地域文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計的應(yīng)用

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摘要：我國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平在飛速提高，這使得人們對生活品質(zhì)的追求也進(jìn)一步提升。在這樣的背景下，旅游業(yè)受到了前所未有的重視。在這個過程中，人們開始關(guān)注旅游紀(jì)念品的內(nèi)涵與文化。我國作為一個擁有悠久歷史的國家，不同歷史時期保留下的文化是非同尋常的，如何有效地將地域文化符號運用到旅游紀(jì)念品中，是我們需要優(yōu)化的問題?？紤]到當(dāng)下旅游紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重的問題，我們需加強對地域文化符號與旅游紀(jì)念品關(guān)系的探究。本文就基于此現(xiàn)狀，對將地域文化轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品的方式進(jìn)行探討，并提出了一些優(yōu)化原則。

關(guān)鍵詞：旅游；紀(jì)念品；地域文化；符號；優(yōu)化

1將地域文化轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品的方式

一個地區(qū)的地貌、景觀、歷史是其文化的重要組成因素，從另一種角度理解，所謂的地域文化，就是基于該地域在歷史長河進(jìn)程中孕育出來的獨特的文化內(nèi)容。旅游紀(jì)念品是重要的地域文化傳播者，通過展示有關(guān)的地域特征，引導(dǎo)消費者去代入相關(guān)的語境，進(jìn)而與消費者、游客建立一個買賣的關(guān)系，在它的身上，還擁有拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的職責(zé)。所以，能夠有效地將地域文化植入于旅游紀(jì)念品之中，同時還需要發(fā)揮現(xiàn)代商品的作用，這十分考量設(shè)計師的功底。因此如何更好地將地域文化融入旅游紀(jì)念品的設(shè)計中，是我們值得探討的問題。

1.1轉(zhuǎn)化的過程

將地域文化融入旅游紀(jì)念品，主要有四個階段。首先，要對地域文化進(jìn)行提取和分析。在這個過程中，設(shè)計師要著重理解地域文化符號的形式與內(nèi)涵，重點從色彩、外部形態(tài)、加工工藝、文化底蘊以及歷史意義入手，選擇能夠利用的地域文化符號，是這個環(huán)節(jié)的重點。其次，要進(jìn)一步投入設(shè)計。在這個階段，產(chǎn)品逐漸成形，將第一階段提煉出的內(nèi)容與時代語境相結(jié)合，通過分解和重構(gòu)，讓文化符號得到升級，進(jìn)而形成時代元素，為大眾所接受，這個階段是整個設(shè)計環(huán)節(jié)中的重點。再次，深化設(shè)計。在這個階段，我們要將產(chǎn)品的設(shè)計從概念轉(zhuǎn)為實體，也就是說，在保留當(dāng)下創(chuàng)意的情況下，要進(jìn)一步打磨色彩與材質(zhì)，進(jìn)一步采用加工工藝，讓產(chǎn)品落地。最后，產(chǎn)品評估。對產(chǎn)品進(jìn)行最后的評估、篩選，考慮其實用性、安全性、時代語境、地域特色等等，并對不足進(jìn)行改進(jìn)，確定最終的方案。

1.2轉(zhuǎn)化的方法

將地域文化符號應(yīng)用在旅游品設(shè)計中，如果是初步設(shè)計，可以通過模仿與復(fù)制來完成，這是將地域文化融入旅游紀(jì)念品中最直接、最簡單的方法。這種方法通常對設(shè)計者的能力要求不高，所以在市場上被廣泛利用。它對成形的文化元素進(jìn)行提煉，通過對形態(tài)、材質(zhì)以及基本圖案的模仿，進(jìn)而設(shè)計出紀(jì)念品。如果想要得到進(jìn)一步提升，就需要使元素與功能更好地結(jié)合。產(chǎn)品的功能具體指產(chǎn)品的職能，它能夠決定消費者購買與否。將地域文化元素與產(chǎn)品功能結(jié)合，同時也是檢驗旅游紀(jì)念品價值的標(biāo)準(zhǔn)，需要將特定的文化因素融入其中，與元素的色彩、圖案、功能以及使用方法進(jìn)一步結(jié)合，讓旅游紀(jì)念品能夠更好地滿足當(dāng)代消費者的需求。最高層次的產(chǎn)品設(shè)計就是將產(chǎn)品內(nèi)涵化，也就是說，產(chǎn)品是一種載體，它的背后是靈感的支撐。利用設(shè)計法則，可以讓旅游產(chǎn)品得到進(jìn)一步提升，讓它兼具實用功能與審美功能，同時還能發(fā)揮文化傳播以及教育的作用。

2地域文化在旅游紀(jì)念品中的融入原則

地域文化符號是一個地區(qū)特色的重要載體，旅游紀(jì)念品能夠帶給人們悠久的歷史韻味，傳遞現(xiàn)代文明，在這個過程中，它是一個無聲的地域形象宣傳大使，對旅游之地的發(fā)展有著重要的作用。當(dāng)然，對于游客來說，旅游紀(jì)念品的好壞也會決定他們對旅游景區(qū)的印象，所以，即便紀(jì)念品能夠為當(dāng)?shù)貛聿环频氖找?，但也需要?yán)格把關(guān)。在國外如歐美發(fā)達(dá)國家，他們的旅游紀(jì)念品從設(shè)計開發(fā)到終端銷售，已經(jīng)形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，并且擁有鮮明的地域元素。我國旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這一點就與發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)。目前的旅游紀(jì)念品仍然是以傳統(tǒng)的文物仿制品以及老手工藝品為主，真正符合時代需求、具有文化特色的優(yōu)秀紀(jì)念品十分少。通過這種現(xiàn)象，我們能夠看出國內(nèi)具有地域文化特色的旅游紀(jì)念品較少。所以，需要設(shè)計師積極提取地域文化元素，結(jié)合時代特色，開創(chuàng)屬于中國的優(yōu)秀旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，利用良好的設(shè)計手法賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，是旅游紀(jì)念品未來的發(fā)展趨勢。

