地域文化在景觀(guān)規(guī)劃中新探究

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摘要：地域文化是特定區(qū)域文明的表現(xiàn)，具有獨(dú)特性。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅能夠彰顯景觀(guān)的地域內(nèi)涵，而且還有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，豐富育人途徑。本項(xiàng)目以地域文化對(duì)景觀(guān)規(guī)劃的影響作為切入點(diǎn)，闡述地域文化融入景觀(guān)規(guī)劃中的制約因素，分析地域文化在景觀(guān)規(guī)劃中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀(guān)規(guī)劃；影響因素

景觀(guān)規(guī)劃是現(xiàn)代城市建設(shè)的重點(diǎn)，合理開(kāi)展景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)有助于提升城市品位，滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的向往。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。如何彰顯出地域特點(diǎn)，展現(xiàn)區(qū)域人文風(fēng)俗成為現(xiàn)代景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)所必須要考慮的問(wèn)題。地域文化是特定區(qū)域經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累下來(lái)的特色文化，是地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合的產(chǎn)物。實(shí)踐證明，將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中具有重要意義，不僅可以進(jìn)一步豐富景觀(guān)規(guī)劃的人文特性，而且還有助于將區(qū)域文化通過(guò)景觀(guān)展現(xiàn)出來(lái)，有利于城建人才的培養(yǎng)。

1地域文化對(duì)景觀(guān)規(guī)劃的影響與意義

1.1地域文化對(duì)景觀(guān)規(guī)劃的影響

地域文化是一個(gè)地域特有的文化，其主要表現(xiàn)在方言、民居、植物類(lèi)型等諸多方面，地域文化具有以下特征。1）地域文化是獨(dú)特的自然環(huán)境與人類(lèi)文化長(zhǎng)期發(fā)展形成的，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。2）地域認(rèn)同性。地域文化的形成是依賴(lài)于特定的區(qū)域形成的，是區(qū)域群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活歷練形成的，因此區(qū)域文化被區(qū)域群眾所認(rèn)可。3）擴(kuò)展?jié)B透性。地域文化會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，對(duì)應(yīng)地域文化會(huì)基于社會(huì)因素的碰撞而不斷交融，呈現(xiàn)出拓展?jié)B透性。實(shí)踐證明，地域文化對(duì)景觀(guān)規(guī)劃發(fā)揮著巨大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1）地域文化賦予景觀(guān)規(guī)劃獨(dú)特人文性。地域文化是特定區(qū)域的通識(shí)文化，是結(jié)合區(qū)域特有的地形、地貌而產(chǎn)生的。將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中能夠賦予景觀(guān)獨(dú)特的人文性，展現(xiàn)景觀(guān)與眾不同的特點(diǎn)。例如，哈爾濱是我國(guó)重工業(yè)制造基地，具有濃厚的革命氣息，將該區(qū)域的重工業(yè)基地文化融入到高職校園景觀(guān)的設(shè)計(jì)中，能夠展現(xiàn)出我國(guó)不怕辛苦、努力拼搏的精神，激發(fā)新時(shí)代職業(yè)院校學(xué)子的奮斗精神，努力學(xué)習(xí)成為新時(shí)代建筑行業(yè)的佼佼者。2）地域文化賦予景觀(guān)不可復(fù)制性?；诔鞘薪ㄔO(shè)步伐的加快，在實(shí)證綠色規(guī)劃施工中存在景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)同質(zhì)化的現(xiàn)象，弱化群眾的觀(guān)賞感。而將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中可以賦予景觀(guān)不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)，到達(dá)美化與育人的有效結(jié)合。在校園景觀(guān)規(guī)劃中，必須要實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境與育人功能的雙重目標(biāo)，傳統(tǒng)景觀(guān)設(shè)計(jì)千篇一律，而將具有特色的地域文化融入到校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中可以構(gòu)建符合校園師生德育發(fā)展的環(huán)境。例如，可以將哈爾濱市革命先烈事跡融入到校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中，這樣可以讓學(xué)生在觀(guān)賞景觀(guān)的同時(shí)，了解革命先烈的事跡，以此達(dá)到德育教育的目的。3）地域文化賦予景觀(guān)規(guī)劃精神力量[1]。地域文化具有區(qū)域認(rèn)同感，具有正能量。將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中能夠展現(xiàn)出區(qū)域的優(yōu)秀文化，傳承優(yōu)秀文化。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生諸多影響，尤其是西方享樂(lè)主義的侵蝕導(dǎo)致部分學(xué)生喪失了艱苦奮斗的激情。而將地域文化與景觀(guān)規(guī)劃相結(jié)合可以借助景觀(guān)小品達(dá)到弘揚(yáng)區(qū)域優(yōu)秀文化的目的。例如，可以在校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中構(gòu)建“孝、德”景觀(guān)，以此弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的道德禮儀思想。

