消費(fèi)意識論文精選(九篇)

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第1篇：消費(fèi)意識論文范文

[關(guān)鍵詞]文藝復(fù)興；意大利；消費(fèi)觀

文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折時期，傳統(tǒng)基督教所倡導(dǎo)的生活方式及其觀念受到強(qiáng)有力的沖擊，作為“歐洲近代長子”的意大利，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的豐富多樣，人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了深刻的變化。本文就意大利人炫耀式消費(fèi)觀形成的原因，以及在吃、穿、住等方面的表現(xiàn)來簡要敘述一下其消費(fèi)觀及其所產(chǎn)生的影響。

一、炫耀式消費(fèi)興起的原因

意大利資本主義的發(fā)展

意大利地處亞歐非三大洲的交界處。憑借著優(yōu)越的地理位置，意大利的商業(yè)在歐洲最為繁榮，商人足跡遍及整個地中海世界，甚至遠(yuǎn)達(dá)北非和亞洲。意大利人在上古時期就與東方各國保持著頻繁的商業(yè)聯(lián)系。東方的香料、絲綢和珠寶等奢侈品很早就通過意大利傳入歐洲。14世紀(jì)上半葉，一個意大利商人弗朗切斯科?佩科羅蒂寫過一本《經(jīng)商指南》，書中廣泛涉及歐亞非三洲的商品集散地和商路，歐洲的城市是意大利商人活動最頻繁的地區(qū)，意大利本土自不用說，地中海沿岸、大西洋沿岸的主要城市都有意大利商人的常駐之地。除歐洲的城市外，他還提到土耳其、蒙古和中國的商業(yè)城市，甚至還精確地計(jì)算出從克里米亞的卡法到元朝的大都（北京）的旅程需要250天。？在長期的國際貿(mào)易中，意大利人積累的巨額的財(cái)富，“在十三世紀(jì)初，商業(yè)利潤一般是20%-50%；即使在黑死病之后經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，也達(dá)到5-8%”，在商業(yè)繁榮時期，利潤則高的驚人。因此，意大利成為地中海世界繁榮的商業(yè)中心。

巨大的商業(yè)利潤刺激的意大利城市的繁榮與復(fù)興。意大利式歐洲資本主義萌芽最早的國家之一，到1350年，意大利半島上的城市已是星羅密布，形成了一個新的城市體系。佛羅倫薩、威尼斯等城市都是以手工業(yè)生產(chǎn)而聞名的，前者的紡織業(yè)和后者的造船業(yè)在歐洲都是遙遙領(lǐng)先的，隨著商業(yè)的繁榮，行業(yè)不斷增多，手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，也為意大利人積累了巨大的財(cái)富。此外，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，在中世紀(jì)晚期，意大利城市中出現(xiàn)了新興的銀行業(yè)，到了文藝復(fù)興時期，銀行業(yè)得到很大的發(fā)展。在意大利的商業(yè)活動中，銀行業(yè)非?；钴S，佛羅倫薩在十四世紀(jì)便擁有100多家銀行，各國上繳教廷的稅款均存于當(dāng)?shù)劂y行。歐洲三大貨幣經(jīng)營家族巴爾迪、佩魯齊和阿奇烏里都出自意大利。據(jù)估計(jì)，十四世紀(jì)至十五世紀(jì)期間，在歐洲通行的9億枚金屬貨幣中，意大利就占5億枚，即超過歐洲其他國家貨幣總和的25%。佛羅倫薩的銀行主要從事存款和放貸業(yè)務(wù)，且銀行利潤極高，例如對外放貸，通常收取7-15%的利息，若是外國人則高達(dá)30%的利息；同一時期，銀行的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于工業(yè)利潤，如1435年-1450年期間，美第奇家族經(jīng)營的銀行利潤竟達(dá)26萬佛羅琳，而當(dāng)時該家族操控的工業(yè)生產(chǎn)取得的收益只有2.9萬佛羅琳。銀行業(yè)的巨大利潤，也為意大利人斂聚的大量財(cái)富。

可見，巨額財(cái)富以不同的方式源源不斷地流入意大利，文藝復(fù)興時期，社會財(cái)富已經(jīng)積聚到十分驚人的地步。意大利出現(xiàn)了一批巨商豪富。在15世紀(jì)中葉，柯西奠?美第奇和喬凡尼，盧西萊依的家產(chǎn)都在10萬佛羅琳以上，是全歐最大的富翁。殷實(shí)的家產(chǎn)逐漸地改變了商人、企業(yè)主、銀行家的社會地位，也逐漸影響其消費(fèi)觀念及其消費(fèi)方式。城市的富裕對社會的消費(fèi)產(chǎn)生了重要影響，這時人們的生活已經(jīng)完全不同于中世紀(jì)的節(jié)儉，逐漸轉(zhuǎn)向奢侈和享樂方面。

二、炫耀式消費(fèi)的表現(xiàn)

（一）飲食方面

文藝復(fù)興時期，意大利人的飲食消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，食物種類變得豐富，人們對食物質(zhì)量要求也越來越高，對餐具和烹飪技術(shù)的要求更加講究，更為注重宴請賓客的排場。這些充分體現(xiàn)了人們在餐飲方面的享樂、奢侈化趨勢，而這種趨勢在威尼斯、佛羅倫薩等大城市更為明顯。

由于東西方商品貿(mào)易的發(fā)展，人們財(cái)富的日積月累，意大利周邊城市已經(jīng)不能滿足城市的需要了，只有通過大規(guī)模的進(jìn)口來滿足城市對食品的需求。每年收獲季節(jié)，大批運(yùn)載食物的商船在意大利往來穿梭，無論窮人還是富人都大量消費(fèi)。所以在意大利隨處可見來自歐洲其他地方的農(nóng)產(chǎn)品，奧當(dāng)西歐?蘭第在1550年出版的《意大利奇聞異事錄》中羅列了意大利各地額佳肴美食：博洛尼亞的香腸、莫德納的夾心肘子、費(fèi)拉拉朱圓餡餅、勒佐的■醬、皮亞琴察的奶酪和蒜味烙面、錫耶納的小杏仁餅、佛羅倫薩的三月奶酪、蒙扎的細(xì)香腸和肉糜、齊亞威娜的野雞和栗子、威尼斯的魚和牡蠣、帕多瓦的精致面包和各種美酒。而且人們在烹調(diào)時大量使用各種香料，像胡椒、丁香、豆籠、肉桂、杜松、姜等輔佐材料來增加食物的風(fēng)味和刺激食欲。不過，從總體上看，十五世紀(jì)早期曾頒布“禁奢令”，人民的消費(fèi)觀念還是比較質(zhì)樸。但在十五世紀(jì)中期前后，一股消費(fèi)的熱潮或“奢侈之風(fēng)”開始在富有的城市顯貴和市民當(dāng)中彌漫開來。1470年，那不勒斯國王的私生女萊奧諾拉到達(dá)羅馬時，舉行的宴會的瘋狂之舉讓人嘆為觀止；克萊芒五世繼位時的賀宴花費(fèi)1.5萬金幣；佛羅倫薩每年要消費(fèi)掉4千頭公牛和牛犢，6萬頭羊羔和綿羊，2萬頭山羊，3萬頭豬，佛羅倫薩住在城里的人每天要消耗140莫吉亞的谷物，每年有5.5萬加侖的酒運(yùn)進(jìn)城里。而且一度被視為奢侈品的蔗糖，在同時期的歐洲，只有少數(shù)貴族和富商才有機(jī)會使用，意大利人在十五世紀(jì)也曾大量使用。

另一方面，餐桌禮儀亦逐漸發(fā)展起來。上菜的順序、餐桌的擺放朝向和客人就坐秩序都有合理的安排。在15世紀(jì)時，人們漸漸以刀叉代替雙手吃飯，到16世紀(jì)時，意大利人餐桌上已經(jīng)出現(xiàn)做工精細(xì)的陶瓷餐具。比較講究的人吃飯時，還放著音響，隨興吟詩、助興，偶爾也會招來一兩個陪侍。一些歐洲人到意大利旅行時，看到其餐桌上成堆的食物和餐具都大為驚嘆。

（二）服飾方面

隨著基督教禁欲主義和神秘主義的神學(xué)思想的枷鎖不斷被打破，人們的思想更加開放和自由。而對于穿的要求，衣服已不再是遮羞御寒的工具了，而傾向于追求穿著的華麗。

第2篇：消費(fèi)意識論文范文

關(guān)鍵詞：地域；購買力差異；消費(fèi)市場開發(fā)

農(nóng)村購買力是中國消費(fèi)市場的一支重要力量，然而在我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策中卻重視不夠，嚴(yán)重影響了以啟動經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策的效果。啟動經(jīng)濟(jì)必須重視農(nóng)村消費(fèi)市場，啟動農(nóng)村消費(fèi)市場必須提高農(nóng)村購買力。

