在授課過程中，容易使課堂氛圍沉悶壓抑、平淡無味；有的教師在課堂教學(xué)中流露對社會、學(xué)校的消極態(tài)度；有的教師上課經(jīng)常出現(xiàn)遲到、早退等現(xiàn)象都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的負(fù)面不良影響。因此，要想提高學(xué)生的人文素質(zhì)，就應(yīng)先加強(qiáng)教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)。對教師，尤其是青年教師要定期進(jìn)行組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，嚴(yán)格進(jìn)行考核，用教師個人的人格魅力、崇高的敬業(yè)精神和淵博的知識去感染學(xué)生。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境

大學(xué)校園是陶冶學(xué)生人文精神、思想道德情操的重要陣地，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育、提高大學(xué)生文化素質(zhì)綜合能力的課堂。整潔優(yōu)雅、藝術(shù)文化氣息濃郁的大學(xué)校園對大學(xué)生良好性格、高雅氣質(zhì)、文化底蘊(yùn)和堅(jiān)強(qiáng)意志等人文素質(zhì)的鑄造具有潛移默化的作用。首先，要加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀、校史景觀的建設(shè)，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中更好地了解學(xué)校、啟迪思想、陶冶情操、升華精神。其次，要積極開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化活動，如藝術(shù)節(jié)、系列文化和藝術(shù)專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、知識競賽等，使學(xué)生從中開闊視野、啟迪思維、娛樂身心、激感、塑造自我。

（四）開展社會實(shí)踐，拓寬人文素質(zhì)空間

第2篇：人文素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：中職語文；人文素質(zhì)；重要性；問題與對策

立德樹人，德育為先。中職學(xué)生正處于價(jià)值觀念成型的關(guān)鍵時期，這一時期人文素質(zhì)教育和政治思想教育的開展情況，在很大程度上決定了一個人今后的成長和發(fā)展。實(shí)事求是的說，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較差，并且有部分學(xué)生沾染有吸煙、酗酒、打架斗毆等惡習(xí)，這就更突顯了中職階段開展人文素質(zhì)教育的必要性。文章首先概述了中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，隨后分析了開展人文素養(yǎng)教育的重要性，最后提出了優(yōu)化人文素質(zhì)教育的具體措施。

一、中職語文中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1、教學(xué)觀念傳統(tǒng)落后，忽視人文素質(zhì)教育

雖然人文素質(zhì)教育是語文教學(xué)中的重要組成部分，但是在學(xué)生成績考核中，卻并沒有涉及到對學(xué)生人文素質(zhì)的考察，而是沿用以往的卷面考核方式，對學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的掌握情況進(jìn)行檢測。在這種應(yīng)試教育模式下，部分中職語文教師沿用以往的教學(xué)觀念和授課模式，要求學(xué)生死記硬背課文中的古詩詞或文言文。在課堂教學(xué)時，教師只知道一味的進(jìn)行理論灌輸，而忽視學(xué)生人文素質(zhì)教育，不僅學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得不到提升，反而會產(chǎn)生一定程度的厭學(xué)心理，不利于下一步語文教學(xué)工作的高效率開展。

2、教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏審美教育

近年來，經(jīng)過多次教育改革和教材修訂，中職語文教材的內(nèi)容設(shè)置也更加科學(xué)、合理，例如設(shè)置了一些探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容或是影視作品的賞析等，對于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣起到了一定幫助作用。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，部分教師在教學(xué)過程中，過度依賴于教材，不能結(jié)合其他輔助教學(xué)工具（例如多媒體）和多種教學(xué)形式（例如朗誦比賽），教學(xué)內(nèi)容相對單一，學(xué)生不能從教材之外感受到語文的魅力，教師也就無法開展學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

二、中職語文教學(xué)最后開展人文素質(zhì)教育的重要性

1、有利于提升學(xué)生的整體道德水平

中職學(xué)生整體道德素質(zhì)較差的原因主要有兩方面：其一是部分中職學(xué)生存在不同形式的陋習(xí)、惡習(xí)；其二是學(xué)校教育工作不到位，例如片面重視專業(yè)課的教學(xué)，而不重視學(xué)生的道德素質(zhì)教育。語文教學(xué)與其他課程相比，由于教學(xué)內(nèi)容相對簡單，教材知識更容易理解，因此受到了廣大中職學(xué)生的喜愛。教師要充分抓住這一機(jī)會，結(jié)合中職學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好，采用多種教學(xué)方式，迎合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在中職語文教學(xué)最后滲透人文素質(zhì)教育，使廣大學(xué)生能夠潛移默化的提高個人道德水平。例如在學(xué)習(xí)《焦小姐的教訓(xùn)》和《舉止不當(dāng)釀慘禍》這兩篇課文時，教師可以讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際中個人的行為舉止是否符合禮儀，然后結(jié)合案例總結(jié)教訓(xùn)，使學(xué)生加深對舉止禮儀的認(rèn)識，從而在今后的生活中約束自己。

2、有利于促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成

人格教育是校園教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，而在諸多專業(yè)科目中，語文科目的特點(diǎn)決定了它必須承擔(dān)起學(xué)生人格教育的重任。對于大多數(shù)學(xué)生來說，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)習(xí)目的比較明確，即掌握一門專業(yè)技術(shù)，能夠在畢業(yè)后找到一份滿意的工作。因此，無論是學(xué)生個人還是家長、教師，都會有意識的重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)。事實(shí)上，通過開展人文素質(zhì)教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和樹立正確的價(jià)值觀念，能夠使學(xué)生更加明確自身的責(zé)任和義務(wù)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生以積極、自覺的形態(tài)融入到語文以及其他科目的學(xué)習(xí)中。

三、中職語文優(yōu)化學(xué)生人物素質(zhì)教育的措施

1、科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，注重開展審美教育

如上文所言，當(dāng)代中職語文教材在內(nèi)容安排上更加科學(xué)化和規(guī)范化，教師在開展人文素質(zhì)教育時，可以有重點(diǎn)的選擇其中的部分章節(jié)，做好充分的備課，挖掘教材中涉及到人文素養(yǎng)方面的知識，作為教學(xué)重點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講解。例如在學(xué)習(xí)“史詩巨片《開國大典》—電影《開國大典》賞析”這篇課文時，教師可以利用多媒體播放一段電影的相關(guān)片段，或是從網(wǎng)上搜集幾張具有代表性的電影海報(bào)、圖片，在課堂教學(xué)過程中讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。學(xué)生通過觀看視頻或圖片，能夠被開國大典的宏偉場景所震撼，愛國之情油然而生，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

2、挖掘文章中的人文知識

在人文素質(zhì)中，人文知識是最基本的組成部分。而語文課本是多種文化的載體，其中涉及到人們生活的方方面面，蘊(yùn)含著豐富多彩的人文知識。要想充分的發(fā)揮語文教學(xué)對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，就不能停留在單純的字、詞、句的理解上，而是要深入的挖掘其中蘊(yùn)含的文化知識，積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的理解、感受、體悟、鑒賞文章的主旨和內(nèi)涵。通過對文章的感悟，理解人生、認(rèn)識社會。中職語文教師要學(xué)會巧用教材，同時要充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體，搜集相關(guān)的人文知識，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容。3、加強(qiáng)對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)單純的進(jìn)行人文知識的挖掘與傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要加強(qiáng)對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和提高。語文作為中華民族文化的重要載體，在容納民族文化和傳統(tǒng)文化精髓的同時，還張揚(yáng)了人文精神與民族傳統(tǒng)。比如說，以和為貴，重義輕利的理念，貧賤不移的浩然正氣，位卑不忘憂國的精神，無為而治的智慧，己所不欲，勿施于人的道德原則，自力更生，勤勞勇敢，勤儉節(jié)約的美德等等，這都是我們的民族傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富。因此，在語文教學(xué)中，我們要為學(xué)生樹立正確的人格榜樣，為學(xué)生指引正確的人生奮斗之路。

四、結(jié)語

中職學(xué)生由于教學(xué)定位和課程設(shè)置存在一定的特殊性，因此與普通高中學(xué)生相比，更加需要在日常語文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。語文教師應(yīng)當(dāng)充分了解中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特征，采取多種教育教學(xué)手段，確保人文素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

作者:吳群 單位:云南昭通市財(cái)貿(mào)學(xué)校

參考文獻(xiàn):

[1]鄭璐璐,李蘭東.中職語文教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的實(shí)踐研究——以玉溪工業(yè)財(cái)貿(mào)學(xué)校旅游服務(wù)與管理專業(yè)為例[J].職業(yè)教育論壇,2013(07):164-165.

