傳播學(xué)概論精選(九篇)

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第1篇：傳播學(xué)概論范文

一、控制研究主要是授課教師素質(zhì)的提高

控制研究也叫傳播者研究，在課堂教學(xué)過程中，授課教師是主要的傳播者，授課教師教學(xué)準(zhǔn)備是否充分、教學(xué)內(nèi)容是否純熟、教學(xué)方法是否得當(dāng)、教學(xué)技巧是否高明，對(duì)課程教學(xué)效果是有較強(qiáng)影響的。雖然傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論對(duì)其他許多課程有著重要的指導(dǎo)意義，但是，由于部分傳播學(xué)理論的艱深，如信息的概念、集合行為、沉默的螺旋等，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诶斫馍铣霈F(xiàn)了很大的困難。如何較好地詮釋理論就成為關(guān)鍵。尤為重要的是提高授課教師的素質(zhì)。作為授課教師不僅要深入掌握教材中的各類理論，而且要結(jié)合理論選用時(shí)代感強(qiáng)、簡明易懂的案例，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際來詮釋理論。最新發(fā)生的重大新聞事件，當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)，都可以成為傳播學(xué)理論的詮釋材料與案例。這樣才能夠使得教學(xué)效果事半功倍。

二、內(nèi)容研究主要是教學(xué)內(nèi)容的拓展

在課堂教學(xué)中如果僅僅只講書上的理論，由于大部分學(xué)生都已事先看過教材，這樣講不容易提起學(xué)生們的興趣。為了激起學(xué)生們的興趣，授課教師一方面要講一些精彩案例幫助學(xué)生們理解理論，另一方面則要介紹一些超出教材范圍之外而又與理論相關(guān)的最新的一些研究成果和研究進(jìn)展。而傳播學(xué)又是一門交叉性學(xué)科，不僅要介紹20世紀(jì)初人文社科領(lǐng)域內(nèi)與傳播研究相關(guān)的理論，還要介紹20世紀(jì)后半期信息論、控制論、系統(tǒng)論等自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)理論研究的進(jìn)展情況，做到文理結(jié)合，拓寬文科學(xué)生們的視野，增長他們的見識(shí)。在這一點(diǎn)上借助互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行傳播學(xué)理論的及時(shí)更新就顯得很有必要了。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，理論也隨之而得到發(fā)展與更新，因此在教學(xué)內(nèi)容上利用先進(jìn)的工具手段，不斷增加內(nèi)容，對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果也大有助益。

三、渠道研究主要是教學(xué)手段的創(chuàng)新

渠道研究主要是探討大眾傳播采用什么樣的媒介工具，如報(bào)紙、廣播、電視、電腦和互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞給受眾。運(yùn)用在課堂教學(xué)中，就是授課教師如何較好地使用各種教學(xué)工具，即教學(xué)手段的創(chuàng)新去提高教學(xué)效果?，F(xiàn)在的新型手段主要是采用多媒體教學(xué)，這一工具已經(jīng)在全國高校得到了普遍的運(yùn)用。多媒體的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，圖片、視頻、音頻對(duì)于學(xué)生有著視覺和聽覺上的沖擊，使他們有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，借助多媒體教學(xué)課件炫麗的效果，讓學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)理論，理解理論。在教學(xué)課件的制作中，要注意體現(xiàn)趣味性、美觀性、完整性，配合教師的講解，才能夠有效的吸引學(xué)生。

四、受眾研究主要是教學(xué)形式的靈活運(yùn)用

在傳播學(xué)里，受眾研究主要是對(duì)受眾自身的各種特性、群體歸屬等要素進(jìn)行分析與探討，反對(duì)過去受眾絕對(duì)被動(dòng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)受眾是根據(jù)自身的需要來使用媒體，受眾具有相當(dāng)程度的主動(dòng)性。這一點(diǎn)應(yīng)用在課堂教學(xué)中，就是要進(jìn)行課堂形式的創(chuàng)新來提高學(xué)生的自主性及其與教師之間的互動(dòng)性。因此，如何創(chuàng)造積極活潑的課堂氣氛，是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與獨(dú)特性的關(guān)鍵。通過多年的實(shí)踐，筆者在教學(xué)過程中逐漸總結(jié)出一些辦法：一是通過引入社會(huì)實(shí)例或創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考。現(xiàn)代的學(xué)生中，有不少人對(duì)我國社會(huì)的發(fā)展是很關(guān)注的，作為教師，重要的是因勢(shì)利導(dǎo)，向他們提出恰當(dāng)、有效的思考題就能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，如在講授集合行為概念時(shí)，先給學(xué)生們播放2012年抵制日系汽車的相關(guān)畫面與報(bào)導(dǎo)，讓學(xué)生自己總結(jié)集合行為的特征，學(xué)生們的討論與思考都很積極。二是在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生討論。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)理論有自己不同的看法與見解，可以通過引導(dǎo)討論的方式來充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性，加深學(xué)生的理解。討論式教學(xué)把教師講、學(xué)生學(xué)的單向的傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向溝通的互動(dòng)方式，將學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的探索知識(shí)。三是設(shè)置多種題型的作業(yè)，充分挖掘?qū)W生潛力。教師在教學(xué)過程中可以設(shè)置多種題型，如圍繞主題進(jìn)行小組討論、就某一社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行問卷調(diào)查，及布置學(xué)期小論文和讀書報(bào)告等充實(shí)教學(xué)的過程環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)谡n下學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，并通過多種形式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們找到個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘出自身的潛力。

五、效果研究主要是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋

第2篇：傳播學(xué)概論范文

關(guān)鍵詞　知識(shí)社會(huì)學(xué)　傳播學(xué)本土化　經(jīng)典理論反思　研究新進(jìn)路

2008年的傳播學(xué)理論研究焦點(diǎn)大都與這個(gè)年份的特別之處有關(guān)。首先，2008年時(shí)逢中國改革開放30周年，因此，傳播學(xué)界在本年度對(duì)中國傳播學(xué)理論研究30年的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了集中的總結(jié)反思，并提出多種因應(yīng)之策；其次，2008年出現(xiàn)了如冰雪災(zāi)害、3·14事件、四川汶川大地震、北京奧運(yùn)、毒奶粉等具有重大影響力社會(huì)事件，結(jié)合這些事件對(duì)傳播理論與實(shí)踐進(jìn)行概括與總結(jié)，或針對(duì)這些特殊鮮活現(xiàn)象探討具有中國特色的傳播理論發(fā)展之路，是本年傳播學(xué)研究的另一個(gè)重要方面。

一、中國傳播學(xué)研究30年：實(shí)績、困境與反思

有多位學(xué)者撰文提到，經(jīng)過30年的發(fā)展，傳播學(xué)在教育建制上已經(jīng)成為國家認(rèn)可的一個(gè)“學(xué)科”；如果從相應(yīng)教研機(jī)構(gòu)、論文著作和研究社群等“硬”指標(biāo)衡量，儼然已是一門“顯學(xué)”。有學(xué)者用極其概略的方式總結(jié)了大陸傳播學(xué)研究的實(shí)績：傳播學(xué)界出版了諸多較為完整、系統(tǒng)的本土教材；西方經(jīng)典的引進(jìn)和譯介亦頗具規(guī)模；理論方面的著論已從西方學(xué)術(shù)介紹轉(zhuǎn)入本土化應(yīng)用階段；在部分領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了一些較為出色的學(xué)術(shù)成果；實(shí)證研究逐步普及，對(duì)資料及研究邏輯較為重視。

不過，和許多學(xué)者總結(jié)大小媒體30年歷程時(shí)為所取得的巨大成就而呈現(xiàn)出的明顯激動(dòng)與興奮相比，很多學(xué)者對(duì)中國大陸傳播學(xué)研究現(xiàn)狀并不持“自豪”和“樂觀”的態(tài)度——更有學(xué)者把自己回顧傳播學(xué)研究30年的感受形容為“一半是驚喜，一半是驚恐”——這些說法啟人深思。下面將他們的反思進(jìn)路大致地分為兩類，分別加以概述。

一是通過知識(shí)社會(huì)學(xué)意義上的批判性考察，著眼于中國大陸傳播學(xué)知識(shí)的歷史建構(gòu)過程及其得失。

回顧傳播學(xué)引入中國的第一個(gè)10年，批判學(xué)派的“夭折”是一個(gè)耐人尋味的問題。有學(xué)者認(rèn)為“夭折”固然和施拉姆的親身傳播、學(xué)者們?cè)械闹R(shí)局限等有關(guān)。但更深層的原因卻是知識(shí)生態(tài)的壓力。這種知識(shí)生態(tài)直接受制于意識(shí)形態(tài)的壓力，“這種壓力在很大程度上決定了當(dāng)時(shí)的傳播研究主體被迫采用雙重標(biāo)準(zhǔn)的研究策略：對(duì)外批判主義，對(duì)內(nèi)行政主義。”時(shí)至今日，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的研究策略遠(yuǎn)未絕跡。有些學(xué)者的觀察可謂犀利：“有機(jī)會(huì)的時(shí)候，中國學(xué)者能夠?qū)⑴欣碚撨\(yùn)用得相當(dāng)嫻熟，簡直可以說是如說家珍?！?/p>

“傳播學(xué)本土化”問題自傳播學(xué)引入時(shí)就開始困擾中國傳播研究者。有學(xué)者以反思傳播學(xué)研究為契機(jī)，轉(zhuǎn)換提問的方式，對(duì)“傳播學(xué)本土化”話語本身進(jìn)行問題化。作者以受眾研究為例，從經(jīng)驗(yàn)的、歷史的角度對(duì)“傳播學(xué)本土化”的現(xiàn)實(shí)結(jié)果進(jìn)行考察，研究結(jié)論大大挑戰(zhàn)了人們的成見：“中國的傳播研究不是沒有本土化，而是過于本土化，以至于我們要對(duì)這種以實(shí)用為主的本土化策略進(jìn)行批判性反思?！痹谌绱藝?yán)重的本土化現(xiàn)實(shí)被忽視的本土化討論背后，更嚴(yán)重的是政治場域和經(jīng)濟(jì)場域?qū)W(xué)術(shù)場域的滲透，導(dǎo)致中國傳播研究出現(xiàn)了明顯的輕理論、重應(yīng)用，輕批判、重管理的工具理性特征。造成本土化理論研究的生存空間局促的不是被整體化的“西方”或“西方傳播學(xué)理論”，恰恰是成為主導(dǎo)傳播研究的現(xiàn)實(shí)需要和政治潮流。

有學(xué)者認(rèn)為，在諸多制約傳播學(xué)研究發(fā)展的原因中，最需要解決的，是在思維框架上如何突破功能主義傳統(tǒng)的束縛。功能主義的一個(gè)重要特征是把“社會(huì)需要和傳媒業(yè)發(fā)展”當(dāng)成一個(gè)固定不變的敘述分析框架。由此衍生出傳播領(lǐng)域的“社會(huì)需要論”，即把一些傳媒現(xiàn)象的出現(xiàn)和變化都視為“社會(huì)需要”，使得傳播學(xué)研究陷入沒有解決任何問題也沒有生產(chǎn)任何新知識(shí)產(chǎn)生的循環(huán)論證之中。具體到研究中，就是將本該被仔細(xì)辨析的對(duì)象類型化、對(duì)象化和角色化，似乎研究就是用材料證明某些類型的存在，而不是從類型中發(fā)現(xiàn)新的變異。功能主義思維還導(dǎo)致研究中出現(xiàn)了抽象的性質(zhì)決定論，把研究變成貼標(biāo)簽和時(shí)髦的詞匯競賽。該學(xué)者建議，要扭轉(zhuǎn)這種日漸庸俗化的研究取向需要從“功能主義向建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)化；從社會(huì)決定論向社會(huì)互動(dòng)論轉(zhuǎn)化；從抽象的因果推論向具體的事實(shí)描述轉(zhuǎn)化；從事例歸納向意義解釋轉(zhuǎn)化”，在傳播學(xué)研究中時(shí)時(shí)“面向事實(shí)本身”。

有學(xué)者從學(xué)科建設(shè)的角度表達(dá)了對(duì)概念及其闡釋在傳播學(xué)研究中處于“失落”境地的擔(dān)心，提出傳播學(xué)概念和概念闡釋在中國大陸傳播學(xué)研究和教學(xué)中并沒有得到應(yīng)有的重視，學(xué)習(xí)、厘清現(xiàn)有傳播學(xué)及相關(guān)學(xué)科核心概念是所有研究者必須從事的一種“投入”(input)行為；同時(shí)，在歐美的傳播學(xué)研究受社會(huì)穩(wěn)定、制度完善、固有學(xué)科范式的影響，研究議題日趨微觀、瑣碎的背景下，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的中國學(xué)者理應(yīng)提出很多有意思、有意義的傳播學(xué)概念、問題和假設(shè)，積極參與到理論概念的建構(gòu)過程中。無論是倡言“厘清”，還是字里行間包蘊(yùn)的“發(fā)明”沖動(dòng)，都滿含著作者對(duì)于中國大陸處于全球傳播學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的終端位置的焦慮和不滿，以及建立一個(gè)自主自覺的學(xué)術(shù)共同體的熱切期盼。

有學(xué)者在整理和研究大量相關(guān)著述的基礎(chǔ)上，對(duì)1978-2008年間人際傳播研究的歷程進(jìn)行了初步描述和分析：大陸人際傳播研究經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，以介紹西方人際傳播基本概念、理論、普遍原則和原理為主要目標(biāo)的引進(jìn)性研究；套用西方人際傳播學(xué)術(shù)和概念，嘗試對(duì)中國社會(huì)人際傳播現(xiàn)象、觀念與問題進(jìn)行的探索性研究；伴隨中國社會(huì)轉(zhuǎn)型與變革現(xiàn)實(shí)需要，逐漸形成和擴(kuò)大人際傳播研究領(lǐng)域的跨學(xué)科研究。。有學(xué)者從時(shí)間、理論和問題三個(gè)層面，對(duì)跨文化傳播研究的一些基本公認(rèn)的研究成果和他本人認(rèn)可的觀點(diǎn)，做了一個(gè)素描式、綱要式的總結(jié)。這些學(xué)者的主要觀點(diǎn)是：作為傳播學(xué)分支之一的中國跨文化傳播研究在20世紀(jì)80、90年代確立了自己的一席之地，學(xué)者們對(duì)跨文化交流的重要性一致認(rèn)同，但對(duì)其理論實(shí)質(zhì)沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)；國內(nèi)的跨文化傳播研究體現(xiàn)出一股較濃厚的理論角度而非實(shí)踐角度的問題意識(shí)；明晰語境、理論落地、理論建設(shè)和理論升級(jí)是中國跨文化傳播研究的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫要求。

