傳統(tǒng)建筑保護(hù)的困與惑
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摘要:新型城鎮(zhèn)化給城鎮(zhèn)的精神面貌和建設(shè)發(fā)展帶來巨大變化，人們生活水平得到極大改善，幸福感指數(shù)不斷提升，但是發(fā)展過程中只注重經(jīng)濟(jì)的變化，忽視對于傳統(tǒng)文化建筑的保護(hù)，造成大量具有重要?dú)v史價(jià)值的古建筑漸漸消失，介紹了保護(hù)傳承傳統(tǒng)建筑的困難和疑惑，為傳統(tǒng)建筑的再生發(fā)展尋求途徑，使這塊文化瑰寶能夠延續(xù)下去。
關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化，傳統(tǒng)建筑，保護(hù)
國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014年—2020年)的頒布為我國未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展指明方向，是全國城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的宏觀性和戰(zhàn)略性規(guī)劃，對于推進(jìn)城鎮(zhèn)的和諧發(fā)展提出發(fā)展路徑和戰(zhàn)略任務(wù)。城鎮(zhèn)化是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化人們生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口構(gòu)成等逐漸向城市靠攏的變遷過程，在加快城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)我國傳統(tǒng)建筑的保護(hù)搶救工作，1964年《威尼斯憲章》中指出:“傳統(tǒng)建筑，不單是指眼見為實(shí)的建筑作品，而且還包含能夠蘊(yùn)涵見證人類文明發(fā)展或所處的內(nèi)外環(huán)境”［1］。傳統(tǒng)建筑是我國地域材料、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等經(jīng)過長期積淀而形成的重要結(jié)晶，是我們考證歷史文化的活化石，也是我國新建建筑風(fēng)格造型符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹匾氐膩碓?，很好的解決目前千城一面的城市問題，通過對傳統(tǒng)建筑的解析挖掘和傳承保護(hù)，建設(shè)完善我國優(yōu)秀的歷史文化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力和民族自豪感，提升影響力和競爭力具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
1傳統(tǒng)建筑保護(hù)現(xiàn)狀
新中國成立以后，我國的各種保護(hù)條例陸續(xù)頒布，1982年頒布《中國文物保護(hù)法》，1997年頒布《黃山市屯溪老街歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)管理暫行辦法》，標(biāo)志著我國歷史文化保護(hù)制度的確立，真正從單純的建筑保護(hù)深入到對文化思想的保護(hù)［2］。目前我國對于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)極化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們保護(hù)意識的增強(qiáng)和相關(guān)管理制度的出臺(tái)，總體來說對于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)取得一定的成績，保護(hù)得力的原因總體可概括為三類:第一類就是經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，地域處于東部、沿海地區(qū)等發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快且資金雄厚，城市發(fā)展富有活力，開始轉(zhuǎn)型向特色化發(fā)展，重視城市歷史文化的發(fā)展，提升城市的競爭力和影響力，且有強(qiáng)有力的資本做支撐，傳統(tǒng)建筑的保護(hù)發(fā)展推進(jìn)較好，能夠較為完整的展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑原有風(fēng)貌和整體格局，社會(huì)反響較好，也為城市的旅游發(fā)展帶來巨大收入，如此形成良性循環(huán)，使得傳統(tǒng)建筑發(fā)展越來越好;第二類就是名人效應(yīng)，通過著名的建筑設(shè)計(jì)大師或者規(guī)