一、地域購買力差異

購買力是人們支付貨幣購買商品或勞務(wù)的能力，或者說在一定時期內(nèi)用于購買商品的貨幣總額。它是消費(fèi)者能對公司施壓降低其產(chǎn)品及服務(wù)價格的能力，同時也反映該時期全社會市場容量的大小。一切不通過貨幣結(jié)算的實(shí)物收支和不是用來購買商品和勞務(wù)的貨幣支出，如歸還借款、交納稅金、黨費(fèi)、工會會費(fèi)等，均不屬于社會商品購買力范圍。要形成購買力須具備三個基本要素：一是品牌產(chǎn)品的特點(diǎn)及優(yōu)勢；二是消費(fèi)者需求及承受力；三是品牌產(chǎn)品對于消費(fèi)者需求的滿足程度。眾所周知，消費(fèi)者的購買力與其經(jīng)濟(jì)承受力是分不開的?？疾煜M(fèi)者的經(jīng)濟(jì)承受力主要看他們的收入以及消費(fèi)者為各項(xiàng)改革和物價上漲的付出。由于收入差距的存在，購買力也存在地域差異。這種地域購買力的差異性表現(xiàn)在：一是地區(qū)間購買力的差異。東部地區(qū)農(nóng)村居民家庭對彩電、洗衣機(jī)、電冰箱、摩托車需求量與20世紀(jì)80年代末相比呈明顯上升趨勢，錄像機(jī)、空調(diào)、組合音響已進(jìn)入部分率先富裕的家庭；中部地區(qū)農(nóng)村居民對彩電、洗衣機(jī)、電冰箱等較高檔次的耐用消費(fèi)品的需求潛力巨大；西部地區(qū)農(nóng)村居民對耐用消費(fèi)品的需求將進(jìn)入數(shù)量增長型擴(kuò)張階段。因此，在需求的質(zhì)和量方面都表現(xiàn)出較大的差異。二是地區(qū)間消費(fèi)環(huán)境的差異，除基礎(chǔ)設(shè)施狀況不同外，更主要表現(xiàn)在我國是一個多地貌的國家，平原、山區(qū)、丘陵、高原、草地、沙漠，江、河、湖、海，不同地形的地區(qū)居民即便對同一產(chǎn)品的需求也會有所不同。三是同一地區(qū)內(nèi)不同農(nóng)戶之間的購買力差異。改革開放以來，農(nóng)村居民之間的收入差距加大，一部分先富裕起來的農(nóng)民與尚處于溫飽階段的農(nóng)民在需求上自是不可同日而語。導(dǎo)致地域購買力差異的因素主要有：文化差異、社會差異、群體差異和經(jīng)濟(jì)差異。

二、農(nóng)村消費(fèi)市場需求的主要特點(diǎn)

與城市不同，我國農(nóng)村市場基本上還處在比較典型的功能性需求階段，即比較強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)際使用價值和物質(zhì)利益，而不太注重產(chǎn)品的附加價值和精神享受。從調(diào)查的情況看，農(nóng)民對產(chǎn)品的要求主要表現(xiàn)在如下幾方面：一是價廉。在保障產(chǎn)品基本功能的前提下，價格越低越好?；竟δ芟嗤漠a(chǎn)品，農(nóng)民幾乎無一例外地選擇低價產(chǎn)品。二是實(shí)用。強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的使用功能，并適應(yīng)農(nóng)村的消費(fèi)環(huán)境，而對產(chǎn)品形式需求要求不高。如，目前家電產(chǎn)業(yè)紛紛推出的純平彩電系列，比一般的平面直角顯像管彩電的價格提高了將近1/3，這對于廣大農(nóng)民用戶來說，僅僅只是外觀上的不同，沒有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。因此，農(nóng)民往往會選擇平面直角彩電。三是簡便。與價格低廉相適應(yīng)，要求產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其基本功能，而不需過多的奢侈功能。同樣以彩電為例，基本只要圖像和聲音清晰就可，而麗音系統(tǒng)、畫中畫、超重低音、環(huán)繞立體音等功能則可以省略。再如農(nóng)村使用的固定電話，要求按鍵簡便、數(shù)字清晰、通話無干擾等基本功能，而不需來電顯示、通話計(jì)時、按鍵多色背景燈等較多功能。簡便的另一個要求是操作簡單，使用方便，易學(xué)易修，越復(fù)雜的產(chǎn)品在農(nóng)村越不受歡迎。四是牢固。農(nóng)村的消費(fèi)環(huán)境復(fù)雜，要求產(chǎn)品有很強(qiáng)的適應(yīng)性和可靠性，如電器要能適應(yīng)低壓或電壓不穩(wěn)，交通工具要能適應(yīng)不同的地形和天氣等。同時，要求產(chǎn)品有較長的使用周期、耐用抗損。當(dāng)然，使用牢固并不等于注重丑陋，愛美是每個人的追求，但如果兩者發(fā)生矛盾，則寧愿選擇前者。

同時，農(nóng)村消費(fèi)市場需求有明顯的層次性：一是農(nóng)村與城市消費(fèi)時間上的差距，如一些在城市已趨飽和的家電產(chǎn)品在農(nóng)村才剛剛進(jìn)入消費(fèi)高峰期。據(jù)有關(guān)專家分析，我國農(nóng)村與城市之間的消費(fèi)差距約十年，也就是說城市市場十年前消費(fèi)的主力商品將會是農(nóng)村市場十年后消費(fèi)的主力商品，這是一個大致的規(guī)律。二是沿海、中部與西部地區(qū)消費(fèi)的梯度性，即產(chǎn)品消費(fèi)基本有從沿海到中部再到西部逐步輻射的趨勢。三是農(nóng)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的層次性，在重要商品需求方面，農(nóng)民選購的先后次序大致為：首先是生產(chǎn)需要，如化肥、農(nóng)藥、種子、飼料、農(nóng)用薄膜、農(nóng)用機(jī)具等；其次是建房需要，如建筑材料，裝飾材料等；然后才是考慮耐用消費(fèi)品等方面的需要。

據(jù)國內(nèi)貿(mào)易局調(diào)研組針對12省、市、區(qū)農(nóng)村進(jìn)行的調(diào)研結(jié)果顯示，近兩年內(nèi)，農(nóng)村家電市場消費(fèi)仍將是一種穩(wěn)定增長態(tài)勢，但不會出現(xiàn)對某些商品集中熱銷的現(xiàn)象，預(yù)計(jì)消費(fèi)品零售總額年均增長8％左右。以下幾類商品將成為農(nóng)村市場消費(fèi)的重點(diǎn)。一是建筑材料。建房是農(nóng)民畢生的追求，只有建房的需求滿足后，才會轉(zhuǎn)向其他日用品及耐用品。二是農(nóng)機(jī)農(nóng)資。國家關(guān)于土地承包50年不變的政策，無疑給廣大農(nóng)民吃了一顆定心丸，其投資熱情增高。農(nóng)用運(yùn)輸車、拖拉機(jī)、噴灌設(shè)備、高效肥料、良種、農(nóng)藥、溫室設(shè)備材料和技術(shù)等將成為消費(fèi)重點(diǎn)。三是耐用消費(fèi)品。經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的農(nóng)村地區(qū)，已開始進(jìn)入中低檔耐用品普及更換期，有些農(nóng)戶一旦有了購買能力，開始講究“一步到位”。電風(fēng)扇、電飯煲、燃?xì)饩?、熱水?太陽能)、中檔家具、彩電、冰箱、洗衣機(jī)、電話、音響設(shè)備、摩托車將是農(nóng)村消費(fèi)重點(diǎn)。四是方便食品。農(nóng)村生活消費(fèi)商品化趨勢將明顯加快，食品半成品、方便面、火腿腸、大眾糕點(diǎn)、飲料也將步入農(nóng)村市場。

此外，要開發(fā)農(nóng)村消費(fèi)市場，不僅要著眼于農(nóng)民購買力、農(nóng)村市場需求，還要研究和了解農(nóng)民消費(fèi)心理，即弄清農(nóng)民的消費(fèi)習(xí)慣、心理偏好及審美情趣。中國農(nóng)民不太注重形式，講求東西實(shí)在。在數(shù)量與質(zhì)量之間，明顯更看重?cái)?shù)量?？蛇@并不是說企業(yè)可以放棄產(chǎn)品質(zhì)量，去注重外在的“花哨”，而是更多的追求產(chǎn)品內(nèi)涵。此外，中華民族傳統(tǒng)的克勤克儉生活習(xí)慣牢牢扎根于農(nóng)民消費(fèi)者身上。調(diào)查顯示，家電產(chǎn)品在農(nóng)村市場銷售的主要障礙不是經(jīng)濟(jì)原因，而是農(nóng)民的消費(fèi)觀念與新一代家電產(chǎn)品以提高生活品質(zhì)為訴求的理念不協(xié)調(diào)。因此，企業(yè)在開拓農(nóng)村家電市場的同時，要向農(nóng)民消費(fèi)者灌輸一些新的消費(fèi)理念，應(yīng)當(dāng)著手強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的必需性，訴求的重點(diǎn)是讓農(nóng)民消費(fèi)者覺得這種產(chǎn)品是生活中必不可少的。而不是強(qiáng)調(diào)“提高生活品質(zhì)”、“豪華”、“時尚”等對農(nóng)村消費(fèi)者來說比較空洞的概念。同時，在審美情趣上，農(nóng)村與城市也有很大的不同，如在色彩上農(nóng)民比較偏愛深色，尤其是紅色，在名稱上比較講究吉祥等。另外，農(nóng)民對耐用消費(fèi)品的消費(fèi)多集中春季，而結(jié)婚多集中在冬季和春季。只有了解農(nóng)民的這些消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理，我們才能有效確定自己的目標(biāo)市場，從而制訂出可行的推廣和行銷策略。