二是對(duì)傳播學(xué)教育和研究體制進(jìn)行剖析，注目點(diǎn)在傳播學(xué)研究基本學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)自主性建設(shè)等相關(guān)問題上。

有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前的傳播學(xué)研究存在如下缺陷：研究缺乏規(guī)范，低水平高度重復(fù)性研究，其中對(duì)政策進(jìn)行詮釋的注腳式研究、實(shí)用性行政研究和論文評(píng)論化現(xiàn)象尤為嚴(yán)重；研究生力軍聰明有余，基本訓(xùn)練不足；理論問題意識(shí)不強(qiáng)，缺乏突破性研究典范；缺乏跨學(xué)科和全球的視野。要解決以上問題，必須首先改革傳播教育，這包括研究生院課程、招生辦法和研究體制方面的改革。對(duì)此，該學(xué)者提出的操作性建議有11條之多，涉及傳播教育與研究體制等諸多方面。

在有的學(xué)者看來，對(duì)現(xiàn)行學(xué)術(shù)體制進(jìn)行批判固然必要，但如果從學(xué)術(shù)共同體的角度看，首先要如布爾迪厄所提倡的那樣，將自己的思維路徑和研究活動(dòng)作為分析和批判的對(duì)象。由此反思下去的一個(gè)十分觸目的問題就是“我們還太缺乏作為學(xué)者社區(qū)的‘主體性’，因此未能形成自主自覺的學(xué)術(shù)共同體”，其后果是將理論或“被某些以政治或文化資本之擁有而界定的權(quán)威所簡約或扭曲的理論”當(dāng)做教條，將“某些來自他鄉(xiāng)或彼時(shí)的概念或現(xiàn)存體制權(quán)力的話語支撐當(dāng)作了事實(shí)性的預(yù)設(shè)，將它們排除出了批判分析的視野，不僅自己無法對(duì)之反思，而且不容他人置疑。他們將自己當(dāng)作權(quán)力的侍從和代言人而不自知，甚至以籠罩在權(quán)力的光環(huán)下而沾沾自喜。”這意味著，學(xué)術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)來自于“行政管理的指標(biāo)”和“國家權(quán)力行使的工具”，而應(yīng)當(dāng)是：“是否提出了新問題，是否系統(tǒng)地考察了經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)，是否驗(yàn)證、發(fā)展或提出了理論解釋，是否展開了結(jié)合經(jīng)驗(yàn)觀察和理論分析的系統(tǒng)論述，是否以此論述彰顯了普適的人文精神，是否有助于我們所在的社會(huì)共同體集體的批判思考能力?！弊詈螅搶W(xué)者從期刊改革等方面提出了4點(diǎn)建議，借此吁請(qǐng)學(xué)者們形成“對(duì)現(xiàn)存學(xué)術(shù)體制的有效的、建設(shè)性的抵抗”。

中國的傳播學(xué)隸屬于新聞學(xué)院的學(xué)科建制也成為很多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，傳播學(xué)“沒有被引進(jìn)到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域或信息科學(xué)領(lǐng)域，而是投進(jìn)了早已失去想象力的中國新聞學(xué)的懷抱”，使得傳播學(xué)“籠染上舊有的痼疾”。以至于讓人生出“傳播學(xué)在中國投錯(cuò)了胎”0的感喟。有學(xué)者認(rèn)為，在傳播學(xué)的安身立命之處，跨學(xué)科與多種理論來源，以及基于維系民主制度的目標(biāo)回答社會(huì)實(shí)踐問題，從來都占據(jù)一席之地。隸屬于新聞學(xué)院學(xué)科建制的中國傳播學(xué)研究和傳播學(xué)在美國的發(fā)生發(fā)展相比，存在這些先天不足：理論層面缺乏社會(huì)理論支持；本屬于新聞學(xué)科核心的人文關(guān)懷及對(duì)終極價(jià)值的追問和批判精神嚴(yán)重缺失；傳播學(xué)術(shù)研究在尚未建構(gòu)出自身價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就已經(jīng)快速地與權(quán)力和利益結(jié)盟，研究的行政取向格外突出，理論反思嚴(yán)重不足。盡管從今天看傳播學(xué)在名分上已經(jīng)獲得和新聞學(xué)平分秋色的合法性，但由于它與新聞學(xué)和中國新聞事業(yè)過于密切的關(guān)系，加上對(duì)經(jīng)驗(yàn)研究和文化研究兩大理論路徑本身的思想源流演變、社會(huì)政治基礎(chǔ)、文化價(jià)值起點(diǎn)的認(rèn)知和理解上的局限，使得中國傳播學(xué)研究在30年的發(fā)展中，描述多過闡釋，論斷多過概念，在應(yīng)用性方面的成就高過理論性。

有學(xué)者注意到，在目前傳播學(xué)研究的隊(duì)伍中，真正接受過系統(tǒng)、科學(xué)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方法訓(xùn)練、掌握了科學(xué)研究的基本手段的學(xué)者數(shù)量不多。傳播學(xué)研究大量應(yīng)用其他學(xué)科的研究成果和方法，而其他學(xué)科的研究中卻很少使用目前我們的傳播學(xué)的研究成果；研究滯后于傳播技術(shù)的發(fā)展和傳播媒介的更新。該學(xué)者提出，傳播學(xué)研究要同中國的社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系，同時(shí)要在一般性的研究內(nèi)容上超越特定政治意識(shí)形態(tài)的局限，并在研究方法上擺脫對(duì)政治的依賴，探索出本學(xué)科必需的、獨(dú)特的學(xué)術(shù)規(guī)范。傳播學(xué)雖然在1996年以后被官方以各種形式予以認(rèn)可和接納，但從此以后“傳播學(xué)的學(xué)者們不得不在詮釋官方意識(shí)形態(tài)、服務(wù)當(dāng)前政策等方面尋找課題、尋找經(jīng)濟(jì)支持，傳播學(xué)被體制化。傳播學(xué)研究和教學(xué)中向大眾傳播媒介偏向，最終將學(xué)生的就業(yè)去向都集中在大眾傳播媒介，新聞傳播類的學(xué)生脫離了專業(yè)媒介就無法施展才能，從而造成目前就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)。

有學(xué)者借助與相對(duì)成熟的西方傳播學(xué)教育比較，提出中國傳播學(xué)的未來發(fā)展可以歸結(jié)為三個(gè)焦點(diǎn)：明確傳播學(xué)教育“局外人”的視角，倡言傳播學(xué)應(yīng)以批判的眼光審視媒介對(duì)受眾與社會(huì)的影響，將批判性思維作為傳播學(xué)課程的一部分，從更為本質(zhì)的學(xué)術(shù)立場、觀察視角、教育目標(biāo)和教育職能等層面區(qū)別和超越于新聞學(xué)；改變過去把傳播學(xué)教育狹義化為“美國大眾傳播學(xué)”的局面，增加跨學(xué)科課程比例，強(qiáng)化理論基礎(chǔ)，將傳播學(xué)的若干子領(lǐng)域列入專業(yè)基礎(chǔ)課程中；對(duì)傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)和理論建構(gòu)有更多的自覺和承擔(dān)，強(qiáng)調(diào)研究生教育的重要地位。

有學(xué)者提出不應(yīng)僅僅將傳播學(xué)者視為對(duì)媒介機(jī)構(gòu)、組織、受眾和效果了如指掌的專業(yè)人士，而應(yīng)首先將自身視為知識(shí)分子之一種。只有這樣，才能在商業(yè)化和市場化的浪潮中，“保持研究者自身的學(xué)術(shù)人格”。有學(xué)者結(jié)合自身研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳播學(xué)實(shí)現(xiàn)真正跨學(xué)科對(duì)話與合作的可能途徑進(jìn)行了分析。盡管傳播學(xué)應(yīng)是以問題為取向，不應(yīng)存在跨學(xué)科對(duì)話的障礙，但目前的跨學(xué)科合作還主要依賴于研究者的興趣與同好間的合作。雖然合作可以提高研究效率，也有不錯(cuò)的學(xué)術(shù)市場，但缺乏相適應(yīng)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系支持。

二、外國傳播學(xué)思想研究與再闡釋

自從德國哲學(xué)家和政治傳播家哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”引進(jìn)漢語學(xué)界以來，就其對(duì)中國歷史和社會(huì)是否具有適用性和解釋力等問題展開過多次較大的爭議，其中最為激烈當(dāng)數(shù)上世紀(jì)90年代被稱為“自由主義”與“新左派”的論戰(zhàn)。遺憾的是，中國傳媒學(xué)者不僅整體缺席于這場論爭，也未對(duì)涉及的傳媒議題給予必要的關(guān)注。有學(xué)者認(rèn)為傳媒學(xué)者這次失語的和他們?nèi)狈σ环N國家一社會(huì)關(guān)系的分析視野有關(guān)。該學(xué)者通過展現(xiàn)國家一社會(huì)關(guān)系的分析框架在中國公共領(lǐng)域研究中的浮現(xiàn)過程，認(rèn)為對(duì)中國國家一社會(huì)關(guān)系的考察是討論公共領(lǐng)域和中國傳媒問題的前提和關(guān)鍵。同時(shí)，在此視角下展開的傳媒分析路徑是提升公共領(lǐng)域與傳媒問題研究學(xué)術(shù)品質(zhì)的有效路徑，也是促進(jìn)國內(nèi)傳媒問題研究范式轉(zhuǎn)換的一種可能思路。作者指出，這一傳媒研究路徑的建立應(yīng)擯棄功能主義的認(rèn)識(shí)定勢(shì)，把握真實(shí)的國家一社會(huì)關(guān)系，理解國家、社會(huì)、市場、傳媒的復(fù)雜動(dòng)態(tài)關(guān)系，以及借鑒實(shí)踐社會(huì)學(xué)的研究路徑。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展催生出了論壇、博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新媒體，重新點(diǎn)燃了人們對(duì)“公共空間”這一理想社會(huì)模型的熱情。這是否將構(gòu)建出新的公共空間?又將如何影響政治傳播和民主政治?有學(xué)者根據(jù)哈貝馬斯關(guān)于“公共空間”的原始：述，析出9個(gè)帶有指標(biāo)意義的、理想狀態(tài)下的“公共空間”所應(yīng)具有的特征。運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)，作者比較衡量了近現(xiàn)代人類社會(huì)所經(jīng)歷的三個(gè)媒介形態(tài)(分別為“印刷媒體公共空間”，“廣播電視公共空間”和“網(wǎng)絡(luò)公共空間”)，發(fā)現(xiàn)支持哈貝馬斯提出“公共空間”的歐洲17和18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)公共空間事實(shí)上并沒有達(dá)到可以稱為一個(gè)真正“公共空間”的標(biāo)準(zhǔn)，倒是當(dāng)下得到迅猛發(fā)展的“網(wǎng)絡(luò)公共空間”為民主政治傳播前景涂上了一層樂觀的亮色：“實(shí)際上，如果從歷史發(fā)展的縱向順序來比較，‘網(wǎng)絡(luò)公共空間’的出現(xiàn)，與其說是傳統(tǒng)的公共空間的一次復(fù)生，不如更準(zhǔn)確說是一種真正意義上的公共空間的誕生。”還有學(xué)者提出新媒體尤其是自媒介的開放性、平等參與性、獨(dú)立性更強(qiáng)，獲取的資訊更完整，意見表達(dá)總體更趨理性和批判性，這些都為“網(wǎng)絡(luò)公共空間的再轉(zhuǎn)型”提供了可能。在做出比較理想化的分析之后，學(xué)者們也對(duì)“網(wǎng)絡(luò)公共空間”可能存在的問題作出了謹(jǐn)慎的提醒：“網(wǎng)絡(luò)公共空間”如何面對(duì)政府和利益集團(tuán)越來越嚴(yán)密的管控措施?如何平衡網(wǎng)絡(luò)論壇上的低級(jí)非理性化傾向?如何讓娛樂強(qiáng)化理性、批判性的效果而不是相反?等等，這些都留待學(xué)界進(jìn)一步觀察和研討。

有學(xué)者組織了關(guān)于傳播“傳遞觀”和“儀式觀”的辨析討論。傳播的傳遞觀強(qiáng)調(diào)訊息在空間內(nèi)的傳布，以社會(huì)心理學(xué)和行為主義為基礎(chǔ)，目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)空間距離和人的控制；傳播的儀式觀不是分享信息的行為，而是共享信仰的表征，強(qiáng)調(diào)文化的共享，目的在于維系一個(gè)社會(huì)。儀式觀的理論創(chuàng)新之處在于：從參入者而非傳者受者角度進(jìn)入問題；通過符號(hào)學(xué)理論分析傳播的文化意義；將對(duì)傳播作用的分析上升為文化層面，注重傳播對(duì)秩序的建構(gòu)、對(duì)信仰的擴(kuò)散，所涉及的廣度和深度都有所提高。盡管兩種傳播觀有諸如此類的差別，但二者并不是對(duì)立的，在實(shí)際研究中應(yīng)根據(jù)具體情境發(fā)揮它們各自的優(yōu)長。不過，從傳遞觀曾大行其道的學(xué)術(shù)史背景和大眾傳播對(duì)現(xiàn)代社會(huì)整合作用日漸強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)需要看，儀式觀對(duì)當(dāng)下的傳播學(xué)研究具有更多理論上的啟發(fā)性和開拓性，學(xué)界應(yīng)投以較多的關(guān)注。

拉斯韋爾5w模式是影響經(jīng)驗(yàn)傳播學(xué)派的重要學(xué)說之一，但對(duì)它的形成過程進(jìn)行專門研究的尚不多見。加拿大傳播學(xué)者巴克斯頓曾提出一種最新見解——這一模式的真正作者應(yīng)該是約翰·馬歇爾。對(duì)此，我國有學(xué)者提出異議，認(rèn)為對(duì)拉斯韋爾來說，5w模式與他早期的宣傳研究和政治思想框架中有著難分難解的關(guān)系，這些都可以在他相關(guān)著述中找到佐證。明確這一起源除了有助于澄清史實(shí)，更大的價(jià)值在于可以通過還原5w模式出現(xiàn)的語境來更準(zhǔn)確地認(rèn)知該模式的歷史對(duì)應(yīng)性：這一模式和拉斯韋爾維護(hù)統(tǒng)治者利益的初衷有著密切關(guān)系，其中曾經(jīng)包含的意識(shí)形態(tài)對(duì)立觀念曾在拉斯韋爾論及冷戰(zhàn)時(shí)期的傳播戰(zhàn)時(shí)閃現(xiàn)。

