傳統(tǒng)建筑文化融入高校品質(zhì)素養(yǎng)路徑

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)建筑文化融入高校品質(zhì)素養(yǎng)路徑范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:高校不僅是職業(yè)技能素養(yǎng)的傳授，學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)塑造也是其重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。作為金華地域性高職院校，傳統(tǒng)建筑文化是其傳承和依托的重要特色地方載體。將本土傳統(tǒng)建筑文化與高職院校專業(yè)教學(xué)相融合，是學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)的有效冶煉融合，也是重要課程思政方式的一種探索。在此，探討了本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職院校品質(zhì)素養(yǎng)的育人模式及實(shí)現(xiàn)路徑，旨在發(fā)展本土傳統(tǒng)建筑文化，打造品質(zhì)課程。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑文化;品質(zhì)素養(yǎng);路徑

金華傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)深厚，種類多樣，地域特色顯著，歷史跨越寬廣，各類地域特色建筑、文化、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)相互交織，共同發(fā)展形成了獨(dú)特的建筑文化。作為一所坐落于國(guó)家歷史文化名城的高校，將本土傳統(tǒng)建筑文化融入高校品質(zhì)素養(yǎng)教育，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也面臨種種挑戰(zhàn)。

1本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職院校品質(zhì)教育的必要性

1．1增強(qiáng)民族文化自信和文化認(rèn)同感的時(shí)代需求近年來(lái)我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化愈加重視，堅(jiān)定文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為共識(shí)。中央的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。”［1］傳統(tǒng)建筑文化是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中逐步凝聚成的思想及技術(shù)結(jié)晶，反映了時(shí)代更迭下當(dāng)?shù)鼐用竦纳钋榫?、精神和文化?nèi)涵，各地區(qū)傳統(tǒng)建筑有著獨(dú)特的地域性和精神文化性［2］。將本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職院校育人模式，是增強(qiáng)地域民族文化認(rèn)同感和民族文化自信的時(shí)代要求。

1．2傳承和發(fā)展本土傳統(tǒng)建筑文化的地域需求

金華作為國(guó)家歷史文化名城之一，有著眾多的歷史建筑單體、群落及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落等物質(zhì)和文化資源。自古以來(lái)隨著朝代更迭，金華地區(qū)的地域范圍及名稱雖有所變更，但千年前的婺州人適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、地理?xiàng)l件、生活習(xí)性，因地制宜不斷完善和發(fā)展建筑文化。本地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地域特色顯著，傳統(tǒng)歷史建筑天寧寺、八詠樓、雅畈歷史街區(qū)、芝堰村古建筑群等類型多樣，包含堂、坊、廳、橋、廟、民居、書(shū)院、寺、塔、祠、村落等多種形態(tài)，歷史跨度直至宋代。各類建筑文化相互交織、滲透、融合，形成了獨(dú)特的地域文化，積淀著本地人民最深層的精神追求，是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

1．3塑造高職院校學(xué)生民族文化品質(zhì)的育人需求

高職院校作為高等職業(yè)教育的實(shí)施主體，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)輸送高素養(yǎng)、高技能人才，同時(shí)肩負(fù)著挖掘弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化、培養(yǎng)熱愛(ài)和繼承優(yōu)秀文化人才的特殊使命，是品質(zhì)素養(yǎng)教育和建設(shè)的重要營(yíng)地之列。同時(shí)，“雙高計(jì)劃”作為《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的重點(diǎn)項(xiàng)目，是落實(shí)職業(yè)教育與普通教育兩種不同教育類型，具有同等重要地位。本校入選“雙高計(jì)劃”的高職院校之列，在課程中融入本土傳統(tǒng)建筑文化，服務(wù)于當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)文化發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也是高職院校課程思政表現(xiàn)的內(nèi)在需求。學(xué)生民族文化的品質(zhì)塑造需要有一個(gè)良好的外部浸潤(rùn)式環(huán)境，結(jié)合諸多地域優(yōu)勢(shì)，積極投入到本土傳統(tǒng)建筑文化傳承發(fā)展中。

