茶文化下的高職院校思政教育策略研究
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶文化下的高職院校思政教育策略研究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：國(guó)內(nèi)茶文化已經(jīng)有深厚的歷史底蘊(yùn)，歷經(jīng)千年的發(fā)展不管是從文化底蘊(yùn)還是從受眾來(lái)說(shuō)，都有著深厚的根基，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的明珠。基于茶文化視角的高職院校思政教育，將兩者相融合，是一種全新的教育策略。下文經(jīng)過(guò)對(duì)茶文化在高職院校思政教育中應(yīng)用的作用，分析現(xiàn)在高職院校思政教育里出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)給出詳細(xì)的教育策略，有利于高職院校應(yīng)用茶文化加強(qiáng)思政教育的水平。
關(guān)鍵詞：茶文化；高職院校；思政教育；應(yīng)用策略
在高職院校學(xué)生的心理健康發(fā)展以及道德品行培養(yǎng)過(guò)程里，思政教育都有著不可忽視的價(jià)值，把茶文化和思政教育相結(jié)合，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。因此，高職院校進(jìn)行思政教育工作的時(shí)候，需要將現(xiàn)代高職學(xué)校思政教育內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的思政價(jià)值，進(jìn)而不斷豐富高職院校思政教育的內(nèi)容、創(chuàng)新思政教育的形式，讓茶文化在高職院校思政教育中發(fā)揮重壓作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提升。
1茶文化和高職院校思政教育相結(jié)合的作用
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化博大精深、內(nèi)涵豐富，不僅包含豐富的物質(zhì)文化，而且還深含豐富精神文化內(nèi)容，茶道、茶神等已經(jīng)深入了中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)、戲劇、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等眾多領(lǐng)域，通過(guò)觀(guān)看茶藝表演、品嘗茶中滋味、體會(huì)茶道精神等而發(fā)揮著茶文化的文化功能和社會(huì)功能，對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀(guān)念等都具有重要影響。
1.1茶文化和“人的全面發(fā)展”哲學(xué)理論相一致
茶文化在起源、形成、發(fā)展和成熟的過(guò)程中，與人類(lèi)社會(huì)的文化生活、民俗觀(guān)念等緊密相關(guān)，并且與歷代的文化思潮、哲學(xué)觀(guān)念、道德規(guī)范等緊密相關(guān)。特別是茶文化的“和、靜、清、儉”的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的人與自然可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展的觀(guān)念可謂是不謀而合。正如馬克思主義思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都非常注重在人類(lèi)發(fā)展中與自然的和諧發(fā)函，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境，并且強(qiáng)調(diào)中國(guó)民族特色的文化瑰寶對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。因此高職院校思政教育的內(nèi)容和目前主流的思想價(jià)值觀(guān)念與中國(guó)茶文化的思想內(nèi)容思想內(nèi)涵如出一轍，茶文化中尋求天人合一、師法自然，強(qiáng)調(diào)人自身的發(fā)展于社會(huì)發(fā)展、自然進(jìn)化協(xié)調(diào)統(tǒng)一的思想，本身就蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和與時(shí)展相一致的價(jià)值觀(guān)念[1]。
1.2茶文化和“立德樹(shù)人”的思想觀(guān)念相一致
茶文化涵蓋了茶德、茶道精神還有茶禮儀文化等特有的人文精神，包含了富有特色的道德修養(yǎng)、思想文化等內(nèi)容。茶道精神里面的怡”、“清”、“和”、“真”是對(duì)茶文化的提取。在茶文化里面，涵蓋了現(xiàn)代社會(huì)生活里需要尋求的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)代精神文明發(fā)展的體現(xiàn)之一，同時(shí)使人們開(kāi)展休養(yǎng)生息，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)的有效渠道自已。在兩千余年的茶文化形成和發(fā)展的歷程中，其是本身就蘊(yùn)含了眾多中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等文化知識(shí)以及人民在生產(chǎn)生活中所形成的價(jià)值觀(guān)念、思想道德，可以說(shuō)茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，在歷史的發(fā)展中起著立德樹(shù)人、培養(yǎng)和促進(jìn)人們道德素養(yǎng)提升的重要作用，在現(xiàn)代高職院校的思政教育中也有著關(guān)鍵的標(biāo)榜意義，已經(jīng)成為現(xiàn)代高職院校思政教育內(nèi)容的重要來(lái)源[2]。
1.3茶文化和自強(qiáng)不息的精神相符
我國(guó)在悠久的歷史歲月中，能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興離不開(kāi)自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神，它為我們民族提供了源源不斷的動(dòng)力，同樣是現(xiàn)代學(xué)生一定要擁有的一項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)。但是茶文化里同樣包含了自強(qiáng)不息的精神，不管是從茶樹(shù)的種植、采摘等生長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，還是從茶葉的再加工處理來(lái)看，這里面都要求長(zhǎng)期的堅(jiān)持。從古代開(kāi)始，我國(guó)的文人騷客就一直對(duì)茶有獨(dú)特的偏愛(ài)，茶里面含有的自強(qiáng)不息的精神長(zhǎng)期以來(lái)都是其創(chuàng)作的靈感來(lái)源[3]。因此可以發(fā)現(xiàn)，茶文化從古到今都影響著我國(guó)人民，把茶文化和高職院校思政教育相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，已經(jīng)變成了必然的形勢(shì)。
