語文的重要性精選(九篇)

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第1篇：語文的重要性范文

關(guān)鍵詞：實踐活動 興趣性 工具性 人文性

很多人都認(rèn)為生活就是語文，語文就是生活。這句話一點都不假，如果一個人能在生活中學(xué)會觀察――思考――反思，那么語文的悟性就應(yīng)該不錯。但是光有悟性還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文需要學(xué)生能自主的“動起來”。[1]

一、興趣性

主動學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生一旦能在學(xué)習(xí)中“動起來”他的能量是不可估量的。比如我在高三復(fù)習(xí)階段時，中央電視臺里播放《成語大會》，我從中受到啟迪，于是我就讓我的學(xué)生也進行準(zhǔn)備，以成語大會的形式進行成語比賽。準(zhǔn)備之前，先認(rèn)定了三個隊長，然后讓隊長成立自己的隊伍，給自己的隊伍命名，讓隊員自己選搭檔，給了一星期的準(zhǔn)備工作時間，然后比賽。其效果出乎我的意料。通過這次比賽可以看出同學(xué)間的合作及團隊精神得到了提高，主動學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉。

由此，我針對我的學(xué)生而制定了復(fù)習(xí)計劃，我把習(xí)題課還給了學(xué)生，因為主動學(xué)習(xí)可以提高課堂教學(xué)的效率。在晚輔導(dǎo)時，我讓學(xué)生自己講習(xí)題，而其他的學(xué)生也要在講之前完成習(xí)題，這樣講的過程中學(xué)生們可以盡情的討論相關(guān)的問題。而主講的學(xué)生則要準(zhǔn)備充分，來應(yīng)變課堂中其他學(xué)生的提問，能最大程度的激發(fā)學(xué)生的主觀能動的創(chuàng)作力。[2]

比如我在講擴展語段時，有這樣的一個題：日本作家川端康成獨自住在旅館里，凌晨四時醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，寫到：“凌晨四時凝視海棠花，更覺得它美極了。它勝放，含有一種哀傷的美。”請展開想象，根據(jù)提示，按要求補寫他們之間的對話。[3]

學(xué)生一：川端康成（憐惜地）說：海棠花兒你沒的凄涼，美的哀傷，是因為知道盛放之后終將凋零，才會如此黯然傷神嗎？

海棠花（感激地）回答：謝謝你對我的關(guān)懷，因為有你，我不再哀傷，因為有你，我不再孤獨，因為有你，我會更好的盛放，散發(fā)芬芳。

學(xué)生二：川端康成（憐惜地）說：深更半夜，你顯得更加嬌弱，但我卻看出了你哀傷中所帶著無與倫比的美，你的美讓我可遠(yuǎn)觀不可褻玩??！

海棠花（感激地）回答：謝謝你對我的贊美，漆黑的夜晚不能暗淡我的光彩，事物的變遷不會動搖我對生命的珍惜，光陰的易逝不會影響我對美的追求。所以我深深的知道，不再沉默中綻放就在沉默中凋零。

這僅僅是兩位同學(xué)的作品，一節(jié)晚輔導(dǎo)掌聲不斷，那么可以看出好的片段真的不少，這就可以看出語文課堂上的實踐活動真的非常重要。

我們的語文重點是培養(yǎng)學(xué)生的“兩個頭”一個筆頭子，一個嘴頭子。而現(xiàn)在的學(xué)生表達能力非常差。

學(xué)生在課堂上活動起來他們的潛力的發(fā)揮是所以我們老師就是應(yīng)該順應(yīng)教改的大潮流，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在語文課堂中動起來。課堂內(nèi)的實踐活動是主動學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這就需要教師在實踐中去摸索和發(fā)現(xiàn)。

二、工具性

語文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科，要注意大語文和小語文的的區(qū)別和聯(lián)系。因為語言是交際的工具，是表達思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語文就是要使學(xué)生牢牢掌握語言工具。語文教學(xué)的首要任務(wù)就是讓學(xué)生能用口頭表達自己的思想，用文字表達自己的思想。也就是提高“兩個頭”的能力。

語文是惟一以言語形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科。離開了語文的工具性，人文性何以體現(xiàn)？語文的工具性和人文性是缺一不可的。生活就成了學(xué)習(xí)的大園地，要注重生活的語文信息，不論閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，只要學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，那么語文的知識性的提高就會很快了。[4]

三、人文性

教育教學(xué)中，經(jīng)常有“人才”一說，那么就是說先教會如何做人，然后才是如何成才的問題。這也是語文“人文性”的體現(xiàn)。若想更深層地理解“人文性”內(nèi)涵，首先要了解“人文”的含義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“人文”的解釋是：“指人類社會的各種文化現(xiàn)象。”可見，“人文”泛指人類文化。既然是人類文化，其中必然包含大量具體、形象、帶主觀色彩、主觀情感的內(nèi)容。而這些內(nèi)容必然會引起同屬人類的學(xué)生的共鳴，從而對其產(chǎn)生影響。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述“正確把握語文教育特點”這一理念時也提出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往又是多元的?！边@句詩說明了“人”與“文”之間的辯證關(guān)系：一是“文”作用于“人”，即人類文化對學(xué)生的熏陶、感染；二是“人”作用于“文”，即學(xué)生對人類文化的接受是一種多元反應(yīng)狀態(tài)，每個學(xué)生都有自己的生活經(jīng)歷。每個人的生活經(jīng)歷各自不同，就決定了對語文理解的不同。另外“人文”也特指人類文化中的一種態(tài)度、一種精神；一種關(guān)注人類命運、“尊重人，尊重具體人的生命價值，尊重具體人的文化及其多樣性”的人文態(tài)度；一種指向“終極關(guān)懷”的自由精神、自覺精神、超越精神，同時也是對“人之所以人”不斷探索，昂揚向上、積極進取、自我完善的入世精神，這些就是人文精神。