1．4培養(yǎng)本土傳統(tǒng)建筑人才、對(duì)接當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)需求

金華地區(qū)現(xiàn)存古建筑2600余座，國(guó)家級(jí)和省級(jí)建筑文物保護(hù)狀況較好，但市縣級(jí)文物相對(duì)情況不容樂(lè)觀，以及散落于偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村古建遺珠未能及時(shí)統(tǒng)計(jì)及保護(hù)。其原因之一是專業(yè)性保護(hù)修繕技能型人才的缺失。本地區(qū)仿古建筑產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、木雕產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、古建園林產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)等都亟需相關(guān)專業(yè)人才。地方性院校培養(yǎng)和發(fā)展服務(wù)于當(dāng)?shù)亟ㄖ幕膶I(yè)型人才，做好校地精準(zhǔn)對(duì)接是責(zé)任也是契機(jī)。讓學(xué)生考察當(dāng)?shù)亟ㄖ?、學(xué)習(xí)本土建筑、挖掘建筑文化，培養(yǎng)更多的本土建筑文化保護(hù)者、參與者;同時(shí)在做好保護(hù)和繼承基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新本土建筑文化，地方性高職院校與地方合作協(xié)同培養(yǎng)服務(wù)于當(dāng)?shù)匚幕敖?jīng)濟(jì)發(fā)展的古建技能型、創(chuàng)新型人才，是當(dāng)下社會(huì)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)的社會(huì)需求。本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職品質(zhì)素養(yǎng)教育，對(duì)文化傳承、專業(yè)建設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展都具有重要意義及價(jià)值，也是思政課堂的重要內(nèi)容。其一，重新審視本土傳統(tǒng)文化在高職品質(zhì)素養(yǎng)教育中的作用和價(jià)值，以傳統(tǒng)建筑文化為載體弘揚(yáng)優(yōu)秀本土文化，樹(shù)立文化自信、民族自信;其二，完善專業(yè)育人體系，結(jié)合本土特色發(fā)展特色專業(yè);其三，融入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)正確思想政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的品質(zhì)復(fù)合型人才;最后，通過(guò)校企合作反哺地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，將傳統(tǒng)文化、高職院校、地方產(chǎn)業(yè)粘合協(xié)同發(fā)展，使傳統(tǒng)建筑文化“活”起來(lái)，學(xué)校和社會(huì)橋梁搭起來(lái)。

2本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職院校品質(zhì)素

養(yǎng)教育的主要內(nèi)容及思路將本土傳統(tǒng)建筑文化融入到高職院校品質(zhì)育人過(guò)程中，傳承和發(fā)展地方文化，培養(yǎng)服務(wù)地方的高品質(zhì)人才。以環(huán)藝專業(yè)為例，探索完善品質(zhì)育人的主要內(nèi)容及建設(shè)思路，合理運(yùn)用、切換4種課堂(內(nèi)課堂、外課堂、網(wǎng)課堂、工課堂)，權(quán)衡學(xué)校課程、學(xué)生發(fā)展、傳統(tǒng)文化、地方產(chǎn)業(yè)各方面，實(shí)現(xiàn)課堂浸潤(rùn)、身臨其境、資源整合、實(shí)踐拓展的全面發(fā)展。其中多門(mén)課程與傳統(tǒng)建筑相關(guān)，如《中外建筑史》《浙江傳統(tǒng)建筑概述》《古建筑測(cè)繪與勘察》等，結(jié)合金華本土建筑文化內(nèi)容構(gòu)建特色專業(yè)課程。此外，針對(duì)金華地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化優(yōu)勢(shì)拓展部分課程成為全校公選課甚至社會(huì)培訓(xùn)課。

