中醫(yī)養(yǎng)生精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

何首烏是一味天賜養(yǎng)生神藥。據(jù)說，千年的何首烏長成人形后會隱身，人食之可長生不老?！侗静菥V目》記載：何首烏味甘，性溫，無毒，能治“五痔腰膝之病、冷氣心疼、積年老疫痰痹、風(fēng)虛敗劣、長筋力、益精髓、壯氣駐顏、黑發(fā)延年、婦人惡血痿黃、產(chǎn)后諸疾、赤白帶下、毒氣入腹、久痢不止”其功不可具述。后人又發(fā)現(xiàn)何首烏能讓人耳聰目明。

千年中醫(yī)深藏了很多科學(xué)難以破解的奧秘。幾味效果單一的中藥材進(jìn)行配伍后，經(jīng)過醋制、鹽炒、酒制等不同的中藥炮制工藝，析出的藥物成分各不相同，再經(jīng)煮泡煎制，其產(chǎn)生的藥物分子團(tuán)，現(xiàn)代科技都無法分析出來。而這些不同的藥物分子相互之間的作用，服用后對人體細(xì)胞的改變，更是生物化學(xué)專家都難以想象的。要想把中藥量化，的確是一個國際性的難題。

眩暈病是古老的疾病，既當(dāng)今稱為人類“沉默殺手”、西醫(yī)無法根治的、能讓人壽命縮短20年的頑固性疾病――高血壓，在傳承千年的中醫(yī)魂寶中，早就有能輕松治好高血壓的方法――醋療。

我出生在一個中醫(yī)世家，家父一生執(zhí)著于古代中醫(yī)養(yǎng)生方劑的挖掘與應(yīng)用，對“三高癥”研究付出過心血。曾以醋蛋液為溶媒，將明代醫(yī)官劉純的“通玄散”：天麻、山萸肉、凌霄花、西紅、黃精、何首烏等加減后用現(xiàn)代科技萃取藥材中有效成份，如磷脂蛋白、氨基酸、維生素、礦物質(zhì)、微量元素等配制“蟲草養(yǎng)生液”讓患者應(yīng)用，取得了意想不到的神奇效果。家父開明，不久將秘方公布與眾，并傳授于人，讓大家進(jìn)行自我保健，療疾養(yǎng)生。我深受啟發(fā)，要以一個全新的視角詮釋中醫(yī)養(yǎng)生與藥療秘訣之念油然而生。

據(jù)大量醫(yī)學(xué)古籍及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書刊著作記載，醋蛋提取液，是一自然的神奇療法，已成為廣大老年人的時尚話題和格外青睞的養(yǎng)生佳肴。并被身患多種疾病的老人奉為至寶，似乎醋蛋液就是專為他們合成的一種“新藥”。

“通玄散”是清朝御醫(yī)劉純在金朝名醫(yī)張元素的“天麻丸”的基礎(chǔ)上研發(fā)的治療眩暈病的特效藥?！夺t(yī)學(xué)啟源》記載了眩暈病屬于陰虛陽亢癥候群?！疤炻橥琛狈街刑炻榘采駶撽?，生地、元參涼血滋陰，當(dāng)歸、牛膝活血補(bǔ)血，杜種、萆Z、附子、羌活強(qiáng)筋壯骨。但天麻丸滋陰潛陽的作用很弱，對眩暈病有效，可不能防止偏癱的出現(xiàn)。劉純和醫(yī)官們反復(fù)加減處方，進(jìn)行濃縮，在增加藥材劑量而縮小藥材體積的同時，便于病人口服吸收，促進(jìn)疾病迅速痊愈，預(yù)防中風(fēng)發(fā)病率相對降低。

高血壓疾病的根源――高血脂。長期高血脂，大量低密度脂蛋白就會越來越多的黏附在血管壁上，形成動脈粥樣硬化。一方面阻斷了血管壁上血壓感應(yīng)器對血液的靈敏度，其次會導(dǎo)致營養(yǎng)物質(zhì)難以進(jìn)入血管的細(xì)胞出現(xiàn)動脈硬化。清除血液中低密度脂蛋白，激活人體自我血壓調(diào)節(jié)機(jī)制，才能根治高血壓，才是全球醫(yī)學(xué)共同追求的目標(biāo)。

醋蛋液浸制降壓中藥，一方面提高中藥藥效幾十倍、幾百倍的同時，緩沖堿性物質(zhì)對神經(jīng)細(xì)胞的傷害，因醋有抑制、收斂異性蛋白的功能。另一方面，醋酸菌蛋白具有強(qiáng)大的血脂凈化功能。它能促進(jìn)高密度脂蛋白把膽固醇帶進(jìn)靶細(xì)胞，充分被人體利用。更能把低密度脂蛋白分解掉。再一方面，乙酸有強(qiáng)烈的揮發(fā)性能，能深入到細(xì)胞蛋白的內(nèi)部，是中醫(yī)認(rèn)為醋是高效藥引子的緣故。因?yàn)樯窠?jīng)、臟器、血液不同部位的性質(zhì)各有不同。血脂、膽固醇類，都屬于油脂類物質(zhì)。而很多中藥都是水溶性成分，油水難相溶的道理眾所周知。所以一般藥物很難發(fā)揮作用，更別說降脂了 。而臟器的修復(fù)、免疫力的改善、神經(jīng)功能的修復(fù)，則需要大量蛋白質(zhì)進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)部發(fā)揮作用。而一般中藥所含成分因?yàn)榇┩覆涣思?xì)胞膜外脂質(zhì)層的阻擋，所以效果非常慢。而因醋酸蛋白菌的穿透力，不論脂類、醇類、酸類、酚類物質(zhì)，他都能攜帶藥物中的蛋白、有效成分進(jìn)入到血脂、細(xì)胞、神經(jīng)等全身每一個細(xì)微的角落發(fā)揮各自作用，治療效果并非一般藥物所能比擬。

《隨息居飲食譜》記載：“醋開胃、養(yǎng)肝、強(qiáng)筋、暖骨、醒酒、消食、下氣、碎邪，解魚蟹鱗介諸毒。”《現(xiàn)代實(shí)用中藥》醋“用于結(jié)核病之盜汗，為止汗藥；又傷寒癥之腸出血，為止血藥?！敝嗅t(yī)自古就對醋的藥用功效有了充分的認(rèn)可，記載醋破血逐瘀，解毒抗菌方面有特效。治大病重病的經(jīng)典藥方中，它都是炮制君藥的第一選擇。醋的主要成分是蛋白質(zhì)、乙酸和多種生物菌及微量元素的混合體。

