工藝美術的發(fā)展研究概述
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摘要：云南是我國少數民族的聚居地，具有地域特色。工藝美術在長久的歷史發(fā)展過程中形成了獨特的工藝美術作品，從本質上分析屬于民族智慧的結晶，也是民族精神的體現。工藝美術作品，其屬于生活的藝術，具體表現在兩個層面：精神與物質追求，彰顯藝術特色。文章主要闡述云南工藝美術的發(fā)展歷程，并對其發(fā)展情況進行簡單研究，以推進云南工藝美術作品更具時代精神。
關鍵詞：云南工藝美術;發(fā)展;研究;概述
工藝美術最能體現地域特色，云南工藝美術是最具代表性的作品。隨著社會的發(fā)展進步，促使工藝美術體現出不同的特色，而且藝術種類由少到多，由單一再到多元化，呈現出良好的發(fā)展態(tài)勢，是民族精神的體現。本文中重點剖析了云南工藝美術發(fā)展的現狀，并對其藝術構造進行了深入研究分析，謹以此為之后的研究奠定理論基礎。
一、云南工藝美術發(fā)展先決條件
我國屬于多民族國家，而每個民族都有自己的特色文化，這主要得益于不同的歷史環(huán)境造就的，與此同時還與各民族的實際情況有著密切的關聯，這其中還蘊含著民族特色的相關元素，同時也是民族智慧的體現；而從另一角度分析，也屬于不同社會結構下，形成的不同民族精神。針對工藝美術來說，其在應用過程中不僅體現出產品的功能性，還能彰顯藝術的工藝性，體現精神文化。從云南工藝美術發(fā)展的規(guī)律角度分析，藝術形式是處于變化狀態(tài)，由之前的實用藝術，逐漸轉變成鑒賞藝術。伴隨科技的不斷發(fā)展進步，經濟基礎得以顯著提升，尤其是針對現階段來說，人類物質及精神文明又得到融合，這在工藝品方面得以顯現，對之后的工藝美術發(fā)展具有一定的促進作用。不同歷史時期，會以不同的狀態(tài)出現，其在標準方面也發(fā)生變化，針對人的本質來說，必須要需要按照美的規(guī)律進行工藝美術塑造。
二、工藝美術發(fā)展要素
從本質上分析，工藝美術屬于藝術和科學結合的產物。云南是我國少數民族的聚居地，屬于多民族省份，而工藝藝術在不同民族的發(fā)展中意義重大，具有代表性，同時兼具典型性。云南工藝美術歷史悠久，已經傳承近萬年，而針對這種歷史造物來說，必須要與科學緊密聯系。玉石工藝文化是云南的標志性代表，可謂是獨樹一幟，歷史久遠。對于民間手工藝家來說，他們運用自己的智慧，明確角度與直線，借助高超的傳統(tǒng)手法，呈現出動植物的不同曲線，彰顯他們幾何水準；針對工藝家來說，要想對以下物品進行藝術設計：織棉、地毯、掛毯等，需要借助工藝的方式，從而能夠將自身藝術理想融入其中，讓織造及編織物中具有生機，上述兩者的有效融合，實現了藝術設計的目的。人體工學是目前的新興學科，同時也屬于現代設計藝術學習的主要內容。從某種程度來說，科學與藝術的融合揭示兩者發(fā)展的新方向，展現各自的新氣象，不僅為人類帶來新科學，還實現藝術的新發(fā)展，與此同時，對于人類文明的影響深遠，促進人類文明的進步，從根本上解決工業(yè)社會發(fā)展的弊端。工業(yè)藝術發(fā)展必須具備良好的前提要素，這其中需要加強教育事業(yè)。市場經濟體制下，創(chuàng)新我國高等美術教育具有現實意義，這樣才能滿足時展要求，是目前急需解決的課題。工藝美術發(fā)展過程中要注重理論聯合實際，在課堂教學過程中，適當融入動手實踐操作內容。工藝美術是學科內容，不僅要求具有良好的理論基礎，還對動手能力有著極高的要求，繼而將思想與精神借以作品呈現。從目前的教育結構而言，要想突進工藝美術的發(fā)展是存在弊端的，這就需要開發(fā)全新的教育理念，并且需要不斷充實自己，在發(fā)展過程中需要調動一切積極有利的因素，達到群策群力、做到揚長避短，在現有基礎上，實現良好的成效，只有完善上述要點，才能促進工藝美術朝著更好的方向發(fā)展。
