綜合文化精選(九篇)

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第1篇：綜合文化范文

一、切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)。把綜合文化站各項(xiàng)工作的開展作為配合鄉(xiāng)黨委、政府中心工作的著手點(diǎn)和落腳點(diǎn)，首先保證讓文化工作在全鄉(xiāng)精神文明和整體發(fā)展中較好地發(fā)揮職能作用。

二、完善基礎(chǔ)工作。健全群眾組織，有效開展工作。鄉(xiāng)文化站對(duì)全鄉(xiāng)的整體情況進(jìn)行摸底、建檔，把文化、體育相關(guān)的人士和組織檔案健全起來，將其代表性作品集中收集，篩選精品進(jìn)行統(tǒng)一裝裱收藏，作為資料永久保存。同時(shí)，在書法協(xié)會(huì)、文藝協(xié)會(huì)、藝術(shù)團(tuán)、民樂隊(duì)正常開展工作的基礎(chǔ)上，擬成立籃球協(xié)會(huì)、乒乓球協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)、戲曲協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)和文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)等組織。各協(xié)會(huì)在鄉(xiāng)文化站的統(tǒng)一指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目標(biāo)地開展活動(dòng)。

三、拓展活動(dòng)為載體。2015年我站計(jì)劃舉辦迎新春聯(lián)歡會(huì)、慶五一聯(lián)歡會(huì)、慶五四乒乓球賽、慶七一建黨、慶十一籃球賽、元旦聯(lián)歡會(huì)、象棋賽及書畫聯(lián)誼等活動(dòng)。通過組織各種活動(dòng)把黨委政府的工作重點(diǎn)及時(shí)宣傳出去，使文化站更好地發(fā)揮黨委政府的喉舌作用。做到月月有活動(dòng)，季季出精彩。

四、加大協(xié)調(diào)、管理力度。充分發(fā)揮農(nóng)家書屋、村級(jí)文化活動(dòng)室的作用，引導(dǎo)各村群眾大力開展積極向上的群眾活動(dòng)，爭取走在全縣前列，使其在進(jìn)一步豐富群眾業(yè)余文體生活、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

五、發(fā)展和壯大群眾文化隊(duì)伍。發(fā)展和壯大鄉(xiāng)文化站藝術(shù)團(tuán)、民樂隊(duì)兩支文藝宣傳隊(duì)，將添置完善文化活動(dòng)道具，組建排練好舞龍舞獅、文化站軍樂團(tuán)，搞出地方特色并發(fā)揮他們文化宣傳的積極作用。以日常發(fā)生在村民周圍的大情小事為題材創(chuàng)編文藝節(jié)目，切實(shí)做到“以身邊的人演身邊的事”。落實(shí)好文化下鄉(xiāng)活動(dòng)在各村的演出。

六、加強(qiáng)文物保護(hù)工作。做好鄉(xiāng)域內(nèi)文物遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)、檢查、監(jiān)督、管理、保護(hù)工作。挖掘民間文化傳統(tǒng)藝術(shù)，建立健全文物檔案，大力宣傳文物保護(hù)知識(shí)，提高村民的文物保護(hù)意識(shí)，使文物更好的得到保護(hù)。

第2篇：綜合文化范文

一、做好文化站免費(fèi)開放工作。

文體活動(dòng)室、室內(nèi)健身房、電子閱覽室、圖書閱覽室、多功能活動(dòng)室，工作日全天實(shí)行免費(fèi)開放，為群眾免費(fèi)提供上網(wǎng)和查閱資料，使群眾在這里獲得更多的農(nóng)業(yè)技術(shù)信息，豐富老百姓的業(yè)余文化生活，為他們提供精神糧食。

二、做好農(nóng)村文化專項(xiàng)補(bǔ)助工作。

以文化信息共享工程村級(jí)服務(wù)點(diǎn)為基礎(chǔ)，因地制宜的開展視頻節(jié)目播放、科教培訓(xùn)、文化娛樂等活動(dòng)。做好送戲下鄉(xiāng)、農(nóng)村電影放映的服務(wù)工作。維護(hù)農(nóng)家書屋正常運(yùn)行，確保每周開放時(shí)間不少于5天。

三、積極開展各項(xiàng)文體活動(dòng)。

結(jié)合****特色，利用節(jié)日節(jié)點(diǎn)，積極組織開展各類豐富多彩的文體活動(dòng)，并組織志愿者進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)、指揮。

1、春節(jié)期間，開展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)

2、婦女節(jié)，組織婦女趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

3、植樹節(jié)，組織全鎮(zhèn)干部在公路兩側(cè)種植樹木

4、兒童節(jié)，開展“六一”民生文藝匯演

5、國慶節(jié)，開展民生工程宣傳活動(dòng)

6、元旦，開展農(nóng)民趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。

四、加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理和監(jiān)督

成立掃黃打非領(lǐng)導(dǎo)組，制定實(shí)施方案，定期或不定期對(duì)我鎮(zhèn)小賣部、麻將館等娛樂場所進(jìn)行監(jiān)督和檢查，杜絕黃、賭、毒現(xiàn)象發(fā)生。

五、加強(qiáng)文物保護(hù)工作。

第3篇：綜合文化范文

一、培養(yǎng)綜合文化能力對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的日益蓬勃，文化領(lǐng)域的范疇已經(jīng)不僅僅拘泥于高雅層面，大眾文化、個(gè)性文化也日趨顯現(xiàn)并多元化，隨著而來對(duì)于文化審美的鑒賞能力也提出新的要求，圍繞文化產(chǎn)品如何挖掘出新角度的審美價(jià)值，圍繞審美價(jià)值如何創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等諸多議題也浮出水面。在這個(gè)大背景下，具有一定審美鑒賞能力的復(fù)合型學(xué)生成了企業(yè)的香饃饃。調(diào)查顯示，大多文化管理學(xué)生畢業(yè)后，既有很多從事與文化產(chǎn)業(yè)管理方面相關(guān)的理論研究工作，也有在宣傳系統(tǒng)、文化部門和文化領(lǐng)域的各個(gè)行業(yè)（譬如新聞出版媒體、廣播電視臺(tái)、文化產(chǎn)品貿(mào)易與投資、文化旅游、文化表演、文博事業(yè)等）的中參與相關(guān)的重要工作，從學(xué)生的就業(yè)方向就可以看出文化修養(yǎng)對(duì)文化管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展有重要意義。