綜合以上觀點，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，要注意平時課堂上實踐活動的鍛煉；讓學(xué)生了解并能認(rèn)識到語文的工具性，在課堂上多多進行活動鍛煉，才能更好的把語文和生活接軌；語文教育的人文性，主要體現(xiàn)在尊重個性的健康發(fā)展，情感的熏陶，內(nèi)心的體驗，看重想想象、直覺和創(chuàng)造性這些方面。而這些能力的培養(yǎng)離不開課堂教學(xué)的滲透，那就要注重學(xué)生在課堂上的活動能力的培養(yǎng)。所以要求我們在順應(yīng)課改的大潮流，把課堂歸還給學(xué)生，讓他們“動起來”是至關(guān)重要的。

參考文獻

[1]潘軍峰.語文實踐活動的認(rèn)識與嘗試[J].語文學(xué)刊.2008（16）

[2]張錦.開展語文實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)語文[J].科教文匯（下旬刊）.2008（02）

第2篇：語文的重要性范文

一、營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)

孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@里的“樂”就是“興趣”。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會主動參與到各種學(xué)習(xí)活動中，并從中獲得樂趣。這就要求教師如何來營造一個良好的教學(xué)氛圍？調(diào)動學(xué)生的積極性。

首先： 教師要在課堂上保持飽滿的激情和良好的精神狀態(tài)。教師的面貌決定和影響著學(xué)生的課堂氣氛，如果整節(jié)課教師激情昂揚，語調(diào)抑揚頓挫，始終帶給學(xué)生的積極向上的狀態(tài)，那么學(xué)生也會在老師的影響下積極的參與。如果課堂教學(xué)上老師有氣無力的，學(xué)生只會死氣沉沉。在與學(xué)生交流中多用“我們”，少用“你們”，以體現(xiàn)平等、民主、和諧的師生關(guān)系。

其次：多使用表揚語言，調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性。有時候，學(xué)生不愿回答或不愿思考的原因是缺乏自信，缺乏目標(biāo)。所以課堂上老師要多運用激勵性、表揚性語言，如：你回答問題聲音洪亮、你的回答見解獨特等，讓學(xué)生樹立起自信來。教師指出學(xué)生不足時，要少做“裁判”，多當(dāng)“參謀”，要鼓勵學(xué)生相信自己的實力，相信自己能夠回答好。同時老師也要選擇一部分課堂上表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，在班級中樹立典范，作為學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生有了榜樣后，學(xué)習(xí)會更積極，甚至?xí)Φ娜コ^。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

老師可以通過語言進行描繪、敘述創(chuàng)設(shè)情境；也可以通過教學(xué)硬件讓學(xué)生欣賞畫面創(chuàng)設(shè)情境；還可以通過角色扮演讓學(xué)生直觀想象創(chuàng)設(shè)情境等。這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲望。像課堂表演就能夠很輕松的為學(xué)生構(gòu)建一個愉快的學(xué)習(xí)氛圍，例如我在上《變色龍》這課的時候，叫學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，熟悉故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生編演課本劇。學(xué)生激情高漲，連平時性格內(nèi)向的同學(xué)也躍躍欲試，都想到臺前來表現(xiàn)自己。眾多的對話場面，滑稽的動作和惟妙惟肖的神態(tài)展示，貼近生活的語言表達。提高了學(xué)生的理解能力。學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，培養(yǎng)了他們的表演能力和創(chuàng)造意識。這樣的氛圍收到了意想不到的效果，讓學(xué)生學(xué)而忘苦，學(xué)而忘難。在輕松愉悅中獲得了知識。

三、放飛學(xué)生的心靈，把課堂還給學(xué)生

第3篇：語文的重要性范文

提起法拉第，大家都知道他是一位自學(xué)成才、很有作為的科學(xué)家，他于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)，但是在闡述電磁感應(yīng)的科學(xué)原理時，由于缺乏通俗易懂的語言一直沒有引起人們的注意。26年過去了（1857年），青年數(shù)學(xué)家麥克斯韋提出的一組用來表達法拉第科學(xué)思想的方程式，引起了法拉第的重視。因為他發(fā)現(xiàn)麥克斯韋已能用十分清楚的語言來闡述自己的結(jié)論。于是法拉第寫信向這個青年請教，希望麥克斯韋幫他的忙：用通俗易懂的語言來描述自己的科學(xué)思想。事實上，正是由于麥克斯韋的幫助，法拉第的科學(xué)思想才得到世界的公認(rèn)。而麥克斯韋普通語言的功夫，正是得力于他平時對本國語文的學(xué)習(xí)。

科學(xué)研究中，發(fā)現(xiàn)了某種原理，如果不善于把他表達清楚，那么別人是不能理解的。像法拉第，他也曾表達過他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)道理，但是由于用語晦澀難懂，這就影響了世人對他的科學(xué)成果的理解。由是觀之，熱愛科學(xué)而不熱愛語文的人連他的科學(xué)思想也不能表達清晰，這是多么令人遺憾的事啊！這是一層意思，還有這么一層意思，就是文章著作不能僅僅滿足于使人讀明白，若以文采相輔，就會影響更大。如我國古代的《徐霞客游記》之所以得以廣泛流傳，主要是它本身的科學(xué)價值，但是它那優(yōu)美的文字表達能力，毫無疑問起到了使之“不脛而走”的作用；再如司馬遷的《史記》是一部歷史著作，又是一部文學(xué)著作，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。優(yōu)美的科學(xué)論文往往是科學(xué)與文學(xué)的結(jié)晶。因此，不論從事什么工作都需要具有一定的語言文字表達能力，它可以幫助我們圓滿地完成交際任務(wù)，表達思想，交流感情。

