傳統(tǒng)文學博客影響研究
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一、博客文學的產生背景分析
從整個文學體系的發(fā)展角度來看，現(xiàn)階段文學經典的產量低下是造成博客文學應運而生的最根本原因。過半數的文學愛好者在長期的文學實踐當中早已失去了對傳統(tǒng)文學的興趣與信心，他們甚至認為在整個20世紀乃至21世紀的時間段內，整個文學范圍內根本不存在真正意義上的文學大家，經典文學更是無跡可尋。雖然這種說法與評斷從某種意義上來說過于武斷與直接，但整個經濟社會背景下文學體系蓬勃發(fā)展的背后確實缺少經典文學作品的代表，網絡文學體系下博客文學的飛速形成及發(fā)展也就無可厚非了。不僅如此，從現(xiàn)階段文學藝術愛好者以及閱讀者的閱讀喜好角度來看，現(xiàn)代都市人偏向于娛樂化的人生觀點以及快餐式的閱讀方式使得傳統(tǒng)意義上的紙質文學再也無法滿足人們的閱讀需求以及閱讀速度。這一點突出表現(xiàn)在:現(xiàn)階段大部分文學作品閱讀受眾在選擇閱讀文學作品的過程中有著較為強烈的好奇成分以及明顯的非專業(yè)因素。換句話來說，文學作品閱讀受眾在衡量并判斷文學作品時無法單一地以文學作品所創(chuàng)造的文學價值為唯一標準，其更多地傾向于以閱讀者差異性的閱讀興趣及閱讀方向愛好為主導型的判斷依據。相關工作人員需要明確的一點在于:現(xiàn)階段文學作品閱讀群體在閱讀及鑒賞文學作品過程中所呈現(xiàn)出的這種局限性最終會對網絡文學作品的整體質量的發(fā)展產生一定程度上的制約影響，具備較高文學價值的作品也無法得到及時的挖掘。這也就是說，網絡作為一個虛擬化的信息溝通及交流平臺，一旦失去了文學閱讀受眾的支持，那么文學作品創(chuàng)造者要想在整個文學體系中占據一席之地可謂是難上加難的，甚至較傳統(tǒng)意義上的紙質文學而言所面臨的形勢更加嚴峻。
二、博客文學的基本特點分析
(一)博客文學最突出的表現(xiàn)形式在于媒體性，而非傳統(tǒng)意義上紙質文學的文學性
造成博客文學呈現(xiàn)此種特性最關鍵的原因在于:借助網絡媒介所構造虛擬化信息溝通平臺而完成的文學作品創(chuàng)造從某種程度上來說也具備了這種網絡媒介的一般性特點，即短小、平穩(wěn)以及快速。也就是說，傳統(tǒng)意義上文學性的兩大表現(xiàn)形式———沉重性以及深刻性無法通過博客文學所呈現(xiàn)在文學作品閱讀受眾面前。然而也正是因為博客文學的媒體性，博客文學所希望傳遞的信息與數據省去了大量的中間過濾及周轉環(huán)節(jié)，博客文學信息數據在瞬時呈現(xiàn)在文學閱讀受眾面前的同時也最大限度地確保其所傳遞信息的一手性，文學閱讀受眾對于作家時下個人情況及心理狀態(tài)的認識也更加充分與具體，這也正是傳統(tǒng)意義上紙質文學所無可比擬的。
(二)博客文學最基本的表現(xiàn)形式在于信息性，而非傳統(tǒng)意義上紙質文學的思想性
正如上文所述，博客文學能夠在第一時間將信息數據借助網絡媒介，傳遞到文學閱讀受眾面前，這從某種意義上來說也正是博客文學信息性的最佳表現(xiàn)方式?；谶@一特點，傳統(tǒng)意義上紙質文學所蘊涵的深刻文學價值及文學思想也無法在短時間內通過博客文學所體現(xiàn)出來。
(三)博客文學最關鍵的變現(xiàn)形式在于個人隨意性，而非傳統(tǒng)意義上紙質文學的社會公眾性
相關工作人員需要清醒地認識到一個方面的問題，即博客文學雖然能夠以文學作品閱讀受眾為基本立場，將原生態(tài)、第一手的信息提供給社會大眾，但其創(chuàng)作主體的封閉性以及虛擬性無疑使其在一定程度上淪為了極其個人化的文學載體。
三、博客文學對于傳統(tǒng)文學的影響分析
大量的實踐研究結果向我們證實了這樣一點:博客文學的興起及其蓬勃發(fā)展使得傳統(tǒng)意義上依托于紙質文學而發(fā)展的文學思想觀念以及經典文學的形成發(fā)展模式得到了前所未有的突破，傳統(tǒng)思維方式及價值觀念對于文學作品創(chuàng)作者的禁錮也得到了空前的解放，整個社會的主流意識得以重新定性?；谝陨现T多因素，傳統(tǒng)文學在博客文學的建設發(fā)展之下有了質的飛躍，其受博客文學所產生的轉變也是尤為突出的。具體而言，可以分為以下兩個方面。