醋蛋液本身就能健體強(qiáng)身，對動脈硬化、腦血栓、高血壓、心肌梗塞、胃下垂、肝炎、糖尿病、神經(jīng)痛、風(fēng)濕病等多種疾病有很好的療效。再加上中藥里的蛋白磷脂內(nèi)有一種要素――膽堿，在血液中將脂肪和膽固醇轉(zhuǎn)化成乳狀液，使血液循環(huán)系統(tǒng)暢通，減少脂肪和膽固醇在血管壁內(nèi)沉積，降低血管栓塞及心腦疾病的發(fā)生?；钛鲎饔茫煞稣瘫?，提高人體免疫功能。血脂降低也就等于基本解決了高血壓的致病根源。

第2篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

在當(dāng)今社會，物質(zhì)極其豐富，“養(yǎng)生”的觀念越來越被老百姓所接受，尤其是中醫(yī)養(yǎng)生，我們從《黃帝內(nèi)經(jīng)》里吸取古人的養(yǎng)生智慧，用中藥、推拿、拔罐、氣功等方法來調(diào)理身體。如果你想得再深一點(diǎn)，中醫(yī)養(yǎng)生究竟養(yǎng)的是什么呢？

所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。中國養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，認(rèn)為人的生活起居應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時氣候的變化，主動調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。

人體健康最重要的就是“氣血”二字，《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》說：“人之所有者，血與氣耳?！蔽覀兩眢w的一切疾病，都是氣血出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的。小到發(fā)燒、感冒，大到腫瘤、血栓，這些疾病產(chǎn)生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足?？梢哉f人體就是靠氣血在供養(yǎng)著，氣行血行，氣滯血瘀。氣血充足，運(yùn)行通暢，人就會健康長壽，否則人就容易得病。只要?dú)庋晚?，人體自然不會出問題。所以我們說，養(yǎng)生最重要的一點(diǎn)就是養(yǎng)氣血。

而養(yǎng)氣血又分兩個方面：一是補(bǔ)，通過睡眠、藥物和食物等方法來補(bǔ)充足夠的氣血，氣血充足是人體健康的基礎(chǔ)。二是運(yùn)，光把氣血補(bǔ)足了不夠，還得把它們運(yùn)送到身體各個部位，否則還是徒勞無功?，F(xiàn)在的人一味地認(rèn)為，多吃有營養(yǎng)的東西，就等于補(bǔ)充了營養(yǎng)，身體就健康了一樣。其實(shí)不是這樣的，每個人的體質(zhì)不同，所需要進(jìn)養(yǎng)的食物及補(bǔ)品自然不同。另外，自然界的風(fēng)寒燥火，人的喜怒哀樂都會對氣血的運(yùn)行產(chǎn)生影響，會干擾本來正常運(yùn)行的氣血，使之偏離正常的軌道，從而導(dǎo)致臟腑得不到該有的滋潤而出現(xiàn)病變。所以要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行滋補(bǔ)。

第3篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

心，好象一國之君主，獨(dú)居宮城(膻中)，不僅處于五臟六腑之首位，而且思維、意識和整個精神活動也始出于心。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“心者，君主之官也，神明出焉”。

中醫(yī)認(rèn)為，心與百脈貫通，主血脈，而血古營氣在脈管中周流不息榮養(yǎng)全身，這主要是靠心氣的推動，正如前賢所說：“氣行則血行，氣滯則血淤?！比欢绊懷哼\(yùn)行的因素，不僅是心氣的強(qiáng)弱，還與心血的寒溫，精神活動的好壞以及身體的動與靜，動脈是否硬化早衰等等有關(guān)。

中醫(yī)認(rèn)為，“心藏神”。血脈與神，兩者是相互影響的。神和則脈暢，脈暢則神旺。因?yàn)槊}系百骸肢節(jié)，網(wǎng)絡(luò)全身，所以護(hù)心養(yǎng)生也得有整體觀念。

1　益氣養(yǎng)心

陰陽互濟(jì)，氣血互根。護(hù)氣首先要護(hù)血、護(hù)津液，不可失血失津液；汗為心液，“血汗同源”。若運(yùn)動和溫浴太過易大汗，氣隨汗液流失，終必導(dǎo)致血行不暢。故年邁老人津液枯竭之體，尤忌淋漓之汗。

喜本為意和氣暢、心情愉快、健康無恙之象，但喜之太過則可使心氣受損?！秲?nèi)經(jīng)》就說：“喜樂者，神憚散而不藏。”也就是說，過喜會使神氣渙散，冠心病患者尤忌過喜傷神。當(dāng)然，暴怒也是有礙健康的。

“久視傷血”，“傷血者，母盜子氣也?！毙臍馐軗p，久必成疾，高齡老人更不可久視，不可長時間地看書，看電視。

2　溫陽助運(yùn)

“血得溫則行，得寒則凝?！崩先硕酁殛柼撝w，“爐火不足”，所以不宜多吃生冷；時令更衣，則宜厚不薄，“平時要帶蘭分暖”，夏天也不宜露宿乘涼，慎防傷人陽氣，有礙血行。

3　安神養(yǎng)心

心是一個喜動惡靜的臟器，當(dāng)以動中養(yǎng)神為宜?！肚Ъ以姟分杏形荒杲贇q的老人，春游作詩道?！霸频L(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川，時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。”這是一首很好的養(yǎng)生詩文?！霸频L(fēng)輕近午天”，是最宜人的氣候；“傍花隨柳過前川”，是最宜人的環(huán)境。此時此地，散步觀景，則動中有靜，有利于升降氣機(jī)，吐故納新，從而使心得所養(yǎng)，有助血行。

4　降脂通脈

運(yùn)動可以增加體溫，疏理氣機(jī)，促進(jìn)血液循環(huán)；可使血脂分解下降，延緩血管的衰老。所以，人人應(yīng)當(dāng)做一些力所能及的運(yùn)動，老年人可以散散步，打太極拳，做廣播操。

5　食粗益心

飲食是維持生命的能源，是健康長壽的保證，但食之不當(dāng)亦會影響健康，如漢代醫(yī)學(xué)家張仲景說：“所食之味，有與病相宜，有與身為害；若得宜則益，害則成疾?！?/p>

中老年人最好是粗茶淡飯，即進(jìn)食多含纖維少含脂肪的食物，這能使心脈通暢，可以預(yù)防高血脂癥，預(yù)防心血管疾病的發(fā)生。

護(hù)心養(yǎng)生，還必須了解心與中醫(yī)所謂的其它臟器的關(guān)系，以便知常達(dá)變。

1　心與肝：心主血，肝藏血；肝主疏泄，心藏神。因此，運(yùn)血與藏血，精神活動與調(diào)節(jié)精神活動，必須由心與肝協(xié)作完成。

2　心與脾：脾主運(yùn)化水谷而生血，心主血脈以運(yùn)血，若脾失健運(yùn)則血無以旺生，血不足則脈不充，而心失所養(yǎng)。所以，心與脾的關(guān)系很密切。