第3篇：人文素質(zhì)教育范文

[關(guān)鍵詞]高職 人文素質(zhì)教育 改革

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）20-0036-02

一、高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，但在就業(yè)壓力不斷加大的情況下，職業(yè)院校普遍把“實(shí)用為主，技術(shù)至上”的辦學(xué)理念放在首位，忽視了人文素質(zhì)教育。專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)等都以市場為導(dǎo)向，人文素質(zhì)課程被大量刪減，使得培養(yǎng)的部分學(xué)生雖然具備良好的專業(yè)知識和技能，但缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感，甚至在少數(shù)學(xué)生身上出現(xiàn)了道德失范的現(xiàn)象。

究其根本原因，很多高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師對人文素質(zhì)教育存在著很大的認(rèn)知誤區(qū)，簡單地把人文素質(zhì)教育課程和文化基礎(chǔ)課程混為一談，在人才培養(yǎng)方案設(shè)置時，只開設(shè)與后續(xù)專業(yè)課程相關(guān)的人文素質(zhì)課程，不相關(guān)的就盡量少開，甚至不開設(shè)，把大部分的教學(xué)課時都放在了專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練上，使得用于高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的課時很少，以至于畢業(yè)后大多數(shù)學(xué)生對社會歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深入的認(rèn)識。

高職院校的這種純“工具意識”傾向，不利于高職院校的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且也影響了學(xué)校育人的功能，使得培養(yǎng)出的部分“人才”缺乏健全的人格和獨(dú)立判斷的能力，使學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)社會、融入社會，很難做到真正服務(wù)于社會。

二、高職人文素質(zhì)教育的必要性

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育改革的必然趨勢

從社會整個發(fā)展趨勢來看，人才的較量，不僅是知識和能力的較量，更是精神和綜合素質(zhì)的較量。早在上世紀(jì)70年代，聯(lián)合國教科文組織在國際教育研討會中就提出：“學(xué)會生存――學(xué)校教育的主要任務(wù)”；1989年，該組織在“面向21世紀(jì)教育國際研討會（北京）又提出：“學(xué)會關(guān)心”――要求青年一代面對挑戰(zhàn)應(yīng)具有責(zé)任感、要有信心、要有意志力、要有能力； 1996年，國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出教育的四大支柱：學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些教育觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，除了要深化教育教學(xué)改革，更為重要的是要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

（二）人文素質(zhì)教育是高等職業(yè)技術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)四個方面。其中，文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是人文素質(zhì)教育。高等職業(yè)技術(shù)教育主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，要使得培養(yǎng)出來的人具有高素質(zhì)，那么就要培養(yǎng)這個人具備對社會的責(zé)任感，具備對他人的愛心，具備感恩之心，只有具備這樣素質(zhì)的人才能夠?qū)ι鐣倪M(jìn)步和民族的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。一個人要形成科學(xué)的世界觀和人生觀，要養(yǎng)成完善人格，具有客觀全面的思維方式，這些都離不開人文素質(zhì)教育。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的途徑和方法

（一）提高思想認(rèn)識，樹立全面育人的觀念

著名科學(xué)家愛因斯坦在《論教育》中曾尖銳地指出：“學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是： 青年人在離開學(xué)校時， 是作為一個和諧的人而不僅僅是作為一個專家?！蔽覈逃龑W(xué)家楊叔子也說過：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材。”所以，要使學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)修養(yǎng)，必須充分認(rèn)識到人文素質(zhì)教育課程和專業(yè)教育課程的不同作用和互補(bǔ)的特點(diǎn)，兩者有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生真正地立足于社會、扎實(shí)地服務(wù)于社會。

（二）加強(qiáng)相互配合，構(gòu)建全員育人的機(jī)制

在高職教育中，要貫徹“以學(xué)生為中心”的辦學(xué)理念，要將人文素質(zhì)教育貫穿于學(xué)校教育的全過程，要把學(xué)生成長和成才的需求作為出發(fā)點(diǎn)，要增強(qiáng)教育的針對性、適用性和實(shí)效性。人文素質(zhì)教育不是某一個部門能實(shí)施的，需要學(xué)校各個部門之間相互配合、需要各個部門的齊抓共管，需要構(gòu)建學(xué)校全員育人的機(jī)制，才能保證學(xué)校人文素質(zhì)教育全面實(shí)施，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

例如，學(xué)校教務(wù)部門應(yīng)全面統(tǒng)籌規(guī)劃，做好人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)理論研討等；各個教學(xué)部門負(fù)責(zé)人文素質(zhì)課程的開設(shè)、人文素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座、思想政治教育、心理健康教育等；學(xué)生工作部門和宣傳部門負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)、大學(xué)生的精神文明建設(shè)，凝練大學(xué)精神，利用宣傳輿論進(jìn)行引導(dǎo)和教育等；團(tuán)委負(fù)責(zé)組織實(shí)施人文素質(zhì)教育的第二課堂活動和校外教育實(shí)踐基地建設(shè)等；后勤服務(wù)部門負(fù)責(zé)校園環(huán)境建設(shè)等；圖書館為人文素質(zhì)教育提供書籍、參考文獻(xiàn)等。只有通過各個部門之間相互配合，才能有效利用學(xué)校各類資源開展人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，達(dá)到高職院?！坝顺刹拧钡哪繕?biāo)。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課程教學(xué)的效果

高職人文素質(zhì)建設(shè)首先要確定人文素質(zhì)課程在整個課程體系中的基礎(chǔ)地位，要將人文素質(zhì)課列進(jìn)人才培養(yǎng)計(jì)劃中，保證其課時的穩(wěn)定性。其次要加強(qiáng)教材建設(shè)，適時更新教學(xué)內(nèi)容。人文素質(zhì)教育包含思想政治、文學(xué)歷史、美術(shù)藝術(shù)、科學(xué)發(fā)展等各個領(lǐng)域的內(nèi)容，要符合人們追求真善美與培養(yǎng)完美人格的精神需求，要體現(xiàn)時代的氣息，符合時代的要求，這樣才能適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生個人發(fā)展的需要，達(dá)到“培養(yǎng)人、完善人性”的根本目的。最后要改革人文素質(zhì)的課堂教學(xué)，提高課程教學(xué)效果。要改變課堂教學(xué)中對知識滿堂灌的教育方法，要利用現(xiàn)代化教育手段和多種教學(xué)方法將死氣沉沉的語言文字轉(zhuǎn)化為生機(jī)勃勃的思想，提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生在獲得人文體驗(yàn)的同時，精神上也得以升華。

（四）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，貫穿專業(yè)教育的始終

將人文素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容融入專業(yè)理論和實(shí)踐課程的教學(xué)中，根據(jù)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的特點(diǎn)推進(jìn)課程改革，自覺地將人文素質(zhì)和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分發(fā)揮專業(yè)課對大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的作用，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，在開設(shè)人文素質(zhì)必修課的基礎(chǔ)上，開設(shè)與專業(yè)相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育選修課作為補(bǔ)充，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時，提高自身素質(zhì)。

（五）發(fā)揮第二課堂作用，重視日常行為的教育

重視第二課堂，采取選修課、專題講座和學(xué)生活動的形式，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，吸收先進(jìn)思想，豐富人文知識，提升人文素質(zhì)。例如校紀(jì)校風(fēng)教育，行為規(guī)范養(yǎng)成，人際關(guān)系處理，都會對學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的素質(zhì)。

（六）營造校園文化氛圍，打造良好的育人環(huán)境

人文素質(zhì)教育是一個潛移默化的過程。從學(xué)生發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用，積極開展在教師主導(dǎo)下、學(xué)生為主體的豐富多彩、形式多樣的文體活動，例如：通過開展文藝匯演、歌詠比賽、辯論賽、演講賽、藝術(shù)節(jié)等文化活動，提高學(xué)生的欣賞水平、審美品味和文藝素質(zhì)；通過開展各種球類比賽、陽光冬季長跑、健美操比賽、運(yùn)動會等體育活動，鍛煉學(xué)生健美的體魄；通過開展心理健康知識講座、獻(xiàn)愛心、感恩父母、心理咨詢等活動，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這些活動的開展既營造了濃厚的校園文化氛圍，又提升了校園的文化品位，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

校園人文景觀的建設(shè)，優(yōu)美的校園環(huán)境也是教書育人不可缺少的因素。在校園人文景觀建設(shè)中要體現(xiàn)學(xué)校特色，形成學(xué)校獨(dú)有的風(fēng)格，使校園達(dá)到實(shí)用、美麗、特色、育人的和諧統(tǒng)一，要將學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念等精神文化展現(xiàn)出來，形成校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。蘊(yùn)含豐富人文精神的校園景觀，整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，將會每時每刻影響著青年學(xué)生的心靈世界，無處不在地熏陶著年輕學(xué)子的人文素質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 潘勁松.高職教育人才培養(yǎng)模式變革下的人文素質(zhì)課程教學(xué)改革研究[J].教育與職業(yè)，2011，（21）.

[2] 楊叔子.高等學(xué)校文化素質(zhì)教育[J].教育通訊，2003，（1）.

[3] 陳桂霞，張麗.轉(zhuǎn)變高職院校教育觀念加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育[J].成人教育，2007，（12）.