1.2基于地域文化景觀(guān)規(guī)劃的內(nèi)涵意義

景觀(guān)是地域文化的物質(zhì)載體，在進(jìn)行景觀(guān)建設(shè)中，科學(xué)運(yùn)用景觀(guān)生態(tài)學(xué)的原理和對(duì)景、借景、隔景、框景、引景、分景、組景、障景、透景、隔景等的設(shè)計(jì)手法，將周邊自然環(huán)境和人文景觀(guān)融合在一起，形成布局合理、層次井然、簡(jiǎn)潔大方又顯得豐富多彩的景觀(guān)空間，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到熏陶，合理的景觀(guān)布局，能夠打造出和諧、宜人的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。因此，基于地域文化的景觀(guān)設(shè)計(jì)具有以下表達(dá)意義。1）要增強(qiáng)精神感召，凸顯地域特色。良好的景觀(guān)不僅能給人以舒適感，還能增強(qiáng)人們?yōu)閯?chuàng)造特色的文化內(nèi)涵而奮斗的感召力。2）營(yíng)造育人環(huán)境。以校園景觀(guān)規(guī)劃為例，高校校園是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，不僅僅是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更多地要學(xué)習(xí)做人、學(xué)會(huì)做事，合理的校園景觀(guān)布局、優(yōu)美的校園環(huán)境、賞心悅目的園林藝術(shù)，加上名人大家標(biāo)語(yǔ)、校訓(xùn)等，能夠時(shí)刻感染、教化和啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生在這種氛圍中，自覺(jué)不自覺(jué)地接受文化的熏陶，形成自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，校園景觀(guān)真正達(dá)到符合“環(huán)境育人”的要求[2]。

2地域文化融入景觀(guān)規(guī)劃中的制約因素

將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中是豐富景觀(guān)人文性，增強(qiáng)育人機(jī)制的重要舉措。雖然近年來(lái)在景觀(guān)規(guī)劃中有效地融入了地域文化，但是通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，地域文化在融入景觀(guān)規(guī)劃過(guò)程中面臨一些制約因素。

1）地域文化融入景觀(guān)規(guī)劃的層次不深，沒(méi)有深刻把握地域文化的內(nèi)在特色。在景觀(guān)規(guī)劃中雖然一直強(qiáng)調(diào)地域文化的融入，但是根據(jù)調(diào)查，存在融入層次不深、缺乏內(nèi)涵特點(diǎn)的現(xiàn)象。一是在景觀(guān)規(guī)劃的過(guò)程缺乏與地域文化的深入融合，存在機(jī)械套搬的現(xiàn)象。在校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中，雖然構(gòu)建了先進(jìn)人物宣傳景觀(guān)，但是在選材上缺乏與高校內(nèi)涵建設(shè)的結(jié)合，導(dǎo)致其效果不明顯。例如，在建筑專(zhuān)業(yè)院校景觀(guān)設(shè)計(jì)中，并沒(méi)有考慮到建筑專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，而是選擇非建筑方面的先進(jìn)人物，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)了解先進(jìn)人物的積極性不高。二是沒(méi)有深刻把握地域文化的特色。將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中必須要把握地域文化的精髓，然而基于各種因素的限制，在景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中并沒(méi)有考慮到地域文化的精髓，導(dǎo)致景觀(guān)規(guī)劃難以體現(xiàn)出地域文化的特色。

