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摘要:我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的文化底蘊(yùn)非常深厚,其中更是有著深刻的德育內(nèi)涵。簡(jiǎn)單的飲茶形式卻凝聚著極為深刻的哲學(xué)和思想。在我國(guó),茶文化已經(jīng)自成文化體系,人們?cè)陲嫴璧倪^(guò)程中不僅能使身體清潔、健康,更能慢慢變得淡定、從容、寧?kù)o、愉悅。換句話說(shuō),中國(guó)茶文化具有非常強(qiáng)的德育教化功能,其中蘊(yùn)含著豐富的思想政治元素。為此,高校思想政治教育也逐漸引入中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,利用其中的思想政治元素來(lái)豐富思想政治教育內(nèi)容,使學(xué)生能夠在思想政治課堂接觸茶文化、學(xué)習(xí)茶文化、學(xué)習(xí)茶道精神,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)是非常重要的。本文分析了高校思想政治教育的問(wèn)題、要求,尤其深入分析了中國(guó)茶文化蘊(yùn)藏的思想政治元素,最后簡(jiǎn)要分析了茶文化在思想政治課堂滲透的主要路徑,以供參考。
關(guān)鍵詞:中國(guó)茶文化;思想政治元素;分析
高職院校的思想政治教育課使為了幫助大學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德、建立完善的人格而設(shè)立的,這對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。然而,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得整個(gè)社會(huì)變得非常浮躁,人們忙著爭(zhēng)名奪利,功利心非常強(qiáng),個(gè)個(gè)急功近利,心浮氣躁,甚至不惜違背基本的道德。這種氛圍也沖擊著大學(xué)校園。另外,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,西方文化也因此沖擊著我國(guó)的文化,尤其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了重要影響。然而,這種浮躁之風(fēng)、功利之心是不利于學(xué)生的身心成長(zhǎng)的,也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),加上高職院校思政教育的力度有限,使學(xué)生很容易在道德以及價(jià)值觀上走偏?,F(xiàn)在,國(guó)家大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),中國(guó)茶文化更是傳統(tǒng)文化的精華所在,傳統(tǒng)茶文化融合了中國(guó)儒、道、佛三家的哲理和精髓,具有非常強(qiáng)的德育功能。從古至今,很多人借茶文化修行、修心,倡導(dǎo)“禪茶一味”,足見茶文化的修身養(yǎng)性功能非常強(qiáng)大。不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)茶文化中含有豐富的思想政治元素,所以,如果將思政教育同傳統(tǒng)茶文化相融合,將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)非常有益。
1思想欠缺、內(nèi)涵缺失—高職院校思政教育過(guò)程中存在的問(wèn)題
目前,高職院校的思政教育教學(xué)活動(dòng)存在很多問(wèn)題和不足。例如,教師在開展思政教育的教學(xué)活動(dòng)中,無(wú)法按有效將思想理念同學(xué)生培養(yǎng)綜合融入。高職院校的思想政治教育體系并沒(méi)有形成完善的教學(xué)理念,一般都只是著眼于學(xué)科教學(xué)開展教學(xué)過(guò)程,并不注重文化元素的融入,使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程極為枯燥、空泛,根本就沒(méi)有任何教育意義。并且,在多元文化對(duì)校園的沖擊下,不少學(xué)生的思想受到西方文化的影響,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏正確而深刻的認(rèn)知,容易形成不正確的價(jià)值觀。所以,高職院校的思政教師要善于挖掘中國(guó)茶文化中蘊(yùn)含的思想政治元素,將茶文化靈活滲透到思政課堂上,甚至讓茶文化成為思政教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要部分。這種做法有助于減弱外來(lái)文化對(duì)學(xué)生的影響力,幫助學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀,也有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的茶文化。
2品質(zhì)提升、內(nèi)涵引領(lǐng)—高校思想政治教育活動(dòng)開展的具體要求