第4篇：人文素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：體育教育；人文素質(zhì)教育；內(nèi)涵

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）29-0243-01

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)，從廣義的定義來講是指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中。從狹義的定義來說指人文知識和技能的內(nèi)化，它主要是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格?！叭宋摹币辉~，最早見之于古籍《易經(jīng)》，其中說到“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下?！蔽覀兯f的素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育等影響，通過自身努力養(yǎng)成的穩(wěn)定的、長期起作用的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。人文素質(zhì)教育是一門重要的學(xué)問。做人的根本所在在于個人品質(zhì)的培養(yǎng)，發(fā)展人文素質(zhì)就是要學(xué)會如何做人，正確引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義和自我存在的價(jià)值，不僅要發(fā)展人性、完善人格，還要啟發(fā)人們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。在高校提倡的人文素質(zhì)教育就是在教育的過程中去影響學(xué)生，去教會學(xué)生怎樣做一個有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人，為其以后就業(yè)提供保證，也為其完善人格，發(fā)展自我提供必要的支持。

二、體育教育對人文素質(zhì)教育的影響

體育教育即狹義的體育，俗稱“小體育”。它是教育的組成部分，是通過身體活動和其他一些輔手段進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過程。人們越來越清楚地認(rèn)識到體育是提高人的生命和生活質(zhì)量的重要基礎(chǔ)與保證，體育在現(xiàn)代社會中的獨(dú)特作用和重要性日益突出。體育課程作為素質(zhì)教育重要組成部分的性質(zhì)也越來越鮮明。在現(xiàn)代教育形成的過程中，體育作為一種有效的教育手段進(jìn)入學(xué)校并在學(xué)校 中逐漸發(fā)展。在這個過程中，人們也日益深刻地認(rèn)識到體育學(xué)習(xí)對于人的發(fā)展所具有的多方面價(jià)值。

人文素質(zhì)教育是傳承古老中華文明的迫切需要。中國傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，天、地、人三學(xué)，文、史、哲三科合構(gòu)而成。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的人文精神，與加強(qiáng)學(xué)生人文教育具有高度的一致性，也趨同于青年思想政治教育的目標(biāo)。人文素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)以中華民族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，這些優(yōu)秀的文化對青年思想感情的熏陶，對精神境界的提升，對創(chuàng)新能力的拓展，對古老文明的認(rèn)識，對民族精神的凝聚均起著不可估量的作用，這樣的教育才不會失去根基和底蘊(yùn)。以人為本，就是要突出學(xué)生的主體地位和自我教育意識，在傳統(tǒng)文化中就有古代知識分子“嚴(yán)于律己”、“自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)，通過“內(nèi)省”來提高道德修養(yǎng)的做法。借鑒這樣的理念，我們把學(xué)生作為主體，把學(xué)生的自我教育、自我提高作為有效途徑，把學(xué)生的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)。高校的人文素質(zhì)教育可以通過很多途徑達(dá)到，但是最直接、最好的形式莫過于體育教育。從體育教育的內(nèi)涵分析，體育教育主要包括體育知識的傳授、運(yùn)動能力的培養(yǎng)、體育美學(xué)和體育精神的陶冶。然后讓學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持不懈的體育精神。所以，作為體育教育而言在對這些素質(zhì)培養(yǎng)中起著長期的、全局的、基礎(chǔ)性作用。體育教育在培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力、勇敢、頑強(qiáng)等意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神與人文素質(zhì)教育目標(biāo)是相吻合的。所以，高校體育教育對人文素質(zhì)的影響是其它學(xué)科不可替代的。在高校體育教育中，要提高素質(zhì)、完善人格的教育功能得到充分的體現(xiàn)。只有在體育教育中堅(jiān)持與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行,體育教育才能更好地發(fā)揮在整體教育中的作用,才能發(fā)揮體育教育對促進(jìn)人文素質(zhì)教育方面有著其它學(xué)科無法替代的作用,才能不辜負(fù)時代賦予的歷史使命。

三、結(jié)語

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在素質(zhì)教育、終身教育、大教育觀念確立的背景下，人們已經(jīng)充分的認(rèn)識到在體育教育中滲透富有時代特點(diǎn)而且符合中國國情的人文素質(zhì)教育，必定有助于學(xué)生人格的完善，對學(xué)生未來的發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動力以及情感上的支持，作為高校要提倡體育教育教學(xué)實(shí)踐中滲透人文素質(zhì)教育，體現(xiàn)體育教學(xué)的人文性，點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容和形式上多思考，讓學(xué)生通過對體育學(xué)科與人類社會發(fā)展的關(guān)系上的理解，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。這樣高校才能培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王振槐.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵.[DB/OL]

.cn/o/2004-08-30/05433529060s.shtml

第5篇：人文素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞: 高校人文素質(zhì)教育 回顧 展望

一、高校人文素質(zhì)教育的背景及起因

我國新時期實(shí)施素質(zhì)教育的理念是在汲取西方通識教育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上并結(jié)合本國實(shí)際提出來的。1995年教育部將加強(qiáng)高校生文化素質(zhì)教育作為面向21世紀(jì)中國高等教育改革的目標(biāo)之一[1]。文化素質(zhì)教育包括科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育兩個方面,當(dāng)前各高校較重視科學(xué)素質(zhì)教育,而人文素質(zhì)教育相對薄弱。所謂人文素質(zhì),是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[2]。人文素質(zhì)教育旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考人生的目的、意義和價(jià)值,發(fā)展人性,完善人格,陶冶情操,不斷完善和發(fā)展自身。

(一)高校人文素質(zhì)教育興起的背景。

1.進(jìn)入二十世紀(jì)以來,科技的進(jìn)步和發(fā)展,導(dǎo)致科學(xué)主義盛行及技術(shù)決定論的出現(xiàn)。這些理論使人的主體地位受到質(zhì)疑,人更多地被看作是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具,而不是最終的目的,導(dǎo)致了人文精神的失落。

2.在全球普遍實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的背景下,諸如拜金主義、享樂主義等的盛行,使人越來越多物化為一種經(jīng)濟(jì)動物,淪為物和商品。人的權(quán)利、價(jià)值、尊嚴(yán)被淡化,對精神和自我價(jià)值的要求也逐漸淡化。

高校對人文素質(zhì)教育的關(guān)注正是在這樣的大背景下提出來的。倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育,提倡人文關(guān)懷,目的就是為了重新審視人的價(jià)值,加強(qiáng)對人自身的觀照,進(jìn)一步重塑人的人格尊嚴(yán)和主體地位。

(二)高校人文素質(zhì)教育興起的原因。

我國高校人文素質(zhì)教育興起的直接原因是上世紀(jì)末的高校體制改革。1998年以來,各高校之間的合并使有條件的學(xué)校更加綜合化,出現(xiàn)了一批更綜合的高校,綜合化的高校為實(shí)施人文素質(zhì)教育打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),為人文素質(zhì)教育的開展提供了一定的體制和硬件條件。

高校人文素質(zhì)教育興起的另一原因是為了改變長期以來教育過程中存在的一些弊端。目前各高校大多較注重科學(xué)教育,而人文教育沒有給予充分的重視;更多地強(qiáng)調(diào)知識的傳授,而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。這些問題的存在導(dǎo)致在現(xiàn)行教育體制下培養(yǎng)的人才知識面比較狹窄,人文底蘊(yùn)薄弱,隨著對這些問題認(rèn)識的不斷深入,人文素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)90年代中期在全國教育思想、教育觀念大討論的推動下,高校素質(zhì)教育日益受到重視,發(fā)展至今已在高校的教育改革中居于核心位置。

二、從高校素質(zhì)教育發(fā)展歷程看人文素質(zhì)教育的發(fā)展

高校素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵就是培養(yǎng)學(xué)生具備綜合的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生包括理想、情操、人格、文明在內(nèi)的精神品質(zhì)。具體來講,素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生成為具有以下特點(diǎn)的復(fù)合型人才:一是堅(jiān)持思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)均衡和諧發(fā)展;二是擁有厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力的全新知識結(jié)構(gòu);三是具有較高的科學(xué)技術(shù)本領(lǐng)和人文素養(yǎng);四是具有較強(qiáng)的社會適應(yīng)和實(shí)踐能力[3]。正確解讀高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵對于指導(dǎo)開展素質(zhì)教育的具體實(shí)踐具有重要意義。

根據(jù)對高校素質(zhì)教育思想認(rèn)識的不斷深化、實(shí)踐參與面的廣度及教育內(nèi)容發(fā)展等方面的情況,我國高校素質(zhì)教育的發(fā)展可劃分為三個階段:[4]

(一)醞釀嘗試階段(1995年9月以前)。

這一階段的特點(diǎn)是素質(zhì)教育思想逐漸在高校教育中得到重視,主要是在理工科專業(yè)中加強(qiáng)人文教育,在人文專業(yè)中加強(qiáng)科學(xué)教育。

(二)試點(diǎn)探索階段(1995年9月至1998年4月)。

1995年原國家教委在全國52所高校開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的試點(diǎn)工作。這一時期在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)一步加強(qiáng)人文教育,注重人文教育與科學(xué)教育相融合,強(qiáng)調(diào)通過專業(yè)教育來提高學(xué)生對真善美的認(rèn)識。

(三)全面實(shí)施階段(1998年4月至今)。

1998年5月第三次全國大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作會議對試點(diǎn)工作進(jìn)行總結(jié),在全國高校全面推行文化素質(zhì)教育的條件與時機(jī)已基本成熟。隨著各高校素質(zhì)教育的不斷推行,作為素質(zhì)教育重要方面的人文素質(zhì)教育也得到了不斷的發(fā)展。

三、人文素質(zhì)教育存在的問題

(一)人文素質(zhì)教育與科學(xué)素質(zhì)教育脫節(jié)嚴(yán)重,人文學(xué)科和理工學(xué)科滲透不足。

當(dāng)前高校中“人文社會知識缺乏癥”越來越嚴(yán)重,特別是一些理工科學(xué)生,由于大多被局限在與專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)及外語的學(xué)習(xí)中,造成他們知識面狹窄,普遍存在人文素質(zhì)“缺氧”的問題。人文學(xué)科向自然學(xué)科中滲透不足造成學(xué)生道德意識和道德修養(yǎng)欠缺,更不具備相應(yīng)的人文精神。學(xué)生在人文素質(zhì)方面薄弱顯示出一些負(fù)面影響,如用人單位對現(xiàn)在高校生的評價(jià)是“有知識,缺文化;有學(xué)問,缺修養(yǎng);有理論,缺行動”。人文素質(zhì)的欠缺還使學(xué)生處理事情、思考問題時從本位主義出發(fā),以自我為中心,缺乏基本的社會意識和行為規(guī)范。

