傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體下傳播方式探析

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摘要：在新媒體時(shí)代，信息傳播速度極快，任何信息都趨向于時(shí)效性與實(shí)時(shí)性。信息傳播的媒介從以報(bào)紙、書籍、雜志為主要形式的紙質(zhì)刊物到以互聯(lián)網(wǎng)為依托的電子產(chǎn)品，主要是電腦、手機(jī)、電子書等。且隨著生活水平的不斷提高，電子產(chǎn)品的受眾越來越廣，幾乎遍及大部分年輕人。在此背景下，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳播方式，尋求在新媒體方向的突破，才能吸引欣賞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的新生力量。本文將緊緊圍繞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和新媒體傳播方式這兩個(gè)重點(diǎn)，研究傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)通過新媒體傳播的必要性和常見的傳播方式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)；新媒體環(huán)境；傳播方式

我國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)歷史悠久，繪畫手法繁多，歷朝歷代更有名人佳作誕生，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)界一顆閃耀的明星。因此，對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播、繼承和創(chuàng)新不能停歇。要將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)一代接一代地傳承下去，就要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式。但在全球科技化、經(jīng)濟(jì)化和新媒體的影響下，當(dāng)下年輕人在喜歡追逐潮流，愛好新科技，少有國畫的愛好者。將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)通過新媒體傳播能夠吸引不可計(jì)數(shù)的年輕人，使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的受眾趨于年輕化。

一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與新媒體環(huán)境概述

（一）傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)概述

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)流傳上千年，早在原始奴隸社會(huì)就發(fā)現(xiàn)關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的蹤影。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)早期的色彩主要以黑白為主，后來逐漸出現(xiàn)紅黃藍(lán)灰等。中國的繪畫藝術(shù)不同于西方油畫、素描中的任何一種，它擁有獨(dú)特的繪畫技巧，繪畫用筆就是毛筆，紙張是宣紙。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，它反映出歷朝歷代的社會(huì)生活背景，折射當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)情，是重要的研究史料。其中，著名的繪畫作品有《清明上河圖》《湖畔》《雙鉤竹圖》《泊》《聽琴圖》《韓熙載夜宴圖》《梅花圖》等，歷朝歷代都有繪畫作品流傳。另外，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)除畫之外，還包含筆墨紙硯、調(diào)色、篆刻、書法等。中國繪畫作品的特點(diǎn)之一是，每幅作品在完工之后，會(huì)由主人為其填詞或作詩一首，并寫在繪畫的空白處。還會(huì)將代表自身的篆刻印章印于題名上。這些繪畫的附件也具有不可估量的研究價(jià)值。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式不僅有花鳥畫、山水畫、墨畫這些常見形式，還有壁畫，代表就是敦煌莫高窟壁畫。

（二）新媒體環(huán)境概述

新媒體環(huán)境是一個(gè)寬泛概念，俠義來講就是以科學(xué)技術(shù)為依托，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介，以電子產(chǎn)品為具體表現(xiàn)形式的一種新型傳播信息的方式，常見的傳播工具有手機(jī)、電腦、電子書、數(shù)字電視、云媒體等。它具有以下特點(diǎn)：1.實(shí)效性實(shí)效性主要指信息的傳播速度。新媒體環(huán)境下信息的傳播速度極快，且傳播范圍廣。它的傳播速度也確保了信息的價(jià)值性。以中國知名繪畫博物館為例，它的開館信息主要通過網(wǎng)絡(luò)公布，人們可以直接在官網(wǎng)上查看開館與閉館信息，利于人們安排參觀行程。2.受眾廣新媒體的發(fā)展已成為當(dāng)今社會(huì)最顯著的趨向之一。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)電腦在人們的生活中出現(xiàn)普及，人人一部手機(jī)已成為現(xiàn)實(shí)。且隨著生活節(jié)奏的加快，人們主要通過手機(jī)以碎片化的方式獲取信息。因此，多媒體的受眾極廣。一條信息在多媒體環(huán)境下傳播，短短幾小時(shí)內(nèi)就可以遍及全國人民。3.創(chuàng)新性在全球化背景下，人們的交流溝通不僅止于熟人之間的交流，更存在于不同民族、不同文化之間的交流，人們的生活多姿多彩，人們的思想更加自由。由于思想的多樣性和傳播媒介的多樣性，新媒體以多種多樣的方式傳播信息，其中，包含創(chuàng)新型的傳播方式，例如，直播、短視頻、線上課等。

