體育德育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的體育德育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：體育德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；道德教育；應(yīng)對(duì)策略

在21世紀(jì)中國的教育進(jìn)程中，道德教育是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的工作。提高學(xué)生的道德素質(zhì)是進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，也是提高中國核心競爭力的要求。體育教育的目標(biāo)是不僅要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更是要讓學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)。目前，體育教學(xué)中道德教育缺失的問題必須要通過有效的措施加以解決，這是教育改革的必然要求。

一、體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育的必要性

相較于其他教學(xué)活動(dòng)，體育教學(xué)具有明顯的開放性、社會(huì)性和突發(fā)性。通過體育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠充分提高身體素質(zhì)，為身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而從道德教育的方面來看，道德教育的目標(biāo)就是要讓學(xué)生形成較好的思想道德品質(zhì)和水平，從而擁有健康的心理狀態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。從中可以看出，體育教學(xué)與道德教育的內(nèi)容和目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。同時(shí)，在現(xiàn)階段，我國的發(fā)展需要的是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都具有較高水平的綜合性人才，這是我國參與國際競爭的支柱力量。因此在體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育不僅具有理論的基礎(chǔ)，更具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

二、現(xiàn)階段體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀

1.教師和學(xué)生不重視體育教學(xué)中的道德教育?，F(xiàn)階段，很多教師并不重視教學(xué)活動(dòng)中的道德教育內(nèi)容，學(xué)生也普遍不重視道德教育學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為體育教學(xué)的目標(biāo)就是完成一定的“測(cè)試目標(biāo)”，而教師的教學(xué)觀念中，體育教學(xué)就是要讓學(xué)生掌握基本體育活動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容、規(guī)則、技巧等。例如，在體育教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)內(nèi)容是籃球，教師向?qū)W生講解籃球的“三步上籃”“三分球”等規(guī)則和技巧并讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生學(xué)會(huì)了“三步上籃”等技巧，但是教師和學(xué)生都沒有意識(shí)到籃球這項(xiàng)體育活動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)配合精神對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的重要性，因此體育教學(xué)活動(dòng)沒有涉及這部分的內(nèi)容。由此可以看出，無論是教師還是學(xué)生都沒有道德教學(xué)和學(xué)習(xí)的意識(shí)，必然導(dǎo)致體育教學(xué)活動(dòng)中道德教育的缺失。再加上學(xué)校教學(xué)政策、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)進(jìn)度要求等因素的影響，體育教學(xué)活動(dòng)中的道德教育活動(dòng)基本上呈現(xiàn)“空白”。2.體育教師道德教育能力不足。體育教師的德育能力不足主要表現(xiàn)在體育教師自身對(duì)德育的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)德育的方法掌握不足，不能夠很好地利用體育的教學(xué)手段完成德育的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致德育目標(biāo)不能達(dá)成。例如，很多體育教師對(duì)于不喜歡體育活動(dòng)的學(xué)生或者是體育運(yùn)動(dòng)能力較差的學(xué)生不能進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，也不能采取有效的教學(xué)手段改變學(xué)生體育學(xué)習(xí)的狀況，導(dǎo)致學(xué)生更加厭惡體育活動(dòng)，心理壓力也會(huì)增加。3.體育教學(xué)中的德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離。長期以來，很多學(xué)校將政治思想課與德育課程等同，強(qiáng)調(diào)的是政治思想的教育而非真正意義上的德育教育。這樣，在教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上就與實(shí)際的德育目標(biāo)相偏離。例如，在某高中學(xué)校的體育課上，教師在體育教學(xué)開始的10分鐘時(shí)間內(nèi)為學(xué)生講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育活動(dòng)的要求，學(xué)生的體育活動(dòng)興趣喪失，學(xué)習(xí)目標(biāo)混亂，因?yàn)檫@項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容與體育教學(xué)的聯(lián)系不大。政治思想教育與德育具有聯(lián)系，但是不能將兩者等同。這種德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離的現(xiàn)象說明了體育教學(xué)中道德教育的缺失。4.體育教學(xué)中的德育方法單一。體育教學(xué)中的德育方法單一就是指體育教師在認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的前提下采用傳統(tǒng)“灌輸”的單一教學(xué)方法從而導(dǎo)致德育教學(xué)成果并不明顯。相比于美育、智育教學(xué)，德育教學(xué)對(duì)教學(xué)方法的多樣化要求更高，在體育教學(xué)中采用何種教學(xué)方法進(jìn)行德育一直是關(guān)鍵性問題。很多的體育教師在教學(xué)活動(dòng)中教給學(xué)生堅(jiān)持、堅(jiān)毅、合作、正確面對(duì)失敗等品質(zhì)的過程中采取的方式還是“口頭灌輸”，缺乏新意，忽視了學(xué)生的主體性作用。這樣導(dǎo)致的后果就是德育的目標(biāo)難以落到實(shí)處，教學(xué)效果不明顯。

三、應(yīng)對(duì)體育教學(xué)道德缺失現(xiàn)狀的具體措施

1.在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的道德教育環(huán)境。營造良好的道德教育的環(huán)境需要教師和學(xué)生的共同努力，教師和學(xué)生都要樹立德育的意識(shí)和思想。例如，在體育教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組的足球比賽并對(duì)比賽的過程和結(jié)果、合作情況等進(jìn)行說明，使學(xué)生形成習(xí)良好的思想品質(zhì)。此外，教師可以對(duì)體育教學(xué)器材的維護(hù)、體育場(chǎng)所優(yōu)美環(huán)境的維護(hù)等進(jìn)行著重教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高道德水平。同時(shí)，學(xué)校的教學(xué)政策、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)等應(yīng)該注重在體育教學(xué)中融入德育的內(nèi)容，形成良好的環(huán)境。2.明確體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)與內(nèi)容。體育教學(xué)中的德育目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該是融合體育教學(xué)和德育兩個(gè)方面的重點(diǎn)內(nèi)容。教師應(yīng)該明確體育教學(xué)中德育教學(xué)的內(nèi)容是學(xué)生的綜合素質(zhì)和心理狀態(tài)、性格培養(yǎng)、價(jià)值觀等內(nèi)容，而不僅僅是政治思想的教育。體育教師應(yīng)該區(qū)分一般的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，具體教學(xué)目標(biāo)要重點(diǎn)突出、明確，如乒乓球教學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)是器材的維護(hù)、技巧的把握等，而排球的教學(xué)目標(biāo)是側(cè)重團(tuán)隊(duì)合作和相互配合等，一般的教育目標(biāo)就是學(xué)生的綜合道德水平在體育活動(dòng)中得到提高。在教學(xué)的內(nèi)容上，體育教學(xué)與道德教育的有效融合也體現(xiàn)在確定目標(biāo)的過程中。3.培養(yǎng)體育教師的綜合教學(xué)能力。綜合教學(xué)能力的提高是體育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的有效手段。提高體育教師的綜合教學(xué)能力要求教師注重自身教學(xué)能力的提高，不斷充實(shí)自身的教學(xué)理論水平，并在教學(xué)中針對(duì)存在的具體教學(xué)問題進(jìn)行有效的反思，采取有效的措施改進(jìn)，在教學(xué)活動(dòng)中真正融入道德教育的內(nèi)容。另外，學(xué)校應(yīng)該注重在學(xué)科考核工作上對(duì)教師的德育教育工作進(jìn)行考核，通過樹典型、學(xué)榜樣的方式為師資隊(duì)伍建設(shè)注入活力。在期末的教師教學(xué)成績考評(píng)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行德育專項(xiàng)模塊的考評(píng)，促進(jìn)體育教師道德教育水平的提高。4.更新體育教學(xué)的方法。體育教學(xué)方法的更新就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將灌輸、練習(xí)、指導(dǎo)等方法轉(zhuǎn)向更加靈活的方式，如競賽評(píng)比、進(jìn)步指標(biāo)測(cè)評(píng)等，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法。在這些創(chuàng)新的教學(xué)方法中，學(xué)生不僅能夠有效投入到體育活動(dòng)中，更能在潛移默化的過程中感受到道德教育的作用，德育的效果將會(huì)更加明顯。

綜上所述，在體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育能夠提高教學(xué)的效率和水平，但是我國的體育教學(xué)活動(dòng)并不重視道德教育活動(dòng)，導(dǎo)致道德教育成果不理想，其最明顯的問題表現(xiàn)在德育理念不深、教師能力不足、教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式單一等方面。針對(duì)這些突出的問題，就應(yīng)該從教學(xué)的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)能力等方面集中解決，協(xié)調(diào)教學(xué)實(shí)踐中道德教育與體育教學(xué)之間的關(guān)系。

作者:董亮 單位:天津市第一輕工業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]馬新錄.道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透初探[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（2）：110，117.

[2]魏靜園.體育教學(xué)中的道德教育研究[J].西部素質(zhì)教育，2016（18）：142-143.

