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[摘要]在中華文化的長(zhǎng)期發(fā)展中,人們的需求不斷變化,使得我國(guó)的傳統(tǒng)工藝也在不斷發(fā)展,不同的傳統(tǒng)工藝反映了不同年代的不同歷史,對(duì)于研究傳統(tǒng)文化和不同民族的發(fā)展具有重要意義,同時(shí)也能為現(xiàn)代的審美發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供一定的幫助。傳統(tǒng)陶瓷工藝是我國(guó)勞動(dòng)人民留下的巨大財(cái)富,為我國(guó)傳統(tǒng)工藝的研究發(fā)展提供了便利條件,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,為我國(guó)文化的發(fā)展增加了更多的動(dòng)力支持。通過研究分析傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的諸多應(yīng)用,能充分挖掘傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值,為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供指導(dǎo)。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)陶瓷工藝;現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù);設(shè)計(jì);應(yīng)用發(fā)展
隨著我國(guó)文化的不斷發(fā)展,現(xiàn)代藝術(shù)也進(jìn)一步得到了提升。為了促進(jìn)現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,就需要不斷地研究傳統(tǒng)藝術(shù)[1]。陶瓷是現(xiàn)代生活中經(jīng)常使用的器皿,對(duì)人們的生活具有重要影響,同時(shí)陶瓷的工藝設(shè)計(jì)也一直被人們所關(guān)注。在中國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中,人們對(duì)陶瓷一直都情有獨(dú)鐘,通過研究傳統(tǒng)的陶瓷工藝,能夠及時(shí)地了解陶瓷工藝中的設(shè)計(jì)藝術(shù),從而將其應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展。研究者要注重分析傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,總結(jié)其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用,從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用。
一、傳統(tǒng)陶瓷工藝的歷史溯源
在我國(guó)文化的發(fā)展中,陶瓷工藝一直占有重要的地位,被視為我國(guó)的文化瑰寶,同時(shí)也是我國(guó)文化發(fā)展的象征。作為陶瓷的發(fā)源地,我國(guó)最開始被世界所熟知的物品就是陶瓷,這也說明了我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的價(jià)值。我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性,因?yàn)榱己玫膶?shí)用性和極高的觀賞性被人們所追捧。作為我國(guó)古代絲綢之路的重要貿(mào)易品,陶瓷也進(jìn)一步拉近了我國(guó)和世界其他國(guó)家的聯(lián)系,是我國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流的重要載體。
(一)傳統(tǒng)陶瓷工藝的發(fā)展危機(jī)
我國(guó)最原始陶器的外部并沒有瓷,因此就會(huì)顯得特別粗糙,在后來的發(fā)展中,人們?yōu)榱俗屘掌鞲每矗驮谔掌鞯耐獠客磕ㄉ弦粚佑陨?,形成了后來瓷的雛形。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,制陶技術(shù)得到改進(jìn),人們通過對(duì)原材料的改變和瓷器煅燒溫度的控制,將陶瓷的藝術(shù)感進(jìn)一步提升。目前,隨著人們審美的不斷變化,陶瓷也開始出現(xiàn)不同的流派,藝術(shù)性也不斷得到提升[2]。在目前的發(fā)展中,傳統(tǒng)的陶瓷工藝主要存在兩方面的問題,首先就是陶瓷工藝的傳承方式多樣性不足。目前,陶瓷工藝的傳承主要是通過教學(xué)的方式進(jìn)行,在新的歷史發(fā)展背景下,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛程度不斷降低,一味地通過傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行陶瓷工藝的傳承已經(jīng)不能充分發(fā)揮作用。其次就是人們?cè)谔沾晒に嚪矫娴膭?chuàng)新不足,經(jīng)過多年的發(fā)展,人們對(duì)一成不變的工藝已經(jīng)逐漸失去興趣,只有不斷地突破創(chuàng)新,才能繼續(xù)保持陶瓷工藝的活力,也才能讓更多的人關(guān)注陶瓷工藝。
(二)傳統(tǒng)陶瓷工藝的傳承衍變