通過文獻(xiàn)分析對(duì)傳播學(xué)史成見提出商榷的還有關(guān)于拉扎斯菲爾德的研究。有學(xué)者針對(duì)批判學(xué)派對(duì)拉氏的實(shí)證效果研究“狹窄”和意識(shí)形態(tài)的保守傾向等展開辨析。細(xì)讀拉氏及其哥倫比亞學(xué)派的論述會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不但看到了媒介導(dǎo)致的受眾態(tài)度和行為的即時(shí)或短期的改變，而且關(guān)注大眾媒介可能具有的長期、甚至制度性的影響。遺憾之處在于，由于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的需要和方法論的影響，拉氏等人在繪制了一幅“寬地圖”之后踐行的卻是“窄操作”。同時(shí)，拉扎斯菲爾德所代表的效果研究雖然沒有明確提到媒介體制問題，但因此將其指責(zé)成為現(xiàn)存體制服務(wù)有些失之簡單。事實(shí)上，拉氏及其合作者很早就敏銳地觀察到了大眾媒介的產(chǎn)生所帶來的社會(huì)控制方式的變化，并對(duì)媒介終究是維護(hù)資本主義和消費(fèi)主義的保守特征與霸權(quán)傾向進(jìn)行了批判性描述。

有學(xué)者對(duì)杜威傳播思想在傳播思想史上的地位和意義進(jìn)行了深入考察。杜威的傳播思想是他為新時(shí)期的進(jìn)步主義確定基調(diào)的集中表現(xiàn)。在“社會(huì)有機(jī)體”思想的基礎(chǔ)上，杜威提出：“社會(huì)不僅是由于傳遞、傳播而得以持續(xù)存在，而且還應(yīng)該說是在傳遞、傳播之中存在著。在公共(common)、共同體(community)和傳播(communication)這些詞之間的聯(lián)系不只是字面上的。人們由于共有的事物而生活在一個(gè)社會(huì)中，傳播就是人們達(dá)到共同占有事物的手段?！薄皞鞑ァ钡纳鐣?huì)實(shí)踐意義在于共同參與創(chuàng)造一個(gè)新的世界，它也是民主政治得以可能的重要途徑。這些極富人文色彩的論述，為庫利、米德等其他早期傳播思想家奠定了理論基礎(chǔ)，并為理解現(xiàn)代西方傳播思想的發(fā)展變化提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

議程設(shè)置理論早在20年前就已經(jīng)介紹到中國，可真正系統(tǒng)運(yùn)用這一理論研究中國媒體和受眾關(guān)系的尚屬風(fēng)毛麟角。有學(xué)者基于該理論的基本框架，以實(shí)證科學(xué)的研究方法，運(yùn)用時(shí)間序列分析中的arima模型及多元回歸模型檢驗(yàn)了媒體議程、媒體接觸對(duì)公眾議程的影響，證實(shí)或部分證實(shí)了“接觸媒體程度高的公眾，對(duì)各議題的關(guān)注程度也高，兩者正相關(guān)”等三項(xiàng)假設(shè)。媒介組織是新聞生產(chǎn)的主要場所，但傳播學(xué)界很少涉及媒介組織的內(nèi)部傳播及其影響。有學(xué)者通過問卷調(diào)查的方式，對(duì)上海和新加坡兩地6家報(bào)紙組織的內(nèi)部傳播情況進(jìn)行了探索性研究，并對(duì)獲取的有關(guān)媒介組織傳播基本狀況及其與新聞生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)資料進(jìn)行初步分析，為日后深入理解媒介組織新聞生產(chǎn)過程提供了參照。

三、傳播學(xué)理論研究的新進(jìn)路

有學(xué)者從傳播研究的對(duì)象、方法和成果三個(gè)方面，分析了傳播學(xué)研究兩大流派——經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派——在對(duì)一些關(guān)鍵問題認(rèn)識(shí)上的“二元對(duì)立”，提出要對(duì)“客觀性”進(jìn)行重新界定。該學(xué)者從本體論的角度分析了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象，無論是傳統(tǒng)學(xué)派還是批判學(xué)派，他們用來檢驗(yàn)科學(xué)理論或假說的事實(shí)只能是“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”，也只能在認(rèn)識(shí)活動(dòng)從“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”出發(fā)去建構(gòu)傳播學(xué)理論。問題的復(fù)雜性在于，在經(jīng)驗(yàn)社會(huì)事實(shí)中，還包容著一種構(gòu)成社會(huì)事實(shí)并反映到經(jīng)驗(yàn)社會(huì)事實(shí)之中的“客體意識(shí)”。經(jīng)驗(yàn)學(xué)派反復(fù)強(qiáng)調(diào)的研究“客觀性”，實(shí)際上就是經(jīng)驗(yàn)社會(huì)事實(shí)中的“客體意識(shí)”。至此，傳播學(xué)兩大學(xué)派爭論的實(shí)質(zhì)點(diǎn)之一——“研究對(duì)象是否是客觀的”和“研究者能否做到客觀”的問題，已經(jīng)在“客觀事實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的概念的建立中得到了解答，而所謂“客觀性”原則成了在獲得“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”中如何體現(xiàn)“客觀意識(shí)”的問題。該學(xué)者主張，傳播學(xué)研究與其糾纏于用“說明”的方法還是“理解”的方法，不如將問題具體化為“在傳播學(xué)研究中，在什么樣的情況下研究者的主觀因素可以忽略不計(jì)，而著重運(yùn)用說明方法研究問題”、“在什么條件下主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)過程的影響必須要加以考慮。因而著重運(yùn)用理解的方法更恰當(dāng)”。至于傳播學(xué)理論，盡管它未必見得就是“真理”。但“對(duì)事物做出解釋或分類的有用的方法或深刻的見解就是一種真理”。如此辨析的最重要啟發(fā)是，要堅(jiān)持傳播學(xué)研究方法的多元化，不應(yīng)用某種單一不變的方法統(tǒng)馭；同時(shí)，在傳播研究實(shí)踐中，以“以問題為中心”來選用具體的方法，而不是“以學(xué)科(派)為中心”畫地為牢。

在個(gè)體對(duì)傳播信息的微觀加工機(jī)制和研究方面，神經(jīng)科學(xué)具有截止目前為止其他任何方法都難以企及的優(yōu)勢(shì)和特殊適用性。中國人民大學(xué)輿論研究所傳播心理實(shí)驗(yàn)工作室自2007年9月起，經(jīng)過6個(gè)月的精心籌劃、素材準(zhǔn)備和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，于2008年3月8-30日進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于傳播效果的erp實(shí)驗(yàn)。這是中國人首次運(yùn)用神經(jīng)科學(xué)的研究方法和手段，按照嚴(yán)格的科學(xué)規(guī)范，運(yùn)用腦電測量儀對(duì)有關(guān)傳播效果問題所進(jìn)行的科學(xué)測定。將神經(jīng)科學(xué)引入傳播研究后的研究空間很大，幾乎在傳統(tǒng)傳播學(xué)研究所有方面都能應(yīng)用，包括傳播渠道研究、傳播內(nèi)容研究、傳播對(duì)象研究、傳播者研究等。在二者研究結(jié)合的初期可以從以下幾個(gè)方面切入：媒介中的群體與個(gè)體形象建構(gòu)；暴力和性等特定傳播內(nèi)容的影響；媒介體驗(yàn)中的情感；廣告與營銷效果；不同語境下傳播效果的比較研究等。同任一種科學(xué)手段一樣，神經(jīng)科學(xué)手段本身也有難以回避的局限，盡管如此，將神經(jīng)科學(xué)引入傳播學(xué)后的研究仍然非常值得學(xué)界期待。研究者提出，“一旦神經(jīng)科學(xué)與傳播學(xué)經(jīng)過長期深度融合并形成了特定的研究方法與話語體系時(shí)，我們有可能將這一研究領(lǐng)域發(fā)展為‘神經(jīng)傳播學(xué)’?！?/p>

與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中人們知覺習(xí)慣對(duì)圖像生產(chǎn)的主導(dǎo)作用相逆，有學(xué)者通過對(duì)媒體再現(xiàn)與空間知覺的關(guān)系分析指出，當(dāng)代視覺傳媒正在反向訓(xùn)練(mvered discipline)著人們的場所知覺。通過分析滲透著各類影像媒體的當(dāng)代城市空間的顯形方式，作者進(jìn)一步論述了光學(xué)透視所固定的結(jié)構(gòu)性空間如何被公共空間中各類視頻窗口解體，從而生成不均勻壓縮的、多層疊覆的，無法穩(wěn)定對(duì)焦的影像空間。最終，與幾何連續(xù)體相對(duì)應(yīng)的總體場所感被與影像碎片相對(duì)應(yīng)的即時(shí)場所感更新。

有學(xué)者對(duì)大眾傳播心理學(xué)領(lǐng)域影響頗大的“傳播的兩級(jí)效果論”提出商榷，認(rèn)為盡管人內(nèi)傳播是個(gè)非常復(fù)雜的過程，但還是能夠抽象、簡化出一種類似雞蛋結(jié)構(gòu)的“蛋內(nèi)傳播模式”。人體的相關(guān)組織和器官分別擔(dān)負(fù)著類似蛋殼、蛋清、蛋黃等功能，它們分工協(xié)同，對(duì)信息進(jìn)行把關(guān)、整合、再生產(chǎn)，最終的決策信息指導(dǎo)人們的態(tài)度和行為，產(chǎn)生的結(jié)果作為信息反饋給個(gè)體，由個(gè)體重新調(diào)整內(nèi)向傳播和決策過程。對(duì)此，“傳播的兩級(jí)效果論”提出者也作出了友好的解釋和回應(yīng)。

四、傳播學(xué)理論的應(yīng)用：現(xiàn)實(shí)解讀

在汶川地震中，政府信息公開以及新聞的開放管理政策產(chǎn)生了壯觀的傳播效用，不僅保障了公民知情權(quán)，更可以成為推進(jìn)公共管理和強(qiáng)化政府公關(guān)的重要手段。有學(xué)者綜合sars危機(jī)、阜陽手足口病到汶川地震等事件中信息公開與否的社會(huì)后果，以社會(huì)的穩(wěn)定(stability)為分析框架，從社會(huì)傳播學(xué)的角度做出如下推論：在危機(jī)事件中，社會(huì)的和諧穩(wěn)定固然與其政府或部門的治理水平(governance)相關(guān)，但是信息的公開性(openness)也必然與之利害攸關(guān)；因此，政府在言行的公信力(credibility)方面的水準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)是主要的歷史考量維度；與以上因素相反的則是危機(jī)(crisis)的程度。此假設(shè)用數(shù)學(xué)模式表達(dá)，則為：s＝gxoxccri。以汶川地震中的報(bào)道“開放”所達(dá)至高度社會(huì)動(dòng)員為正面范本可以發(fā)現(xiàn)，這一事件中最可寶貴的傳播學(xué)宣言。是一個(gè)關(guān)于新聞媒體的開放政策。從“政府信息公開”到“新聞公開”，中國新聞公開性的轉(zhuǎn)向亦成為可能。還有學(xué)者從危機(jī)傳播的角度分析了汶川地震中政府危機(jī)管理的進(jìn)步和缺憾，提出在借鑒危機(jī)傳播“西方范式”的基礎(chǔ)上，將危機(jī)傳播納入學(xué)術(shù)研究視野之內(nèi)，建立一套符合中國國情的概念、理論和范式體系，是我國新聞傳播學(xué)界當(dāng)前和今后努力的一個(gè)方向。

還有學(xué)者從汶川地震新聞報(bào)道中的經(jīng)驗(yàn)和啟示出發(fā)，對(duì)危機(jī)傳播本身特別是信息的開放與控制之間的關(guān)系進(jìn)行了理論概括?！伴_放”不僅是汶川地震的救災(zāi)方針，而且是危機(jī)傳播的基本準(zhǔn)則。從汶川地震的救災(zāi)過程來看，“開放”應(yīng)該體現(xiàn)在信息開放、媒體開放和救災(zāi)開放等三個(gè)層面。不過?！伴_放”不等于放任，危機(jī)的責(zé)任主體在解決危機(jī)的過程中對(duì)有關(guān)信息管理也將圍繞這三個(gè)層面展開，這即構(gòu)成了危機(jī)傳播的控制性原則。它與開放性原則的關(guān)系是：前者必須建立在后者的基礎(chǔ)上，開放是前提，是首要原則，在當(dāng)代中國的危機(jī)傳播實(shí)踐中尤其需要加以強(qiáng)調(diào)，控制只能是建立在開放的基礎(chǔ)上必要而適度的控制。至于如何在“開放”和“控制”之間保持必要的張力和內(nèi)在的統(tǒng)一，作者認(rèn)為要在危機(jī)傳播的動(dòng)態(tài)過程中和具體信息內(nèi)容的報(bào)道程度或力度的把握中達(dá)成二者的有機(jī)結(jié)合。

汶川地震報(bào)道中多位電視臺(tái)主持人在播報(bào)地震新聞時(shí)難忍淚水的畫面給人們留下了深刻印象。但這種傳播主體的情感介入，與人們長期以來關(guān)于傳播主體在實(shí)施大眾傳播行為時(shí)應(yīng)該規(guī)避個(gè)人傾向介入的慣常認(rèn)識(shí)是有沖突的。有學(xué)者通過分析提出在特定的報(bào)道情境下。傳播中的情感因素體現(xiàn)人類本質(zhì)和人類普世價(jià)值，而傳播中個(gè)人體驗(yàn)和共同體驗(yàn)的結(jié)合，則強(qiáng)化了傳播效果，起到社會(huì)團(tuán)結(jié)、塑造國家形象的功能。事實(shí)證明，在一定條件限定下，傳播中的情感介入不僅無害，而且有益。

第3篇：傳播學(xué)概論范文

[關(guān)鍵詞]新媒體概論 課程建設(shè) 網(wǎng)絡(luò)課堂

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）05-0093-03

近年來，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體發(fā)展迅速，越來越多的人喜歡從新媒體上獲取信息。新媒體是未來媒體發(fā)展的重點(diǎn)，是傳媒市場發(fā)展的趨勢(shì)和必然方向。因此，加強(qiáng)新媒體的研究和教學(xué)對(duì)推進(jìn)新聞傳播學(xué)學(xué)科進(jìn)步、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)乃至社會(huì)發(fā)展具有重要意義。然而，國內(nèi)外新媒體教育還處在發(fā)展初期，在教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段上還存在諸多問題。本文從惠州學(xué)院《新媒體概論》課程的教學(xué)定位、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法建設(shè)、學(xué)習(xí)環(huán)境的改善等幾個(gè)方面進(jìn)行描述、分析、總結(jié)，試圖找到適合《新媒體概論》課程建設(shè)的優(yōu)秀方案，為網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

