小學(xué)教師師德論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)教師師德論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 新課標(biāo) 古詩詞 教學(xué)
一、小學(xué)語文新課標(biāo)
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是在國家教育改革和時(shí)展的要求下實(shí)施和頒布的。新課標(biāo)指出應(yīng)致力于小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是小學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)語言工具，是表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，是有很強(qiáng)思想性的基礎(chǔ)工具，它對小學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文是人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢語工具。
小學(xué)語文新課標(biāo)是在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育三大教育理論發(fā)展下提出來的，小學(xué)語文教學(xué)要正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)充滿活力而又多元化的語文課程。
我國是一個(gè)具有五千年歷史文化的國家，作為我國的一名公民應(yīng)了解自己祖國的文化背景知識，小學(xué)語文是普及文化的一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好漢語是每個(gè)公民的基本要求，也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，掌握了基本的語文文化才能立足于這個(gè)社會。小學(xué)語文強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重文化的多樣性。
二、古詩的特點(diǎn)
古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的；抒情詩是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會意境與情感，并從中受到熏陶。語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會的美和藝術(shù)的美。這些詩句讀來令人感到美不勝收。音樂美，古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。形美，是指形式美與形象美。
三、新課標(biāo)下古詩詞的教學(xué)
古詩是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語言、深邃優(yōu)美的意境、豐富誠摯的情感，成為膾炙人口的一種文學(xué)體裁。它在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中占有一定的比重。古詩不僅能讓學(xué)生拓展自己的知識視野，了解到古代社會的狀態(tài)及古人的情感，還可以讓學(xué)生在古詩中領(lǐng)悟到為人處世之道，在潛移默化的文學(xué)熏陶中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
⑴創(chuàng)設(shè)意境，感知詩意之美
古詩是詩人的感情在特定的環(huán)境下即興地抒發(fā)，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產(chǎn)生的，然后通過語言文字表達(dá)出來。在古詩教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯(lián)系起來，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙，而詩與音樂有著密不可分的特殊聯(lián)系。如果在教學(xué)中把意蘊(yùn)含蓄的情感與悅耳動聽的音樂聯(lián)系起來，將古詩中的“情”化為聽覺中的“聲”，有利于學(xué)生披文入境，深入感受古詩中語言文字的獨(dú)特魅力，從而體會詩人在詩中所表達(dá)的情感。
⑵賞詞句，品味語言之美
古詩講求“煉字”，其簡潔精煉的語言含蓄深沉，使人時(shí)常回味。只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩句中字、詞的真實(shí)含義，揣摩出其精妙之處，他們才會真正理解詩句的意思，也才能真正品味出詩的韻味來。因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)每首古詩時(shí)應(yīng)當(dāng)先讓他們找出詩中不理解的字、詞，然后借助工具書進(jìn)行討論、交流，弄懂詞義，理清詩句的意思。不過，這種方法在實(shí)際教學(xué)中顯得有些呆板，學(xué)生學(xué)起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時(shí)空限制，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中含義深刻的詞語，反復(fù)琢磨，體會語言文字的精妙。
⑶啟迪想象，感悟表達(dá)之美
詩的語言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的“藝術(shù)空白”。而新課標(biāo)下的教學(xué)手段在一定程度上突破了時(shí)間和空間的限制，能有效地啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，切身感受詩的意蘊(yùn)，在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力的同時(shí)得到美的熏陶和情感的升華。
顯然，作為一個(gè)老師，特別是小學(xué)教師，盡管小學(xué)生在這一階段正是知識的旺盛期，但也不能一味對學(xué)生進(jìn)行知識的填塞，以為越多越好。相反，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，針對自己學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行古詩教學(xué)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，如此才能事倍功半。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：小學(xué)教師師德論文范文
摘要：小學(xué)語文教學(xué)立體化是時(shí)代的呼喚，是語文教學(xué)改革的要求，是適應(yīng)人才選拔任用制度改革的需要。小學(xué)語文教學(xué)立體化，必須轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，建立“大語文”觀念，必須改革教學(xué)方法，讀、說、寫結(jié)合，并與其他學(xué)科教學(xué)相配合，多股勁擰成一股繩；必須發(fā)動家庭、社會與學(xué)校相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生語文能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 全方位 立體化