3　心與肺：肺主氣，心主血，“氣為血帥，血為氣母”，血行靠氣的推動，氣存靠血的滋養(yǎng)，氣血才能相長。

4　心與腎：心陽賴腎陰的上奉，腎陰靠心陽的下溫。心腎相交-升降相通，才能達(dá)到“互濟(jì)”的目的。

第4篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

《素問，陰陽應(yīng)象大論》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父生殺之本始，神明之府也。治病必求其本?！边@是中醫(yī)理論的根本立足點(diǎn)，其養(yǎng)生學(xué)說當(dāng)然不能例外。所以，養(yǎng)生的根本目的就在于維護(hù)陰陽平衡，守之則健，失此即病。把人的各個環(huán)節(jié)的陰陽交互作用、消長變化處于協(xié)調(diào)、和諧狀態(tài)視為健康，“陰陽平，則天地和而人氣寧”。中醫(yī)學(xué)非常強(qiáng)調(diào)適應(yīng)四時，順乎自然的保健養(yǎng)生原則，正如《靈樞本神》：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長生久視”［1］。人防病健身的關(guān)鍵就是順應(yīng)自然，“春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也”，人要健康就應(yīng)順應(yīng)這個規(guī)律，“以自然之道，養(yǎng)自然之身”?！端貑査臍庹{(diào)神論》說，“不治已病治未病，不治已亂治未亂”?！爸挝床　奔答B(yǎng)生以防病，“治未病”―即預(yù)防病理體質(zhì)的形成。《類經(jīng)》注曰：“禍?zhǔn)加谖?，危因于易，能預(yù)此者，謂之治未病，不能預(yù)此者，謂之治已病，知命者其謹(jǐn)于微而己?！薄爸咂渲?jǐn)于微而已”即預(yù)識病理體質(zhì)的漸成并及時糾正之，在病前采取積極措施加以防范，真正達(dá)到防病于未然的境界。

2精神內(nèi)守，病安從來

由精神因素引起的身心疾病是當(dāng)代社會人類普遍存在的多發(fā)病。中醫(yī)思想脫胎于道儒等諸子百家養(yǎng)性的思想。中醫(yī)學(xué)歷來重視心理保健在養(yǎng)生中的作用?！鹅`樞百病始生》說：“喜怒不節(jié)則傷臟，臟傷則病起于陰也?！薄端貑栮庩枒?yīng)象大論》說：“喜傷心，憂傷肺，恐傷腎，怒傷肝，思傷脾?！薄鹅`樞本神》說，：“是故五臟主藏精者也，傷則失守而陰虛；陰虛則無氣，無氣則死矣?！笨梢娢迮K的一系列病變都可由于神不內(nèi)守而引起?！峨s病源流犀燭》說：“太上貴養(yǎng)神，其次才養(yǎng)形?！币虼?，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心守神。不論導(dǎo)引、太極拳，其關(guān)鍵在于收心，守神而能入靜，以達(dá)到“無恚嗔之心”，“內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)”，“志閑而少欲，心安而不懼”，進(jìn)入一種“寵辱皆忘”的恬儋境界，“故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”。養(yǎng)生的根本應(yīng)從“守神”做起?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，積極的情緒的體驗(yàn)，能提高人的生活能力，增強(qiáng)人的精力與體力，并能驅(qū)使人去從事積極的生產(chǎn)活動；反之，消極的情緒體驗(yàn)會降低人的生活能力，減弱人的精力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)還認(rèn)為某些疾病如高血壓、潰瘍病及月經(jīng)不調(diào)可能與情緒不良有直接的關(guān)系。3固護(hù)腎精為養(yǎng)生防老的關(guān)鍵

精在中醫(yī)學(xué)中占據(jù)十分重要的地位，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。精來源于先天，依賴后天水谷精微的滋養(yǎng)和補(bǔ)充，精入藏于腎中。元?dú)庥赡I精所化，神賴精養(yǎng)，故精盛則神旺，精衰則神憂?！端貑柹瞎盘煺嬲摗分兄v，上古之人所以能“春秋皆度百歲”而“今時之人不然也”，首先是由于“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿”，故“半百而衰”?！额惤?jīng)》曰：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也?！庇纱丝梢?，養(yǎng)生之道貴在固護(hù)腎精。這一思想也為歷代醫(yī)家所重視，張景岳在這方面的論述較為完整?！毒霸廊珪摀p》曰：“年將未冠，壬水方生，保養(yǎng)萌芽正在此時，而無知孺子遂搖女精。”指出少年不宜。就年齡而論，青春期以前當(dāng)禁，青春期當(dāng)戒，壯年期當(dāng)節(jié)，四十而后，陰氣自半，更當(dāng)節(jié)?！斑^度者多成勞損”的機(jī)理在于，“欲邪思又與憂患不同，而損惟在腎”，腎主藏精，“過度，腎精虧空”。強(qiáng)調(diào)有節(jié)，不能恣情。《景岳全書婦人規(guī)》曰：“凡飲食之類，則人臟氣各有所宜，似不必過為拘執(zhí)，惟酒多者為不宜?！逼淅碛墒?，“酒性熱，非惟亂性，且亂精，精為酒亂則濕熱其半，真精其半耳。精不充實(shí)，則胎元不固，精多濕熱，則他日痘疹驚風(fēng)脾敗之類，率已受造于此”。指出酒后入房的危害及原因。張景岳還提出“中興”之道，也意在開源節(jié)流，維護(hù)腎氣，以求“陰平陽秘，精神乃治”。