(二)人文素質(zhì)教育實(shí)施過程沒有把握人文素質(zhì)教育的精髓。

人文精神不同于人文知識和人文科學(xué),人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的并內(nèi)化于主體的精神品格,是人的意識對主體自身尊重和對精神的追求[5]。人文素質(zhì)教育旨在通過對學(xué)生進(jìn)行人文知識及人文實(shí)踐方面的教育來塑造其人文思想及人文精神,這也正是人文素質(zhì)教育的精髓之所在。當(dāng)下學(xué)校開展的人文素質(zhì)教育并沒有使人文素質(zhì)教育的精髓得以充分顯示,人文素質(zhì)教育還沒有上升到提高學(xué)生的人文精神的層面,僅僅局限在外在的、顯示性的人文知識的傳授上,忽視了內(nèi)在的、隱性的人文精神的塑造。

(三)人文社會科學(xué)尚未形成系統(tǒng)的課程體系。

課程教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑,是教育思想觀念、教育目的轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w教育實(shí)踐的中介,具體到人文社會科學(xué)課程,是培養(yǎng)人文精神的重要載體,應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中占有一定比重。然而,目前我國高等院校尤其是理工科院校中人文社會科學(xué)課程設(shè)置得少之又少,并且其中最大的弊病還在于已有的課程體系成為概論加通史的模式,課程中多是一些史論和概論的內(nèi)容,學(xué)生并沒有接觸到原著的精華,如此也不可能培養(yǎng)出具有原創(chuàng)力的人才。現(xiàn)行課程體系必然造成學(xué)生人文素質(zhì)欠缺,缺乏人文素質(zhì)的學(xué)生就只能是有知識而無靈魂的軀殼。

(四)人文素質(zhì)沒有真正內(nèi)化上升為人文精神。

人文素質(zhì)教育還沒有真正將人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的、穩(wěn)定的一種素質(zhì),在某些方面還存在人文精神失落的現(xiàn)象。只有內(nèi)化為受教育主體自身的素質(zhì)才是真正的素質(zhì),沒有內(nèi)化的人文素質(zhì)只是停留在知識層面,還沒有體現(xiàn)為一種能力和素質(zhì)。人文素質(zhì)教育關(guān)注的焦點(diǎn)經(jīng)歷了從知識到能力再到素質(zhì)的轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)前教育受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,人文素質(zhì)的內(nèi)化尤為困難,很多人將教育視為一種功利行為,一種途徑和手段,而不是從人的全面發(fā)展需要的角度看待人文素質(zhì)。

四、高校人文素質(zhì)教育的展望

教育的真諦不在于知識的傳授與學(xué)習(xí),而在于智慧的啟迪與素質(zhì)的提升。我國高等教育的目標(biāo),一要教會學(xué)生如何做人,二要教會學(xué)生如何思維,三要教會學(xué)生掌握必要的科學(xué)技術(shù)和人文社會方面的知識和運(yùn)用這些知識的能力[6]。高校目前的人文素質(zhì)教育正是教育的薄弱環(huán)節(jié),為了順應(yīng)社會發(fā)展的需要,必須加強(qiáng)對學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要意義。

1.可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

由于自然科學(xué)主要依靠邏輯思維,其思維方式往往是收斂的、確定的,而人文社會科學(xué)主要依靠形象思維,其思維方式往往帶有發(fā)散性、多元性,因此良好的人文素質(zhì)可以使學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行兩種思維方式的交叉、互補(bǔ)訓(xùn)練,形成全面的知識結(jié)構(gòu),對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用。

2.可以促進(jìn)學(xué)生理想人格的形成和綜合素質(zhì)的提高。

現(xiàn)實(shí)生活不少人的人格缺陷就是源于知識的缺乏,而豐富的人文知識會使人堅(jiān)強(qiáng)、理智。人文修養(yǎng)可以使學(xué)生自覺關(guān)心他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然,從而能夠逐漸具備健全美好的人格。人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì),對其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力,能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,改善思維方式,增強(qiáng)非智力因素等。

3.有利于加強(qiáng)我國社會主義精神文明建設(shè)。

當(dāng)今世界,各種思想文化互相滲透,各種思潮迭起,沒有較高的人文素質(zhì)水準(zhǔn)很難抵御外來文化思想的侵襲和干擾。要使社會主義精神文明不斷升華發(fā)展,社會全面進(jìn)步,就要樹立正確的道德與價(jià)值觀,從加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育入手,凈化社會環(huán)境,弘揚(yáng)和傳承中華民族精神,培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)的人才。

(二)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的措施。

1.要加強(qiáng)文理滲透。

新世紀(jì)對人才的要求是全面發(fā)展的人才,單純具有科學(xué)知識而不具備人文素養(yǎng)的科技人員及缺乏科學(xué)精神的純粹文人都達(dá)不到新世紀(jì)對人才的要求。只有加強(qiáng)文理之間的滲透,“引文入理、引理入文”,并將其作為教育的理念貫徹實(shí)施在教育過程中,才能真正提高高校人文素質(zhì)教育水平。并且在這個過程中,必須充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩個方面的積極性才能真正把人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

2.要改革完善教學(xué)體制。

當(dāng)前高校教學(xué)課程中,對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容及評估都較少。為了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,必須大力改革課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容,不斷完善人文素質(zhì)教育課程,使學(xué)生能夠接受到系統(tǒng)的人文社會科學(xué)教育,通過加強(qiáng)人文課程的設(shè)置與授課力度,使學(xué)生接觸更多的人文素質(zhì)教育讀本,使人文素質(zhì)教育課程體系規(guī)范化和科學(xué)化。

3.要營造良好的校園文化氛圍。

校園是陶冶學(xué)生人文精神、思想道德情操的重要場所,是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要陣地,良好的校園文化氛圍能夠使學(xué)生在耳濡目染中得到文化的熏陶,提高人文素質(zhì)。高?？梢远ㄆ诮M織開展各種文化科技藝術(shù)節(jié)、舉辦各類人文講座等豐富多彩的校園活動,使學(xué)生在寓教于樂中不斷提高文化品位。加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

4.要重視學(xué)生社會實(shí)踐活動。

社會實(shí)踐活動是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育、實(shí)踐人文精神的重要途徑,能有效地做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。從某種意義上講,來自社會實(shí)踐的人文素質(zhì)教育其深刻性、豐富性和持久性是課堂中接受的人文素質(zhì)教育所無法比擬的。因此,要高度重視學(xué)生的實(shí)踐活動,并有計(jì)劃地組織學(xué)生參與社會實(shí)踐,如開展暑期“三下鄉(xiāng)”,進(jìn)行社會調(diào)查、訪談等活動,使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉,同時完善自身的人文知識結(jié)構(gòu)。

5.要提高教師的人文素質(zhì)。

教師是教育的主導(dǎo)力量,也是教育能否成功的關(guān)鍵因素。教師的人文素質(zhì)能對學(xué)生產(chǎn)生無聲的影響。提高學(xué)生的人文素質(zhì),教師首先要提高自身的人文素養(yǎng),在教學(xué)的過程中滲透人文素質(zhì)教育,增加在教育中的感染力。學(xué)校應(yīng)該重視教師人文素養(yǎng)的提高,并給他們提供一定的條件。只有建設(shè)一支高水平人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍,才能加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

6.要擴(kuò)大課外閱讀,塑造人文精神。

大學(xué)生人文素質(zhì)的提高,僅局限于課堂上有限的學(xué)習(xí)時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,要提高學(xué)生的素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神,探索如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,從而提出合理化的建議。鼓勵學(xué)生走出課堂,跳出課本,汲取科技知識和民族文化素養(yǎng),加強(qiáng)他們對生活的熱愛,對真善美的追求,豐富他們的精神生活,形成內(nèi)驅(qū)力。使學(xué)生對課外閱讀產(chǎn)生興趣,養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣,從中獲取知識,受到熏陶。

人文素質(zhì)教育的開展是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程,需要用科學(xué)、認(rèn)真的態(tài)度來對待,并努力積極地貫徹加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的各種措施來不斷加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。提高學(xué)生人文素質(zhì)并非一朝一夕的事情,而是一個潛移默化、長期作用的過程,必須堅(jiān)持并不斷加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,只有這樣才能真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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第6篇：人文素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：高校：素質(zhì)教育；德育

人文素質(zhì)教育或稱人文教育，是指以人為中心，以培養(yǎng)人文精神為宗旨的一種教育思想。它以促進(jìn)人的發(fā)展為目的，注重提升人的理想、情操、道德，以人的理性、道德性和精神性的發(fā)展為目的。人文教育目標(biāo)在于培養(yǎng)人文素質(zhì)、培育人文精神。人文素質(zhì)的核心是道德素質(zhì)，人文精神的核心是健全人格，其實(shí)質(zhì)是如何做人。

一、人文素質(zhì)教育與德育的關(guān)系

德育又稱思想政治教育，是指教育者按照一定社會或一定階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育旨在形成青年一代良好的思想道德觀念、正確的政治觀點(diǎn)、法紀(jì)知識和法律觀念、正確的人生觀和世界觀。人文素質(zhì)教育和德育有著密切的關(guān)系：