三、工藝美術研究
工藝美術而言，其自身屬于門學科內容，其本質上具有科學性，研究工藝美術的發(fā)展具有極為重要的意義，對其基本理論及規(guī)律進行深入的探究，屬于藝術及美術學科的關鍵要素。著錄鑒賞階段，一般來說是挖掘到先秦時期，一直持續(xù)到清末時期，在不同的階段，對工藝美術的側重點不同，具體來說主要是以著錄及鑒賞為主。通常情況下可以分為三種方式：其一，以思想家與政治家為主。以工藝現象為例，他們借以表明自身政治及經濟主張或是思想基礎，以先秦時期為例，這個時期的思想家及政治家，他們將工藝視作奢侈品，并且主張抑制，申明自己哲學，還有政治治國的主張；其二，作為工藝著錄。具有代表性的當屬宋應星《天工開物》，而除了上述專著之外，還存在數量不等的散雜，存在于文人筆記之中，同時也收錄在相關史料之中；其三，鑒賞性著錄。而這種鑒賞錄不僅數量較多，且形式多樣，以下內容為一體：史實、考證、評品，比如具有代表性的李漁《閑情偶寄》。第二階段以20世紀作為起點，工藝美術逐漸被大眾認可，并且作為學科要領的提出促使其發(fā)展速度不斷加速，具體來說主要是以圖案理論作為切入點，進行工藝美術的研究，這可以作為工藝美術學科的初期。20年代至40年代，部分藝術家進行圖案的研究，而伴隨《最新圖案法》的問世，促使我國圖案學構建具有一定的標志性。20世紀80年代開始，工藝美術研究的發(fā)展取得了良好的效果，同時也使得工藝美研究出現極大的轉變，而且在研究領域上也逐漸向廣闊層面延伸，從而推動工藝美術發(fā)展實現新的紀元。促使工藝美術的發(fā)展提升到新的層次，取得了更穩(wěn)固的地位。研究者們運用現代社會科學的理論方法，從美學、藝術哲學、文化學、社會學、民俗學、經濟學等不同的角度對工藝美術進行整體研究，根據研究結果顯示，工藝美術這一復雜的文化藝術現象存在多面性，只有從不同角度，或是運用不同方法才能真正把握、才能貼近歷史真實，發(fā)現它的存在價值、才能對工藝美術發(fā)展的歷史有所認識。云南工藝發(fā)展過程中運用自己獨特的民族文化與元素取得了較好的發(fā)展成效，促使這一藝術形式呈現出更好地發(fā)展前景。
四、工藝美術規(guī)范傳承制度，加強扶持力度
云南工藝美術的發(fā)展與研究為其長遠發(fā)展奠定了良好的基礎，而在傳承與傳播過程中，基本上是依靠人的行為，所以相關人員必須要做好適當的保護工作，以期獲得良好的效果。從以往的傳承結果分析，很多工藝美術的傳承主要是以內部傳承為主，或是以繼承人的形式予以傳承，如果傳承者在此過程中出現后繼無人的情況，則勢必會影響到工藝美術的傳承。要想從根本上避免上述弊端的發(fā)生必須采取積極有效地措施。首先，必須要進行繼承人的培訓，并且還會具有傳承人補貼制度，保護相應的傳承人，或是老藝人，讓他們的技藝能夠得到長久的傳承；其次，健全年輕化的傳承機制?？梢越柚鐣逃?，還有學校教育途徑，將工藝美術列入到高等院校的學習項目，這樣才能推動云南工藝美術的傳承能夠經久不衰。
五、結語
總體來說，云南工藝美術的發(fā)展與探究是為了更好的傳承作品，而云南屬于多民族聚居地必然存在很多獨具特色的工藝美術作品，其中蘊含的豐富內涵值得去探究，在此基礎上進行工藝美術再創(chuàng)作，從而能夠以這種形式傳承民族精神。除此之外，還需要將美術及科學體系相融合，加強教育改革，進一步推動云南美術事業(yè)能夠具有更好地發(fā)展前景。
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作者:馮偉 單位:云南省工藝美術公司