一、《新媒體概論》課程教學(xué)定位

（一）課程教學(xué)目的及要求

《新媒體概論》是因新媒體新聞傳播事業(yè)的勃然興起而產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，是屬于新聞傳播學(xué)的分支學(xué)科?！缎旅襟w概論》主要研究以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為代表的各類新媒體的信息傳播規(guī)律。在惠州學(xué)院，《新媒體概論》是廣播電視新聞專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是專業(yè)主干課程之一。通過本課程的教學(xué)使學(xué)習(xí)者了解各種新媒體的基本概念，把握各種新媒體的傳播現(xiàn)狀、效果和發(fā)展趨勢(shì)，掌握各種新媒體的技術(shù)特征、信息流程以及盈利模式。

本課程是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，教師必須在教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，在實(shí)踐中理解、掌握、深化基本概念和基本理論。因此本課程除了進(jìn)行理論課的教學(xué)之外，還有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。為《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用》、《新聞網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作》等后續(xù)相關(guān)課程打好基礎(chǔ)，為將來在新媒體傳播領(lǐng)域中工作奠定基礎(chǔ)。

（二）《新媒體概論》課程建設(shè)的指導(dǎo)思想

《新媒體概論》課程建設(shè)以提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)效果、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、改善教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展為指導(dǎo)思想和根本出發(fā)點(diǎn)。在加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè)，爭取把惠州學(xué)院《新媒體概論》課程建設(shè)成為廣東省級(jí)精品資源共享課程。

二、《新媒體概論》課程建設(shè)的具體內(nèi)容

為了全面提高課程教學(xué)質(zhì)量，惠州學(xué)院的《新媒體概論》課程建設(shè)主要從教師隊(duì)伍、課程內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)手段和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面展開。

（一）教師隊(duì)伍建設(shè)。國家級(jí)精品資源共享課程應(yīng)該由學(xué)術(shù)造詣深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)特色鮮明、具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱的教師主持建設(shè)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)結(jié)構(gòu)合理?；葜輰W(xué)院《新媒體概論》課程的教學(xué)隊(duì)伍由5人組成，其中教授2名，高級(jí)記者1名，副教授1名，講師1名，學(xué)歷均在碩士以上，年齡在35歲至45歲之間，且都是從事新聞傳播學(xué)教學(xué)與科研的一線專業(yè)教師，是一支具備較高學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，符合教學(xué)要求的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在課程建設(shè)過程中，惠州學(xué)院制訂了課程團(tuán)隊(duì)發(fā)展規(guī)劃、青年教師結(jié)對(duì)培養(yǎng)計(jì)劃、人才引進(jìn)與培養(yǎng)計(jì)劃等，優(yōu)化了課程團(tuán)隊(duì)。

1.引進(jìn)高層次、高水平人才，優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。惠州學(xué)院建立高級(jí)人才引進(jìn)機(jī)制。在課程建設(shè)過程中，引進(jìn)一名具有碩士學(xué)位的教授擔(dān)任課程負(fù)責(zé)人。課題負(fù)責(zé)人近十多年從事新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)教學(xué)與科研。擔(dān)任《新媒體概論》、《傳播學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用》、《新聞網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作》等課程的教學(xué)，主持2013廣東省高等學(xué)校人才引進(jìn)項(xiàng)目《突發(fā)公共事件中的微博輿論研究》。還引進(jìn)一名具有博士學(xué)位的傳播學(xué)教授擔(dān)任課程第一主講，該主講教師擔(dān)任省級(jí)精品課程《傳播學(xué)》的負(fù)責(zé)人，主持廣東省高等學(xué)校人才引進(jìn)項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)研究》，對(duì)新媒體課程教學(xué)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2.促進(jìn)青年教師博士化。在課程建設(shè)過程中，一名主講教師在暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院攻讀新聞學(xué)博士學(xué)位，選修了與《新媒體概論》密切相關(guān)的課程。該主講教師2011年主持的教育部人文社科研究項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的理論與實(shí)踐研究》、2012年主持的國家社科基金青年項(xiàng)目《國家―社會(huì)關(guān)系視角下網(wǎng)絡(luò)公共事件的輿論引導(dǎo)與治理研究》等都是關(guān)于新媒體的研究。通過教學(xué)結(jié)合、教研結(jié)合，深化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平。

3.鼓勵(lì)教師參加學(xué)習(xí)交流和學(xué)術(shù)考察。課程主講教師先后參加過中國新聞傳播學(xué)年會(huì)、中國網(wǎng)絡(luò)傳播年會(huì)等學(xué)術(shù)會(huì)議，了解學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，與新媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)等課程教師探討交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)反復(fù)研究中國傳媒大學(xué)、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等多所高校新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞傳播專業(yè)課程的教學(xué)體系，完善《新媒體概論》課程體系設(shè)置。

（二）教學(xué)內(nèi)容建設(shè)

1.更新課程體系，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)?；葜輰W(xué)院通過對(duì)國內(nèi)外院校相關(guān)課程的比較分析，結(jié)合本校的教學(xué)情況，按照整體優(yōu)化課程體系、有利于學(xué)習(xí)者能力培養(yǎng)的原則，增設(shè)了一系列增強(qiáng)學(xué)習(xí)者實(shí)際操作能力的課程教學(xué)環(huán)節(jié)。改革前的課程總學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)，沒有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。改革后增加了12個(gè)實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，總學(xué)時(shí)為42學(xué)時(shí)（見表1）。

2.調(diào)整優(yōu)化課程內(nèi)容，保證教學(xué)效果。關(guān)注最前沿的新媒體動(dòng)態(tài)，使教學(xué)內(nèi)容緊跟學(xué)科發(fā)展的前沿，保證學(xué)習(xí)者能及時(shí)獲得最新、最有用的新媒體知識(shí)和技能，是《新媒體概論》教學(xué)改革的目標(biāo)之一。首先，惠州學(xué)院調(diào)整了教學(xué)大綱，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了“視頻網(wǎng)站”、“社會(huì)化媒體”、“手機(jī)之外的移動(dòng)信息傳播”等內(nèi)容。其次，主講教師通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議，把新媒體發(fā)展最新成果及行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)，整理、歸納、整合為教學(xué)資源，提高課程的科學(xué)性。通過改革，《新媒體概論》的教學(xué)內(nèi)容具有清晰的邏輯性、系統(tǒng)性，形成一個(gè)有機(jī)的整體，同時(shí)還具有豐富的知識(shí)點(diǎn)和信息量，在教學(xué)過程中，取得了良好效果，深受學(xué)習(xí)者歡迎。

（三）教學(xué)方法與手段建設(shè)

1.“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。本課程經(jīng)過近五年的建設(shè)，教學(xué)方法已從最早的老師單向授課模式，變?yōu)榻處熓谡n、學(xué)習(xí)者討論、個(gè)人和小組報(bào)告、師生互動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等多種形式有機(jī)結(jié)合的多元化模式，成功地將過去“以教師為中心”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方式，極大地提高了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的熱情和興趣，充分體現(xiàn)了以人為本、因材施教的教育教學(xué)理念。

2.“案例工作坊”的教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)踐能力?！缎旅襟w概論》課程在教學(xué)改革中引入“案例工作坊”教學(xué)模式，該教學(xué)模式是以主講人為核心，15名左右的成員組成的小團(tuán)體。結(jié)合市場需求與行業(yè)發(fā)展，主講教師把傳播學(xué)的基本理論知識(shí)與各種新媒體實(shí)際應(yīng)用范例結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)者圍繞某個(gè)話題、案例進(jìn)行討論或?qū)嵺`操作，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問題實(shí)質(zhì)進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神與動(dòng)手能力。由于該教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)面對(duì)面交流、參與者的互動(dòng)學(xué)習(xí)以及實(shí)踐操作，所以，學(xué)習(xí)者可以獲得更多通過普通講課無法獲得的思考和成長體驗(yàn)，可以把課堂上的體驗(yàn)內(nèi)化成專業(yè)素養(yǎng)和行為態(tài)度。課程組在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)習(xí)者在“案例工作坊”教學(xué)過程中積極性很高，并認(rèn)為自己從中獲得了很大的收獲。

3.使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果。在教學(xué)中積極使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，開發(fā)完善了多種網(wǎng)絡(luò)資源和PowerPoint的演示教材，充分利用教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)進(jìn)行師生的互動(dòng)。值得一提的是，《新媒體概論》課程利用魔燈教學(xué)平臺(tái)，建立了具有多媒體特性的網(wǎng)絡(luò)課堂，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。利用魔燈教學(xué)平臺(tái)提供的論壇、測驗(yàn)、資源、投票、問卷調(diào)查、作業(yè)、聊天室、Blog和Wiki等豐富的課程活動(dòng)，在教學(xué)過程中開展在線自主學(xué)習(xí)、在線作業(yè)、在線答疑、在線自測/考試、在線實(shí)時(shí)交流等教學(xué)活動(dòng)。使教學(xué)理念從傳統(tǒng)的教案設(shè)計(jì)向課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，內(nèi)容設(shè)計(jì)向“資源+活動(dòng)”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，教學(xué)方法從傳統(tǒng)的傳授型向傳授型、研究型、社區(qū)型相結(jié)合的多樣化的教與學(xué)方式轉(zhuǎn)型。比如主講教師和學(xué)習(xí)者可以通過新媒體網(wǎng)絡(luò)課堂的課程管理中的資源上傳、 下載教學(xué)資源， 以達(dá)到教師與教師、學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者多方位資源共享的目的。再比如，通過新媒體概論的論壇或博客，學(xué)習(xí)者可以在線提問，教師可以在線答疑，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，突破空間的阻隔進(jìn)行實(shí)時(shí)的同步交流，也可以自由選擇不同的時(shí)間進(jìn)行異步交流。

（四）教學(xué)條件建設(shè)

1.教材的使用與建設(shè)。本課程早期采用中科院新媒體研究專家閔大洪研究員編寫的《數(shù)字媒體概要》作為教材，該教材在編寫中強(qiáng)調(diào)學(xué)理性、實(shí)用性、工具性、前沿性、延展性、交互性的統(tǒng)一。但是，隨著新媒體日新月異的發(fā)展，該教材部分內(nèi)容難免過時(shí)。目前，該課程使用本課程主持人周海英教授著《數(shù)字新媒體論》（湖南師范大學(xué)出版社2009年出版）作為課程的主教材，并選用了如下書籍作為參考教材（見表2）：

2.課程相關(guān)資料建設(shè)。課程組成員密切跟蹤，及時(shí)購買與本課程相關(guān)的國內(nèi)外最新出版的圖書、資料，并向?qū)W生推薦閱讀。比如《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》（紐曼爾卡斯特著，社會(huì)科學(xué)出版社2006年出版），《網(wǎng)眾傳播―― 一種關(guān)于數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)化用戶和中國社會(huì)的新范式》（何威著，清華大學(xué)出版社2011年6月出版），《微博―― 一種新傳播形態(tài)的考察影響力模型和社會(huì)性應(yīng)用》（喻國明、歐亞、張佰明、王斌著，人民日?qǐng)?bào)出版社2011年5月出版），《新媒體概論》（宮承波著，中國廣播電視出版社2007年出版）等研究新媒體的著作。本課程組還收集了大量文獻(xiàn)資料，目前已有國內(nèi)外新媒體傳播類圖書約100多種，與本學(xué)科相關(guān)期刊論文數(shù)百篇，光盤數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)資料也非常豐富。

課程團(tuán)隊(duì)積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，跟蹤和吸收國內(nèi)外有關(guān)本課程研究的最新成果。如教會(huì)學(xué)生熟練使用中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)、中國碩博士論文庫、傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)、傳播學(xué)論壇、中華傳媒網(wǎng)、美國哥倫比亞新聞評(píng)論網(wǎng)等，增強(qiáng)了學(xué)生自主獲取學(xué)術(shù)信息的能力。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境建設(shè)。教學(xué)改革重點(diǎn)之一是學(xué)習(xí)環(huán)境的改革。當(dāng)前，課程學(xué)習(xí)環(huán)境的改革主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，課程團(tuán)隊(duì)在惠州學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上搭建了《新媒體概論》的課程網(wǎng)站。在課程網(wǎng)站中，根據(jù)《新媒體概論》的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)了課程介紹、教學(xué)大綱、師資隊(duì)伍、教學(xué)日志、電子教材、教學(xué)課件、練習(xí)與習(xí)題、參考資料目錄和教學(xué)錄像等基本資源，并且隨著教學(xué)活動(dòng)的開展進(jìn)行及時(shí)的更新。在基本資源的建設(shè)中力求涵蓋新媒體相應(yīng)領(lǐng)域的基本知識(shí)、基本概念、基本原理，系統(tǒng)介紹《新媒體概論》的相關(guān)知識(shí)，既實(shí)用又易用，能共享，為《新媒體概論》的教與學(xué)提供平臺(tái)。

除了建設(shè)《新媒體概論》課程的基本資源之外，還建立了課程的立體化拓展資源。拓展資源包括：圖書資源庫、多媒體素材庫、視頻講座庫、案例庫等。在多媒體素材庫中收集了中華傳媒網(wǎng)、人民網(wǎng)傳媒頻道、新浪傳媒、紫金網(wǎng)、中國新聞學(xué)評(píng)論等傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)和傳媒體資訊網(wǎng)，每一個(gè)條目設(shè)有網(wǎng)站名稱、網(wǎng)站截圖、網(wǎng)站鏈接、網(wǎng)站介紹。學(xué)習(xí)者可以通過這些網(wǎng)站了解傳媒體資訊、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)以及前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，豐富自己的傳媒知識(shí)。視頻講座庫收集了新媒體領(lǐng)域的專家學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告共20場，便于學(xué)習(xí)者領(lǐng)略傳媒領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的風(fēng)采，了解傳媒熱點(diǎn)話題。圖書資源庫收集了40多本傳媒書籍，每一條目設(shè)有書名、網(wǎng)絡(luò)購書鏈接、內(nèi)容簡介、內(nèi)容目錄、作者介紹等關(guān)鍵信息，為學(xué)習(xí)者拓展知識(shí)面提供參考。

三、課程建設(shè)成效

從2008年以來，惠州學(xué)院在廣播電視學(xué)專業(yè)開設(shè)了《新媒體概論》課程。經(jīng)過五年的探索，課程建設(shè)取得了一些成效：明確了課程定位，完善了教學(xué)體系，改進(jìn)了教學(xué)方法，改善了學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)了一支教學(xué)水平較高的師資隊(duì)伍。2012年5月在“提高高等教育質(zhì)量、深化教學(xué)改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”系列專題研討會(huì)上，惠州學(xué)院的《新媒體概論》課程獲同行專家、學(xué)校、學(xué)習(xí)者、社會(huì)等方面的高度贊譽(yù)，提交的教學(xué)改革論文《新媒體課程建設(shè)的探索與實(shí)踐》被評(píng)為優(yōu)秀論文。2012年《新媒體概論》被評(píng)為院級(jí)重點(diǎn)課程，2013年被評(píng)為精品資源共享課程，被學(xué)院推薦為廣東省精品資源共享課程。

課程建設(shè)是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要教學(xué)機(jī)構(gòu)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、學(xué)習(xí)者堅(jiān)持不懈、共同努力，才能造就真正的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者以及惠及相關(guān)的教師和社會(huì)人士，從而提高高校的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 教育部關(guān)于啟動(dòng)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作的通知[Z].教高[2003]1號(hào).

