網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下大學(xué)生誠(chéng)信教育探究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下大學(xué)生誠(chéng)信教育探究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)正向現(xiàn)代化信息化社會(huì)邁進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，我國(guó)大學(xué)生是上網(wǎng)人數(shù)最多的群體，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，學(xué)校合理利用網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，構(gòu)建新的誠(chéng)信教育模式，本文將對(duì)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下大學(xué)生誠(chéng)信教育模式的構(gòu)建路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域；誠(chéng)信教育；構(gòu)建路徑

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，仁義禮智信的觀念深入人心，這就要求各高校應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，隨著我國(guó)信息時(shí)代的來(lái)臨，傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信，所以應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

一、誠(chéng)信教育的局限

我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信教育非常重視，在大學(xué)中傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育結(jié)構(gòu)較為松散，缺少有針對(duì)性的誠(chéng)信教育課程，存在學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育關(guān)注力度不足等一系列問(wèn)題，大學(xué)生已經(jīng)步入成年人的行列之中，但是由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，缺少社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于誠(chéng)信的概念還存在模糊不清的狀態(tài)，同時(shí)在家庭教育中有一部分父母也并不重視對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信教育，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失，阻礙了大學(xué)生的發(fā)展。我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生的思想政治教育投入較大，忽略了學(xué)生的誠(chéng)信教育，這就使得一部分大學(xué)教師缺乏誠(chéng)信教育的教育經(jīng)驗(yàn)，并且由于這種經(jīng)驗(yàn)的缺失使教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育工作時(shí)進(jìn)展困難[1]。使老師缺乏說(shuō)服力缺乏威信。誠(chéng)信教育的局限不僅在于教師缺乏束縛力，還在于上課模式死板內(nèi)容不能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生這種問(wèn)題的原因在于學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育的關(guān)注度不足，所以導(dǎo)致學(xué)校的誠(chéng)信教育課程內(nèi)容較為陳舊老套，有一些理論并不足以應(yīng)用于今天的社會(huì)生活之中，是誠(chéng)信教育變?yōu)榱丝赵捥自?，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并且由于誠(chéng)信教育模式較為死板，只依賴于教師的灌輸，并不能夠讓學(xué)生從內(nèi)而外地感受到誠(chéng)信的重要性，當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)一些事物有著自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致學(xué)生在對(duì)待誠(chéng)信教育時(shí)產(chǎn)生了一定的逆反心理，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育已經(jīng)不符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，針對(duì)上述問(wèn)題大學(xué)應(yīng)當(dāng)予以重視，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育模式。

二、構(gòu)建路徑探究

通過(guò)傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的局限性研究與利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的研究可以看出，當(dāng)代大學(xué)生思維更加多樣，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式持抗拒態(tài)度，利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育能夠提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行了一定的約束，使大學(xué)生能夠正確的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，并增強(qiáng)了大學(xué)生的誠(chéng)信道德觀念，下面將對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域大學(xué)生誠(chéng)信教育模式作出探討與分析。

