高職動漫專業(yè)文化困境與對策

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高職動漫專業(yè)文化困境與對策范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：文章簡要闡述了中國原創(chuàng)動漫發(fā)展之路以及中國傳統(tǒng)文化元素在世界動漫產(chǎn)業(yè)中的競爭力，通過分析高職動漫專業(yè)中傳統(tǒng)文化元素在課程體系中的應用現(xiàn)狀，明確了新形勢下高職動漫教育長期忽視傳統(tǒng)文化教育導致學生創(chuàng)新創(chuàng)意能力不足，職業(yè)素養(yǎng)低下等問題。文章深入探討了在高職動漫專業(yè)課程體系中充分融合傳統(tǒng)文化元素，在基礎(chǔ)課程中注重藝術(shù)審美情趣培養(yǎng)，加強傳統(tǒng)文化課程對學生創(chuàng)新創(chuàng)意思維啟發(fā)，在專業(yè)課程中以傳統(tǒng)文化為主線引領(lǐng)專業(yè)技術(shù)自主式學習等途徑，為高職院校培養(yǎng)具有一定人文藝術(shù)修養(yǎng)的原創(chuàng)性技術(shù)技能型人才提供對策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；動漫專業(yè)；課程改革；創(chuàng)新創(chuàng)意

動漫產(chǎn)業(yè)是21世紀全球經(jīng)濟發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)，因此各國都把它作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。我國動漫產(chǎn)業(yè)起步較早但發(fā)展緩慢，因此從2004年開始，國家到各級地方政府開始陸續(xù)出臺各類扶持政策來推動動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。這其中《中共中央、國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年思想道德建設的若干意見》就明確要求：“積極扶持國產(chǎn)動畫片的創(chuàng)作、拍攝、制作和播出，逐步形成具有民族特色，適合未成年特點，展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的動畫片系列?！笨梢?，在動漫作品中融入中國傳統(tǒng)文化元素是國家對動漫生產(chǎn)開發(fā)的根本指導思想，經(jīng)過十幾年的扶持和引導我們也見證了：只有堅持走基于中國傳統(tǒng)文化的動漫原創(chuàng)開發(fā)之路，才能在市場上站穩(wěn)腳跟并發(fā)展壯大。

1中國傳統(tǒng)文化元素在動漫產(chǎn)業(yè)的應用現(xiàn)狀

美國和日本是當今世界動漫產(chǎn)業(yè)的強國，他們在動漫技術(shù)和風格方面雖不盡相同，但很多優(yōu)秀動漫作品都很好地展現(xiàn)和詮釋了本國傳統(tǒng)文化。中國有著五千年的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，這些對中國傳統(tǒng)文化元素在動漫產(chǎn)業(yè)中的開發(fā)與商業(yè)應用均起到了巨大推動作用，這也充分說明傳統(tǒng)文化元素在商業(yè)應用中具有巨大的挖掘開發(fā)價值。中國是世界第二大經(jīng)濟體，中國元素更是受美國動漫產(chǎn)業(yè)的青睞。例如，美國夢工廠2008年推出的《功夫熊貓》自上映以來風靡全球，影片的制作創(chuàng)作素材全部取自中國的傳統(tǒng)元素。電影中每個畫面都充滿了東方藝術(shù)魅力和意境，在世界各國引起強烈反響。夢工廠隨后推出的續(xù)集也都在商業(yè)上取得了成功。在日本動漫作品中也有大量取材于中國傳統(tǒng)元素的作品。例如，《三國志》《封神演義》《棋魂》等，特別是以三國為題材的各類動漫作品超過三位數(shù)。在眾多的作品中，創(chuàng)作者們多次到中國收集提煉傳統(tǒng)文化元素并融入本國的思想文化特征向世界推廣，甚至一度讓西方人認為只有日本才能代表東方的審美和文化，這些作品取得商業(yè)上成功的同時也深深地影響了中國青年一代。如何繼承和傳播中國傳統(tǒng)文化是教育者和動漫制作人共同面對的課題。2015年動畫電影《西游記之大圣歸來》可謂十年磨一劍，獲得巨大成功，為中國動漫產(chǎn)業(yè)留下了濃墨重彩的一筆。這部改編和演繹中國古典名著《西游記》的動畫電影，把家喻戶曉的題材拍出了具有溫暖真情的俠義情懷。在影片中，每個鏡頭都有中國傳統(tǒng)文化元素的精彩呈現(xiàn)，影片中濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍感染著每一名觀眾。影片自上映以來以9．56億的票房收入獲得全國觀眾的認可，也創(chuàng)造了中國動畫電影票房奇跡，而且戰(zhàn)勝了同一時期以主打中國元素的《功夫熊貓2》。在這之后又涌現(xiàn)出一批融合中國傳統(tǒng)文化元素的動畫電影，也都取得不錯的成績。例如，《小門神》《魁拔》《搖滾藏獒》等，這種現(xiàn)象級作品的誕生再次說明深入挖掘和融入傳統(tǒng)文化元素是能夠扭轉(zhuǎn)中國動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的窘境。