三、提高農(nóng)村購買力。大力開啟農(nóng)村消費(fèi)市場

(一)大力促進(jìn)農(nóng)民購買力的提高

近年來，農(nóng)產(chǎn)品“賣難”問題比較突出，農(nóng)產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)不暢，少數(shù)地方存在對糧食、棉花、烤煙等農(nóng)產(chǎn)品收購壓級壓價及生豬定點(diǎn)宰割變相克扣農(nóng)民等不合理因素，阻礙了農(nóng)產(chǎn)品合理流動，致使農(nóng)產(chǎn)品價格大幅度下降，農(nóng)民增產(chǎn)難增收，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民消費(fèi)能力弱化。因此，對于農(nóng)民來說，賣比買更重要，只有把產(chǎn)品賣出去，手中有了錢才談得上消費(fèi)，這就要求我們在開拓農(nóng)村市場時，不僅要提供適銷對路、深受農(nóng)民歡迎的家電產(chǎn)品，解決農(nóng)民的“買難”問題，還要解決好農(nóng)民的“賣難”問題，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)村購買力，這才是開拓農(nóng)村市場的關(guān)鍵所在。如，沈陽中心大廈曾經(jīng)開展的“糧食換彩電”活動就取得很好的效果，農(nóng)民用余糧換回了急需的彩電，商場銷售了積壓的彩電，取得了雙贏的效果。

第3篇：消費(fèi)意識論文范文

關(guān)鍵詞：消費(fèi)者權(quán)益制度監(jiān)督

一、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的歷史與我國消費(fèi)權(quán)益保護(hù)的現(xiàn)狀

1.消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)組織的發(fā)展。1891年,世界上第一個旨在保護(hù)消費(fèi)者利益的組織:紐約消費(fèi)者協(xié)會成立;1898年美國成立了世界上第一個全球性消費(fèi)者聯(lián)盟。1960年國際消費(fèi)者組織聯(lián)盟(簡稱IOCU)成立。

1983年國際消費(fèi)者組織聯(lián)盟將每年的3月15日確定為“國際消費(fèi)者權(quán)益日”,1984年9月廣州市消費(fèi)者委員會作為我國第一個消費(fèi)者組織率先成立,1984年12月中國消費(fèi)者協(xié)會由國務(wù)院批準(zhǔn)成立。之后,各省市縣等各級消費(fèi)者協(xié)會相繼成立。中國消費(fèi)者協(xié)會于1987年9月被國際消費(fèi)者組織聯(lián)盟接納為正式會員。上海市在2004年初率先將消協(xié)更名為“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會”,更好地體現(xiàn)了消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)運(yùn)動的趨勢。

2.消費(fèi)者權(quán)益合法化、規(guī)范化。消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)立法的狀況如何,已經(jīng)成為衡量一個國家社會文明發(fā)展的程度和法制建設(shè)完善程度的一個重要標(biāo)志。在我國,1994年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中規(guī)定了消費(fèi)者的九項(xiàng)權(quán)利,即:安全權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲知權(quán)、受尊重和監(jiān)督權(quán)。目前,根據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的實(shí)際,我國重點(diǎn)突出消費(fèi)者以下權(quán)利。(1)選擇權(quán)。選擇權(quán)是確保消費(fèi)者在消費(fèi)生活中行為自由、生活自主的法律保障,也是消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)自身消費(fèi)意愿的基本保證。(2)公平交易權(quán)。一是消費(fèi)者有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計(jì)量準(zhǔn)確等公平交易條件。二是消費(fèi)者有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為。(3)安全權(quán)。一是消費(fèi)者人身安全的權(quán)利,即消費(fèi)者享有其生命、健康不受侵害的權(quán)利。二是財(cái)產(chǎn)安全的權(quán)利,即消費(fèi)者享有其財(cái)產(chǎn)不受侵害的權(quán)利。(4)知情權(quán)。知情權(quán)是消費(fèi)者了解商品和服務(wù),避免因盲目購買使用商品和接受服務(wù)而遭受損害的法律保障。(5)索賠權(quán)。索賠權(quán)是法律賦予消費(fèi)者在其權(quán)益受到損害時的一種救濟(jì)權(quán),使消費(fèi)者所受損害得到經(jīng)營者的賠償,既是對消費(fèi)者的適當(dāng)補(bǔ)償,同時對經(jīng)營者的欺詐行為進(jìn)行懲罰。(6)受尊重權(quán)。消費(fèi)者在購買、使用商品,接受服務(wù)享有人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣受到尊重的權(quán)利。

二、近年來我國消費(fèi)者投訴熱點(diǎn)與結(jié)構(gòu)變化

1.投訴總量增幅平緩,部分傳統(tǒng)投訴熱點(diǎn)總量有所下降。

2.投訴范圍與結(jié)構(gòu)有較大變化。發(fā)展型和享受型,尤其含服務(wù)類的消費(fèi)投訴比重繼續(xù)上升;生存型消費(fèi)投訴比例下降。相關(guān)含服務(wù)類的投訴繼續(xù)呈上升趨勢,主要體現(xiàn)在:壟斷業(yè)、電信、郵政服務(wù)、攝影沖印、洗染、美容服務(wù)等糾紛多;消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)交易時,購物權(quán)益受到損害;一些地方的商場、服務(wù)場所仍然發(fā)生對消費(fèi)者無故搜身的問題。

另外,值得關(guān)注的是汽車成為近年來投訴增幅最大的商品之一。

3.投訴難點(diǎn)變化不大。(1)商品房投訴明顯增多,群體投訴案件上升。(2)高新技術(shù)的產(chǎn)品和服務(wù),消費(fèi)者知情權(quán)難以保障。(3)部分壟斷、公用行業(yè)的規(guī)則欠公平。(4)汽車售后服務(wù)合同履行差。(5)農(nóng)資產(chǎn)品質(zhì)量問題仍很突出。(6)新商品和服務(wù)不斷涌現(xiàn),但有關(guān)規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)的出臺卻明顯滯后,給消費(fèi)者維權(quán)帶來很大不便。

三、完善我國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)制度的幾點(diǎn)建議

1.進(jìn)一步完善法律法規(guī)

(1)完善相關(guān)立法,尤其是服務(wù)領(lǐng)域的相關(guān)立法。我國雖然已先后頒布了一系列保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律法規(guī),但是涉及服務(wù)領(lǐng)域保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律法規(guī)卻很少。而且有些法規(guī)和條例在實(shí)踐中缺乏一定的協(xié)調(diào)力,法律效力也不高,對損害消費(fèi)者權(quán)益的案件處理和打擊的力度不夠。

(2)加大執(zhí)法力度。目前,少數(shù)中介組織(如鑒定單位)執(zhí)法人員自律性差,更有甚者知法犯法,使消費(fèi)者投訴取證極為困難,因此,一方面要加強(qiáng)中介、執(zhí)法人員的職業(yè)道德教育,另一方面逐步實(shí)行中介組織、執(zhí)法人員執(zhí)業(yè)后果的連帶責(zé)任制度,增強(qiáng)其執(zhí)業(yè)的風(fēng)險成本。

(3)加強(qiáng)行政職能部門的協(xié)作和配合,做到以較小的社會投入,更好地保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。

(4)抓緊制訂消費(fèi)者援助制度。由于消費(fèi)者的弱勢性,訴訟費(fèi)用影響了消費(fèi)者的訴訟能力。實(shí)施消費(fèi)者援助制度,保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的行政機(jī)構(gòu)可以向法院,要求給予違法者以民事處罰并賠償受害者的損失,也可以支持消費(fèi)者,追究侵權(quán)者的民事責(zé)任,法庭也可以對特殊消費(fèi)者實(shí)行訴訟費(fèi)用救濟(jì)制度,體現(xiàn)在司法程序中保護(hù)弱者的原則。

(5)加大法律知識普及力度。

2.提高消費(fèi)者自身素質(zhì)

(1)提高消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)意識。消費(fèi)者維權(quán)效果在相當(dāng)程度上取決于消費(fèi)者維權(quán)意識的覺醒,取決于消費(fèi)者自身捍衛(wèi)合法權(quán)益的積極性與主動性。因此,要逐步普及全民族消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)知識的宣傳,增強(qiáng)維護(hù)自身合法權(quán)益的意識。