二、通過新媒體傳播傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的意義

通過上述介紹可知新媒體傳播方式具有創(chuàng)新性、實(shí)效性、受眾廣、價(jià)值性等特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝的方式已不再是主流，眾多傳統(tǒng)文化逐漸式微，繼承者往往只有一至兩位。當(dāng)代年輕人追求潮流，很多人喜歡西方傳入的樂器、繪畫，甚至生活方式等，忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，更體會(huì)不到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。但傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)流傳千年，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有超高的藝術(shù)價(jià)值與欣賞價(jià)值，可以陶冶人們的情操，引領(lǐng)人們的審美興趣。在新媒體環(huán)境下，信息傳播速度廣，受眾廣。通過多媒體繼承、傳播和創(chuàng)新傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，將有效擴(kuò)大傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)愛好者、欣賞者和學(xué)習(xí)者，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承與發(fā)展注入新生力量。

三、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的新媒體傳播方式

（一）虛擬博物館建設(shè)

虛擬博物館是當(dāng)今新興的傳播方式。虛擬博物館建設(shè)主要以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和測(cè)繪技術(shù)為依托，將現(xiàn)實(shí)中的博物館按一定比例收縮，并在互聯(lián)網(wǎng)中建模，形成與實(shí)體博物館無差別的線上博物館。虛擬博物館的應(yīng)用正逐漸廣泛，較為著名的數(shù)字虛擬博物館有，中國虛擬博物館、敦煌莫高窟數(shù)字博物館、中國紫檀博物館。其中，中國虛擬博物館利用互聯(lián)網(wǎng)3D建模技術(shù)，將各地著名的博物館復(fù)原，并在互聯(lián)網(wǎng)上以Web的形式進(jìn)行展示，且展覽作品主要就是傳統(tǒng)繪畫作品。它的構(gòu)建幾乎與實(shí)體博物館無異，將各個(gè)展廳、參觀路線、藝術(shù)作品都逼真地復(fù)刻，不僅可以清晰地看到每幅作品，還可以看到作品的介紹和真?zhèn)€展廳的概況。而且參觀虛擬博物館不限時(shí)長、無須付費(fèi)，足不出戶就能欣賞到大家名作，還能收聽金牌導(dǎo)游的解說。再以敦煌莫高窟的數(shù)字博物館為例，敦煌莫高窟歷史悠久，具有獨(dú)特的異域風(fēng)情，記錄了敦煌這座沙漠之城的歷史文化。敦煌莫高窟的壁畫是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一種，具有超高的研究價(jià)值，是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)界的瑰寶。但壁畫的保護(hù)極其嚴(yán)格，需要嚴(yán)格控制溫度、濕度、光線等，即使小心保護(hù)仍容易受到損傷，每次的參觀人數(shù)都會(huì)受限。另外，敦煌莫高窟地理位置偏遠(yuǎn)，交通并不發(fā)達(dá)，這也成為阻礙人們參觀的因素之一。數(shù)字博物館的建立讓更多人以最為便捷的方式欣賞敦煌莫高窟的繪畫，驚嘆于莫高窟的壁畫的藝術(shù)，利于將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)普及。

（二）論壇、貼吧的應(yīng)用

論壇貼吧仍然是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，為人們提供交流的平臺(tái)。論壇、貼吧都有自己的主題，人們?cè)谫N吧自由發(fā)表言論，交流對(duì)繪畫藝術(shù)的看法等?！鞍俣荣N吧”在成立以來，已成為世界最大的中文交流平臺(tái)，其注冊(cè)人數(shù)達(dá)6億?！鞍俣荣N吧”下更有數(shù)以萬計(jì)的主題貼吧，其中，不乏有關(guān)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的貼吧。以關(guān)注人數(shù)和活躍度較高的“中國畫吧”為例，它的關(guān)注人數(shù)超過十二萬，更有幾十萬條帖子，每個(gè)帖子下面又有幾千或幾萬條回復(fù)，由此可見貼吧的受眾之多?！爸袊N吧”之所以如此受歡迎，一是因?yàn)椴僮鞣奖?，人們可以暢所欲言。二是貼吧中有繪畫技術(shù)高超，且有一定知名度的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)家存在。在“中國畫吧”中，人們可以分享自己最新創(chuàng)作的作品，聽取來自不同地區(qū)人的意見，并做出改正。同樣可以欣賞眾多名師畫作以提升自身水平。貼吧的存在為喜愛傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的人提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。其他類似的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)還有“知乎”，它的興起晚于貼吧論壇等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“知乎”用戶的平均年齡更為年輕，且“知乎”擁有更多專業(yè)人才，傳達(dá)的知識(shí)水平更高，含金量也高。論壇、貼吧、博客以及各大繪畫藝術(shù)網(wǎng)站，為同樣愛好傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的人們提供了交流平臺(tái)，讓人們互相交流審美情趣，陶冶情操，利于擴(kuò)大傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)愛好者群體。