首先，理論體系不同。人文素質(zhì)教育通過對各種人文教育現(xiàn)象的全面研究，它是研究大學(xué)生人文素質(zhì)教育方方面面的一個多因素的全方位多視角的指標(biāo)體系，雖然屬于社會科學(xué)領(lǐng)域，卻或多或少帶有些自然科學(xué)的色彩。而高校德育的理論基礎(chǔ)則是哲學(xué)、倫理學(xué)以及相關(guān)理論，不僅完全屬于社會科學(xué)的范疇，而且具有明確的政治性。其次，教育規(guī)律不同。人文素質(zhì)教育主要著眼于保持個體自身的精神平衡、和諧與健康，使人的情感具有文明的內(nèi)容，促進(jìn)人的感性與理性的相通并協(xié)調(diào)發(fā)展，具有內(nèi)傾性。而高校德育是一種規(guī)范性教育，主要著眼于通過一定的政治與道德機(jī)制來調(diào)整和規(guī)范社會中人與人之間的關(guān)系，具有外傾性。第三，解決矛盾的側(cè)重點(diǎn)不同。人文素質(zhì)教育主要靠闡明事物的因果關(guān)系來注重對智力因素的培養(yǎng)和開發(fā)，通過學(xué)生對人文知識的掌握使其進(jìn)行內(nèi)省，繼而提升自身的道德品質(zhì)。而高校德育既要內(nèi)在規(guī)范人與人之間的關(guān)系，又要內(nèi)在規(guī)范人與自然之間的關(guān)系，因此，德育過程的一個重要方面，是培養(yǎng)受教育者良好的個性心理品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔的意志，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治與道德的信念和理想追求。第四，評價(jià)體系不同。評價(jià)人文素質(zhì)教育的根本依據(jù)主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、了解知識理論信息的多少。而德育要解決的是學(xué)生的思想道德問題，不僅要給學(xué)生以必要的信息，還要給他們以必要的約束。這樣，評價(jià)德育的依據(jù)就不僅是學(xué)生的道德素質(zhì)本身，還要看其約束機(jī)制如何、整個團(tuán)體的思想面貌怎樣等方面。第五，施教主體的角色定位不同。人文素質(zhì)教育的教師與學(xué)生常以一種平等合作的關(guān)系出現(xiàn)。而德育教師以灌輸教育為主，師生之間的關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，德育教師具有一定的權(quán)威性。

總結(jié)起來，高校人文素質(zhì)教育與德育之間的關(guān)系是辨證的。一方面，二者在理論體系、教育規(guī)律、解決矛盾的側(cè)重點(diǎn)、評價(jià)體系和施教主體的角色定位等方面存在著明顯的區(qū)別，不可以互相代替；另一方面，二者的教育任務(wù)、研究內(nèi)容和教育過程又有著密切的聯(lián)系，可以相互補(bǔ)充、相互滲透。

二、實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育與德育的有效整合

以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育與科學(xué)精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。對于高校的人才培養(yǎng)來說，思想道德教育如果只是強(qiáng)調(diào)灌輸和說教，就不能起到應(yīng)有的作用。因此，加強(qiáng)高校思想道德教育必須堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人的主體地位，發(fā)揮人的主體性。同時，通過將人文素質(zhì)教育與傳統(tǒng)的思想教育互相配合、互相滲透，在人的整體心理和精神素質(zhì)塑造方面發(fā)揮作用，搞清兩者的辯證關(guān)系， 使人文素質(zhì)教育和德育能夠較好的融合，對我們的素質(zhì)教育實(shí)踐以及社會發(fā)展具有重要的意義。一方面使大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)文、史、哲、藝術(shù)等人文社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，正確認(rèn)識人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，懂得生命存在的價(jià)值，從而愛惜生命，注重身心健康；另一方面，可以提高學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和生活方式，使他們能夠正確認(rèn)識種種矛盾，從而產(chǎn)生頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的奮斗精神。與此同時，德育與人文素質(zhì)教育的整合發(fā)展，要在繼承和發(fā)揚(yáng)黨的思想政治工作和高校德育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容、形式、方法、手段以及機(jī)制等方面，銳意創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時代感，加強(qiáng)針對性、實(shí)效性、主動性上下功夫，大力開發(fā)思想政治教育和德育的新資源。

首先，確立全人教育的理念。重視學(xué)生的全面素質(zhì)的提升，把德育放在總的培養(yǎng)目標(biāo)下進(jìn)行整體規(guī)劃，并融入教育的全過程之中， 作為學(xué)生成長、成才整體鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)，使思想教育與學(xué)生的知識增長、技能訓(xùn)練同步進(jìn)行，不斷激發(fā)學(xué)生的智慧，提升其文化品德和精神境界，關(guān)注學(xué)生對人生的目的和意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生對生活世界、對國家社會的熱愛和關(guān)心的精神。

其次，結(jié)合時展，更新德育內(nèi)容。在德育過程中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，在很大程度上取決于德育內(nèi)容的選擇。德育內(nèi)容應(yīng)該緊密結(jié)合時展，不斷體現(xiàn)時代要求、符合人們追求真善美與完美人格的精神需求，應(yīng)該根植于社會現(xiàn)實(shí)與多變的生活世界，應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會、國家乃至國際社會的新變化。其教育方法也都應(yīng)著重于體驗(yàn)、感悟、隱喻、熏陶，是要能夠通達(dá)人心、激發(fā)感知。

因此思想教育、政治教育、道德教育的方法應(yīng)不斷創(chuàng)新，更有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)和德育效力的提高。

通過大學(xué)生人文講壇這樣一個高校人文素質(zhì)教育與德育相結(jié)合的載體與平臺，學(xué)校充分發(fā)揮了大學(xué)校園的育人功能，在不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、人格品味等方面有明顯成效，使學(xué)生們大大提升了人文精神，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感，受到全校師生廣泛認(rèn)可，同時在校園文化建設(shè)和良好學(xué)風(fēng)的形成等方面也發(fā)揮了積極有效的作用，積極調(diào)動了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的主動性和參與性，使學(xué)生形成正確的人生導(dǎo)向，有力地促進(jìn)了學(xué)校德育工作整體穩(wěn)步向前發(fā)展。

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第7篇：人文素質(zhì)教育范文

大學(xué)生人文素質(zhì)教育校園文化以人文素質(zhì)教育為突破口，全面推進(jìn)高等學(xué)校的素質(zhì)教育，已成為高等教育界的共識?；诖耍訌?qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，塑造大學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)他們高尚的道德情操是非常重要的。然而，當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低是一個不爭的事實(shí)，這與高校人文教育的偏失有著密切的關(guān)聯(lián)。人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，必須調(diào)動、整合種教育資源，充分發(fā)揮其作用，才能求得實(shí)效。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

從整體上看，大學(xué)人文素質(zhì)教育工作取得了一些成果。但是，目前大學(xué)人文素質(zhì)教育仍存在著一些亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在：

1.教育認(rèn)識不到位，教育機(jī)制不健全

當(dāng)前，一些大學(xué)的行政管理者在對待大學(xué)生人文素質(zhì)教育問題上，仍缺乏深刻的認(rèn)識，很少有把大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作放到戰(zhàn)略高度來思考和定位。部分大學(xué)管理者認(rèn)為“人文學(xué)科不是真正意義上的科學(xué)”，或者認(rèn)為“人文學(xué)科教育在科技人才培養(yǎng)中無足輕重，充其量只是知識面的擴(kuò)展，遠(yuǎn)非人才素質(zhì)的必備要素。”這種教育認(rèn)識上的誤區(qū)和偏差，使得部分大學(xué)管理者對于加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性的強(qiáng)調(diào)，更多的是停留在理論層面上。一些大學(xué)雖然認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的重要性，成立了人文素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但由于缺乏經(jīng)費(fèi)和人員保障，加之在工作中沒有形成科學(xué)的考評機(jī)制，致使工作開展缺乏系統(tǒng)性和長效性。

2.課程設(shè)置不規(guī)范，教育管理制度不夠完善

教育教學(xué)管理是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)，而課程設(shè)置對人文素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著舉足輕重的作用。目前，許多大學(xué)開始的《中國語文》《中國傳統(tǒng)文化》等人文課程種類偏少，課時不多，不能滿足大學(xué)生個體精神文化的需求；課程設(shè)置缺乏層次性和系統(tǒng)性；適合大學(xué)生使用的人文課程類教材極其缺乏；教學(xué)管理缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，沒有規(guī)定課程的具體學(xué)分要求，因人設(shè)課，隨意性大，等等。

3.教育師資隊(duì)伍比較緊缺，教師人文文化整體水平有待提高

根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，2006年河北省普通高校各學(xué)科教師總?cè)藬?shù)為47428人，工學(xué)教師、理學(xué)教師所占比例分別為24.4%、17%，這兩個學(xué)科教師所占比重達(dá)41.7%。而文學(xué)教師、歷史學(xué)教師、哲學(xué)教師、法學(xué)教師分別占教師總數(shù)的16.5%、1.9%、3.1%、5.3%，這四個學(xué)科教師所占比重合計(jì)為26.8%。這一統(tǒng)計(jì)資料表明，目前從事人文素質(zhì)教育的教師較為緊缺。根據(jù)2006年《中國公民人文素質(zhì)》報(bào)告對我國1101名大學(xué)教師進(jìn)行的文、史、哲基本常識的問卷調(diào)查，我國大學(xué)教師在中外歷史名人、歷史事件、哲學(xué)常識、文學(xué)常識上的認(rèn)知均值分別為80、63.884、71.18和79.64。從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)教師的中外歷史事件和哲學(xué)常識掌握水平差些，教師人文文化底蘊(yùn)不足，整體水平仍需提高。