劃大師利用名人效應(yīng)引導(dǎo)城市關(guān)注傳統(tǒng)建筑的傳承和發(fā)展，例如西安的張錦秋院士引領(lǐng)的新唐風(fēng)建筑風(fēng)格，堅(jiān)持走傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代相結(jié)合的道路，通過古跡的復(fù)建與歷史名勝的重建、現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索等研究工作對傳統(tǒng)建筑保護(hù)做出很大貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)建筑與地域環(huán)境、歷史文化相結(jié)合，使得西安呈現(xiàn)給人古香古色的歷史古城形象，極大地促進(jìn)傳統(tǒng)建筑的修復(fù)和保護(hù)，為傳統(tǒng)建筑營造出新的生命力;第三類就是地域效應(yīng)，我國地大物博，文化多元，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，不同的地域形成不同的建筑風(fēng)格，有些特征特別顯著，例如伊斯蘭建筑、窯洞建筑、皖南建筑等，建筑造型獨(dú)特，視角沖擊力強(qiáng)，形成很強(qiáng)的地域識別性，而且建筑元素和造型深入人心，得到普遍推廣和延續(xù)，從而使得傳統(tǒng)建筑很好的保護(hù)下來。但還存在一些問題，使得傳統(tǒng)建筑遭受改建、拆除等破壞，慢慢從人們身邊消失，應(yīng)建立分級保護(hù)庫，有重點(diǎn)的保護(hù)傳統(tǒng)建筑，使其免遭持續(xù)性破壞，得到人們的關(guān)注和保護(hù)，留存于人類發(fā)展的長河之中
2傳統(tǒng)建筑保護(hù)之困
2．1政策管理不夠
雖然我國不論從國家層面還是地方層面都出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)管理辦法，但還是存在著一系列問題，主要是相關(guān)的保障措施和因地制宜的管理辦法還不具體，應(yīng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理制度和辦法，歐洲在保護(hù)傳統(tǒng)建筑方面經(jīng)驗(yàn)較為豐富，尤其在政策組織層面值得我們借鑒學(xué)習(xí)，制定的相關(guān)法規(guī)應(yīng)與國家整體保護(hù)法相匹配，構(gòu)建完備的傳統(tǒng)建筑保護(hù)體系［3］。建立傳統(tǒng)建筑保護(hù)的責(zé)任制和離任審查制度，確保保護(hù)有據(jù)可查，提高相關(guān)負(fù)責(zé)人的責(zé)任意識，最終能使管理政策落到實(shí)處。
2．2保護(hù)意識不強(qiáng)
經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和對文化歷史的認(rèn)知不夠，使得對于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)意識不強(qiáng)，盲目追求高大上的東西，徹底拋棄地域文化特色，建一些奇奇怪怪的建筑，與國家的大政方針和指導(dǎo)思想嚴(yán)重不符，傳統(tǒng)建筑記錄了人類生存發(fā)展的歷史演變軌跡，是人類文明發(fā)展的直接見證者，也是重要的文化載體，傳統(tǒng)建筑具有功能性、藝術(shù)性、歷史性等多方面的價(jià)值，要重視對傳統(tǒng)建筑的歷史文化價(jià)值認(rèn)識，加強(qiáng)思想教育，提高文化素養(yǎng)和保護(hù)意識，對于保護(hù)傳統(tǒng)建筑具有深遠(yuǎn)意義。
2．3維修資金不足
對于傳統(tǒng)建筑資金投入不足是使其遭受破壞的主要原因之一，目前對于傳統(tǒng)建筑政府資金投入有限，限于一些較為著名且富有代表性的建筑，這些建筑通過旅游觀光、出售紀(jì)念品等渠道獲取部分收入，能夠維持自身的生存發(fā)展，但對于多數(shù)傳統(tǒng)建筑來說，只能通過民間出資維修，由于資金不足造成的局面就是傳統(tǒng)建筑得不到及時(shí)有效的維修，本來年久失修，加上得不到資金支持修繕，加速了傳統(tǒng)建筑的消亡，應(yīng)鼓勵(lì)多角度、多渠道的資金扶持，營造多方出資、共同經(jīng)營的保護(hù)之路。
2．4基礎(chǔ)設(shè)施不全
傳統(tǒng)建筑由于是歷史遺存建筑物，前期條件不具備導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施不完善，無上下水、天然氣、衛(wèi)生間等生活必須設(shè)施，而且由于結(jié)構(gòu)限制，存在房間過小采光不足等問題，而且目前僅存的傳統(tǒng)建筑多數(shù)位于城郊或者鄉(xiāng)村，改造費(fèi)用和難度較大，與目前人們對于舒適生活的期望嚴(yán)重不符，給正常的生活帶來諸多不便，所以會(huì)造成對傳統(tǒng)建筑的整體拆除更新，加大破壞速度，城市中的傳統(tǒng)建筑，由于其歷史文化和所處地段，設(shè)施改造到位，滿足正常的生產(chǎn)生活和對于城市文化的宣傳得到很好的保護(hù)和發(fā)展。應(yīng)配套相關(guān)資金支持，使得傳統(tǒng)建筑滿足生活需求，使其發(fā)揮正常使用功能，提升對其的保護(hù)價(jià)值。