4調(diào)攝飲食是防病、祛病、延年益壽的上策

元代御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》中告誡人們，“若食爽口而忘避忌，則疾病潛生”。清代醫(yī)家王孟英認(rèn)為：“頤生無玄妙，節(jié)其飲食而已。意思是說養(yǎng)生別無玄妙之法，節(jié)制飲食就行了。張仲景是一位食療大家，認(rèn)為“人體平和，惟須好將養(yǎng)，勿妄服藥”，食療勝過藥療?！秱摗分性S多方劑都有食物配伍其中，如百合雞子黃湯、當(dāng)歸生姜羊肉湯、豬膚湯等。食物可以致病，也可以治病。食物、藥物均有四性五味，如偏陽虛體質(zhì)的人可以多吃苦味辛味的食品以助陽氣的生發(fā)，偏陰虛體質(zhì)的人則可以多吃酸甘之品以養(yǎng)陰。藥食同源，一般食養(yǎng)為先，然后體質(zhì)偏頗明顯者，可用藥調(diào)［2］。孫思邈在《備急千金要方》中專設(shè)食療篇，說“食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資氣血，若能用食平疴，釋情遣疾者，可謂良工。長年餌老之奇法，極養(yǎng)生之術(shù)也?！标U明高明的醫(yī)生能用食物治愈疾病，解人憂愁，調(diào)攝飲食是防病、祛病、延年益壽的上策，是最高水平的養(yǎng)生之術(shù)?？镎{(diào)元在《體質(zhì)食療學(xué)》中首先提出了“辯頂論育”酌概念，強(qiáng)調(diào)每個人的飲食應(yīng)按其不同體質(zhì)而有所取舍?？傊灰孀非笠伙柨诟?，不要過食、偏食、誤食，要改變不合理的烹調(diào)習(xí)俗，貫徹辯質(zhì)論食原則，依據(jù)體質(zhì)類型，選擇恰當(dāng)?shù)娘嬍常m正病理體質(zhì)，以達(dá)到防病治病、健康長壽的目的。

5勤鍛煉持之以恒

《呂氏春秋盡數(shù)》：“流水不腐，戶樞不蠹，動也。”古語曰“動則生，靜則死”?？梢娚谟谶\(yùn)動。中醫(yī)學(xué)對此也有精辟論述?！端貑枩乎蝉贰酚小拔铀臉O(四肢)”以治療水腫的辦法。華佗創(chuàng)五禽戲?！吨T病源候論》中頗多“養(yǎng)生導(dǎo)引法”，教人以運(yùn)動來養(yǎng)生與治病。妙卜臺秘要》：“勞動關(guān)節(jié)常令通暢，尋常有力，每食后行五百步，疲倦便止?！薄妒чL壽歌》中也有“飯后百步走”“安步當(dāng)車走”“服勞自動手”及“太極日月走”的勸導(dǎo)及開展體育鍛煉雨長壽經(jīng)驗(yàn)。體育鍛煉對人的身心具有積極的推動作用。現(xiàn)代運(yùn)動生理學(xué)研究已證明，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，可改善心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、運(yùn)動系統(tǒng)等的功能與結(jié)構(gòu)，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，對身心健康具有積極的推動作用。

第5篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

中醫(yī)腳底養(yǎng)生，可以達(dá)到治病強(qiáng)身的目地。因?yàn)槟_部特定部位與體內(nèi)各臟器之間有著直接的聯(lián)系，腳底部存在著各臟器的反射區(qū)，某些臟器發(fā)生病變后，可以在其反射區(qū)上反映出來，按摩和刺激相應(yīng)的反射區(qū)，可以促進(jìn)局部血液循環(huán)。那么，中醫(yī)是如何通過腳底養(yǎng)生來促進(jìn)全身健康的呢?

中醫(yī)腳底養(yǎng)生有兩個特點(diǎn)：

其一是任何人都可以隨時隨地實(shí)行，按壓搓和敲擊的方法很容易掌握，費(fèi)時不多。

其二是以中醫(yī)的理論和診治經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，具有科學(xué)性和可操作性。具體方法如下：

一、敲擊腳底：每天晚上臨睡前用拳頭敲擊腳底，可以消除一天的疲勞。通過敲擊給腳底以適當(dāng)?shù)拇碳?，促進(jìn)了全身的血液循環(huán)，可使內(nèi)臟功能得以增強(qiáng)，盡快恢復(fù)精力。正確的敲擊法是以腳掌為中心，有節(jié)奏地向四周放射進(jìn)行，以稍有疼痛感為度。也可以盤腿坐在床上或椅子上，把腳放在另一側(cè)腿的膝蓋上，這樣比較容易敲擊，每只腳分別敲100次左右，不可用力過度。

二、雙腳晃動：全身血液循環(huán)不佳，就會發(fā)生內(nèi)臟失調(diào)的現(xiàn)象，出現(xiàn)諸如頭痛、食欲不振等亞健康征兆，簡單的腳部刺激便可促進(jìn)血液循環(huán)。方法是仰臥在床，先讓雙腳在空中晃動，然后像踏自行車一樣讓雙腳旋轉(zhuǎn)，只要持續(xù)5-6分鐘，全身血液循環(huán)就會得到改善。此法還可以使腿肚和膝蓋內(nèi)側(cè)的肌肉得到伸展，徹底消除腿部疲勞，冬天怕冷的人如果在就寢前實(shí)行此法，就會感到全身溫暖，有助于改善睡眠。

三、赤腳行走：此法的最大優(yōu)點(diǎn)是使腳掌心獲得鍛煉的機(jī)會。腳掌心是保持人體平衡的重要部位，大凡身體健康的人都具有結(jié)實(shí)的腳掌心，行走時盡可能讓腳心得到刺激，也可以嘗試走走卵石路。讓5個腳趾不粘在一起，能夠自由地分離和運(yùn)動，是赤腳行走的一大優(yōu)點(diǎn)，特別是在大趾和二趾之間留有間隙，可使步履變得輕松起來，為了增進(jìn)身體健康，在家應(yīng)該盡可能讓雙腳從鞋襪中解放出來，實(shí)行赤腳行走。

四、腳底浴光：日光浴是增進(jìn)身體健康的自然療法，讓有第二心臟之稱的腳底接受日光浴，可以獲得意想不到的保健效果：太陽中的紫外線刺激腳底，可促進(jìn)全身的新陳代謝，增強(qiáng)內(nèi)臟器官的功能，使身體結(jié)實(shí)起來。凡是實(shí)行腳底日光浴的人，夏天不易中暑，一年四季不易感冒。天氣晴好時，每天可以在室外讓陽光直接照射腳底20-30分鐘，不要隔著玻璃曬太陽，因?yàn)榇蟛糠肿贤饩€會被玻璃所吸收。

五、腳底摩擦：不少患者向醫(yī)生抱怨說，他們由于心事重重或者煩躁不安，常常躺在床上睡不著覺，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睜著眼睛到天亮。其實(shí)，因?yàn)槟_底離心臟最遠(yuǎn)，末梢血液循環(huán)不暢時，雙腳怕冷，也容易患失眠癥。失眠時可以讓雙腳合攏起來相互摩擦，使血液循環(huán)暢通，待腳部感到溫暖，便可以在短時間內(nèi)酣然入睡。方法是仰臥在床上，舉起雙腳，然后用勁相互摩擦，如果雙手也同時進(jìn)行摩擦則效果更好。只要用力摩擦20次，腳部就會感到溫暖，睡意也就來臨了。

