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傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用

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傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用

一、前言

中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號不僅為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造提供了設(shè)計(jì)參照,同時(shí)其自身也含有一定的符號意義。在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的藝術(shù)符號具有重要的文化推廣意義,而傳統(tǒng)藝術(shù)符號也會(huì)潛移默化地影響現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)理念。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)用的意義

(一)有利于彰顯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的民族性

由于現(xiàn)代西方藝術(shù)的融入,我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展存在較大的威脅,深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族藝術(shù)的重要性對于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。隨著近些年我國藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展,對傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和重新認(rèn)識(shí)也不斷加深,營造一種傳統(tǒng)藝術(shù)符號創(chuàng)造的新氛圍,在其氣場、意境、語匯上不斷挖掘其時(shí)代價(jià)值,對于凸顯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的民族性,促進(jìn)民族文化的發(fā)展有重要作用。

(二)有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,缺少創(chuàng)新理念的來源是很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新效果的。傳統(tǒng)藝術(shù)中語匯、元素、符號等為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)提供了新的設(shè)計(jì)手段,并在實(shí)際運(yùn)用中逐漸形成個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì),根據(jù)個(gè)人的興趣愛好進(jìn)行有選擇的藝術(shù)符號搭配,能為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。

(三)有利于達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的目的

在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中,運(yùn)用傳統(tǒng)符號藝術(shù)還利于實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。在藝術(shù)發(fā)展的過程中,傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要地位,忽視傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承將會(huì)對藝術(shù)的發(fā)展起到阻礙作用。因此,要加大傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用,將其與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念有效結(jié)合,推陳出新,進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中實(shí)際應(yīng)用

(一)現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)中傳統(tǒng)藝術(shù)符號的運(yùn)用

改革開放之后,我國的藝術(shù)創(chuàng)作逐漸受到西方藝術(shù)思潮的影響,水墨畫創(chuàng)作也出現(xiàn)分化趨勢,一方面部分保留、全保留水墨裝置、抽象水墨等水墨材料,另一方面選用新的技術(shù)和工具,不再使用傳統(tǒng)毛筆以及相關(guān)的筆法。這兩種分化趨勢被稱為實(shí)驗(yàn)水墨和現(xiàn)代水墨。實(shí)驗(yàn)水墨以其自身獨(dú)特的視覺張力、審美觀、文化價(jià)值取向逐漸被現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作所參照,提供了大量有意義的水墨文本,不但發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化,還能夠提高我國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在國際藝術(shù)發(fā)展中的競爭力。例如陳心懋將寫著古代文章和泛黃的古書箋粘貼在麻布上,形成一種人為肌理與歷史遺跡的反差的木板印刷品,形成一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。

(二)現(xiàn)當(dāng)代油畫藝術(shù)中傳統(tǒng)藝術(shù)符號的運(yùn)用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,油畫藝術(shù)在發(fā)展過程中逐漸傾向個(gè)人主義,缺少精神性藝術(shù)理念。與此同時(shí),現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了大批以中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號為藝術(shù)創(chuàng)作源泉的作品,對油畫文化特色的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。例如顧黎明創(chuàng)作的《木板年畫系列》,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)符號的工藝與操作、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、時(shí)間與空間的體悟和完美結(jié)合,符合時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有效結(jié)合的目的。

四、結(jié)論

綜上所述,通過對傳統(tǒng)藝術(shù)符號在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)用的研究,可以了解到在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的過程中,在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)符號的重要性,有選擇地對傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行批判和繼承,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的快速發(fā)展,還利于增強(qiáng)國家的文化實(shí)力和國際競爭力。

作者:陳曉秋 單位:四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院