在陶瓷最初的發(fā)展中,其主要是作為貴族的生活用品進(jìn)行生產(chǎn),因此在陶瓷工藝方面已經(jīng)達(dá)到了一定的水平,創(chuàng)造了中華民族的偉大藝術(shù)和寶貴財(cái)富。但在后來傳統(tǒng)陶瓷工藝的傳承中,大部分人是為了養(yǎng)家糊口才進(jìn)行陶瓷工藝的學(xué)習(xí),在陶瓷工藝的技術(shù)學(xué)習(xí)上并沒有太多的造詣。并且在陶瓷工藝的學(xué)習(xí)和傳承中,大部分也是通過口頭傳授進(jìn)行,因此對(duì)于一些技術(shù)并沒有很好地傳承下來。經(jīng)過多年的發(fā)展,陶瓷工藝的傳承從最初的師徒傳授發(fā)展到今天的學(xué)校學(xué)習(xí),對(duì)于工藝的繼承方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,在工藝?yán)^承的質(zhì)量上也有了保障。學(xué)校通過聘請(qǐng)專業(yè)的陶瓷手藝人進(jìn)入校園進(jìn)行宣傳和授課,讓學(xué)生通過實(shí)踐逐步掌握陶瓷制作的工藝。在當(dāng)前的旅游發(fā)展中,在眾多的旅游景點(diǎn)也有關(guān)于陶瓷的宣傳和制作工藝的展示,如江西的景德鎮(zhèn)旅游景區(qū)就會(huì)向觀眾講解陶瓷方面的知識(shí)和特點(diǎn)等,鼓勵(lì)游客進(jìn)行陶瓷制作,激發(fā)游客的興趣。
二、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)陶瓷工藝的應(yīng)用探析
一直以來,陶瓷都是人們生活中的必需品,生活使用也好,作為家庭陳設(shè)也好,陶瓷都在積極地向人們展示著它的美。在當(dāng)前的發(fā)展中,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師開始更加關(guān)注陶瓷工藝中的陳設(shè)藝術(shù),將傳統(tǒng)的陶瓷工藝逐漸融入現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)中。
(一)傳統(tǒng)陶瓷工藝在古今陳設(shè)藝術(shù)中的應(yīng)用差異
在我國(guó)古代,陶瓷最開始是被一些皇族和貴族用來把玩的器物,同時(shí),將陶瓷當(dāng)作藝術(shù)品陳設(shè)在家中,用來提升整個(gè)房間的奢華氣質(zhì)。后來,陶瓷的觀賞性逐漸滲透到民間,一些文人墨客開始追求陶瓷,出現(xiàn)了大量關(guān)于陶瓷的美文。一般的老百姓會(huì)將陶瓷擺放在家中,用來表達(dá)美好的祝福和期望。隨著我國(guó)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)水平得到提升,人們的生活方式也在不斷變化,社會(huì)在多元化的進(jìn)程中更凸顯出了一定的藝術(shù)性。在當(dāng)前的發(fā)展中,傳統(tǒng)的陶瓷在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更加廣泛,同時(shí)也更加受到人們的關(guān)注。但由于人們生活節(jié)奏的加快,對(duì)于陶瓷的研究只能利用一些空閑的時(shí)間,并不能將其作為房間藝術(shù)陳設(shè)物品的首要選擇。因此,在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中,陳設(shè)陶瓷對(duì)于大部分人來說依舊是一個(gè)期望,設(shè)計(jì)師對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域的研究也并不深入,整體而言還有很大的發(fā)展空間。
(二)傳統(tǒng)陶瓷工藝的材料特性應(yīng)用于現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)的陶瓷工藝具有明顯的特點(diǎn),這也是陶瓷受到人們喜愛的主要原因。在傳統(tǒng)的陶瓷制作中,陶瓷材料的選擇十分獨(dú)特。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們開始將傳統(tǒng)的陶瓷工藝逐漸應(yīng)用到現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)中,從而提升空間設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)感。在21世紀(jì)快節(jié)奏的生活中,人們?cè)絹碓较矚g這種傳統(tǒng)的材料設(shè)計(jì),開始了對(duì)陶瓷工藝設(shè)計(jì)的研究,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了陶瓷的發(fā)展[3]。總體來說,傳統(tǒng)陶瓷工藝材料的特性主要有以下三個(gè)方面。1.可塑性。在傳統(tǒng)的陶瓷制作中,因?yàn)樯a(chǎn)力落后,沒有機(jī)械的幫助,人們只能通過完全的手工開展相關(guān)工作,因此陶瓷的制作效率相對(duì)較低。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在陶瓷生產(chǎn)中機(jī)械的使用更加普及,因此,手工藝術(shù)品也顯得更加珍貴。當(dāng)前,人們對(duì)于本土化和民族化的文化物質(zhì)追求欲望不斷加強(qiáng),這也使傳統(tǒng)的陶瓷工藝開始被人們挖掘和學(xué)習(xí)[4]。一些藝術(shù)家開始積極地通過陶瓷的肌理特性來表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的理解,同時(shí)通過陶瓷的可塑性進(jìn)行自我感知的表達(dá)。