六、揉搓腳趾：揉搓腳趾有增強(qiáng)記憶力的作用?？梢杂檬肿プ‰p腳的大趾做圓周揉搓運(yùn)動，每天揉搓幾次，每次2-3分鐘；也可用手做圓周運(yùn)動來揉搓小趾外側(cè)，只要在課間或睡覺前揉5分鐘就行了。由于計算能力是與小腦相關(guān)的，而小趾又是小腦的反射區(qū)，故而揉搓小趾還有助于增強(qiáng)計算能力。

七、按壓腳根：長期伏案工作或坐辦公室的人容易形成駝背，糾正這種姿勢的最簡單的方法就是刺激腳后跟。背部之所以彎曲，是由于支持內(nèi)臟重量的脊椎兩側(cè)的肌肉變得衰弱，只有刺激脊椎兩側(cè)的肌肉，才能使背部挺拔起來。脊椎兩側(cè)的肌肉通過膀胱經(jīng)與腳后跟相連結(jié)，刺激腳后跟可以糾正駝背的姿勢。方法是用手指強(qiáng)力按壓腳后跟，直至感到疼痛時為止。

八、單腳站立：單腳站立可以起到鍛煉腳底的作用。方法非常簡單，就是采用金雞獨(dú)立的姿勢，踮著腳尖站立。初時也許很不習(xí)慣，甚至可能感到非常痛苦?？梢韵茸岆p腳后跟稍微離開地面一些，習(xí)慣以后再踮著雙腳的腳尖站立，最后過渡到踮著一只腳的腳尖站立。單腳站立時，可先踮著右腳的腳尖站立1-2分鐘，然后再踮著左腳的腳尖站立1-2分鐘，反復(fù)輪流進(jìn)行，踮腳時最好雙手扶墻或抓緊欄桿，切記要注意安全。

九、踮腳登樓：在日常生活中，踮腳登樓是一個能使人全身得到鍛煉的好時機(jī)。踮著腳尖登樓，有利于調(diào)節(jié)血壓，使人精神飽滿。與在平地上行走相比，登樓的運(yùn)動量更大，可使呼吸系統(tǒng)循環(huán)系統(tǒng)得到鍛煉，腰部肌肉和腿部肌肉也得到增強(qiáng)，全身各項(xiàng)功能都有所改善。由于在整個過程中都盡可能踮著腳尖登樓，可使腳的前半部得到鍛煉，與之相關(guān)聯(lián)的內(nèi)臟和大腦功能也得到一定程度的改善。踮腳登樓時思想要高度集中，當(dāng)心因邁步不穩(wěn)而摔倒。

十、腳踩網(wǎng)球：在椅子上，用腳轉(zhuǎn)動網(wǎng)球，當(dāng)腳部感到疲勞的時候，用網(wǎng)球刺激腳底，可使之得到緩解。開始轉(zhuǎn)動網(wǎng)球時，腳底會感到相當(dāng)疼痛，如果堅持一段時間后，這種疼痛感就會逐漸變?yōu)槭孢m感，腳部的疲勞也會在不知不覺中消除了。這種方法還有利于消除便秘。

第6篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

中醫(yī)養(yǎng)生絕活——顛顛腳跟就能養(yǎng)生

文/魏清素腳跟與人體的腎經(jīng)、膀胱經(jīng)以及大腦關(guān)系密切。從全息定位來看，腳跟相當(dāng)于我們的大腦部位，因此，經(jīng)常輕輕地顛一下腳跟，對于治療疾病以及預(yù)防保健極有好處。

 

大家如果練過八段錦，都知道最后一招叫“背后七顛百病消”。什么意思呢？就是說刺激腳跟可以保健預(yù)防疾病，還可以治病，讓全身所有的病都消失。這是因?yàn)槟_跟與人體的腎經(jīng)、膀胱經(jīng)以及大腦關(guān)系密切。腳跟的中央就有一個安眠穴，從全息定位來看，腳跟相當(dāng)于我們的大腦部位，因此，每天經(jīng)常輕輕地顛一下腳跟，對于治療疾病以及預(yù)防保健極有好處。

 

每天顛腳跟可以健腦醒腦。腦力勞動者或者學(xué)習(xí)非常緊張的學(xué)生，經(jīng)常感覺腦子不夠用的，時間長了腦子會嗡嗡的、悶悶的，如果隔一段時間就輕輕地顛顛腳跟，可以讓頭腦馬上充滿活力，效果比按摩風(fēng)池穴都明顯。

 

顛腳跟還可以放松緊張的神經(jīng)。緩解緊張的方法很多，比如搓手、吹口哨、散步、深呼吸等，還可以按摩頭部的穴位，如風(fēng)池、百會、太陽等穴位，都有效果。當(dāng)然，如果能刺激一下腳跟上的大腦反射區(qū)，也有不錯的效果。 

 

顛腳跟可以抗抑郁。抑郁是由于陽氣不能上達(dá)以潤養(yǎng)腦髓，導(dǎo)致腦部的氣血循行不暢，濁陰蒙閉了清竅所致。顛腳跟能讓更多的氣血上達(dá)頭面，邊顛腳跟邊深呼吸，更能快速補(bǔ)腦。

 

腎氣虛弱、腎陽不足的人，往往有怕冷畏寒、足跟冷痛、下肢浮腫等癥狀，顛腳跟就可以補(bǔ)助腎氣，促進(jìn)腎氣的通陽氣化作用，效果明顯。在寒冷的冬天里，經(jīng)常顛顛腳跟，就是扶陽大法。顛腳跟可以預(yù)防和治療中風(fēng)。中風(fēng)原因不外乎兩條，或者是腦缺血，或者是腦出血，都是由于腦部氣血淤滯導(dǎo)致的。刺激腳跟不但可以刺激腦部氣血運(yùn)行，更重要的是可以引浮陽下行，從膀胱經(jīng)、腎經(jīng)而下歸于足底，這是一種潛陽的方法。另外，如果有中風(fēng)先兆，出現(xiàn)面紅、頭暈、手足發(fā)麻、血壓升高明顯，就要及時地預(yù)防中風(fēng)，而顛腳跟就是一個極其有效的治療手段。從這個道理上講，顛腳跟可以潛陽，引火下行，大凡陽氣上浮、虛火上炎的疾病都能有效，比如高血壓、頭暈、美尼爾氏綜合征、三叉神經(jīng)痛等，如果是由于虛火上浮而引起的，都會有明顯的效果。

 