第2篇：體育德育論文范文

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一，通過課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如嚴(yán)格考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，可使學(xué)生養(yǎng)成聽從指揮，服從領(lǐng)導(dǎo)的良好習(xí)慣，所以每個(gè)體育教師都應(yīng)把貫徹落實(shí)課堂常規(guī)作為向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑認(rèn)真搞好。

二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育

教學(xué)內(nèi)容中，寓有明顯的積極因素，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，例如接力跑、拔河可培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，中長跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育的最好時(shí)機(jī)；體操練習(xí)和跳躍項(xiàng)目既可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷的品德，又可增進(jìn)學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的美德；韻律操則有利于培養(yǎng)學(xué)生的文明行為、陶冶其美的情操和提高審美能力。體育基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和游戲教學(xué)更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想品德教育。

三、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行教育

課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志和行為結(jié)合起來，利用課堂的組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性；通過對(duì)體育場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；通過發(fā)揮體育積極分子骨干作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過課堂最后小結(jié)，表揚(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。

四、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行教育

教學(xué)過程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，教師應(yīng)及時(shí)、充分地利用偶發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如：在籃球比賽中，有個(gè)別學(xué)生摔倒后，立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例，及時(shí)給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取，為集體爭光的精神是很有作用的，面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)又能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。

第3篇：體育德育論文范文

命題意圖是通過試題題意體現(xiàn)出來的。試題由命題材料和設(shè)問構(gòu)成。試題的命題材料和設(shè)問規(guī)定了試題的題意。試題題意就是試題的含義，即試題的規(guī)定性。它包括題型、題眼、題問、題旨。題型就是試題類型。目前政治學(xué)科高考試題有五種題型：最佳選擇題、不定項(xiàng)選擇題、簡答題、辨析題、論述題。題型不同，答題方式和測(cè)試功能也不同。題眼就是試題命題材料和設(shè)問規(guī)定的命題角度。它主要體現(xiàn)在命題材料和設(shè)問中的關(guān)鍵詞語上。它規(guī)定了題問內(nèi)在邏輯關(guān)系的思維角度，規(guī)定了試題的答題角度。把握題眼，才能避免答題跑題漏點(diǎn)。否則試題解答就如同盲人走路。題問就是試題命題材料和設(shè)問規(guī)定的試題問題。它通過命題材料和設(shè)問中的關(guān)鍵詞語之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來。辨析題的題問含在命題材料之中。題問從不同的角度劃分為：直問型和變問型、歸納型和演繹型、抽象型和辯證型、理論型和實(shí)際型等。不同類型的題問，有的是相互交織的。題旨即試題的主題、立意，就是試題的中心旨意。它是題意的核心，反映命題的思想性，體現(xiàn)命題的根本意圖。把握題旨，答題才能高屋建瓴、通觀全局。把握了試題的題型、題眼、題問、題旨，才能完整準(zhǔn)確地把握試題題意，進(jìn)而明確命題意圖。

明確命題意圖是為了更好地解答試題。政治學(xué)科的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺悟，是考生解答政治試題的四大要素。在政治試題解答中，知識(shí)是載體，方法是手段，能力是核心，覺悟是靈魂。考生解答試題的前提和關(guān)鍵是必須明確試題命題意圖要求考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺悟。明確命題意圖，也就是確定命題意圖。明確試題命題意圖中考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺悟，就是確定試題命題意圖中考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺悟，也就是確定解題的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺悟。

明確即確定命題意圖的依據(jù)是試題題意。政治學(xué)科命題考查的學(xué)科知識(shí)，主要是根據(jù)試題題意中的題眼的、題問、題旨確定的。題眼的命題角度規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍及應(yīng)用角度，是確定試題考查知識(shí)的重要依據(jù)。題問的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，規(guī)定了試題考查知識(shí)的具體內(nèi)容，是確定試題考查知識(shí)的主要依據(jù)。題旨規(guī)定了試題的主題、中心，規(guī)定了試題考查知識(shí)的基本內(nèi)容，是確定試題考查知識(shí)的基本依據(jù)。另外，試題題型規(guī)定了試題考查知識(shí)內(nèi)容的伸縮程度。論述題要比簡答題考查的知識(shí)內(nèi)容細(xì)致全面些；辨析題考查的知識(shí)內(nèi)容，介于論述題和簡答題之間。例如：1996年高考政治第32題題眼的主要命題角度是：“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，不是“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。因此規(guī)定了命題材料中的“無工不富”的“工”是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，不是一般意義上的工業(yè)；規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)知識(shí)，不是工業(yè)知識(shí)。高考中不少考生把握不住這一命題角度，用工業(yè)知識(shí)答題，使答題跑題。該題還有一個(gè)重要的命題角度是：“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富”。這句話隱含著“發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系”的命題角度，規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍是發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)關(guān)系的知識(shí)。高考中很多考生忽視了這一命題角度，使答題漏點(diǎn)。該題的題問是：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)知識(shí)，說明“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，為什么“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富？”在把握題眼、題問的基礎(chǔ)上，進(jìn)而可以把握該題的題旨，即考查考生對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性以及發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。從該題題旨可以折射出試題考查的學(xué)科知識(shí)的基本內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系。把握題眼，依據(jù)題旨，結(jié)合題型，按照題問的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，折射學(xué)科知識(shí)，便可確定出此題考查的知識(shí)的具體內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系?？梢?，準(zhǔn)確確定試題考查的知識(shí)，才能使試題答案內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案內(nèi)容基本吻合，才能增強(qiáng)試題解答的實(shí)效性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科方法，主要是根據(jù)試題題意中的題問確定的。題問從思維方式上可分為：歸納型和演繹型、抽象型和辯證型。試題題問思維類型不同，考查的思維方式方法不同，答題的思維方式方法也不同。試題題問中抽象型題問主要包括歸納型和演繹型題問，考查的是抽象思維方式中的歸納法和演繹法，所以要求考生用抽象思維方式中的歸納法和演繹法答題。試題題問中的辯證型題問，主要考查辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法（即理論和實(shí)際辯證的具體統(tǒng)一的方法），所以要求考生用辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法答題。例如：1996年高考政治第36題，第一問是歸納型題問，要求考生用歸納法思維答題；第二問是演繹型題問，要求考生用演繹法思維答題；第三問是抽象型兼辯證型題問，要求考生用抽象思維中的演繹法和辯證思維中的具體化法思維答題?？梢?，明確試題考查的思維方式方法，把握試題解答的論證方式方法，按照試題命題意圖要求的思維方式方法答題，才能保證試題解答的邏輯與標(biāo)準(zhǔn)答案要求的邏輯相一致，才能增強(qiáng)試題解答的邏輯性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科能力，主要是根據(jù)試題題意中的題型、題問確定的。題型不同，對(duì)能力考查的要求不同。最佳選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4四種能力，重點(diǎn)考查比較分析能力；不定項(xiàng)選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5五種能力，重點(diǎn)考查判斷推導(dǎo)能力；簡答題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、7五種能力，重點(diǎn)考查理解分析能力；辨析題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、7六種能力，重點(diǎn)考查分析判斷能力；論述題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、6、7七種能力，重點(diǎn)考查綜合評(píng)價(jià)能力。題問類型規(guī)定試題考查的能力。題問類型相同，考查的能力相同。分析近幾年高考政治試題的題問類型變化趨勢(shì)可見：高考政治試題題問類型趨向變問化，表明高考越來越突出地考查理論聯(lián)系實(shí)際能力；題問類型趨向辯證化，表明高考越來越突出地考查辯證思維能力。題問類型不同，考查的能力也就不同。一般說來，直問型低于變問型對(duì)能力的考查要求；理論型低于實(shí)際型對(duì)能力的考查要求；歸納型低于演繹型、演繹型低于辯證型對(duì)能力的考查要求。同一道試題，題問類型不同，考查能力的要求就不同。例如：1996年高考政治第36題，第一問是歸納型題問，考查的是歸納思維能力；第二問是演繹型題問，考查的是演繹思維能力；第三問是抽象演繹型兼辯證具體化型的題問，考查的是抽象思維中演繹思維能力和辯證思維中具體化思維能力。顯然，第一問低于第二問、第二問低于第三問對(duì)能力的考查要求。同一題型，題問類型不同，對(duì)考查的能力及其程度的要求也不同。例如：1995年高考政治第36題和1996年高考政治第36題都是論述題，但是1995年高考政治第36題考查的基本上是教材知識(shí)，知識(shí)跨度小，綜合程度低，是理論型題問。1996年高考政治第36題考查的是教材知識(shí)和時(shí)事知識(shí)，并要求二者具體結(jié)合，知識(shí)跨度大，綜合程度高，是實(shí)際型題問?？梢?，1996年高考政治第36題與1995年高考政治第36題相比，不僅增加了對(duì)辯證思維具體化能力的考查，而且對(duì)分析綜合評(píng)價(jià)能力的考查要求程度也提高了。不同題型，題問類型組合不同，考查的能力及重點(diǎn)也不同，尤其是表現(xiàn)在主觀性試題上。簡答題的題問一般為理論型、抽象型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)分析解決問題的抽象思維能力。辨析題的題問一般為理論型、辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)分析解決問題的辯證思維能力。論述題的題問一般為實(shí)際型、抽象型兼辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)和時(shí)事知識(shí)具體結(jié)合分析解決問題的綜合評(píng)價(jià)能力，既考查抽象思維能力，又考查辯證思維能力。另外，由于題眼命題角度的轉(zhuǎn)換，使測(cè)試難度加大，對(duì)各種題型考查能力的要求程度特別是對(duì)各種題型重點(diǎn)考查能力的要求程度也就提高了。例如：1996年高考政治第5題，命題設(shè)問角度由以往要求選出人物轉(zhuǎn)換為要求選出孔繁森事跡。這樣不僅提高了對(duì)再認(rèn)能力考查的要求程度，而且也提高了對(duì)比較分析能力的考查要求程度。又如：1996年高考政治第32題，命題材料規(guī)定的隱蔽巧妙的變問命題角度（前面已經(jīng)說明過，故略）顯然比直問命題角度提高了對(duì)理解分析能力的考查的要求程度?？梢?，考生只有具備試題考查的能力，并明確試題要求考查的能力，在試題解答中有意地體現(xiàn)命題對(duì)能力的要求，使能力發(fā)揮到位，這樣才能使方法運(yùn)用到位，覺悟體現(xiàn)到位知識(shí)應(yīng)用到位，才能增強(qiáng)試題解答的科學(xué)性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科覺悟，主要是根據(jù)試題題意中的題旨確定的。試題題旨立意反映的思想性，就是試題命題意圖考查的學(xué)科覺悟，也就是考生在試題解答中體現(xiàn)的學(xué)科覺悟。例如：1996年高考政治第5題，主要是考查考生對(duì)孔繁森先進(jìn)事跡的掌握程度，以此考查考生對(duì)這一時(shí)事政治的認(rèn)識(shí)水平。又如：1996年高考政治第36題，主要是考查考生對(duì)我國目前國有經(jīng)濟(jì)中汽車制造企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益狀況，解決汽車制造企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑以及提高汽車制造企業(yè)競爭力做法的認(rèn)識(shí)。以此考查考生對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)水平，考查考生的主人翁意識(shí)和思想政治素質(zhì)?？梢姡忌挥芯邆湓囶}考查的覺悟并明確試題命題意圖要求考查的覺悟，才能在試題解答中自覺體現(xiàn)覺悟，充分發(fā)揮能力，正確運(yùn)用方法，準(zhǔn)確運(yùn)用知識(shí)；才能增強(qiáng)試題解答的思想性。

