傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中價(jià)值

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一個(gè)民族有其民族的靈魂，那就是其民族文化；一個(gè)企業(yè)也有它自身的靈魂，那就是企業(yè)文化。而企業(yè)文化的建設(shè)需要借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是生長(zhǎng)在中國(guó)這片土地上的企業(yè)，更應(yīng)當(dāng)積極借鑒中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華民族的特色。但需要注意的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，所含甚廣，有增長(zhǎng)助益的內(nèi)容，也有消損不利的方面。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，要注意去其糟粕而取其精華。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化定義

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，它為中華民族世世代代所繼承發(fā)展、具有鮮明民族特色，內(nèi)涵博大精深，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。其中，儒家文化處于核心地位，道家文化、佛教文化也滲透其中。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的關(guān)系

企業(yè)文化一方面受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，正是中華民族的傳統(tǒng)文化孕育出了中國(guó)的企業(yè)文化;另一方面又是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，企業(yè)文化汲取了中華傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值部分，并結(jié)合時(shí)展要求進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化在我國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)中占據(jù)著一席之地，構(gòu)建新的企業(yè)文化體系，必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。

三、在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)繼承的傳統(tǒng)文化部分

1.以信言商。儒家思想認(rèn)為，誠(chéng)信是做人的根基。《中庸》有提到:“唯天下至誠(chéng)，立天下之大本，知天地之化育。”誠(chéng)信不僅僅是做人的基本原則，也是企業(yè)能夠立足于本行業(yè)的根本。堅(jiān)守誠(chéng)信，就是要求人們知行合一，講信用，真實(shí)平等地進(jìn)行生意往來(lái)，不能通過(guò)欺瞞顧客或合作伙伴而致富，損害他人利益。企業(yè)家必須遵守這些基本的行為規(guī)范并將其落實(shí)到企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。我國(guó)在近年來(lái)已逐漸建立并完善起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更加注重的是契約和平等。言而有信，重約守信是現(xiàn)代企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)中進(jìn)行公平有序競(jìng)爭(zhēng)所必須具備的入門條件。

2.以人為本。以人為本，是指在企業(yè)管理中將員工作為一切管理的中心，滿足員工的合理要求，保障員工基本權(quán)利，為員工的職業(yè)發(fā)展提供幫助。人本主義思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直保持著先進(jìn)的地方，在促進(jìn)企業(yè)的良好經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)文化中主張“尊賢使能，俊杰在位”，這就在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中奠定了“人”的基礎(chǔ)。要想吸引并留住優(yōu)秀人才，強(qiáng)化企業(yè)的核心力量，必然要求企業(yè)家樹立以人為本，唯人興業(yè)的企業(yè)管理理念。認(rèn)識(shí)到人的重要性，尊重人的發(fā)展，并將其作為企業(yè)日常管理中的基本理念，對(duì)構(gòu)建起穩(wěn)固先進(jìn)的企業(yè)文化建設(shè)具有重要意義。重視人性化管理的企業(yè)文化，才能最大的激發(fā)員工的工作積極性，才能有利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

3.崇尚和諧。中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚人和自然和諧相處，達(dá)到“天人合一”的境界，儒家思想強(qiáng)調(diào)“和為貴”，這就要求人們?cè)诟脑熳匀?，發(fā)展社會(huì)的過(guò)程中注重保持各方面的平衡，實(shí)現(xiàn)不同層面的和諧統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化更加強(qiáng)調(diào)的是道德，受此影響，我國(guó)當(dāng)代企業(yè)在運(yùn)作時(shí)都將“和為貴”“和氣生財(cái)”等這些理念作為經(jīng)營(yíng)理念。這有利于營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)氛圍，企業(yè)內(nèi)部經(jīng)常進(jìn)行良好的合作溝通，企業(yè)與企業(yè)之間合作達(dá)到共贏。在當(dāng)今和諧社會(huì)的影響下，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化義不容辭，企業(yè)要與員工達(dá)到和諧以促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，企業(yè)與客戶達(dá)到和諧可以形成穩(wěn)定的顧客忠誠(chéng)，最終企業(yè)要做到與社會(huì)和諧。

4.團(tuán)隊(duì)精神?！胺蚝蛯?shí)生物，同則不繼”出自《國(guó)語(yǔ)》，這句話所講述的是只有對(duì)立統(tǒng)一，以此配彼才能夠生生不息，才是真正的和諧，企業(yè)在建設(shè)自身的企業(yè)文化中應(yīng)著重理解其含義。這在處理企業(yè)內(nèi)部、企業(yè)與企業(yè)之間的矛盾沖突或是合作產(chǎn)生共贏中，發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)之中，員工與員工之間溝通順暢、加強(qiáng)工作之中的合作，下級(jí)與上級(jí)之間更多的理解彼此，達(dá)到上下攜手，共同進(jìn)退，企業(yè)將安定團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展。企業(yè)與企業(yè)之間，應(yīng)堅(jiān)持合作共贏，取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，既不傷和氣，又可以產(chǎn)生良好的效益。例如：華為“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”的團(tuán)隊(duì)合作精神，實(shí)現(xiàn)了客戶、公司、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的共同發(fā)展。