二、提高文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生綜合文化能力的迫切性

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生綜合文化能力的提升首先要依靠學(xué)校安排的文化課程，但是它是一個(gè)應(yīng)用性特征較強(qiáng)的學(xué)科因此一般學(xué)校課程很難全部囊括，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)對(duì)于院校的師資力量要求更高。長期以來，我國眾多的文化院校和綜合性大學(xué)的文化院系源源不斷為我國輸送大批的年輕文化人才，但幾乎全部集中在文化創(chuàng)作和文化理論領(lǐng)域，作為文化管理的相關(guān)營銷管理類人才培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，有的學(xué)院幾乎一片空白。文化行業(yè)具有其自身的特殊性和專業(yè)性，需要文化管理人才在復(fù)合型知識(shí)框架下還要有相當(dāng)?shù)膶徝浪脚c文化知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，不是傳統(tǒng)概念下的管理人才可以勝任的。對(duì)于學(xué)生而言，自身由于沒有意識(shí)到綜合文化能力對(duì)自身專業(yè)的重要性，沒有看到未來文化管理的職業(yè)方向，因此也不能主動(dòng)去培養(yǎng)和提高綜合文化能力。

三、文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)生培養(yǎng)綜合文化能力的途徑

1.開設(shè)與文化管理相關(guān)的課程文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)的是在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)下適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)用型專業(yè)人才，有針對(duì)性的課程體系建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最直接有效的途徑。通過在課程中設(shè)立完善的綜合文化教育體系，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。在課程方面開設(shè)包括文化概論、文化美學(xué)、文學(xué)、廣播影視學(xué)、表演文化經(jīng)營管理等課程，開設(shè)音樂、書法、繪畫、舞蹈等選修課程，讓學(xué)生可以根據(jù)自身愛好和未來職業(yè)發(fā)展，有目的的主動(dòng)選擇相關(guān)課程，在學(xué)習(xí)中逐漸提高自身文化修養(yǎng)。

2.創(chuàng)造多彩的校園文化氛圍文化環(huán)境通常會(huì)潛移默化的影響大學(xué)生的文化修養(yǎng)，挖掘出學(xué)生潛在的文化細(xì)胞和愛好，因此應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，積極組織豐富多彩和具有豐富知識(shí)性、趣味性的校園文化活動(dòng)，協(xié)調(diào)組織不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生在一起相互協(xié)作、互相交流，在交往中提高學(xué)生對(duì)于接人待物的能力，在溝通中增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解，讓他們具有集體榮辱感與團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)他們更為廣闊的視野。

3.開展文化方面的專題講座圍繞文化領(lǐng)域的講座對(duì)于學(xué)生領(lǐng)悟文化精髓、體會(huì)文化創(chuàng)作意圖、感受思想教育極其重要，這是一座文化的金礦，不同的學(xué)生對(duì)于文化有不同的理解，講座會(huì)讓學(xué)生更為快捷的步入文化鑒賞的殿堂，使其在感受文化震撼的同時(shí)，深挖出內(nèi)心的自己，找到被生活磨滅的靈感，樹立正確科學(xué)的文化價(jià)值觀、人生觀、世界觀。所以文化專題講座應(yīng)當(dāng)聘請(qǐng)真正的文化修養(yǎng)高的先進(jìn)工作者或文化大家，有學(xué)術(shù)針對(duì)性的開展，同時(shí)現(xiàn)場要輕松愉悅，講座主題鮮明，集文化鑒賞功能、學(xué)術(shù)功能于一體，促進(jìn)學(xué)生們對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生們對(duì)于文化領(lǐng)域的視野，不斷提升他們的文化修養(yǎng)。

4.當(dāng)然，除了圍繞校園的自身教育之外，還應(yīng)該開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)校應(yīng)積極與文化相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)共建實(shí)習(xí)基地，定期組織學(xué)生到實(shí)習(xí)基地參觀實(shí)習(xí)，讓學(xué)生了解當(dāng)下企業(yè)的生存狀態(tài)和市場對(duì)于文化品的需求，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)操作與實(shí)際運(yùn)營。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與市場競爭，學(xué)校作為牽頭人要不斷完善文化產(chǎn)業(yè)工作室教學(xué)模式，讓學(xué)生真正參與到文化管理項(xiàng)目具體的項(xiàng)目實(shí)施，鍛煉學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。

總結(jié)

第4篇：綜合文化范文

執(zhí)法制度體系建設(shè)是規(guī)范執(zhí)法的前提和基礎(chǔ)，依據(jù)《文化市場行政執(zhí)法管理辦法》，著力抓好制度建設(shè)，做到職權(quán)清晰、責(zé)任到人，促進(jìn)執(zhí)法人員嚴(yán)格執(zhí)法程序，確保文化市場綜合執(zhí)法工作的規(guī)范化、制度化。重點(diǎn)抓好五個(gè)方面：一是完善業(yè)務(wù)工作制度和崗位責(zé)任制度。二是完善執(zhí)法狀況考評(píng)制度。三是完善執(zhí)法責(zé)任追究機(jī)制。四是完善執(zhí)法監(jiān)督制約機(jī)制。五是完善協(xié)調(diào)協(xié)作和信息通報(bào)制度。加強(qiáng)各相關(guān)部門之間協(xié)作聯(lián)動(dòng)和交流互通，是提高文化市場綜合執(zhí)法效能的有效途徑。進(jìn)一步建立完善文化市場管理許可與行政執(zhí)法部門以及與公安、工商等相關(guān)部門在文化執(zhí)法中的協(xié)調(diào)協(xié)作制度，對(duì)日常工作情況、重大案件情況、市場最新動(dòng)態(tài)等情況進(jìn)行通報(bào)，加強(qiáng)交流、溝通和互相告知，從而形成執(zhí)法一盤棋，增強(qiáng)執(zhí)法合力。

二、建立文化市場監(jiān)控和指揮系統(tǒng)

文化綜合執(zhí)法特別是網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)管理科技含量高，要對(duì)網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)實(shí)行有效監(jiān)管，必須充分利用現(xiàn)代科技手段，從目前的人對(duì)人、面對(duì)面的傳統(tǒng)監(jiān)管模式，轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行有效的監(jiān)管模式，升級(jí)建設(shè)文化市場行政執(zhí)法技術(shù)監(jiān)控平臺(tái)，或加強(qiáng)與公安機(jī)關(guān)的協(xié)調(diào)，探索推進(jìn)與公安網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控平臺(tái)資源共享，建立起統(tǒng)一、高效的文化市場監(jiān)控和指揮系統(tǒng)，推動(dòng)執(zhí)法工作信息化、數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)技術(shù)監(jiān)管與人工監(jiān)管的有效結(jié)合，彌補(bǔ)執(zhí)法人員不足的現(xiàn)狀，避免執(zhí)法人員的交差檢查和重復(fù)檢查，解決文化市場管理方式和手段較為落后的局面，提高工作效率和監(jiān)管效能，增強(qiáng)應(yīng)急處置和快速反應(yīng)能力。