學(xué)習(xí)其他課程，需要具有與之相適應(yīng)的理解能力。任何人來到世間，首先是繼承前人所創(chuàng)造、總結(jié)的知識，這就需要具有對前人文獻的理解能力。理解能力低，就會妨礙學(xué)習(xí)的進度。比如有一次，某中學(xué)考物理，試題中有“物體甲沒入水中”的句子，說的是物體甲浸入水內(nèi)的意思，有位同學(xué)把它理解為物體甲在水外了，結(jié)果導(dǎo)致計算錯誤。理解力之高低是由多種因素決定的，語文學(xué)習(xí)中的遣詞造句、語法分析、判斷推理甚至標(biāo)點符號的運用等，都有助于理解力的提高。

學(xué)習(xí)語文可以培養(yǎng)人的想像力。沒有想像就沒有科學(xué)的今天，沒有想像就談不上發(fā)明創(chuàng)造。想像力的高低對于提高寫作能力、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等其他學(xué)科都是非常重要的，而學(xué)習(xí)語文正是發(fā)展想像力的一個重要途徑。大家知道，文學(xué)家是以形象思維為主的，閱讀文學(xué)家的作品，很多人物形象就會栩栩如生地浮現(xiàn)在你的腦際，如《觀滄海》中曹操那意氣風(fēng)發(fā)、指點江山的英雄形象；《散步》一文中“我背母，妻背子”的動人形象；《皇帝的新裝》一文中那個愚蠢的皇帝上身穿街而行的滑稽形象等都有助于發(fā)展形象思維、發(fā)展想象力。

學(xué)習(xí)語文對大腦的發(fā)展也是有利的。現(xiàn)在科學(xué)證明，青少年時代是大腦發(fā)展的主要時期，可塑性大。就大腦左右兩個半球的功能而論，左半球是理性的，右半球是形象性的，也就是說兩個半球的功能各異，職責(zé)不同。喜歡自然科學(xué)的同學(xué)，閱讀一些文學(xué)作品，有利于發(fā)展大腦右半球的功能，使大腦兩半球協(xié)調(diào)發(fā)展，從而強化整個大腦的功能。

學(xué)習(xí)語文文學(xué)，可以開闊視野，豐富知識，促進創(chuàng)造?！叭绻麅H僅是個醫(yī)生，那他就不是一個好醫(yī)生”這句諺語告訴我們：一個真正的有用之才應(yīng)該是知識面寬、見多識廣的人。這樣的人，生活才能豐富多彩；這樣的人，可以減少認(rèn)識問題的片面性，可以促進創(chuàng)造能力。而語文學(xué)習(xí)在這方面也有著巨大的幫助，因為語文教材所選篇目從內(nèi)容上看，涉及古今中外方方面面的知識。同學(xué)們通過對這些篇目的學(xué)習(xí)，可以開闊視野，豐富生活，受到啟發(fā)，促進創(chuàng)造。如學(xué)習(xí)《春》、《濟南的冬天》等文章可以感受大自然的優(yōu)美；學(xué)習(xí)《蘇州園林》、《故宮博物館》、《女媧造人》等文章可以了解許多風(fēng)景名勝、文物古跡和典故傳說；學(xué)習(xí)《觀滄?！?、《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》等文章可以掌握大量古今中外偉人、名人的動人故事和重大歷史事件；學(xué)習(xí)《化石吟》、《看云識天氣》等文章可以增加不少自然科學(xué)知識；學(xué)習(xí)《理想》、《背影》、《行道樹》等文章可以培養(yǎng)理想道德、陶冶思想情操。另外，學(xué)習(xí)語文還可以獲得豐富的社會知識、歷史知識、地理知識和其他許多領(lǐng)域的知識。

第4篇：語文的重要性范文

一、中學(xué)語文閱讀的意義

在閱讀過程中，強調(diào)閱讀主體運用分解、剝離手段，對閱讀對象的信息進行識別區(qū)分、判定、篩選、組合，達到正確感悟的效果。蘇霍姆林斯基說；“課外閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風(fēng)。閱讀就中獨立地在知識海洋里航行?！笨梢?，閱讀對于語文學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的作用。窨究竟如何搞好閱讀呢？ 閱讀，讀什么，怎么讀。談到閱讀，往往會有種錯誤的認(rèn)識，以為只有自由讀書才叫閱讀，以為只有課外書才叫閱讀，其實構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的內(nèi)容。課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的延伸的補充，是非常必要的，它可以補充我們在閱讀教學(xué)中的不足。 因此，我們應(yīng)該既注重對教材的閱讀欣賞，同時也應(yīng)該放開視野，去了解些中外名著及時文，讓他們對各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解。這樣能有效地拓展學(xué)生的知識面，有效地提高學(xué)生的閱讀水平和寫作能力。

二、選擇閱讀方法，提高閱讀效率

閱讀是種復(fù)雜的思維過程，它是閱讀者對材料進行篩選，進行加工的過程，在閱讀中如果缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)，就達不到預(yù)期的效果。因此我們在進行閱讀時，一定要注意閱讀的目的性和恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。 目的性是閱讀的前提。在閱讀時，我們要尋找一個思維的突破口。這種突破口常在于作品的內(nèi)容和形式兩個基本角度。閱讀時，我們可以根據(jù)自己的閱讀需求，或從內(nèi)容（含思想感情）來理解感悟作品，也可以從作品形式（含文學(xué)樣式、組材方式、語言特色）來理解作品，獲取信息?？傊喿x的目的性明確，使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，不至于使閱讀變成一種散漫無邊的行為活動。 方法是閱讀牧師的保證。不同作品會有不同的側(cè)重點，記敘文有“六要素”閱讀法，散文有“四要點”（說明對象、說明順序、說明方法、說明的語言）閱讀法。小說有“三要素”閱讀法，散文有“形神”閱讀法。這些基本閱讀方法是我們在閱讀時應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找自己喜歡的，效果最佳的閱讀方法來指導(dǎo)自己的閱讀，充分提高語文學(xué)習(xí)能力。 以讀帶說，提高口頭表達能力。現(xiàn)代中學(xué)生的語言表達能力，尤其是口頭表達能力欠佳。這一方面表現(xiàn)在詞匯的比較貧乏，另一方面表現(xiàn)在語言組織缺乏嚴(yán)密邏輯思路，語言材料顯得零亂不堪。

