傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育路徑

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族十分寶貴的精神財(cái)富，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育中的作用，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于大學(xué)生的德育教育中，也是研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何培育、踐行于大學(xué)生思想政治教育中的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承，內(nèi)在統(tǒng)一的。而加強(qiáng)大學(xué)生德育就是要繼承發(fā)揚(yáng)與加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，研究建立結(jié)合多方合力的社會(huì)、校園、家庭、個(gè)人的“四位一體”的高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育的路徑與方法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；德育教育；路徑

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育存在的問(wèn)題分析

1.1對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育的認(rèn)識(shí)程度有待于加強(qiáng)

最大限度地發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶育人作用，對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承具有極其重要的意義。文化鏈條的斷裂總是會(huì)帶來(lái)形形色色的文化失語(yǔ)，我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)與傳承的忽視、漠視與誤視，已經(jīng)威脅到國(guó)家文化軟實(shí)力的提升和文化安全，必須加以重視和正視。文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生德育教育相融合開(kāi)展育人實(shí)踐的力度不夠。在高校大學(xué)生中開(kāi)展德育教育過(guò)程中，積極合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)與實(shí)踐，可以有效傳承并加以創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最大限度地發(fā)揮我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校大學(xué)生德育教育育人工作中的重要作用。

1.2踐行效果不佳

近年來(lái)社會(huì)各界逐漸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生德育教育中的重要作用，但是部分高校雖然在實(shí)踐過(guò)程中能夠認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，但是在一些高校實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中，存在著傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)、重理論、輕實(shí)踐；教育體系不健全、培訓(xùn)形式過(guò)于單一；覆蓋面不廣、參與度不高、教育效果不明顯；缺乏制度保障；教育實(shí)效性不強(qiáng)五個(gè)問(wèn)題。在課堂教育中往往教學(xué)設(shè)計(jì)比較缺乏針對(duì)性，與受教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫離較為嚴(yán)重，原因多為針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有能夠深入的挖掘研究，不能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘，存在照本宣科，使得受教育學(xué)生無(wú)法真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃的思想與文化，不能用來(lái)更好地指導(dǎo)實(shí)踐，最終也影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育教學(xué)的效果。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生德育教育的意義

2.1理論意義

近些年，學(xué)術(shù)界對(duì)于傳統(tǒng)文化與高等院校教育的研究越來(lái)越多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代高校教育的育人價(jià)值越來(lái)越受到重視，因而不斷嘗試從不同的方向?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生誠(chéng)信教育的有機(jī)結(jié)合，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于思想政治教育的價(jià)值和意義，并引申提出學(xué)生思想政治教育的新方向具有十分重要的意義。

2.2實(shí)踐意義

國(guó)家層面上，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教育路徑的研究有著迫切的需求。中華民族擁有五千年的文明歷史，以儒家文化為核心的中華傳統(tǒng)文化是我們積淀的寶貴財(cái)富，凝聚了中華民族的智慧結(jié)晶。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。會(huì)上發(fā)表了一系列重要講話，其中包含了對(duì)于傳承弘揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想新觀點(diǎn)新論斷，明確了相關(guān)指導(dǎo)思想、方針原則、目標(biāo)任務(wù)。吉林省政府先后出臺(tái)若干政策扶持、支持高校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。吉林省關(guān)心下一代委員會(huì)與該校共建了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地”，并大力推動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化育人課程的建設(shè)研究，其與文化育人“雙創(chuàng)研究”（創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性研究）等都對(duì)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了支撐的平臺(tái)。這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生誠(chéng)信教育的開(kāi)展帶來(lái)了良好的外部環(huán)境。中醫(yī)藥領(lǐng)域是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，是“講好中國(guó)故事”最好的行業(yè)，適合在大學(xué)生中大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。但現(xiàn)有的育人路徑多注重一點(diǎn)而缺乏整體、長(zhǎng)效的規(guī)劃指導(dǎo)，不能完全滿足中醫(yī)藥高校打造培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育高地的現(xiàn)實(shí)需求。通過(guò)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生誠(chéng)信教育的研究，使中醫(yī)藥類高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善。在學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展需求方面，學(xué)校非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入育人的全過(guò)程，各項(xiàng)研究基地、平臺(tái)的發(fā)展為該項(xiàng)目提供了完備的研究條件，學(xué)校已將省校共建的“研究基地”進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，并在學(xué)校的“杏林青馬工程”中重視傳統(tǒng)文化教育，設(shè)立“文化滋養(yǎng)”專題培育計(jì)劃，成立涵蓋全省專家的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化報(bào)告團(tuán)”先后出臺(tái)完善了一系列傳統(tǒng)文化育人的政策措施，依托現(xiàn)有條件將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐提供更好的開(kāi)展基礎(chǔ)，并通過(guò)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生理論文化素養(yǎng)，提升能力水平，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)責(zé)任感、高尚的道德情操、頑強(qiáng)的意志力。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育的途徑

3.1引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教育觀方式

通過(guò)加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提高大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的深度，在發(fā)揮大學(xué)生主體作用與自我教育作用的同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究?！罢n堂教育”“教師教育”也是大學(xué)生中效果最好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的最有效方式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的品德教育，通過(guò)教育加強(qiáng)品德素質(zhì)，這是一個(gè)雙向互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，這就不僅需要教師對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想品德資源的傳授，而且需要學(xué)生主動(dòng)接受并內(nèi)化為自身意識(shí)。在這一過(guò)程中，教師與學(xué)生的雙向主體能力發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。且此也要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主題能力，通過(guò)鍛煉學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)誠(chéng)信觀念的學(xué)習(xí)意志力，并養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)文化自覺(jué)和誠(chéng)信意識(shí)的踐行能力。

3.2拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育教育的現(xiàn)實(shí)載體

通過(guò)創(chuàng)建校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性研究的“雙創(chuàng)”模式，創(chuàng)造性開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式方法；創(chuàng)新性將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的教育方式。并通過(guò)開(kāi)設(shè)課程、豐富校園文化、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3.3基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地，完善高校優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化德育教育及相關(guān)評(píng)估體系，建立雙向溝通渠道健全高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育考評(píng)機(jī)制建設(shè),保證教育的實(shí)效性。在制度建設(shè)方面，首先要建立健全傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度和教育工作實(shí)施計(jì)劃及方案，形成科層化和規(guī)范化的體系，保證教育的順利開(kāi)展。通過(guò)建立和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的監(jiān)督機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、評(píng)估機(jī)制等，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中長(zhǎng)效機(jī)制的運(yùn)行。要設(shè)置具體的大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育考核指標(biāo)，對(duì)教育工作進(jìn)行有效的引導(dǎo)和規(guī)范?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地，構(gòu)建高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑內(nèi)容版塊，研究通過(guò)開(kāi)展形式多樣的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如學(xué)習(xí)交流型的文化活動(dòng)，主要有學(xué)習(xí)交流型、實(shí)踐型、文藝型等活動(dòng)加強(qiáng)教育效果的方式，為大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的環(huán)境，依托“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地”研究建立結(jié)合多方合力的社會(huì)、校園、家庭、個(gè)人的“四位一體”的高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式。

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作者：梁鐘藝 張馨月 單位：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)