2中國傳統(tǒng)文化元素在高職動漫課程體系中的應用現(xiàn)狀

國家大力扶持動漫產(chǎn)業(yè)導致了短時期內(nèi)動漫人才緊缺，也促使我國的動漫教育規(guī)模急劇擴張。全國開設動漫專業(yè)的院校遍地開花，動漫人才培養(yǎng)走上快車道，但人才培養(yǎng)質(zhì)量卻在逐漸下降，“供不應求”的背后隱藏著“供大于求”的現(xiàn)狀。在中國原創(chuàng)動漫發(fā)展的道路上，用人企業(yè)普遍反饋的是學生創(chuàng)意創(chuàng)新能力不足，職業(yè)素養(yǎng)低下。中國傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的動漫資源，卻長期在以技術(shù)學習為主導的高職教育中被邊緣化甚至被忽略。首先，很多高職院校把體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的課程作為選修課程開出，主要有以下弊端：一是學生在選課時缺乏必要指導，帶有一定的盲目性，導致學生學習目標不明確；二是選修課程沒有很好地與動漫產(chǎn)業(yè)以及地方文化氛圍相結(jié)合，導致課程內(nèi)容空洞，枯燥乏味；三是選修課程通?？己撕唵?，考核方式單一，導致學生不重視課程學習，課程成果也沒有很好地融入專業(yè)課程體系。其次，高職動漫專業(yè)學生由于美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，學習時間短，導致基礎(chǔ)課程體系設置和課程內(nèi)容單薄，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是基礎(chǔ)課程花費大量時間，以傳統(tǒng)藝術(shù)教學目標進行訓練來解決學生的美術(shù)基本功；二是忽略學生藝術(shù)思維啟迪及審美引導，在基礎(chǔ)課程教育中，傳統(tǒng)藝術(shù)審美很少涉及，單方面?zhèn)鬟_了西方藝術(shù)審美；三是沒有合適的傳統(tǒng)藝術(shù)訓練課程與動漫專業(yè)課程形成聯(lián)動。最后，動漫專業(yè)具有鮮明的技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的特征，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的動畫生產(chǎn)技術(shù)已全面轉(zhuǎn)向無紙化計算機繪圖時代，因此各職業(yè)院校普遍把各類動漫制作軟件的學習及運用作為迅速提高學生職業(yè)技能的重點，忽視傳統(tǒng)文化元素的浸潤，更加不重視編創(chuàng)能力的培養(yǎng)，知識面狹窄。技術(shù)培養(yǎng)的僅僅是工匠，在電腦技術(shù)頻繁更新的今日，很多技術(shù)很快就會遭到淘汰，更加不利于學生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在中國動漫已由代加工制作轉(zhuǎn)變到走具有民族特色的原創(chuàng)動漫之路，用人單位也從過去片面強調(diào)學生的動漫技術(shù)轉(zhuǎn)變到需要學生具有一定人文藝術(shù)修養(yǎng)的原創(chuàng)性技術(shù)技能型人才。