三、大力加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，著力提高執(zhí)法能力和水平

加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法能力和水平是規(guī)范執(zhí)法的有效途徑。一是加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)編制總額配備執(zhí)法人員，對(duì)于缺編人員盡快補(bǔ)充并按規(guī)定考試錄用，確保建設(shè)一支力量充足的文化市場綜合執(zhí)法隊(duì)伍。在全市統(tǒng)一實(shí)行文化市場行政執(zhí)法人員執(zhí)法資格準(zhǔn)入制度，新錄用人員必須通過執(zhí)法資格考試。進(jìn)一步加大引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、法律等專業(yè)人才力度，充實(shí)一線執(zhí)法隊(duì)伍，提高執(zhí)法人員的專業(yè)能力。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力建設(shè)。根據(jù)文化綜合執(zhí)法工作發(fā)展的需要，按照專業(yè)化、規(guī)范化、信息化的要求，堅(jiān)持以教育培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以“專業(yè)化”建設(shè)為方向，采取舉辦法規(guī)培訓(xùn)班、專家講座、教學(xué)執(zhí)法、案例研討、知識(shí)競賽、案卷講評(píng)、交流和觀摩、學(xué)習(xí)借鑒兄弟省市文化市場綜合執(zhí)法的好經(jīng)驗(yàn)好做法等多種形式和方法，下大力氣抓好隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力建設(shè)，不斷提高執(zhí)法人員的執(zhí)法水平和能力，力爭造就一批專家型、復(fù)合型、創(chuàng)新型執(zhí)法骨干。三是深入開展網(wǎng)上執(zhí)法辦案。深化文化執(zhí)法辦公系統(tǒng)和監(jiān)察系統(tǒng)的應(yīng)用管理工作，切實(shí)將受理、調(diào)查、審核、處罰等工作全部在網(wǎng)上進(jìn)行操作，杜絕網(wǎng)外循環(huán)，進(jìn)一步規(guī)范案件辦理。四是要加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。對(duì)執(zhí)法人員要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。

四、加強(qiáng)文化綜合執(zhí)法保障體系建設(shè)，調(diào)動(dòng)執(zhí)法人員積極性

第5篇：綜合文化范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；人文素養(yǎng)；品牌

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，群眾文化潛藏著十分豐富的文化底蘊(yùn)和良好的服務(wù)功能。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。 近年來，國家大力提倡推動(dòng)文化的繁榮與發(fā)展，特別是群眾文化品牌活動(dòng)，已成為各地文化發(fā)展與繁榮的重要標(biāo)志之一。

1 打造群眾文化品牌活動(dòng)的重要意義

黨的十對(duì)“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”做出了重要部署，這充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化戰(zhàn)略地位的高度重視，反映了在新的歷史條件下我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度自信。黨的十揭開新的文化征程，賦予了文化人新的使命，為文化工作指明了發(fā)展方向。群眾文化品牌活動(dòng)，不同于一般的群眾文化活動(dòng)，是指連續(xù)舉辦的有規(guī)模、有影響、有價(jià)值、有特色，能吸引廣大人民群眾積極參與的重大群眾文化公益性活動(dòng)。在新形勢下，打造群眾文化品牌活動(dòng)，有以下幾個(gè)重要意義：

1.1 群眾文化品牌活動(dòng)，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的重要標(biāo)志

群眾文化品牌活動(dòng)是公益性文化活動(dòng)，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的重要標(biāo)志之一。隨著生活水平不斷提高，廣大人民群眾對(duì)文化的需求也發(fā)生了新的變化。求樂、求新的愿望日益強(qiáng)烈，藝術(shù)欣賞水平也愈來愈高，而我們開展的一般性的普通群眾文化活動(dòng)，已不能滿足廣大人民群眾的需要。

1.2 群眾文化品牌活動(dòng)，體現(xiàn)了文化部門和群眾文化工作者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任，是一個(gè)部門和組織或個(gè)人在自己的職能范圍內(nèi)，主動(dòng)對(duì)社會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，為社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為群眾文化部門，積極開展群眾文化品牌活動(dòng)，不僅是認(rèn)真貫徹黨的十精神、弘揚(yáng)主旋律、充分發(fā)揮部門職能作用 ，而且還是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)重要標(biāo)志之一。

1.3 群眾文化品牌活動(dòng)，對(duì)于提升城市品位和市民文化形象起到積極作用

群眾文化品牌活動(dòng)規(guī)模大、綜合性強(qiáng)，不同于一般的小型活動(dòng)、部門活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)等，而是集社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、校園、機(jī)關(guān)等活動(dòng)于一身的復(fù)雜的、宏大的、大型的公益性文化活動(dòng)。它反映了本地的組織能力、宣傳能力、經(jīng)濟(jì)能力、藝術(shù)水平、設(shè)備承受能力、群眾參與程度等綜合實(shí)力和水平。因此，群眾文化品牌活動(dòng)的影響和規(guī)模是其它活動(dòng)不可比擬的，群眾文化品牌活動(dòng)的舉辦數(shù)量和質(zhì)量，可以起到提升城市文化品位和市民文化形象的積極作用。

2 新時(shí)期發(fā)展群眾文化品牌活動(dòng)的思路

各地在開展群眾文化品牌活動(dòng)中涌現(xiàn)出許多新方法和新經(jīng)驗(yàn)。以下思路和方法，值得參考與重視。

2.1 政府主導(dǎo)，群眾文化部門承辦，社會(huì)廣泛參與

群眾文化品牌活動(dòng)，是一項(xiàng)涉及面較廣的工作，是要求較高的大型綜合型公益性文化活動(dòng)，必須有計(jì)劃、有組織、有步驟的進(jìn)行。否則，難以達(dá)到目標(biāo)和應(yīng)有的效果。如： 丹東寬甸滿族自治縣的滿族樂舞《八旗山水謠》，所選演員都是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民，他們的單純質(zhì)樸更能原汁原味地體現(xiàn)滿族風(fēng)情，生動(dòng)展現(xiàn)了滿族的市井文化、農(nóng)耕文化和民俗風(fēng)情，氣勢恢宏、撼動(dòng)心靈，吸引了世界的目光，為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)平添一抹迷人的色彩。