通過閱讀，感悟作品主旨，積累語言素材。

通過閱讀，感悟作品的思路，可以有效地規(guī)范自己的邏輯思維，使語言條理清晰，發(fā)現(xiàn)祖國語言文字的優(yōu)美，真正感受到每一個字，每一個音節(jié)都是一個優(yōu)美的音符，形成良好的語感。 在教學(xué)過程中，我們一貫主張以讀帶說，充分使每個學(xué)生“站出來”、“說開來”，采取多種形式，提高學(xué)生的口頭表達能力。如要求學(xué)生每天堅持適量的閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶?，可以就整篇，也可以就其中的一兩句?/p>

另外，還可以根據(jù)教材的情節(jié)編寫故事，自編自演，還可以結(jié)合時事展開辯論、討論、演講比賽，使學(xué)生在不斷的初中運用中，砥礪自己的語言，使之趨向完善。 以讀促寫，提高寫作水平。南宋大詩人陸游有句名言：“工夫在詩外?！睆娬{(diào)指出寫詩方法、技巧之外的生活積累，對于我們的寫作尤為重要，而讀書是寫作的基礎(chǔ)，生活的源泉。通過廣泛的閱讀可以開拓自己的視野，豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)創(chuàng)作的靈感。也唯有博覽群書，才能真正提高學(xué)生寫作水平。 而我國目前中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)普遍過重，沉重的考試壓力使他們根本沒有心思去不涉獵課外知識。有些中學(xué)盡管開設(shè)閱讀課，也是形同虛設(shè)。如此，學(xué)生知識面狹窄，思維僵化，語言干癟枯燥，索然無味，也是無足為怪的事了。

第5篇：語文的重要性范文

語文作為中國的國學(xué)被很好地發(fā)展，作為中國人，都應(yīng)該學(xué)好語文，都應(yīng)該將國學(xué)很好地運用，只有如此才可以更好的生活，才會更好地融入社會。作為一個中國人，我們應(yīng)該為國家擁有豐富的語文文化感到驕傲。

學(xué)語文應(yīng)該從幼兒園開始，從拼音開始學(xué)起，然后在學(xué)寫字讀課文，最終學(xué)習(xí)寫文章，這是一個過程，其中充滿了無限的樂趣，語文不但是漢字的組合，更是對中國歷史文化和中國本土特色的真實寫照。在小學(xué)里我們將方方正正的漢字學(xué)到了腦子里，我們能夠遣詞造句，能夠用漢字表達自己想要表達得東西，所以我們的語文基礎(chǔ)算是扎下了根。

然后可以談及到初中語文，學(xué)生上初中的年齡一般是在14到17歲，這個時間段正是一個人的成型階段，各方面的素質(zhì)被養(yǎng)成習(xí)慣，所以初中語文在這時能夠幫助學(xué)生定向，可以讓學(xué)生形成一個慣性。初中語文對學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)起著決定性作用。這是被所有人都公認(rèn)的。

學(xué)生在初中階段正是一個從懵懂到成熟的階段，此時的教育是極具成效的，因此初中語文的存在幫助他們建立正確的國學(xué)思想，讓他們對中國文化有更加深層次的認(rèn)識。初中語文讓他們學(xué)會了句子的含義、段落的意義。同時他們可以通過初中語文養(yǎng)成良好的作文水平，這對于他們今后的學(xué)習(xí)甚至是以后的工作具有深遠(yuǎn)的影響。

初中語文是主要的學(xué)習(xí)科目，是一門國學(xué)，反映著中國文化的博大精深，所以在眾多科目中占據(jù)著重要的地位，而且學(xué)好初中語文間接地影響著其他科目的學(xué)習(xí)好壞，因為其他科目都是在語文的基礎(chǔ)上建立起來的，所以初中語文對于促進各科目全面發(fā)展是具有指導(dǎo)意義的。

生活中離不開語文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，寫信讀報聊天以后在工作中都要有良好的語文功底，所以在初中時保持一個良好的語文水平，這是對未來的一份良好的保障。

同時初中語文對學(xué)生以后的身心健康發(fā)展有不可比擬的作用，它是一個人通向成功學(xué)習(xí)的一條有效的路，初中語文對于一個人的人生都有著足夠的印記，它可以成為一個人獲得認(rèn)知、贏得事業(yè)的有力保障。學(xué)習(xí)初中語文對增強自身的交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力也有著強有力的支撐。另外初中語文能夠幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的感知能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一個良好的修為和境界，因為九年義務(wù)教育注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思想素質(zhì)的結(jié)合教育，所以初中語文的內(nèi)容里聚集了許多的內(nèi)涵表達，意在給學(xué)生一個很好的意境，提高學(xué)生的修養(yǎng)和思想境界，從而讓他們更加潔身自好，成為一個正直的，坦蕩的，對社會有用的人。

同時初中語文對于一個人的成績也是一個不可忽視的影響因素，在考試或是在最終的中考中，初中語文成績都占有很大的比例，所以提高語文成績，抓住時間多用功在語文上，是每個初中生都應(yīng)該要做的。

初中語文現(xiàn)在被更多的人重視起來，好多家長和老師都深有體會，學(xué)好語文對人生有多么重要的意義，所以他們時刻提醒自己的孩子和學(xué)生語文是一個十分重要的學(xué)習(xí)科目。在初中生心里有了一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，語文是科目之母，同時也有一句話驗證了語文的重要性，學(xué)好語數(shù)外，走遍天下都不怕。

語文體現(xiàn)著國人的國文素質(zhì)，如果連自家門的東西都掌握不好，那么學(xué)習(xí)別的知識和技術(shù)那簡直是癡人說夢，所以初中語文更是語文中的鑄就階段，正所謂成也蕭何敗也蕭何，學(xué)不學(xué)好語文就看初中語文有沒有學(xué)好。