(一)博客文學對于傳統(tǒng)文學觀念的突破
按照相關文學研究工作者的說法來看，文學是整個民族精神風貌以及精神高度的集中表現(xiàn)，整個民族的精神活動以及時展軌跡都能夠深刻地融入文學創(chuàng)作當中。從這一思想角度來說，日常生活行為活動當中較為普遍的總結、匯報、日志以及聊天記錄都無法準確地歸屬到文學這一廣義范疇當中。換句話來說，傳統(tǒng)文學觀念作用之下，僅有知識分子精英化的敘述性、抒情性話語才能夠以文學定義，文學被深深地打上了少數人少數作品的烙印，與普通人日?；慕涣鳒贤ㄐ哉Z言漸行漸遠。博客文學的興起及其發(fā)展無疑最大限度地打破整個經濟社會以這種消極形式的傳統(tǒng)文學觀念為主導的地位，文人不再是文學的唯一創(chuàng)造者。在博客文學的作用之下，文學的創(chuàng)造者是互通且平等的，并非傳統(tǒng)意義上具體高身份以及高學歷的少數人才能成為文學創(chuàng)作的主體。在整個現(xiàn)代經濟社會當中，人們只要會打字，會使用網頁瀏覽器，會寫日志，就都能夠成為文學的創(chuàng)作主體，其創(chuàng)作出的文學作品無論是何種題材，何種形式，都可以成為整個文學體系當中的一大關鍵構成部分。換句話來說，文學的門檻在博客文學的帶動之下有所降低。
(二)博客文學對于經典文學生產模式的突破
第一，從文學的載體角度上來看，博客文學與傳統(tǒng)意義上其他性質的網絡文學相同，實現(xiàn)了作品承載形式由單一結構的紙質文件向網絡虛擬化媒介的轉變，進而也由一個傳統(tǒng)意義上三維角度、高度穩(wěn)定的真實性空間轉變?yōu)榱艘粋€轉瞬即逝的虛擬性空間;
第二，從文學作品的創(chuàng)作角度來說，傳統(tǒng)意義上的紙質文學作品是在全部創(chuàng)作完成之后由創(chuàng)作主體交由出版商及發(fā)行商進行作品出版的，而新時期的博客文學卻與之完全不同，它可以說是一種邊寫邊出版的特殊創(chuàng)作形式。借助博客這一特殊媒介所進行的文學作品創(chuàng)作，自創(chuàng)作之初就會吸引大量的網友讀者參與到文學作品的閱讀及評價過程當中，這無疑為文學作品的創(chuàng)作主體提供了大量寶貴的創(chuàng)作素材以及創(chuàng)作意見。特別值得一提的是:受博客文學創(chuàng)作與虛擬世界中的制約性因素影響，博客文學創(chuàng)作主體在文學作品的創(chuàng)作過程當中會努力尋找一種同現(xiàn)實生活不完全一致，甚至是背道而馳的虛擬化生活狀態(tài)，以期帶給博客文學閱讀受眾一種強烈的“陌生化”生活情態(tài)以及顯著的“陌生化”閱讀感受，進而提高所創(chuàng)作作品的點擊率，吸引更多的網友閱讀;
第三，從文學作品的發(fā)表流程角度來看，傳統(tǒng)意義上紙質文學的發(fā)行勢必會經過包括文化、影像在內的多種管理機構的授權審批，從作品創(chuàng)作的完成到作品的公開發(fā)表往往需要相當長的一段時期，而博客文學背景下所創(chuàng)造的文學作品能夠在第一時間上傳至互聯(lián)網，因而其潛在的閱讀群體較傳統(tǒng)意義上的紙質文學閱讀群體要穩(wěn)定并廣泛得多。
四、結語
新時期文學的發(fā)展在經過傳統(tǒng)文學以及網絡文學之后迎來了博客文學的全興發(fā)展局面。從某種意義上來說，傳統(tǒng)意義上紙質文學的加速衰落在某一方面也推動著網絡文學的創(chuàng)新性發(fā)展。在這一背景作用之下所生成的博客文學在信息技術蓬勃發(fā)展的推動下逐漸狀態(tài)與完善，這在無形之中也拉開了相關研究學者有關新時期博客文學以及一般意義上傳統(tǒng)文學相對比的序幕。本文針對博客文學對于傳統(tǒng)文學的影響這一問題展開了簡要分析與說明，希望能夠為今后相關研究與實踐工作的開展提供一定的參考與幫助。