(2)提高消費(fèi)者權(quán)益自我保護(hù)能力。消費(fèi)者應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)商品知識的學(xué)習(xí),了解有關(guān)商品信息,積極做好消費(fèi)前的準(zhǔn)備工作;購物、消費(fèi)過程中消費(fèi)者一定要索要并保存好有關(guān)證據(jù),以作為消費(fèi)權(quán)益受損時的投訴依據(jù)。

3.加強(qiáng)監(jiān)督工作完善消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)

(1)加強(qiáng)政府的監(jiān)管工作。①加強(qiáng)專業(yè)執(zhí)照管理。②強(qiáng)化產(chǎn)品安全標(biāo)準(zhǔn)。③嚴(yán)歷制止、打擊具有外部負(fù)效應(yīng)的消費(fèi)行為。

(2)加強(qiáng)新聞監(jiān)督,實(shí)行舉報有獎制度。

(3)加強(qiáng)社會監(jiān)督作用。廣泛宣傳消費(fèi)者維權(quán)意識,自覺抵制假冒偽劣商品。

參考文獻(xiàn):

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第4篇：消費(fèi)意識論文范文

［關(guān)鍵詞］弗洛姆；消費(fèi)異化；資本增殖；價值缺位；生態(tài)文明；生態(tài)消費(fèi)

［中圖分類號］B15［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［DOI］10.3969/j.issn.1009-3729.2012.04.004

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埃里希?弗洛姆（ErichFromm，1900—1980）是美國著名的人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家，原籍德國，曾執(zhí)教于法蘭克福大學(xué)，是法蘭克福學(xué)派代表人物之一。弗洛姆對資本主義社會消費(fèi)異化現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判，認(rèn)為資本主義社會雖然創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但它使人向非人化方向發(fā)展，人與物、人與人以及人與自身的關(guān)系都被異化，因而是病態(tài)的消費(fèi)異化的社會。學(xué)界對弗洛姆的研究主要集中在弗洛姆與弗洛伊德和馬克思的關(guān)系、弗洛姆的社會心理分析和社會改造理論及人道主義與人學(xué)思想等方面，但都沒有對弗洛姆異化理論的具體內(nèi)容及成因作系統(tǒng)探討，也較少涉及它對生態(tài)文明建設(shè)的啟示問題。本文擬在分析弗洛姆對資本主義社會消費(fèi)異化現(xiàn)象的批判及其成因的基礎(chǔ)上探討弗洛姆異化理論對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示。

一、弗洛姆對資本主義社會消費(fèi)異化現(xiàn)象的批判

總體上，弗洛姆認(rèn)為，人類有“自我保存的需求”和“生存的需求”，人性是一種潛能、創(chuàng)造性和理性，對自由、幸福的欲求是人的天性，不同的人具有不同的性格模式。如果一個人按照人性的特性和規(guī)律去充分發(fā)展，他就可以達(dá)到精神的健康；如果一個社會以符合人性的、滿足真正的個人需要為基準(zhǔn)，它就是健全的社會。現(xiàn)代資本主義社會是個不健全的社會，它以人的病態(tài)化為代價來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所造成的嚴(yán)重后果就是人的異化。弗洛姆在《健全的社會》一書中對資本主義造成人的病態(tài)化及消費(fèi)異化現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判。弗洛姆認(rèn)為異化主要是心理學(xué)問題，是一種心理體驗(yàn)。所謂“異化”，就是一種認(rèn)識模式，“在這種模式中人把自己看做一個陌生人”［1］(P106)。弗洛姆認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，異化幾乎無處不在，“它存在于人與他們的工作、與他所消費(fèi)的物品、與他的國家、與他的同胞，以及與他自身的關(guān)系中”［1］(P109)，消費(fèi)異化就是其中一個重要表現(xiàn)。當(dāng)代資本主義社會雖然已經(jīng)在物質(zhì)上進(jìn)入了富裕社會，但人被異化的范圍也更廣泛了，已經(jīng)由生產(chǎn)領(lǐng)域延伸到消費(fèi)領(lǐng)域。消費(fèi)本來是滿足人們生活需要的手段，但消費(fèi)的這一功能在當(dāng)代資本主義社會被異化了，消費(fèi)被賦予了其他意義——一方面，它成為人們在勞動中失去自由的一種補(bǔ)償，成為人們逃避現(xiàn)實(shí)痛苦與不幸的避難所；另一方面，統(tǒng)治者對消費(fèi)進(jìn)行操縱和控制，使消費(fèi)成為一種實(shí)施社會控制的工具。消費(fèi)異化使消費(fèi)的主體、客體和消費(fèi)行為都發(fā)生了異化。

1.人所創(chuàng)造的世界成了人的主宰者

弗洛姆指出，資本主義社會創(chuàng)造了一個前所未有的人造世界，然而人卻感覺不到自己是一個創(chuàng)造者，反而成為自己創(chuàng)造出來的世界的奴隸。人所釋放出來的力量越強(qiáng)大，人就越感到作為一個人的渺小和無能。在勞動分工越來越細(xì)、機(jī)械化程度越來越高、社會組織越來越龐大的工業(yè)社會中，人所創(chuàng)造的世界沒有成為人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)和確證，人所生產(chǎn)出來的消費(fèi)品也沒有成為人發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的必需用品，它們反而成為人的偶像和控制人、奴役人的上帝，物欲驅(qū)使使得生產(chǎn)者成為消費(fèi)行為實(shí)現(xiàn)自己的必需手段，人不過是消費(fèi)得以實(shí)現(xiàn)和持續(xù)的環(huán)節(jié)，人對物的消費(fèi)異化為物對人的消費(fèi)，消費(fèi)異化成為社會存在的重要特征。“人所創(chuàng)造的世界卻成了人的主宰者。在它面前，人俯首帖耳。他竭盡全力地安撫它，巴結(jié)它。他用自己的雙手創(chuàng)造的成果反過來成了他的上帝?！保?］(P159)

2.商品使用價值被遮蔽

在消費(fèi)社會里，商品的炫耀價值走向前臺，商品的使用價值越來越微不足道。當(dāng)一個人說到“300萬美元的物品”的時候，主要關(guān)心的并不是它的用處、外觀或具體特征，而是在說它作為一種商品所具有的能用金錢數(shù)量形式來表達(dá)其交換價值的品質(zhì)。弗洛姆認(rèn)為，在資本主義社會，金錢代表了一種抽象形式的勞動和努力，它不必是“我”的勞動和“我”的努力，因?yàn)椤拔摇蹦芡ㄟ^繼承或欺詐或運(yùn)氣或其他方式得到它。“如果我有錢，我就能夠得到一張精美的油畫，即使我可能沒有一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞力；我能買到最好的留聲機(jī)，即使我毫無音樂感。”［1］(P115)在消費(fèi)社會里，商品的使用價值被遮蔽，商品的價值被異化，失去了其本真的意義。

第5篇：消費(fèi)意識論文范文

服務(wù)營銷也是一種新型的現(xiàn)代營銷模式,是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、商品供過于求的必然產(chǎn)物?，F(xiàn)階段來看服務(wù)營銷的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)上升,企業(yè)傾向于通過提高服務(wù)質(zhì)量來提高營銷水平,因?yàn)橐粋€商家的服務(wù)態(tài)度往往會影響顧客的心情,進(jìn)而影響到其消費(fèi)愿望,在當(dāng)前這個各色消費(fèi)品琳瑯滿目的時代,消費(fèi)者的可選范圍也日益擴(kuò)大,此時能夠真正抓住顧客心理的處理產(chǎn)品質(zhì)量、價格外,更重要的當(dāng)屬服務(wù)質(zhì)量,同類商品、相似的價格和質(zhì)量,更多的消費(fèi)者傾向于選擇高服務(wù)質(zhì)量的商品,這其中的服務(wù)就好似無形的商品,商家在銷售物質(zhì)的有形商品的同時,同時也要注重以服務(wù)為代表的無形商品的營銷,在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需要的同時,也應(yīng)該本著相互尊重、負(fù)責(zé)的態(tài)度滿足他們的精神需求。

2.關(guān)系營銷

這是一類長遠(yuǎn)的、合作式營銷方式。各企業(yè)通過建立合作關(guān)系來擴(kuò)大雙方共同的影響力,進(jìn)而帶來高效的營銷水平,獲得共同可觀的經(jīng)濟(jì)利益,以此來帶動雙方的長遠(yuǎn)合作、發(fā)展。這其中體現(xiàn)了一種聯(lián)系、互動關(guān)系,因?yàn)樯婕暗酵a(chǎn)商、銷售商、國際行政部門、消費(fèi)群體等之間的關(guān)系,也彰顯了人性化理念,因?yàn)樗墙⒃谕蛻舴e極溝通、交流基礎(chǔ)上的,將客戶的需求與利益放在首位,盡可能地滿足其利益與需求,最后達(dá)到讓客戶滿意的目的,可以說關(guān)系營銷在整個的營銷體系中占據(jù)著關(guān)鍵而重要的地位,各個企業(yè)必須善于運(yùn)用這種營銷方式,來擴(kuò)大銷量。