（一）制定良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育計(jì)劃

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理利用網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)Ω咝ｉ_展誠(chéng)信教育工作起到良好的推動(dòng)作用，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，合理規(guī)劃課程安排及教師配置，同時(shí)為學(xué)生量身定做一套符合學(xué)生年齡層次的誠(chéng)信教育體系，一些高校率先采用了分層教育的辦法，對(duì)大一大二的學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育時(shí)，學(xué)校的課程安排更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生的應(yīng)試誠(chéng)信教育，由于大一大二的學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)或入學(xué)不久，所以大一大二學(xué)生一般會(huì)在應(yīng)試中出現(xiàn)不誠(chéng)信的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)高校研究討論之后，決定將誠(chéng)信教育的重點(diǎn)放在應(yīng)試誠(chéng)信教育之中[2]利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ笠淮蠖W(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)首先引發(fā)學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的興趣，教師可以通過(guò)風(fēng)趣的語(yǔ)言，運(yùn)用實(shí)際案例對(duì)同學(xué)進(jìn)行應(yīng)試誠(chéng)信的教育工作，吸引學(xué)生的聽課興趣之后，教師要為學(xué)生制定一條“高壓線”讓學(xué)生明確應(yīng)試作弊是一種十分不誠(chéng)信的舉動(dòng)，提高應(yīng)試誠(chéng)信教育質(zhì)量。對(duì)于大三大四的學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)將教育重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育與就業(yè)誠(chéng)信教育之中，幫助大三大四學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信品質(zhì)，為其之后的人生奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校在對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況進(jìn)行誠(chéng)信教育的規(guī)劃，這種規(guī)劃需要因地制宜，因時(shí)制宜，確保教育規(guī)劃能夠跟得上學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況，確保誠(chéng)信教育規(guī)劃能夠跟得上學(xué)生思維以及時(shí)代的腳步，真正將誠(chéng)實(shí)教育落實(shí)到位，高校在誠(chéng)信教育方面可以參考我國(guó)的鄰國(guó)日本，眾所周知日本是一個(gè)極重視誠(chéng)信的國(guó)家，其高校也會(huì)對(duì)學(xué)生展開誠(chéng)信教育，日本學(xué)校首先根據(jù)自身情況制定誠(chéng)信教育目標(biāo)，同時(shí)還制定了相應(yīng)的懲罰措施，其中學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)抄襲是日本大學(xué)中最不能被容許的，學(xué)校在研究課開設(shè)之前會(huì)向參與研究課的學(xué)生發(fā)送網(wǎng)絡(luò)郵件，使學(xué)生明確學(xué)術(shù)造假的危害，同時(shí)說(shuō)明造假行為發(fā)生后學(xué)生將面臨的處罰，通過(guò)事前通知的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行先期的誠(chéng)信教育，使學(xué)生樹立學(xué)術(shù)誠(chéng)信的意識(shí)，促進(jìn)了誠(chéng)信教育的落實(shí)情況。通過(guò)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育計(jì)劃的制定可以看出，學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育課程目標(biāo)規(guī)劃，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生要將誠(chéng)信教育的重點(diǎn)放在應(yīng)試誠(chéng)信教育中，對(duì)于大三大四的學(xué)生而言誠(chéng)信教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育與就業(yè)誠(chéng)信教育之中，同時(shí)結(jié)合國(guó)外的誠(chéng)信教育經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)履行對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，幫助學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系

各高校在利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信資源的開發(fā)工作，完善網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系。高校應(yīng)當(dāng)善于利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)學(xué)校的官方網(wǎng)站頁(yè)面進(jìn)行優(yōu)化處理，要開辟誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)專欄，同時(shí)還需要利用現(xiàn)有的思想政治教學(xué)平臺(tái)，在平臺(tái)之中專門設(shè)立誠(chéng)信教育欄目，幫助學(xué)生思想進(jìn)步的同時(shí)，也提升了學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)學(xué)校還要利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)通訊手段，例如建立學(xué)校官方微信賬號(hào)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不定時(shí)的誠(chéng)信教育文章推送，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的接受學(xué)校的誠(chéng)信教育，同時(shí)學(xué)校還應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)的宣傳力度，將學(xué)校中發(fā)生的誠(chéng)信案例進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)于不誠(chéng)信的學(xué)生學(xué)校在尊重學(xué)生隱私權(quán)的情況下應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)站上對(duì)不誠(chéng)信事件適當(dāng)給予批評(píng)，為學(xué)生敲響警鐘[3]。完善網(wǎng)絡(luò)教育體系，學(xué)校還可以讓學(xué)生積極參與學(xué)校網(wǎng)站內(nèi)網(wǎng)頁(yè)的監(jiān)理工作，并將學(xué)校的微信公眾賬號(hào)內(nèi)的有關(guān)誠(chéng)信的文章交由學(xué)生撰寫，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生信心觀念，又讓學(xué)生直接參與了學(xué)校網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系的建設(shè)極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性。另外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)組織教師力量，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系，學(xué)校內(nèi)的黨政群團(tuán)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明確的分工，對(duì)學(xué)校內(nèi)的誠(chéng)信教育網(wǎng)站進(jìn)行管理監(jiān)督，并對(duì)網(wǎng)站中不合理的地方提出修改意見，切實(shí)完善網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域進(jìn)行誠(chéng)信教育

