產(chǎn)品設(shè)計中紙張的應(yīng)用

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造紙術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，是我們的祖先在勞動的過程中不斷探索，從而發(fā)明了紙張，是它使我們的書寫生活更加便利，也使我們的中華文化能夠一直延續(xù)下來。進(jìn)入現(xiàn)代社會，紙張在我們的社會生活中有著更加廣泛的應(yīng)用，我們的衣食住行，都需要它。紙張除了滿足我們的基本生活需要以外，它在產(chǎn)品設(shè)計中也發(fā)揮著重要的作用。產(chǎn)品的設(shè)計包括很多方面的內(nèi)容，而其中應(yīng)用的材料也不盡相同。紙張這種材料在各種各樣的產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用中是最普遍的，比如酒店的房卡套上的紙張運(yùn)用，它蘊(yùn)含著一個酒店的經(jīng)營文化，是給顧客留下第一印象的重要憑證。由貝爾依主編的《商業(yè)紙品創(chuàng)意設(shè)計：折頁與信封》一書詳細(xì)地介紹了紙張在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的各種作品，具體到每一幅作品的制作方法和選用材料，都有詳細(xì)的說明，滿足各行各業(yè)人們的需求。

該書共有三個部分，第一部分是設(shè)計訂做折頁，第二部分是設(shè)計訂做信封，第三部分是設(shè)計作品的集錦。主要介紹了折頁和信封的制作方法，以及各種作品的制作風(fēng)格，設(shè)計作品的集錦的部分主要介紹了很多優(yōu)秀的紙張在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的作品，作者意在為我們展現(xiàn)作品的神奇之處，讓我們從中學(xué)習(xí)到作品的制作方法與制作風(fēng)格，形成自己的紙張設(shè)計創(chuàng)意。

每一個設(shè)計師對于自己的產(chǎn)品都有不同的想法，但是大多數(shù)設(shè)計師應(yīng)用的材料都是紙張，因此紙張在產(chǎn)品設(shè)計中有一些通用的原則。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，地域化原則。我國地大物博，幅員遼闊。各個地區(qū)的文化不盡相同，每個設(shè)計者來自于不同的地方，因此他們對于產(chǎn)品的設(shè)計和想法都是豐富多樣，富有新意的。并且他們會結(jié)合他們各自地域的文化特色來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計。比如少數(shù)民族文化，還有我國的景區(qū)文化等等。這些都是設(shè)計者們在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時考慮的要素。也是他們在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時要遵循的原則。

第二，人性化原則。因為我們的設(shè)計產(chǎn)品最終是要給人們使用的，所以設(shè)計者們在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時要充分考慮人的因素，所有的內(nèi)容必須符合人的要求才可以達(dá)到最好的效果。要以人為本，充分考慮到人們的審美需求以及實用需求。比如人們對于產(chǎn)品外觀的要求美觀大方，或者要求產(chǎn)品的設(shè)計必須實用，多功能等。這些都是設(shè)計者們在產(chǎn)品設(shè)計過程中要關(guān)注的問題。

第三，合理性原則。這一原則要求我們在產(chǎn)品設(shè)計的過程中要注意材料的運(yùn)用，產(chǎn)品的尺寸大小以及產(chǎn)品的造型設(shè)計都必須合理。材料的運(yùn)用我們要選擇科學(xué)環(huán)保的材料，比如紙張這種材料，可以回收利用。產(chǎn)品的尺寸大小是我們在設(shè)計過程中要注意的，因為產(chǎn)品大小的確定關(guān)系到產(chǎn)品設(shè)計的很多內(nèi)容，因此，我們必須遵循科學(xué)精準(zhǔn)的原則來進(jìn)行。關(guān)于產(chǎn)品的造型設(shè)計也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，這是人們對產(chǎn)品的第一印象的定位，因此，產(chǎn)品的造型設(shè)計必須合理。紙張在我們的日常生活中隨處可見，對于我們的產(chǎn)品設(shè)計來說具有重要的意義。

首先，它能夠促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新，利用紙張的特性來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計。眾所周知，紙由纖維原料制成，這就使它具有經(jīng)濟(jì)方便易加工的特性。同時，紙的質(zhì)地比較柔軟，易于改造，具有一定的實用功能。比如世界上有很多手工愛好者把紙通過各種方式做成不同的樣式，來進(jìn)行展示。還有我們的古人，利用紙也做了很多的手工藝品，比如燈籠和風(fēng)箏，都是利用紙的可塑性來進(jìn)行的，用紙糊的燈籠具有很好的透明性，可以方便人們在夜晚照明；用紙做的風(fēng)箏很輕便，很容易就能夠放飛它。人們可以充分利用這些特性來進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。

其次，它能夠促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，利用紙張來表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計的情感。紙是中國人發(fā)明的，它不僅能滿足中國人的物質(zhì)生活，而且還能滿足他們的精神生活。中國人通過紙來表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計的情感，比如，剪紙這種手藝，我們可以用它來表達(dá)人們對于節(jié)日的祝愿，寄予人們對于美好生活的向往，往往那些剪得越精細(xì)、內(nèi)容越豐富的作品越好銷售。還有信封，人們將自己的情感抒發(fā)在紙上，用一個信封將它包裝好，把它送到思念的人的手中，寄托我們的情感，信封的設(shè)計也會影響到它的銷量。還有一種就是產(chǎn)品的包裝紙上我們也可以抒發(fā)情感，設(shè)計一些獨特的吸引人們的內(nèi)容，讓更多的人喜歡它，購買它。

最后，它能夠更加符合我們的生活理念，利用紙張的環(huán)保性來設(shè)計產(chǎn)品。綠色環(huán)保是我們當(dāng)下所提倡的生活方式，所以我們在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候也要注意這個問題。而紙張的使用則很好地體現(xiàn)了這一點，紙張的生產(chǎn)過程簡單快捷，且能夠進(jìn)行回收利用，對于環(huán)境的污染較小，是我們在產(chǎn)品設(shè)計原材料中的最好選擇。比如，一些產(chǎn)品的包裝紙，很多人在拿到產(chǎn)品的第一時間就把最外面的包裝紙丟到垃圾桶里去，其實對于紙張的包裝來說另一種方式是我們可以把它保留起來，回收再利用。

作者：劉貝利 單位：江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院