3.文化營銷

在這個物質(zhì)商品極度充盈的現(xiàn)代社會,人們最大限度地享受到了物質(zhì)生活所帶來的便利,然而,隨著人們生活水平的不斷提高,居民不再滿足于物質(zhì)享受,更加強(qiáng)調(diào)精神世界的豐富和充實(shí),因此,在消費(fèi)過程中也更加善于從文化內(nèi)涵的角度來分析,也就是說往往帶有一定文化意義和精神內(nèi)涵的商品能夠更加吸引消費(fèi)者的目光,各大企業(yè)要意識到消費(fèi)者這一心理需求,提高文化營銷水平,從消費(fèi)者的需求和愿望出發(fā),創(chuàng)造具有深刻文化內(nèi)涵、地域風(fēng)情或者特色歷史的產(chǎn)品,這樣才能促使消費(fèi)者在巨大的文化力量的吸引下前去消費(fèi)。例如肯德基之所以暢銷,并不是因?yàn)樗卸嗝唇】?、好?更多則是其中蘊(yùn)含著一種個性化、方便、現(xiàn)代化的文化,正是這種文化吸引了更多的消費(fèi)者。

第6篇：消費(fèi)意識論文范文

論文關(guān)鍵詞：企業(yè)，資源消費(fèi)，資源配置

 

經(jīng)濟(jì)活動的

（一）資源配置。資源配置活動是因?yàn)橘Y源的稀缺性這一現(xiàn)實(shí)，地球只有一個，可供人類利用的資源是有限的，但是人的欲望卻是無窮的，這就產(chǎn)生了一個問題，就是怎樣配置資源。資源配置的效率就是要求把有限的資源分配給從一定資源的消費(fèi)中能夠得到最大產(chǎn)出的消費(fèi)主體（個人或企業(yè)）。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不同的資源消費(fèi)主體企業(yè)文化論文，不管是個人還是企業(yè)，他們對同一資源利用的效率是不同的（這種效率的差別主要來自他們掌握的技術(shù)不同，包括科學(xué)技術(shù)和管理技術(shù)），為了實(shí)現(xiàn)對資源的充分利用，就要求把資源分配給能從中得到最大產(chǎn)出的主體。資源配置的基本方式有兩種：市場配置和計(jì)劃配置論文開題報告。市場對資源的配置是利用價格機(jī)制，是通過競爭來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)某一資源需要出售時，現(xiàn)在的所有者就會把這一資源拿到市場上拍賣，想獲得這一資源的企業(yè)或個人就會通過報價來競爭這一資源，最后，現(xiàn)在的所有者就會把資源買給報價最高的人或企業(yè)。理論和實(shí)踐都證明這樣的方法

（二）資源消費(fèi)。地球上的資源除了有稀缺性這個特點(diǎn)，還有另一個特點(diǎn)，就是幾乎所有的資源都不可以直接被消費(fèi)給人類帶來效用企業(yè)文化論文，即不可直接消費(fèi)性。要滿足人的需要就必須通過一些活動來改變資源的性質(zhì)或形狀，就是說人類必須進(jìn)行生產(chǎn)活動。在這里我使用資源消費(fèi)這個詞來代替生產(chǎn)，這樣做不是要表明什么新的含義（仍然是指生產(chǎn)活動），而是要和資源配置形成明確的對比，強(qiáng)調(diào)資源配置活動并不是經(jīng)濟(jì)活動的一切，資源消費(fèi)也是人類經(jīng)濟(jì)活動的重要內(nèi)容。其實(shí)，

上面的分析指明人類的經(jīng)濟(jì)活動包括兩個方面：資源配置和資源消費(fèi)。很多人也許認(rèn)為這樣的分析沒有必要，因?yàn)檫@是再明顯不過的事實(shí)，但是實(shí)際情況卻不是這樣。也許所有的人都認(rèn)同這種分析指明的事實(shí)，但并不是所有的人都能夠有意識的去應(yīng)用這種事實(shí)來指導(dǎo)問題的分析。德姆塞茨在他的《所有權(quán)、控制與企業(yè)》一文中有這樣的提問：“完全分權(quán)化模型充分的展示出，從非人格化市場中產(chǎn)生的價格機(jī)制能夠精確的配置資源論文開題報告。既然如此，企業(yè)作為一種制度企業(yè)文化論文，為什么還會產(chǎn)生并發(fā)展起來呢？”我相信德姆

企業(yè)的主要功能是

科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》中講到：企業(yè)明顯的特征就是對價格機(jī)制的替代（“It can , I think, be assumed that the distinguishing mark of thefirm is the substitution of the price mechanism.”）。很明顯，這種說法是認(rèn)為企業(yè)主要的功能是代替價格機(jī)制執(zhí)行資源配置的功能，因?yàn)榭扑拐J(rèn)為在企業(yè)內(nèi)部通過指揮配置資源可以節(jié)約用價格機(jī)制配置資源時產(chǎn)生的交易成本。事實(shí)上，企業(yè)的主要活動是資源消費(fèi)，而不是資源配置。首先，因?yàn)榇蠖鄶?shù)資源在進(jìn)入企業(yè)時是有定向性的，就是企業(yè)是針對企業(yè)內(nèi)某一特定的消費(fèi)主體來采購大多數(shù)資源的，企業(yè)在采購大多數(shù)資源的時候都有一個預(yù)定的消費(fèi)主體。你可能會說，企業(yè)內(nèi)有很多人往往是在消費(fèi)同一資源，但是因?yàn)樗麄兙哂邢嗤南M(fèi)效率，所以我們把他們看作一個共同的消費(fèi)主體。再者，大多數(shù)資源是有特定的效用的企業(yè)文化論文，不能在不同的主體間任意配置，因?yàn)椴煌南M(fèi)主體掌握的技術(shù)不同，他們需要消費(fèi)的資源是不同的。會計(jì)部門缺少會計(jì)時，大多數(shù)情況是從市場上再招聘一個會計(jì)，而不是從另外一個部門借用人手，像科斯說的同一個人在不同部門之間調(diào)換的情況相對來說是很少的。最后，總的來說，企業(yè)內(nèi)資源基本是飽和的，因?yàn)槟欠N多個人或部門同時爭奪同一資源的情況應(yīng)該是少數(shù)。我想說明一點(diǎn)，市場意義上的資源配置是同一資源在具有不同生產(chǎn)效率的生產(chǎn)主體之間選擇，但是在企業(yè)內(nèi)，具有同一功能的生產(chǎn)主體有著同樣的生產(chǎn)效率企業(yè)文化論文，因?yàn)樵谕黄髽I(yè)內(nèi)技術(shù)和知識是流動和擴(kuò)散的。既然具有同一

小結(jié) > 功能的生產(chǎn)主體有同樣的生產(chǎn)效率，那么經(jīng)理在不同的生產(chǎn)主體之間分配生產(chǎn)資源，只能算是生產(chǎn)任務(wù)的分配，絕對不是市場意義上的資源配置。企業(yè)在縱向上的一體化確實(shí)在客觀上部分的替代了價格企業(yè)文化論文，但是這并不能說企業(yè)的產(chǎn)生或垂直一體化的主要原因或主要目的就是替代價格。企業(yè)家在不同的部門或個人之間分配工作內(nèi)容，這不是資源的配置，而是對人力資源的消費(fèi)，是生產(chǎn)活動本身的一部分。因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)的個人一般都具有一種與其他的人不同的才能，一般情況下他只能做一種工作，不能做其他方面的工作，所以企業(yè)家不能給他分配他不擅長的任務(wù)。在企業(yè)內(nèi)的活動為什么要靠指揮而不是價格機(jī)制，這不是因?yàn)橹笓]比價格機(jī)制的成本底，而是因?yàn)橹笓]是集體活動得以協(xié)調(diào)進(jìn)行的必然要求。集體進(jìn)行的資源消費(fèi)活動的規(guī)律在于其技術(shù)性，包括科學(xué)技術(shù)和組織技術(shù)。這種技術(shù)具有客觀性，只有通過學(xué)習(xí)和研究才能掌握，不是每個人天生就有論文開題報告。所以企業(yè)文化論文，資源消費(fèi)活動的規(guī)律只能是懂得這種技術(shù)的人指揮不懂這種技術(shù)的人。工程師指揮工人是因?yàn)樗拦と瞬恢赖募夹g(shù)，所以他要指揮工人。工程師與工人之間的關(guān)系只能通過指揮實(shí)現(xiàn)，價格機(jī)制沒有這種功能。同樣企業(yè)家指揮其他的人是因?yàn)樗媒M織的技術(shù)，他比其他人更懂得事物之間的邏輯和統(tǒng)籌的規(guī)律，所以他能夠指揮其他人。企業(yè)的主要功能是資源消費(fèi)，不是資源配置。

資源消費(fèi)