1.4茶文化里面包含正確的人生價(jià)值觀(guān)
茶文化里面，不同的人在品茶的過(guò)程中會(huì)獲得獨(dú)特的感悟，都可以在品茶的時(shí)候體驗(yàn)到靈魂的升華。但是在如今，生活節(jié)奏不斷加快，給人們帶來(lái)了巨大的生活壓力，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)于高職院校的學(xué)生們?cè)斐闪司薮蟮臎_擊，特別是拜金主義等各類(lèi)負(fù)面信息，對(duì)于思想價(jià)值觀(guān)念尚未成熟的高職學(xué)生具有極大的沖擊。而中國(guó)傳統(tǒng)茶文化豐富的內(nèi)容、多樣的形式以及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)念對(duì)于現(xiàn)代高職學(xué)生的心理、思想觀(guān)念等具有潛移默化地影響，因此需要借助中國(guó)傳統(tǒng)茶文化加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生價(jià)值觀(guān)。
2中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職院校思政教育中的融入現(xiàn)狀分析
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職院校思政教育中的融入與應(yīng)用，也面臨著眾多的挑戰(zhàn)與困難，一方面現(xiàn)代高職院校學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)同感逐漸減弱，茶文化在高校思政教育中逐漸被邊緣化；另一方面高職傳統(tǒng)思政教育教師的文化素養(yǎng)不高、外來(lái)思想和網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)于高職學(xué)生思想狀態(tài)和價(jià)值觀(guān)念的不良影響等眾多原因，使得中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職院校思政教育中的應(yīng)用困難重重。
2.1外來(lái)負(fù)面思想文化限制了思政教育的開(kāi)展
盡管，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在和人類(lèi)文明的歷史發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮著重要作用，但是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下，面對(duì)著魚(yú)龍混在的網(wǎng)絡(luò)輿情以及西方文化思潮的不斷沖擊，高職院校學(xué)生從小受到外來(lái)文化的影響，大部分學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了崇洋媚外的心態(tài)，反而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)的內(nèi)涵并不了解，甚至還認(rèn)為茶文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化成為了落后、陳舊的代名詞，已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)。同時(shí)伴隨社會(huì)不良現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，他們極易出現(xiàn)偏激的思想，特別是網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，對(duì)高職院校學(xué)生具有強(qiáng)大的誘惑力，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，覺(jué)得陳舊呆板的思想教育難以跟時(shí)代步伐，沒(méi)有學(xué)習(xí)的意義，而網(wǎng)絡(luò)中各種所謂的“流行文化”才是時(shí)尚，這種思想使得高職院校進(jìn)行思政教育工作具有極大的困難性。因此在現(xiàn)代高職思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)茶文化具有積極、深遠(yuǎn)的意義[4]。
2.2高職院校的思政教育觀(guān)念老套
目前大部分高職院校缺乏對(duì)思政教育工作的關(guān)注，覺(jué)得高職院校的教育職責(zé)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，思政教育不重要，這就使得高職院校思政教育嚴(yán)重缺失，對(duì)應(yīng)的教育工作者沒(méi)有在工作里落實(shí)思政教育。這主要是因?yàn)?，高職院校的?zhuān)業(yè)教育任務(wù)太多以及高職院校的思政教育資源的欠缺。
2.3高職院校學(xué)生的文化素質(zhì)較低
在外來(lái)文化的沖擊下，有些高職院校學(xué)生展現(xiàn)出意志力薄弱、價(jià)值觀(guān)取向偏頗、缺乏社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。引起這部分問(wèn)題產(chǎn)生的原因，主要是目前高職學(xué)生的對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，大多認(rèn)識(shí)僅僅是停留在茶文化在茶具、茶禮、茶葉等禪文化的表象方面，而對(duì)于對(duì)茶文化中的茶神、茶道等所蘊(yùn)含的精神精髓并不十分了解。另外目前大部分高職院校學(xué)生都是“00后”的獨(dú)生子女，其價(jià)值觀(guān)念尚不成熟，也是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思政教育的重要障礙。
2.4思政教育欠缺完善的體系
思政教育即使在教學(xué)上能夠當(dāng)做是一門(mén)學(xué)科，然而實(shí)踐中，思政教育無(wú)法徹底脫離別的學(xué)科而存在，思政教育不但要結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)，還需要結(jié)合學(xué)生日常生活進(jìn)行，以構(gòu)成一個(gè)健全的教育體制。但是，現(xiàn)在高職院校的思政教育工作進(jìn)行較為分散，一般是一個(gè)學(xué)期安排有限的幾次課堂教學(xué)就完成了。欠缺完善性，難以在實(shí)踐中展現(xiàn)思政教育的意義，學(xué)生難以總結(jié)和吸收學(xué)習(xí)到的知識(shí)。