2.2 突出地域特色，增強(qiáng)吸引力，提高藝術(shù)魅力

要成為廣大人民群眾喜愛并能積極參與的群眾文化活動(dòng)，必須突出濃郁的地域文化特色。本地文化特色活動(dòng)，是經(jīng)過歷史發(fā)展，時(shí)間檢驗(yàn)，深受本地群眾喜愛的文化。對(duì)本地群眾來說，有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，具有認(rèn)同感和凝聚力；對(duì)外來朋友來說，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力和吸引力。如： 近年來丹東市舉行“五百迎春”大型系列文化活動(dòng)，由“百面軍鼓擂新春”、“百幅藝影贊新春”、“百支嗩吶迎新春”、“百隊(duì)秧歌鬧新春”和“百幅楹聯(lián)頌新春”活動(dòng)共同組成，吸引了成千上萬的群眾和國內(nèi)外游客，一起共度佳節(jié)，熱鬧非凡，歡樂無限。

2.3 樹立從小做起、持之以恒，做大做強(qiáng)的理念

群眾文化品牌活動(dòng)，是一項(xiàng)復(fù)雜的難度較大的系統(tǒng)工程，不是“招之即來”、“一蹴而就”就能做成的，而是從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的過程，是年復(fù)一年的不斷總結(jié)提高起來的。比如：丹東市少兒京劇藝術(shù)團(tuán)是丹東唯一一家少兒戲曲培訓(xùn)中心，自2003年成立以來，為國粹京劇的傳承和傳播貢獻(xiàn)著力量，不斷做大做強(qiáng)，憑借良好的口碑培養(yǎng)了一批又一批京劇藝術(shù)人才，深受學(xué)生和家長的歡迎。

2.4 與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

有影響有規(guī)模的群眾文化品牌活動(dòng)，不但能滿足廣大人民群眾的文化生活需要，也能促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如：丹東市委、市政府舉辦的“鴨綠江國際旅游節(jié)”都會(huì)同時(shí)舉行對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談會(huì)，吸引著大批中外客商前洽談貿(mào)易、技術(shù)交流和觀光游覽。因此，我們在開展群眾文化品牌活動(dòng)時(shí)，應(yīng)根據(jù)本地的文化特點(diǎn)，發(fā)揮民間文化資源優(yōu)勢，重視為本地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第6篇：綜合文化范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)；實(shí)踐；重要性

中圖分類號(hào)：G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐的重要性，主要由三方面的要素構(gòu)成

（一）時(shí)展的需要

任何文化藝術(shù)都是一定社會(huì)活動(dòng)的精神產(chǎn)物，不可避免地會(huì)打上相應(yīng)的社會(huì)烙印。不同時(shí)代生發(fā)的社會(huì)文化藝術(shù)，必然帶有不同時(shí)代的特征。群眾文化藝術(shù)作為一定社會(huì)精神產(chǎn)物的組成部分，同樣要受到時(shí)代觀念的影響，為一定社會(huì)條件所制約，并隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展。國民經(jīng)濟(jì)的繁榮，在物質(zhì)條件上為滿足群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的全面拓展提供廠可靠保障；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，向群眾文化藝術(shù)提出了更為多向性的要求。特別是社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各種文化藝術(shù)活動(dòng)的興旺，各類群眾文藝節(jié)目頻繁投入綜藝演出，便反映出綜合藝術(shù)實(shí)踐在促進(jìn)精神文明建設(shè)中的重要作用。時(shí)展的需要與群眾提高文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量的意愿相統(tǒng)一，是綜合實(shí)踐必要性的最基本表現(xiàn)。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群眾文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。推動(dòng)這種遞進(jìn)式提高的關(guān)鍵，是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織者和參與者自身的提高。即使是初期的自發(fā)性娛樂活動(dòng)，參加活動(dòng)的群眾在獲得一定滿足后，便會(huì)自然產(chǎn)生新的需求，進(jìn)行新的娛樂嘗試。隨著社會(huì)的演變，不同時(shí)期的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)者在傳承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又會(huì)產(chǎn)生跟當(dāng)時(shí)社會(huì)思想觀念同步的更高層次的活動(dòng)需求，投入新層面上的實(shí)踐活動(dòng)，由此不斷推動(dòng)群眾文化藝術(shù)向前發(fā)展。當(dāng)代群眾文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，已經(jīng)由單向性選擇往多元化選擇拓展。與此相適應(yīng)，必須提高組織活動(dòng)的水平和質(zhì)量，個(gè)人必須獲得更多綜藝才能，也就成為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織者自身向新層面提升的需求。這些只有通過綜合實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

（三）群眾文化藝術(shù)發(fā)展的需要

時(shí)展的影響與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)者自身提高的需求，是促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的客觀因素，而群眾文化藝術(shù)本身的發(fā)展更需要在文化藝術(shù)趨向、活動(dòng)樣式、培訓(xùn)骨干能力等方面的豐富和提高。在現(xiàn)代文化藝術(shù)潮流的影響下，群眾文化藝術(shù)頻繁參與各種綜合藝術(shù)演出，跟專業(yè)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)交流更加密切，從耳濡目染和潛移默化之中，提高自身整體水平。而且，由于群眾文化藝術(shù)在社會(huì)活動(dòng)中的主流意識(shí)不斷增強(qiáng)，使它越來越注重各個(gè)種類之間的相互影響、相互滲透，發(fā)揮綜合藝術(shù)優(yōu)勢，已經(jīng)成為群眾文化藝術(shù)自身發(fā)展的新趨勢。近年來，社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化藝術(shù)活動(dòng)蓬勃興起，不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更反映出它所具有的多樣化特點(diǎn)，正在成為藝術(shù)普及的新亮點(diǎn)。為了適應(yīng)新的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有整合才能的藝術(shù)輔導(dǎo)骨干隊(duì)伍勢在必行。群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)的這些廣泛性發(fā)展需求，把綜合實(shí)踐推向了更為重要的地位。

二、如何進(jìn)行綜合實(shí)踐

作為一門教學(xué)的課程，群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐具有十分鮮明的包容性和系統(tǒng)性特征。在整個(gè)課程中，不僅融合多種技藝才能于一身，包含各種知識(shí)理論于一體，而且從輔導(dǎo)知識(shí)、技能掌握、整合應(yīng)用到策劃組織、編排創(chuàng)新、綜合體現(xiàn)等方面，形成了系列，貫穿于實(shí)踐過程的始終。

（一）運(yùn)用唯物辯證法

唯物辯證法是經(jīng)過實(shí)踐證明的科學(xué)思想方法，它就像一把鑰匙，能夠打開正確認(rèn)識(shí)群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐規(guī)律的大門，引導(dǎo)人們運(yùn)用正確的思維方式去進(jìn)行綜合藝術(shù)的實(shí)踐。