塞茨不是不知道現(xiàn)實(shí)中有資源消費(fèi)這樣的經(jīng)濟(jì)活動，但是這樣的問法無意中似乎在說資源配置就是經(jīng)濟(jì)活動的一切，任何經(jīng)濟(jì)事物的出現(xiàn)就是為了能夠有效率配置資源。難道在價格機(jī)制已經(jīng)有效地解決了資源配置這一問題后企業(yè)就不能因?yàn)樗軌蛴行Ы鉀Q其他問題而產(chǎn)生并發(fā)展起來嗎？我相信德姆塞茨這樣提問也不是認(rèn)為資源配置就是經(jīng)濟(jì)活動的一切，但很明顯他在這里似乎忘記了：資源配置和資源消費(fèi)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動，它們有各自內(nèi)在的規(guī)律，對能夠解決它們的有效方法的要求是不同的。

資源消費(fèi)才是經(jīng)濟(jì)活動最本質(zhì)的內(nèi)容，因?yàn)榧词官Y源配置是有效率的企業(yè)文化論文，這種效率在進(jìn)行資源消費(fèi)活動之前仍然是停留在潛在的水平，之后某個人或企業(yè)把這一資源消費(fèi)了，即進(jìn)行了生產(chǎn)活動，這一資源才能夠轉(zhuǎn)變成人類可以消費(fèi)的產(chǎn)品，資源配置的效率才能最終實(shí)現(xiàn)。很明顯，資源消費(fèi)只能通過生產(chǎn)勞動來實(shí)現(xiàn)，價格機(jī)制沒有這方面的功能，價格機(jī)制在配置資源的過程中只是使資源在不同的消費(fèi)主體即生產(chǎn)主體之間轉(zhuǎn)移，它并不能夠改變資源本身的性質(zhì)或形狀。

能夠把資源配置到能夠從這一資源的消費(fèi)中得到最大產(chǎn)出的個人或企業(yè)手中，因?yàn)橹挥心軌虻玫阶畲螽a(chǎn)出的個人或企業(yè)才有能力報出最高的價格，否則這個人或企業(yè)就會得不嘗失，有理性的人或企業(yè)當(dāng)然不會這么做論文開題報告。為什么只有依靠價格機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置呢？這是因?yàn)槠髽I(yè)文化論文，在利己心的存在下，每個人或企業(yè)都想以更低的價格取得一定的資源，他們會隱瞞對這一資源的消費(fèi)能夠給他們帶來的實(shí)際效用。在競爭存在的情況下，要想獲得這一資源就必須報出比別人更高的價格。在理性的條件下，最后當(dāng)然只有對這一資源利用效率最高的個人或企業(yè)才能報出最高的價格。價格機(jī)制之所以能夠?qū)崿F(xiàn)資源的有效配置，是因?yàn)樗軌蚱仁共煌馁Y源消費(fèi)主體說出他們能夠從一定的資源消費(fèi)中獲得的實(shí)際效用。計(jì)劃或指揮之所以在很多情況下不能有效率地配置資源，是因?yàn)橛?jì)劃者或指揮者無法使得不同的資源消費(fèi)主體說出他們能夠從一定資源的消費(fèi)中獲得的實(shí)際效用。

內(nèi)容

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第7篇：消費(fèi)意識論文范文

對飯店服務(wù)意識的概念，不妨做這樣的概括：

服務(wù)意識是指飯店傘體員工在與一切飯店利益相關(guān)的人或組織的交往中所體現(xiàn)的為其提供熱情、周到、主動的服務(wù)的欲望和意識。它不僅表現(xiàn)在酒店內(nèi)，也表現(xiàn)在禍店外；不僅表現(xiàn)在．T作時間內(nèi)，也表現(xiàn)在J二作時f'廿J外。以下分而述之。賓客是個大概念，我們不因該僅重視那學(xué)為我們送來鈔票的人，他們當(dāng)然有理由讓我們?yōu)槠涮峁┓?wù)。但是，我們的眼光應(yīng)該更成員，更廣大。因此，所渭賓客．

不僅是那些依工E在為之服務(wù)的人，還應(yīng)該包括因同時缺位熱需要服務(wù)的客人，其至還有所有與飯店有業(yè)務(wù)關(guān)系的供貨商，商，對飯店依法行使管理權(quán)的行政機(jī)關(guān)．有接觸的過往性人。對待|：述個人和組織一樣要有服務(wù)意識的原因在與：他們雖然不是顯示的消費(fèi)者，卻是飯店潛在的“財(cái)神爺”：所有與飯店有接觸的人，都足飯店的判斷者和宣傳者．如果要他們對飯店有正面的評價和宣傳，就必須讓他們感受到我們的熱情，周到和主動；而對與我們的供貨商等而言，對我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)的切身體驗(yàn)，一定會轉(zhuǎn)變更好，更長遠(yuǎn)的合作的意愿。服務(wù)意識對職能部門同樣重要．要使職能部門樹立服務(wù)意識，關(guān)鍵在與從思想卜改變”職能部門是二線．耍求可以底一點(diǎn)”．以及“職能部門棉隊(duì)的不是客人”等錯誤觀念，樹立整個飯店都是一線的思想。

飯店管理屢首先要完成這一轉(zhuǎn)變．使職能部門認(rèn)識到樹立服務(wù)意思的重要性。有一定飯店在員下中開展“假如我是?”的主題演講活動，讓員丁進(jìn)行換位思考．對加強(qiáng)不同部門和崗位之問的溝通，強(qiáng)化員工特別是職能部f J的服務(wù)意識起到了很好的作用。其次，象在一線部I’1那樣在職能部門中推行標(biāo)準(zhǔn)化管理。對一個部門和崗位的工作都做出明確的，量化的要求。在一家飯店就做了著項(xiàng)工作，比如交通班車司機(jī)就被要求傲到車內(nèi)衛(wèi)生、行車準(zhǔn)點(diǎn)、定點(diǎn)侯客，門前迎候、統(tǒng)一上裝。析且來有迎聲，去有送語。

真正讓乘車的員T感受到了賓客一般的亭受。第‘，嚴(yán)格對職能部門的現(xiàn)成管理和控制。飯店高層領(lǐng)導(dǎo)巡視一線營業(yè)部『J司窄見慣．但巡強(qiáng)職能部門的卻不多見，即使巡視也要求不商。另外，還應(yīng)該開展對職能部門T．程的評價話動，就象鼓勵消費(fèi)者陪嫁餐廳，可放等一線員TJg樣．讓一線員T，有業(yè)務(wù)關(guān)系的單佗對職能部門工作開展評議，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)服務(wù)?？偨?jīng)理間樣需要服務(wù)意識．總經(jīng)理也耍具有服務(wù)意識，這是一個過分的要求n§?同答是，一點(diǎn)也不過分，而且恰如其分。試想，一個行為粗俗，不拘小節(jié)的總經(jīng)理，怎么能帶出優(yōu)秀的員丁呢?一個對待屆F粗魯，蠻橫的總羥坪，怎么讓飯店員T們在T作生恬中心情舒暢，充滿熱情呢?一個趾高氣揚(yáng)，日中無“客”的總經(jīng)理，又會使客人對飯店留F怎樣的印象呢?其實(shí)，具備良好服務(wù)意識的領(lǐng)導(dǎo)本身足員T們學(xué)習(xí)與消防的最好榜樣。如果傘體員l：都能做糾象卜面所說的那樣。我們棉隊(duì)他人的微笑也不再是“職業(yè)性”的，而是發(fā)自內(nèi)一b的．是與人為善，為他人服務(wù)的真情流露。我們飯店的形象會受到社會公94 職業(yè)技術(shù)

眾的極高稱譽(yù)。我們的員工將不僅僅是優(yōu)秀的飯店從業(yè)者．也是社會主義精神文明的倡導(dǎo)者和傳播者。

二、腔務(wù)質(zhì)量

隨著我吲飯店業(yè)的迅速發(fā)展，飯店業(yè)的競爭也越來越激烈。一個飯店受想在競爭中取得一席之地，必須以質(zhì)量求掌存，麗服務(wù)質(zhì)量的好壞義取決于飯店的管理水平。以往我陶對飯店服務(wù)質(zhì)量的擰制只重視服務(wù)覡場的控制．即發(fā)牛服務(wù)事故如何去補(bǔ)救，而忽視服務(wù)過程的控制?，F(xiàn)在飯店開始逐漸黿視了對服務(wù)過程的控制，預(yù)防了服務(wù)的不合格產(chǎn)品出現(xiàn)，把服務(wù)事故的發(fā)生解決在客人消費(fèi)服務(wù)產(chǎn)晶之前。飯店對服務(wù)過程控制主要通過建立嚴(yán)格的服務(wù)程序和標(biāo)準(zhǔn)，并形成規(guī)范的文件化體系。即飯店質(zhì)量保證體系艘員工按照程序、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行服務(wù)，使飯店的服務(wù)質(zhì)量進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)發(fā)展。