但是要注意，顛腳跟要循序漸進(jìn)，千萬不要用力過猛，否則易導(dǎo)致足跟疼痛。如果疼痛，不用擔(dān)心，休息幾天，用熱水泡泡腳，很快就沒事了。

名老中醫(yī)談養(yǎng)生——老年進(jìn)補(bǔ)與長壽

文/李俊德

周柏耐，男，生于1921年，上海市人。上海市中醫(yī)門診部內(nèi)科主任醫(yī)師。1942年畢業(yè)于上海中國醫(yī)學(xué)院，曾師從滬上名醫(yī)方公溥，執(zhí)業(yè)于上海徐家匯。1946年曾參加全國中醫(yī)師考試，成績合格。著有《談?wù)勏路ǖ姆剿幣湮椤返日撐?0余篇。對老年進(jìn)用補(bǔ)劑體驗(yàn)尤深，善于辨證施補(bǔ)，這對于濫用補(bǔ)劑是一種糾偏的良藥。

 

進(jìn)入老年，由于“五臟皆虛”，所以老年之疾，虛證居多。在治療上“虛者補(bǔ)之”?！靶尾蛔阏?，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。”味者，五味也，五味調(diào)和，則可補(bǔ)益精氣。說明補(bǔ)養(yǎng)之法，既有藥補(bǔ)，又有食補(bǔ)，而虛證主要表現(xiàn)為全身氣血陰陽的不足，而這些虛象又多體現(xiàn)某些臟腑功能的衰退，一句話“精氣奪則虛”?！胺蛉酥?，非氣即血，五臟六腑，莫能外焉”。因此在治法上首先要分清“陰虛”、“陽虛”、“氣虛”、“血虛”四類。再與臟腑聯(lián)系起來，辨別心、肝、脾、肺、腎五臟之虛?！峨y經(jīng)》指出：“損其肺者，益其氣；損其心者，調(diào)其營衛(wèi)；損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精，此治損之法也?！蓖ㄟ^辨證之后，或用藥治，或用食療，或藥食兼施，以達(dá)到康復(fù)延齡的目的。

 

1.補(bǔ)藥的選擇 《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載的365味中藥中具有補(bǔ)養(yǎng)作用的中藥達(dá)70味之多。在抗老延齡選用補(bǔ)藥方面，歷代醫(yī)家對腎虧易于衰老的觀點(diǎn)是一致的。有人初步分析了李時珍《本草綱目》所載1892種藥物中，發(fā)現(xiàn)明確載有“耐老”，“不老”，“延年”，“增年”作用的藥物共117種左右，目前比較常用的約109種，在117種中藥中補(bǔ)益藥約50種左右，占28%以上，其中補(bǔ)腎藥有28種，健脾藥13種，養(yǎng)心藥6種，說明益腎健脾藥占較大比重。在藥物的復(fù)方組成方面，也有人初步分析了13部有代表性的方書，發(fā)現(xiàn)記載有“長生”、“耐老”、“不老”、“延壽”的方劑124首。其中溫補(bǔ)腎陽為主的約占87首，占70.2%，其方法多采用溫柔而不剛燥的溫補(bǔ)藥與滋益腎陰、填精補(bǔ)血的藥物同用，組成溫腎陽、益腎陰、填精補(bǔ)血之劑；以滋補(bǔ)腎陰為主的28首，占20.2%；以健脾益氣為主的約11首?？梢娭兴幙估淆g方面的作用，重點(diǎn)在于補(bǔ)腎為主，健脾為輔。

 

2.冬令進(jìn)補(bǔ) 人們通過長期對自然界四季氣候變化的觀察，得出“春生”、“夏長”、“秋收”、“冬藏”的規(guī)律。又把人體中五臟中的“腎臟”作為冬季的主令，因?yàn)椤澳I為封藏而主蟄”，冬季又為收藏的季節(jié)，此時進(jìn)補(bǔ)，可以藏而不泄。所以人們習(xí)慣于冬令進(jìn)補(bǔ)，如服用“膏滋藥”，人參、阿膠、黑白木耳、鹿茸、哈士蟆油、海狗腎、冬蟲夏草、蛤蚧、牛鞭子膏和各類成藥，以及各種食物進(jìn)補(bǔ)。由于冬令進(jìn)補(bǔ)的藥品很多，有單味，有復(fù)方，可根據(jù)病情體質(zhì)的不同，以及經(jīng)濟(jì)情況，在醫(yī)生的指導(dǎo)下選擇服用。

第7篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

隨著人民生活水平的不斷提高，保健與養(yǎng)生越來越得到廣大人民群眾的推崇。保健不是以治療疾病為目的，它具有調(diào)節(jié)機(jī)體功能的作用，并且對人體不產(chǎn)生任何急性、亞急性或慢性危害[1]。其限定人群為亞健康人群，但實(shí)際生活中也有一些疾病患者將其作為其它治療措施的輔助手段。我國有著悠久的食養(yǎng)食療歷史和傳統(tǒng)，包括藥食同源在內(nèi)的養(yǎng)生保健理論是中醫(yī)藥思想體系的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥與保健養(yǎng)生有著不可分割的聯(lián)系，就以下幾個方面議一下二者的關(guān)系。

中醫(yī)藥的最大潛力在改善和提高生命質(zhì)量上

中醫(yī)藥理論體系重視整體功能的調(diào)節(jié)，維持體內(nèi)外平衡，也就是說機(jī)體的內(nèi)穩(wěn)態(tài)以及機(jī)體和外界的協(xié)調(diào)平衡，如中醫(yī)的陰陽平衡和中醫(yī)治療學(xué)中強(qiáng)調(diào)的因時、因地就是上述整體觀和平衡觀的體現(xiàn)。在整體觀的基礎(chǔ)上建立了人體和外環(huán)境平衡和諧的養(yǎng)生理論，提出因時、因地、因人的“三因”觀點(diǎn)，主張根據(jù)四季氣候的變化，提出夏宜養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺氣等四時養(yǎng)生保健的觀點(diǎn)。認(rèn)為只有這樣，才能達(dá)到陰陽平衡和體內(nèi)外的平衡，從而維持機(jī)體和各個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能處于良好健康狀態(tài)，并防止和戰(zhàn)勝疾病，從而改善和提高生命質(zhì)量。