3在高職動漫專業(yè)培養(yǎng)體系中融入中國傳統(tǒng)文化元素的途徑

3．1通過動漫課程教學改革融入傳統(tǒng)文化元素

藝術(shù)是相通的，無論是動漫類專業(yè)還是設計類專業(yè)，雖然技術(shù)各有不同，但創(chuàng)新創(chuàng)意能力卻是共同的核心競爭力。在藝術(shù)類專業(yè)間設置跨專業(yè)的基礎(chǔ)課程群，融合傳統(tǒng)文化元素案例導入，從而引導學習者主動分析和理解造型的共性規(guī)律，培養(yǎng)學習者學會觀察、提煉、概括以及從傳統(tǒng)文化元素中進行發(fā)展和創(chuàng)造?；A(chǔ)課程的設置意義是對學習者的思維啟迪以及審美的引導，培養(yǎng)學習能讀懂畫，分析作品造型語言內(nèi)涵的能力。例如，基礎(chǔ)造型課程在案例導入時注重中西藝術(shù)作品對比，啟發(fā)思考藝術(shù)是創(chuàng)造性的，不是模仿思維。畫家的每一副作品都滲透著一種創(chuàng)造，告訴學習者繪畫設計不是被動的，更重要的是思維方式的培養(yǎng)，基礎(chǔ)階段學習者畫的好壞不能作為評判的唯一標準，其核心是學習者有沒有構(gòu)建一個良好的自主研究學習的坐標。教學策略是引導準職業(yè)人的語言表達能力、分析問題能力、合作研究能力，把數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)滲透于傳統(tǒng)文化學習過程，在數(shù)字技術(shù)的授課中以傳統(tǒng)文化圖形和設計小項目激發(fā)學習者的探索精神。在專業(yè)課程體系中增設傳統(tǒng)文化類課程。例如傳統(tǒng)紋飾、民俗故事編創(chuàng)、傳統(tǒng)文化考察等。傳統(tǒng)紋飾意在引導學生對中國紋樣的學習與理解，中國紋樣中內(nèi)含民族藝術(shù)的創(chuàng)造性，顯現(xiàn)出人的無限創(chuàng)造力及對陰陽學的認識，進而理解中國紋樣師法自然的主觀創(chuàng)造力，引導學生分析古人崇拜自然和對美好生活的追求，能夠使學生從一座文化寶庫遺產(chǎn)中理解人的創(chuàng)造創(chuàng)新思維源泉。民俗故事編創(chuàng)課程意在認識民族故事的典范，通過一篇一篇具有歷史典故、積極向上的民間故事的閱讀，引導學生理解認識人對德善之舉的重要性。另外，通過對學習者閱讀能力的提升，使學生在閱讀中感受故事中的人物情節(jié)及故事文筆的創(chuàng)造性思維活動，獲得有關(guān)創(chuàng)造性思維的啟迪，同時引發(fā)對故事的形象思維的聯(lián)想。通過自主合作性的學習方式培育學生對問題的提出和研究能力。民俗故事編創(chuàng)是為了融合現(xiàn)代價值觀和主體思想改編故事，課程中穿插經(jīng)典故事腳本的學習和分析，進而引導學習者對故事進行編創(chuàng)。通過以上教學環(huán)節(jié)，學習者在被引導中學會閱讀、溝通、合作、研究、語言表達，為后續(xù)項目實踐課程做鋪墊。傳統(tǒng)文化類課程設置的價值是拓寬職業(yè)人文化藝術(shù)視野，堅持傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的有效融合。傳統(tǒng)文化考察實訓周主要對接地方的傳統(tǒng)文化調(diào)研，加深學生對傳統(tǒng)文化的深刻認識和了解，從而為后續(xù)的創(chuàng)意項目創(chuàng)作收集豐富的素材。在專業(yè)核心課程體系中賦予更多的傳統(tǒng)文化元素，以傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)專業(yè)技術(shù)學習，課程設計上注重內(nèi)容導入和學習方法引導。首先，課程內(nèi)容導入在策略上更加注重設計與傳統(tǒng)文化相關(guān)的單元項目案例和實踐操作，學習者在運用數(shù)字技術(shù)制作的過程中就會主動利用基礎(chǔ)課程體系的學習成果和素材。例如，三維動畫課程中要求設計制作一個青銅器模型，學生就會把傳統(tǒng)紋飾課程的學習成果運用在模型上，專業(yè)課與基礎(chǔ)課相互支撐；在實踐項目課程中主動與本土傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為引導開展工作室教學，用數(shù)字技術(shù)手段來參與手工技藝和文化產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新；民俗故事編創(chuàng)的優(yōu)秀腳本成為畢業(yè)設計選題，使學生在專業(yè)課程學習中目標更明確和主動。其次，學習方法引導要注重現(xiàn)代教學技術(shù)的運用，因為當今互聯(lián)網(wǎng)給學習者提供了潛在的知識庫，為了培養(yǎng)學習者自主學習的主動性，把能在線上獲取的知識留給學習者，在實踐課程中學生根據(jù)項目需要自己搜索進行知識消化，教師采取的教學策略注重激發(fā)學習者的自主積極性，注重數(shù)字核心知識的課堂引導。在新課程體系的構(gòu)建中顯現(xiàn)出對學習者的價值引領(lǐng)，思維啟迪和品格塑造，改革的重點是對學習者的思想情感、思維方式和生活方式及價值觀的生成與提升。

