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在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中運(yùn)用了各式各樣的元素,這些元素都是中華民族在經(jīng)歷幾千年文化演變之后形成的文化結(jié)晶。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,如果能夠結(jié)合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾,既能夠賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特的美感,同時(shí)也能夠充分展現(xiàn)出屋主的內(nèi)涵與文化氣息。伴隨著當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平也在不斷地提高。而隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高,國(guó)民對(duì)于物質(zhì)生活以及精神生活也有了越來越高的要求。對(duì)于每一個(gè)人來說,住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)都是十分重要的。這是因?yàn)?,每個(gè)人在每一天當(dāng)中都有很多時(shí)間呆在住宅內(nèi),因此室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)人的心理以及審美都有著巨大的影響。而中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分,對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也有著極大的影響。隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高,“中國(guó)風(fēng)”式的室內(nèi)設(shè)計(jì)也深受各國(guó)人民的喜愛。
一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的元素構(gòu)成
1.基礎(chǔ)紋飾
在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中,基礎(chǔ)紋飾是被運(yùn)用得最多的一種元素。而基礎(chǔ)紋飾的來源一般都是來源于古代人們的日常生活和生產(chǎn)。當(dāng)然,隨著社會(huì)時(shí)代的不斷變遷,人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷的改變著,這樣也造成傳統(tǒng)建筑裝飾中的基礎(chǔ)紋飾也在不斷的變化。在原始時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)的人們以打獵和捕魚為生,因此,在那時(shí)候的基礎(chǔ)紋飾中會(huì)有許多的動(dòng)物圖樣。然而,隨著時(shí)代的進(jìn)步,生產(chǎn)工具不斷的創(chuàng)新和改良,在基礎(chǔ)紋飾中,植物的圖樣也開始多了起來。而到了封建時(shí)期,無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)還是生產(chǎn)較之原始時(shí)期都有了極大的進(jìn)步,在這個(gè)時(shí)候人們對(duì)大自然的原生態(tài)景觀開始有了極大的興趣。這樣一來,就讓許多的山水圖樣被廣泛的應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑的裝飾當(dāng)中,其中云雷紋和水波紋,直到現(xiàn)在也深受人們的青睞。而除了自然山水圖樣的出現(xiàn),滿足人們對(duì)于自然審美的要求,宗教對(duì)于傳統(tǒng)建筑的裝飾也有著極大的影響,并且這也是基礎(chǔ)紋飾中的一種。比如說“卍”是宗教中特有的符號(hào)。而在建筑裝飾當(dāng)中,“卍”字符又被信仰宗教的人們賦予了吉祥的含義,因此這也讓類似的宗教圖樣廣泛的運(yùn)用到傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中。除此之外,在基礎(chǔ)紋飾中還有一樣紋飾非常重要,這一類的紋飾具有敘事性的特征,通過紋飾能夠真實(shí)的反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的日常生活與生產(chǎn),一般都是由歷史典故或者神話傳說組成。這一類基礎(chǔ)紋飾在傳統(tǒng)建筑裝飾中的使用,能夠起到一定的教育意義,并且展現(xiàn)出當(dāng)代人們對(duì)于歷史人物以及神話故事的憧憬和向往,滿足人們對(duì)于精神寄托的需要,同時(shí)這也能反應(yīng)出當(dāng)代社會(huì)的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
2.漢字
在原始時(shí)期,使用的都是圖畫文字,也就是我們所說的象形字。直到后來,人類社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步,在漫長(zhǎng)的文化演變中,才形成今天這樣獨(dú)特的文字結(jié)構(gòu),也就是漢字。通過漢字,人們可以清楚表達(dá)自己的思想,并且與人進(jìn)行有效的溝通。而隨著漢字的演變和發(fā)展,在我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾當(dāng)中,也開始采用漢字來進(jìn)行裝飾。比如說百壽圖、福祿壽等,這些都是我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中最常使用的元素。
3.傳統(tǒng)工藝品