（三）優(yōu)質(zhì)的線上繪畫藝術(shù)課

傳播傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)除了擴(kuò)大繪畫藝術(shù)的愛好者，還要吸引更多人學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。線上課程隨著互聯(lián)網(wǎng)興起，在疫情期間被廣泛接受并應(yīng)用，且取得了顯著成果。常用的先上課軟件有“釘釘”“學(xué)習(xí)通”“知到”“慕課”等，以這些軟件為依托，學(xué)員可以享受到于線下無差別的線上繪畫課程。以上學(xué)習(xí)軟件的興起，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播提供了平臺(tái)。學(xué)習(xí)軟件上不僅有免費(fèi)的關(guān)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的視頻課程，更有需要用戶付費(fèi)成系統(tǒng)的專業(yè)繪畫課程。這些視頻都由名師制作。還有部分軟件允許名師大家線上實(shí)時(shí)一對(duì)一教學(xué)。以“知到”為例，這款學(xué)習(xí)軟件有手機(jī)版和網(wǎng)頁版之分。它主要提供基礎(chǔ)性的免費(fèi)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)課程，包含“傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)概說”“繪畫藝術(shù)的欣賞方法”“動(dòng)物在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的表現(xiàn)”等。視頻的講解者都是知名藝術(shù)院校的教授或副教授，是各自領(lǐng)域的專業(yè)人才。再以“慕課”為例，慕課與常見的微課類似，微課時(shí)長較短，通常針對(duì)一個(gè)細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)講解。而慕課就是系統(tǒng)性的課程。“慕課”中的視頻專業(yè)性較高，適用于對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有一定研究的人群。還有為我國高校學(xué)生，提供的關(guān)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的教學(xué)視頻，涉及的課程有“中國傳統(tǒng)繪畫鑒賞”“傳統(tǒng)繪畫語言與設(shè)計(jì)”等。

（四）知名博主宣傳

在“嗶哩嗶哩”“小紅書”“快手”等視頻網(wǎng)站上存在一批擁有專業(yè)技能視頻博主或UP主，他們制作視頻，吸引粉絲關(guān)注，通過粉絲打賞獲取利潤。這些視頻往往以幽默風(fēng)趣的方式展現(xiàn)，融入現(xiàn)代科技元素，以人們喜聞樂見的方式介紹傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這些視頻網(wǎng)站上，擁有千萬粉絲的博主大有人在。在短視頻App上，有一名弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的UP主，他制作的視頻“一幅普通的傳統(tǒng)國畫”播放量將近百萬，留言上千條。這位UP主僅僅52條視頻，卻擁有66萬多粉絲。知名博主們擁有千萬粉絲，他們以視頻的方式展現(xiàn)古老的東方藝術(shù)，將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繪制過程以視頻的方式完整地展現(xiàn)，再配以音樂，極易引起人們共鳴，讓古老的東方藝術(shù)重新出現(xiàn)在現(xiàn)代人們面前，并為之一振。故此，知名博主宣傳傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，也是行之有效的方式。

四、結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，擁有獨(dú)特的繪畫手法，具有不可估量的研究學(xué)習(xí)價(jià)值和傳承價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息主要以新媒體傳播，已成為當(dāng)今和未來信息傳播方式的趨勢(shì)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)極易被遺忘。對(duì)此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播方式迫在眉睫。但這不可能一蹴而就，要吸取多方意見，借鑒當(dāng)下效果顯著的轉(zhuǎn)型案例，并具體問題具體分析，為不同類型的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)找到出路。

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作者:邢延嶺 單位:浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院