[2] 教育部關(guān)于國家精品資源共享課建設(shè)工作實(shí)施辦法[Z].教高[2012]2號(hào) .

[3] 張芹，黃宏.高校網(wǎng)絡(luò)和新媒體傳播專業(yè)人才培養(yǎng)模式分析[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2007（3）：185-189.

第4篇：傳播學(xué)概論范文

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)理論傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)

當(dāng)前，我國傳媒產(chǎn)業(yè)正在高速發(fā)展。2014年，在我國GDP增長放緩的情況下，傳媒產(chǎn)業(yè)年增長率逆勢(shì)上揚(yáng)，從2013年的15.5%上升至2014年的15.8%。一個(gè)欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)需要人才支撐。高校作為培養(yǎng)傳媒專業(yè)人才的搖籃，其培養(yǎng)理念、教學(xué)方式與教學(xué)模式等至關(guān)重要。在當(dāng)前的信息時(shí)代，媒介無處不在，甚至無孔不入。隨著新老媒體的交融，融合性傳媒生態(tài)圈呼之欲出，媒介融合日趨深入，而這一切使傳播學(xué)相關(guān)理論與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們的日常生活聯(lián)系日趨緊密。

一、傳媒專業(yè)的發(fā)展概況

眾所周知，傳播學(xué)發(fā)源于美國，其歷史不過百年，是一門年輕的學(xué)科。20世紀(jì)中葉，傳播學(xué)才正式成為大學(xué)的正規(guī)課程。傳播學(xué)是一門交叉學(xué)科，它與政治學(xué)、新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論等諸多學(xué)科關(guān)系密切，相互影響、相互滲透。20世紀(jì)中葉以后，傳播學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)新學(xué)科獲得了越來越多學(xué)者的關(guān)注，新的研究成果不斷被提出，研究領(lǐng)域得以拓展。傳播學(xué)逐漸形成了較為豐富的理論體系和較為完備的學(xué)科體系。傳播學(xué)逐漸成為顯學(xué)，其學(xué)術(shù)地位也得到了鞏固。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)八九十年代的美國，各大高校和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)每年發(fā)表的與傳播學(xué)相關(guān)的博士論文達(dá)120多篇，并且逐年遞增。在傳播學(xué)的教育方面，目前世界各地的主要高校基本都設(shè)有傳播院系和專業(yè)，一些高校也因在新聞傳播領(lǐng)域的研究和教學(xué)而聞名于世。美國是傳播學(xué)的誕生地，也是現(xiàn)代傳媒教育的先行者。早在20世紀(jì)初，美國就憑借在傳播和新聞方面領(lǐng)先于其他國家的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，率先開展了現(xiàn)代傳媒教育。1908年，美國密蘇里大學(xué)的正式建立標(biāo)志著世界上第一所新聞學(xué)院的誕生。4年之后，哥倫比亞大學(xué)順勢(shì)應(yīng)時(shí)也成立了新聞學(xué)院，如今已成為新聞傳播領(lǐng)域的世界著名學(xué)府，其新聞學(xué)院所秉持的人文學(xué)科基礎(chǔ)與專業(yè)技能訓(xùn)練并重的傳媒教育傳統(tǒng)一直持續(xù)至今。

二、我國高校傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

我國傳媒專業(yè)教育從20世紀(jì)末開始突飛猛進(jìn)，并很快成為我國高等教育中重要的新興學(xué)科之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國有600多所高校開設(shè)了傳媒專業(yè)相關(guān)課程。1982年，被譽(yù)為“傳播學(xué)鼻祖”的威爾伯•施拉姆訪華之后，美國、日本的傳播學(xué)學(xué)者相繼來到中國介紹、宣傳、講授傳播學(xué)。同年，中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所召開了第一次全國傳播學(xué)研討會(huì)。會(huì)后，一大批高水平的傳播學(xué)專業(yè)譯著紛紛出版，各大高校也相繼開設(shè)了傳播學(xué)及相關(guān)課程。如今，國內(nèi)開設(shè)傳媒相關(guān)專業(yè)的高校都將傳播學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論課程，大眾傳播學(xué)、傳播學(xué)概論等課程已經(jīng)成為傳媒專業(yè)人才在校學(xué)習(xí)的必修課。然而目前我國高校在傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)上還存在一些誤區(qū)和盲點(diǎn)，由于傳媒專業(yè)本身較強(qiáng)的實(shí)踐性，部分高校對(duì)傳播實(shí)踐教學(xué)的重視程度遠(yuǎn)超過傳播學(xué)理論教學(xué)，集中表現(xiàn)在課程設(shè)置比例、教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生對(duì)傳媒專業(yè)的認(rèn)識(shí)這三個(gè)方面。在對(duì)傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)上，傳播學(xué)理論的缺位或不足將嚴(yán)重制約高校傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，甚至不利于我國整個(gè)傳媒產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）高校偏重傳播實(shí)踐教學(xué)

傳媒專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，這就導(dǎo)致部分高校傳媒專業(yè)在課程設(shè)置上急功近利，忽視了理論課程和實(shí)踐課程的平衡，簡單滿足于講授各種各樣的技術(shù)知識(shí)和開展專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生人文、社會(huì)科學(xué)以及專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在這種教育模式下培養(yǎng)出的學(xué)生更像“技工”，而非真正有思想、敢創(chuàng)新、善學(xué)習(xí)的傳媒人才。

（二）教師傾向于講授傳播技術(shù)

部分傳媒專業(yè)教師在教學(xué)中存在功利化、工具化的傾向。由于傳媒專業(yè)需要學(xué)生在實(shí)際操作領(lǐng)域具備一定的動(dòng)手能力，所以教師在教學(xué)中更傾向于教授學(xué)生所謂的技巧和方法，卻忽視了傳播學(xué)理論的教育。同時(shí)，有些教師的教學(xué)手段比較單一，僅停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式上，教學(xué)內(nèi)容也滯后于傳播學(xué)理論和媒介技術(shù)的更新。因?yàn)榻處熢谡n堂上理論注入不足，導(dǎo)致學(xué)生在傳媒實(shí)踐中分析問題、解決問題的能力較弱。

（三）學(xué)生偏愛傳播技能的學(xué)習(xí)

部分傳媒專業(yè)的學(xué)生存在厭惡理論學(xué)習(xí)、覺得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)比理論更有用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。傳媒專業(yè)的定位是應(yīng)用學(xué)科。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，都為增加實(shí)戰(zhàn)技能做準(zhǔn)備，對(duì)應(yīng)用性的采、寫、編、播等技能充滿激情，并不重視傳播學(xué)理論課程，也不愿投入精力去學(xué)習(xí)研究。

三、傳播學(xué)理論在傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)中的意義

（一）傳播學(xué)理論是傳媒專業(yè)課程體系的根基

目前，國內(nèi)開設(shè)傳媒專業(yè)的高校根據(jù)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，結(jié)合市場需求，在傳統(tǒng)理論課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)了新媒體、物聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、數(shù)字媒體技術(shù)、媒介融合等新課程，使傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)模式呈現(xiàn)出寬口徑化趨勢(shì)，這符合信息社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和傳媒市場對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)需求。但諸如新聞學(xué)概論、傳播學(xué)概論、大眾傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)等基礎(chǔ)理論課程應(yīng)該是傳媒專業(yè)課程體系的根基，也是評(píng)價(jià)高校傳媒專業(yè)的課程設(shè)置是否合理、傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)模式是否科學(xué)、學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)是否健全的關(guān)鍵。

（二）傳播學(xué)理論是傳媒專業(yè)教師專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容

教師在傳媒專業(yè)教學(xué)中扮演著引導(dǎo)者的重要角色。教師的基本理論素養(yǎng)往往直接決定著教育質(zhì)量。在完成具體的教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師看似應(yīng)用的是一系列“規(guī)則”和“技能”，但背后起決定性作用的其實(shí)是教師的基本理論素養(yǎng)。對(duì)于傳媒專業(yè)教師來說，豐富、多元、完備的傳播學(xué)理論是其專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日新月異，媒介不斷更新、融合，而傳媒專業(yè)又具有多學(xué)科性，這些都為傳媒專業(yè)教師的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)。如果教師的理論素養(yǎng)不夠、知識(shí)更新不及時(shí)，將難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳媒專業(yè)人才。

（三）傳播學(xué)理論是傳媒專業(yè)學(xué)生的重要軟實(shí)力

現(xiàn)代傳媒對(duì)人才的需求日益增長，而業(yè)界普遍認(rèn)可的人才往往兼具多層次的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力，能夠迅速適應(yīng)工作要求，能夠準(zhǔn)確分析媒體的本質(zhì)與現(xiàn)象，并能以復(fù)合型人才的身份促成不同媒介的融合。因此，傳媒專業(yè)人才一定要做到理論基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)范圍廣泛、具備良好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。如果將傳媒專業(yè)學(xué)生的技能水平、學(xué)歷層次和專業(yè)類別歸結(jié)為個(gè)人硬實(shí)力的話，那么，學(xué)生的思想深度、理論水平、學(xué)習(xí)自覺性、新聞敏感度等就是其軟實(shí)力。這種軟實(shí)力是學(xué)生職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。而傳媒專業(yè)人才的“軟實(shí)力”大多是在高校學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)和塑造的。

四、高校傳媒專業(yè)應(yīng)重視傳播學(xué)理論教學(xué)

傳媒產(chǎn)業(yè)在社會(huì)生活的各個(gè)方面扮演著重要的角色，傳媒產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展需要一定數(shù)量的傳媒專業(yè)人才作為支撐。因此，高校傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)重基礎(chǔ)、重理論、重內(nèi)在、重實(shí)踐，只有培養(yǎng)出具有深厚文化修養(yǎng)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的思維方法、寬廣的國際視野、精湛的專業(yè)技能的傳媒專業(yè)人才，才能使我國傳媒產(chǎn)業(yè)在新形勢(shì)下不斷發(fā)展。

（一）高校應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生理論素養(yǎng)為要義

學(xué)科的教育離不開理論課程的學(xué)習(xí)，傳媒專業(yè)也是如此。開設(shè)傳媒專業(yè)的高校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論課程的教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生具備了寬、牢、實(shí)的基礎(chǔ)理論功底，才不會(huì)在浩瀚的傳媒知識(shí)和紛繁復(fù)雜的傳媒現(xiàn)象中如墮煙海。樹立牢固的基礎(chǔ)理論和健全的知識(shí)體系也有利于學(xué)生建立長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在實(shí)際工作中迅速適應(yīng)崗位。傳媒專業(yè)教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生的傳播學(xué)理論素養(yǎng)為要義，幫助學(xué)生整合傳媒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的升華。高校在傳媒專業(yè)的課程設(shè)置上應(yīng)科學(xué)、合理地規(guī)劃傳播學(xué)理論課程和應(yīng)用實(shí)踐課程的比例，理論與實(shí)踐不可偏廢任何一方，應(yīng)使兩者良性互動(dòng)。

（二）教師應(yīng)以強(qiáng)化傳播學(xué)理論修養(yǎng)為根本

傳媒專業(yè)教師只有傳播理論扎實(shí)、知識(shí)儲(chǔ)備豐富、關(guān)注理論前沿，才能為學(xué)生撥云見月、指點(diǎn)迷津。在提倡產(chǎn)、學(xué)、研一體化培養(yǎng)模式的背景下，傳媒專業(yè)教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生重視傳播學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行延伸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其從已有知識(shí)出發(fā)，吸納新知識(shí)，掌握新理論。同時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用豐富的課堂教學(xué)方法和手段，以學(xué)生喜聞樂見的形式傳授傳播學(xué)理論知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回歸課堂、回歸理論，通過合理的學(xué)科設(shè)置、生動(dòng)的課堂內(nèi)容、豐富的授課形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）學(xué)生應(yīng)不斷提升軟硬實(shí)力

學(xué)習(xí)一門學(xué)科和專業(yè)，不應(yīng)以掌握實(shí)用性技能為根本目標(biāo)。就傳播專業(yè)而言，實(shí)用技術(shù)固然重要，但技術(shù)背后的傳播學(xué)理論才是學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、研究、掌握傳播學(xué)這門學(xué)科的真諦。而傳播學(xué)理論的意義在于能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳播實(shí)踐，使其具備研判各種傳播現(xiàn)象的能力。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳播專業(yè)時(shí)，要樹立正確、全面、科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，深刻認(rèn)識(shí)傳播學(xué)理論的重要性，努力提升自身的理論素養(yǎng)，成為傳播學(xué)理論扎實(shí)、傳播技術(shù)精湛的全方位人才。

五、結(jié)語

隨著傳播學(xué)的不斷發(fā)展，理論成果日益豐富。在信息資源的開發(fā)與利用、信息交流系統(tǒng)的構(gòu)筑、新技術(shù)引起的社會(huì)變革，以及因社會(huì)變革而引起的人際關(guān)系的變化等方面，傳播學(xué)相關(guān)理論都能提供有益的參考和指導(dǎo)，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)傳播現(xiàn)象與媒體的發(fā)展規(guī)律。就傳媒專業(yè)人才的培養(yǎng)來說，傳播學(xué)理論和傳媒實(shí)踐的關(guān)系相當(dāng)于“道”與“術(shù)”的關(guān)系，道正則術(shù)易，道偏則無術(shù)。在傳媒人才的培養(yǎng)中，理論和實(shí)踐不可偏廢任何一方，只有理論知識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的傳媒專業(yè)人才。

作者:柳瑜 單位:哈爾濱師范大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雅文.我國高校傳媒人才培養(yǎng)質(zhì)量分析與模式研究——以天津市高校為例[J].新聞大學(xué)，2013（6）：139-149.

[2]賈平.理論與實(shí)踐良性互動(dòng)的傳播學(xué)教學(xué)模式[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（10）：55-57.