食療在中醫(yī)藥學(xué)和健康養(yǎng)生中也占據(jù)重要地位

食療在養(yǎng)生保健強(qiáng)身健體和抗衰益壽等方面具有其獨(dú)到之處，中醫(yī)藥學(xué)歷來重視食養(yǎng)和食療，我國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)提出了食養(yǎng)的概念?！端貑枴づK氣法時論》曰：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》等記載的動植物中藥材中，許多補(bǔ)益中藥都是藥食兼用，它們既可用于防治疾病的藥物原料，也可以用于養(yǎng)生健體的保健食品的原料，這為以中藥為原料的保健食品的研發(fā)及其產(chǎn)業(yè)提供了中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)[2]。

中藥是我國保健食品原料的重要來源

俗話說：“藥食同源”，保健養(yǎng)生離不開中醫(yī)藥。據(jù)統(tǒng)計，含中藥原料的保健食品占所有已批準(zhǔn)注冊保健食品的60%以上，由此可見，中藥在保健食品原料中占有舉足輕重的位置，然而并非所有中藥都適宜作為保健食品的原料。為規(guī)范中藥原料在保健食品中的使用和管理，衛(wèi)生部于2002年2月了《衛(wèi)生部關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范保健食品原料管理的通知》（衛(wèi)法監(jiān)法[2002]51號）并將“既是食品又是藥品的物品名單”、“可用于保健食品的物品名單”、“保健食品禁用物品名單”列為3個附件同時。其中，“既是食品又是藥品的物品名單”中包括山藥、山楂、甘草、阿膠等87種物品，“可用于保健食品的物品名單”中包括人參、女貞子、丹參、天麻等114物品；“保健食品禁用物品名單”中包括草烏、馬錢子、巴豆等59種物品。近年來，出于安全性考慮，除了上述禁用物品外，生大黃、黃芩、黃連、黃柏等中藥也不允許用做保健食品的原料。此外，根據(jù)國家相關(guān)法律規(guī)定，禁止使用國家一級和二級保護(hù)野生動植物及其產(chǎn)品作原料生產(chǎn)保健食品，人工馴養(yǎng)繁殖或人工栽培的國家一級保護(hù)野生動植物及其產(chǎn)品也屬于保健食品的禁用范疇。由此可見，保健養(yǎng)生離不開中醫(yī)藥但也不能盲目亂用中醫(yī)藥。

“治未病”是中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢

中醫(yī)歷來認(rèn)為，上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。“治未病”是指疾病出現(xiàn)之前，積極采取措施，以防止其發(fā)生。也就是說，在機(jī)體處于亞健康狀態(tài)時，通過積極干預(yù)，防止進(jìn)一步發(fā)展成為真正意義上的疾病。在亞健康狀態(tài)，采用養(yǎng)生保健的方法進(jìn)行調(diào)理是行之有效的措施，根據(jù)中醫(yī)藥理論，疾病的發(fā)生關(guān)系到正氣和邪氣兩方面的因素，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)，邪氣侵犯是疾病發(fā)生的重要條件，所以，預(yù)防疾病必須從兩方面著手：①培養(yǎng)正氣，提高機(jī)體的抗邪能力；②防止病邪的侵犯[3]。保健養(yǎng)生的適應(yīng)對象也正是亞健康人群，其作用主要是保持和保養(yǎng)人體各種組織結(jié)構(gòu)和生理功能處于正常的健康狀態(tài)，因此，中醫(yī)藥治末病的基本觀點(diǎn)與保健養(yǎng)生的理念具有很大的相似性。

中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)具備文化系列創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征

中醫(yī)藥的個性化醫(yī)療保健和養(yǎng)生康復(fù)服務(wù)的特色屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。保健不是以治療疾病為目的，它具有調(diào)節(jié)機(jī)體功能的作用，并且對人體不產(chǎn)生任何急性、亞急性或慢性危害。目前，國內(nèi)外一般把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“那些從個體的創(chuàng)造性、個體技藝和才能中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動“，其別強(qiáng)調(diào)基于個人靈感、理念、技藝的創(chuàng)造力，并把個人看作具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)特質(zhì)來思考，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的上述特點(diǎn)與中醫(yī)藥的醫(yī)學(xué)理念不謀而合，中醫(yī)的每1次望、聞、問、切和辯證施治都可以看作是一次創(chuàng)意，這也體現(xiàn)了中醫(yī)藥的獨(dú)具特色。

第8篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

關(guān)鍵詞：四季養(yǎng)生 飲食養(yǎng)生 情志養(yǎng)生

隨著生活水平的提高，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，越來越重視身體的健康，重視尋找益壽延年等養(yǎng)生之道。世界各民族，因其地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會制度、生活習(xí)俗不同，其養(yǎng)生之道也不相同。中華民族歷史悠久，源淵流長，千百年來在養(yǎng)生方面有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，本文就向大家簡單介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生之道。

一四季養(yǎng)生

春季養(yǎng)肝

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說："春三月，此謂發(fā)陳。"意思是說，春季的三個月，是推陳出新生命萌發(fā)的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。根據(jù)天人合一的理論，這個季節(jié)人們應(yīng)該晚睡早起，衣著寬松，適當(dāng)?shù)纳⒉?，使精神輕松愉快，保持體內(nèi)的生機(jī)。不要過分勞累或發(fā)脾氣。

因?yàn)榇杭救梭w新陳代謝與肝臟關(guān)系極大。中醫(yī)認(rèn)為，春季肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)。可是如果肝氣升發(fā)太過或是肝氣郁結(jié)，都易損傷肝臟，到夏季就會發(fā)生寒性病變。春季邪氣傷人，多病在頭部；容易流鼻血。

養(yǎng)肝的基本點(diǎn)可以概括為： 保持思想的清靜。不要過分計較錢財，不追求虛名，減少人際關(guān)系中不愉快的紛爭。盡量避免七情過于激動而影響思想清靜。

夏季養(yǎng)心

夏季的三個月，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結(jié)實(shí)，長勢旺盛，人們應(yīng)該在夜晚睡眠，早早起身。情緒應(yīng)該保持愉快，不要發(fā)怒，要使氣機(jī)宣暢，通泄自如，精神外向，對外界的事物有濃厚的興趣。如果違背了這個道理，就會損心傷氣。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說："心者，君主之官，神明出焉。"中醫(yī)認(rèn)為"神"是指人的精神意識思維活動。七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）表現(xiàn)出來就是人的情志活動，而人的情志活動是以五臟精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，但統(tǒng)一在心，為心神所統(tǒng)師，因此，心的思維之神對情志之神具有一定的調(diào)節(jié)作用，在心情致病過程中起主導(dǎo)作用，只有在心神先傷或心神活動失調(diào)，各臟之志無所統(tǒng)制和協(xié)調(diào)的情況下，才能分別傷害五臟。