第4篇：體育德育論文范文

一、顏元體育思想的形成

顏元體育思想的形成，源于兩個(gè)方面：一方面是其自身對(duì)生活經(jīng)歷的體驗(yàn)；另一方面，也是主要的方面， 是他對(duì)宋、明理學(xué)的研究與批判后的感悟。

顏元自8歲起就學(xué)于吳洞云先生，吳先生雖然不是什么教育家， 但他多才多藝，除對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、 集有較深的研究外，還擅長騎射、技擊，通曉醫(yī)術(shù)、術(shù)數(shù)，對(duì)神機(jī)兵法等亦有獨(dú)到研究。在吳先生門下近3年的 時(shí)間里，顏元受到了比較全面的教育和鍛煉。 雖然顏元沒有沿著啟蒙先生所引導(dǎo)的路數(shù)筆直地發(fā)展下去，但這 段求學(xué)經(jīng)歷，無疑對(duì)他后來教育思想的形成產(chǎn)生了極大影響。顏元從11歲起，由于受社會(huì)時(shí)尚的影響，開始學(xué) 習(xí)八股文，致力科舉，用心仕途，并于19歲考中秀才。20歲時(shí)，家道衰落，顏元在家“耕田灌園”，“勞苦淬 礪”[1]， 挑起了全部生活重?fù)?dān)。21歲時(shí)，顏元閱讀司馬光的《資治通鑒》，研究國家興衰之跡，生民休戚之 事，常廢寢忘食，遂厭棄八股，廢棄舉業(yè)，絕意仕途。顏元在22歲時(shí)，為了贍養(yǎng)年邁的雙親，同時(shí)也更為了掌 握更多的“經(jīng)世致用”、“扶危濟(jì)難”的本領(lǐng)，開始學(xué)醫(yī)，并鑒于“宋儒不知兵法，終至屈于遼、夏，辱于金 、元”，從23歲時(shí)起，開始研究七家兵書，并學(xué)技擊之術(shù)，研究戰(zhàn)守機(jī)宜，嘗徹夜不寐。24歲時(shí)，顏元開設(shè)家 塾，教授生徒，開始了他的教育生涯，并從這一年開始為人治病。

艱苦的生活實(shí)踐，雖然使顏元意識(shí)到了讀書靜坐的危害性，但他卻未從此而遠(yuǎn)離宋明理學(xué)，相反，在一段 時(shí)期內(nèi)，他竟被理學(xué)所迷惑，傾倒在理學(xué)家的腳下。

在顏元24歲的時(shí)候，偶讀陸九淵、王守仁的語錄，“始知世有道學(xué)一派，深悅之，以為孔、孟后身也”[2 ]?？稍谒?6歲時(shí)， 又得《性理大全》一書，“見周、程、張、朱語錄，幡然改志，以為較陸、王二子尤純粹 切實(shí)，又謂是孔、孟后身也。”[3]從此以后， 顏元“進(jìn)退起居，吉區(qū)賓嘉，必奉《文公家禮》為矩yuē＠ ①；奉《小學(xué)》、《近思錄》等書如孔子經(jīng)文”[4]，甚至當(dāng)聽到別人對(duì)諸子存有疑義時(shí)，便“忿然力辨，如罵 父母”[5]簡直到了頂禮膜拜的程度了。 直到顏元34歲時(shí)，他的思想才發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。在顏元34歲時(shí)，他 的養(yǎng)祖母病逝，顏元不勝哀痛，他一絲不茍地按照《文公家禮》為其守喪，結(jié)果使得顏元連病帶餓，幾乎致死 。

顏元根據(jù)切身的體驗(yàn)，“頗覺有違于性情，已而讀周公禮，始知其刪修失當(dāng)也。及哀殺，檢性理，乃知靜 坐讀講非孔子學(xué)宗，氣質(zhì)之性非性善本旨也”[6]，認(rèn)為理學(xué)家們論學(xué)參雜佛學(xué)，支離破碎， “空言無用”。 顏元深“痛堯舜周孔三事三物之道亡，而生民之涂炭至此極也”[7]，憤然作《存性編》、《存學(xué)編》，后又作 《朱子語類評(píng)》，除系統(tǒng)地闡發(fā)其思想外，更對(duì)理學(xué)展開了尖銳而深刻的批判。

顏元的體育思想，也正是在他的切身經(jīng)歷和感悟中，在他對(duì)宋、明理學(xué)進(jìn)行研究、批判的過程中逐步形成 并完善的。

二、顏元體育思想的主要內(nèi)容

概括起來，顏元體育思想的主要內(nèi)容為“文武相濟(jì)”，全面發(fā)展；“習(xí)行”、“習(xí)動(dòng)”，強(qiáng)國強(qiáng)身。

顏元從他“目擊身嘗”中深刻體會(huì)到宋、明理學(xué)是一種“害心”、“害身”、“害國”之學(xué)。理學(xué)家們喋 喋不休地告誡人們要“知學(xué)”，要“關(guān)了門，閉了戶，把斷了四路頭”[8]，鉆進(jìn)故紙堆里“窮理”。而為了“ 窮理”，則又告誡人們必須“主敬倡靜”?！办o者，謂心不妄動(dòng)”[9]，“敬，……內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)”[10 ]，一言以蔽之，就是“非動(dòng)”。理學(xué)家們把有益于人們身心健康的打球、踢球、放風(fēng)箏等體育活動(dòng)與惡棍 、紈绔籠養(yǎng)等相提并論，認(rèn)為這些都是“不可為”的“無益之事”，并在學(xué)規(guī)中明確規(guī)定，絕對(duì)不允許打球、 踢球、放風(fēng)箏等體育活動(dòng)跨入校門（見鄭端所輯的《朱子學(xué)規(guī)》），也就是不要運(yùn)動(dòng)，要“靜坐”；不要體育 ，要“讀書”。其結(jié)果，嚴(yán)重?fù)p害了人體健康，使一個(gè)個(gè)活潑可愛的紅面少年，都變成了弱不禁風(fēng)的白面書生 ，好端端的身體被理學(xué)折磨得筋弱骨脆。

顏元對(duì)此曾氣憤地指出：“朱子教人半日靜坐，半日讀書，無異于半日當(dāng)和尚，半日當(dāng)漢儒……”[11]， 并嚴(yán)正指出：“終日兀坐書房中，萎惰人精神，使筋骨疲軟，以至天下無不弱之書生，無不病之書生”；“千 余年來，率天下入故紙堆中，耗盡身心氣力，作弱人病人無用人者，皆晦庵（朱熹號(hào)）為之也”[12]。

顏元還進(jìn)一步列舉實(shí)例來論證讀書靜坐對(duì)人體健康的損害：“吾嘗目擊而身嘗之，知其為害之巨也。吾友 張石卿，博極群書，自謂秦漢以降二千年書史，殆無遺覽，為諸少年闡發(fā)書義至力竭，偃息床上，喘息久之復(fù) 起講，力竭復(fù)偃息，可謂勞之甚矣！不惟有傷于己，卒未見成起一才。祁陽刁蒙吉，致力于靜坐讀書之學(xué)，晝 誦夜思，著書百卷，遺精痰嗽無虛日。將卒之三月前，已出言無聲。元氏一士子，勤讀喪明。吾與（王）法乾 年二三十，又無諸公之博洽，亦病無虛日”，并痛切地說：“今天下兀坐書齋人，無一不脆弱，為武士農(nóng)夫所 笑者，此豈男子態(tài)乎？”[13]

顏元尤其對(duì)宋、明理學(xué)家重文輕武，從而給國家社會(huì)造成了極大的危害感到深惡痛絕。他曾感慨地說：“ 宋元來儒者卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞！無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品矣！”，[14]又說：“朱子 重文輕武，……，其遺風(fēng)至今日，衣冠文士羞與武夫齒，秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武裝，父兄 便以不才目之，長此不返，四海潰弱，何有已時(shí)乎？”[15]在顏元看來，按著理學(xué)家們的教育思想所培養(yǎng)出來 的人，只能是“弱人”、“病人”、“無用人”，而絕不會(huì)培養(yǎng)出“經(jīng)天緯地之略，禮樂兵農(nóng)之才”[16]。