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳媒現(xiàn)代化的進(jìn)步，使得報(bào)紙、雜志、書籍、電視、電影、廣播、廣告、多媒體軟件、信息高速公路等傳媒作用，在人們的生活中占據(jù)越來越重要的地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)充輔射，幾乎把整個(gè)世界的古往今來都呈現(xiàn)在人們面前，所有這些構(gòu)成了“大語文”環(huán)境。小學(xué)語文教學(xué)立體化，就是從“大語文”環(huán)境出發(fā)，以“大語文觀”為指導(dǎo)，實(shí)施多方位、多起點(diǎn)、多層次、多聯(lián)系的立體化的語文教學(xué)。
一、轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念
實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，不僅在于要使學(xué)生識多少字、讀什么程度的文章、寫多少字的作文，更要注意從根本上解決問題，即以人為本，著眼于人的發(fā)展，“授之以漁”，幫助他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，提高他們對語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)內(nèi)部驅(qū)動力，使學(xué)生主動發(fā)展，以達(dá)到低耗高效的目的。也就是說，語文教學(xué)要建立“大語文觀”，不能僅僅局限在課本上，而要讓學(xué)生自覺自愿地?cái)U(kuò)大視野，多渠道學(xué)習(xí)語文，多渠道獲得信息，多讀、多想、多說、多寫，提高學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率。語文課堂教學(xué)要改革教師講、學(xué)生聽的單向信息傳遞方式，要實(shí)施師與生、生與生多向的信息傳遞方式，提倡主動自學(xué)、小組學(xué)習(xí)、分組討論甚至辯論，變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，變學(xué)會為會學(xué)，變評價(jià)學(xué)生單看考試分?jǐn)?shù)為看全面發(fā)展、是否學(xué)有個(gè)性。要實(shí)施語文教學(xué)立體化，首要的條件就是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把語文學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，按照學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。
二、改革教學(xué)方法
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念要落實(shí)到改革教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生能力上。改革語文教學(xué)方法，實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，適應(yīng)了教改形勢的需要，符合教育發(fā)展的要求。教育部頒布的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》，制訂了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，大綱精神的落實(shí)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，都需要改革教學(xué)方法。以傳授知識為核心的傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)今天社會發(fā)展的需要，必須在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要建立以培養(yǎng)學(xué)生主動自學(xué)觀念、主動自學(xué)能力為核心的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法?！爸鲃邮健苯虒W(xué)、“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“導(dǎo)探教學(xué)法”等，體現(xiàn)了新教育思想和使學(xué)生主動獲取知識的教學(xué)主旨。
三、讀、說、寫結(jié)合
實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)立體化，在講讀課文時(shí)，必須重視讀寫結(jié)合、說寫結(jié)合，不能像過去一樣，泛泛地分析課文，機(jī)械地背誦段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。課堂教學(xué)要充分挖掘課文的因素，創(chuàng)造學(xué)生說、寫的條件，使他們得到更多的說、寫鍛煉機(jī)會。在閱讀教學(xué)中，要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踏上“自得”之路；同時(shí)，要結(jié)合課文的講讀傳授寫作知識，結(jié)合課文的講讀創(chuàng)造學(xué)生說與寫的情境，得到相應(yīng)的鍛煉。
四、多渠道培養(yǎng)語文能力
語文能力是一種綜合能力，是聽、說、讀、寫能力的綜合體現(xiàn)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，單靠語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多渠道、多途徑，齊心協(xié)力擰成一股繩，形成合力才能收到好的效果。
1.開展每周二詩、三詩活動。古典詩詞是我國古代文化的燦爛瑰寶。要提高學(xué)生的語文能力，必須重視語言的積累。開展每周二詩、三詩活動，或者每日一詩活動，通過背誦古代名詩詞，豐富語言積累，豐富文學(xué)積累，為提高語言能力奠定基礎(chǔ)。古代詩詞只有背下來，才有可能轉(zhuǎn)變成為自己的精神財(cái)富，才能學(xué)以致用。
2.積累名人名言、成語、警句、優(yōu)美句段。要求學(xué)生背誦些名人名言、成語、警句、優(yōu)美句段等，幫助學(xué)生積累語言。在這方面，應(yīng)該在限定的時(shí)間內(nèi)有一定的數(shù)量要求。
3.召開新聞會。熱愛祖國是每個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，這需要從小培養(yǎng)。關(guān)心國家大事是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操的有效途徑，也是提高學(xué)生語文能力的有效辦法。為此，可以要求學(xué)生看新聞聯(lián)播，了解國內(nèi)外大事。同時(shí)，還可以要求學(xué)生看看當(dāng)?shù)匦侣劊稍L本村、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本地區(qū)、本學(xué)校的新人新事，定期召開新聞會，讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的新聞。
4.舉辦故事會。愛聽故事，愛讀故事書，喜歡模仿表演是兒童的天性。我們要從兒童的天性出發(fā)，鼓勵(lì)兒童多讀書，多聽故事，并且讓他們把聽到的或者看到的故事講給大家聽，看誰講得好。這對學(xué)生擴(kuò)大知識視野，提高表達(dá)能力是非常有益的。定期召開故事會，給學(xué)生創(chuàng)造展示自己的機(jī)會，學(xué)生是歡迎的，有利于學(xué)生的成長。同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生讀書活動的開展。
5.建立小記者站。建立小記者站，辦好校園電視臺、校園網(wǎng)、廣播站、?？?、校報(bào)、班級手抄報(bào)等，完全由學(xué)生自行組織完成，對鍛煉和提高學(xué)生的能力是十分重要的。例如辦紅領(lǐng)巾廣播站，小記者要深人各班采訪，編緝要對各班來稿進(jìn)行篩選、編輯，廣播員要朗讀，要會使用廣播設(shè)備等，其工作性質(zhì)與政府辦的廣播電臺相似，這些工作都要求學(xué)生去完成，這對學(xué)生是多么大的鍛煉！這些活動的開展，會有效地促進(jìn)學(xué)生語文能力及其他能力的提高。