(一)有助f提高飯店的知名度和美昔度

知名度和美譽(yù)度是飯店的無形資產(chǎn)，因此各飯店都通過各種方式，努力提高自己的知名度和美譽(yù)度．提高服務(wù)質(zhì)量是其中最有效的方式之一。首先提高服務(wù)質(zhì)量能得到大眾傳播媒介的關(guān)灃，為之傳播，青島海天大酒店注意狠抓服務(wù)質(zhì)量。在全蚓率先推dj把賓客尊為真正的“上帝”的跪式服務(wù)，全嗣許多報f1J雜志都把視點(diǎn)集中到這一新的服務(wù)方式上，廣為傳播并組織有關(guān)討論，使全圍許多飯店紛紛仿效，大大提高了海天大酒店的知名度和美譽(yù)度。其次提高服務(wù)質(zhì)量使賓客直接受益并認(rèn)同，他們有幾皆碑，一傳十、十傳百．通過人際傳播療式提高飯店的知名度和美譽(yù)度。

(二)能吸引更多的回頭客

對飯店來說，回頭客公關(guān)銷售投入少，客源市場穩(wěn)定，因此爭取更多的回頭客是飯店?duì)I銷的一項(xiàng)重要工作，這不僅要靠公關(guān)銷售部門開展工作，還要靠飯店員工的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。我們分析一下賓客選擇住宿飯店的一般過程：了解一購買一滿意一再購買。顯而易見，賓客對飯店滿意足產(chǎn)生再次購買行為的關(guān)鍵，要想使賓客滿意最雨受的是提高服務(wù)質(zhì)量。

(t}拋I何理解“客人永遠(yuǎn)齄對的”

I．客人是飯店效益的源泉．是飯店發(fā)展和生存的推動力，是飯店服務(wù)質(zhì)鼙與管理水平的督察官。

2．有利于維護(hù)客人自尊，緩解賓主沖突，提高客人的滿意度。

3．堅(jiān)持“客人永遠(yuǎn)是對的”町以在客人滿意地基礎(chǔ)卜帶來口碑并做到：

如果客人沒有鍺．那么客人當(dāng)然是對的；如果客人錯了，只要客人的言行是合法的且不妨礙其他客人的利益，飯店應(yīng)該把對讓給客人。

②員T應(yīng)具有角色意識，認(rèn)定自己的角色，是自己的行為與角色相稱，甘當(dāng)配角。

③要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心態(tài)，理解客人的誤會與過錯。

服務(wù)質(zhì)量足酒店生存的肇石．是企業(yè)發(fā)展的源動力。隨著灑店市場競爭的加?。櫩拖M(fèi)意識的提高和對高附加值的追求，酒席『lJJ的競爭越來越表現(xiàn)為服務(wù)質(zhì)量的競爭．因此，增強(qiáng)酒店員工的服務(wù)意識、提高飯店的服務(wù)質(zhì)量勢在必行。

(作者單位：黑龍江省商務(wù)學(xué)校)

1.熊婷燕淺析酒店專業(yè)學(xué)生服務(wù)意識的培養(yǎng)——以漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院酒店管理專業(yè)為例[期刊論文]-北京電力高等

?？茖W(xué)校學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011(1)3.趙曉芳酒店管理專業(yè)教學(xué)與職業(yè)意識養(yǎng)成教育[期刊論文]-太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2010(11)

第8篇：消費(fèi)意識論文范文

[論文摘要]：在信用卡消費(fèi)時代拉開帷幕之際，新的消費(fèi)觀對傳統(tǒng)的消費(fèi)觀勢必會有劇烈的沖擊，研究生應(yīng)該在信用卡消費(fèi)中保持理性，著重培養(yǎng)自己的理財(cái)意識。

一、問題的提出

近年來大學(xué)校園內(nèi)興起了信用卡申辦熱潮，各家 銀行 在校園內(nèi)駐點(diǎn)，辦起了信用卡代辦業(yè)務(wù)，有的銀行甚至在校園內(nèi)找學(xué)生做長期辦卡員，在各個宿舍里推銷信用卡。本文探討的信用卡是指狹義的信用卡，它不是一般意義上的銀行卡，而是一種由銀行或其它 財(cái)務(wù) 機(jī)構(gòu)發(fā)行的無需預(yù)先存款就可貸款消費(fèi)的貸記卡，是一種可以先消費(fèi)后還款的信用卡，其與一般銀行借記卡的最大區(qū)別在于允許一定數(shù)額的透支， 并且能夠?yàn)檫@種透支提供一個月左右的免息期。拿筆者所在的大學(xué)為例，自2006年招商銀行在校內(nèi)開辦了第一個代辦宣傳點(diǎn)后，在2006~2007年兩年內(nèi)

1．消費(fèi)自主性大。研究生在信用卡消費(fèi)中在 經(jīng)濟(jì) 獨(dú)立意識、消費(fèi)者權(quán)益意識方面體現(xiàn)出其消費(fèi)自主的消費(fèi)觀。在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識方面，研究生們認(rèn)為自己已經(jīng)成年了，在自己消費(fèi)多少、消費(fèi)什么商品方面擁有絕對的自主權(quán)，不需要向家人匯報、解釋自己的信用卡消費(fèi)情況，家長也不會對其消費(fèi)行為有太多擔(dān)心，除了少數(shù)家長反對、不知其子女使用信用卡外，其他家長都對子女使用信用卡消費(fèi)的行為持信任態(tài)度。而大多數(shù)研究生在現(xiàn)在沒有經(jīng)濟(jì)收入的情況下，也表明自己會適量消費(fèi)，不會消費(fèi)過多后，向家里要錢。

2．享受型消費(fèi)為主。在使用信用卡消費(fèi)的這些研究生中，享受型的消費(fèi)結(jié)構(gòu)成為他們的主流。一方面是有pos刷卡端的商戶一般都是對于學(xué)生來說消費(fèi)層次比較高的場所，研究生們在這些場所消費(fèi)時也是消費(fèi)幾百塊的高檔商品，或是服務(wù)；另一方面，從小在 市場 經(jīng)濟(jì)背景下長大的當(dāng)代研究生，他們有著自己的消費(fèi)需求，對生活質(zhì)量十分重視，要求消費(fèi)物有著個性化的特點(diǎn)和高質(zhì)量的品質(zhì)，享受型的消費(fèi)能在滿足他們物質(zhì)需求的同時也滿足了其精神需求。

3．傳統(tǒng)消費(fèi)觀和現(xiàn)代超前消費(fèi)觀并存。雖然六個研究生在開卡時都很重視信用卡的透支功能和預(yù)借現(xiàn)金功能，認(rèn)為信用卡為其提供了一個預(yù)備救急的小金庫，在需要錢時不用四處去向別人借錢，能夠以信用記錄做擔(dān)保，方便及時地提供給自己需要的金額，使自己解決資金緊張或是早點(diǎn)購買到自己心儀的商品。

4．研究生的現(xiàn)代信用觀尚未形成。照理說當(dāng)代研究生是在全球化、市場化的背景下成長起來的一代，其消費(fèi)觀應(yīng)該受到現(xiàn)代消費(fèi)觀的影響，他們應(yīng)該對國際化的信貸消費(fèi)有基礎(chǔ)性的了解，在信用卡消費(fèi)過程中重視自己的信用記錄，有遵守信用的自覺性，避免失信行為的發(fā)生。但是 調(diào)查 結(jié)果卻顯示，現(xiàn)代的信用觀還未在研究生中形成起來，在筆者調(diào)查的六個研究生中他們對自己信用卡的信用情況都是忽視、不關(guān)心狀態(tài)，甚至反映出有欠款，損傷信用也無所謂的態(tài)度，所謂的信用契約中所應(yīng)該履行的義務(wù)在他們腦子還未有清晰的概念。

5．理性消費(fèi)觀占主流。大多數(shù)研究生表明在信用卡消費(fèi)中，信用卡對其消費(fèi)行為的影響是很微弱的，他們不會因?yàn)檗k了信用卡就利用其透支和分期付款功能隨意消費(fèi)，增加自己的消費(fèi)次數(shù)，在消費(fèi)時他們還是會根據(jù)自己的需要，經(jīng)過衡量后來決定是否購買相應(yīng)的商品和服務(wù)。

即使有過偶爾的沖動消費(fèi)，但總體來說研究生的消費(fèi)行為過程還是經(jīng)過了一定計(jì)劃的。而且他們都是在了解信用卡基礎(chǔ)消費(fèi)功能的基礎(chǔ)上，接受信用卡作為一種新的、方便快捷的、現(xiàn)代的消費(fèi)方式和手段，并不是盲目使用其帶來的消費(fèi)權(quán)利的增加。

第9篇：消費(fèi)意識論文范文

關(guān)鍵詞：時裝攝影,服裝品牌,依存,影響

攝影是一種現(xiàn)代人的需要的影像表識，而時裝攝影能使人在看過畫面形象后，產(chǎn)生一種仿效的沖動，從而推動時裝的行銷。正是其在制造視覺幻想方面無可比擬的杰出表現(xiàn)力，新生未久的攝影術(shù)迅即取代了時裝繪畫的地位，成為時尚傳播領(lǐng)域首屈一指的主流傳媒。服裝業(yè)對攝影技術(shù)與功能的充分利用，促進(jìn)了“時裝攝影”的誕生，此后的一百多年，時裝攝影與時裝之間唇齒相依的關(guān)系彼此促進(jìn)了對方各自作為一個行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展與繁榮。