顏元作為愛國的思想家和教育家，深深為國而擔(dān)憂，他之所以放棄舉業(yè)，潛心教育，其目的就是為了給國 家培養(yǎng)“經(jīng)世致用”、“扶危濟(jì)難”的有用人才，因此，在他看來，一個(gè)人不僅要博學(xué)多文，又必須掌握治國 理財(cái)?shù)恼鎸?shí)本領(lǐng)，同時(shí)還要有一副健壯的體魂，只有這樣的人，才能“建經(jīng)世濟(jì)民之勛，成輔世長民之烈，扶 世運(yùn)，奠生民”[17]，為此他提出了“文武相濟(jì)”、“兵學(xué)合一”，全面發(fā)展的主張，他說：“一學(xué)校也，教 文即以教武”[18]，即除了教授學(xué)生經(jīng)史子集之外，還必須教之以射、御及兵、農(nóng)、錢谷之事，這樣所培養(yǎng)出 來的人才，在平時(shí)可以“修己治人”，在戰(zhàn)時(shí)則可“持干戈，衛(wèi)社稷”，成為能夠“出將入相”的文武全才， 在“文武合一”、“兵學(xué)合一”的教育過程中，達(dá)到文武相濟(jì)的目的。

在顏元看來，這樣的教育才是理想的教育。正如他所說：“

論周公之制度，盡善盡美。蓋使人人能兵，天 下必有易動(dòng)之勢(shì)；人人禮樂，則中國必有易弱之憂；惟凡禮必射，奏樂必舞，使家有弓矢，人能干戈，成文治 之美，而具武治之實(shí)。無事時(shí)，雍容揖讓，化民悍劫之氣；一旦有事，坐作擊刺，素習(xí)戰(zhàn)勝之能”[19]。

宋、明理學(xué)“主敬倡靜”，顏元反其道而為之，又提出“習(xí)行”、“習(xí)動(dòng)”的體育思想。他說：“宋元來 儒者皆習(xí)靜，今日正可言動(dòng)”[20]，在“動(dòng)”的過程中，一方面可以使“心上思過，口上講過，書上見過”的 東西能夠得以在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，而另一方面，是使人的身體在“動(dòng)”的過程中得到鍛煉，即“健人筋骨，和 人血?dú)猓{(diào)人性情，長人信義”[21]。顏元更為可貴的是，他把強(qiáng)身和強(qiáng)國連在了一起，強(qiáng)身的目的是為了更 好地服務(wù)于國家，從而使國家強(qiáng)盛。他說：“動(dòng)，小之卻一身之疾，大之措民物之安。為其動(dòng)生陽和，不積痰 郁氣，安內(nèi)捍外也”[22]；又說：“一身動(dòng)，則一身強(qiáng)；一家動(dòng)，則一家強(qiáng)；一國動(dòng)，則一國強(qiáng)；天下動(dòng)，則 天下強(qiáng)”。[23]

三、顏元的體育實(shí)踐

顏元在他長達(dá)近50年的教育生涯中，始終沒有忘記實(shí)踐他的體育思想。他在招收生徒時(shí)，便提出了要求， 即“凡欲為吾徒者，必當(dāng)立志學(xué)禮、樂、射、御、書、數(shù)及兵、農(nóng)、錢、谷、水、火、工、虞”[24]，不僅要 學(xué)文，而且必須學(xué)武。顏元除教學(xué)生讀書作文以外，還經(jīng)常督率學(xué)生“習(xí)禮，歌詩，學(xué)書計(jì)，舉石，超距，擊 拳，率以肄三為程”，并經(jīng)常和學(xué)生“討論兵農(nóng)，辨商今古”[25]。

顏元晚年應(yīng)邀主持漳南書院時(shí)，則進(jìn)一步將其體育思想付諸實(shí)踐，他除將學(xué)院劃分為文事、經(jīng)史、藝能等 齋外，還特設(shè)有武備齋，?！罢n黃帝太公以及孫吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰(zhàn)法，射御技擊等科?！?同時(shí)，在書院外還專設(shè)有“馬步射圃”，專供練習(xí)騎馬、射箭之用。顏元還在“講習(xí)暇，偕諸子或履橋，或拿 舟入（院內(nèi)水池），弦歌笑語，作山水樂”，[26]將體育活動(dòng)開展得豐富多彩，有聲有色。

與此同時(shí)，顏元還十分重視其自身的體育鍛煉，對(duì)養(yǎng)生之道頗有所悟，他說：“養(yǎng)身莫善于習(xí)動(dòng)，夙興夜 寐，振起精神，尋事去作，行之有常，并不困疲，日益精壯。”并說：“常動(dòng)則筋骨竦， 氣脈舒”[27]。他從 幼年時(shí)起即學(xué)會(huì)騎馬、射箭，從青年時(shí)起研究兵法，學(xué)技擊，直至晚年，一生習(xí)武，從未間斷，而且技藝很高 。在他57歲時(shí)，曾與武術(shù)家李木天折竹為刀，比試武藝，結(jié)果“不數(shù)合，擊中其（指李木天）腕”，至老年仍 經(jīng)常練習(xí)舉石、擊拳、比賽射箭等，因此他的身體一直很健壯，直活到“古稀”之年。

總之，顏元是我國古代比較重視體育的教育家。他將體育和其它學(xué)科放在同等的地位來加以重視的體育思 想和實(shí)踐活動(dòng)，超出了古代以及和他同時(shí)代的教育家們，是他整個(gè)教育思想體系中的最為閃光的部分，至今仍 有重要的參考價(jià)值。

【注釋】：

[1]《顏習(xí)齋先生年譜》。

[2][3][4][5][6][7]《習(xí)齋記余》卷6。

[8]《朱子語類大全》。

[9]朱熹《大學(xué)注》。

[10]《朱子語類輯略》。

[11][12]顏元《朱子語類評(píng)》。

[13][1文秘站－中國最強(qiáng)免費(fèi)！5][16]顏元《存學(xué)編》卷三。

[14]顏元《存學(xué)編》卷二。

[17]《習(xí)齋記余》卷三。

[18]顏元《存治編》。

[19]《顏習(xí)齋先生言行錄》卷上。

[20][21][22][23][26]《顏習(xí)齋先生言行錄》卷下。

第5篇：體育德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)、德育、教學(xué)滲透

前言

在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是毫無疑問的，半個(gè)世紀(jì)以來，國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的，學(xué)校教育的目的是使學(xué)生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展，成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，德育與體育又是學(xué)校教育的兩個(gè)重要組成部分。他們是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的，在體育教學(xué)中，教師針對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)、信念、情感和意志品質(zhì)，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育，是體育教學(xué)責(zé)無旁貸的任務(wù)。

一、體育教學(xué)中德育滲透的可能性

體育教學(xué)中的德育滲透，其特點(diǎn)是寓教育于體育活動(dòng)中，體育是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思想品德及完善個(gè)性的重要手段和途徑，無論其在內(nèi)容形式和方法上都為學(xué)生進(jìn)行思想品德教育提供了有利的條件及可能性。

1、體育學(xué)科是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活中都接受體育教育，通過體育教學(xué)，保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)連續(xù)接受思想品德教育。

2、學(xué)生的各種思想意識(shí)和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)出來的。而體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，主要是通過各種身體練習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行的。教師根據(jù)學(xué)生反映出來的言行，及時(shí)并有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透，既具體又實(shí)際，其效果是有些學(xué)科所不能及的，容易收到事半功倍的效果。

3、體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容本身就具有廣泛的、較強(qiáng)的思想性和豐富的教育因素。它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。

二、體育教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢(shì)，有效利用其可能性，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時(shí)進(jìn)行教育，因此每位教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握住有利的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，具體途徑與方法如下：

1、教師言行。

（1）教師的儀表和教師的語言

教師上課就必然要在學(xué)生面前亮相，學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對(duì)事業(yè)的熱情和信心，從而決定向你學(xué)習(xí)的程度。做為一名體育教師既要有一般教師計(jì)策嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

教師用語要文明、簡練，應(yīng)是有較強(qiáng)的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級(jí)庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。

“親其師，信其道”、“身教重于言教”，這兩句話證明了良好的師德形象在課堂教學(xué)中的深刻意義。教師的舉止言行、儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無不作為信息傳導(dǎo)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)過程。因此，筆者認(rèn)為體育課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)做到“三規(guī)范”：

規(guī)范語言——使用普通話和文明用語。

規(guī)范儀表——衣著合乎運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，精神飽滿。

規(guī)范行為——舉止大方，遇事得體。

（2）教師與教師、教師與學(xué)生之間

體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學(xué)工作，而且要經(jīng)常在一個(gè)“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差，以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。例如，在體操練習(xí)的最后講評(píng)時(shí)，除找出較好的學(xué)生示范小結(jié)外，還可以請(qǐng)雖然完成動(dòng)作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進(jìn)步的同學(xué)，再做一、二次練習(xí)，肯定他們的進(jìn)步，并要求大家熱情鼓勵(lì)。這樣有利于增強(qiáng)他們完成動(dòng)作的信心和感到集體的溫暖。對(duì)體育骨干和運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求，絕不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。

教師關(guān)心并嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)學(xué)生來說雖說是外部條件，但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的正確觀念。

2、組織教學(xué)