在具體的發(fā)展中,藝術(shù)家還親手進(jìn)行陶瓷的制作,從而更深入地了解陶瓷的發(fā)展歷史。目前,DIY手工陶藝工作室越來越流行,對(duì)于人們了解陶瓷工藝具有一定的幫助,同時(shí)也能幫助人們及時(shí)地釋放壓力,提升藝術(shù)審美。2.耐高溫。在陶瓷制作的過程中,需要利用高溫進(jìn)行燒制,一般1200℃左右的溫度才能保證陶器的堅(jiān)韌性,因此,陶瓷一般都具有耐高溫的特性。在現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,人們充分地利用瓷器的耐高溫性將其應(yīng)用在各個(gè)方面,如我們常見的煙灰缸、燈罩等,目前的煙灰缸常見的都是玻璃制作的,但煙灰缸應(yīng)用的主要特點(diǎn)還是利用陶瓷的耐高溫性。陶瓷的耐高溫性也進(jìn)一步擴(kuò)大了陶瓷未來的發(fā)展方向,其不僅可以作為藝術(shù)品被陳設(shè)在房間里進(jìn)行觀賞,還可以應(yīng)用在需要抗高溫的活動(dòng)中,從而保障外界物質(zhì)的安全。3.硬度高。在我們的生活中,有許多硬度比較高的塑料材料,如樹脂材料、亞克力材料等,但與陶瓷相比,這些材料的硬度就顯得有些不足了。在現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,藝術(shù)家充分利用陶瓷的高硬度特性將陶瓷充分地應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)中。同時(shí),人們將陶瓷和現(xiàn)代的高科技進(jìn)行結(jié)合,從而生產(chǎn)出高科技的陶瓷,進(jìn)一步提升了陶瓷的硬度。例如,在人們的生活中,為了進(jìn)一步提升手表的藝術(shù)感,人們生產(chǎn)出陶瓷腕表,使手表的表面更加光滑,同時(shí)手表的表面不會(huì)被外物刮花,對(duì)于污漬的處理也更加方便,這款手表一經(jīng)上市就受到了廣大消費(fèi)者的追捧,這也說明了人們對(duì)陶瓷的喜愛,也為陶瓷在未來陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了新的方向。
(三)傳統(tǒng)陶瓷工藝的裝飾工藝應(yīng)用于現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)
在我國(guó)古代,陶瓷的主要作用除了被貴族社會(huì)把玩之外,還是房間裝飾的重要元素。在陶瓷的設(shè)計(jì)中,陶瓷的藝術(shù)性和審美性是決定陶瓷工藝水平高低的重要因素,也是影響陶瓷價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)[5]。在陶瓷工藝的發(fā)展中,許許多多的人在陶瓷裝飾工藝上花費(fèi)了大量的時(shí)間,希望通過高水平的繪畫不斷提升陶瓷的價(jià)值。在現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,人們也十分重視陶瓷的裝飾設(shè)計(jì),目前應(yīng)用最為廣泛、最被人們喜愛的裝飾元素就是青花。在目前的市場(chǎng)上,青花瓷以其獨(dú)特的藍(lán)白配色和素胎文化顯得十分高貴,整體復(fù)雜而又簡(jiǎn)約,樸素而又華麗,受到大眾的追捧。在現(xiàn)代社會(huì)中,有許多產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開始模仿青花瓷的設(shè)計(jì),如手機(jī)和衣服等,這也是青花瓷受到肯定的一個(gè)表現(xiàn)。
三、機(jī)械化時(shí)代背景下傳統(tǒng)陶瓷工藝的應(yīng)用分析
(一)機(jī)械化時(shí)代背景對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的影響
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,一些新的生產(chǎn)方式開始出現(xiàn),使部分傳統(tǒng)技術(shù)開始逐漸沒落,對(duì)于傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝而言,設(shè)計(jì)者更加追求產(chǎn)品生產(chǎn)的效率,從而放棄了傳統(tǒng)的制作方式而選擇利用現(xiàn)代科技。在現(xiàn)代的陶瓷生產(chǎn)中,大量的機(jī)械開始被使用,使整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)十分依賴于機(jī)械,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是十分不利的。在當(dāng)今的機(jī)械化生產(chǎn)中,人們利用機(jī)械將產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程分為了許多小階段,使產(chǎn)品的制作過程更加簡(jiǎn)單,速度也更快,能夠充分地滿足現(xiàn)代人們生活的需要。但是在生產(chǎn)過程中,少了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)的耐心,同時(shí)也少了更多的制作汗水。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們?yōu)榱颂岣呓?jīng)濟(jì)收入,通過各種手段去進(jìn)行一些陶瓷設(shè)計(jì)的模仿和復(fù)制,將一些低質(zhì)量的產(chǎn)品拋進(jìn)市場(chǎng),擾亂了市場(chǎng)秩序。反之那些真正的陶瓷手藝卻因?yàn)闆]有人重視而逐漸消失,讓人十分惋惜。因此,機(jī)械化的不斷發(fā)展雖然在很大程度上提升了陶瓷生產(chǎn)的效率,但也使一些真正的陶瓷工藝開始失傳,加劇了陶瓷市場(chǎng)的嚴(yán)峻形勢(shì),給陶瓷工藝的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。