6.召開讀書匯報(bào)會。指導(dǎo)學(xué)生多讀有益的課外書，幫助人們學(xué)會讀課外書，對學(xué)生的成長和讀寫能力的提高非常有益。在布置和指導(dǎo)學(xué)生讀書的同時(shí)，還應(yīng)該定期舉辦讀書匯報(bào)會。通過交流讀書的經(jīng)驗(yàn)和體會，激發(fā)他們的讀書熱情，使他們更愛讀書，更會讀書。要求學(xué)生讀書時(shí)，要及時(shí)記好讀書筆記，定期舉辦讀書筆記展覽與評比，并對優(yōu)秀的學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動學(xué)生讀書的積極性，提高讀寫能力。
7.指導(dǎo)學(xué)生搞社會調(diào)查。社會調(diào)查的面很寬，有文學(xué)性的，也有非文學(xué)性的。例如要求學(xué)生從老人那里了解民間故事、民間傳說，并記載下來，這就是文學(xué)積累，在文學(xué)積累中鍛煉語文能力。
8.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)?，F(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，增加了信息的來源，提高了信息的傳播速度。因此，可以讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)，學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)軟件，進(jìn)行閱讀與寫作的練習(xí)。也可以訪問相關(guān)網(wǎng)站，下載有關(guān)資料，進(jìn)行自學(xué)。
第3篇：小學(xué)教師師德論文范文
小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際問題教學(xué)方法數(shù)學(xué)作為一門工具性學(xué)科，其重要作用在于解決實(shí)際問題。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)增加問題解決的策略內(nèi)容，教師應(yīng)有目的地根據(jù)問題解決策略組織問題，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際問題解決能力。
一、尊重鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見
課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會冒出許多出人意料的“創(chuàng)見”，有的似乎與學(xué)習(xí)關(guān)系不甚密切，有的表面看來，甚至有悖于課例所要闡述的道理，但這些都是學(xué)生積極思維閃現(xiàn)出的靈感。教師要善于傾聽，及時(shí)捕捉閃光點(diǎn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，為解決實(shí)際問題邁出了關(guān)鍵的一步。
1.多給激勵(lì)評價(jià)
小學(xué)生爭強(qiáng)好勝心強(qiáng)，他們每做一件事都希望得到老師贊揚(yáng)和認(rèn)可。在教學(xué)中教師一般不應(yīng)采用否定的評價(jià)方式，應(yīng)給學(xué)生多點(diǎn)鼓勵(lì)，提倡學(xué)生“擦出”一些美麗的“智慧”火花。
2.鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新
創(chuàng)新，就要有冒險(xiǎn)精神。在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)、別出心裁、大膽嘗試、提出合理、新穎、獨(dú)特的解決問題的方法。這樣會對其他學(xué)生起到激勵(lì)的作用，使他們的思維不受約束地向各個(gè)方面發(fā)展，養(yǎng)成遇到問題愛求異思考的習(xí)慣。
3.注意創(chuàng)造學(xué)生成功的機(jī)會
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過一次成功的喜悅，就會激起多次的追求成功的欲望。因此，當(dāng)學(xué)生嘗試成功的同時(shí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識就會增強(qiáng)，發(fā)揮學(xué)生們聰明的天賦。通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生的“再創(chuàng)造”意識受到了保護(hù)，轉(zhuǎn)化成了自主學(xué)習(xí)的動力和信心。這樣，學(xué)生獲取成功后，對于學(xué)數(shù)學(xué)更有動力了，從而提高了數(shù)學(xué)能力。
二、構(gòu)建生活化的數(shù)學(xué)課堂
生活世界是人和社會存在的基礎(chǔ)和來源，其中心是人。人和生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系。生活世界是人生存的空間，人生存的空間才是美麗的生活世界。教育是以人在生活世界中生存為前提的，以使人生更美好為目的。因此，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)細(xì)致入微地滲透生活觀念，精心設(shè)計(jì)大量、頻繁地與生活接近的問題，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到數(shù)學(xué)在生活世界中存在。
1.游戲活動
小學(xué)生天真爛漫，愛說好動，喜歡新奇，富于想象。英國教育家洛克說得好：“教育兒童的重要技巧，是把兒童應(yīng)做的事都變成一種游戲?！痹诮虒W(xué)中，我充分挖掘教材資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，組織各種游戲活動。我在教學(xué)“分類”時(shí)，我讓學(xué)生在教室里做“分一分”“擺一擺”的游戲；在教學(xué)“6和7的認(rèn)識”時(shí)，我讓學(xué)生用石頭做“猜一猜”的猜拳游戲。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們在興趣中學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識，解決生活中的實(shí)際問題。
2.聯(lián)系實(shí)際
數(shù)學(xué)知識在實(shí)際生活中有著廣泛的應(yīng)用，生活離不開數(shù)學(xué)。為能使數(shù)學(xué)知識得以廣泛應(yīng)用，就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看問題，用數(shù)學(xué)的頭腦想問題，用數(shù)學(xué)的知識解決實(shí)際問題的能力。
例如，在學(xué)習(xí)了兩步計(jì)算的知識后，我給學(xué)生提供這樣一個(gè)問題：五年級師生利用雙休日去旅行，學(xué)生一共96人，教師一共5人。車站有大客車和面包車，大客車有42個(gè)座位，每輛每天租金200元，面包車有18個(gè)座位，每輛每天租金100元。如果派你去聯(lián)系，該怎樣租車？要求同學(xué)們自由組合為方案研制組，兩天后匯報(bào)各自的研究方案，并進(jìn)行最佳方案的評選。學(xué)生經(jīng)過社會調(diào)查、訪車站、問司機(jī)，有的與家長、同學(xué)、教師反復(fù)討論后，找到了各自認(rèn)為最佳的方案.即使有些方案未必可行，但學(xué)生解決實(shí)際問題的能力有了極大的提高，這遠(yuǎn)比做幾道數(shù)學(xué)題強(qiáng)千萬倍。
3.動手操作