（1）建立切實(shí)可行的課堂常規(guī)。體育課堂常規(guī)是為了保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對(duì)師生提出的一系列基本要求，是學(xué)校體育的重要組成部分。嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核制度。通過認(rèn)真實(shí)施使學(xué)生接受嚴(yán)格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范自己的言行，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生聽從指揮、遵守紀(jì)律、服從組織的良好習(xí)慣。

（2）課前備課。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分準(zhǔn)備，課上必然雜亂無章，學(xué)生沒有興趣，教學(xué)效果必然差。其中，課前場(chǎng)地布置要井井有條，做到既美觀又便于組織教學(xué)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）布置場(chǎng)地、器材和使用，送還器材。這是體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從新生入學(xué)，新學(xué)期臨時(shí)代課，都應(yīng)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育。要向?qū)W生講清楚學(xué)校各種場(chǎng)地、器材的使用方法、要求及進(jìn)行課外體育活動(dòng)時(shí)要求學(xué)生看明白有關(guān)場(chǎng)地、器材的標(biāo)志牌上注明的使用方法和注意事項(xiàng)，可通過校內(nèi)、外具體事例重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育及愛護(hù)公共財(cái)物的教育。

（4）分組及不分組輪換和分組教學(xué)。在分組及不分組輪換調(diào)隊(duì)時(shí)，要提倡讓兄弟班、組先行通過，切忌搶行或互相穿插，對(duì)本班調(diào)隊(duì)中互相謙讓的組及時(shí)給予表揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生互相尊重，講禮貌的文明行為。在分組教學(xué)時(shí)，特別是分組輪換教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)要培養(yǎng)體育骨干的組織能力，提倡認(rèn)真觀摩、學(xué)習(xí)別人的長處，熱情幫助、保護(hù)同伴改進(jìn)技術(shù)的好作風(fēng)。這樣既有利于提高練習(xí)質(zhì)量，又有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的優(yōu)良品德。

3、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育。

通過教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育，提高學(xué)生現(xiàn)代體育教育意識(shí)，樹立健康第一的思想；培養(yǎng)學(xué)生活潑愉快，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，正確對(duì)待個(gè)人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風(fēng)。

（1）通過對(duì)體育教學(xué)的目的、飲食、營養(yǎng)與健康、全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等知識(shí)的介紹，組織學(xué)生觀看2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，觀看反映我國體育事業(yè)巨大成就的錄像，收聽廣播等，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，激發(fā)了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極鍛煉身體的自覺性，為培養(yǎng)終身體育意識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

（2）耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多，生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育，深入了解情況，從嚴(yán)要求，有意識(shí)培養(yǎng)他們吃苦的精神，不給怕苦者留有余地，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。例如，在實(shí)際練習(xí)中分析不能跑守全程的原因，有的是身體偶然不適；有的是體力分配不合理，前半程太快；也有的是怕苦怕累，稍有疲勞就不能堅(jiān)持。教師根據(jù)學(xué)生的不同情況及平時(shí)對(duì)他們的了解，在處理上應(yīng)有所區(qū)別，對(duì)平時(shí)一貫認(rèn)真刻苦而偶然不知的同學(xué)無需批評(píng)；對(duì)體力分配不合理的，應(yīng)告訴失敗的原因和如何分配體力；而對(duì)怕苦怕累者除進(jìn)一步講清道理外，應(yīng)讓其補(bǔ)跑一次，使其既能認(rèn)識(shí)到自己意志薄弱的毛病，抓住頑強(qiáng)意志這一環(huán)節(jié)，經(jīng)過幾次反復(fù)的工作即可初步解決。

（3）在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項(xiàng)目的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。在實(shí)踐中實(shí)例很多，例如，在支撐跳躍教學(xué)中，從一些同學(xué)的身體素質(zhì)、技術(shù)來看，完成動(dòng)作是沒有問題的，而他們就是不敢過器械。在跳高練習(xí)中，過較低桿時(shí)技術(shù)動(dòng)作很好，但橫桿一升高動(dòng)作就變形了，這是因?yàn)榫褚蛩仄鹆俗饔?，所以我們通過這些項(xiàng)目的教學(xué)要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)及勇敢果斷的意志品質(zhì)。

（4）在球類項(xiàng)目的教學(xué)中，結(jié)合其集體性和競爭性的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)、應(yīng)變能力、團(tuán)結(jié)合作，充分發(fā)揮集體力量，讓學(xué)生感受到球類比賽的勝負(fù)是靠集體力量和互相之間的密切配合，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤，正確對(duì)待對(duì)方的犯規(guī)，決不允許施以報(bào)復(fù)的手段；要正確對(duì)待裁判的漏判、誤判，要站在公正的立場(chǎng)上對(duì)待裁判對(duì)雙方的判罰。

三、體育教學(xué)中德育滲透的思考

對(duì)體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識(shí)；從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累、克服困難、努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。

小學(xué)時(shí)代既是長身體、長知識(shí)的黃金時(shí)代，又是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一年齡階段的學(xué)生生理、心理發(fā)育尚未發(fā)育完全，思想存在極大的可塑性。因此，就學(xué)校來講，不斷深入，全方位地營造一個(gè)良好的育人環(huán)境顯得十分重要，在學(xué)校體育工作中，體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作，同時(shí)還承擔(dān)著學(xué)生早操、課間操、課外體育競賽和課余訓(xùn)練等工作，這些課外體育工作更拓寬了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的領(lǐng)域，這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合，全面捕捉德育滲透的時(shí)機(jī)，加強(qiáng)德育滲透，根據(jù)實(shí)際及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)、鼓勵(lì)與批評(píng)，使學(xué)生對(duì)立正確的行為規(guī)范，不斷提高學(xué)生分析問題、解決問題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習(xí)慣。重視加強(qiáng)與各班主任、德育處等工作人員團(tuán)結(jié)協(xié)作，使學(xué)生通過學(xué)校體育受到連續(xù)、科學(xué)、全面的教育。

學(xué)教育是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)能力迅速而健康發(fā)展的主要客觀外因。學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊(yùn)涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場(chǎng)所，體育可以批評(píng)錯(cuò)誤、鼓勵(lì)高尚、陶冶情操、激勵(lì)品質(zhì)。事實(shí)證明，在教師的主持引導(dǎo)作用下，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)自身積極的教育功能，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出：“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人?！睂W(xué)高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個(gè)具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)，文雅的評(píng)語、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長，從而達(dá)到教育的目的。另外，由于職業(yè)的特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動(dòng)技能、技巧，使自己的教育水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。

第6篇：體育德育論文范文

本文作者：耿子軒工作單位：中州大學(xué)

西方國家社區(qū)體育發(fā)展模式現(xiàn)狀

（一）社區(qū)體育的組織形式歐美許多發(fā)達(dá)國家重視以體育俱樂部的形式實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育與學(xué)校體育的一體化。如荷蘭平均520人就擁有一個(gè)體育俱樂部，而瑞典與法國則更低，分別是240人與345人。體育俱樂部的組織形式有利于資金渠道的擴(kuò)展，在歐美國家的體育俱樂部中，組織各類體育活動(dòng)的主要資金來源是會(huì)員費(fèi)，另外還有一些社會(huì)的贊助以及政府在財(cái)政上的一些補(bǔ)給，如英國在俱樂部的收費(fèi)主要包括年會(huì)費(fèi)、月會(huì)費(fèi)、聽課費(fèi)與設(shè)施使用費(fèi)四類，收費(fèi)的金額會(huì)根據(jù)年齡層次來劃分。（二）社區(qū)體育相應(yīng)法律法規(guī)西方發(fā)達(dá)國家社區(qū)體育建設(shè)起步較早，在與社區(qū)體育對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)方面相比較我國而言也更加的全面。如美國在20世紀(jì)20年代各州法律就對(duì)社區(qū)體育設(shè)施作出規(guī)定，從而為社區(qū)體育發(fā)展建立物質(zhì)保障。1965年聯(lián)邦政府通過了《土地與水資源保護(hù)法》，聯(lián)邦政府需要每年為社區(qū)體育的設(shè)施場(chǎng)地建設(shè)提供數(shù)億撥款；英國在1936年頒布了《公共健康法》，明確了地方政府在完善社區(qū)體育設(shè)施中的責(zé)任，使社區(qū)公園取得了發(fā)展。（三）社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)西方發(fā)達(dá)國家如美國、加拿大等國家的人均體育場(chǎng)地面積在10平方米以上，平均2000—3000居民就可以擁有一個(gè)體育館，各個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)類體育的經(jīng)費(fèi)投入上只占到公共體育經(jīng)費(fèi)的1%—15%之間，公共體育設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費(fèi)則普遍在30%—60%之間。（四）社區(qū)體育人才隊(duì)伍建設(shè)在社區(qū)體育人才隊(duì)伍建設(shè)方面，英國政府于1997年制定了體育志愿者參與計(jì)劃，其中包括提供信息、進(jìn)修與培養(yǎng)、社會(huì)表彰、組織支持等內(nèi)容。德國比較重視對(duì)志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)，1999年制定實(shí)施了體育運(yùn)動(dòng)中的隱藏之星活動(dòng)，對(duì)提高體育志愿活動(dòng)者的參與積極性以及促進(jìn)本國社區(qū)體育發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。

