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摘要:我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久、工藝精湛,在濃厚的藝術(shù)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格。隨著現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展,越來越多的設(shè)計(jì)者開始從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中汲取靈感,不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,豐富設(shè)計(jì)手法?;诖?,該文從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本內(nèi)容出發(fā),探究其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用原則
工藝美術(shù)是指制作兼具審美性和實(shí)用性的手工制品的藝術(shù)門類。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類繁多,如青銅器、陶瓷、絲綢、刺繡、漆器、玉器、雕塑、金銀制品等。從歷史上追溯,我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)起源于舊石器時(shí)代,在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過程中,種類不斷增多,技藝日趨精湛,藝術(shù)內(nèi)涵逐漸豐富。隨著現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展,越來越多的設(shè)計(jì)者開始重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念,并在實(shí)踐中積極探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合路徑。
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義
無論是在工藝制作還是審美價(jià)值上,傳統(tǒng)工藝美術(shù)都達(dá)到了一定的高度,其對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有著巨大的參考與運(yùn)用價(jià)值。第一,從審美上看,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的裝飾性更強(qiáng),陶瓷、雕塑、青銅器等擺件在古代就是人們裝飾室內(nèi)、供主人把玩、提升室內(nèi)設(shè)計(jì)品味的重要藝術(shù)品,這樣的審美需求與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)目的不謀而合。因此,利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)水到渠成。第二,傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類繁多、內(nèi)容豐富、形式多樣,從材料到工藝再到造型,幾乎囊括了所有的藝術(shù)形式。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中合理利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品,不僅能夠有效豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容,拓寬設(shè)計(jì)空間,而且能夠創(chuàng)新裝飾設(shè)計(jì)融合的新理念。第三,傳統(tǒng)工藝美術(shù)兼具藝術(shù)性和實(shí)用性,許多工藝品不僅用于觀賞,還用于實(shí)際的生活需要。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可以從中得到啟發(fā),賦予裝飾設(shè)計(jì)更豐富的實(shí)用功能和藝術(shù)內(nèi)涵。第四,傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言讓現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在表達(dá)上更加流暢,其在融合藝術(shù)設(shè)計(jì)審美價(jià)值的同時(shí),更容納了獨(dú)具特色的民族文化,如傳統(tǒng)的隔斷、隔墻、屏風(fēng)等,能夠?qū)ΜF(xiàn)代建筑內(nèi)部空間進(jìn)行可優(yōu)化處理,使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更好地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)理念。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的滲透逐漸成為藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。而在設(shè)計(jì)中如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合,成為許多設(shè)計(jì)者需要思考的問題。真正的融合并不是簡(jiǎn)單的在室內(nèi)擺放幾件傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品,而是要從設(shè)計(jì)理念到設(shè)計(jì)手法上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,讓不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。根據(jù)實(shí)踐,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)原則。第一,主次有序原則。傳統(tǒng)工藝美術(shù)雖然種類眾多,但設(shè)計(jì)者不能將其全部運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)在運(yùn)用中的逐次順序,并結(jié)合整體室內(nèi)設(shè)計(jì)需要,分析工藝美術(shù)的材質(zhì)、手法、功能,確保其能夠有效地融入設(shè)計(jì)主題。如,中式家具對(duì)房間的刻畫有很強(qiáng)的表達(dá)作用,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中,設(shè)計(jì)者可以選擇家具材料,利用敦厚穩(wěn)重、純樸古拙的傳統(tǒng)家具凸顯房間的整體風(fēng)格。同時(shí)在設(shè)計(jì)花窗、門楣的過程中,也應(yīng)該從材料、顏色、紋樣等方面與家具實(shí)現(xiàn)呼應(yīng),以協(xié)調(diào)裝飾元素的主次關(guān)系,保持整體室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。第二,適當(dāng)性原則。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在藝術(shù)價(jià)值上相較于現(xiàn)代流水線上生產(chǎn)出來的工藝品不可同日而語。設(shè)計(jì)者為控制裝飾設(shè)計(jì)成本,凸顯設(shè)計(jì)風(fēng)格,降低傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的限制性因素,利用以往的手工藝術(shù)手法,使工藝美術(shù)作品更符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要求。如,一些室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要求簡(jiǎn)約、凝練,設(shè)計(jì)者在選擇手工制品的過程中,應(yīng)盡量避開一些奢華的金銀制品,利用淡雅樸實(shí)的陶瓷、青銅、木制等制品,以達(dá)到裝飾目的。第三,凸顯民族特色。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的突出特點(diǎn)就是融合了深厚的民族文化,凝聚了各族勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)敢于摒棄千篇一律的西方藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,從民族特色出發(fā),挖掘藝術(shù)元素、選擇工藝制品,運(yùn)用設(shè)計(jì)手法、凸顯地方特色。如,“借景”是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的重要手段,設(shè)計(jì)者利用巧妙的裝飾藝術(shù)將室外的優(yōu)美景色引入室內(nèi),這不僅能豐富室內(nèi)景色,而且能夠延伸室內(nèi)空間?;诖?,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可以利用隔扇、屏風(fēng)、博古架等實(shí)現(xiàn)分景、隔景,讓室內(nèi)景色用更加富有層次性的方式展現(xiàn)出來,營(yíng)造獨(dú)特的室內(nèi)裝飾意境,以突顯民族藝術(shù)特色。
結(jié)語
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備廣闊的運(yùn)用空間。設(shè)計(jì)者應(yīng)善于從民族藝術(shù)中挖掘設(shè)計(jì)靈感,探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合路徑,這不僅是促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的需要,而且是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新的需要。
參考文獻(xiàn):
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作者:李莎 單位:重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院
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