要把課堂上所學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活實(shí)際，往往被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)實(shí)所難住。這就要加強(qiáng)實(shí)踐操作，培養(yǎng)把所學(xué)知識運(yùn)用于生活實(shí)際的能力。以操作為手段，以表象為橋梁，自然地由形象思維過渡到抽象思維，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以致得到實(shí)際問題的解決。
三、放飛學(xué)生探究的心靈
俗語說，學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)，自己想的未免放手讓學(xué)生自己去做。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，教師應(yīng)想辦法為其提供機(jī)會。那么學(xué)生終身受用的知識就會自然而然地構(gòu)建起來。
1.激勵(lì)學(xué)生自學(xué)，拓寬思路
自學(xué)能力是依照一定的基礎(chǔ)對新事物進(jìn)行獨(dú)立思考，借助于忘記，聯(lián)想、想象、分析、綜合等進(jìn)行加工，得出新的結(jié)論和方法，達(dá)到無師自通的能力。
這一點(diǎn)，我主要是發(fā)揮“引探教學(xué)法”“嘗試教學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力方面的優(yōu)勢，不斷對學(xué)生的自學(xué)能力提出更高的要求。開始，在指導(dǎo)學(xué)生看書時(shí)，只要求學(xué)生知道第二天教學(xué)的內(nèi)容就行了。過一段時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生看書時(shí)，要求學(xué)生明確自己哪些方面看懂了，哪些地方?jīng)]看懂，帶著問題去學(xué)習(xí)。再過一段時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生看書的方法，學(xué)會抓重點(diǎn)，能夠掌握基本內(nèi)容。這樣，通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生看書習(xí)慣和思考問題的能力以及自學(xué)能力得以明顯提高，拓寬了學(xué)生的思路。
2.為學(xué)生提供盡可能多的表現(xiàn)自我的條件
心理學(xué)表明，人都想表現(xiàn)自我。特別是小學(xué)生更想獲得表現(xiàn)自己的機(jī)會，得到同學(xué)或長輩的稱贊與認(rèn)可。針對這一心理特點(diǎn)，老師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，對課堂教學(xué)要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的空間。
如講完小數(shù)加、減法后，我讓學(xué)生在家長的指導(dǎo)下去商店購物，然后自己進(jìn)行運(yùn)算、交款都讓學(xué)生自己去完成。學(xué)習(xí)面積計(jì)算后，讓學(xué)生自己測量門窗和墻壁的面積。通過這樣的引導(dǎo)，同學(xué)們各抒已見，發(fā)揮了各自的優(yōu)勢，盡可能的表現(xiàn)了自己的智慧，從而使學(xué)生解決實(shí)際問題的能力大大提高了。
3.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力
學(xué)生掌握了某項(xiàng)數(shù)學(xué)知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些把所學(xué)知識運(yùn)用到生活實(shí)際的環(huán)境。例如，學(xué)了“按比例分配的”知識后，讓學(xué)生幫助算一算本屯每戶應(yīng)付的電費(fèi)；學(xué)了“利息”的知識后，我讓學(xué)生幫忙算一算在銀行存儲500元錢6個(gè)月可以拿到多少利息。
參考文獻(xiàn)：
＼[1＼]黎陽.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維“兩翼”的和諧發(fā)展＼[J＼].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013，（6）.
第4篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān)鍵詞】 課程標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐活動 教學(xué)反思
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”，然后在各階段目標(biāo)中再對此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
1 教學(xué)實(shí)踐活動前的反思
科學(xué)制定目標(biāo)：要以“學(xué)生的全域發(fā)展”作為標(biāo)準(zhǔn)對“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分解，使學(xué)生在三維目標(biāo)的引領(lǐng)下，不僅解決了“學(xué)到什么”和“怎樣學(xué)習(xí)”的問題，尤其解決了“喜歡學(xué)”和“主動學(xué)”的問題。目標(biāo)分解后還需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的差異性和連續(xù)性的特點(diǎn)，將形成的目標(biāo)群按一定的層次與梯度進(jìn)行有序化處理，使不同層次的學(xué)生真正能自主選擇最符合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)：這種類型的反思主要在備課階段進(jìn)行，它有助于發(fā)展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現(xiàn)在兩方面：一是能否預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時(shí)可能會遇到哪些問題，二是能否尋找到解決這些問題的策略和方法。從目前教師備課的現(xiàn)狀來看，主要存在兩種不良的傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以“他思”取代“我思”，不考慮自己所教班級學(xué)生的實(shí)際。二是一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師在備課時(shí)，過分依賴多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思，憑原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，有的甚至照抄以往的備課筆記。針對這些問題，我們要求教師在備課時(shí)，先要對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對以往經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上。
2 教學(xué)實(shí)踐活動中的反思