西方社區(qū)體育發(fā)展模式對(duì)我國的啟示

西方社區(qū)體育發(fā)展模式帶給我國的經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)為四個(gè)方面：一是健全社區(qū)體育組織體系；二是完善社區(qū)體育設(shè)施、三是調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與體育活動(dòng)的積極性；四是建立健全完善的社區(qū)體育法律法規(guī)。而這些經(jīng)驗(yàn)帶給我國社區(qū)體育發(fā)展的啟示主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（一）重視法律法規(guī)的完善在我國城市建設(shè)尤其是城市社區(qū)日益發(fā)展和成熟的基礎(chǔ)上，我國不僅要對(duì)《體育法》進(jìn)行堅(jiān)持不懈的完善，同時(shí)要根據(jù)我國城市社區(qū)發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行與城市社區(qū)體育相關(guān)的法律法規(guī)的起草與制定工作，尤其要重視對(duì)體育設(shè)施的完善并對(duì)破壞體育設(shè)施、侵占體育用地等行為具有明確的處罰規(guī)定，從而為城市社區(qū)體育的發(fā)展提供制度保障。（二）適應(yīng)群眾需求，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)我國社區(qū)體育的發(fā)展要求政府部門與體育管理部門堅(jiān)持以人為本理念，在調(diào)查與適應(yīng)群眾需求的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自身的服務(wù)意識(shí)，通過對(duì)社區(qū)體育資源的充分開發(fā)來組織社區(qū)體育活動(dòng)，在加快社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上給予社區(qū)居民平等的體育活動(dòng)機(jī)會(huì)，通過將公共體育設(shè)施最大化的向群眾開放、增加社區(qū)體育活動(dòng)項(xiàng)目、降低公共體育場(chǎng)所收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來促進(jìn)我國社區(qū)體育的健康發(fā)展。（三）重視體育協(xié)會(huì)的作用在我國社區(qū)體育發(fā)展中要認(rèn)識(shí)到僅僅靠政府來提高社區(qū)體育的組織率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，體育協(xié)會(huì)的作用應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾?。參考美國社區(qū)體育自治型模式我國可以通過社區(qū)居民的自我管理來提高社區(qū)體育活動(dòng)的質(zhì)量，通過社區(qū)協(xié)會(huì)來組織社區(qū)體育工作者并負(fù)責(zé)籌集資金等工作，但是在這個(gè)過程中政府以及各級(jí)體育管理部門要重視對(duì)社區(qū)體育的干預(yù)力度，通過對(duì)體育協(xié)會(huì)的扶持與指導(dǎo)保證社區(qū)體育的良性發(fā)展。（四）加強(qiáng)社區(qū)體育人才的培養(yǎng)與培訓(xùn)我國社區(qū)體育發(fā)展中的社區(qū)體育人才隊(duì)伍建設(shè)十分有限，這也決定了重視并加強(qiáng)社區(qū)體育人才的培養(yǎng)與培訓(xùn)對(duì)我國的社區(qū)體育發(fā)展而言是一項(xiàng)十分重要和緊迫的工作。在此過程中可以引進(jìn)西方國家中已經(jīng)十分成熟的體育指導(dǎo)員制度，鑒于我國人口基數(shù)較大，所以要重視體育指導(dǎo)員與社區(qū)居民比例的協(xié)調(diào)，不斷擴(kuò)充體育指導(dǎo)員數(shù)量與提高指導(dǎo)員素質(zhì)勢(shì)在必行。在指導(dǎo)員的管理以及積極性的調(diào)動(dòng)中，要充分發(fā)揮出社會(huì)表彰的作用，從而通過鼓勵(lì)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來推動(dòng)體育指導(dǎo)員保持較高的熱情。（五）加強(qiáng)社區(qū)公共體育設(shè)施完善在社區(qū)公共體育設(shè)施的完善方面需要做到三個(gè)方面：一是通過法律法規(guī)的制定來維護(hù)社區(qū)公共體育設(shè)施的完善建立制度保障；二是政府需要給予社區(qū)體育發(fā)展足夠的支持與扶持，通過加大相關(guān)經(jīng)濟(jì)投入比例來完善社區(qū)公共體育設(shè)施；三是促進(jìn)體育資源的整合，如社區(qū)附近的體育場(chǎng)資源或者企業(yè)和學(xué)校所用的場(chǎng)館資源可以向社區(qū)居民開放，從而緩解當(dāng)前社區(qū)體育設(shè)施完善程度滯后于社區(qū)居民對(duì)社區(qū)體育發(fā)展的需要的問題。

第7篇：體育德育論文范文

是借鑒繪畫的基本知識(shí),運(yùn)用美術(shù)簡練的繪畫技巧,使美術(shù)簡筆繪畫與體育有機(jī)結(jié)合而形成的一種簡圖。體育繪圖力求結(jié)構(gòu)簡單、線條清晰、動(dòng)作形象。形態(tài)優(yōu)美、惟妙惟肖地表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)人體的動(dòng)感、神韻與風(fēng)采。

運(yùn)動(dòng)人體圖

運(yùn)動(dòng)人體圖是根據(jù)人體動(dòng)態(tài)變化規(guī)律,運(yùn)用高度概括和具有一定抽象的繪畫手法,表現(xiàn)人體運(yùn)動(dòng)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)的一種簡圖。人體圖是體育繪圖的核心內(nèi)容。

教學(xué)組織圖

教學(xué)組織圖是指在體育教學(xué)訓(xùn)練課的組織過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、手段、對(duì)象、場(chǎng)地器材、隊(duì)伍調(diào)動(dòng)等因素進(jìn)行科學(xué)的安排,將課的程序和方法等在教案上繪制成圖。教學(xué)組織圖包括教學(xué)流程圖和體育游戲圖等。

隊(duì)列隊(duì)形圖

隊(duì)列隊(duì)形既是體育教學(xué)中的一個(gè)內(nèi)容,又是團(tuán)體操表演的基本內(nèi)容。

戰(zhàn)術(shù)配合圖

戰(zhàn)術(shù)教學(xué)與練習(xí)是球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)訓(xùn)練的重要組成部分。在戰(zhàn)術(shù)演示中的隊(duì)員站位、跑位路線、運(yùn)球及傳球路線等配合要求,用文字表述極為不便,然而用戰(zhàn)術(shù)示意圖就可非常直觀、清楚地反映出來。

場(chǎng)地器材圖

場(chǎng)地器材在體育教學(xué)訓(xùn)練中的合理使用與安排,與提高教學(xué)質(zhì)量關(guān)系密切。在體育繪圖的使用中,場(chǎng)地器材圖的應(yīng)用很廣泛,包括運(yùn)動(dòng)人體圖都涉及場(chǎng)地與器材具體表現(xiàn)方法。

單線圖

單線圖除頭部用圓形表示外,軀干和四肢都用一條單線來表示。在體育繪圖中它是表現(xiàn)方法最簡單,而且是易學(xué)易畫的一種。它具有線條清晰和簡便易行的特點(diǎn),但表現(xiàn)力較差,常用于技術(shù)動(dòng)作的速記和編寫教案,應(yīng)用范圍較窄。

雙線圖

雙線圖是將人體的軀干部分用兩條線來表示。它的突出特點(diǎn)是將軀干輪廓形態(tài)表現(xiàn)出來,能夠較全面地表現(xiàn)人體軀干不同方位的動(dòng)作形態(tài),同時(shí),雙線圖近似繪畫中的速寫,人體形態(tài)比較逼真生動(dòng),具有較好的繪畫效果。但掌握雙線圖畫法的前提條件,是必須掌握人體軀干的空間輪廓(運(yùn)動(dòng))形態(tài),既要掌握軀干的運(yùn)動(dòng)曲線,又要表現(xiàn)軀干的外形輪廓。

塊面圖

塊面圖除人體四肢(包括腰)用單線條表示外,人體的頭、胸、髖由不同的幾何圖形表示。塊面圖有多種表現(xiàn)風(fēng)格和形式,如稻草人圖、木塊圖和黑體圖等。它的特點(diǎn)是形體變化各異,具有一定的裝飾性,有較強(qiáng)的直觀感和立體感。在學(xué)習(xí)時(shí)要求掌握好體塊的立體透視規(guī)律,以保證塊面圖表現(xiàn)方法的一致性。

輪廓圖

輪廓圖是依據(jù)人體各部位的外形輪廓特點(diǎn),運(yùn)用相對(duì)簡單而概括性較強(qiáng)的輪廓線條來表示的。輪廓圖的特點(diǎn)是對(duì)人體的主要部位表現(xiàn)得比較細(xì)膩,輪廓清晰,故而人體動(dòng)作準(zhǔn)確,形象逼真,圖形直觀優(yōu)美。但繪圖更為復(fù)雜,在掌握了一定的人體繪畫基礎(chǔ)后,方可較好地表現(xiàn)人體輪廓圖。

體育美術(shù)字

它是變體美術(shù)字的一部分,只是它的內(nèi)容從屬于體育這個(gè)特定的范疇而已。它既保持著變體美術(shù)字的基本屬性,又具有體育的特性。它的內(nèi)容、使用范圍都局限于體育這個(gè)領(lǐng)域。

裝飾美術(shù)字

裝飾美術(shù)字是用線條、圖案或色彩對(duì)漢字的筆畫或背景進(jìn)行裝飾,以增強(qiáng)字體的變化和美觀。它以裝飾的手法取勝,極具吸引力,最富有詩情畫意,是變化體中應(yīng)用范圍最廣泛的一種。同時(shí)在裝飾美術(shù)字中,又有多種多樣的手法,其中用得最多的是本體裝飾、背景裝飾、折帶裝飾、連接裝飾、重疊裝飾五種。