利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是十分有必要的，首先當(dāng)代大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)人數(shù)最多的群體，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了大學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)網(wǎng)上的各類信息使大學(xué)生的思想認(rèn)知方面得到了擴(kuò)充，開拓了大學(xué)生的視野，大學(xué)生的思考也從原來(lái)的單一思考模式變?yōu)榱硕嘟嵌鹊乃伎寄Ｊ?，這就導(dǎo)致大學(xué)生不能夠輕易地接受一些既定的觀念，拒絕“填鴨式”，誠(chéng)信教育模式。當(dāng)代大學(xué)生更喜歡進(jìn)行自主思考評(píng)判，大學(xué)生雖然已經(jīng)步入成年人的行列之中，但是思想意識(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)依舊十分不成熟，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的不正確觀點(diǎn)依然缺乏判斷能力。因此，針對(duì)這些情況大學(xué)應(yīng)當(dāng)善于利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，第一彌補(bǔ)了誠(chéng)信教育的不足，第二用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行誠(chéng)信教育能夠提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)也彌補(bǔ)了大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)是一種虛擬的社會(huì)，在這種虛擬的社會(huì)中大學(xué)生的道德、法律約束感也在被逐步削弱，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育可以有效地提升大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)使用的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)大學(xué)生的法律道德意識(shí)，提高大學(xué)生的自律意識(shí)[4]。利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育還能夠提高教師的信息化教學(xué)水平，豐富教師的網(wǎng)絡(luò)授課經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)擴(kuò)展了教師的上課模式，用更加新穎更加先進(jìn)的技術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育能夠提高誠(chéng)信教育質(zhì)量，提高學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信教育的學(xué)習(xí)熱情，使誠(chéng)信教育真正地做到與時(shí)俱進(jìn)。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域進(jìn)行誠(chéng)信課程授課

利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域進(jìn)行誠(chéng)信課程授課，是一種利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的誠(chéng)信教學(xué)新嘗試，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播打破了時(shí)間空間的限制，隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。在網(wǎng)絡(luò)上誠(chéng)信教育課程上課前，學(xué)校的官方平臺(tái)會(huì)通過(guò)信息的方式向?qū)W生推送網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育課程的上課時(shí)間，促使學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育課程。在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的上課過(guò)程中，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)像學(xué)生播放誠(chéng)信教育視頻，播放誠(chéng)信實(shí)際案例，讓學(xué)生感受到誠(chéng)信的力量，對(duì)學(xué)生傳達(dá)正能量。同時(shí)教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行授課的過(guò)程中，還應(yīng)為學(xué)生設(shè)立情景問(wèn)題，將學(xué)生的思緒帶入情景之中，增強(qiáng)學(xué)生的參與性，增強(qiáng)學(xué)生與教師間的互動(dòng)，提高學(xué)生誠(chéng)信教育的教學(xué)質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教學(xué)完畢之后，系統(tǒng)還會(huì)自動(dòng)彈出對(duì)話框，學(xué)生可以根據(jù)自身聽課體驗(yàn)，為教師進(jìn)行評(píng)分，并且在對(duì)話框下方學(xué)生還可以寫出對(duì)本課的上課建議，促進(jìn)教師更好地進(jìn)行誠(chéng)信教育授課工作。一些教師在課后還會(huì)根據(jù)上課的內(nèi)容為學(xué)生布置一定的課程作業(yè)，讓學(xué)生寫出課程體會(huì)，通過(guò)學(xué)生的體會(huì)教師可以有針對(duì)性地改善教課模式教學(xué)方法，提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)描述分析可以得知，教師利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)教育能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，并且打破了時(shí)間空間的界限，能夠讓更多的學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育之中，是一種利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域進(jìn)行誠(chéng)信教育的新嘗試。

三、結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下大學(xué)生誠(chéng)信教育模式的構(gòu)建路徑的探究中可以得知，當(dāng)代大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對(duì)于一些問(wèn)題的思考角度呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的誠(chéng)信教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的思維模式習(xí)慣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)制定良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育計(jì)劃，完善網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系，利用網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的構(gòu)建工作，切實(shí)保障誠(chéng)信教育的教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅梅.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下大學(xué)生誠(chéng)信教育模式的構(gòu)建路徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015，0（S1）.

[2]高麗金.網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生誠(chéng)信教育模式的構(gòu)建路徑[J].人文之友，2020，（12）：172-173.

[3]彭冰.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培育研究[D].江西：南昌航空大學(xué)，2015.

[4]王藝.“互聯(lián)網(wǎng)+”高校學(xué)生生活園區(qū)治理路徑探析[J].求知導(dǎo)刊，2018，（13）：151-152.

作者:楊金云 單位:西安財(cái)經(jīng)大學(xué)