四、在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)摒棄的傳統(tǒng)文化部分

1.女性地位的忽視。在中國(guó)古代，男權(quán)思想占據(jù)主導(dǎo)地位，在這種思想的影響下，婦女主內(nèi)，對(duì)外界缺乏了解，得不到鍛煉。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，男女平等不斷被世人所接受，婦女的社會(huì)地位也因此得到提升，她們對(duì)于生活的創(chuàng)造功不可沒(méi)。盡管如此，傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固，仍有許多人崇尚著男尊女卑的落后思想，女性的發(fā)展程度受限，這在很大程度上降低了她們的創(chuàng)造積極性。而構(gòu)建企業(yè)文化和重視促進(jìn)女員工的發(fā)展緊密相連，不可分割。女性能力技術(shù)的增強(qiáng)、處理業(yè)務(wù)效率的提高，是企業(yè)文化得以站穩(wěn)腳跟和擴(kuò)大市場(chǎng)的助推力量，良好的企業(yè)文化與獲得發(fā)展的女性，會(huì)幫助企業(yè)提高知名度、公信度，塑造良好的社會(huì)形象，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在組織中，要及時(shí)認(rèn)識(shí)到女員工群體的力量，將重視女員工的發(fā)展也作為構(gòu)建企業(yè)文化的一部分，在企業(yè)日常管理運(yùn)行中貫徹落實(shí)關(guān)愛(ài)女員工的策略，用一系列行動(dòng)激發(fā)女員工群體積極性。

2.集體主義忽視個(gè)性培養(yǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，群體的重要性是大于個(gè)人的，人人應(yīng)該為了集體做出妥協(xié)和犧牲，久而久之，對(duì)于個(gè)性的認(rèn)識(shí)泯滅了，每個(gè)個(gè)體都在追求與群體保持一致。這一思想導(dǎo)致的后果就是個(gè)體所能發(fā)揮的作用被最小化了。個(gè)體其實(shí)是群體中最活躍的部分，每個(gè)個(gè)體都有其特性，他們所能為群體做出的貢獻(xiàn)也各不相同以各司其職達(dá)到最優(yōu)。這種思想投射到企業(yè)中便會(huì)產(chǎn)生壓抑的氛圍，員工不敢也不能提出自己的觀點(diǎn)，企業(yè)家也難以跟隨時(shí)代的變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，這勢(shì)必會(huì)影響企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在構(gòu)建企業(yè)文化中，應(yīng)給予企業(yè)員工主體地位，真正做到關(guān)注每一位員工，樹立企業(yè)的模范形象。

3.法律觀念薄弱。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們重仁義，輕法治，這多半是受到了儒家思想的影響，儒家思想認(rèn)為道德教化萬(wàn)千百姓才是治國(guó)的根本，法律這一手段并未受到重視，這也導(dǎo)致官官相護(hù)，犯法者懲罰太輕約束效率低下。儒家這一思想在當(dāng)代企業(yè)中的反映就是權(quán)力大于一切，規(guī)章制度形同虛設(shè)，導(dǎo)致員工不滿，離職率較高，企業(yè)內(nèi)文化氛圍壓抑。作為企業(yè)家，應(yīng)當(dāng)相當(dāng)重視使用法律武器來(lái)解決問(wèn)題，治理企業(yè)，使企業(yè)的運(yùn)行依靠法律的支撐和維護(hù)，并著重于提高法治理念在企業(yè)文化中的占比，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的員工，促使企業(yè)健康茁壯成長(zhǎng)。理念是人們認(rèn)識(shí)世界，判斷是非的基礎(chǔ)，法治理念更是在當(dāng)今法制社會(huì)進(jìn)行活動(dòng)的根本。在法治理念的引導(dǎo)下，企業(yè)可以進(jìn)行正常的運(yùn)作，通過(guò)法治理念引領(lǐng)企業(yè)文化的創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與企業(yè)文化建設(shè)向前進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容甚廣，凝結(jié)了不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，要辯證看待。首先，要繼承和發(fā)揚(yáng)其中符合現(xiàn)在時(shí)展要求的部分，要珍惜并合理利用傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)其進(jìn)行吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，講誠(chéng)信重道義，以人為本，和諧統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)合作的思想，將其應(yīng)用于企業(yè)文化中，能夠豐富企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，有利于提升企業(yè)管理者以及員工的素質(zhì)有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和目標(biāo)。其次，要拒絕接受或是徹底改造傳統(tǒng)文化中早已被時(shí)代拋棄的部分，比如封建迷信這類早就不符合科學(xué)的觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于早些年間，人們和黃土地賴以生存，這在當(dāng)時(shí)的情況下自然是合理進(jìn)步的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平還不夠高，人們對(duì)于世界的探索認(rèn)知均有限。但隨著生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展，科技手段不斷進(jìn)步，上層建筑自然會(huì)發(fā)生巨大的變化，人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也有了新的要求，應(yīng)該反映現(xiàn)時(shí)的形勢(shì)，使得其中的先進(jìn)因素也可能會(huì)變成落后文化，阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)步。所以，應(yīng)該批判對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，最大化地利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分去建設(shè)企業(yè)文化。

作者:王一涵 單位:河海大學(xué)