3．2依托地域資源搭建文創(chuàng)研發(fā)基地，促進數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合

以筆者所在的蘇州地區(qū)為例，動漫專業(yè)依托學校的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)群搭建了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意研發(fā)中心，聯(lián)合蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會以及數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的企業(yè)力量聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對接蘇州民間工藝發(fā)展空間，挖掘區(qū)域性民間文化資源。動漫專業(yè)攜手非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機構(gòu)與工藝大師，以學?？萍籍a(chǎn)業(yè)園為基地，開發(fā)創(chuàng)意民間藝術(shù)圖式及作品，形成政產(chǎn)學研一體化具有服務外包特色的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意研發(fā)中心，使數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意研發(fā)中心成為蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與發(fā)展的創(chuàng)研產(chǎn)品開發(fā)基地。如圖1所示。傳統(tǒng)文化資源研究機構(gòu)對接蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會發(fā)揮行業(yè)的指導作用。該機構(gòu)主要由校內(nèi)專業(yè)教師和社會研究學者以及工藝大師組成，其主要職責是挖掘整理寶貴的民間文化遺產(chǎn)并加以研究，形成民間藝術(shù)數(shù)字化再創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設計機構(gòu)承擔著傳統(tǒng)文化數(shù)字化再創(chuàng)作的重要工作，在工藝美術(shù)大師工作室的引領(lǐng)下主要由掌握數(shù)字藝術(shù)相關(guān)技術(shù)的專業(yè)教師組成。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達的今天，幫助大師的作品嫁接上數(shù)字創(chuàng)作技術(shù)，使傳統(tǒng)工藝和技法能夠繼承發(fā)揚光大。同時，產(chǎn)品創(chuàng)意設計能夠為學生制作實訓提供優(yōu)秀的樣本。傳統(tǒng)文化數(shù)字內(nèi)容制作機構(gòu)主要對接學院校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地，是學生實訓項目的提供主體，承擔項目管理職責，為學生實訓項目提供技術(shù)支持和解決方案，對教學實訓效果作出評價。文創(chuàng)產(chǎn)品推廣中心主要對接行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，使學生作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大背景下鼓勵學生積極創(chuàng)業(yè)。同時，中心與企業(yè)合作能夠為動漫企業(yè)提供原創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品，最后幫助大師作品能更好地與市場對接，傳承民族文化。

4結(jié)語

在高職動漫專業(yè)課程體系中充分融入傳統(tǒng)文化元素，通過改革現(xiàn)有的動漫課程體系，在課程體系中增加傳統(tǒng)文化課程，重視傳統(tǒng)文化底蘊的學習，提升學生的動漫原創(chuàng)能力。改革專業(yè)課程中唯軟件和技術(shù)傳授的單一教學方法，要以項目為載體，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)容的導入，打通傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容在專業(yè)技術(shù)課程中的運用，二者相互支撐。要大刀闊斧地改革繁雜的各類軟件學習，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”教育的優(yōu)勢，運用項目任務驅(qū)動把學習者引導到線上學習軟件技術(shù)。依托地域資源搭建平臺，促進傳統(tǒng)文化與數(shù)字藝術(shù)技術(shù)的對接，教學項目實行企業(yè)化運作，讓企業(yè)真實項目走進工作室訓練，非遺大師走進工作室傳承工匠精神，讓人文與藝術(shù)互為滲透，動漫專業(yè)必將培養(yǎng)出一批原創(chuàng)性技術(shù)技能型人才。

參考文獻：

［1］于丹．中國傳統(tǒng)文化在應用型本科院校動漫專業(yè)的課程設置和功能實現(xiàn)［J］．沈陽工程學院學報（社會科學版），2012（1）：110－112．

［2］高博．傳統(tǒng)文化元素在福建動漫產(chǎn)業(yè)中的開發(fā)與商業(yè)應用［J］．藝術(shù)與設計（理論），2016（5）：101－103．

［3］馬涌．偶然與必然：《西游記之大圣歸來》熱映的思考［J］．工友，2015（9）：48－49．

［4］王新瑩．論高職院校動漫專業(yè)學生“人文素養(yǎng)”和“藝術(shù)素養(yǎng)”教育研究［J］．藝術(shù)科技，2013（6）：312．

［5］劉詠松，王家騏．基于“工作室制”人才培養(yǎng)模式下高職動漫專業(yè)課程項目化改革研究［J］．湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2013（2）：180－181．

作者：張宏波 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)服務外包職業(yè)學院