4.部分大學(xué)生對人文素質(zhì)教育重視不夠，思想上存在誤區(qū)

由于長期以來左的思潮的影響、高等教育對人文社會科學(xué)的偏見和文化多元化的沖擊，不少大學(xué)生普遍存在一些不正確的思想認(rèn)識，認(rèn)為加強(qiáng)人文素質(zhì)教育會擠占專業(yè)課程的學(xué)時，影響專業(yè)學(xué)習(xí)；不少學(xué)生僅把上大學(xué)作為將來擇業(yè)的手段，只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，輕視人文社會學(xué)科；追求功利、淡于修養(yǎng)、實(shí)用第一成為大學(xué)生選擇知識的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。這些思想認(rèn)識誤區(qū)導(dǎo)致一些大學(xué)生未能樹立正確的人才觀和成才觀，對人文素質(zhì)教育漠視。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

1.更新教育觀念，深化教育改革

提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，教育思想觀念的轉(zhuǎn)變是人文素質(zhì)教育的先導(dǎo)。努力把人文文化與科學(xué)文化結(jié)合起來，逐步建立起融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體的教育思想和教學(xué)模式，成為迫切需要。知識經(jīng)濟(jì)時代要求教育是以文化科學(xué)教育、思想品德教育、能力教育為主的綜合性教育，目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。“過弱的文化陶冶，使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠；過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受到局限；過重的功利導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響；過強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生的個性發(fā)展受到抑制”，高等教育應(yīng)該注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，必須更新教育觀念，確立素質(zhì)教育的理念。要教育學(xué)生首先“學(xué)會做人”，然后學(xué)會做事。

2.重視人文課程建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的引導(dǎo)

人文課程是人文素質(zhì)教育教學(xué)內(nèi)容的集中體現(xiàn)，又是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育目標(biāo)的手段。在素質(zhì)教育課程體系中，高校應(yīng)加強(qiáng)人文課程建設(shè)，增設(shè)諸如《中國傳統(tǒng)文化》《大學(xué)語文》等人文類課程，還應(yīng)加大以儒家文化為核心的中國傳統(tǒng)文化的傳授力度。要提高學(xué)生對以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，就必須加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的引導(dǎo)，甚至有必要開設(shè)部分必修課。當(dāng)然，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典切不可“食古不化”，而應(yīng)該以積極的態(tài)度，領(lǐng)悟其合理的內(nèi)核，并將它與新時期的社會需要、社會特點(diǎn)結(jié)合起來，賦予其新的時代氣息。

3.建設(shè)高質(zhì)量師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師的言傳身教作用

建設(shè)高質(zhì)量的師資隊(duì)伍，是全面推進(jìn)人文素質(zhì)教育的基本保證。教師在人才培養(yǎng)中占主導(dǎo)地位，是高校人文素質(zhì)教育的重要力量。沒有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。廣大教師對素質(zhì)教育思想的理解和把握程度直接關(guān)系到人文素質(zhì)教育工作的好壞。教師應(yīng)該做到將教書育人和自我學(xué)習(xí)、提高相結(jié)合，在搞好教學(xué)工作的同時，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、充實(shí)自己、完善自身，特別要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，實(shí)踐中學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，不斷提高。教師對學(xué)生的這種率先垂范、言傳身教的潛移默化作用，貫穿著高校人文教育的全過程，正是從這一點(diǎn)出發(fā)，在關(guān)注大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時，更應(yīng)重視教師自身人文素質(zhì)的提高。

4.營造良好的校園文化環(huán)境，發(fā)揮潛移默化作用

應(yīng)將提升校園文化品位，開展以人文素質(zhì)為主題的校園文化活動，包括專題講座、知識競賽等；同時，還可利用學(xué)校的各種文化載體宣傳人文文化，讓學(xué)生在校園濃郁的人文氛圍中感悟人生、凈化心靈、陶冶情操、健全人格。提升高校的文化品位和格調(diào)是時代賦予學(xué)校發(fā)展和建設(shè)的新的需求，我們要不斷探索，不斷實(shí)踐，營造濃厚的文化和學(xué)術(shù)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育創(chuàng)造有利條件。如果說一個大學(xué)生能夠主動汲取優(yōu)秀文化的精華，他絕不會拒絕吸收其它中外文化有價(jià)值的成分；他不僅會重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時會注重自身人文素質(zhì)的提高，把學(xué)習(xí)人文知識與學(xué)習(xí)專業(yè)知識結(jié)合起來，學(xué)會做人、學(xué)會做事，使自己成為一個對社會有用，且個人又能自由與自覺發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪俊輝，朱國平.試論理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].教育與職業(yè)，2005，（35）：51.

[2]孟令臣，孟慶東.河北省普通高校教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)在與對策[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（3）：23.

第8篇：人文素質(zhì)教育范文

一、高校人文素質(zhì)教育對促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用

1.高校人文素質(zhì)教育著眼于培育人，努力提高大學(xué)生的全面素質(zhì)。高校人文素質(zhì)教育是以彰顯人性、完善人格、以學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高為目標(biāo)的教育。原教育部周遠(yuǎn)清副部長認(rèn)為“以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育?！薄八刭|(zhì)教育，就是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使學(xué)生學(xué)會做人的教育理念?！?素質(zhì)教育是學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人的素質(zhì)包括身體、心理、文化、職業(yè)、思想五個基本方面，人文素質(zhì)教育就要從增強(qiáng)身體素質(zhì)、健全心理、豐富科學(xué)文化知識、強(qiáng)化職業(yè)教育、提高思想五個方面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，以促進(jìn)大學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

2.高校人文素質(zhì)教育著眼于完善人，努力提高大學(xué)生的精神境界。人文素質(zhì)教育是靈魂的塑造，精神的提升，人格的升華，絕不僅僅是生存技能的獲得。通過文史哲的學(xué)習(xí)，通過對古今中外精神成果的繼承和吸收，使學(xué)生有獨(dú)立的人格，有豐富的想象力，有積極向上的價(jià)值取向，有高尚的道德情操，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，有良好的修養(yǎng)和同情心。人文素質(zhì)教育還為大學(xué)生提供是與非、美與丑、真與假、善與惡、好與壞、對與錯等一系列判斷標(biāo)準(zhǔn)；幫助大學(xué)生對做人的思考，對真、善、美的追求；塑造大學(xué)生的恥辱感、是非感、正義感、榮辱感，特別是塑造大學(xué)生的靈魂；營造一個積極向上、健康的精神世界；幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而提高大學(xué)生的精神境界。

3.高校人文素質(zhì)教育著眼于關(guān)心人，努力提高大學(xué)生的人文精神。人文精神是人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造的一種寶貴的精神財(cái)富，是人類社會發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是守護(hù)民族精神的鋼鐵長城。人類社會的發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是人文精神不斷發(fā)展的過程。但在社會轉(zhuǎn)型時期，實(shí)用主義、功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮侵襲大學(xué)生的思想，一些大學(xué)生人文素質(zhì)極其低下。因此，切實(shí)加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育，使大學(xué)生抵制資本主義腐朽思想和封建殘余思想，培養(yǎng)大學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義的熱情；培養(yǎng)大學(xué)生海納百川、有容乃大的胸懷和氣度；培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信、勤勞樸實(shí)、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、善良正直的品格；培養(yǎng)大學(xué)生助人為樂、毫不利己、專門利人、舍生取義的品質(zhì)；培養(yǎng)大學(xué)生開拓進(jìn)取、敢為天下先的創(chuàng)新精神，進(jìn)而不斷提高大學(xué)生的人文精神。

二、 失衡：高校人文素質(zhì)教育存在的問題

1.重理工輕文史哲。重理工輕文史哲的現(xiàn)象有幾個方面的原因：首先，中學(xué)過早文理分科是造成重理輕文的重要原因，“學(xué)好數(shù)、理、化，走遍天下都不怕”的思想在相當(dāng)部分大學(xué)生中根深蒂固；其次，由于理工科能夠帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，“人們不是將大學(xué)看作自由的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)、看作與社會健全互動的創(chuàng)新之所，而是看作給社會帶來現(xiàn)實(shí)的、直觀的廉價(jià)機(jī)構(gòu)”，而人文學(xué)科由于在短時間內(nèi)很難產(chǎn)生效益，往往無人問津；再次，目前社會上對理工科畢業(yè)的學(xué)生需求相對較多，理工科學(xué)科的畢業(yè)生找工作比較容易，理工科類的大學(xué)地位也往往高于文科類的學(xué)校。片面重視理工學(xué)科的發(fā)展，而忽視對文史哲等學(xué)科的學(xué)習(xí)。其直接后果導(dǎo)致理工科大學(xué)生人文素質(zhì)差,科學(xué)精神的失落，其最終結(jié)果會使理工科教育也無法獲得真正成功，不利于高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，甚至有可能導(dǎo)致人的畸形發(fā)展。