3傳統(tǒng)建筑保護(hù)之惑
3．1經(jīng)濟(jì)之惑
目前造成傳統(tǒng)建筑保護(hù)最大的限制就是前期保護(hù)資金的籌措和后期良性運(yùn)營的管理，文物保護(hù)工作是個(gè)看不見的無底洞，有可能幾年或者十幾年的投入得不到回報(bào)，使得政府很難長期持續(xù)性的投入，民間資本更無力做出長線投資，找不到保護(hù)與回報(bào)的平衡點(diǎn)，加大對于傳統(tǒng)建筑歷史文化利用價(jià)值的挖掘，通過建筑自有價(jià)值的發(fā)揮，創(chuàng)造可利用的豐富遺產(chǎn)資源，吸引資金投入，破解經(jīng)濟(jì)問題。
3．2修繕之惑
對于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，一方面是對其外形的保護(hù)，另一方面就是注重歷史文化精髓和元素的保護(hù)，充分認(rèn)識傳統(tǒng)建筑的歷史文化和代表符號，使得維修保護(hù)做到修舊如舊的地步，以遠(yuǎn)觀一致，近看有別的原則來修繕傳統(tǒng)建筑，使其歷史價(jià)值的真實(shí)性得到保存，避免理解不足和保護(hù)素養(yǎng)不夠造成的修復(fù)性破壞，從而遭受毀滅性打擊，雖然建筑還在，但是歷史文化和價(jià)值可讀性全無，應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)人員的歷史素養(yǎng)和修繕技術(shù)水平，使得修繕后風(fēng)格統(tǒng)一，真實(shí)的還原傳統(tǒng)建筑的原有風(fēng)貌。
3．3再生之惑
目前對于傳統(tǒng)建筑都是重建，修復(fù)然后開發(fā)成為旅游景點(diǎn)，形成開展餐飲、兜售藝術(shù)品、民宿客棧等千篇一律的運(yùn)營模式，已經(jīng)成為國內(nèi)對于傳統(tǒng)建筑采取的固有發(fā)展方向，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑打著傳統(tǒng)的幌子開展盈利的買賣，這也是值得肯定的方式之一，但這種單一的方式會(huì)造成傳統(tǒng)短命發(fā)展，應(yīng)開展多功能綜合性發(fā)展運(yùn)行模式，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)建筑融入現(xiàn)代生活的同時(shí)，為社會(huì)發(fā)展和文化傳承提供物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，以期達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語
在經(jīng)濟(jì)和新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，尤其要特別注重對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，不能以犧牲歷史文化來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)的繁華，傳統(tǒng)文化是中華民族文明發(fā)展的根本，傳統(tǒng)建筑是我國重要的文化瑰寶，保護(hù)傳統(tǒng)建筑這一文化遺產(chǎn)意義重大，確保各項(xiàng)城鎮(zhèn)化事業(yè)穩(wěn)定推進(jìn)的同時(shí)，探索實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑特色風(fēng)貌的傳承保護(hù)發(fā)展的有效路徑，破解保護(hù)之路上的困難和疑惑，從而延續(xù)和發(fā)揚(yáng)我國燦爛文化，對于展現(xiàn)中華民族文化特色具有重要意義。
參考文獻(xiàn):
［1］高婧，傅紅，林陽．傳統(tǒng)建筑空間與功能小議———以黃龍溪為例論傳統(tǒng)建筑保護(hù)［J］．四川建筑，2009，29(5):43-44．
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［3］馬晨．我國傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)的若干思考［J］．湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2015，24(3):53-54．
作者：曹鵬 單位：蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院
