傳統(tǒng)建筑裝飾語言屬性研究

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隨著時代的不斷發(fā)展，各國文化之間相互交流、吸收、融合的趨勢不斷加強，我國在建筑裝飾方面的也呈現了出了一定的國際化傾向，中西方的融合逐漸加強。在這一趨勢的影響下，只有充分的對我國的傳統(tǒng)建筑裝飾語言的相關屬性充分了解的前提下，才能在更好的促進中西方建筑裝飾文化的融合的前提下，保持具有中國特色的傳統(tǒng)建筑裝飾文化進行更好的繼承和發(fā)展創(chuàng)新。

1傳統(tǒng)建筑裝飾語言屬性的相關概念

1.1傳統(tǒng)的概念

就“傳統(tǒng)”這一詞匯而言，其主要是起歷史相傳而來的，是人們在社會生活的共同認識基礎上而建立起來的一種約定俗成的觀念?？梢姡蛡鹘y(tǒng)而言，具有一定的遺傳性和規(guī)律性。建筑裝飾作為社會中的一種文化而存在，其與傳統(tǒng)之間存在同樣存在著一定的內在的聯系，其在成為傳統(tǒng)建筑裝飾之前，必然有一段被廣大群眾接受認可的過程，再經過一段時間的沉積積累之后而成為一種傳統(tǒng)建筑裝飾。

1.2建筑裝飾語言的內涵

建筑裝飾語言在根本上說，其實表達建筑的一種手段，該手段是在建筑裝飾實踐活動中，經過長期的創(chuàng)造和總結而來的。建筑裝飾本身是人類活動所產生的產物，同時具備一定的技術性、藝術性、實用性、審美性等。建筑裝飾語言作為建筑裝飾的一種表現形式，同樣兼具上述建筑裝飾的幾大特性?？梢娊ㄖb飾語言是雙重的統(tǒng)一載體，是行和義的的結合體。在這里行主要是指建筑的形式、材料、空間等，義主要是指其所要向人類傳達的思想和信息，即其所要表達的內容。

1.3屬性的概念

事物是一個具體的存在，在存在的過程中其本身具有一定的性質，如形狀、顏色等等，同時事物在存在的過程不是獨立存在的一個個體，而是事物與事物之間相互聯系在一起，在聯系的過程中產生一定的關系。事物的屬性主要是指事物的性質及與其他事物的關系的總稱。就傳統(tǒng)建筑裝飾語言的屬性而言，其涵蓋的范圍非常廣泛，其來源、特征、內在規(guī)律等都是其自身屬性的一部分。

2傳統(tǒng)建筑裝飾語言的來源

一提及傳統(tǒng)建筑裝飾，人們普遍的思考方式是從審美的角度進行理解，可是翻開建筑裝飾的相關記載查看其演變歷程可知，其來源并非僅僅是單一的審美功能，而是在豐富的物質生活和精神追求的基礎上，綜合發(fā)展演變而來的。首先，傳統(tǒng)的建筑裝飾源于其使用價值，是對人們對物質生活的一種滿足，使建筑更加的堅固耐用。例如，高郵龍虬莊遺址中的桿欄式建筑，為了解決防潮的問題，在地面所進行的蚌殼面的鋪設。其次，傳統(tǒng)的建筑裝飾來源于中國傳統(tǒng)“巫”文化的體現，以滿足人們對于情感和精神力量的追求。例如，在大汶口文化遺址中發(fā)現的紅燒土顆粒鋪設的活動廣場，該處的紅燒土顆粒已不是就其使用功能方面的需求而鋪設的，而是與原始的巫術禮儀行為有關。最后，傳統(tǒng)的建筑裝飾在一定程度來源于對于美的追求，從而滿足其自身的心理愉悅?？梢哉f對于美的追求是隨著社會的進步而不斷發(fā)展的，這種審美意識有著一定的傳承和繼承性。例如，在建筑構造中的對稱原則即是隨著人們審美意識的不斷增強而產生并得到傳承和發(fā)展。

3傳統(tǒng)建筑裝飾語言的基本特征

傳統(tǒng)建筑裝飾語言作為語言符號的的一種，其必然像其他語言一樣，具備可解讀、可傳遞、可歸納以及可演繹的基本特征。這有在具備這些特征的基礎上，我們才能夠對建筑裝飾語言進行積淀、傳承、演繹，使我國的傳統(tǒng)建筑裝飾語言真正的傳承和發(fā)展下去。同時，傳統(tǒng)的建筑裝飾語言作為建筑裝飾的外在體現，建筑裝飾在發(fā)展的過程中深深的嵌入了我國傳統(tǒng)文化的印記，因此傳統(tǒng)的建筑裝飾語言也同樣深受我國傳統(tǒng)文化的影響，無論從題材、樣式、色彩等方面都具有一定的倫理性和等級性。另外，在傳統(tǒng)建筑裝飾發(fā)展過程中在不同時期、不同地區(qū)都具有一定的自身特點，但是在整體而言，均呈現出一定的統(tǒng)一性和繼承性，都在一定程度上體現著社會大環(huán)境的印記，均是對傳統(tǒng)的建筑裝飾的積淀、傳承和發(fā)展。

4傳統(tǒng)建筑裝飾語言的內在規(guī)律

傳統(tǒng)裝飾語言在不斷發(fā)展過程中，深受我國傳統(tǒng)文化及各方面因素的制約，在其內部呈現出一定的規(guī)律性。這種規(guī)律性主要體現在裝飾題材的選取及造型設計等兩大方面。就裝飾題材的選取而言，在對裝飾題材選取的過程中均細致而慎重，這源于我國傳統(tǒng)文化對相關題材的神圣理解。在對主題的表達上均正大而鮮明，并在表達的過程中體現出一定的平和、謹慎、嚴肅的氛圍。在對裝飾題材的寓意上均體現著祈福納祥的寓意，以求平安吉祥，在這方面的表達上一般是通過諧音的利用、符號化的題材、隱喻的表達等來實現。就造型設計而言，首先是在利用線條的過程中曲直相結合使用，從而表現出剛柔相濟的視覺美感。其次在造型設計中充分利用動態(tài)的設計，以求動靜互生，從而實現我國建筑崇尚的穩(wěn)固與和諧的審美標準。最后，在造型布局的過程中，充分講究疏密相間、離合互應的裝飾意境，從而在一定程度上滿足人們的視覺享受。

5結語

中國傳統(tǒng)建筑裝飾語言是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在其歷史發(fā)展過程中深受中國古代社會環(huán)境及傳統(tǒng)文化的影響和制約，具有鮮明的中國特色。因此，在全球化進程日益加快的今天，只有對中國傳統(tǒng)建筑裝飾語言的屬性進行相關了解的前提下，才能夠對我國的傳統(tǒng)建筑裝飾文化進行良好的傳承和發(fā)展，更好的發(fā)展具有中國特色的建筑裝飾文化。

作者：菅瑩瑩 單位：黑龍江建筑職業(yè)技術學院