第5篇：傳播學(xué)概論范文

成就

1.從“傳者中心論”向“受眾中心論”轉(zhuǎn)變,受眾在傳播中的地位日益提升

在“傳者中心論”的影響下,研究大陸傳媒的學(xué)者在傳統(tǒng)上較注重于媒介機(jī)構(gòu)和媒介內(nèi)容,對(duì)受眾及媒介效果均缺乏足夠的注意和研究。在有關(guān)的英文文獻(xiàn)中,有上百本書和論文涉及大陸傳媒系統(tǒng)的體制、運(yùn)作、內(nèi)容等;但論及大陸受眾行為及官方宣傳效果的寥寥無幾。①

從上世紀(jì)80年代開始,一方面受西方效果研究越來越重視受眾認(rèn)知的影響,另一方面由于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,受眾在傳播效果發(fā)生過程中的重要地位被充分認(rèn)識(shí),“受眾―效果”成為效果研究中與“內(nèi)容―效果”并重的兩大方向之一。童兵教授提出,效果的實(shí)現(xiàn),需要傳播者、受眾的良性互動(dòng),需要相當(dāng)質(zhì)量的信息,需要暢通無阻的傳播渠道。所有這一切共同協(xié)調(diào)運(yùn)作的結(jié)果,就是滿意的傳播效果的獲得。徐耀魁認(rèn)為,效果是傳播目的的最終體現(xiàn)。而這個(gè)體現(xiàn)者恰恰又是受傳者,所以,研究大眾傳播的效果與研究受眾關(guān)系極為密切。

2.開始重視西方傳播效果研究經(jīng)典的翻譯和引進(jìn)

1978年開始,復(fù)旦大學(xué)的鄭北渭、陳韻昭,中國人民大學(xué)的張隆棟、林珊等著手在中國內(nèi)地正式翻譯和介紹傳播學(xué)。賽弗林和坦卡德的《傳播學(xué)的起源、方法與應(yīng)用》、施拉姆和波特的《傳播學(xué)概論》、德弗勒等人的《大眾傳播通論》、席勒的《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國》、巴格迪坎的《媒介的壟斷》、甘斯的《決定什么是新聞》等相繼被譯成中文,但這些都不是專門研究傳播效果的著作。

西方媒介效果研究著作的英文影印本和譯著隨著新世紀(jì)的到來相繼出現(xiàn),其中著名者有:洛厄里與德弗勒合著的《大眾傳播研究的里程碑:媒介效果》、斯帕克斯的《媒介效果研究概論》、齊爾曼等人編著的《媒介效果:理論與研究前沿》,以及陸劍南等翻譯的《傳媒效果概論》等等,研究者終于開始把握到世界傳播效果研究的脈搏。

3.研究方法受到重視,傳播效果實(shí)證研究逐步開展

中國傳播效果研究長期以思辨為主,實(shí)證研究范式缺失。上世紀(jì)80年代初,西方實(shí)證研究方法開始被引入中國。1982年,中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所和首都新聞學(xué)會(huì)共同發(fā)起了北京地區(qū)讀者、觀眾、聽眾調(diào)查,這是我國進(jìn)行的第一次大規(guī)模的受眾調(diào)查,規(guī)模大、統(tǒng)計(jì)規(guī)范、權(quán)威性強(qiáng),在國內(nèi)外引起很大反響。此后卜衛(wèi)的《走進(jìn)地球村――中國兒童與大眾傳播》,孫五三主持的“媒介行為與觀念現(xiàn)代化研究”、郭建斌《獨(dú)鄉(xiāng)電視》中對(duì)云南獨(dú)龍江鄉(xiāng)進(jìn)行的民族志研究等,也是較為成功的傳播效果實(shí)證研究。2000年之后,直接以效果為題的著作開始陸續(xù)出版,龍耕的《電視與暴力:中國媒介涵化效果的實(shí)證研究》、柯惠新等人的《媒介與奧運(yùn)――一個(gè)傳播效果的實(shí)證研究》、丁未的《社會(huì)結(jié)構(gòu)與媒介效果――“知溝”現(xiàn)象研究》、肖明的《傳播學(xué)視角下的艾滋病議題:議程設(shè)置過程的實(shí)證研究》等,是其中的佼佼者。

4.在傳播效果研究本土化進(jìn)程中,出現(xiàn)了一批富有原創(chuàng)性的理論成果

傳播學(xué)研究本土化包含如下內(nèi)容:一要加強(qiáng)對(duì)中國傳播歷史和古代傳播思想的研究;二要加強(qiáng)對(duì)中國傳播事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的研究;三要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西方傳播理論的研究;四要建立有中國特色的傳播理論體系。②上世紀(jì)八九十年代,隨著中國大陸社會(huì)科學(xué)研究的復(fù)興,在港臺(tái)及海外華人學(xué)者的推動(dòng)下,“本土化”作為傳播學(xué)術(shù)研究的價(jià)值取向受到重視,出現(xiàn)了一些富有原創(chuàng)性的理論成果。

一些學(xué)者嘗試用現(xiàn)代傳播學(xué)方法闡釋中國傳統(tǒng)文化,并研究其中具有中國特色的傳播觀念與傳播形式,涌現(xiàn)出一批成果,如張玉法所著《先秦的傳播活動(dòng)》、尹韻公著《中國明代新聞傳播史》、沙蓮香主編的《傳播學(xué)》、吳予敏的《無形的網(wǎng)絡(luò)――從傳播學(xué)角度看中國傳統(tǒng)文化》、李敬一的《中國傳播史》、孫旭培主編的《華夏傳播論》、李彬的《唐代文明與新聞傳播》等,書中或多或少都涉及了傳播效果或影響問題。

理論建構(gòu)方面,以黃星民提出的“風(fēng)草論”和李希光提出的“妖魔化中國”理論最為典型?！帮L(fēng)草”一說出自《論語》中的“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃”?！帮L(fēng)行草偃”講的是德教化民的道理,是說君子的德教傳播,如風(fēng)掠過,老百姓接受,會(huì)產(chǎn)生像草應(yīng)風(fēng)匍匐一樣的效果。那么,要想讓老百姓能順應(yīng)你的意向,信息就得源源不斷地送過來,才能使他們一直處于接受的狀態(tài)。③循序漸進(jìn)的“風(fēng)草論”堪稱中國傳統(tǒng)的“潛移默化式”傳播的代表性觀點(diǎn),孫旭培教授認(rèn)為比西方的“魔彈論”貼切得多。“妖魔化中國”理論是李希光教授通過對(duì)美國媒體報(bào)道的親身感受和實(shí)證研究得出的,在國際上產(chǎn)生了較大影響,“妖魔化”即對(duì)他國形象的誤讀,反映了國際報(bào)道中大眾傳媒為國家服務(wù)而不惜損害受眾信息利益的一種普遍現(xiàn)象。

不足

盡管已取得了一定成就,但從總體來看,目前我國的傳播效果研究還處于起步階段,其特點(diǎn)是現(xiàn)狀把握型和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型的描述研究多,而深入進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和理論分析的研究少,對(duì)理論模式的總結(jié)不足,這一現(xiàn)實(shí)影響了效果研究在內(nèi)地的進(jìn)展。雖然效果研究在中國傳播學(xué)中的地位日漸提升,但相對(duì)于西方經(jīng)多年積累而成的研究慣例與研究根基,中國媒介效果研究依然略顯落寞,媒介效果尚未成為一個(gè)獨(dú)立的、焦點(diǎn)性的研究議題。主要表現(xiàn)為:

首先,在著作譯介方面,與“傳播效果研究”相關(guān)的譯著在傳播學(xué)整體譯著中比例較低,效果研究明顯是傳播學(xué)譯介方面的弱勢(shì)群體。

其次,效果研究視野過分狹窄,缺乏理論創(chuàng)新。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了科學(xué)革命的圖式,認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展歷程遵循“前科學(xué)-形成規(guī)范-常規(guī)科學(xué)-反常-危機(jī)-科學(xué)革命-(新規(guī)范的形成)-新的常規(guī)科學(xué)-新的反常與危機(jī)-新的科學(xué)革命”的模式。

大眾傳播效果研究發(fā)展到今天,似乎進(jìn)入庫恩所謂的“常規(guī)科學(xué)”階段,效果研究領(lǐng)域更多地呈現(xiàn)以幾篇經(jīng)典論文為基礎(chǔ)的“倒金字塔現(xiàn)象”――即“大量論文都直接或非直接地與處于塔頂?shù)膸灼撐陌l(fā)生聯(lián)系”,不斷重復(fù)驗(yàn)證和發(fā)展著已有的少數(shù)經(jīng)典理論或理論假設(shè)。當(dāng)前的研究過多地沿著已有的理論或理論假設(shè)的思路,只是將之應(yīng)用于新的媒介、新的內(nèi)容、新的國家和地區(qū),或者增加新的變量,缺乏對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中媒介與受眾關(guān)系的宏大想象,影響了原創(chuàng)性理論的產(chǎn)生。④自20世紀(jì)80年代以來,真正意義上的原創(chuàng)效果理論僅有“第三人效果”理論一種。

第三,在研究成果方面,受學(xué)術(shù)訓(xùn)練、研究方法和經(jīng)費(fèi)等因素的制約,中國大陸傳播學(xué)的實(shí)證研究在數(shù)量上偏少;在取向上著重于在中國具體環(huán)境下對(duì)單個(gè)的西方媒介效果理論進(jìn)行運(yùn)用和測試,缺乏對(duì)媒介效果研究的整體考察與系統(tǒng)觀照;在研究方法上既難以復(fù)制西方學(xué)者設(shè)計(jì)合理、數(shù)據(jù)嚴(yán)密的實(shí)證研究,又因急于突破傳統(tǒng)而不愿重復(fù)中國學(xué)者更為擅長的理論思辨,因而也缺少了宏觀大氣的整體反思和批判精神。

學(xué)者周葆華認(rèn)為:中國的傳播效果研究,經(jīng)過了初始的“理論缺位”階段,到西方經(jīng)典傳播效果“理論檢驗(yàn)”階段,已經(jīng)有可能走入結(jié)合西方理論與中國現(xiàn)實(shí)的“理論建構(gòu)”或“理論創(chuàng)新”階段。此外,目前效果研究領(lǐng)域正在進(jìn)行的傳統(tǒng)和批判兩大學(xué)派理念和范式的整合,相信會(huì)成為媒介效果研究新動(dòng)向的起點(diǎn)。

注釋:

①祝建華:《中文傳播研究之理論化與本土化:以受眾及媒介效果的整合理論為例》[J],《新聞學(xué)研究(臺(tái)灣)》,2001年第68期

②李敬一:《中國傳播史(先秦兩漢卷)》[C],武漢大學(xué)出版社,1996年版

③孫旭培:《我國傳播學(xué)研究向何處去》,academic.省略/article.php?id=2394

第6篇：傳播學(xué)概論范文

一、傳媒學(xué)院簡介

傳媒學(xué)院設(shè)有教育技術(shù)學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)五個(gè)本科專業(yè)。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)為省級(jí)特色專業(yè)。學(xué)院擁有現(xiàn)代傳媒實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，設(shè)有11個(gè)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)值1300余萬元,是山東省高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。全國現(xiàn)代教育技術(shù)山東培訓(xùn)中心、全國高等學(xué)校教師教育技術(shù)培訓(xùn)中心和山東省現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中心掛靠該院。

學(xué)院現(xiàn)有一個(gè)博士點(diǎn)，五個(gè)碩士點(diǎn)，分別是教育技術(shù)學(xué)博士點(diǎn)，戲劇與影視學(xué)碩士一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)(包括廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)、廣播影視語言藝術(shù)三個(gè)碩士點(diǎn))、教育技術(shù)學(xué)碩士點(diǎn)、傳播學(xué)碩士點(diǎn);另有現(xiàn)代教育技術(shù)、新聞與傳播、廣播電視、電影四個(gè)專業(yè)學(xué)位碩士授權(quán)點(diǎn)。

傳媒學(xué)院現(xiàn)有教職工76人，其中正高級(jí)職稱11人，副高級(jí)職稱23人。具有博士學(xué)位的21人，具有碩士學(xué)位的37人，另有國內(nèi)外兼職、客座教授10余人。學(xué)院現(xiàn)有本、專科生1700人，研究生249人，其中學(xué)術(shù)型研究生172人，全日制專業(yè)碩士75人，此外還有在職研究生85人。

二、招生專業(yè)簡介

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有播音學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科知識(shí)與能力，能在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、音像公司、互聯(lián)網(wǎng)站、電子傳媒及其他事業(yè)單位從事播音與節(jié)目主持工作，能夠從事廣播電視節(jié)目的采訪、編輯和制作以及教學(xué)與研究工作的復(fù)合型、應(yīng)用型高級(jí)專門人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：普通話語音、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音與主持藝術(shù)概論、廣播播音與主持、電視播音與主持、傳播學(xué)概論、新聞學(xué)理論、廣播電視節(jié)目制作、即興口語表達(dá)、文藝作品演播、形體訓(xùn)練、語言學(xué)概論等。

主要選修課程：化妝與造型、公共關(guān)系學(xué)、影視配音藝術(shù)、體育評(píng)論解說、活動(dòng)與會(huì)議主持、類型節(jié)目主持、音樂鑒賞、現(xiàn)代禮儀學(xué)、中國傳統(tǒng)文化概要、中國藝術(shù)鑒賞、西方藝術(shù)鑒賞、社會(huì)熱點(diǎn)等。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為以培高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的從事廣播電視藝術(shù)類節(jié)目、欄目、頻道策劃、編導(dǎo)、制作、主持等方面的專門人才為目標(biāo)。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、中外藝術(shù)史、中外電影史、中國電視藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)概論、文藝美學(xué)、素描、色彩構(gòu)成、速寫與構(gòu)圖、攝影技術(shù)與藝術(shù)、電視策劃學(xué)、影視語言與導(dǎo)演、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視節(jié)目編輯、影視特技、數(shù)字動(dòng)畫基礎(chǔ)、動(dòng)畫藝術(shù)技巧、畫面造型與影視用光、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視美術(shù)、影視化裝、戲劇藝術(shù)、主持藝術(shù)、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。

招生條件：符合國家招生條件;五官端正，無形體缺陷，有一定藝術(shù)素養(yǎng);非色盲、非色弱。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備電影與電視劇劇本創(chuàng)作、影視編導(dǎo)與制作、影視產(chǎn)業(yè)策劃、影視藝術(shù)研究等方面的專業(yè)知識(shí)，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造、鑒賞及選題策劃和市場推介營銷能力，能在電影、電視劇的制作與營銷機(jī)構(gòu)、各類媒體、相關(guān)院校、文化藝術(shù)市場從事電影電視劇的劇本創(chuàng)作、選題策劃、影視制片、宣傳、營銷，以及評(píng)論、教學(xué)與研究等方面的高層次人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：影視學(xué)概論、影視文學(xué)創(chuàng)作、中國戲劇史、外國戲劇史、藝術(shù)學(xué)概論、中國文學(xué)史精要、創(chuàng)意廣告文案策劃、影像產(chǎn)品的市場營銷、影視編導(dǎo)、視頻制作、中國電影史、外國電影史、經(jīng)典影片解讀、中外戲劇名作解讀等。