2．1學(xué)習(xí)和調(diào)研研究本土傳統(tǒng)建筑文化，完善傳統(tǒng)建筑文化課程體系

在內(nèi)課堂中加強(qiáng)本土傳統(tǒng)建筑文化理論學(xué)習(xí)，除《中外建筑史》《古建筑測(cè)繪與勘察》等基礎(chǔ)課程中融入本土建筑外，可增設(shè)如《傳統(tǒng)民居賞析與設(shè)計(jì)》選修課程，以本土建筑為實(shí)例加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)體系，彌補(bǔ)高職院校側(cè)重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力而文化方面不足。從藝術(shù)采風(fēng)、課程考查、實(shí)地測(cè)繪等實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中調(diào)查和學(xué)習(xí)本土傳統(tǒng)建筑及文化，引導(dǎo)學(xué)生梳理地域化特色，也為后續(xù)的設(shè)計(jì)課程積累文化元素素材。

2．2營(yíng)造本土傳統(tǒng)建筑文化學(xué)習(xí)研究氛圍，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生認(rèn)同感

將傳統(tǒng)建筑文化浸潤(rùn)式融入到課程中，讓學(xué)生有所喜、所感、所悟，循序漸進(jìn)啟發(fā)感性認(rèn)識(shí)、理解傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵并融入設(shè)計(jì)，在學(xué)生內(nèi)心打上傳統(tǒng)建筑文化的烙印，營(yíng)造本土傳統(tǒng)建筑文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究型氛圍，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)。

2．3整合本土傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容，吐故納新、活化優(yōu)勢(shì)建筑資源

中華傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含豐富而多樣的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)性價(jià)值［3］，但也受到不同時(shí)代各種因素、條件的發(fā)展限制，不符合現(xiàn)代人的審美需求及生活習(xí)慣，特別是年輕人群體。選擇適合時(shí)代需求，符合當(dāng)下審美，與地方產(chǎn)業(yè)更有契合度的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容是對(duì)取其精華、棄其糟粕的揚(yáng)棄過(guò)程，也是傳統(tǒng)文化內(nèi)容的整合過(guò)程，更是激活傳統(tǒng)建筑文化的生命力的過(guò)程。

2．4反哺本土傳統(tǒng)文化和地方產(chǎn)業(yè)，深化校地合作協(xié)同發(fā)展

以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“雙高計(jì)劃”為指引，以繼承、發(fā)揚(yáng)本土傳統(tǒng)建筑文化為核心，以保護(hù)、利用、繼承、發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化為目標(biāo)，在落腳并且服務(wù)本土傳統(tǒng)文化和地方產(chǎn)業(yè)中，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑工藝、文化傳承創(chuàng)新，促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)升級(jí)。學(xué)生在充分學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)本土傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵和相關(guān)技術(shù)過(guò)程中提取設(shè)計(jì)元素融入到設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)建筑文化傳承有所依。

3本土傳統(tǒng)建筑文化融入高職品質(zhì)素養(yǎng)教

育的育人模式及具體路徑基于當(dāng)前背景下的傳統(tǒng)建筑文化融入高職院校環(huán)藝專業(yè)品質(zhì)素養(yǎng)教育，其中融合方式采用“1+4+8”模式，以繼承和發(fā)揚(yáng)本土傳統(tǒng)建筑文化為核心培養(yǎng)人才，4種課堂(內(nèi)課堂、外課堂、網(wǎng)課堂、工課堂)合理切換，8種融入方法靈活運(yùn)用，形成“研究+教學(xué)+實(shí)踐+地方”的共同發(fā)展模式。

3．1一個(gè)核心:以培養(yǎng)本土傳統(tǒng)建筑高品質(zhì)人才為核心

在對(duì)高職院校優(yōu)秀環(huán)藝專業(yè)學(xué)生育人模式中，其最為重要是培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能專業(yè)人才，培養(yǎng)服務(wù)于本土傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)與繼承的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。以傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展為載體融入到基礎(chǔ)課程、專業(yè)理論課、實(shí)訓(xùn)課、實(shí)踐課及后續(xù)的畢業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)、工作等多方面，多維度、系統(tǒng)化考慮培養(yǎng)繼承和活化金華地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化人才，思考傳統(tǒng)建筑文化的未來(lái)發(fā)展，逐步完善過(guò)程學(xué)習(xí)、系統(tǒng)化考慮、評(píng)價(jià)體系、綜合未來(lái)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)模式。