(二)機(jī)械化時(shí)代背景下傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要領(lǐng)
在當(dāng)前的機(jī)械化時(shí)代,人們?yōu)榱俗非笞陨淼睦妫_始逐漸忽視產(chǎn)品本身的價(jià)值。為了進(jìn)一步滿足市場(chǎng)的需要,大量的工藝品并沒有經(jīng)過有效的設(shè)計(jì)就被生產(chǎn)出來,缺乏一定的藝術(shù)性。為了滿足現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的追求,一些陶瓷工藝已經(jīng)逐漸被賦予了新的藝術(shù)特性,人們開始將更多的精力放在了產(chǎn)品的包裝上,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師逐漸將目光轉(zhuǎn)移到了對(duì)傳統(tǒng)陶瓷深層次的文化挖掘上。為了進(jìn)一步保障傳統(tǒng)陶瓷工藝的發(fā)展和傳承,就必須全面地進(jìn)行傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸融合,通過二者的相互交融創(chuàng)造出更有價(jià)值的藝術(shù),從而使每一件陶瓷都能和具體的陳設(shè)環(huán)境充分地結(jié)合起來,為人們提供更好的審美體驗(yàn),提升人們的精神愉悅。在如今多元化發(fā)展的社會(huì)背景中,房間內(nèi)陶瓷的陳設(shè)不僅給人們提供了一定的服務(wù),還給人們提供了更好的審美體驗(yàn),提高了人們對(duì)生活品質(zhì)的追求。通過陶瓷的陳設(shè),能更好地滿足人們藝術(shù)上的精神追求,同時(shí)也能使傳統(tǒng)陶瓷在現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體作用發(fā)揮得更加充分。在現(xiàn)代的陶瓷設(shè)計(jì)中,陶瓷設(shè)計(jì)師要更主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝,積極思考傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合,自覺進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的宣傳和傳授,通過傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的融合創(chuàng)造更加先進(jìn)的設(shè)計(jì)工藝,不僅要保障傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)工藝的不斷發(fā)展,還要積極開辟現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展道路,促進(jìn)我國(guó)陶瓷工藝的快速發(fā)展。隨著未來科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的生活方式還將繼續(xù)發(fā)生變化,新的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式也會(huì)不斷出現(xiàn),只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,及時(shí)地將傳統(tǒng)工藝融入社會(huì)發(fā)展中,才能保障傳統(tǒng)陶瓷工藝的不斷發(fā)展。
四、結(jié)語
陶瓷工藝是我國(guó)古代的寶貴文化,對(duì)于現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的參考價(jià)值,要積極地通過研究傳統(tǒng)陶瓷工藝了解古代文化的發(fā)展,通過傳統(tǒng)陶瓷工藝和現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)的結(jié)合提升現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)的地位,從而設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代化發(fā)展潮流的藝術(shù)品。隨著當(dāng)今社會(huì)全球化的不斷發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視,通過傳統(tǒng)文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而發(fā)揮一定的價(jià)值。
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作者:周英浩 單位:廣西工藝美術(shù)學(xué)校
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