初中語文時刻影響著自己的學(xué)習(xí)成績的好壞，更是一個人文化素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)，它對學(xué)生中華文明的塑造有深厚的推動作用。初中語文在中國文化的發(fā)展史上是一個承接的工具，站在宏觀的角度上講它是中華文化發(fā)展的一個翹板，指引了人們前行的方向。

在未來的發(fā)展道路中，初中語文將會一如繼往的發(fā)展下去，為銜接中國精粹的國學(xué)文化，它是鑄就深厚學(xué)識的模具，在燦爛的文化史上永放光芒。

第6篇：語文的重要性范文

關(guān)鍵詞：新時期 語文教學(xué) 重要性 策略

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.120

1 新時期下語文教學(xué)的重要性

第一，提升學(xué)生語言能力。在這個信息爆炸的時代，語文教學(xué)水平的提升更顯得重要，它最大的作用在于提升學(xué)生的語文能力。語文教學(xué)字面上看來不外乎是提升學(xué)生和語言、文字相關(guān)的能力，包含聽、說、讀、寫，其用途是為了讓我們了解別人說話、寫字的內(nèi)容或是讓我們將自己的想法清楚地表達出來。換句話說，語文教學(xué)能夠提升人與人溝通的基本能力，也是讓我們和社會、和世界接軌不可或缺的能力。面對從四面八方而來的信息，要如何在有限的時間里過濾并獲取我們需要的部分與我們的語文能力息息相關(guān)；同樣，如何清楚表達想法而不自相矛盾進而說服別人讓別人接受我們，語文能力也占了很大的因素。近年來，隨著我國經(jīng)濟起飛，中文漸漸成為國際強勢語言，許多國家甚至將中文列為第二外國語，反觀國內(nèi)教育政策卻與世界潮流脫軌，當(dāng)世界各國掀起學(xué)習(xí)漢語熱潮時，我們反而忽視了自己的優(yōu)勢，若持續(xù)如此，我國下一代將嚴(yán)重失去競爭力。其實，各國也了解語文能力的重要性，不斷想辦法來提升國民的語文能力，包括一些國家用“買書可以抵稅”的方法來促進國民閱讀的風(fēng)氣。我國也有必要發(fā)起關(guān)于語文教育的運動，包括在學(xué)校測試中加大作文考察的力度，定期進行語文方面的競賽，以促進同學(xué)語文能力的提升。

第二，語文教學(xué)能夠很好地化解存在于應(yīng)試與素質(zhì)教育之間的矛盾狀態(tài)。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新時期背景下，學(xué)生們普遍變得較為好動，并且對于新事物的追求十分迫切。在這種背景下，語文教學(xué)活動的多樣化特征，正好可以激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣。在這種興趣的驅(qū)動下，學(xué)生必然會展現(xiàn)出較為顯著的學(xué)習(xí)動力，從而將被動式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮降膶W(xué)習(xí)[1]。主動性的、積極化的學(xué)習(xí)是學(xué)生濃厚的求知欲望的深層體現(xiàn)，可以為學(xué)生帶來豐富的想象力，其作為一種內(nèi)在的作用力進一步促使學(xué)生積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中來，極大地提升語文教育水平。在學(xué)好語文的前提下，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育就可以通過這一橋梁作用逐步進行融合。

第三，語文教學(xué)活動在教育價值層面具有十分重要的潛在意義。一般而言，語文教學(xué)活動具有較為顯著的實踐化的特征。在整個的語文教學(xué)活動當(dāng)中，學(xué)生可以不斷通過動腦思考與動手操作來逐步豐富自身的知識儲備，擴展自身的視野，最終提升自身的綜合能力水平，這對于學(xué)生的身心健康發(fā)展而言具有不可否認(rèn)的重要作用。語文教學(xué)活動能夠保障學(xué)生用積極的眼光看待世界，用主動的態(tài)度進行學(xué)習(xí)，這也是人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵所在。舉例而言，語文教學(xué)的群體活動可以有效地培育學(xué)生擁有較為優(yōu)秀的合作與交流能力；在調(diào)查研究活動當(dāng)中，則能夠使學(xué)生的事物觀測、語言表達、協(xié)調(diào)組織能力得到極大的提升。

2 新時期下提升語文教學(xué)水平的策略

2.1 鼓勵學(xué)生大量閱讀

最基本、最重要，也是最有效的方法不外乎就是大量閱讀。但是，大量閱讀必須是有選擇性的，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大量閱讀如下四類語文材料：一是經(jīng)典名著。任何書籍或文章，已經(jīng)成為經(jīng)典，一定有其道理，讀了絕對有益。古文當(dāng)然屬于此類，外國的著名小說，也應(yīng)當(dāng)加以閱讀。二是好的論述文章。比方說，重要報紙的社論和讀者投稿。并非說這種文章有真理存在，而是因為這些文章條理必定很清楚，中心思想也很明確，絕不會天馬行空，更不是老生常談，而且這些文章常常具有一些知識性。當(dāng)然，選擇這些文章時必須避免有太多政治性的。三是法官判決文件和偵探小說。兩者的共同點就是講究邏輯。很少人會發(fā)現(xiàn)法官的判決文件有互相矛盾的地方，好的偵探小說更是如此。英國的“泰晤士報”有專門的法律版，很多法官的判決文雖然很難讀，但是其思路清晰，而且任何可能的疑問都會在判決書中提到，令人心服口服。而偵探小說的優(yōu)點則是有創(chuàng)意。四是有趣味的知識性文章。