教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生會根據(jù)自己的興趣、能力和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)方法、教學(xué)過程做出種種的反應(yīng)。學(xué)生這些反饋的信息，教師必須敏感地體察，并深入領(lǐng)會其意圖。明確學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際需要，能更清楚地認(rèn)識自己教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)與不足，利于及時(shí)調(diào)整，使教學(xué)真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展于什么的要求。這種師生互動，能拓寬反思的層面和渠道。為了深入分析教學(xué)活動與學(xué)生實(shí)際需求之間的矛盾，并根據(jù)反饋信息及時(shí)做出調(diào)整增強(qiáng)語文課堂行程的靈活性和可控制性，培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智和豐富經(jīng)驗(yàn)智慧，面對動態(tài)的、持續(xù)的、不斷呈現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)程，教師要能不斷地反思。一是反思學(xué)習(xí)內(nèi)容是否得到充分的展示，還需要在哪方面進(jìn)行補(bǔ)充，師生在課堂上的交流對話和合作是否充分。課堂活躍不等于教學(xué)設(shè)計(jì)合理。有的教師設(shè)計(jì)活動一個(gè)接一個(gè)，學(xué)生積極踴躍地參加，課堂上熱鬧非凡，一派繁榮景象。但要問每個(gè)活動景象，每個(gè)活動要達(dá)到的教學(xué)目的，有的教師竟語焉不祥，存在為活動而活動的傾向。因此，教師必須圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)。二是反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應(yīng)，怎么引起學(xué)生總結(jié)。課堂回答問題活躍不等于思維活躍。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識水平精心設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維，從而保持課堂張力。三是反思自己對知識的準(zhǔn)備和課前的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否合理。特別在導(dǎo)入新課時(shí)，要設(shè)法由學(xué)生自己提出問題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過了思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進(jìn)入他們的頭腦。
3 教學(xué)實(shí)踐活動后的反思
第5篇：小學(xué)教師師德論文范文
一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個(gè)最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。
而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價(jià)值，對學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。
由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展
教育總是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對教育的需求。反過來，就會使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時(shí)也是一股讓人無法逃避的力量，一個(gè)學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯(cuò)誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展
學(xué)校的歷史文化對學(xué)校師生的影響是一個(gè)潛移默化的過程，但是，這個(gè)過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。
同樣，學(xué)校歷史文化對家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范
第6篇：小學(xué)教師師德論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；綜合素質(zhì)資源；改革方法
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-122-01
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)小學(xué)語文改革，提高教學(xué)質(zhì)量的方向、路標(biāo)。語文新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)：在語文的教學(xué)中要特別重視語文的綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)，是我們學(xué)習(xí)美國教育所移植的一種學(xué)習(xí)方式，由于國情和社會制度不同，學(xué)習(xí)起來難免會產(chǎn)生諸多問題。這些問題有待于今后深入研究，反復(fù)論證，逐步解決。結(jié)合我們的實(shí)際：我就語文綜合性學(xué)習(xí)的問題作一些探索，并作一點(diǎn)淺見。
一、在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的教師
既然在小學(xué)語文教學(xué)中要開展綜合性的學(xué)習(xí)，那么我們的小學(xué)語文教師就必須具有綜合性的素質(zhì)。綜合素質(zhì)無論指在小學(xué)語文方面的“聽、說、讀、寫”都要有一套完整的理論與實(shí)踐知識。并且在教學(xué)方法上有一套辦法與經(jīng)驗(yàn)。既自己懂行，而且能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)起到積極組織和指導(dǎo)的作用，只有這樣，學(xué)生綜合性的學(xué)習(xí)才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。
而目前學(xué)校里的教師，多是單科制，教語文的就懂得語文?？浦R，對于其它的數(shù)、理、化、圖、音、樂等知識了解得不多，致于其它學(xué)科的專項(xiàng)技能掌握更少?，F(xiàn)在，一些發(fā)達(dá)城市，例如：深圳，對教師的學(xué)歷要求甚高，小學(xué)教師要求本科化，中學(xué)教師要求研究生。因此，高學(xué)歷帶來一些好處的同時(shí)，也給綜合性學(xué)習(xí)帶來不理想。眾所周知，本科以上的教育基本是專才教育，它所培養(yǎng)出來的學(xué)生，均是熟悉其某一專業(yè)的人才，而不是知曉各專業(yè)的通才。而綜合性學(xué)習(xí)，是“以語文學(xué)科為依托，以某種程度的學(xué)科的學(xué)習(xí)作為基本條件，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的聯(lián)系。因此，知識必然是綜合的。如：辦“手抄小報(bào)”。該項(xiàng)學(xué)習(xí)活動涉及的知識面很廣，要指導(dǎo)學(xué)生完成此項(xiàng)任務(wù)，教師就必須從聽、說、編、寫、畫、評等這幾項(xiàng)綜合知識人手，教師就必須具備這幾項(xiàng)的知識才能，這不僅僅要求教師應(yīng)有的語文素質(zhì)，還要求教師應(yīng)具備一定的美術(shù)素養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，主管部門或教育行政部門應(yīng)認(rèn)真考慮、妥善安排時(shí)間，有組織地、有計(jì)劃地讓教師除了加強(qiáng)本專業(yè)的不斷進(jìn)修外，同時(shí)還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)其它專業(yè)的知識，掌握好教學(xué)的技巧技能，這樣在小學(xué)語丈的綜合性的學(xué)習(xí)之中，教學(xué)質(zhì)量才會提高。