3．2四種課堂

在具體實(shí)施過(guò)程中，充分利用4種課堂的合理切換，以達(dá)到培養(yǎng)品質(zhì)素養(yǎng)育人標(biāo)準(zhǔn)。4種課堂指的是內(nèi)課堂、外課堂、網(wǎng)課堂、工課堂。3．2.1內(nèi)課堂———文化滲透，注入文化魂。本土傳統(tǒng)建筑文化融入環(huán)藝課程中的內(nèi)課堂是最為基礎(chǔ)的一部分，在過(guò)程中無(wú)形地將優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化、思政、知識(shí)、技能有機(jī)融合，以文帶學(xué)，以文促工，形成以文化為靈魂、思政為導(dǎo)向、專業(yè)知識(shí)為抓手的內(nèi)課堂育人模式，在學(xué)生心中播下文化的種子，樹(shù)立匠人精神和品質(zhì)素養(yǎng)，不斷完善傳統(tǒng)建筑相關(guān)的文化知識(shí)體系。3．2.2外課堂———體驗(yàn)感受，融入本土情。以傳統(tǒng)技藝傳承為抓手，以傳統(tǒng)建筑文化基因活化為目標(biāo)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)課程。利用金華傳統(tǒng)建筑及相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)實(shí)地考察、測(cè)繪、臨摹、設(shè)計(jì)等形式能更加生動(dòng)更加全面學(xué)習(xí)金華本土傳統(tǒng)建筑文化，將相對(duì)枯燥難懂的課程內(nèi)容搬到真實(shí)傳統(tǒng)建筑中，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)和學(xué)習(xí)金華本土建筑文化地域性特色。學(xué)生能身臨其境領(lǐng)會(huì)建筑特有時(shí)代下空間和文化精髓內(nèi)涵。通過(guò)外課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的融入，向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的可視化，激發(fā)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，以文化人。3．2.3網(wǎng)課堂———資源共享，拓展發(fā)展心。以金華傳統(tǒng)建筑為實(shí)例，利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等形式向?qū)W生展現(xiàn)多維度的傳統(tǒng)建筑空間，將前期對(duì)金華地區(qū)傳統(tǒng)建筑調(diào)研內(nèi)容積累逐步建立并不斷完善網(wǎng)絡(luò)資料庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)課堂，形成線上線下多種學(xué)習(xí)路徑，為后續(xù)的設(shè)計(jì)課程做好鋪墊，同時(shí)與其他高校平臺(tái)共享網(wǎng)絡(luò)資源。3．2.4工課堂———以練帶學(xué)，反哺?jìng)鹘y(tǒng)藝。本土傳統(tǒng)建筑文化以傳統(tǒng)建筑為土壤，以金華地區(qū)相關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)為發(fā)展動(dòng)力，構(gòu)建技藝雙修、以練帶學(xué)的工課堂育人模式。通過(guò)校企合作、社會(huì)匠人等形式將實(shí)際項(xiàng)目融入高職教育，傳承傳統(tǒng)技藝并發(fā)展工匠精神，發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵，培養(yǎng)正確思想政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的綜合素質(zhì)人才。