2.2 提倡系統(tǒng)性的語文學(xué)習(xí)方法

首先是系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。語文能力通常被看作為一種系統(tǒng)化的能力，即盡管語文能力是由多種復(fù)雜而分散的能力組成，但在教育過程中卻應(yīng)當(dāng)以一種系統(tǒng)化的觀點加以看待，從整體層面來關(guān)注學(xué)生的能力提升。系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不僅是對語文知識方面的能力進行系統(tǒng)整合，更多的是對語文的教育所涉及到的學(xué)習(xí)與生活層面的內(nèi)容加以系統(tǒng)整合。其次是強調(diào)語文學(xué)習(xí)的功能性[2]。語文學(xué)習(xí)最為主要的功能作用在于提供一種在人與人之間可以自由交流的平臺，而這也是人類不斷生存、進步的關(guān)鍵所在。學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)的時候，其實也正在通過這一學(xué)習(xí)過程來認(rèn)識許多其他相關(guān)事物。因此，如果僅僅將語文教學(xué)作為單一的學(xué)科加以考慮，則很難提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平，因而更應(yīng)當(dāng)注重語文的功能屬性。

3 結(jié)論

針對年輕一代語文能力下滑的現(xiàn)狀，教育部門應(yīng)該重新思考如何在學(xué)校教育中提升語文能力的水平，而不是一味地實施不利于學(xué)生發(fā)展的政策。而年輕一代也該重新了解語文教學(xué)的重要性，要思考要如何提升自我，增加自己在社會、在國際上的競爭力，而不是沉浸在網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達中，還用著諸如“火星文”、“注音文”等不合時宜的字體。語文教學(xué)對于提升語文能力具有重要影響，這絕非一朝一夕所能培養(yǎng)而成，只有按部就班不斷充實自己，才能提升語文教學(xué)水平，確保學(xué)生擁有比別人更高的成就及優(yōu)勢。除此之外，也期待學(xué)生能現(xiàn)在就開始積極培養(yǎng)自己這方面的能力，為我國的語文教學(xué)事業(yè)水平的提升盡自己的一份力量。

參考文獻：

[1]麥雪群.新時期歷史教學(xué)的幾點反思[J].現(xiàn)代人才，2010，（2）.

第7篇：語文的重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；高職院校；重要性；工具；載體

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0068-01

以往的高職院校在公共課程的選修的問題上，總有著這樣或者那樣的爭論和偏頗，有的院校較重視外語的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在的社會是一個與國際接軌的社會，所以提高大學(xué)生的英語說寫能力是社會的當(dāng)務(wù)之急;有的還是老思維，堅持“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號，認(rèn)為只要學(xué)好理科知識，一切問題都可迎刃而解，這個觀點尤其在一些理工院校唱的比較響亮；再加上現(xiàn)在的大學(xué)生都比較實際，特別是大量擴招之后，大學(xué)生面臨比較大的就業(yè)壓力，他們對于公共課程的選修就不得不考慮工作需要。對于大學(xué)語文課程的紅頭文件地位缺乏，大學(xué)生也不愿意花時間去學(xué)。所以，現(xiàn)在大學(xué)語文處于“停急”狀態(tài)。

隨著國家素質(zhì)教育戰(zhàn)略的實施，大學(xué)語文課的重要作用已愈來愈明顯，它是重要的人文素質(zhì)課，是提升大學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的核心課之一。正在人生重要的成長階段的大學(xué)生，離不開健康情感的滋潤，離不開美感的陶冶，離不開人文精神的培養(yǎng)。特別在當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展而人文精神普遍流失的環(huán)境下，更加的凸顯出大學(xué)語文課程的重要價值。

大學(xué)語文課在高職院校中的地位不斷提升，從公共選修課到公共必修課，所以，大學(xué)語文的教學(xué)就不應(yīng)只是針對中文系的學(xué)生來說了，開展大學(xué)語文這一門課程，有它的特殊性質(zhì)和意義。一方面無論從大學(xué)生的就業(yè)需要來說還是從大學(xué)生本應(yīng)該具有的修養(yǎng)和內(nèi)涵來說，大學(xué)語文這門課承擔(dān)的任務(wù)都是比較重的。大學(xué)語文這門課程的內(nèi)容除了講現(xiàn)代漢語，現(xiàn)代文學(xué)，包括外國文學(xué)之外，也還要講一點文藝?yán)碚?。另一方面大學(xué)語文教師不僅要講較多的古代文學(xué)作品，還要連帶講點古代漢語和古代的文化、藝術(shù)、哲學(xué)以至宗教，可見內(nèi)容十分豐富。所以，在高職院校大力開展大學(xué)語文的公共課程，既滿足了大學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的要求，又能使學(xué)生具備較高的人文素養(yǎng)和較強的綜合素質(zhì),滿足社會對人才的需求。

那么，大學(xué)語文對于高職院校的重要性具體來說有哪些呢？我就對我所了解的情況做一下分析。

大學(xué)語文是大學(xué)生進行人文教育的重要組成部分。通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以彌補在小學(xué)和中學(xué)學(xué)習(xí)時的不足?，F(xiàn)在很多中小學(xué)的學(xué)生在平時不是上數(shù)學(xué)和外語等輔導(dǎo)課，而是花錢和精力補習(xí)他們和其他同學(xué)在語文功課上的差距?，F(xiàn)在社會的求職的高校大學(xué)生也是一樣，他們有的是某些專業(yè)上的高材生，甚至手里握著這個證書那個證書，但是唯一缺少的卻是對自己母語的流利表達?，F(xiàn)在很多英語專業(yè)的大學(xué)生他們的英語水平達到八級，但是當(dāng)他們畢業(yè)時卻連一份畢業(yè)論文都寫不出來。試想如果這些大學(xué)生畢業(yè)后去求職，那么他們?nèi)绾文茏屨衅溉藛T相信他們能勝任他們的工作呢？這樣看來，高職院校的學(xué)生的自身缺少人文的素質(zhì)和修養(yǎng)，而大學(xué)語文就是高職院校的一門基礎(chǔ)素質(zhì)教育課。

大學(xué)語文承載著許多經(jīng)典，具有非常深厚的文化底蘊。不同的歷史階段，不同的地域，不同的民族，不同的宗教，都形成自身獨特的文化發(fā)展軌跡，其間也形成了自己的經(jīng)典文化，這些經(jīng)過經(jīng)典作家們的創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)作出經(jīng)典的篇章，啟迪世人教誨后世。