本體裝飾

本體裝飾是在字體的本身作一些線條和圖案來進(jìn)行裝飾的方法。

背景裝飾

背景裝飾是根據(jù)字的含義,運(yùn)用線條或圖案設(shè)計(jì)一些背景,起到一種襯托作用,使詞義更為突出、明顯的裝飾手法。

折帶裝飾

折帶裝飾是將字的各種筆畫變成一條很長的彩帶,在筆畫的轉(zhuǎn)折處用折帶的方式進(jìn)行處理,有的還把筆畫之間連接起來,以產(chǎn)生一種飄逸感。

連接裝飾

把字與字之間或者是字中的某些筆畫連接起來,產(chǎn)生一種圖案的效果,以達(dá)到裝飾的目的的一種方法。

重疊裝飾

是將字的某些筆畫與另一些筆畫,或者是一個(gè)字與另一個(gè)字的一些部分進(jìn)行重疊的方法,以使之產(chǎn)生一種層次感。

第8篇：體育德育論文范文

［摘要］合作學(xué)習(xí)作為如今教育界廣為流傳的一種新型教學(xué)方式，越來越受到任課教師們的推崇。在體育課程的教學(xué)過程中應(yīng)用讓學(xué)生們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)可以很大程度上提高學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力。本文通過從合作學(xué)習(xí)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及存在的弊端進(jìn)行闡述，并提出了一些解決措施，希望能夠給體育教學(xué)帶來一些啟發(fā)。

［關(guān)鍵詞］體育教學(xué);合作學(xué)習(xí);教學(xué)模式;實(shí)施方法

一、合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)程序

合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式在體育教學(xué)中的教學(xué)模式是通過學(xué)生們之間的合作學(xué)習(xí)，從而讓其具備良好的合作意識(shí)、自學(xué)意識(shí)以及“大家”意識(shí)。因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)不局限于僅僅兩個(gè)人或者是三個(gè)人，甚至是一個(gè)團(tuán)體內(nèi)的互相合作。因此，在體育教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)體合作能力。在這個(gè)目標(biāo)下，體育教師們的教學(xué)程序應(yīng)該圍繞在學(xué)生們的特異性之中。例如，組內(nèi)不同學(xué)生們的興趣愛好、特長本領(lǐng)、學(xué)習(xí)成績等等這些都可以作為教學(xué)們判定不同學(xué)生們之間的進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，任課體育教師們?cè)谶M(jìn)行分組時(shí)可以考慮以下的方面:第一，教師們?cè)谶M(jìn)行體育教學(xué)課程學(xué)習(xí)之前可以先設(shè)置幾個(gè)課前問題，將這幾個(gè)問題平均分配給小組內(nèi)的每一位學(xué)生，讓每一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生能夠互助互學(xué)，從而共同得出答案。然后，在課上教師們?cè)诟鶕?jù)學(xué)生們對(duì)于問題的理解與回答進(jìn)行整理，并對(duì)正確答案進(jìn)行公示，從而完成體育課程教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

二、合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用于體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響

將合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用于體育教學(xué)中是一項(xiàng)創(chuàng)新的舉措，下面將會(huì)從以下幾個(gè)方面談一談將其應(yīng)用與體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)以及生活的影響。

(一)對(duì)學(xué)生的觀察分析能力的影響相比較于傳統(tǒng)的競爭型體育教學(xué)來說，合作學(xué)習(xí)模式對(duì)于學(xué)生們觀察和分析能力的提高是有很大的幫助的。合作學(xué)習(xí)以學(xué)生們?yōu)橹行模握n教師們將一些體育動(dòng)作、操作技巧演示給學(xué)生們，通過將動(dòng)作從正面、側(cè)面依次進(jìn)行展示，從而讓學(xué)生們能夠充分的熟悉這個(gè)動(dòng)作，這樣不僅僅可以加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于動(dòng)作的認(rèn)知，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤記憶從而影響學(xué)習(xí)效果。學(xué)生們通過觀察教師們的動(dòng)作示范從而對(duì)于體育動(dòng)作等等有了更加深刻的記憶。為了能夠讓小組成員能夠一起進(jìn)步，各個(gè)成員將會(huì)非常積極并且主動(dòng)地指點(diǎn)出組內(nèi)同學(xué)動(dòng)作的不恰當(dāng)性或者是錯(cuò)誤的地方，通過合作，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)環(huán)境非常和諧并且積極向上，因此，合作學(xué)習(xí)可以很大程度上提高學(xué)生們的觀察能力以及學(xué)生們之間的分析能力。

(二)對(duì)學(xué)生理論知識(shí)掌握的影響在體育課程的教學(xué)過程中，理論知識(shí)的教學(xué)也是非常重要的。合作學(xué)習(xí)模式相比于相比較于傳統(tǒng)的競爭型體育教學(xué)來說，更容易讓學(xué)生們接受理論知識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)理論知識(shí)的理解，從而更加有利于提高學(xué)生們的對(duì)于體育知識(shí)的理論知識(shí)水平。理論知識(shí)作為體育教學(xué)實(shí)際操作的一個(gè)技能擠出，是高等師范學(xué)院體育教學(xué)的一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。合作學(xué)習(xí)模式的本質(zhì)是讓學(xué)生們自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后組內(nèi)相互合作，從而達(dá)到共同進(jìn)步的效果。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，通過以教材、互聯(lián)網(wǎng)、課外書籍等等的方式對(duì)老師們布置的作業(yè)進(jìn)行理解，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行答案查詢的過程中，無意識(shí)的增加了學(xué)生們的知識(shí)面，還提高了學(xué)生們的認(rèn)知水平，再通過組內(nèi)各個(gè)學(xué)生們之間的相互討論，進(jìn)一步加深了學(xué)生們對(duì)于理論知識(shí)的理解以及記憶。從而讓學(xué)生們對(duì)于理論知識(shí)的掌握更加的牢固。

(三)對(duì)于學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣的影響在傳統(tǒng)的教育過程中，傳統(tǒng)的體育課程的教學(xué)很少讓學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，大都是以口頭敘述，然后老師們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)作的示范，學(xué)生們真正的思考并且練習(xí)的時(shí)間較少。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生們對(duì)于技能的實(shí)踐以及應(yīng)用的重視程度不夠。而且教師們的主觀教學(xué)意識(shí)非常強(qiáng)，僅僅是依靠自己現(xiàn)有的動(dòng)作技術(shù)或者是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們?cè)谡n程上處于一個(gè)被動(dòng)吸收知識(shí)的現(xiàn)象。這種教學(xué)模式很容易導(dǎo)致以下兩種情況:第一，一旦體育教師的在進(jìn)行課堂演練和課程內(nèi)容的過程中出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的偏差，學(xué)生們一時(shí)間無法發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò)。第二，教師們的主觀意識(shí)太強(qiáng)可能導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)于課程內(nèi)容的厭煩，因此，對(duì)于學(xué)生們學(xué)習(xí)體育的積極性也很大程度上下降。而合作學(xué)習(xí)則大不相同，合作學(xué)習(xí)讓小組內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)了起來，并且學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以相互幫助，并且每一個(gè)人都有著讓自己的小組變得更好的責(zé)任，因此，學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性也就會(huì)大大寫提高，從而對(duì)于他們的體育學(xué)習(xí)達(dá)到了一個(gè)非常有利的影響。

三、使用合作學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意的問題及建議

(一)使用合作學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意的問題通過對(duì)以往高等師范院校采用合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式產(chǎn)生的結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一些問題:第一，有些高等師范學(xué)院的任課體育教師們很有很好的使用學(xué)習(xí)資料，進(jìn)而不能夠?qū)⒑献鹘虒W(xué)模式與教學(xué)資源很好地融合在一起，從而出現(xiàn)教學(xué)偏差問題;第二，在課堂中應(yīng)用合作教學(xué)模式時(shí)，教師們?cè)谄渲衅鸬淖饔貌⒉皇欠浅５拿黠@，以至于在推行起來有些困難;第三，學(xué)生們?cè)诟鶕?jù)老師提出的問題進(jìn)行討論時(shí)參與度不大，對(duì)于問題的討論有效性也不是很有成效;第四，教師們對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行合作交流所產(chǎn)生的成果反饋不明顯，導(dǎo)致學(xué)生們進(jìn)行下去的欲望不大。

(二)使用合作學(xué)習(xí)時(shí)提出的建議因此，針對(duì)以上出現(xiàn)的這些問題提出一些建議:第一，高等師范學(xué)院的體育教師們必須加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，進(jìn)而讓學(xué)生們能夠熟練地掌握合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法;第二，在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)行時(shí)，不要只注重表面形式，要加強(qiáng)對(duì)于這種教學(xué)模式的創(chuàng)新性研究，進(jìn)而更好的應(yīng)用與自己的課堂之上;第三，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不要只注重教學(xué)模式的實(shí)行，還需要注意學(xué)生們綜合素質(zhì)的培養(yǎng);第四，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師們不能只關(guān)注與好學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生們也要一視同仁，進(jìn)行個(gè)性化差異教育。