一、服裝與時裝攝影的依存關(guān)系

時裝攝影的源起是在19世紀(jì)的50年代和60年代，當(dāng)時的法國和英國，為了推銷時裝的樣式和款式，一些攝影師想到了攝影。于是出現(xiàn)過一些照片貼成的小冊子，上面是服裝的設(shè)計(jì)、材料和樣式，用來給皇家和上層社會的成員觀看。一些裁縫和服裝商人，也將服裝樣式照片做成小的名片樣式，讓顧客進(jìn)行挑選。時過境遷時裝攝影充分借鑒著新聞報導(dǎo)攝影、后現(xiàn)代攝影的語言，緊緊抓住人性、道德、性別、流行等大眾文化的關(guān)鍵詞，施展渾身解數(shù)以求打動目標(biāo)消費(fèi)者的心。國際廣告界的大衛(wèi)奧格威，從他職業(yè)的視角對影像存在的價值和意義作了斷然的肯定，認(rèn)為“一張圖片，勝過千言萬語”。而這以評價源自他在無數(shù)次的廣告創(chuàng)意實(shí)踐中對影像作為視覺行銷媒介與品牌、市場之間潛在關(guān)聯(lián)的充分認(rèn)知和預(yù)見。

縱觀現(xiàn)代服裝業(yè)的歷史，時裝攝影使工業(yè)化使服裝的規(guī)?；?、批量化變成現(xiàn)實(shí)，商品營銷尋求各種有效的促銷手段，具有先天技術(shù)優(yōu)勢的時裝攝影由此在作為一種藝術(shù)形式之外承載了視覺行銷的商業(yè)職能。因而時裝攝影作為一個獨(dú)立職業(yè)與專門領(lǐng)域的形成與發(fā)展，是服裝工業(yè)化的結(jié)果，卻又進(jìn)而成為推動服裝業(yè)走向進(jìn)步與繁榮不可或缺的重要支撐手段與力量――現(xiàn)代服裝業(yè)的發(fā)展，沒有時裝攝影在其間發(fā)揮作用顯然不可想象。特別是法國的許多女裝品牌，它已形成以歐洲為中心，覆蓋全球的運(yùn)作格局，以美麗為訴求，以特立的營銷理念為杠桿，開創(chuàng)女性服飾產(chǎn)銷新局面，把美感和漂亮疊合在繽紛服飾之上，迎合天下女性的向往和追求，將她們內(nèi)心深處的渴望與夢想，轉(zhuǎn)化為時尚經(jīng)典、極為暢銷的流行服裝。從現(xiàn)時業(yè)界的共識來看，企業(yè)越來越清醒地看到，商品價格的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)上。

這種相依共存互為因果的緊密關(guān)聯(lián)，恰恰可以從某個層面對中國服裝業(yè)的歷史與現(xiàn)狀作出解釋，盡管攝影術(shù)早在19世紀(jì)40年代被發(fā)明的幾乎同一時期即已進(jìn)入中國，卻遲至20世紀(jì)末才有真正意義上的時裝攝影的出現(xiàn)和興起。顯然，服裝工業(yè)水平及商業(yè)意識的滯后從根本上否決了時裝攝影在中國提前形成的可能，而反過來，時裝攝影及以時裝攝影為主要手段的品牌運(yùn)作概念的缺失和落后，又嚴(yán)重制約了中國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和走向世界的努力。時裝攝影在目前企業(yè)的品牌戰(zhàn)略實(shí)踐中遠(yuǎn)未受到足夠的重視。這固然有行業(yè)規(guī)模不夠、整體水準(zhǔn)良萎不齊、運(yùn)作模式不規(guī)范等等諸多局限的因素，但究根問底，中國服裝企業(yè)對時裝攝影在品牌包裝運(yùn)作中的功用認(rèn)識不足和操作上的偏差顯然是導(dǎo)致品牌缺乏競爭力的重要根據(jù)之一。

我們現(xiàn)實(shí)的操作情況來看，在許多企業(yè)品牌打造、推廣和保護(hù)的一整套戰(zhàn)略實(shí)施過程中，以時裝攝影為核心之品牌運(yùn)作手段的巨大功用常因企業(yè)目的功利性太強(qiáng)而被忽略與強(qiáng)化：如過于追求形式上膚淺的表面美感而不注重品牌內(nèi)涵的表達(dá)與品牌個性風(fēng)格的塑造，刻意在模特選擇上制造明星效應(yīng)而不在意與其品牌形象是否適合攝影師創(chuàng)作水準(zhǔn)如何。事實(shí)上，品牌的知名度和美譽(yù)度不可能一夜之間造就，而是通過日積月累長期高品質(zhì)的形象傳達(dá)潛移默化地對公眾的消費(fèi)認(rèn)知與選擇施加影響來完成。如果包括企業(yè)在內(nèi)的整個服裝業(yè)界在其功用上的認(rèn)知和觀念沒有改觀，就可能成為滯阻中國品牌競爭力提升的意識瓶頸。

二、時裝攝影對服裝品牌的推廣

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，企業(yè)與產(chǎn)品的品牌化經(jīng)營是服裝業(yè)發(fā)展的必然趨勢和過程，而品牌經(jīng)營的核心內(nèi)容之一，就是品牌的包裝與推廣，其中當(dāng)然包括品牌視覺行銷策略的實(shí)施。作為視覺行銷的重要表現(xiàn)手段和操作環(huán)節(jié)，時裝攝影由此在整個品牌包裝運(yùn)作體系中發(fā)揮著巨大作用和影響。過去，它在促進(jìn)早期世界服裝業(yè)發(fā)展的歷史中扮演這舉足輕重的角色；現(xiàn)在，它更與源出一脈的時裝設(shè)計(jì)、時裝表演、時裝評論等等諸多服裝衍生文化分支相互呼應(yīng)，融合協(xié)作，構(gòu)成推動現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展提高企業(yè)與品牌競爭力的動力。

在這個圖文信息傳播空前發(fā)達(dá)的時代，以時裝造像為根本手段的平面視覺行銷借助樣宣、海報、雜志、報紙、燈箱、廣告牌以及網(wǎng)絡(luò)等等新老傳媒大行其道無處不在，塑造了一個又一個充滿視覺沖擊力和滿足受眾心理體驗(yàn)的完美形象，誘惑著消費(fèi)者的購買欲望，從而掀起了一波又一波的消費(fèi)狂，幫助企業(yè)或品牌在市場對決中攻城掠地所向披靡。正如一家著名的視覺藝術(shù)雜志所感慨：“名牌已成了一個視覺問題。我們不得不承認(rèn)，在名牌的海洋里我們以成為視覺符號的消費(fèi)者并受符號霸權(quán)的控制……”。時裝攝影由此見證了它作為品牌締造者和時尚傳播者的角色定位與生存價值。譬如那則“我和牛仔褲之間什么也沒有”的牛仔褲廣告使CALVIN KLEIN一舉攀上每周售出40萬條的高峰，譬如一幅“黑天鵝晚裝”的經(jīng)典時裝杰作奠定了GIVENCHY“高貴優(yōu)雅”的不朽形象……

時裝制造者和時尚推銷者不但要推銷產(chǎn)品，還要借用時裝攝影的意識形態(tài)來體現(xiàn)時裝的內(nèi)涵和企業(yè)文化。把“人的本質(zhì)力量”轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式”，時裝攝影是一種具備創(chuàng)作思維的藝術(shù)品，它涵蓋了攝影師對時裝的理解，能夠用最高境界的藝術(shù)品來把握表現(xiàn)服裝的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)模特與服裝之間完美的結(jié)合，最終完成時裝攝影所要表達(dá)的內(nèi)容，展現(xiàn)給受眾獨(dú)特的平面圖片藝術(shù)。時裝攝影的宏觀表現(xiàn)形式是一種美學(xué)概念，傳達(dá)時裝攝影本身存在的藝術(shù)理念,是極其抽象的東西。時裝攝影的微觀表現(xiàn)形式“直觀寫實(shí)”充分體現(xiàn)時裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，通過“模特”這個“載體”告訴受眾，時裝本身的特點(diǎn)，包括時裝的款式、面料、顏色的類別。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。由此可見，僅從技術(shù)層面來看待和評估時裝攝影的作用與價值是有失客觀和公允的；它對時裝領(lǐng)域的介入所展現(xiàn)出來的能量――對社會經(jīng)濟(jì)與生活的巨大影響力和重要性，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它單純作為一種創(chuàng)作形式而具備的功能本身。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。顯然，商業(yè)化的時裝攝影當(dāng)然要以達(dá)成時常狀況改善為根本目的和創(chuàng)作基準(zhǔn)，能否實(shí)現(xiàn)品牌的價值提升從而為客戶創(chuàng)造商業(yè)附加值無疑是商業(yè)化時裝攝影創(chuàng)作成敗的不變準(zhǔn)則。