在我國，悠久的文明，孕育了孔子、老子、莊子等諸子百家的思想文化，其思想學(xué)說，凝聚了思想家們對天地人間萬物百態(tài)存在發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識和態(tài)度，集中體現(xiàn)了中華民族在長期的實踐過程中對人與宇宙認(rèn)知和意志，成為后世之師，其觀念意識、道德準(zhǔn)則、處世態(tài)度、理想志愿、價值標(biāo)準(zhǔn)等等教誨著中華民族的子孫萬代，而他們的作品和思想，在我們的歷史和現(xiàn)實生活中永遠(yuǎn)閃耀著理性和睿智的光輝。

以先秦諸子百家為例，班固在《漢書·藝文志》著錄先秦諸子有九流十家，其中，在當(dāng)時或其后產(chǎn)生巨大影響的是儒、墨、道、法四家。總起來看，這些散文作品，繁簡不一，文體有別，風(fēng)格也各具特色。這就造就了中國傳統(tǒng)的思想觀念，這些思想觀念可以用源遠(yuǎn)流長、博大精深、雋永深澈三個詞來概括。儒家的理想是要把仁愛的精神由愛自己的親人推廣到愛周圍的人，愛所有的人，愛宇宙萬物。墨家的“兼愛”與“尚同”的平等要求和科學(xué)實證精神在中國閃耀光輝。老莊哲學(xué)具有一種對宇宙人生獨到的悟解和深刻的體察，他討論了人的生存處境，此身有限，吾生有崖。以有形有限之生投入宇宙大化，人要面對無限的時空、知識、意義、價值。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。而道家的“出世”與儒家的“入世”共同構(gòu)筑中國式的人生態(tài)度，中國的士大夫進可以入世，治國平天下，退可以“出世”，歸隱山林。統(tǒng)治者既可以用儒家的學(xué)說求得文治武功，又可用道家學(xué)說確保休養(yǎng)生息，“儒道互補”成為中華文化的特色之一。尤其是儒學(xué)，自先秦至明清乃至當(dāng)今社會，始終有一條主線貫穿其中，即心存天下，積極用世，中國儒家的這種入世精神，現(xiàn)在有些學(xué)者將其稱為“憂患意識’就是這中年憂患意識，影響了一代又一代的青年人對國家對社會的熱愛之情，也讓我們守著這份愛國的熱忱，最終推進了國家社會的發(fā)展。

綜上所述，我們不妨說大學(xué)語文課程是一門兼具培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)的工具，更是使得我國的文化傳承下來的載體。

參考文獻

第8篇：語文的重要性范文

一、在博覽中獲得積累

增加閱讀量能夠幫助小學(xué)生開闊視野、增長知識、培養(yǎng)健全美德，提高閱讀和寫作能力，提升對于語文學(xué)習(xí)的興趣，還能幫助學(xué)生增長智力。這既有助于學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，更有益于學(xué)生的智力開發(fā)。

語言的累積是學(xué)好語文的重要過程，積累的內(nèi)容是一般的基礎(chǔ)知識和文學(xué)常識，如文字、詞匯、造句、段落、篇章、修辭、語法等，而僅僅依靠課堂上的學(xué)習(xí)和閱讀課本上的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足文學(xué)積累的需要的。因此，激發(fā)小學(xué)生的課外閱讀興趣，增加小學(xué)生的課外閱讀量，是語言積累的必然要求。課外閱讀是一種積累和沉淀。只有增加學(xué)生閱讀量，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，學(xué)生才能夠積累下豐富的知識，提高自身的語言素養(yǎng)。

二、在閱讀中學(xué)會思考

閱讀能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力則是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。而學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)離不開閱讀，良好的閱讀習(xí)慣可以幫助學(xué)生培養(yǎng)、提升語文自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。隨著我國全面實行減負(fù)，學(xué)生擁有比以前更加充裕的課余時間，而卻很少有學(xué)生將課余時間運用在課外閱讀上。因此我們應(yīng)該在做好語文課堂閱讀教務(wù)工作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進行廣泛的課外閱讀行為。為了讓從分發(fā)揮課外閱讀對于課堂閱讀的輔助作用，加深學(xué)生對課文基本內(nèi)容和思想感情的理解，小學(xué)教師應(yīng)該在進行教學(xué)行為的過程中，向?qū)W生推薦與教學(xué)相關(guān)的書籍或文章。這不但能提高學(xué)生的語文自學(xué)能力，也能提升教學(xué)效率。

三、學(xué)而能用之

閱讀對于寫作具有輔助作用。我們今天看到的每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是作者通過長時間的閱讀積累，并對這些積累進行理解和歸納，結(jié)合自己的想法和觀念，通過文學(xué)作品的形式表現(xiàn)出來。而小學(xué)生，由于生活空間和閱歷等因素的限制，并不能擁有很好的視野和能力來獲取寫作素材。寫作素材累積的稀少，導(dǎo)致小學(xué)生作文總是內(nèi)容空泛、平淡無味。學(xué)生在寫作方面無法得到成就感，對寫作的興趣就會下降。針對小學(xué)生寫作難、不愛寫的問題，教師應(yīng)該幫助學(xué)生積累更多的寫作素材跟培養(yǎng)學(xué)生的寫作經(jīng)驗。而單純依靠課堂閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成這項工作的，因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與課外閱讀，擴大學(xué)生的閱讀量，較為廣泛地閱讀各種類型的課外書籍，為學(xué)生提供文學(xué)素材積累，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。著重推薦中外名著名篇，使學(xué)生通過對這些文學(xué)作品精華的閱讀，更加有效地進行積累。學(xué)生通過對名篇的閱讀和鑒賞，可以開闊視野，獲得文學(xué)素養(yǎng)的提升，感受到語文的巨大魅力，從而激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。同時由于閱讀量的增大，創(chuàng)作素材不斷累積，解決了學(xué)生寫作難的問題，提高了學(xué)生的寫作能力。

