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[內(nèi)容摘要]本文旨在山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式上做一些初步的探討。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)工藝美術(shù); 經(jīng)營模式?。粍?chuàng)意經(jīng)濟; 體驗式經(jīng)濟
在《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》中,所謂傳統(tǒng)工藝美術(shù)是指百年以上、技藝精湛、世代相傳,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色,采用天然原材料進行制作,并有完整的工藝流程,在國內(nèi)外享有盛譽的手工藝品和技藝。傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要體現(xiàn)在手工藝性強、藝術(shù)特征明顯的傳統(tǒng)工藝品中。就山西而言,從南至北有運城絨繡、新絳云雕漆器、稷山螺鈿漆器、侯馬皮影、曲沃葫蘆工藝、平陽木版年畫、上黨堆錦、平遙推光漆器、平定刻花瓷、和順牽繡、五臺山澄泥硯、應(yīng)縣木塔、廣靈剪紙、大同煤雕等,可謂數(shù)不勝數(shù)。山西歷史悠久,文化底蘊深厚,傳統(tǒng)工藝美術(shù)品極具地域特色,蘊含著豐富的文化和技術(shù)內(nèi)容,但在其產(chǎn)品開發(fā)與經(jīng)營模式上卻呈現(xiàn)單一的經(jīng)營模式,基本是自給自足或者依托于旅游市場來推廣,與其數(shù)不勝數(shù)的種類和精美絕倫的制作工藝嚴(yán)重不符,本文現(xiàn)就此種情況做如下探討。
一、山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的設(shè)計與開發(fā)
1.挖掘地方民族文化特色,開發(fā)有市場需求的旅游工藝品。事實證明,民族的就是世界的。民族性、地方性的文化特征越明顯,其藝術(shù)價值就越高,也就越容易受到市場的青睞。在山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式中,應(yīng)以市場需求為主,設(shè)計開發(fā)富有地方性的工藝美術(shù)品、適應(yīng)不斷發(fā)展的新市場需求的旅游工藝品。
2.與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,提高其使用的功能。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的設(shè)計中,首先要提高傳統(tǒng)工藝品的使用功能,不能一味地追求裝飾效果,成為只用于收藏的古董;其次是利用現(xiàn)代工藝技術(shù)和材料,提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的質(zhì)量和性能,才能更好地占有市場;另外,工藝美術(shù)品也應(yīng)有等級上的區(qū)別,有作為高檔禮品或收藏之用的,也有大眾消費的旅游紀(jì)念品,或具有濃郁地域特色的生活實用品,如靠墊、杯墊、U盤等。
3.依托知名旅游資源,打造旅游工藝品品牌。在設(shè)計與開發(fā)中,應(yīng)充分利用自己的知名旅游資源,結(jié)合山西各色傳統(tǒng)工藝美術(shù)品來打造知名的旅游工藝品品牌。一旦擁有強勢品牌,工藝品的知名度就隨之提高,對消費者來說,即使價格略高于同類產(chǎn)品,也樂于解囊。因為,品質(zhì)優(yōu)良的旅游工藝品能夠切實地滿足旅游者物質(zhì)和精神的雙重需要,也能獲得購買著名品牌帶來的心理滿足。
二、山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式探索
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的設(shè)計與開發(fā)基礎(chǔ)上,要體現(xiàn)出一系列多元化的經(jīng)營模式來打破原來的單一性模式,這是山西省政府在“十二五”規(guī)劃報告中,深入推進文化體制改革和文化創(chuàng)新,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),尤其是作為與文化、旅游產(chǎn)業(yè)緊密相連的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的重中之重?,F(xiàn)就個人針對山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)的經(jīng)營模式做一些初步的探討。
1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品與旅游產(chǎn)品相結(jié)合,走山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特色之路。在山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式中,要站在統(tǒng)籌發(fā)展的高度來看問題,把傳統(tǒng)工藝美術(shù)品真正融入旅游產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計中,設(shè)計出具有鮮明地方特色的旅游工藝品,走有山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色的路線,這才是真正改變目前山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品經(jīng)營模式單一化現(xiàn)狀的首要條件。
2.加大傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的宣傳力度,定期舉辦旅游工藝美術(shù)品交易大會。山西省政府在“十二五”規(guī)劃中明確指出,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),作為與文化、旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù),遇到難得的發(fā)展機遇。此前舉辦的兩屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會,均為山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展搭建了廣闊的平臺,使更多本土的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品得以推廣,并獲得各界人士的一致好評。
3.加大對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品和旅游工藝品在包裝設(shè)計方面的創(chuàng)新力度,提高商品本身的價值和品位。在現(xiàn)代商品同質(zhì)化的背景下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)品和旅游工藝品的包裝設(shè)計被提到首要的位置,商品的包裝設(shè)計不僅限于保護產(chǎn)品、宣傳產(chǎn)品這兩大基本功能,更重要的是提高商品的附加值。在山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式中,加大對旅游工藝品的包裝與裝潢設(shè)計,是提高商品本身價值和品位的一條重要途徑。
4.在省內(nèi)主要旅游景區(qū),實行旅游工藝品的品牌經(jīng)營模式,將其與景區(qū)的游覽項目相結(jié)合。在創(chuàng)意經(jīng)濟大行其道的今天,我們在打造知名旅游工藝品品牌的同時,應(yīng)充分結(jié)合本土旅游資源進行。素有“地上博物館”之稱的山西省,擁有豐富的旅游資源,可以充分利用這一優(yōu)勢,實行旅游工藝品的品牌經(jīng)營模式,使旅游與購物相結(jié)合。
5.在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式中,加入體驗式的互動活動。以山西傳統(tǒng)工藝美術(shù)品為道具,依托山西豐富的旅游資源來創(chuàng)造一種新的模式,即體驗式經(jīng)營模式,其突破了長期以靜態(tài)形式存在的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的陳列方式,注重消費者與商品的互動,創(chuàng)造一種讓旅游者或消費者值得回憶的活動。如,平遙作為晉商的發(fā)源地,依托晉商文化和作為世界遺產(chǎn)之一的平遙古城這一旅游資源,打造《又見平遙》這一情景劇,就是一個很成功的例子,平遙古城內(nèi)品種繁多、琳瑯滿目的特色旅游工藝品隨之熱銷。再如,武鄉(xiāng)縣作為山西的革命老區(qū),利用太行山風(fēng)景區(qū)打造八路軍“情景式”“體驗式”的旅游項目,獲得軍事愛好者和各戶外拓展組織的一致好評。
總之,作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化深厚的旅游大省,我們應(yīng)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的經(jīng)營模式上做多方面的探討,朝新的領(lǐng)域延伸和發(fā)展,采用多元化的經(jīng)營模式去發(fā)展創(chuàng)新,借鑒平遙、武鄉(xiāng)的優(yōu)秀旅游產(chǎn)品項目,利用具有山西地域特色的視覺元素,向網(wǎng)絡(luò)、影視、動漫、互動體驗式方向發(fā)展,讓更多、更廣泛的群體從多元化的角度去認(rèn)識和了解山西的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。
作者:王玉軒 單位:太原科技大學(xué)