2.重專業(yè)教育、職業(yè)教育輕通識教育。目前，畢業(yè)生就業(yè)率是衡量高校辦學(xué)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)，因而，培養(yǎng)專業(yè)對口的實(shí)用人才成為高校的關(guān)注點(diǎn)。由于過分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和職業(yè)教育，輕通識教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏基本的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生僅僅是一種有用的機(jī)器，而不是全面發(fā)展的人。

3.重分?jǐn)?shù)輕能力。大學(xué)仍然延用從小學(xué)到中學(xué)的考試制度，分?jǐn)?shù)仍然是衡量一個學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)?！胺?、分、分，學(xué)生的命根，考、考、考，老師的法寶。”學(xué)生為了考試只有死記硬背，而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力則沒有提高。“”在高校校園的走俏和考試舞弊已經(jīng)到了泛濫成災(zāi)的地步?！耙苑?jǐn)?shù)論英雄”培養(yǎng)了一批批弄虛作假、沒有懷疑精神、沒有理性、高分低能、缺乏人文關(guān)懷的庸才。

4.重研究生輕本科生。擁有多少個一級學(xué)科、碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)、知名專家教授和國家重大課題的多少來評價(jià)大學(xué)的好與差，高校也就理所當(dāng)然地把主要精力、人力、物力和財(cái)力放在科研和研究生教育上，至于本科生就變得無足輕重，這種現(xiàn)象在綜合性重點(diǎn)大學(xué)尤其突出。本科生教育相對得不到學(xué)校和教師應(yīng)有的重視，知名專家、教授不愿意給本科生上課，也沒有時間與本科生交流。而本科生教學(xué)力量的薄弱會導(dǎo)致整個學(xué)校學(xué)生質(zhì)量的普遍下滑，動搖本科生教育在高等教育體系中的基礎(chǔ)地位，一旦學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不夠，又缺乏人文關(guān)懷，最終導(dǎo)致研究生教育根基不穩(wěn)，進(jìn)而影響研究生教育的質(zhì)量。

5.重科研輕教學(xué)。目前我國高校學(xué)術(shù)評價(jià)體系采用的量化考評制度只看教師的數(shù)量而不看教學(xué)，導(dǎo)致許多教師只重視發(fā)表文章、爭課題、跑項(xiàng)目、爭基金，這嚴(yán)重影響了教師對教學(xué)的精力和時間，使學(xué)生“成為科研祭壇上的犧牲品”。由于科研與評定職稱密切相關(guān)，而教學(xué)在職稱評定中只有工作量的規(guī)定，而無嚴(yán)格的質(zhì)的要求，所以應(yīng)付教學(xué)的大有人在，“教授不教，講師不講” 現(xiàn)象的絕非個別，部分高校教師不重視教學(xué)，教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)觀念相當(dāng)落后。重科研輕教學(xué)，在一定程度上表明了教師自身人文素質(zhì)低下，這不利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

6.重證書輕基礎(chǔ)知識。讀大學(xué)本來的目的是為了求知，但在就業(yè)壓力之下，求職幾乎成為了大學(xué)生的第一目標(biāo)。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，越來越多的大學(xué)生加入"考證族"， 熱衷于報(bào)考各種各樣的職業(yè)技能資格證書，“考證熱”愈演愈烈，“考證”已成為部分大學(xué)生校園生活的主題。 “考證熱”在提高大學(xué)生職業(yè)技能的同時，也必然造就了大學(xué)生的急功近利心態(tài)，忽視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和積累，暴露出當(dāng)代大學(xué)生“短視”的缺點(diǎn)，也暴露出大學(xué)生的功利性心理。而大學(xué)畢竟不同于技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大學(xué)教育不等于“技能教育”，更不等于“考證教育”，大學(xué)教育的根本，在于基礎(chǔ)知識的灌輸和人文精神的培養(yǎng)。

三 協(xié)調(diào)發(fā)展：切實(shí)加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育

1.既重理工科也重文史哲。人文社會科學(xué)和自然科學(xué)如同車之兩輪、鳥之雙翼，對于一個民族來說，是缺一不可的，文史哲等學(xué)科體現(xiàn)的人文精神不僅是大學(xué)教育必不可少的，也是任何一個社會、任何一個民族所必須的。因此，既要重視理工科也要重視文史哲。學(xué)習(xí)和了解以人的精神世界為主要研究對象的人文社會科學(xué)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民主意識、法治意識、推動社會主義政治文明的建設(shè)；也有利于大學(xué)生人性的進(jìn)一步發(fā)展，人格的進(jìn)一步完善，精神境界的進(jìn)一步升華，人文素質(zhì)的進(jìn)一步提高。

2.既重專業(yè)教育、職業(yè)教育也重通識教育。一個完整意義上的大學(xué)生既要具有專業(yè)知識也要具有審美情趣，既要具有法律義務(wù)也要具有道德情操，既要具有科學(xué)精神也要具有人文精神。因?yàn)槿瞬皇菣C(jī)械的工具、不是固定不動的螺絲釘，人有認(rèn)知、情感和意志，僅僅靠專業(yè)知識的學(xué)習(xí)難以獲得知、情、意，知、情、意的獲得更重要的是要通過哲學(xué)、文學(xué)、歷史、法律、倫理、藝術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。大學(xué)的目標(biāo)不只是知識成人，技能成人，更是精神成人。高等教育既要重視培養(yǎng)專門人才的專業(yè)教育、職業(yè)教育，也要重視通識教育，“努力打破專業(yè)和學(xué)科之間的壁壘,在本科生階段實(shí)現(xiàn)通識教育與寬口徑專業(yè)教育相結(jié)合的狹隘的專業(yè)意識，從細(xì)小的專業(yè)分支中走出來，對中國及世界歷史、文化、經(jīng)濟(jì)有多方面的了解從而達(dá)到文化自覺的地步?！睂⑷宋乃刭|(zhì)教育的思想滲透到專業(yè)教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

3.既重分?jǐn)?shù)也重能力。在目前對學(xué)生的評價(jià)體系中，如獎學(xué)金、“優(yōu)秀學(xué)生”以及“優(yōu)秀干部”的評選，分?jǐn)?shù)是一個很重要的指標(biāo)，更何況很多用人單位也比較看重分?jǐn)?shù)，因而要學(xué)生完全不重視考試的分?jǐn)?shù)既不現(xiàn)實(shí)也不可能。事實(shí)上，分?jǐn)?shù)的高低與一個人的記憶力，接受新事務(wù)的能力，分析和解答問題的能力，語言表達(dá)能力是密切相關(guān)的，重分?jǐn)?shù)有一定的合理性。但是分?jǐn)?shù)并不等于能力，高分并不等于高能。分?jǐn)?shù)和能力有一定的關(guān)系，但不完全相關(guān)。在重分?jǐn)?shù)的同時，也要重視各種能力的培養(yǎng)，如語言表達(dá)能力、文字總結(jié)與撰寫能力、組織能力、管理能力、推理與歸納能力、實(shí)踐能力、社會交際能力、心理承受能力、計(jì)算機(jī)操作能力、獲取新知識的能力等等。在獲得能力的同時，彰顯道德情感和人文關(guān)懷。

4.既重研究生教育也重本科生教育。本科生教育是大學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)不同層次的優(yōu)秀人才，研究生教育和本科生教育是并重的，都不可偏廢；同時，也應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，本科教育是高等教育體系中的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是實(shí)施高等教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是培養(yǎng)高層次專門人才和拔尖人才的前提，沒有優(yōu)秀的本科生，就不會有優(yōu)秀的研究生，更不會有數(shù)以千萬計(jì)的專門人才。因此，學(xué)校既要重視研究生教育也要重視本科生教育，對本科生加以愛惜、重視和培養(yǎng)，特別是要重視培養(yǎng)本科生的人文素質(zhì)。

5.既重科研也重教學(xué)。學(xué)術(shù)研究是教學(xué)水平和人才成長的保證，學(xué)術(shù)研究是崇高的事業(yè)。原清華大學(xué)校長梅貽琦明確指出“辦學(xué)校，特別是辦大學(xué)，應(yīng)該有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才。清華的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境，很可以實(shí)現(xiàn)這兩種目的，所以要向這方面努力”。大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,主要取決于教師的學(xué)術(shù)造詣。只有深入開展學(xué)術(shù)研究, 教師才能保持思考的活力,更新自己的知識，啟發(fā)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生研究和創(chuàng)新思維的能力。教師在重視科研的同時，也應(yīng)重視教學(xué)。教學(xué)與科學(xué)研究的有機(jī)結(jié)合，有利于拓展教學(xué)的功能，提高治學(xué)的境界，也有利于提高學(xué)術(shù)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能促進(jìn)教育思想和教育觀念的不斷提升。因此，教師就應(yīng)該吃透教材、把握大綱、科學(xué)設(shè)計(jì)教案、深入了解學(xué)生、研究本課程的前沿領(lǐng)域、認(rèn)真?zhèn)湔n；增加教學(xué)內(nèi)容的知識性與趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，減少空洞的說教；抓好課程講授、課堂討論、實(shí)踐訓(xùn)練等；在教學(xué)手段上，要熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，準(zhǔn)確掌握教學(xué)規(guī)范；將理想、追求、道德觀念、科學(xué)倫理、寬容等人格品性教育貫穿教育的全過程，把培養(yǎng)學(xué)生人文精神貫徹到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。

第9篇：人文素質(zhì)教育范文

 

基金項(xiàng)目：本文章系甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目“實(shí)踐語境下音樂教育促進(jìn)大學(xué)生人文情懷的多維度研究”的研究成果。課題編號2014A-126