四、提高文學(xué)鑒賞能力

閱讀可以開闊學(xué)生的眼界、培養(yǎng)學(xué)生的品格、陶冶學(xué)生的情操。不同的文學(xué)作品所表現(xiàn)的意識形態(tài)、價值取向、審美格局是有差異，甚至是相互矛盾的。有目的性的閱讀可以對學(xué)生文學(xué)視野、文學(xué)感悟、意識形態(tài)、道德品行起到針對性的培養(yǎng)和提升。學(xué)生通過有選擇性的文學(xué)名著閱讀和鑒賞，可以接觸到不同時代、不同地域、不同文化背景和流派的文學(xué)作品，養(yǎng)成對不同文學(xué)作品表現(xiàn)出的差異性的尊重、理解和接納。學(xué)會以寬容的態(tài)度對待不同作品中表現(xiàn)出是非觀、價值觀和審美觀，是學(xué)生理解文學(xué)作品內(nèi)涵、作品人物性格特點，了解作品的審美格局、感受作品文學(xué)魅力的重要途徑。同時，在對名著進行閱讀鑒賞行為的過程中，也能促進學(xué)生對想象力、理解能力、文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)和提升。

第9篇：語文的重要性范文

關(guān)鍵詞：語文活動課教學(xué)

1．重視學(xué)生活動的心理準(zhǔn)備，尊重學(xué)生的主體性

語文活動課的主要功能是發(fā)展學(xué)生獨立的語文能力和思維能力，培養(yǎng)自主獨立的個性，學(xué)習(xí)良好的做人品行。作為授課教師應(yīng)針對這一特點，讓學(xué)生的個性在課堂活動中得以充分地發(fā)揮，揚其長，避其短，使學(xué)生通過“活動課”明白：為了解決問題，就要靠個人的理智、情感、意志參與活動。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到活動的目的時，再由教師來引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動中發(fā)揮其獨立性，讓他們名副其實地活動起來，在實踐中認(rèn)識世界，擴展和豐富自己的語文知識。更重要的是使他們明白做人的道理。

例如：在低年級階段的聽、記、讀、寫能力訓(xùn)練的系列活動課中，教師可設(shè)計一個粗線條的整體活動方案，讓學(xué)生對活動的目的有初步的認(rèn)識，然后再去參與活動。在活動課上，伴隨著美妙的音樂，教師講述了一個故事：“小鹿、小熊、小猴等是好朋友。一天，他們來到一個大森林春游，大自然美麗的景色使他們情不自禁地施展開各自的才能，有的繪畫，有的跳舞，有的采標(biāo)本……太陽偏西了，他們走著走著卻迷了路。這時候，夜幕已悄悄拉開，怎么辦呢？”故事在這里停下了，要求學(xué)生接著教師設(shè)計的這個故事情節(jié)，發(fā)揮自己的想象力，想辦法找到回家的路。教師共找了三組同學(xué)進行了表演，其中一組的同學(xué)很快進入了角色，按教師的要求以自己的不同角色迅速投入了故事中，并進行了意想不到的發(fā)揮。充當(dāng)向?qū)У男÷钩銎娌灰獾靥浇處煾肮ЧЬ淳吹貑枺骸袄吓２芨嬖V我回家的路嗎？”老師愣了一下，隨即道：“對不起，我不知道，你打聽一下好嗎？”小“動物”們在老牛那里碰到“釘子”后，絲毫沒有灰心，他們幾經(jīng)周折，終于在“喜鵲阿姨”的帶領(lǐng)下，順利地回到了家。至此，教師啟發(fā)學(xué)生自己說說小動物為什么找到了回家的路，有的學(xué)生說是不怕困難，有的說是肯動腦筋，還有的說是禮貌待人……通過這節(jié)語文“活動課”，不僅展示了學(xué)生的繪畫、音樂的特長，而且拓展了他們的思維面和知識面，更重要的是培養(yǎng)了他們堅韌不拔的毅力與良好的心理素質(zhì)。在這種授課過程中，由于始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了他們的能動性、獨立性和創(chuàng)造性，所以必然會收到良好的教學(xué)成果。

2．強調(diào)實踐，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力

活動課，就是要求學(xué)生親自參與活動，動腦去認(rèn)識，動手去實踐，在實踐中學(xué)會知識，掌握技能，進一步提高他們分析和解決問題的能力。如二年級一節(jié)語文活動課：這節(jié)課主要目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的積極性與穩(wěn)定性。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了新穎的教學(xué)形式，首先在黑板的兩側(cè)掛滿了彩色的氣球，將每個球系上一張紙條，然后教師用幾句簡潔明快的導(dǎo)語，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。

活動開始了，學(xué)生在闖過背古詩、讀優(yōu)美詞句的關(guān)卡后，來到黑板前，先摘下系在氣球上的紙條，將紙條中的句子在十分鐘之內(nèi)加以擴寫，成功者即可摘取一只氣球。在這節(jié)活動課上，自始至終洋溢著熱烈而愉悅的氣氛，同學(xué)們爭先恐后地參與，將自己完全融入了活動意境里。究其原因是因為學(xué)生們自始至終是“活動課”的主體，他們做了自己愿意做的事。教師給學(xué)生營造了良好的語文環(huán)境，學(xué)生們有寬松的語言實踐機會，通過生動、有趣的聽、說、讀、寫、做，使他們的語言表達能力有了明顯的提高，同時也激發(fā)了他們濃厚的寫作興趣。通過多次這樣的語文活動，過去不愛發(fā)言的同學(xué)樂于積極發(fā)言了，不愛寫作的同學(xué)，開始逐漸喜歡動筆了。

3．重視學(xué)科的綜合性，在認(rèn)識過程中進行再創(chuàng)造