二、語文教學(xué)要努力開放社會的文化資源
語文的知識來源于現(xiàn)實(shí)，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的社會。語文知識是人生體驗(yàn)的總結(jié)。語文知識往往和社會生活，緊密的聯(lián)系著。綜合性學(xué)習(xí)如果只是圍繞著課本轉(zhuǎn)，那么就會使充滿智慧的學(xué)習(xí)方法缺乏靈性。開展綜合性的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該努力開放社會文化資源。比如實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外教學(xué)聯(lián)系，密切社會圖書、報(bào)刊與學(xué)生的聯(lián)系。在小語的綜合性學(xué)習(xí)中，教師可以教方法，引導(dǎo)組織學(xué)生深入社會采訪、調(diào)查，將語文知識運(yùn)用實(shí)踐，不斷地提升學(xué)生的語文素質(zhì)。
三、在綜合性學(xué)習(xí)中，改革現(xiàn)行的考試方法
在綜合性的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該改革現(xiàn)行的考試方法。
特別應(yīng)該調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，發(fā)揮好學(xué)生學(xué)習(xí)語義的主體積極性，經(jīng)常鼓勵(lì)開展教學(xué)評價(jià)。而在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，教師經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，學(xué)校或上級主管行政也不斷對學(xué)生進(jìn)行評估，進(jìn)行考核，而最主要的最常見的方法就是書面測驗(yàn)。書面的測驗(yàn)，有時(shí)具有科學(xué)性，而有時(shí)也有片面性。因此，在綜合性的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該改革現(xiàn)行的考試方法。
第7篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān)鍵詞】語文實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)模式；職業(yè)教育
王洪才《論教育學(xué)的三重視界》，指出實(shí)踐的視界是教育學(xué)的第三重視界，是“教育學(xué)的歸宿”。實(shí)踐教學(xué)這一獨(dú)特的教學(xué)形態(tài)，以突出學(xué)生主體參與，通過實(shí)踐活動，鍛煉實(shí)踐能力為特征。職業(yè)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)主要指以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和操作技能為核心的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)的總稱，不僅包括專業(yè)課程，也包括文化基礎(chǔ)課。職業(yè)學(xué)校的語文課堪稱百科教學(xué)的基石，職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的探索意義重大。
一、職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的幾種模式
教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為達(dá)到既定的教學(xué)目的而設(shè)計(jì)的，在教學(xué)過程中遵循并體現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的教學(xué)程序及其方法的策略體系。隨著職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)探索的深入，一些卓有成效的模式也應(yīng)運(yùn)而生。
1.模式一：案例探究研討式
職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)中，教師可采用案例探究研討式，即借鑒基礎(chǔ)教育研究性學(xué)習(xí)的策略，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，通過選擇合適的案例作為切入點(diǎn)，以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境與途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的生產(chǎn)過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
這一模式中的案例，既可以來源課文，也可以根據(jù)生活的熱點(diǎn)選定。如《胡同文化》的教學(xué)中，教師提出“北京胡同文化與地域的關(guān)系”這一問題后，可先讓學(xué)生尋找閱讀校圖書館及網(wǎng)絡(luò)中“胡同文化”的相關(guān)研究文獻(xiàn)，閱讀后分析思考形成小論文，先在小組范圍研討修改，然后在全班交流分享。
這種模式主要適用于理論的探究研討，的主要環(huán)節(jié)有：設(shè)計(jì)研討案例——搜集相關(guān)資料——形成初步結(jié)論—組織課堂討論——形成創(chuàng)新觀點(diǎn)。
2.模式二：參觀考察交流式
讀萬卷書，不如行萬里路。日新月異的今天，職業(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)也必須走出課堂，甚而走出校門。參觀考察交流模式主要在課外進(jìn)行。教師在明確實(shí)踐教學(xué)的主題范圍后，組織學(xué)生個(gè)人或分組進(jìn)行實(shí)地的參觀考察，最終形成成果?；玖鞒虨椋捍_定參觀考察選題—制訂參觀考察計(jì)劃——開展參觀考察活動——?dú)w納總結(jié)形成成果——組織成果交流匯報(bào)。
如組織學(xué)生聆聽學(xué)校周末大講堂講座《走近孔子》，通過聆聽講座、撰寫感悟、交流分享提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.模式三：仿真項(xiàng)目訓(xùn)練式
借鑒職業(yè)學(xué)校專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的嘗試經(jīng)驗(yàn)，語文實(shí)踐教學(xué)也可充分利用教學(xué)條件和教學(xué)素材，在課內(nèi)營造仿真的場景，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的感官，將學(xué)生引入真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行，即采用仿真項(xiàng)目訓(xùn)練模式。
這一模式一般可借助多媒體技術(shù)或在專門的實(shí)訓(xùn)室展開。如口語交際的教學(xué)，即可在教室利用多媒體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境進(jìn)行訓(xùn)練。而應(yīng)用文寫作中也可采用這一方式。如一位老師在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)講授“調(diào)查報(bào)告”時(shí)，就結(jié)合實(shí)際設(shè)置了一個(gè)情境：為了改善教學(xué)條件，學(xué)校打算購買100臺電腦用于Java語言程序設(shè)計(jì)教學(xué)，每臺電腦單價(jià)控制在4000元以內(nèi)。要求學(xué)生對當(dāng)前的計(jì)算機(jī)市場進(jìn)行調(diào)查，完成調(diào)查報(bào)告，提出購買建議，兩周后提交報(bào)告并向全班同學(xué)介紹調(diào)查成果。