四、體育教學(xué)中合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)施方法研究

(一)利用多媒體技術(shù)，增加學(xué)生們的注意力如今，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富，一些學(xué)校的優(yōu)秀教學(xué)視頻也在網(wǎng)上都有資源?，F(xiàn)如今，每一所高校中都存在著多媒體設(shè)施。因此，教師們可以充分利用這一資源，在網(wǎng)絡(luò)上尋找更多的視頻讓學(xué)生們進(jìn)行參照學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)一些體育動(dòng)作的時(shí)候，教師們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的視頻信息，在備課的同時(shí)，將互聯(lián)網(wǎng)上的一些專業(yè)人士的視頻進(jìn)行剪輯，并配以文字說明。然后在課上教師們?cè)谶M(jìn)行課堂講解的時(shí)候，為了提高學(xué)生們的記憶力，在講解完理論知識(shí)之后，然后進(jìn)行視頻的觀看以及講解。將動(dòng)作從正面、側(cè)面依次進(jìn)行展示，從而讓學(xué)生們能夠充分的熟悉這個(gè)動(dòng)作，這樣不僅僅可以加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于動(dòng)作的認(rèn)知，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤記憶從而影響學(xué)習(xí)效果。通過視頻中動(dòng)作的循環(huán)播放，讓學(xué)生們自己實(shí)際的練習(xí)以及模仿，從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增加自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，小組之內(nèi)還可以進(jìn)行動(dòng)作討論，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果。

(二)錄制實(shí)時(shí)課堂視頻，提高學(xué)生們之間的課外交流，增進(jìn)合作學(xué)習(xí)在課程上學(xué)習(xí)完動(dòng)作之后，其中有些難以學(xué)習(xí)的動(dòng)作有些理解能力差的學(xué)生們很容易出現(xiàn)混淆，或者是忘記動(dòng)作的情況。多媒體教學(xué)完美地解決了這一個(gè)問題。教師們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以將自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行錄制，從而將網(wǎng)絡(luò)版的課件傳至班級(jí)內(nèi)的QQ群或者微信群里，讓學(xué)生們下了課之后可以自主進(jìn)行不會(huì)的動(dòng)作的學(xué)習(xí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)動(dòng)作的學(xué)生們可以對(duì)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行溫習(xí)。對(duì)后期進(jìn)行易錯(cuò)動(dòng)作的解說和示范，從而避免錯(cuò)誤的發(fā)生。并且這些視頻可以將進(jìn)行慢播以及重復(fù)播放，這樣一來，學(xué)生們不熟練或者沒有聽懂的動(dòng)作可以進(jìn)行反復(fù)的播放，從而加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于動(dòng)作的記憶。這種方式將教師的教學(xué)方式進(jìn)行了很大程度上的改變，很大程度上提高教師們的教學(xué)效率，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。不僅僅減輕了教師們?cè)谡n外時(shí)間，還能夠加深學(xué)生們的課堂記憶。

第9篇：體育德育論文范文

（一）體育人文觀念加重所謂的人文精神主要是指人類文化所創(chuàng)造的價(jià)值理想，是人體生命層的主要關(guān)懷體現(xiàn)。在電視體育節(jié)目的發(fā)展中，我國受眾逐漸成熟，人的主體地位在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中得到展現(xiàn)。并且從微觀的角度而言，人們所關(guān)注的體育比賽不僅僅以輸贏為主，更多的是對(duì)比賽中的情感與精神進(jìn)行關(guān)注。從宏觀角度而言，體育已經(jīng)成為了當(dāng)前社會(huì)生活的主要組成部分，逐漸成為一種文化現(xiàn)象。人們對(duì)體育節(jié)目的認(rèn)識(shí)程度加深，人文觀念加重。在體育教學(xué)中，電視體育類節(jié)目的發(fā)展與應(yīng)用，將傳統(tǒng)體育教學(xué)中所崇尚的“唯競技論”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭宋睦砟睢?，越來越多的學(xué)生對(duì)體育人文精神加以重視，對(duì)體育比賽的輸贏看做尋常事件。在這種情況下，學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，從根本上促進(jìn)體育教學(xué)的進(jìn)步。

（二）娛樂化現(xiàn)狀加重從本質(zhì)上而言，我國電視體育類節(jié)目在發(fā)展的過程中，逐漸朝著娛樂化、戲劇化的方向發(fā)展。除此之外，在消費(fèi)文化的盛行下，我國電視體育類節(jié)目的娛樂化發(fā)展傾向更加明顯，比如《城市之間》《快樂向前沖》等，節(jié)目的初衷是以體育為主，在發(fā)展中以娛樂化形式作為主要導(dǎo)向，從根本上促進(jìn)電視體育類節(jié)目的發(fā)展。在該現(xiàn)象下，越來越多的體育教師與學(xué)生受到電視類體育節(jié)目的影響，體育教學(xué)模式變得豐富多彩，體育教學(xué)內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)的跑步、做操，更多的是開展新型運(yùn)動(dòng)與體育比賽，從根本上帶動(dòng)了學(xué)生的體育興趣，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中得到更好的發(fā)展，得到更好的鍛煉。

二、現(xiàn)階段大學(xué)生體育信息需要的特點(diǎn)

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，每一位學(xué)生都有著與媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)，無論是媒介的基本性質(zhì)、媒介的主要作用，還是媒介在不同程度所帶來的影響，都可以進(jìn)行表達(dá)。

但是，大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)較少，顯然無法利用準(zhǔn)確的語言將其進(jìn)行表述。根據(jù)傳播學(xué)理論，可以將受眾與傳媒的關(guān)系定位在三個(gè)方面，分別是自我理解、行動(dòng)定向以及娛樂。首先，自我理解作為現(xiàn)階段大學(xué)生體育信息需要的主要特點(diǎn)，主要是指在利用媒介體育信息的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)人的體育知識(shí)、體育文化、體育行為以及體育情感進(jìn)行維持與擴(kuò)充，使媒介能夠?qū)ψ陨碛兴私狻４髮W(xué)生在對(duì)媒介的依賴程度上，能夠?qū)ι鐣?huì)、對(duì)電視體育類節(jié)目產(chǎn)生一定的依賴關(guān)系，并在依靠多種途徑中將體育現(xiàn)象進(jìn)行表達(dá)，并加強(qiáng)自身與體育文化、體育知識(shí)的聯(lián)系。其次，行動(dòng)定向則是指受眾在傳媒的因素中對(duì)自身體育行為進(jìn)行指導(dǎo)，加強(qiáng)自身的認(rèn)識(shí)。其中，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活之中，最為重要的媒介影響便是媒介所帶來的宣傳，媒介的宣傳內(nèi)容能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)體育文化的了解，加強(qiáng)對(duì)電視體育類節(jié)目的認(rèn)識(shí)，從根本上帶動(dòng)體育教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。最后，娛樂是社會(huì)發(fā)展的形態(tài)之一，也是電視體育節(jié)目、體育教學(xué)發(fā)展的形式之一。在娛樂的影響下，媒介能夠通過各種美學(xué)因素、文化因素、輕松因素將體育的魅力傳達(dá)給大學(xué)生，引起當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解，使大學(xué)生能夠根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)選擇體育知識(shí)以及體育運(yùn)動(dòng)。

三、電視體育節(jié)目對(duì)體育教學(xué)的影響與作用

（一）電視體育節(jié)目改善體育教學(xué)中的人文環(huán)境所謂體育教學(xué)中的人文環(huán)境是由體育參與者的體育觀念、體育行為、體育意識(shí)、體育道德、體育文化素養(yǎng)等方面所組成的。在體育教學(xué)中，人文環(huán)境是促進(jìn)體育教學(xué)發(fā)展的主要環(huán)境，不僅能夠使學(xué)生對(duì)人文知識(shí)、體育文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且還能促使學(xué)生產(chǎn)生正確的人文理念，培養(yǎng)成規(guī)范且嚴(yán)格的體育道德素養(yǎng)，從根本上促進(jìn)大學(xué)生體育水平。而我國電視體育類節(jié)目在發(fā)展的過程中，以普遍性以及滲透性為體育教學(xué)營造了良好的“體育信息環(huán)境”，在該環(huán)境中，高校體育教學(xué)的方式與模式發(fā)生改變，大學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)知以及行為方式也產(chǎn)生了變化，并且對(duì)體育有了正確的看法，從根本上促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)體育行為作出正確判斷，樹立正確的體育人文觀念。比如像央視推出的《體育人間》，作為一項(xiàng)體育紀(jì)錄片，該節(jié)目的主體便是人，并且在2002年，湖北電視臺(tái)所拍攝的乙烯類人文關(guān)懷電視體育節(jié)目，對(duì)體育教學(xué)中所蘊(yùn)藏的人文關(guān)懷進(jìn)行了探討。其中具有代表性的作品為《我的同桌》，該作品選取以為小女孩與一位運(yùn)動(dòng)員作為主角，將同桌之間的體育活動(dòng)進(jìn)行闡述，在突出人文關(guān)懷的同時(shí)，也促進(jìn)大學(xué)體育教學(xué)中人文意識(shí)的加深。

（二）電視體育節(jié)目擴(kuò)展學(xué)生思維深度傳統(tǒng)體育教學(xué)中，體育教師會(huì)采取比較常規(guī)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行問題闡述，該方式缺乏生動(dòng)性與形象性。而通過電視體育節(jié)目，可以將電視內(nèi)豐富的圖片、視頻展現(xiàn)給學(xué)生，將抽象的東西具象化，并幫助學(xué)生對(duì)體育知識(shí)以及體育文化的認(rèn)識(shí)與理解。比如，在球類運(yùn)用中，對(duì)于部分比較復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作，可以通過電視體育類節(jié)目的播放，借助明星或者體育專家的示范，從根本上彌補(bǔ)體育教師所存在的不足，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極投入到體育運(yùn)動(dòng)之中。