主要選修課程：藝術(shù)傳播學(xué)、美學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)、信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作鑒賞、中國古代文學(xué)名著選講、西方文化名著選講、平面設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意案例解讀、文化人類學(xué)等。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力，掌握影視動(dòng)畫創(chuàng)作的基本理論、基本知識(shí)，具有影視動(dòng)畫編導(dǎo)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫制作的基本能力，能夠獨(dú)立策劃、設(shè)計(jì)、制作動(dòng)畫作品，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神的動(dòng)畫創(chuàng)作人才。數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：動(dòng)畫造型基礎(chǔ)-素描、色彩、創(chuàng)意造型，動(dòng)畫藝術(shù)概論，動(dòng)畫人物速寫，動(dòng)畫角色造型，動(dòng)畫劇本創(chuàng)作，動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)，Photoshop圖像處理與數(shù)字繪畫，美術(shù)構(gòu)成法則，中外藝術(shù)史，動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律，動(dòng)畫分鏡頭設(shè)計(jì)，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)，動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)，無紙動(dòng)畫技法，三維動(dòng)畫技法，無紙動(dòng)畫創(chuàng)作，三維動(dòng)畫創(chuàng)作，藝術(shù)學(xué)概論，攝影技術(shù)與藝術(shù)，攝像技術(shù)與藝術(shù)，動(dòng)畫后期制作與特效，數(shù)字雕刻藝術(shù)，定格動(dòng)畫，漫畫創(chuàng)作，動(dòng)畫衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)，廣告動(dòng)畫創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，連環(huán)畫鑒賞與創(chuàng)作，動(dòng)畫策劃與項(xiàng)目推廣，插畫創(chuàng)作，動(dòng)畫導(dǎo)演等。

招生條件：符合國家招生條件;熱愛數(shù)字藝術(shù)事業(yè)和動(dòng)畫創(chuàng)作，有一定美術(shù)基礎(chǔ);品行端正，身體健康;非色盲、非色弱。

三、考試時(shí)間及考試科目

播音與主持藝術(shù)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月1日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：初試3月2-4日，復(fù)試3月5-6日。

初試科目：基本素質(zhì)測試(指定稿件朗讀、模擬節(jié)目主持)。

復(fù)試科目：綜合藝術(shù)素質(zhì)測試(指定稿件播讀、即興評(píng)述、現(xiàn)場答問)。

廣播電視編導(dǎo)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月6日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：3月7日

考試科目：文藝常識(shí)、影視創(chuàng)作與評(píng)論

1、文藝常識(shí)：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點(diǎn)、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識(shí)以及對(duì)文藝作品的鑒賞與分析。

2、影視創(chuàng)作與評(píng)論：(1) 電視編導(dǎo)基礎(chǔ);(2) 命題故事編寫;(3) 電視欄目、節(jié)目分析。

戲劇影視文學(xué)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月4日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：3月5日

考試科目：文藝常識(shí)、戲文創(chuàng)作與評(píng)論

1、文藝常識(shí)：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點(diǎn)、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識(shí)以及對(duì)文藝作品的鑒賞與分析。

2、戲文創(chuàng)作與評(píng)論：(1) 分鏡頭腳本寫作;(2) 命題故事寫作;(3) 電影評(píng)論寫作。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月1日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間： 3月2日

考試科目：彩畫、連環(huán)畫

1、彩畫

考試要求：根據(jù)考場提供的黑白動(dòng)畫截圖，繪制一幅彩色動(dòng)畫圖像。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆、水粉顏料等。

2、連環(huán)畫

考試要求：根據(jù)提供的動(dòng)畫稿本故事繪出連環(huán)畫片斷，采用寫實(shí)畫法，不得采用變形夸張等手法。包括：(1)設(shè)計(jì)主人公形象;(2)繪制三幅能代表故事情節(jié)的連環(huán)畫畫面;每幅都應(yīng)畫出邊框線并注明順序號(hào);在每幅下面寫出對(duì)故事畫面的文字描述或角色語言對(duì)白(每幅不超過50字)。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆等。

第7篇：傳播學(xué)概論范文

一、媒介融合對(duì)傳播學(xué)專業(yè)的影響

“媒介融合”(MediaConvergence)最早由麻省理工學(xué)院的浦爾教授提出，其本意是指隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，如報(bào)刊、廣播、電視等多種媒介融合在一起。媒介融合對(duì)新聞傳播專業(yè)人才的基本要求是具備“多元融合”的知識(shí)背景，新聞傳播媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，要求從業(yè)人員既具有現(xiàn)代傳播觀念和全面深厚的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又具有熟練使用現(xiàn)代傳播技術(shù)和新聞采編能力。很多專家就媒介融合時(shí)代，如何把握“融合”的度紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)?？梢钥闯觯浇槿诤弦螽?dāng)前的新聞傳播人才不僅能應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)媒體的采、編、播等任務(wù)，還要熟悉手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播特點(diǎn)，熟練掌握新媒體傳播的技能。以上研究雖然沒有直接談到網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)方面的課程群或體系建設(shè)問題，但涉及媒體環(huán)境下傳播學(xué)人才培養(yǎng)理念較多，進(jìn)而影響到課程的設(shè)置問題，為本課題的研究間接提供了指導(dǎo)和參考。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)在媒介融合的背景下，根據(jù)媒體形式的變化，將技術(shù)融合到新聞傳播學(xué)科中，以“融合”應(yīng)對(duì)“融合”，建立完善“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群體系，調(diào)整優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)為培養(yǎng)應(yīng)用型傳播學(xué)人才提供更好的幫助。

二、“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群存在的問題

傳播學(xué)專業(yè)是山東省首批名校工程重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，雖然經(jīng)過長期建設(shè)取得了一定成果，但也存在一些問題，主要包括以下幾個(gè)方面:

(一)課程定位不夠明確

由于歷史原因，課程群中的部分課程仍舊按照理工類課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，并沒有按照應(yīng)用型傳播學(xué)人才的發(fā)展目標(biāo)來設(shè)計(jì)。主要原因是授課教師對(duì)傳播學(xué)專業(yè)缺少一定的了解，造成授課內(nèi)容難度大，學(xué)生學(xué)習(xí)困難。如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)傳播學(xué)專業(yè)來說是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，要求學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本原理大致理解，不必掌握過多的原理，夠用即可。

(二)課程之間銜接不良，內(nèi)容重復(fù)

由于課程大綱往往由任課教師單獨(dú)編寫，因此難免會(huì)造成課程之間銜接出問題。部分知識(shí)點(diǎn)在先修課中沒有講到，但在后續(xù)課中卻需要用到;或者有些內(nèi)容在先修課與后續(xù)課中重復(fù)出現(xiàn)。如，HT-ML語言既可以出現(xiàn)在“網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作”課程中，也可以出現(xiàn)在“網(wǎng)站建設(shè)與管理”中，如果兩者沒有協(xié)調(diào)好就會(huì)出現(xiàn)銜接問題。

(三)部分內(nèi)容不適應(yīng)新媒體發(fā)展，有待更新

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的出現(xiàn)，部分課程內(nèi)容出現(xiàn)與當(dāng)前實(shí)際情況脫離的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)在教師備課時(shí)，按照教學(xué)大綱指導(dǎo)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備，沒有結(jié)合行業(yè)的實(shí)際情況。而高校的教學(xué)內(nèi)容往往滯后行業(yè)的發(fā)展，這樣一來就造成學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)今后的就業(yè)沒有幫助，產(chǎn)生煩躁厭學(xué)情緒。因此，應(yīng)適當(dāng)增加新的課程內(nèi)容，如隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)的發(fā)展，對(duì)媒體數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘、統(tǒng)計(jì)分析顯得日益重要，可以在相關(guān)課程增加此類內(nèi)容。

(四)技術(shù)與傳播理論的融合程度不深

在多年的授課過程中發(fā)現(xiàn)，技術(shù)類課程往往容易脫離傳播理論而單獨(dú)存在，成為純粹的技術(shù)。人們往往欣喜于一種新的媒體傳播技術(shù)的出現(xiàn)或互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用形式的更新，卻沒有對(duì)其傳播方式進(jìn)行深入的分析，沒有從傳播學(xué)的視角來審視這些日新月異的技術(shù)。從傳播學(xué)角度而言，技術(shù)存在的價(jià)值恰恰在于利用它能為信息傳播提供哪些服務(wù)，實(shí)現(xiàn)傳播的目的，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)課程群應(yīng)該在傳播學(xué)的專業(yè)理論框架下進(jìn)行深度的融合。

三、“網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)”課程群體系建設(shè)方案

(一)建設(shè)思路

首先，傳播學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位于應(yīng)用型人才。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的人才規(guī)格是面向社會(huì)生產(chǎn)一線，具有扎實(shí)的新聞傳播理論基礎(chǔ)，在實(shí)際工作中能熟練運(yùn)用多種媒體傳播技術(shù)，具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。這樣的人才社會(huì)需求量更大，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)類課程要緊緊圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)的這一總體目標(biāo)。其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程群的建設(shè)要調(diào)研行業(yè)企業(yè)的實(shí)際需求，掌握當(dāng)前行業(yè)采用的主流技術(shù)、發(fā)展動(dòng)態(tài)，特別是行業(yè)為適應(yīng)當(dāng)前媒介融合的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)用人提出了哪些新的標(biāo)準(zhǔn)，知道行業(yè)需要什么樣的人才，才能做到有的放矢。再者，課程體系建設(shè)中應(yīng)重視實(shí)踐能力培養(yǎng)。傳播學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，特別是在媒體高度融合的情況下，新聞傳播工作者不僅要能提供文字、圖片、聲音、視頻，還要深諳各種媒體形式的傳播要領(lǐng)，而這些僅僅通過理論學(xué)習(xí)是不能掌握的，必須通過實(shí)踐反復(fù)練習(xí)。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化過程要將整個(gè)實(shí)踐課程貫穿到各個(gè)學(xué)期。

(二)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化

課程群越來越受到各高校的重視，其重構(gòu)一般采用“自頂向下，逐步細(xì)化”的方法，縱向來看將課程群分為基礎(chǔ)課程、主干課程、方向課程三個(gè)階段，橫向上看每個(gè)階段分為傳播理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)課三個(gè)部分，這樣總體上形成了“三個(gè)階段，三條主線”的課程群結(jié)構(gòu)。第一階段為基礎(chǔ)必修課，主要目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程打下基礎(chǔ)。“網(wǎng)絡(luò)傳播概論”讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)傳播的概念、傳播方式及其相關(guān)理論，為今后學(xué)習(xí)其他課程做好準(zhǔn)備;“計(jì)算機(jī)導(dǎo)論”是了解計(jì)算機(jī)的第一門課程，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)知能力及學(xué)科知識(shí);而“程序設(shè)計(jì)語言”是今后學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類課程的必備基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生程序設(shè)計(jì)的基本思想和編程能力，所以放在基礎(chǔ)課階段開設(shè)，同時(shí)還配備課內(nèi)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)規(guī)模較小，可以單獨(dú)完成。第二階段為主干課程，是課程群最為核心的部分。從應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，本著“厚基礎(chǔ)，寬口徑，精專業(yè)”的原則，無論今后學(xué)生的專業(yè)方向是選擇前臺(tái)美工還是后臺(tái)編程方面，該階段的課程設(shè)置都可以滿足需要。此階段的傳播理論課主要是“網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)務(wù)”，該課程從新聞傳播實(shí)務(wù)的角度明確學(xué)習(xí)技術(shù)類課程的目標(biāo)，讓學(xué)生從傳播學(xué)的角度去把握技術(shù)類課程，而不是單純的唯技術(shù)論?！坝?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”側(cè)重于講解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本概念和應(yīng)用層技術(shù)。通過安排課程實(shí)習(xí)，讓學(xué)生能夠動(dòng)手搭建計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為今后的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)用建立基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)站建設(shè)與管理”讓學(xué)生掌握網(wǎng)站建設(shè)的需求、設(shè)計(jì)、開發(fā)、部署、測試等完整流程。而“網(wǎng)頁設(shè)計(jì)”與“數(shù)據(jù)庫技術(shù)與應(yīng)用”分別為網(wǎng)站的前端、后臺(tái)的開發(fā)奠定基礎(chǔ)，實(shí)際工作中需要前后臺(tái)開發(fā)互相配合。第三階段將側(cè)重方向課程的設(shè)置。課題組通過到復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)院、南京師范大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院等高校以及青島市軟件園等開展行業(yè)企業(yè)調(diào)研，結(jié)合自己的辦學(xué)情況，設(shè)置為網(wǎng)站前臺(tái)和后端開發(fā)兩個(gè)方向的課程模塊。根據(jù)當(dāng)前行業(yè)需求，開設(shè)網(wǎng)站美工課程，主要講授色彩、字體、創(chuàng)意以及用戶體驗(yàn)等方面的內(nèi)容。另外，還根據(jù)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展需求，開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)新聞編輯”課程，討論網(wǎng)絡(luò)新聞編輯活動(dòng)的方方面面及新近發(fā)展，從理念、運(yùn)行、事例到版面、圖片、音視頻以及新興媒體等。這兩門課都是在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上延伸。而在后臺(tái)開發(fā)方面，承接“數(shù)據(jù)庫技術(shù)和應(yīng)用”課程，學(xué)生可以選擇“網(wǎng)站應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)”以及“手機(jī)媒體APP開發(fā)”兩門課，為媒體行業(yè)培養(yǎng)后臺(tái)開發(fā)人員。特別是手機(jī)媒體APP，隨著近年來移動(dòng)傳媒業(yè)的發(fā)展，具有較大市場空間?！熬W(wǎng)絡(luò)媒體經(jīng)營與管理”為較高層次的媒介管理理論，可以作為該階段學(xué)生的傳媒理論選修課程。同時(shí)，該階段實(shí)習(xí)任務(wù)設(shè)置為“網(wǎng)絡(luò)傳播畢業(yè)實(shí)習(xí)”，要求學(xué)生完成一個(gè)完整的新聞專題網(wǎng)站的設(shè)計(jì)、開發(fā)和部署工作，可以為PC版，也可以是移動(dòng)版，以此檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課程群的掌握情況。縱向來看，三個(gè)階段整體上又有三條脈絡(luò)，分別為傳播理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)習(xí)課程。傳播理論從概論、實(shí)務(wù)再到管理，層次逐漸提高;實(shí)習(xí)從課內(nèi)實(shí)習(xí)、課程實(shí)習(xí)，再到畢業(yè)綜合實(shí)習(xí)，難度也逐漸加大。這樣，在三個(gè)階段形成了以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程群為中心主線，同時(shí)以傳媒理論為輔助主線，而又同時(shí)兼顧實(shí)習(xí)實(shí)踐能力培養(yǎng)主線，三線齊發(fā)的課程體系。在設(shè)置課程體系的同時(shí)，各門課程的教學(xué)內(nèi)容及知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，使得各門課程間有良好的銜接，同時(shí)增加新的授課內(nèi)容以適應(yīng)媒介融合發(fā)展的需要。