（二）注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，是群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)基本原則。貫徹這一原則，有兩種現(xiàn)象需要引起注意：一種是輕視理論指導(dǎo)的現(xiàn)象，認(rèn)為實(shí)踐本身就是行動(dòng)，只要去做就行；一種是忽視實(shí)踐體現(xiàn)的現(xiàn)象，覺得理論上都已經(jīng)懂了，不用實(shí)踐也可以。

（三）掌握專業(yè)知識(shí)和技能

通過積極掌握和充分運(yùn)用知識(shí)技能，來鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，是貫徹群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐教學(xué)原則的主要途徑，它貫穿于綜合實(shí)踐的整個(gè)過程之中。積累的知識(shí)越豐富，掌握的技能越全面，運(yùn)用時(shí)就越能得到充分的發(fā)揮，獲得的能力也就會(huì)更強(qiáng)。

（四）加強(qiáng)獨(dú)立構(gòu)思和創(chuàng)造能力

第7篇：綜合文化范文

關(guān)鍵詞：徽州；文化古跡；價(jià)值評(píng)價(jià)；保護(hù)和開發(fā)利用

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2010）32－0083－02

徽州，從地理區(qū)域范圍來說，包括當(dāng)年徽州府所轄的六縣，即今天黃山市的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣，今宣城市的績溪縣和江西省的婺源縣。今天的徽州范圍包括黃山市全部和績溪、婺源兩縣，是一個(gè)特定地域空間單元?；罩莸赜蛳鄬?duì)封閉，文化內(nèi)涵豐富，著名的徽文化與藏文化、敦煌文化并稱中國三大地域文化。在徽州的土地上發(fā)掘了眾多的文化古跡，它們是徽文化的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的結(jié)晶，是當(dāng)今旅游業(yè)開發(fā)的寶貴資源。

一、徽州文化古跡的類型與分布

根據(jù)調(diào)查，徽州的文化古跡有古民居、古祠堂、古牌坊、社屋、廟宇庵堂、古樹、古橋、古水圳、古壩、古井、古水塘、古水口、古塔、古墓等10種類型，廣泛分布在徽州大地上。目前以黃山市的統(tǒng)計(jì)，其類型與分布如表1。

此外，市內(nèi)還有古墓4處、古亭23座、古橋3處、紀(jì)念碑2處、古園林1處、橋亭1處。由此可見，類型多樣，分布廣泛。

二、文化古跡價(jià)值綜合評(píng)價(jià)

徽州文化古跡的價(jià)值主要包括美學(xué)價(jià)值、適用價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值等。區(qū)內(nèi)文化古跡價(jià)值綜合評(píng)價(jià)方法，根據(jù)專家和調(diào)查咨詢每一個(gè)評(píng)價(jià)因子確定權(quán)重和模糊記分，再應(yīng)用 的公式QiPi（Qi――評(píng)價(jià)因子權(quán)重，Pi――評(píng)價(jià)因子模糊記分）計(jì)算[1]，得出評(píng)價(jià)因子的評(píng)價(jià)分。因?yàn)橐蜃訖?quán)重取10，所以評(píng)價(jià)分為百分?jǐn)?shù)。區(qū)內(nèi)文化古跡綜合評(píng)價(jià)結(jié)果見表2。

由表2可以看出，在18個(gè)評(píng)價(jià)類型中得分在85分以上的有6個(gè)，占評(píng)價(jià)類型總數(shù)的33%，分別是古民居、古樹、古橋、古水口、古樓和古園林，說明這些類型文化古跡綜合價(jià)值高。評(píng)價(jià)得分在75―84分的有10類，占總數(shù)的56%，說明徽州文化古跡大部分類型的綜合價(jià)值在中等水平。評(píng)價(jià)分在75分以下的有2類，占總數(shù)的11%，說明區(qū)內(nèi)綜合價(jià)值比較低的文化古跡比較少。18個(gè)評(píng)價(jià)類型總評(píng)價(jià)分為1 457分，而所有類型滿分是1 800分，由此可以得出徽州文化古跡價(jià)值總體綜合得分百分?jǐn)?shù)是80.94，屬于中等偏上水平，說明區(qū)內(nèi)文化古跡綜合價(jià)值比較高。

三、文化古跡保護(hù)和開發(fā)利用措施

（一）文化古跡保護(hù)措施

1.全面普查，分類保護(hù)

建議由政府牽頭，由文物管理部門和旅游開發(fā)部門組成的綜合普查組，對(duì)全區(qū)不同類型的文化古跡進(jìn)行全面普查。按照文化損壞程度，進(jìn)行分類保護(hù)，尤其是優(yōu)先保護(hù)重要的和急需保護(hù)的文化古跡，保護(hù)中要保持文化古跡原始的美學(xué)價(jià)值，提高文化古跡的適用價(jià)值。

2.籌集資金，確保保護(hù)資金到位

可采取政府部門投資、集體融資、個(gè)人集資、開發(fā)商投資等多種手段籌集資金，保護(hù)資金統(tǒng)一管理，分?jǐn)偟綉?，并采取?？顚Ｓ?，使保護(hù)資金到位，并真正起到保護(hù)文化古跡的作用。

3.搞好規(guī)劃，分期實(shí)施

制定區(qū)內(nèi)文化古跡保護(hù)性規(guī)劃，劃分不同等級(jí)的保護(hù)類型和保護(hù)區(qū)，采取相應(yīng)的保護(hù)措施。由于文化古跡年久失修，需要保護(hù)的面較大，因此根據(jù)文化古跡的現(xiàn)狀，采取不同的保護(hù)措施，并實(shí)行分期保護(hù)，確保文化古跡的整體水平不下降。

4.明晰產(chǎn)權(quán)，合理劃分職責(zé)范圍

將政府、開發(fā)商、旅游公司、個(gè)人的產(chǎn)權(quán)、權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)界定清楚，同時(shí)制定明確的法律法規(guī)條例來保障實(shí)施。

5.明晰效益分配方法，投資與效益掛鉤

合理劃定個(gè)人、開發(fā)商、旅游公司、政府的利益范圍，本著投資多的利益分配也相應(yīng)增加的原則，杜絕侵害人民利益、危害文物保護(hù)的行為。建立有效的監(jiān)管機(jī)制，做到公開、公正、透明的監(jiān)管文物保護(hù)資金，確保每一筆資金落實(shí)到位，富有成效。效益分配要實(shí)行年終總結(jié)報(bào)告制度、合理的審批制度、合理的監(jiān)管制度。

