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[摘要]在我國的歷史發(fā)展過程中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)展現(xiàn)出了東方文化特有的魅力,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合,能夠?qū)F(xiàn)代設(shè)計的審美價值提升到一個新的層次。改革開放后,我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)受到了前所未有的挑戰(zhàn),需要面對來自世界經(jīng)濟(jì)與文化的沖擊。基于此,如何將傳統(tǒng)工藝美術(shù)更加靈活地應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中,是當(dāng)下設(shè)計師們需要思考的重要課題。針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計展開闡述,分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的具體應(yīng)用,并就其長遠(yuǎn)意義進(jìn)行詳細(xì)探討。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新;現(xiàn)代設(shè)計;傳統(tǒng)工藝美術(shù);文化魅力;應(yīng)用
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有悠久的歷史,其文化遺存比較豐富,凝結(jié)了古代人民的智慧,是人民生活的真實(shí)反映,不管是造型方面還是色彩方面都各具特色,具有一定的地域風(fēng)格,民族性比較強(qiáng)。將中國的傳統(tǒng)美術(shù)元素巧妙融入現(xiàn)代設(shè)計中,逐漸形成了新的風(fēng)格,比如新中式設(shè)計、國風(fēng)美術(shù)設(shè)計等。這種風(fēng)格別具一格,設(shè)計師在不斷變化中可以獲得新的靈感。
一、關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合
工藝美術(shù)指的是借助各種工藝材料,結(jié)合某種工藝制作成人工造型,滿足人們精神或者物質(zhì)上的追求。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富,涉及陶器、玉器、建筑、瓷器、年畫等,這些工藝美術(shù)的藝術(shù)價值頗高,體現(xiàn)了古代人民對工藝美術(shù)作品的青睞,也是古代人民生活品質(zhì)的體現(xiàn)。首先,中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有審美性、實(shí)用性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠很好地體現(xiàn)創(chuàng)作者的興趣、情感,引起欣賞者的情感共鳴,通過對藝術(shù)材料的再創(chuàng)作,將個人的審美與藝術(shù)風(fēng)格真實(shí)表現(xiàn)出來。其次,中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)還具有鮮明性與民俗性的特點(diǎn),主要是中國傳統(tǒng)思想的凝聚,是中國遠(yuǎn)古人民智慧的表征,在世界美術(shù)發(fā)展史上也頗具地位。隨著我國與世界接軌的腳步不斷加快,對外開放程度的提高,創(chuàng)作者需要緊跟世界前沿,展現(xiàn)東方文化的獨(dú)特魅力?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可以與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相結(jié)合,設(shè)計師可利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn),結(jié)合龍飛鳳舞的圖騰文化,將其當(dāng)作設(shè)計靈感,分析傳統(tǒng)美術(shù)作品,將中國古典美深刻體現(xiàn)出來。黃金分割構(gòu)圖法是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品創(chuàng)作中比較常用的一種方法,也可以將其應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計過程中,根據(jù)色彩亮度的顏色把控,結(jié)合低度的飽和,將工藝美術(shù)作品的端莊、大氣展現(xiàn)出來,形成具有中國民族風(fēng)特色的設(shè)計理念。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
(一)工業(yè)設(shè)計
工業(yè)設(shè)計學(xué)作為藝術(shù)類學(xué)科,融合了美術(shù)、創(chuàng)作與工程設(shè)計等,交叉性、綜合性比較強(qiáng)。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新結(jié)合,需要以人們的生活需求作為基本點(diǎn),滿足審美需求。換句話說,工業(yè)設(shè)計實(shí)際上是使工藝作品設(shè)計回歸生活,為生活服務(wù),將科學(xué)、藝術(shù)結(jié)合起來。目前,我國很多的工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新力度不足,對藝術(shù)與科學(xué)精神的體現(xiàn)不夠,有些只是對西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)設(shè)計進(jìn)行模仿,并未加入中國特色的設(shè)計理念。為了有效改善這一現(xiàn)狀,可以在工業(yè)設(shè)計過程中結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計方法,突破傳統(tǒng)工藝的瓶頸。根據(jù)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn),工業(yè)設(shè)計師可選擇富有生命力的色彩與圖案,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)生龍活虎地展現(xiàn)出來,汲取傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓,更加真實(shí)地體現(xiàn)出對中華文化的傳承與發(fā)展。例如,北京奧運(yùn)會上的祥云火炬,就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn),跟歷屆的火炬具有顯著的差異,設(shè)計師通過紅、銀對比的顏色,產(chǎn)生明顯的視覺效果。祥云圖案與立體的浮雕設(shè)計相互搭配,體現(xiàn)了設(shè)計師高超的技藝,合理地利用了中國傳統(tǒng)紙卷軸的設(shè)計理念,展現(xiàn)了中華民族特有的文化底蘊(yùn),是中華傳統(tǒng)文明與科技的交織,讓奧運(yùn)火炬更具生命力和活力。通過工業(yè)設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的巧妙融合,能夠增加工藝產(chǎn)品設(shè)計的功能,顯得更富有智慧、特點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與設(shè)計、人與環(huán)境的協(xié)調(diào)。