前面已經(jīng)提到,高校思想政治教育教學(xué)的關(guān)鍵是為了幫助學(xué)生形成高尚的人格、幫助學(xué)生培養(yǎng)美好的品德,使學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)高尚的人,具有高尚的品行。也就是說(shuō),提升學(xué)生的品質(zhì)、使學(xué)生具有深刻的精神內(nèi)涵是高校思想政治教育活動(dòng)的根本要求。所以,在高職院校思政教育教學(xué)活動(dòng)中,教師既要傳授知識(shí),更要注意從精神上引導(dǎo)學(xué)生,提升學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。思政教學(xué)活動(dòng)在形式上是教學(xué)活動(dòng),在更深的層面,思政教學(xué)更是理念引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)。所以,在具體的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)嘗試在課堂上引入多樣文化元素,開展系統(tǒng)化教學(xué)活動(dòng),既豐富了課堂,又能讓學(xué)生受到各種優(yōu)秀文化的滋養(yǎng),實(shí)現(xiàn)品質(zhì)的提升,豐富思政教育內(nèi)涵元素,有效提升思想政治課堂教學(xué)質(zhì)量。目前,高職院校的學(xué)生一般都90后,這個(gè)群體的學(xué)生很多都是家里的獨(dú)生子女,唯我獨(dú)尊,過(guò)于自我,加上互聯(lián)網(wǎng)的影響,這個(gè)群體的學(xué)生大多比較浮躁。當(dāng)然,他們也有自身的優(yōu)勢(shì),比如,他們的學(xué)習(xí)能力和接受能力都非常強(qiáng),善于發(fā)現(xiàn),不固步自封,喜歡學(xué)習(xí)新事物。面對(duì)這樣的受教育者群體,在高職院校思政教育課堂引入茶文化元素是非常適宜的。茶文化會(huì)帶給學(xué)生不同于傳統(tǒng)課堂的體驗(yàn),并且在茶文化的影響下,學(xué)生的很多不良品性也會(huì)得到改變。所以,教師要將茶文化的思想政治元素充分運(yùn)用到課堂上,以強(qiáng)化思政教育的實(shí)效性。
3中國(guó)茶文化蘊(yùn)含豐富的思想政治元素
3.1中國(guó)傳統(tǒng)茶文化能夠豐富思想政治內(nèi)容體系
自古至今,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和修身養(yǎng)性是密不可分的,茶文化中含有非常豐富的思想內(nèi)涵。簡(jiǎn)單的種茶、采茶、飲茶形式下蘊(yùn)含著豐富的思想元素,正是這些思想元素使得茶道、茶藝逐漸發(fā)展出來(lái)。中國(guó)茶文化糅合了儒釋道三家的哲學(xué)思想,汲取各家之長(zhǎng),形成獨(dú)特的茶道思維和茶道精神,同時(shí)還與中國(guó)古代美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)等密切相關(guān),可見其思想元素是非常豐富的。若將茶文化融入高職院校思政課堂,茶文化中的這些思想元素便會(huì)逐漸滲透到思想政治課堂,豐富了思政教學(xué)內(nèi)容。在課堂上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化、茶知識(shí),并逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)以及審美能力。例如,高職院??梢越?jīng)常舉辦茶藝活動(dòng)、茶道交流、茶藝鑒賞等等,這些茶文化中蘊(yùn)含的思想元素可以極大地拓寬學(xué)生的視野,改善學(xué)生的身心狀態(tài)。
3.2“茶人”精神也是茶文化中重要的思想元素
“茶人”,指的是以種茶以及賣茶為生的人。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,“茶人”的概念也在擴(kuò)大和延伸,“茶人”的范圍擴(kuò)大到了茶葉銷售、茶葉生產(chǎn)、茶文化教學(xué)以及搞茶文化研究的人,并形成了“茶人”精神。茶人精神的內(nèi)涵包括:(1)以茶喻人。贊頌茶樹的自身品質(zhì),茶樹一身是寶,這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神值得人們學(xué)習(xí);(2)以茶言志。借助茶葉的品質(zhì)來(lái)傳達(dá)淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵;(3)以茶喻理。通過(guò)“茶人”精神,寓示深刻的人生哲理,像先苦后甘、淡泊名利等等。
3.3茶道精神是茶文化中重要的思想政治元素
中國(guó)茶文化中的茶道精神一直被人們稱道。茶道精神,簡(jiǎn)單地說(shuō),可以概括為四個(gè)字“廉、美、和、敬”?!傲敝傅氖橇畠€育德;“美”指的是美真善樂(lè);“和”指的是和誠(chéng)處世、敬愛為人。茶道精神還有另外一種解釋,即“儉、清、和、靜”,“儉”指的是勤儉樸素;“清”指的是清正廉明;“和”指的是和衷共濟(jì);“靜”指的是寧?kù)o致遠(yuǎn)。顯而易見,茶文化中蘊(yùn)含著普適性的社會(huì)道德思想。為此,高職院校可以利用茶文化中的思想政治元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)茶道精神的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和人格的完善。