2）地域文化與景觀(guān)規(guī)劃融合渠道單一，育人功能有待提升。地域文化與景觀(guān)規(guī)劃相融合是構(gòu)建良好育人環(huán)境的重要舉措，在現(xiàn)代景觀(guān)規(guī)劃建設(shè)中必須要注重主流文化的建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。依托景觀(guān)弘揚(yáng)地域文化是增強(qiáng)區(qū)域文化氛圍的重要舉措，根據(jù)調(diào)查在地域文化與景觀(guān)規(guī)劃融合的過(guò)程中存在融合渠道單一、育人功能有待提升的問(wèn)題。一是在校園景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中沒(méi)有立足于校園實(shí)際情況，而是盲目地開(kāi)展景觀(guān)設(shè)計(jì)，結(jié)果造成為了突出地域文化而進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)改造，喪失了地域文化的內(nèi)在內(nèi)涵特質(zhì)。例如，部分院校為了弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?，?duì)校園傳統(tǒng)景觀(guān)進(jìn)行改造升級(jí)，結(jié)果把賦有高校特色文化的景觀(guān)拆除掉，喪失了原有的氛圍。二是地域文化與景觀(guān)規(guī)劃融合中，忽視育人功能。在景觀(guān)設(shè)計(jì)建設(shè)中，雖然強(qiáng)調(diào)了地域文化的融入，但是卻沒(méi)有弘揚(yáng)地域文化的育人功能，制約地域文化與立德樹(shù)人任務(wù)的結(jié)合。

3）景觀(guān)規(guī)劃同質(zhì)化現(xiàn)象突出，缺乏文化底蘊(yùn)。將地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中是彰顯景觀(guān)特色的有力保障，但是近年來(lái)，追求地域文化成為景觀(guān)建設(shè)的主流，結(jié)果造成越來(lái)越多的景觀(guān)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)地域文化，為了突出地域文化而開(kāi)展設(shè)計(jì)，從而造成自然景觀(guān)同質(zhì)化現(xiàn)象較為突出。例如，為了還原我國(guó)古典建筑的風(fēng)格，越來(lái)越多的旅游景點(diǎn)開(kāi)始建設(shè)具有北方古典特色的建筑，結(jié)果導(dǎo)致全國(guó)各地的旅游地存在千篇一律的面貌，難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的真正價(jià)值。

3地域文化在景觀(guān)規(guī)劃中的應(yīng)用方案

地域文化融入到景觀(guān)規(guī)劃中必須要借助某些載體表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，地域文化在景觀(guān)規(guī)劃中的表達(dá)方式主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1）采取本土植物。景觀(guān)規(guī)劃必須要考慮到生態(tài)平衡發(fā)展與綜合效益。本土植物是區(qū)域特色文化的重要組成部分，是體現(xiàn)本土自然環(huán)境的重要表現(xiàn)。在長(zhǎng)期的自然選擇下，本土植物已經(jīng)完全適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，具有很強(qiáng)的生命力，相較外來(lái)樹(shù)種更易成活，并且在適應(yīng)本地環(huán)境的過(guò)程中具有了地域的歷史性，成為代表城市精神的載體。以哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其校園植物景觀(guān)規(guī)劃充分體現(xiàn)適地適樹(shù)的原則，多使用東北地區(qū)特色樹(shù)種如白樺、樟子松等作為行道樹(shù)，如圖1所示，或是利用市樹(shù)榆樹(shù)、市花紫丁香以及從東北推廣至全國(guó)的五色草花壇等具有城市符號(hào)的植物來(lái)營(yíng)造當(dāng)?shù)靥厣坝^(guān)。此外，古樹(shù)名木作為校園發(fā)展歷史的見(jiàn)證，在景觀(guān)規(guī)劃中還應(yīng)注意對(duì)其的保護(hù)[3]。例如，在哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，作為我國(guó)三大珍貴闊葉樹(shù)種之一的黃檗，從20世紀(jì)70年代即矗立在校園內(nèi)，見(jiàn)證了哈職從無(wú)到有、由小到大，直到現(xiàn)在成為中國(guó)特色高水平高職學(xué)校建設(shè)單位的全過(guò)程，包含了學(xué)校的歷史內(nèi)涵，現(xiàn)已被打造成黃檗特色景觀(guān)林，成為學(xué)校重要的景觀(guān)標(biāo)志。