4.模式四：綜合表達(dá)評議式
加德納在專著《智力的結(jié)構(gòu)》中提出，每個(gè)人智力至少有語言智能、空間職能、音樂職能、身體運(yùn)動智能等七項(xiàng)智能。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的多元化職能的發(fā)展。語文實(shí)踐教學(xué)中的綜合表達(dá)評議模式為學(xué)生多項(xiàng)智能的展示發(fā)展提供了一個(gè)有效途徑。
綜合表達(dá)評議式，指教師根據(jù)語文實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，開展調(diào)查研究、采訪、朗誦、表演、主持等綜合性實(shí)踐活動，并在活動基礎(chǔ)上由教師或?qū)W生組織，在課內(nèi)進(jìn)行共同分享和評議。經(jīng)由真實(shí)的語言環(huán)境和真實(shí)的語言活動讓學(xué)生在參與過程獲得豐富多元的感受并提升語言應(yīng)用的能力。
如戲劇單元的實(shí)踐教學(xué)，教師可以組織學(xué)生展開課本劇的編演。班級學(xué)生分成若干小組，在課內(nèi)或課外選定劇本，并進(jìn)行修改，確定角色分工，進(jìn)行練習(xí)，最后在課堂上進(jìn)行表演交流并由學(xué)生評委打分。這一過程中，學(xué)生不僅增強(qiáng)了對戲劇知識的了解，也鍛煉了想象、創(chuàng)造、口語表達(dá)和表演等能力。
這種這一模式的主要環(huán)節(jié)有：確定活動內(nèi)容與形式——調(diào)查搜集研究資料——明確分工練習(xí)準(zhǔn)備——開展綜合表達(dá)活動——進(jìn)行活動效果的評議。
5.模式五：專題競賽提高式
競爭是個(gè)體或群體為充分實(shí)現(xiàn)自身潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己成績超過對手的過程。從心理學(xué)的角度來看，人處于競賽之中對勝利的渴望是最強(qiáng)烈的，所做的投入是全身心的。以競賽方式進(jìn)行語文實(shí)踐教學(xué)，既可以有效檢測學(xué)生對所學(xué)知識的靈活運(yùn)用能力，同時(shí)也能使人的競爭意識和自信心得到強(qiáng)化。
運(yùn)用這一模式，確立競賽主題時(shí)要注意由點(diǎn)到面，有一定代表性，同時(shí)選題要使學(xué)生樂于參與。如講到古代詩歌單元時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《將進(jìn)酒》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞的基礎(chǔ)上，可適時(shí)在班級、年級舉辦詩歌朗誦比賽。形式可相對靈活，個(gè)人單獨(dú)參加或小組協(xié)作參賽都可，在自主練習(xí)的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，通過比賽，以賽促學(xué)，展示學(xué)習(xí)的成績，鞏固詩歌朗誦技巧，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
這一模式的主要環(huán)節(jié)有：確定競賽主題——制定競賽方案——選手訓(xùn)練準(zhǔn)備——教師指導(dǎo)點(diǎn)撥——組織開展競賽——總結(jié)匯報(bào)經(jīng)驗(yàn)。
二、職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)的注意點(diǎn)
著名德國教育家第斯多惠曾說過：“如果使學(xué)生慣于簡單的接受和被動的工作，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動性，任何方法都是好的?！甭殬I(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)中，作為參與者、合作者的教師應(yīng)遵循職業(yè)性、實(shí)踐性、層次性、有效性等原則，積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生主動參與各類語文實(shí)踐，通過實(shí)踐教學(xué)活動誘發(fā)他們對語文的興趣，力求學(xué)生在生動有趣的活動中獲得知識，發(fā)展能力，陶冶情操。
1.創(chuàng)建良好的教學(xué)情境
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是在一定情境中對知識的建構(gòu)過程。職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)要重視與學(xué)生“先前經(jīng)驗(yàn)”的聯(lián)系，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境。教學(xué)課文《芙蕖》引導(dǎo)學(xué)生以文章為案例研討時(shí)，可以播放荷花各個(gè)時(shí)期各種情態(tài)的圖片，通過一幅幅生動靚麗的荷之影，直觀形象地展現(xiàn)課文相關(guān)的內(nèi)容，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其精神飽滿地投入學(xué)習(xí)。我們也可以通過巧妙設(shè)問等方式創(chuàng)建良好教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2.采用新型的評價(jià)方式
職業(yè)學(xué)校的語文實(shí)踐教學(xué)在評價(jià)方式上呈現(xiàn)出主體多樣化、方式多維度、結(jié)果多鼓勵(lì)等特點(diǎn)。作為一個(gè)動態(tài)的過程，職業(yè)學(xué)校語文實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的主體應(yīng)和評價(jià)的情境有關(guān)，可以是任課教師、同學(xué)，也可以是班主任老師、相關(guān)教學(xué)參與人員，并重視自評和互評的作用。評價(jià)內(nèi)容則應(yīng)聯(lián)系學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生的知識、技能與素質(zhì)一起納入評價(jià)視野，終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)并重，量化評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)相結(jié)合。在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，采用包括口試、筆試、觀察評價(jià)等多種評價(jià)方法進(jìn)行綜合評價(jià)。在評價(jià)結(jié)果旨在激發(fā)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.融入專業(yè)的知識元素
“專業(yè)課要以文化課為基礎(chǔ)，文化課又要在專業(yè)課中得到深化?！闭Z文實(shí)踐教學(xué)不能忽略語文學(xué)科與專業(yè)的聯(lián)系，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生將兩者聯(lián)系起來，并從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)教學(xué)中，教師也要注意“挖掘并整合語文教材中與職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容。語文實(shí)踐教學(xué)的成果也可鼓勵(lì)學(xué)生采用專業(yè)技術(shù)手段表現(xiàn)。如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)文字處理與Powerpoint技術(shù)進(jìn)行主題演講等等。