秋季養(yǎng)肺

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講："秋三月，此謂容平。"意思是萬物在秋季成熟，自然景象平定收斂。秋季由于陽氣漸收，陰氣漸長，人體的陽氣隨之內(nèi)收，因此，秋季養(yǎng)生必須注意保養(yǎng)內(nèi)存的陽氣，凡精神、起居、飲食、運(yùn)動等養(yǎng)生都不能離開"秋收"這一原則。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，肺與秋季相應(yīng)，肺與秋氣相通，肺旺于秋，秋天肺的氣血最充沛，功能最旺盛。秋季天氣寒熱多變，寒涼之氣及秋燥之氣極易傷肺，發(fā)生感冒、咳嗽等證，所以秋季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肺。

秋季天高風(fēng)急，地氣清肅，人的作息應(yīng)該是早起早睡，以保持神志的安寧，來減緩秋季的肅殺之氣對人體的影響；早睡，可以避免秋天晚上涼氣傷肺；早起，可以使肺氣得以舒展，防止收之太過。

冬季養(yǎng)腎

冬三月，從立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個節(jié)氣，是一年中氣候最寒冷的季節(jié)。這個季節(jié)人們應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)陽氣，養(yǎng)精蓄銳，做到早睡晚起，等到日光照耀時起床才好。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出："逆冬令則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。"此處的少陰指腎。中醫(yī)的腎不同于西醫(yī)，指的是腎的整個功能系統(tǒng)。腎主藏精，是人體陰陽的根本，主骨，生髓，其華在發(fā)，應(yīng)于冬時。中醫(yī)認(rèn)為，人體的能量合熱量來源于腎，腎的機(jī)能旺盛，生命力也旺盛，腎機(jī)能衰弱，生命力也衰弱。在冬天，如果能使腎保持正常的封藏生理功能，就可以適應(yīng)嚴(yán)冬季節(jié)的氣候變化，維持正常的新陳代謝。

二、飲食養(yǎng)生

中國古代名醫(yī)扁鵲說："安身之本必資于食，救疾之速必憑于藥。"也就是說天下之大，只有食物才是我們每天必需的，而藥只能用來救急之需，正所謂的"民以食為天"。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?藏氣法時論》說："毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。"《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論》亦云："法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。"都表明如果我們能正確合理調(diào)配好食物且做到飲食有節(jié)，起居有常，不但可以補(bǔ)益精氣，延年益壽，還能祛除疾病，正所謂的"藥補(bǔ)不如食補(bǔ)"。

然而，現(xiàn)代人卻不同，片面地食物的色、香、味，偏食、濫食或暴飲暴食的現(xiàn)象普遍存在，生活規(guī)律反常，晚上當(dāng)白天，白天又當(dāng)黑夜，可謂是逆天而行。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論》所云："今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。

三情志養(yǎng)生

所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。正如《養(yǎng)性延命錄》所說："喜怒無常，過之為害。"《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內(nèi)因。但在正常情況下，七情活動對機(jī)體生理功能起著協(xié)調(diào)作用，不會致病。七情六欲，人皆有之，情志活動屬于人類正常生理現(xiàn)象，是對外界刺激和體內(nèi)刺激的保護(hù)性反應(yīng)，有益于身心健康。

引起疾病的原因是多種多樣的，但中醫(yī)科學(xué)理論認(rèn)為，"千般難，不越三條"（《金匱要略方論》），即六、七情、飲食勞傷。六，是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種邪毒侵入人體而引發(fā)的疾?。黄咔?，是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志所傷所引起的疾?。伙嬍硠趥?，是指飲食不節(jié)，起居不慎等引起的病變。

第9篇：中醫(yī)養(yǎng)生范文

隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，很多人會出現(xiàn)一些身體的不適反應(yīng)，而適宜的養(yǎng)生措施可增強(qiáng)體質(zhì)，抵御疾病。

心理宜清靜 中醫(yī)認(rèn)為，入秋之后“陽氣漸收，陰氣漸長”，人容易產(chǎn)生悶熱不安和困倦煩躁。所以，秋季養(yǎng)生要調(diào)攝精神，保持神志安寧，心平氣和，以減緩秋季肅殺之氣對人體的影響，從而使人心情愉快。首先要使自己的思想平靜下來，切忌脾氣火暴，因躁能生熱，要防止心火內(nèi)生，心靜自然涼。此外，經(jīng)常參加一些戶外活動，能夠讓人胸襟開闊，使人心情愉悅。

除秋燥養(yǎng)肺陰 燥是秋季的主氣，這個時節(jié)的人體極易受燥邪侵襲而傷肺。我國自古有燥令傷肺之說，入秋以后氣候日漸干燥，會使人的皮膚和口角干裂、皺紋增多、口干咽燥、聲音嘶啞、毛發(fā)脫落、口渴便秘等一系列燥癥，俗稱“秋燥癥”。秋燥不僅使人感覺不舒服，而且還會誘發(fā)許多感染性疾病，如感冒、癤腫、鼻炎等。這時如果人體抵抗力下降，容易導(dǎo)致呼吸道黏膜不斷受到忽冷忽熱的刺激，抵抗力減弱，給病原微生物提供可乘之機(jī)，極易使人傷風(fēng)感冒，還會引起扁桃體炎、氣管炎和肺炎。患有慢性氣管炎和哮喘的病人，此時癥狀也往往加重。

所以，秋天要特別關(guān)心肺，飲食應(yīng)以滋陰潤肺為基本原則。生梨、甘蔗、荸薺、柚、枇杷等，都有很好的養(yǎng)陰潤肺功效，也可選用百合蓮子粥、銀耳冰糖粥、雪梨川貝冰糖羹等，它們都具有良好的滋陰潤肺、止咳化痰的作用。

健脾胃，飲食宜清淡 秋涼之后，晝夜溫差變化大，是脾胃病高發(fā)季節(jié)，特別是有潰瘍的患者更易復(fù)發(fā)。所以，患有慢性胃炎或者胃、十二指腸潰瘍的人，要特別注意胃部的保暖，適時增添衣服，夜晚睡覺蓋好被褥，以防腹部著涼而引發(fā)胃痛或加重舊病。炎夏和初秋的飲食應(yīng)以清淡質(zhì)軟、易于消化為主，多食熟軟開胃易消化之物，勿進(jìn)油膩食物。清淡飲食能清熱、防暑、斂汗、補(bǔ)液，還能增進(jìn)食欲。多吃新鮮蔬菜瓜果，既可滿足所需營養(yǎng)，又可預(yù)防中暑。冷飲要適度，不可偏嗜寒涼之品，否則會傷陽而損身。還可吃些醋，既能生津開胃，又能抑制、殺滅病菌，預(yù)防腸道傳染病。