6.采用責(zé)任制，制定獎(jiǎng)罰制度

明確個(gè)人、開發(fā)商、旅游公司和政府在保護(hù)文化古跡上的職責(zé)范圍，確保不遺漏、不重復(fù)。責(zé)任到人，全面監(jiān)督，年終評(píng)比，實(shí)行合理的獎(jiǎng)罰條例，防止文物流失，杜絕文物的人為破壞。

（二）開發(fā)利用措施

1.保護(hù)第一，適度開發(fā)

文化古跡主要是歷史遺存具有的美學(xué)價(jià)值，具有適用價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值的文物，文物價(jià)值隨著歷史的延續(xù)而不斷增大，其價(jià)值是蘊(yùn)涵在不同文化古跡的形態(tài)和內(nèi)涵上的，如若不加以保護(hù)，文化古跡的價(jià)值會(huì)很快遺失。因此，對(duì)文化古跡首要的任務(wù)是保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，適度開發(fā)。開發(fā)以不破壞文化古跡的形態(tài)為前提，主要開發(fā)文化古跡的形態(tài)美、內(nèi)涵美、清晰美、模糊美等美學(xué)價(jià)值；開發(fā)古民居等文化古跡的居住等適用價(jià)值；發(fā)揮文化古跡的人文旅游資源的特點(diǎn)，開發(fā)觀光旅游價(jià)值。開發(fā)強(qiáng)度不能超過文化古跡的承載能力，以免破壞文化古跡的價(jià)值。

2.搞好開發(fā)利用規(guī)劃，做到保護(hù)性開發(fā)

文化古跡旅游區(qū)要搞好開發(fā)利用規(guī)劃，開發(fā)利用規(guī)劃要與保護(hù)性規(guī)劃相一致，開發(fā)的目的是為更好地維護(hù)文化古跡的價(jià)值，所以一切純經(jīng)濟(jì)利益的開發(fā)應(yīng)加以限制。開發(fā)中應(yīng)不斷提升文化古跡的品位和觀賞價(jià)值利用，使其發(fā)揮應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。

3.統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性開發(fā)

文化古跡的所有者，包括個(gè)人、集體、開發(fā)商、旅游公司和政府應(yīng)協(xié)調(diào)一致，因?yàn)槲幕袍E的真正所有權(quán)是屬于國家，屬于人民的，擁有者主要是管理者。因此，要協(xié)調(diào)各方面的利益，明確責(zé)任，使保護(hù)與開發(fā)利用相協(xié)調(diào)，做到在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，使保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)一致，達(dá)到可持續(xù)開發(fā)目的。

4.物盡其用，綜合性開發(fā)

各種文化古跡有不同的適用價(jià)值，只要不斷地挖掘文化古跡的內(nèi)在潛力，就一定能不斷地開發(fā)出文化古跡的內(nèi)在價(jià)值。因此，要從多角度、多視野綜合開發(fā)文化古跡的適用價(jià)值，提高經(jīng)濟(jì)效益。

5.發(fā)展文化古跡開發(fā)產(chǎn)業(yè)，文明開發(fā)

區(qū)內(nèi)有許多文化古跡產(chǎn)品，如徽墨、歙硯、磚雕、石雕、木雕、竹雕、徽派版畫、徽劇、徽菜等，因此可以開發(fā)不同的文化古跡產(chǎn)業(yè)，以品牌為突破口，使產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，以徽商的“以誠待人，以信接物，以義為利”，“仁、義、禮、智、信”的商德為準(zhǔn)繩，開發(fā)出更多的徽文化產(chǎn)品，促進(jìn)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（本文是在《徽州古民居損毀情況及改進(jìn)措施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》的基礎(chǔ)上完成的，指導(dǎo)教師是周秉根教授。在調(diào)查中，得到龍川、西遞、宏村、唐模等旅游部門的大力支持，在此特以致謝。）

參考文獻(xiàn)：

[1] 周秉根，吳莉淳.黃山旅游開發(fā)條件評(píng)價(jià)[J].安

Comprehensive assessment of the historic site value in Huizhou culture

HU Yun,CAO Jing-jing,YU Ya-qi,TANG Han-xiao,ZHU Hao,YAO Jian-zhong

(Anhui normal university,Wuhu 241003,China)

第8篇：綜合文化范文

一、大學(xué)校園文化活動(dòng)的素質(zhì)教育功能

21世紀(jì)，所謂高素質(zhì)的人才，不僅要有良好的專業(yè)素質(zhì)，較強(qiáng)地適應(yīng)社會(huì)的能力，更要有與之相適應(yīng)的思想觀念、道德水準(zhǔn)、創(chuàng)新意識(shí)和正確的人生觀和價(jià)值觀。這就要求大學(xué)在培養(yǎng)人方面除了進(jìn)行課程教育教學(xué)改革之外，還要設(shè)置有利的環(huán)境和條件，幫助學(xué)生提升整體素質(zhì)，在培養(yǎng)德、智、體、美、勞的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德和心靈建設(shè)，使得他們既有國際視野，又對(duì)社會(huì)有所承擔(dān)，樹立正確的世界觀、人生觀、就業(yè)觀、事業(yè)觀，不怕吃苦，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和執(zhí)著拼搏精神。校園文化是實(shí)施文化素質(zhì)教育的豐富載體和主要途徑之一，與文化素質(zhì)教育在目標(biāo)上具有一致性。大學(xué)校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是加強(qiáng)素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。隨著時(shí)代的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大學(xué)校園文化在人才培養(yǎng)過程中扮演著越來越重要的角色。校園文化是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，為素質(zhì)教育營造氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去參與、去體會(huì)，從而潛移默化地影響他們，引導(dǎo)他們成為有智慧、有創(chuàng)意、有承擔(dān)、對(duì)社會(huì)有幫助的人。所以，校園文化氛圍在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力，無時(shí)無刻不對(duì)學(xué)生起著熏陶作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高校園文化活動(dòng)水平，對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。而內(nèi)容豐富，形式多樣，集科學(xué)性、知識(shí)性、娛樂性、實(shí)踐性為一體的大學(xué)校園文化活動(dòng)是校園文化的核心內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操和綜合能力，對(duì)挖掘大學(xué)生的潛能從而全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。高等學(xué)校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)之一就是要積極開展校園文化活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。校園文化活動(dòng)形態(tài)屬于校園環(huán)境中的軟環(huán)境，它以豐富多彩的文體活動(dòng)為特征，通過社會(huì)政治性活動(dòng)、學(xué)術(shù)性活動(dòng)、知識(shí)性活動(dòng)、健身性活動(dòng)、娛樂性活動(dòng)、服務(wù)性活動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)。健康向上的校園文化活動(dòng)的開展，為大學(xué)生們表現(xiàn)自己的聰明才智提供了廣闊的舞臺(tái)。學(xué)生以自主活動(dòng)為主，根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇、自由參加，形式靈活多樣。學(xué)生通過參與活動(dòng)，發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的個(gè)性，不斷增強(qiáng)自信，勇于競爭，經(jīng)受挫折磨煉，努力追求成功，從而認(rèn)識(shí)自我，表現(xiàn)自我，彌補(bǔ)自己的不足，促使自己綜合發(fā)展，全面提高。