3．3八種方法

將具有金華本土特色的傳統(tǒng)建筑知識(shí)及文化融入高職院校環(huán)藝專業(yè)品質(zhì)育人模式，具體實(shí)施過(guò)程中根據(jù)課程特性和學(xué)生情況適時(shí)適人地采用8種方法(講授、考察、查閱、分享、測(cè)繪、設(shè)計(jì)、交流、施工)靈活運(yùn)用。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)查閱相關(guān)資料，以現(xiàn)場(chǎng)考察的形式帶領(lǐng)學(xué)生到傳統(tǒng)建筑空間中更加直觀地進(jìn)行內(nèi)容講解、實(shí)地測(cè)繪、施工現(xiàn)場(chǎng)交流，收集現(xiàn)場(chǎng)資料，使學(xué)生對(duì)建筑文化有真實(shí)的感觸，并且以匯報(bào)的形式與他人分享收獲、交流經(jīng)驗(yàn)，不斷完善資料庫(kù)。同時(shí)通過(guò)與地方企業(yè)合作，邀請(qǐng)企業(yè)教師為學(xué)生講解真實(shí)案例，將收集的設(shè)計(jì)元素、學(xué)到的知識(shí)技能、領(lǐng)會(huì)的文化內(nèi)涵最終融入真實(shí)的設(shè)計(jì)中，對(duì)接項(xiàng)目施工，形成整體以傳統(tǒng)建筑文化為媒介融入課程和地方產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)模式，推動(dòng)高校和市場(chǎng)企業(yè)組合形成命運(yùn)共同體。8種方法相互交織、靈活運(yùn)用，著重體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重:在課程中融入本土傳統(tǒng)建筑文化是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入當(dāng)下設(shè)計(jì)思維的一種方式，培養(yǎng)基于服務(wù)金華本土設(shè)計(jì)行業(yè)和文化事業(yè)的人才為其教學(xué)目標(biāo)之一。2)課程體系的梳理:在現(xiàn)有教學(xué)課程體系基礎(chǔ)上，拓展部分現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課程安排古建筑考察、測(cè)繪等內(nèi)容。后續(xù)設(shè)計(jì)類課程中分析其藝術(shù)特色進(jìn)行再創(chuàng)作，形成承前啟后的課程脈絡(luò)。3)教學(xué)方法的研究:教學(xué)過(guò)程不僅是技能教授和知識(shí)傳輸，更重要是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳達(dá)和感染，潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生心理，使之切身體會(huì)金華傳統(tǒng)建筑文化之美。4)傳統(tǒng)文化入課堂的嘗試:將傳統(tǒng)建筑文化融入環(huán)藝專業(yè)相關(guān)課程，后續(xù)部分課程可拓展成為全校公共選修課甚至社會(huì)培訓(xùn)課，如《金華本土傳統(tǒng)建筑賞析》等，讓更多學(xué)子評(píng)鑒、熱愛(ài)傳統(tǒng)建筑文化，以文化人，以質(zhì)育人。

4結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑是金華傳統(tǒng)文化的重要載體之一，其特有的形式、材料、色彩、結(jié)構(gòu)都蘊(yùn)含著地方文化精華，也濃縮了地方精神的重要體現(xiàn)。對(duì)于本土傳統(tǒng)建筑及建筑文化國(guó)內(nèi)已有諸多研究，而高校教育與本土傳統(tǒng)建筑文化結(jié)合方面的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是將本土建筑文化融入高職品質(zhì)素養(yǎng)教育還有待進(jìn)一步研究。作為金華地方性高職院校，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，繼承本土傳統(tǒng)建筑文化和發(fā)展新形態(tài)產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)服務(wù)于本地的建筑文化保護(hù)與繼承的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，是不斷推進(jìn)高職院校品質(zhì)素養(yǎng)教育前行的重要內(nèi)容之一。

參考文獻(xiàn)

［1］中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳．關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)［EB/OL］．［2017－01－25］．

［2］簡(jiǎn)聰敏，閻亞寧．地域建筑與建筑史研究的時(shí)代意義:以臺(tái)灣地區(qū)傳統(tǒng)建筑為例［C］//第四屆中國(guó)建筑史學(xué)國(guó)際研討會(huì)．上海:中國(guó)建筑學(xué)會(huì)，2009∶93－105．

［3］馬晨．徽派傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)研究［D］．蕪湖:安徽工程大學(xué)，2016．

作者:顧燕燕 孫攀 單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院浙江師范大學(xué)行知學(xué)院