 

一、高校藝術(shù)生人文素質(zhì)缺乏的主要表現(xiàn)

 

(一)缺乏人文知識。當(dāng)今藝術(shù)高校中，物質(zhì)主義和實(shí)用主義滲透進(jìn)教育觀念和教學(xué)內(nèi)容中。在這種觀念的下，學(xué)生形成了錯誤的理念，他們一味地追求實(shí)用價(jià)值。他們只學(xué)習(xí)那些能夠給自己帶來財(cái)富的，自己可以利用的;相比之下，美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科在他們看來毫無實(shí)用價(jià)值。

 

另外，普通高等院校近幾年來的大量擴(kuò)招，導(dǎo)致學(xué)生文化素質(zhì)不高，繪畫基本功底也普遍偏低。其中相當(dāng)一部分的學(xué)生文化知識薄弱，同時缺乏一定的思想認(rèn)識。另一方面，學(xué)生數(shù)量的急劇增加導(dǎo)致藝術(shù)類院校的教學(xué)硬件明顯跟不上時代的需要。很多高等院校為了迎合市場的需求，變得急功近利，只單純的重視專業(yè)技能和職業(yè)培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生在學(xué)校里面，在這個年紀(jì)應(yīng)該注重全面提高的真正需求。

 

受到這些原因的限制和影響，我國高校藝術(shù)類大學(xué)生的文化課興趣與成績普遍偏低。而文化素質(zhì)從基本上來說，不僅僅是硬性要求，更是對人才的一個完善和補(bǔ)充。在面對不同文化層次對設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的需求的時候，文化素質(zhì)不夠，底蘊(yùn)不足，往往導(dǎo)致一部作品沒有足夠的深度與創(chuàng)造力。

 

(二)道德觀念模糊。當(dāng)今社會，傳統(tǒng)道德與經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突，這導(dǎo)致社會環(huán)境出現(xiàn)極大的變動。在這種動蕩的社會環(huán)境下，高校藝術(shù)生也隨之受到了各種各樣的影響?？傮w來看，大多數(shù)的藝術(shù)生具有良好的思想素質(zhì)，正確的道德觀念，他們熱愛祖國，擁有理想并為之努力。

 

然而，高校藝術(shù)生由于注重專業(yè)性，導(dǎo)致他們接觸的人與物都具有限制性，這使得一部分學(xué)生沒有理想，前途迷茫甚至缺乏誠信和社會責(zé)任感。最明顯的便是高校藝術(shù)生缺乏入黨的理念。他們對“兩課”學(xué)習(xí)不感興趣，不會認(rèn)真學(xué)習(xí)知識。這是因?yàn)楦咝Ｋ囆g(shù)生認(rèn)為這些課程在社會中不具有實(shí)質(zhì)性的作用。受到環(huán)境因素或個人因素的影響，高校藝術(shù)生顯得較功利。具體表現(xiàn)在他們不喜歡參加學(xué)校組織的集體活動或是社團(tuán)活動。他們涉世未深，處在步出學(xué)校和踏入社會之間，是最容易受騙的時期。因?yàn)槿狈ε袛嗔?，他們極易在這個時期輕信他人導(dǎo)致被利用。

 

(三)團(tuán)隊(duì)意識薄弱。高校藝術(shù)生往往有自相矛盾的情況出現(xiàn)，他們在一定程度上面還沒有心智成熟，這導(dǎo)致他們還會出現(xiàn)叛逆等情緒。他們既懂得應(yīng)該遵守紀(jì)律，但是又因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生抵觸紀(jì)律約束的心理。他們不具有集體意識，在他們心里，個人主義要比集體意識高出很多。這既跟他們身處的學(xué)校環(huán)境有關(guān)系，同時也與他們個人因素有關(guān)系。他們進(jìn)入社會后往往無法立即進(jìn)入自己的角色，找準(zhǔn)位置，在日常和工作中，經(jīng)常會出現(xiàn)與他人交往溝通困難等狀況。

 

二、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義

 

(一)人文素質(zhì)的意義。人文素質(zhì)主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神，這是做人的基本原則。所以人文素質(zhì)不僅是對高校藝術(shù)生重要，對于所有的人都是極其重要的。那么人文素質(zhì)教育對高校藝術(shù)生來說，并不是單純的讀、寫等基本的知識文化教育，而是針對于高校藝術(shù)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)等全方面發(fā)展的綜合性素質(zhì)教育。

 

人才的全面發(fā)展是高等教育必須突出的教育理念。隨著時代的進(jìn)步，藝術(shù)類需要創(chuàng)新型、復(fù)合型的人才，而不只是只專注于某一項(xiàng)技能。他要求藝術(shù)生具有多方面甚至全方面的發(fā)展，以達(dá)到社會的需求。而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育就可以彌補(bǔ)學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)等非智力因素方面的欠缺。

 

(二)加強(qiáng)人文素質(zhì)的重要性。當(dāng)代高校藝術(shù)生面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)，一是生活本身，他們首先作為個體，并逐漸走向成熟，他們渴望獨(dú)立;二是來自于社會的壓力，社會不斷加快的腳步使他們感到了很大的壓力，使他們不斷的努力以達(dá)到不被這個社會所淘汰;三是來自于競爭，競爭的壓力產(chǎn)生于他人帶給自身的壓力。

 

高校藝術(shù)生首先在學(xué)習(xí)上面存在很多缺點(diǎn)，例如：學(xué)習(xí)不夠刻苦、個性張揚(yáng)不易管教、紀(jì)律性組織性差。許多學(xué)生甚至對于未來是茫然的，他們極度缺乏信仰與積極的人生觀。解決這些問題的途徑就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)基本的知識是不夠的，他們應(yīng)該汲取他人的智慧，建立自己的人文基礎(chǔ)，當(dāng)這樣的基礎(chǔ)積攢越多，他們的成長也就越加明顯。對于人生的方向也就更有了把握。

 

(三)人文素質(zhì)提升帶來的益處。藝術(shù)給人帶來的感覺是一種美感。當(dāng)高校藝術(shù)生缺乏了人文知識，那么他們就很難真正的理解藝術(shù)到底應(yīng)該帶給人一種什么樣的感覺及意義。藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)者注入了人文精神，使它具有了一定的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品反映的是藝術(shù)家對藝術(shù)的獨(dú)特見解，因?yàn)樽髌肥撬麄儗ι蜕钭⑷胍环N自己的理解之后塑造的具體形象。由此可見，人文素質(zhì)低下勢必會影響到藝術(shù)創(chuàng)作。因此，人文素質(zhì)對于高校藝術(shù)生來說是極其重要的。人文素質(zhì)的教育有助于他們對美進(jìn)行理解和詮釋，逐漸地陶冶情操，在知識傳授中提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

 

三、高校藝術(shù)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑

 

(一)增設(shè)人文知識類課程及進(jìn)行人文素質(zhì)教育。高校藝術(shù)生首先應(yīng)該具有人文素質(zhì)的理念，具體途徑就是開設(shè)人文知識類課程。通過這種途徑讓學(xué)生們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治、歷史、哲學(xué)等方面的知識，使他們不斷地積累知識，培養(yǎng)與提高人文素質(zhì)。

 

任課教師因?yàn)榕c學(xué)生接觸時間較長，可以自然地把人文素質(zhì)教育融入到日常的教學(xué)活動中，這可以使得學(xué)生在潛移默化中受到影響。藝術(shù)教育是培養(yǎng)人文精神的關(guān)鍵，由于高校藝術(shù)生對于藝術(shù)的理解比較高，可以在課程中通過引導(dǎo)學(xué)生接觸各門類的藝術(shù)，如繪畫、戲劇、樂器等藝術(shù)，這些雖然都屬于藝術(shù)類，但卻可以帶給學(xué)生不同的感受。這可以很好的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的人文精神。

 

(二)加強(qiáng)校園建設(shè)

 

1、弘揚(yáng)人文精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。校園文化是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。校園文化的建設(shè)應(yīng)該重點(diǎn)弘揚(yáng)人文精神，重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)該讓學(xué)生處于一種人文環(huán)境之中。引導(dǎo)他們具有人文素質(zhì)以及提高人文素質(zhì)。

 

2、豐富文化活動，提高文化品位。營造好的校園文化會為人文素質(zhì)教育提供很好的施展平臺。在校內(nèi)組織開展多種多樣的校園文化活動積極開設(shè)豐富多彩的文化社團(tuán)，會使得學(xué)生提高文化品位。在社團(tuán)與活動中，讓學(xué)生自然的融入進(jìn)人文素質(zhì)培養(yǎng)的氛圍里面，達(dá)到良好的培養(yǎng)效果，提升學(xué)生的文化品位。

 

3、完善規(guī)范制度，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。高校藝術(shù)生在心智上趨于成熟，完善而良好的制度可以對他們進(jìn)行約束與監(jiān)督。要讓他們德智體美勞全方面發(fā)展，使得學(xué)生在日常中逐漸養(yǎng)成一種積極良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，形成理性的、正確的價(jià)值觀。

 

結(jié)束語

 

藝術(shù)培養(yǎng)不是純理論的教育，而是人文素質(zhì)的教育。每一個藝術(shù)教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真的思考如何正確的引導(dǎo)這些未來的藝術(shù)人才。讓他們具有正確的價(jià)值觀以及人生觀是人才培養(yǎng)的重中之重。