四、結(jié)語

第8篇：傳播學(xué)概論范文

傳播學(xué)專業(yè)的國際化發(fā)展在當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)具有必然性，但當(dāng)前高校傳播專業(yè)的單語性教學(xué)方式，不利于深化教學(xué)雙方國際化的傳播意識(shí)，也不利于快速引入國外優(yōu)秀成果和傳播案例?；诖?，筆者建議立足各校實(shí)際情況，設(shè)立并優(yōu)化傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)模式，從教學(xué)資源、團(tuán)隊(duì)的籌備入手，逐步設(shè)立試點(diǎn)并推行課程優(yōu)化所需的各步驟。

【關(guān)鍵詞】

傳播學(xué)；導(dǎo)向型；人本文位；雙語教學(xué)

一、傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)現(xiàn)狀及問題

《關(guān)于加強(qiáng)高校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》提出后，以英語等外語作為高校學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)輔助的運(yùn)作模式，開始在各個(gè)高校的教學(xué)優(yōu)化中次第開展。近些年來，結(jié)合傳播學(xué)專業(yè)國際化發(fā)展的需要，我國高校逐漸摸索出進(jìn)行復(fù)合型雙語人才培養(yǎng)的方式，即結(jié)合傳播學(xué)、國際關(guān)系學(xué)的教學(xué)要求和基礎(chǔ)知識(shí)，按照對(duì)外傳播的規(guī)律和特征，進(jìn)行既精通傳播技能又善用外語的優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。但是與社會(huì)傳播性人才的基本需求和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比，我國目前的培養(yǎng)方式和培養(yǎng)質(zhì)量仍低于社會(huì)期望值，尤其在傳播專業(yè)學(xué)生的導(dǎo)向型雙語教學(xué)方式的優(yōu)化方面，其創(chuàng)新度和應(yīng)用的實(shí)踐性也相對(duì)較低。因此，基于現(xiàn)階段傳播專業(yè)學(xué)生專業(yè)化、復(fù)合型培養(yǎng)的要求，筆者建議立足當(dāng)前現(xiàn)有教學(xué)資源，嘗試進(jìn)行現(xiàn)有導(dǎo)向型雙語教學(xué)的創(chuàng)新性優(yōu)化。

二、現(xiàn)階段傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)的優(yōu)化

1.因校制宜，軟硬兼施籌劃教學(xué)預(yù)備資源

進(jìn)行傳播業(yè)雙語教學(xué)的優(yōu)化，需要立足學(xué)校當(dāng)前教學(xué)資源和教學(xué)能力，不能為本校的形象或政績而實(shí)施提前教育模式。在具體實(shí)施中建議遵從實(shí)事求是原則，一方面不斷強(qiáng)化主管院校和學(xué)校的高度重視，做好硬件和資金的雙向投入，如設(shè)立專門的攝影室、教學(xué)室、錄音室等，維護(hù)雙語教學(xué)準(zhǔn)備教師所需要的經(jīng)典案例資料如光盤等。另一方面則需要按照學(xué)校目前的師資情況進(jìn)行合理分配，適當(dāng)引入一批熟悉英語又擅長傳播教學(xué)的專業(yè)教師，并組織其在以教學(xué)為實(shí)踐的運(yùn)作中，加大對(duì)新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)的理論研究。教師研究的不斷深入可作為夯實(shí)學(xué)生英語基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)的首要工具，而準(zhǔn)備相應(yīng)的雙語教學(xué)配套教材，并以教師的研究成果作為教材補(bǔ)充，則是傳播業(yè)雙語教學(xué)得以不斷提升質(zhì)量的基礎(chǔ)。

2.倡導(dǎo)資源共享，內(nèi)外合作增加師生課程設(shè)計(jì)合作率

充分利用各方面資源是強(qiáng)化傳播業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)的重要輔助環(huán)節(jié)，傳播學(xué)專業(yè)雙語教學(xué)以學(xué)生為本，就需要打破現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的束縛，嘗試增加不同高校間新聞傳播專業(yè)雙語教學(xué)的互溶，如精品課程的各高校流動(dòng)示范，傳播學(xué)雙語教學(xué)網(wǎng)絡(luò)觀摩會(huì)等。打破各個(gè)高校原有的封閉式辦學(xué)方法，對(duì)各校之間外語與新聞專業(yè)融合的資源共享具有重要的效力。高校在傳播學(xué)雙語教學(xué)的過程中，也可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)需要，與具有雙語要求的傳播學(xué)傳媒合辦新聞傳播雙語教程實(shí)踐點(diǎn)，或者在學(xué)生群體中深入調(diào)查，梳理學(xué)生需求，與學(xué)生一起重新設(shè)計(jì)和實(shí)施互動(dòng)型新聞傳播雙語教學(xué)等。

3.嘗試籌建試點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律穩(wěn)步推進(jìn)課程優(yōu)化

雙語教學(xué)作為培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)傳播學(xué)專業(yè)人才的重要途徑之一，以學(xué)生為導(dǎo)向進(jìn)行課程優(yōu)化可以以試點(diǎn)的教學(xué)應(yīng)用為嘗試手段，在具體推行時(shí)，必須尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，允許學(xué)生以開拓視野為目標(biāo)，自主進(jìn)行是否參與此門課程實(shí)踐探索活動(dòng)的選擇。雖然傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)，以傳播專業(yè)學(xué)生為對(duì)象。但是從學(xué)生導(dǎo)向型課程設(shè)計(jì)的角度來看，可允許非傳播專業(yè)學(xué)生和英語專業(yè)學(xué)生參與到課堂實(shí)踐優(yōu)化中來，并虛心吸納他們的建議和意見，作為本課程優(yōu)化的依據(jù)。此外試點(diǎn)的設(shè)立和本門課程優(yōu)化的開展，必須要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，如在大三階段開設(shè)更為核實(shí)，此階段學(xué)生已經(jīng)連續(xù)兩年學(xué)習(xí)了傳播學(xué)專業(yè)知識(shí)，具有一定的傳播學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)傳播學(xué)的雙語應(yīng)用具有一定的了解和期待，而連續(xù)兩年的英語學(xué)習(xí)也使得其具有預(yù)定英語課程的聽、說、讀、寫基礎(chǔ)，因此在大二結(jié)束階段，將學(xué)生納入到本試點(diǎn)中，此種教學(xué)模式更具有銜接性。

4.設(shè)立課程選擇標(biāo)準(zhǔn)，增大傳播學(xué)原著資源引入率

需要注意的是傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生導(dǎo)向型雙語教學(xué)應(yīng)用的過程中，教師不僅需要以學(xué)生為教學(xué)的主體和核心，還需要精心選擇符合當(dāng)代傳播學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)課程。當(dāng)然，并非所有的傳播學(xué)課程都適合調(diào)整為雙語教學(xué)形式，因此在課程優(yōu)化時(shí)，需要預(yù)先制定課程選擇標(biāo)準(zhǔn)。部分教師在傳播學(xué)雙語課程選擇時(shí)，僅側(cè)重傳播學(xué)的理論知識(shí)，而忽視傳播學(xué)現(xiàn)代化應(yīng)用需要，事實(shí)上，在我國與國際接軌的過程中，傳播學(xué)所受到的沖擊最大，因此其可以借鑒和使用的國外優(yōu)秀案例和原著資源自然越多。因此按照其國際化發(fā)展的要求，從國際通用性角度，一些可豐富傳播內(nèi)容的資料如跨文化傳播涉及到的人際交往、國外禮儀風(fēng)情、民俗等都可以引入到課程教學(xué)中來，而傳播學(xué)相關(guān)的名著原版也可以作為學(xué)生課下學(xué)習(xí)的資料加以借鑒。近些年來我國傳播學(xué)在與國際接軌的過程中，其引入國外先進(jìn)理論、概念的思維并不快，很多國外新成果、新方法及新觀點(diǎn)，尚未在我國傳播學(xué)的教材中得以應(yīng)用。針對(duì)此類問題，建議學(xué)校或教師選擇傳播學(xué)原版的英語或其他語言教材，并開設(shè)英語新聞編譯、英語新聞寫作、輿論學(xué)、經(jīng)典新聞作品賞析等課程，此類課程使用英語進(jìn)行教學(xué)，更能保障教材講解的原汁原味性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]邵冬梅.新聞?wù)n程中基于知識(shí)分類的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐[D].湖南大學(xué),2014(12).

第9篇：傳播學(xué)概論范文

【關(guān)鍵詞】跨文化傳播；文獻(xiàn)綜述；理論構(gòu)建；歷史發(fā)展；學(xué)科前景

跨文化傳播指的是來自不同文化背景的個(gè)體、群體或組織之間進(jìn)行的交流活動(dòng)。美國學(xué)者愛德華·霍爾（Edward Hall）首先提出了跨文化傳播（cross-cultural communication）的相關(guān)概念。20世紀(jì)50年代創(chuàng)立了跨文化傳播學(xué)的研究。此后，美國不少大學(xué)的傳播學(xué)院系相繼開設(shè)了跨文化傳播學(xué)課程，也涌現(xiàn)出了大量經(jīng)典著作，如《跨文化傳播讀本》（Larry A.Samovar and Richard E.Porter，1972）、《跨文化傳播學(xué)》（L.S.Harms，1973）、《跨文化傳播學(xué)入門》（John C.Condon and Fathi Yousef，1975）。我國學(xué)者在20世紀(jì)80年代開始關(guān)注跨文化傳播學(xué)這一領(lǐng)域，早期研究重點(diǎn)為外語教學(xué)與文化的關(guān)系，后期擴(kuò)展至傳播學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，旨在研究來自不同文化背景的人們是如何進(jìn)行交流以及提高跨文化交流技巧、跨越跨文化交流障礙的方法和途徑。在我國有關(guān)跨文化傳播的著作也相繼出版，如關(guān)世杰的《跨文化交流學(xué)》與《國際傳播學(xué)》，還有胡文仲的《跨文化交際學(xué)概論》。

本文將對(duì)2000年至2011年最新的相關(guān)研究成果進(jìn)行進(jìn)一步梳理，以理清我國跨文化傳播這一學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)并試圖探尋該學(xué)科未來的發(fā)展路徑。

我國跨文化傳播研究現(xiàn)狀

我國跨文化傳播發(fā)展分為三個(gè)階段：（1）借鑒和初創(chuàng)期（1990-1995年）。這一階段開始引入西方跨文化傳播學(xué)的研究理論成果，多為譯著型文獻(xiàn)，如高一虹的《文化定型與跨文化交際悖論》、劉燕南的《跨文化傳播的差異分析與因應(yīng)探討》等。（2）提升和拓展期（1996-1999年），這一階段開始對(duì)西方跨文化傳播學(xué)進(jìn)行拓展，與中國實(shí)際相結(jié)合，拓寬本土跨文化傳播學(xué)的研究視野。學(xué)者從偏重語言和文化層面的關(guān)系研究轉(zhuǎn)向大眾傳媒與跨文化傳播的融合研究，代表作有胡正榮的《衛(wèi)星電視的影響與控制——一種跨文化傳播研究》、聶小華的《文化差異與傳播規(guī)范——如何把握引進(jìn)電視節(jié)目跨文化交流的特性》等。（3）深化期（2000年以后），該階段以橫向拓展與學(xué)科交叉為主，表現(xiàn)出較為明顯的學(xué)科構(gòu)建意識(shí)，大量的學(xué)科從自身的角度出發(fā)介入跨文化傳播的研究領(lǐng)域，包括新聞?lì)悺⒄Z言類、文學(xué)類、心理學(xué)、教育學(xué)等。國內(nèi)研究者逐步認(rèn)識(shí)到跨文化傳播中具體存在的誤讀與障礙性問題對(duì)中國在國際社會(huì)交流中的影響，并著重開展如何提升跨文化傳播能力的研究。如吳予敏的《跨文化傳播的研究領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)關(guān)切》、張?jiān)伻A的《試析2005年中國大陸的國際傳播研究》、劉陽的《試論跨文化傳播研究的理論建構(gòu)——以2000-2008年中國跨文化傳播研究為背景》、姜飛的《試析跨文化傳播中的幾個(gè)基本問題——兼與童兵先生商榷》。

本文將以2000年以后的研究成果為分析對(duì)象，著重探討大眾傳媒與跨文化傳播學(xué)的交叉與融合研究，大致可以細(xì)分為以下四類：

跨文化新聞傳播研究。此類研究成果主要對(duì)比中西方在新聞報(bào)道過程中的差異性特點(diǎn)，著重分析雙方在不同語境下的新聞理念、信息解讀以及寫作風(fēng)格等方面的不同之處，如張大衛(wèi)的《比較新聞學(xué)：歷史、現(xiàn)狀與難題》、程曼麗的《將中國的聲音傳向世界——新華社國際新聞報(bào)道的歷史沿革探析》、單波的《淺議跨文化新聞傳播》、張昆的《國家形象傳播》、王祎的《對(duì)國家形象研究的反思》等。這些研究一致認(rèn)為：意識(shí)形態(tài)與政治價(jià)值觀成為東西方在跨文化交流過程中最主要的溝通障礙，這也是導(dǎo)致雙方彼此誤讀甚至產(chǎn)生敵意的最根本要素。程曼麗教授在其文章中提出，在境外創(chuàng)建我國新聞部門駐外分社以及提高記者的英文采編能力是提升我國國際話語權(quán)的主要途徑，這將有助于國際社會(huì)傾聽來自西方世界以外的聲音，構(gòu)建一種更加客觀更加平衡的信息秩序。

跨文化影視傳播研究。此類研究成果包括麻爭旗的《翻譯二度編碼論——對(duì)媒介跨文化傳播的理論與實(shí)踐之思考》、尹鴻的《中國電影與國家軟形象》、郭鎮(zhèn)之的《試論改進(jìn)中國電視的國際形象》、李京盛的《電視劇的傳播力和影響力》、徐明華的《跨文化傳播的傳媒區(qū)域化分析》等。大量文獻(xiàn)均指出，我國影視節(jié)目的海外傳播一直存在明顯的“文化折扣”（cultural discount）現(xiàn)象，即我國文化產(chǎn)品內(nèi)蘊(yùn)含的東方審美和社會(huì)主義價(jià)值觀等文化信息難以被西方民族所理解和接受，直接導(dǎo)致我國影視節(jié)目在海外市場吸引力下降的結(jié)果。研究指出，若要促成我國影視節(jié)目“編碼”在不同文化語境中得到良好的“解碼”過程，我國影視的海外傳播必須盡量減少跨文化傳播的各種影響要素，如減少文化產(chǎn)品中過強(qiáng)的本土民族意識(shí)，弱化政治意識(shí)形態(tài)，增加與其他民族文化的親和力，大量植入具有普世性的價(jià)值觀等。