3茶文化在高職院校思政教育中的應(yīng)用措施
茶文化在高職院校思政教育中的融入與應(yīng)用，需要充分考慮到茶文化和思政教的時(shí)代性、地域性、時(shí)代性、國(guó)際性的特點(diǎn)，尋找茶文化價(jià)值資源與高職思政教育的契合點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職院校思政教育中的融入途徑和應(yīng)用措施，具體表現(xiàn)如下：
3.1通過(guò)茶文化改變思政教育思維
現(xiàn)在，高職院校思政教育基本是純粹理論知識(shí)的掛樹(shù)，所教授的知識(shí)與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)。陳舊落后的思政教育理念，無(wú)法將高職院校技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)更好地得以實(shí)現(xiàn)，需要轉(zhuǎn)變思政教育思維，從中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，增進(jìn)思政教育內(nèi)容與學(xué)生技能學(xué)習(xí)、道德素養(yǎng)的提升相結(jié)合。比如深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中所包含的茶德、茶禮、茶神等思想內(nèi)涵等思政價(jià)值，拉近思政教育與學(xué)生生活之間的關(guān)系，給予思政教育更多的關(guān)注，才能實(shí)現(xiàn)高職思政教育教學(xué)質(zhì)量的提升，全面促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升[5]。
3.2通過(guò)茶文化健全高職院校思政教育制度
高職院校教育工作人員應(yīng)該全面了解，茶文化在思政教育工作里的重要意義，同時(shí)主動(dòng)把茶文化結(jié)合到思政教育制度建設(shè)里。第一，高職院校教師需要主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化，以對(duì)茶文化開(kāi)展進(jìn)一步的了解，研究里面深厚的思想哲學(xué)，同時(shí)把茶文化和日常思政教育工作相結(jié)合，通過(guò)特有的茶文化的美麗來(lái)感染學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。第二，高職院校需要增加經(jīng)費(fèi)投入以及培養(yǎng)高素養(yǎng)的思政教育師資團(tuán)隊(duì)，從而購(gòu)買(mǎi)的大量的教學(xué)道具，為進(jìn)行茶文化結(jié)合思政教育工作做好準(zhǔn)備，同時(shí)不斷加強(qiáng)教師茶文化素養(yǎng)，讓她擁有以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行思政教育的能力[6]。
3.3通過(guò)茶文化優(yōu)化高職院校思政教育模式
現(xiàn)在，高職院校思政教育的實(shí)際效果較差，大多數(shù)是由于教學(xué)模式老套，學(xué)生缺乏對(duì)思政教育的興趣，并有著較強(qiáng)的抵觸情緒。以茶文化為切入點(diǎn)，提煉和整合我國(guó)優(yōu)秀茶文化文化元素，樹(shù)立文化自信，構(gòu)建新的知識(shí)體系、營(yíng)造茶文化氛圍、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思政教育實(shí)踐形式，將茶文化和思政教育完美結(jié)合，優(yōu)化高職院校思政教育模式。通過(guò)茶文化優(yōu)化高職院校思政教育模式以通過(guò)茶文化，引導(dǎo)學(xué)生感知茶文化的美麗，主動(dòng)接受思政教育。比如通過(guò)開(kāi)設(shè)茶文化選修課堂、建立茶文化社團(tuán)、開(kāi)展茶文化講座以及茶文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，構(gòu)建全方位、立體化且具有茶文化特征的高職院校思政教育模式。另外，教師在應(yīng)用茶文化開(kāi)展思政教育過(guò)程中，第一步需要融合茶文化“立德樹(shù)人”的思想核心，以學(xué)生為教育的核心，全面尊重學(xué)生的主體性，利用科學(xué)的方式開(kāi)展引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
4總結(jié)
根據(jù)以上內(nèi)容可知，國(guó)內(nèi)茶文化擁有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)在現(xiàn)代社會(huì)里具有強(qiáng)大的生命力。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代社會(huì)要求對(duì)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的茶文化化，但是怎樣采用豐富的手段進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，就需要教育行業(yè)進(jìn)行關(guān)注和探究。高職院校思政教育工作里，要求教育工作者發(fā)覺(jué)和認(rèn)可茶文化里含有的教育作用，處理現(xiàn)在思政教育里出現(xiàn)的問(wèn)題，并將茶文化的精神和思想應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的處理。
參考文獻(xiàn)
[1]趙麗.完善新媒體背景下茶文化融入高職思政教育的策略探究[J],人文之友,2019(19):88-88.
[2]陳錦全.高職院校思政教育與茶文化的論域問(wèn)題研究——基于微信公眾號(hào)平臺(tái)視角[J].福建茶葉,2018,40(012):193.
[3]覃文俊.教育現(xiàn)代化背景下將茶文化融入高職院校思想政治教育創(chuàng)新研究[J],科學(xué)咨詢(xún),2020(10):21-22.
[4]劉燕.高職思想政治教育與我國(guó)茶文化建設(shè)的融合探究[J],當(dāng)代旅游,2019(02):109-109.
[5]崔小云.文化自信融入思想政治教育的踐行路徑探析[J],長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019,38(5):7-9.
[6]王曉真.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)——以中國(guó)茶文化為例[J],普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2019,38(8):50-53.
作者：李韌韌 單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校