二、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是完善學(xué)生人格、提高知識(shí)內(nèi)涵、豐富課余生活特別是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等組織，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。多年來，我校致力于構(gòu)建富有特色的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系，以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為載體， 廣泛開展以重大節(jié)日、重大主題為契機(jī)的高品位的校園文化活動(dòng)和思想教育活動(dòng)，以此來提升學(xué)生綜合素質(zhì)及思想道德品質(zhì)，同時(shí)開展以提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的技能創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，努力建設(shè)有深厚底蘊(yùn)，充滿生機(jī)與活力、豐富多彩、特色鮮明的大學(xué)文化，在推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)、熏陶學(xué)生道德情操、豐富校園文化生活、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮了積極作用。（一）積極開展豐富多彩的文體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育和德育教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為了培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和生活情趣，優(yōu)化育人環(huán)境，豐富校園文化生活，我校有計(jì)劃地組織開展各種形式的藝術(shù)、體育等娛樂活動(dòng)。堅(jiān)持開展一年一度的大學(xué)生社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，外語文化周活動(dòng)，利用一二九紀(jì)念活動(dòng)、國慶節(jié)、元旦、校慶等重大節(jié)日舉行紅歌比賽，開展迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)、新年晚會(huì)、新生運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，給大學(xué)校園營造了一種積極健康的氛圍，增添了一種寬松和諧的氣氛，一種樂觀向上的活力。同時(shí)，這些活動(dòng)融入了愛國愛黨愛校教育和感恩教育等主題，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)和喜聞樂見的形式中，既得到藝術(shù)文化的體驗(yàn)，陶冶了情操，提高自己的藝術(shù)欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)層次，又接受了思想教育，提高了思想道德素質(zhì)，促進(jìn)了大學(xué)生的身心健康，挖掘了學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美的潛能，激活了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。（二）積極開展社團(tuán)文化活動(dòng)，提高學(xué)生組織管理和交流能力目前我校有各種社團(tuán)32個(gè)，涉及政治理論學(xué)習(xí)、文化、藝術(shù)、體育、環(huán)境保護(hù)、電子、機(jī)械等領(lǐng)域。社團(tuán)成員來自不同的專業(yè)，每個(gè)社團(tuán)通過定期招新、培訓(xùn)和開展各種活動(dòng)等形式，使不同學(xué)科門類、不同專業(yè)的學(xué)生通過參與社團(tuán)活動(dòng)和交流，將知識(shí)面向?qū)I(yè)外拓展。（三）積極開展課外科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷完善，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地開展各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的主要內(nèi)容。我校每年定期開展多種多樣的科技競賽、聘請(qǐng)專家學(xué)者做學(xué)術(shù)報(bào)告，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、設(shè)立大學(xué)生科創(chuàng)基金、組織學(xué)生積極參加國家和省等高級(jí)別的學(xué)科競賽和科技比賽，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造和專利申報(bào)、撰寫論文。（四）積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國和責(zé)任教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是校園文化的重要內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生發(fā)揮著重要的教育功能。開展社會(huì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生能從理論與實(shí)踐的結(jié)合中去認(rèn)識(shí)社會(huì)，又從對(duì)社會(huì)的領(lǐng)悟中，了解社會(huì)的要求，按照社會(huì)的需要調(diào)整自己的方向，調(diào)試自己與社會(huì)的關(guān)系，縮短自我與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空距離，接受現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。我校充分利用社會(huì)資源開展文化素質(zhì)教育，積極鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。通過在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展勤工助學(xué)活動(dòng)、大學(xué)生志愿者活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”科技文化服務(wù)活動(dòng)，建立大學(xué)生實(shí)踐基地、黨團(tuán)特色活動(dòng)等形式把文化素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉自己的意志，提高抗挫能力，讓學(xué)生感受到自己的社會(huì)價(jià)值，使學(xué)生更多地了解社會(huì)，為將來走入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育和愛國主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，提高自己的綜合素質(zhì)。

第9篇：綜合文化范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語教學(xué)綜合文化差異《21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程》文化障礙

一、語言與文化

長期以來,我國的英語教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,重閱讀,輕聽說,忽視文化素質(zhì)的培養(yǎng),從根本上造成了很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的“高分低能”。近十幾年來,隨著國外先進(jìn)語言教學(xué)理論的逐步引進(jìn),我國外語教學(xué)界的廣大專家、學(xué)者和教師,從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行了大量的探索和研究,使外語教學(xué)水平得到了極大的提高。國家教育部于2007年頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,指出:大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際,同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng)。

交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中,根據(jù)話題、語境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。語言得體性離不開社會(huì)文化知識(shí)。語言是文化的載體和媒介,文化又影響和制約著語言交際,兩者是密不可分的。不了解這個(gè)民族的文化,也就無法真正學(xué)好該民族的語言。美國外語教學(xué)專家Winston Brembeck曾說:“采取只知其語言不懂其文化的教法,是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！彼?英語教學(xué)不僅要進(jìn)行語言技能訓(xùn)練,更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行,最終使學(xué)生具有語用能力。

二、文化知識(shí)欠缺所造成的認(rèn)知偏差和語用失誤

通過對(duì)學(xué)習(xí)者在交際中出現(xiàn)的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行分析,也可以證明語言教學(xué)中文化因素的重要性。那么由于文化差異,學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中究竟會(huì)出現(xiàn)哪些認(rèn)知偏差和語用失誤呢?以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中遇到的幾個(gè)例子:

1.價(jià)值觀念上的差異造成的理解障礙

《21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程》第一冊第四單元有篇課文“The Washwoman”,作者是美國人,他向我們講述了一個(gè)老婦人,七十多歲高齡仍堅(jiān)持為別人洗衣服來維持生活,認(rèn)真負(fù)責(zé),直至生命的盡頭。對(duì)這一點(diǎn),很多學(xué)生不甚理解進(jìn)而提出疑問:“這位老太太是不是太要強(qiáng)了?像她這個(gè)年紀(jì),接受社會(huì)和他人的幫助也是無可厚非的。她為什么非要自己去干體力活?而作者又為什么要高度贊揚(yáng)這位要強(qiáng)的老太太?”的確,在中國,這個(gè)年紀(jì)的老人早已到了頤養(yǎng)天年的時(shí)候,可以拿退休金,享受兒孫的服侍了,絕大部分老人還因?yàn)槟軌蛳韮簩O福而自豪。因?yàn)橹袊且粋€(gè)提倡尊老愛幼的國家,老年人很自然也很樂意接受年輕人對(duì)他們的尊敬和照顧。但西方社會(huì)卻不然。西方人忌諱“老”,不服“老”,講求獨(dú)立,老人都不愿意成為別人的負(fù)擔(dān),過分的照顧反而使他們不自在。學(xué)生對(duì)這段話的不理解就是文化差異所帶來的語言學(xué)習(xí)中的障礙。學(xué)生只有了解了這一文化背景,了解了中西方社會(huì)價(jià)值觀念上的差異,才能理解作者的寫作意圖?？梢娢幕R(shí)的傳授在語言教學(xué)中是必不可少的。

2.詞匯的文化內(nèi)涵不同所造成的誤解

詞匯的文化內(nèi)涵可以具體反映在詞匯的比喻意義與聯(lián)想意義上,由于各民族的文化不同,比喻和聯(lián)想也各不相同。筆者曾讓學(xué)生翻譯兩個(gè)關(guān)于狗的英語習(xí)語:“You are a lucky dog.”“Every dog has his day.”結(jié)果出現(xiàn)了一些讓人啼笑皆非的譯文:“你走狗屎運(yùn)了”;“善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)辰未到”。因?yàn)樵跐h語中,狗是一種卑微的動(dòng)物,與之相關(guān)的習(xí)語大都含有貶義,如“狐朋狗友”、“狗急跳墻”等。但在西方英語國家,狗被認(rèn)為是人類的朋友,其形象常被用來比喻人,多含褒義。又比如,在《21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程》第三冊第五單元學(xué)到“individualistic”這個(gè)詞,涉及“individualism”,學(xué)生往往把它等同于漢語中所說的“個(gè)人主義”。事實(shí)上在西方國家,“individualism”是指一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利、追求個(gè)性和自我發(fā)展的思想,是褒義的;而漢語中的“個(gè)人主義”卻有自私自利、損人利己的意思,是完全貶義的。這些具有不同文化內(nèi)涵的英漢詞匯,也是英語學(xué)習(xí)中的一大障礙,如果教師不傳授相應(yīng)的文化知識(shí),就很容易使學(xué)生產(chǎn)生誤解。

3.思維習(xí)慣不同引起的語用失誤

首先是稱呼問題,最常見的錯(cuò)誤表現(xiàn)在對(duì)老師的稱呼上,由于受漢語思維習(xí)慣的影響,大部分學(xué)生稱呼筆者為“Teacher Zhang”。這很不符合英語表達(dá)習(xí)慣,因?yàn)橛⒄Z中“Teacher”是一種職業(yè),不能直接用作稱謂。其次是謙虛詞問題,中國人常以自我貶損來表示謙虛。當(dāng)受到贊美時(shí),有些學(xué)生會(huì)以中文的思維習(xí)慣來回答:“No,I’m not so good as you say.”這在英語國家的人聽來,好像在質(zhì)疑他們的判斷力甚至暗示他們說話虛偽,是不禮貌的?？梢?由于思維習(xí)慣不同,在口語交際中容易出現(xiàn)語用失誤,教師應(yīng)盡量培養(yǎng)學(xué)生的英語思維,避免Chinglish的出現(xiàn)。

4.非語言交際中表達(dá)方式的差異

這一點(diǎn)主要包括手勢、體態(tài)、衣飾、行為方式等方面。比如,對(duì)于別人送的禮物,中國人往往要推辭一番,接受后一般也不當(dāng)面打開。而在英語文化中,人們收到禮物時(shí)往往當(dāng)面拆開,稱贊一番并欣然道謝:“Thank you.I really appreciate it.”這些表達(dá)方式的差異也給學(xué)生在英語學(xué)習(xí)和日常交際中帶來一些障礙,有些學(xué)生在與外教或外國留學(xué)生的接觸中,就存在類似的困惑,教師應(yīng)該適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的文化背景知識(shí),幫助學(xué)生克服此類障礙,為其英語學(xué)習(xí)掃清道路。

通過對(duì)上述由文化差異所引起的語言學(xué)習(xí)障礙的分析,我們可以得出以下結(jié)論:在英語教學(xué)中,一定要樹立文化意識(shí)。教師不能只拘泥于聽、說、讀、寫的語言教學(xué),而要努力營造交流的語言環(huán)境,在培養(yǎng)語言技能的同時(shí)傳授文化知識(shí)。

三、文化教育必須遵循的原則

1.相關(guān)性原則

教師所教授的文化內(nèi)容應(yīng)該與教材的內(nèi)容有關(guān),或者是教材的拓寬?！?1世紀(jì)大學(xué)英語教師參考書》中就有許多與課文相關(guān)的文化背景知識(shí)。比如,在教“Secrets of A Students”這一課時(shí),教師可以向?qū)W生介紹英美國家的教育制度和學(xué)校生活;在教“Stevie Wonder:Sunshine in the Shadow”一文時(shí),可以讓學(xué)生欣賞他的經(jīng)典老歌“I Just Call to Say I Love You”,并討論歌曲的文化內(nèi)涵。

2.實(shí)用性原則

文化教學(xué)要注重與日常交際的主要方面緊密聯(lián)系,做到學(xué)以致用。比如,招呼、問候、致謝、道歉、邀請(qǐng)、禁忌語、委婉語、社交習(xí)俗和禮儀方面的中西文化差異。

3.循序漸進(jìn)原則

傳授的文化內(nèi)容要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力,注意由淺入深。比如,在教“I Became Her Target”一課時(shí),教師可先讓學(xué)生了解一個(gè)黑人小孩在白人學(xué)校學(xué)習(xí)所遭受的待遇,以及他的心理發(fā)展和情感變化,再挖掘深層次的社會(huì)歷史背景,即美國的種族歧視問題。

最后,還要注意思想教育問題。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生采取文化平等觀和語言平等觀,既不自高自大,在語言與文化上搞民族中心主義,也不自我貶低,認(rèn)為英語國家的文化比我們的優(yōu)越,甚至否定我們的民族文化?？傊?英語教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到文化教育在語言教學(xué)中的重要性,在教學(xué)中采取多種方法樹立學(xué)生的文化意識(shí),最終培養(yǎng)學(xué)生良好的跨文化交際能力。

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