在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)裝飾當(dāng)中,除了前文筆者提到過的基礎(chǔ)紋飾以及漢字紋飾等,傳統(tǒng)工藝品也在建筑裝飾中占據(jù)重要的位置。比如說畫卷、陶瓷等,這些都被廣泛運(yùn)用在傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)裝飾當(dāng)中。而除了陶瓷和書畫以外,還有一樣傳統(tǒng)工藝品,不僅包含了人們對(duì)于生活和幸福的渴望,同時(shí)也是我國(guó)古代人民對(duì)于美的一種追求,那就是剪紙。在2009年,我國(guó)剪紙項(xiàng)目被正式列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”當(dāng)中。而剪紙工藝除了是一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝品以外,其技法對(duì)于刺繡、印染等傳統(tǒng)工藝品也有很大的影響。而在傳統(tǒng)建筑裝飾中,除了用窗花來進(jìn)行裝飾以外,鏤空造景、屏風(fēng)等,都與剪紙工藝有著千絲萬縷的聯(lián)系。4.色彩無論是在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾當(dāng)中還是現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩都是非常重要的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的建筑裝飾中,一般都是采用紅、黃、黑、白這四種顏色來進(jìn)行裝飾。比如說,朱紅門窗就是其中最常見的表現(xiàn)形式。之所以會(huì)選用這四種顏色,是因?yàn)檫@些顏色能夠與自然景觀和諧的融合在一起。同時(shí),黃色和紅色是中華民族傳統(tǒng)中最為喜愛的顏色。
二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.應(yīng)用手法
(1)直接應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用,最常見的就是直接應(yīng)用。比如說傳統(tǒng)家具、古玩、字畫這一類傳統(tǒng)工藝品等,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,都可以作為裝飾品直接使用。傳統(tǒng)工藝品的使用,不僅可以為室內(nèi)增添幾分中國(guó)的古香古色,同時(shí)還能夠起到陶冶情操的作用。(2)總結(jié)應(yīng)用總結(jié)應(yīng)用就是將中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的元素進(jìn)行打散和重新組合,并且與現(xiàn)代審美相結(jié)合,從而更好的將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣一來,既可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國(guó)韻味,同時(shí)還能夠具備現(xiàn)代感。
2.不同傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用
(1)基礎(chǔ)紋飾基礎(chǔ)紋飾作為中華民族歷經(jīng)了幾千年的不斷演變最終形成的文化瑰寶,是中華文明智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前,基礎(chǔ)紋飾作為一種裝飾元素,已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,自然也少不了基礎(chǔ)紋飾的身影?;A(chǔ)紋飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用,不僅可以營(yíng)造良好的視覺效果,同時(shí)還能夠突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代感和現(xiàn)代感,充分體現(xiàn)出屋主的氣質(zhì)和情操。而在實(shí)際的應(yīng)用過程當(dāng)中,如室內(nèi)家具就可以采用雕花設(shè)計(jì),紋飾可以選取祥云紋或者雷云紋。又比如,在當(dāng)前我們經(jīng)常可以看到,在設(shè)計(jì)門窗時(shí),部分設(shè)計(jì)師會(huì)采用傳統(tǒng)的蓮花圖來進(jìn)行裝飾,這樣一來既能夠增加美感,同時(shí)又能夠表現(xiàn)出屋主對(duì)于幸福生活的期望。(2)漢字漢字在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可以更好的表現(xiàn)出室內(nèi)不同空間的內(nèi)涵。眾所周知,我國(guó)有著無數(shù)美好的詩詞歌賦,而這些詩詞歌賦都是由漢字組成。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,如果將這些漢字繪制在墻面,不僅可以體現(xiàn)出屋主深厚的文化氣息,同時(shí)也讓室內(nèi)氛圍更加的沉靜,使人在房間中能夠更好的放松自己。(3)傳統(tǒng)工藝品前文筆者就有提到過,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,傳統(tǒng)工藝品比如字畫、古玩、玉器等都被廣泛應(yīng)用。這些傳統(tǒng)工藝品不僅具有較高的審美價(jià)值,同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和結(jié)晶。除了直接應(yīng)用以外,部分傳統(tǒng)工藝品的工藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中也綻放出了新的光彩。比如說剪紙工藝在服裝中的設(shè)計(jì)。(4)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師都非常喜歡嘗試不同的裝飾風(fēng)格,而每一種裝飾風(fēng)格也有著其獨(dú)特的色彩。自古以來,我國(guó)就崇尚“五色”,同時(shí)五色在我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾中也有著重要的地位。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用“五色”,不僅是一種歷史文化的傳承,同時(shí)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)中國(guó)的古典文化以外,同時(shí)也能更加凸顯現(xiàn)代感。
三、結(jié)束語
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也有著極大的影響。因此,在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師一定要注重傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現(xiàn)代元素的相融合,這樣才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有美感和文化氣息。
作者:張國(guó)勝 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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