2.1地域性

從旅游紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)角度來說，第一步就是要從當(dāng)?shù)匚幕刑崛≡兀瑫r對地域元素進(jìn)行分解與重構(gòu)，無論是怎樣的形式，都需要有效地適應(yīng)當(dāng)代語境，這樣才能被稱為一個合格的旅游產(chǎn)品。設(shè)計者要站在消費者的角度看問題，例如，消費者希望在這個地方買到的東西不是在哪里都能買到的，而是真正具有地域元素的，并且具有實用性、美觀性。例如一些韓服的人偶，它們會通過韓國的傳統(tǒng)服飾來展現(xiàn)自身的文化，這就是韓國獨有的內(nèi)容，同時也有一定的旅游價值，深受來到韓國旅游的消費者的喜愛。如果從旅游景點的角度來看，一個好的旅游紀(jì)念品，不僅僅是一個標(biāo)志，更是能夠有效拉動經(jīng)濟(jì)增長的力量，可以跟隨游客到達(dá)各地，然后成為景點最好的宣傳途徑。例如，英國有雙層巴士的紀(jì)念品，很多人看到該元素的紀(jì)念品就會想到英國，想到這里旅游，這是英國工業(yè)文化的縮影，讓人有乘坐巴士暢游英國倫敦的欲望。所以，把握地域性原則，是旅游紀(jì)念品存在的第一要義，這也是設(shè)計師們必須尊重和遵守的準(zhǔn)則。畢竟旅游紀(jì)念品與其他商品有著本質(zhì)的區(qū)別，它不僅具有紀(jì)念性，更有一定的價值體現(xiàn)，展示地域特色，吸引消費者，是其存在的重點。

2.2時代性

據(jù)市場反饋，純文物制品、純民間手工藝品并不是當(dāng)代消費的主流。在新時代背景下，我們對旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計也需要滿足時代的需求和行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。旅游紀(jì)念品不能原地踏步，一直處于一個模仿與跟蹤的階段，這樣脫離時代背景的設(shè)計，最終會導(dǎo)致沒有消費者買單。所以，當(dāng)下的旅游紀(jì)念品想要與地域文化結(jié)合，需要充分結(jié)合現(xiàn)代語境，如當(dāng)代主流消費者的文化背景、審美取向等等。旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計要積極與先進(jìn)的時代元素相結(jié)合，通過新的技術(shù)、新的思維、新的材料，將地域文化以全新的方式展現(xiàn)在大眾面前。當(dāng)代旅游紀(jì)念品需要進(jìn)一步和人們的生活方式、審美需求結(jié)合，例如晴天娃娃便利貼，要將其形象平面化，不僅保留它本身的形象元素，還要讓它有便利貼的功能。對產(chǎn)品進(jìn)行地域文化元素的提煉，包括造型、工藝與圖案，與具體的使用功能結(jié)合，才能符合消費者對旅游紀(jì)念品的期待。

2.3藝術(shù)性

設(shè)計與純藝術(shù)不同，它需要將精神理念與實用性相結(jié)合，產(chǎn)品不僅要為消費者提供功能上的需求，更要能夠充分帶給人精神上的滿足。人類對美的追求從未停止過，它也是精神層次的需求之一，通常這是在物質(zhì)需求得到滿足的基礎(chǔ)之上人們所追求的。游客來到旅游地是為了感受自然之美，感受人文之美，人們希望通過一個好的旅游紀(jì)念品來保留美好的回憶。旅游紀(jì)念品的特殊性在于它的外觀能夠達(dá)到消費者在審美上的標(biāo)準(zhǔn)，這也是影響消費者購買的首要因素。所以，符合當(dāng)代消費者的審美需求，能夠充分融入地域文化，才是設(shè)計者需要把握的重要準(zhǔn)則。從另一個角度來說，設(shè)計需要符合當(dāng)代大眾審美，遵循現(xiàn)代美學(xué)原則，對地域文化進(jìn)行有效開發(fā)、合理運用，利用旅游紀(jì)念品傳遞地域魅力。例如，與巴黎埃菲爾鐵塔有關(guān)的紀(jì)念品，能夠讓人聯(lián)想到那片土地，能夠激發(fā)人們前來的欲望，這就是它的價值所在。

3結(jié)語

旅游紀(jì)念品作為地域文化的載體，是連接游客與地區(qū)情感的重要媒介。旅游紀(jì)念品同質(zhì)化的問題，是目前設(shè)計師急需解決的問題。提取地區(qū)文化作為設(shè)計元素，再與當(dāng)代設(shè)計理念相結(jié)合，遵循大眾審美的同時，對旅游紀(jì)念品的文化進(jìn)行闡釋，把握住這幾個關(guān)鍵點，就能夠設(shè)計出與眾不同的、優(yōu)秀的、為大眾所認(rèn)可的優(yōu)秀旅游紀(jì)念品。

參考文獻(xiàn)：

［1］肖九齡.地域文化符號在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用研究——以湖南通道侗錦紋樣為例［J］.輕紡工業(yè)與技術(shù)，2019（08）：126-127.

［2］黃崇嶺.談地方特色旅游紀(jì)念品的設(shè)計思路與構(gòu)想——以四川省達(dá)州市旅游紀(jì)念品設(shè)計為例［J］.旅游縱覽（下），2018（07）：236-237.

作者：董麗娜 單位：天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院