4.保證充足的訓(xùn)練時(shí)間
對于以技能培養(yǎng)為主的職業(yè)教育，如果沒有大量的時(shí)間去磨合實(shí)踐，就不可能培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型人才。語文實(shí)踐教學(xué)同樣如此。首先必須保證語文實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)，只有這樣學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)才能獲得實(shí)際保障，才可能取得質(zhì)變效果。在保證課時(shí)的基礎(chǔ)上，還要注意校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：小學(xué)教師師德論文范文
1.什么是有效教學(xué)
有效教學(xué)是指師生在互動教學(xué)過程中，遵循一定教學(xué)活動規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的一種教學(xué)方式。所謂有效，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
2.實(shí)施有效教學(xué)，教師應(yīng)關(guān)注什么
2.1 關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師教學(xué)要有“對象”意識，不能“唱獨(dú)腳戲”，因?yàn)殡x開了“學(xué)”，也就無所謂“教”。這就要求教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。這句話雖然聽的遍數(shù)太多了，但你不一定就認(rèn)真落實(shí)了。我這個(gè)年紀(jì)從小學(xué)到初中到高中，甚至到我自己當(dāng)老師的很多年，基本上全是老師唱獨(dú)角戲的年代！記憶中，老師進(jìn)教室就開講，那是口若懸河、自得其樂、甚至是自我陶醉，為壓住學(xué)生的聲音使勁吼，嗓子憋多粗，下課嗓子啞著、一嘴白沫走了（我很心疼我的地理和物理啟蒙老師）。學(xué)生在干什么、聽懂了沒有、有啥問題，都不關(guān)他的事，只要不打架不壓著他的聲音就行。大家應(yīng)該明白，這是失敗的教學(xué)，低效的教學(xué)，早落伍了，跟不上時(shí)代了，但是這種教學(xué)方法還一定程度的存在，我們一定要把它糾正過來。
2.2 關(guān)注教學(xué)效益。教師教學(xué)要有時(shí)間與效益觀念，既不能“跟著感覺走”，也不能簡單地把“效益”理解為“化最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”或“多化時(shí)間多出效率”。應(yīng)該是，花一點(diǎn)時(shí)間都有充分價(jià)值效益，盡可能最高效益。形象的說，光熬油不打鐵不對，多熬油多打鐵也不對，我們要的是少熬油打好鐵，減負(fù)又能出效益。
2.3 關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。過去，我們可能只關(guān)注、或過重關(guān)注學(xué)生的考試成績，但是現(xiàn)在我們應(yīng)該認(rèn)識到那是錯(cuò)誤的。我們在關(guān)注學(xué)生知識能力發(fā)展的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生身體、思想、生命的健康發(fā)展！自殺已經(jīng)成為了我國青少年的三大死因之一。一個(gè)最值得關(guān)注的數(shù)據(jù)，在《中國少年兒童十年發(fā)展?fàn)顩r研究報(bào)告（1999-2010）》中顯示：10年來，我國中小學(xué)生睡眠時(shí)間持續(xù)減少，在學(xué)習(xí)日近八成睡眠不足，在周末也有超過70%的中小學(xué)生睡眠不足。厭學(xué)、焦慮、敵對、敏感、抑郁、偏執(zhí)等心理問題，在中小學(xué)生中屢見不鮮。僅在上海一地，從秋季開學(xué)前后至今，就發(fā)生了多起中小學(xué)生跳樓自殺事件，唐河這幾年也有。對于當(dāng)前的教育體制而言，這不能不說是一個(gè)悲哀。如果有人問你，“什么是教育”，你會怎么說？去年，在湖北陽光教育研究院成立儀式上，被邀請作報(bào)告的省特級教師、武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長張基廣，給出的答案是“今天睡好覺明天不跳樓”。此語一出，引起熱議。當(dāng)天，張基廣的報(bào)告內(nèi)容是《教育的斷想》。在談到“我心目中的教育”時(shí)，他用老子的“道法自然”、“和而不同”來概括，“教育應(yīng)該尊重人的自然成長規(guī)律，同時(shí)應(yīng)該注重人的個(gè)性化發(fā)展。”他補(bǔ)充說道，“曾有家長問我，從學(xué)校層面來講什么是教育，我通俗地告訴他們，就是讓學(xué)生‘今天睡好覺，明天不跳樓’。”這個(gè)觀點(diǎn)頗有爭議，有人舉雙手贊成，有人說不全面，還有人在網(wǎng)上罵他。不知道大家咋看，我認(rèn)為很有道理！要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)不容易，一定要開展有效教學(xué)：少花時(shí)間少熬油，學(xué)生就能睡好覺；學(xué)習(xí)興趣和效率提高了，心里舒暢了，知識能力都有了，將來生活不愁了，跳什么樓啊，只會更上一層樓！
第9篇：小學(xué)教師師德論文范文
【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學(xué)
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語文古詩教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語文古詩教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣作為小學(xué)語文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語文古詩教學(xué)有著對學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識詩的意境美，體驗(yàn)詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩教學(xué)。要以古詩的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗(yàn)中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學(xué)中審美教育的實(shí)施。
（三）情感原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。
三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁姳旧硎且粋€(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學(xué)語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩，要特別注意讓學(xué)生感受古詩的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說??！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學(xué)語文教材中，還有一些古詩蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機(jī)組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語文教學(xué)，2006（5）．