(二)室內(nèi)設(shè)計
色彩搭配合理、協(xié)調(diào)的室內(nèi)設(shè)計,能夠讓我們生活的環(huán)境更加舒適,心情會更加放松,因此室內(nèi)設(shè)計作為一種功能性設(shè)計,也需要在設(shè)計范疇、審美需求上提出要求?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以汲取傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的精華,選擇有對比性的色彩和造型,體現(xiàn)出民族特色。在開展室內(nèi)設(shè)計時,設(shè)計師需要與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的符號語言相結(jié)合,融入室內(nèi)設(shè)計的時代感,體現(xiàn)出具有鮮明特色的城市文化和民族精神;裝飾公共室內(nèi)空間時,可以使用傳統(tǒng)工藝美術(shù)手法改造室內(nèi)裝潢,呈現(xiàn)中式裝修風(fēng)格。比如,室內(nèi)設(shè)計師可以根據(jù)裝潢風(fēng)格,選取實(shí)木雕刻的沙發(fā)或者茶幾、實(shí)木背景墻等來完成搭配,對室內(nèi)的墻壁裝飾,選取具有中國風(fēng)特色的山水風(fēng)景畫,從整體上改善單調(diào)的裝修風(fēng)格和布局。與此同時,在室內(nèi)設(shè)計的點(diǎn)綴與裝飾中,可以放置陶瓷瓶,或者使用盆栽。選擇的陶瓷造型要各具特色,針對不同顏色、釉質(zhì)(結(jié)晶釉、雜色釉、單色釉)的陶瓷瓶,要篩選好,增加生活情趣。以前很多朝代都使用陶瓷裝飾品,來表達(dá)人與自然和諧統(tǒng)一的思想。在歷代陶瓷的裝飾紋飾中,除了有花鳥魚龍,還有自然界的山川河流,將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中,能夠渲染一種傳統(tǒng)的藝術(shù)氛圍,更好地體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美風(fēng)格。
(三)包裝設(shè)計
在現(xiàn)代設(shè)計中,包裝設(shè)計作為重要的組成環(huán)節(jié),跟人們的日常生活息息相關(guān)。在進(jìn)行包裝設(shè)計時,設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計,將具有中華民族特色的元素真實(shí)地反映出來,通過此方式能夠提高商品銷售量,更好地吸引人們的目光。設(shè)計師可以結(jié)合中國古典藝術(shù)作品,在對包裝設(shè)計時探尋新的工藝美術(shù)靈感,將傳統(tǒng)工藝設(shè)計巧妙地融合進(jìn)去,設(shè)計出具有工藝美術(shù)特點(diǎn)的包裝。在包裝設(shè)計領(lǐng)域借鑒壁畫、青銅器等藝術(shù)門類,拓展包裝設(shè)計的范圍,并與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合,可以有效地提高商品的商業(yè)價值。比如,近年來,故宮文創(chuàng)就是將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)整合的體現(xiàn)。在故宮文創(chuàng)中,有很多與故宮建筑相關(guān)的擺件、裝飾品、人物群像、書簽、折扇等,與現(xiàn)代元素相結(jié)合,能夠滿足現(xiàn)代人的審美需要?,F(xiàn)代包裝設(shè)計師要與時俱進(jìn),巧妙融合傳統(tǒng)文化,汲取古代人民智慧的結(jié)晶,讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更具中國特色。生產(chǎn)企業(yè)要善于利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行包裝設(shè)計,增加商品的獨(dú)特性,提高商品的競爭力,消費(fèi)者會更加青睞這種具有民族風(fēng)特點(diǎn)的包裝,從而為商品的廣泛銷售提供便利條件。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的長遠(yuǎn)意義
現(xiàn)代設(shè)計需要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)作靈感來源,讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計提供基礎(chǔ)。在世界藝術(shù)體系不斷發(fā)展的歷程中,中國的現(xiàn)代化設(shè)計需要將具有豐富文化底蘊(yùn)的工藝美術(shù)融入進(jìn)去,讓其具備中國特色、東方文化魅力和自信,這樣才能在世界的舞臺上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。審美藝術(shù)也要多元化。作為新時期的現(xiàn)代設(shè)計師,需要在時代發(fā)展潮流下保持獨(dú)一無二的藝術(shù)創(chuàng)造風(fēng)格,還要與時俱進(jìn),讓設(shè)計品更具特色,體現(xiàn)出中國古代人民的智慧。將產(chǎn)品創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相整合,能夠增加商品的實(shí)用色彩,更好地發(fā)揮商業(yè)價值,容易獲得人們的認(rèn)可,增強(qiáng)人們的認(rèn)同感與民族使命感。因此,如何更好地將中國的審美藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計融合,還需要現(xiàn)代設(shè)計師薪火相傳,砥礪前行,通過不斷的摸索與嘗試,方能在藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩,體現(xiàn)出時代氣息。綜上所述,傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的有機(jī)結(jié)合,是具有中國特色的民族風(fēng)與世界文化的融合,是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用的齊頭并進(jìn),需要人們不斷地開拓,挖掘新的藝術(shù)價值。不管是工業(yè)設(shè)計,還是室內(nèi)設(shè)計,抑或是包裝設(shè)計,設(shè)計師都要在設(shè)計中不斷地尋找靈感,結(jié)合先進(jìn)的設(shè)計理念,用中華文化的藝術(shù)魅力逐漸去影響世界,讓傳統(tǒng)的中國工藝美術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計增光添彩。
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作者:劉思夢 單位:洛陽科技職業(yè)學(xué)院