3.4茶德思想對(duì)于大學(xué)生具有極強(qiáng)的啟迪功能
中國(guó)茶文化中的“茶德”思想,簡(jiǎn)單概括起來(lái),即為“八德”,也就是:康、樂(lè)、甘、香、和、清、敬、美。茶德的含義具體解釋如下:茶能讓人身體健康,延年益壽;茶能讓人們身心愉悅,釋放壓力;茶氣清香,茶味甘醇,讓人回味無(wú)窮;“和、清、美”寓指茶可以給人以特殊的審美體驗(yàn)和感悟。古語(yǔ)云,“茶之為用,最宜精行儉德之人”,這句話也代表了古人對(duì)茶德的認(rèn)識(shí),也就是品行端正、勤儉自制的美德。茶文化的茶德思想也是茶文化中重要的思想政治元素,將茶文化中的“茶德”思想融入思想政治教育課堂,能夠正確引導(dǎo)以及啟發(fā)學(xué)生的思想和行為,使學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀以及人生觀,懂得時(shí)時(shí)反省自己,戒驕戒躁,避免過(guò)度奢侈浪費(fèi),糾正自身不當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣,并形成良好的心態(tài)。
4利用茶文化中的思想政治元素提升思政教育的實(shí)效性
4.1明確茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)和價(jià)值
高職院校一定要明確中國(guó)茶文化在思想政治教育中的教育目標(biāo)和價(jià)值,最好對(duì)這些有清晰地界定。教師一定要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步了解中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵,理解中國(guó)茶文化的精髓,領(lǐng)悟茶文化的魅力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的高校德育教育創(chuàng)新。所以,高職院校思政教育利用茶文化中的思想元素的主要目標(biāo)有以下方面:一是為了弘揚(yáng)和傳播中國(guó)優(yōu)秀的茶文化;二是要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,并結(jié)合學(xué)生的自我需求,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新,使茶文化中蘊(yùn)含的思想政治元素能夠充分在課堂體現(xiàn)出來(lái),并發(fā)揮重要的教育功能。高校思政教師要充分利用茶道精神、茶德思想來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,去掉學(xué)生的浮躁之氣,功利之心,自私自利之弊,使學(xué)生品行端正。
4.2創(chuàng)新茶文化在思政教學(xué)中的手段和方法
中國(guó)茶文化內(nèi)容豐富。教師如果單單使用課堂講解的方式,根本就無(wú)法展示出茶文化的魅力和趣味性。這是因?yàn)椋栉幕旧硎且环N實(shí)踐文化,需要親身體驗(yàn)才能領(lǐng)略其真味,光靠講解反而破壞了茶文化本身的韻味。為此,高職院??梢越栌韶S富多彩的茶文化思想政治教育活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化,體驗(yàn)茶文化,例如,學(xué)校可以定期舉辦茶文化知識(shí)競(jìng)賽、茶藝表演等等,還可以定期讓學(xué)生觀看關(guān)于茶文化的紀(jì)錄片,以加大茶文化在校園的影響力度。
4.3豐富茶文化在高校思想政治教育中的內(nèi)容
為了讓學(xué)生更加深刻地學(xué)習(xí)茶文化,高職院??梢远ㄆ谧寣W(xué)生參與茶藝實(shí)踐課程,使學(xué)生親身參與辨茶、泡茶、敬茶、品茶等事件活動(dòng),用心感受茶文化的魅力。除此之外,高職院校思政教師還可開展“品茶論友”、“靜看、靜品、靜思”等各種有益于心靈的活動(dòng),充分利用茶文化中的思想政治元素,來(lái)幫助學(xué)生成長(zhǎng),啟迪學(xué)生的心靈,紓解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,中國(guó)茶文化中蘊(yùn)含著非常深刻的哲理,其思想極為豐富。簡(jiǎn)單的飲茶形式之下深藏著豐富的思想政治元素,所以,將中國(guó)茶文化引入高職院校思政教育課堂,既有利于茶文化的傳承,更能發(fā)揮茶文化的教化功能,使其中蘊(yùn)含的思想政治元素在教學(xué)中充分發(fā)揮作用。通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)茶人精神、茶道精神、茶德思想,并逐漸被這些精神和思想熏陶、滋養(yǎng),建立良好的心態(tài),形成美好的人格和高尚的道德。所以,高職院校要積極使用各種方法來(lái)將茶文化引入思想政治教育課堂,使學(xué)生能夠接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而成長(zhǎng)為一個(gè)高尚的人。
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作者:戴航 單位:湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院