2）景觀(guān)小品。景觀(guān)小品是景觀(guān)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，也是校園環(huán)境的重要組成部分。通過(guò)景觀(guān)小品展現(xiàn)地域文化是常用的手法，其主要表現(xiàn)如下。一是通過(guò)設(shè)計(jì)地域英雄人物雕像傳承優(yōu)秀文化。先進(jìn)人物是地域文化的典型代表，通過(guò)設(shè)計(jì)英雄人物雕像可以展現(xiàn)與傳播其先進(jìn)事例，達(dá)到育人的目的。例如，在新時(shí)代環(huán)境下，在景觀(guān)規(guī)劃中可以設(shè)計(jì)英雄雕像激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生努力拼搏、回顧黨史的激情。在校園內(nèi)布置100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一———趙尚志革命烈士的雕像，使學(xué)生生動(dòng)地了解到黨在哈爾濱民主革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，帶領(lǐng)哈爾濱人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷進(jìn)取的光榮歷史。二是通過(guò)布置畫(huà)展等方式將體現(xiàn)地域文化的圖片、影像資料等展現(xiàn)給公眾。為了弘揚(yáng)地域文化，增強(qiáng)景觀(guān)規(guī)劃的育人性，在景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)要發(fā)揮地域民族傳統(tǒng)文化，例如，通過(guò)定期展播等方式將具有地域氣息的特色習(xí)俗、文化、語(yǔ)言等展現(xiàn)出來(lái)，以此形成良好的社會(huì)氛圍。三是將賦有傳統(tǒng)文化的典型故事以景觀(guān)小品的方式進(jìn)行展現(xiàn)，例如，某學(xué)校將“老子講學(xué)”雕塑設(shè)立園中，如圖2所示，其成為學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)到校參觀(guān)時(shí)的一個(gè)亮點(diǎn)，成為學(xué)校的一個(gè)文化景觀(guān)

3）傳承建筑風(fēng)貌。建筑形式受所在地域各方面條件的影響和制約，因此，不同地區(qū)的建筑形式和風(fēng)格也不盡相同。在校園建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能地體現(xiàn)本土建筑風(fēng)貌，融入地域建筑色彩。例如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院南湖校區(qū)，以體現(xiàn)水墨韻味的黑白灰作為校園建筑外觀(guān)色彩基調(diào)，既具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨山水畫(huà)的氣質(zhì)，又與江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑色彩相融合。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑中的屋頂、窗、柱等構(gòu)件元素進(jìn)行了提取與抽象，使用金屬、玻璃、素混凝土等現(xiàn)代材料進(jìn)行重構(gòu)，以現(xiàn)代材料重新詮釋了江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑的色彩，在空間虛實(shí)對(duì)比、材料對(duì)比中塑造了江南建筑輕盈、通透的性格。大片的青磚墻面將建筑群體統(tǒng)一于一體，黑白灰的主基調(diào)展現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫(huà)以墨濃淡表現(xiàn)各種色彩的意味，透出素雅、含蓄的詩(shī)情畫(huà)意，傳達(dá)了傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味和意境。而在校園建筑設(shè)計(jì)中，除了對(duì)本土建筑形式的繼承之外，還應(yīng)注重與當(dāng)代高校教育教學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合的創(chuàng)新。比如，哈爾濱職業(yè)學(xué)院在現(xiàn)有校區(qū)建筑物維修改造和職教園區(qū)新建項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更多地采用窄高窗、坡屋面設(shè)計(jì)，外墻面采用暖黃色調(diào)為主、冷灰色調(diào)為輔，打造符合寒地特色的“哈式建筑”風(fēng)格，形成統(tǒng)一的建筑環(huán)境文化。

4）運(yùn)用與創(chuàng)新地方材料。地方材料作為承載地方文化的因子，在現(xiàn)代景觀(guān)中有特殊的意義，已從過(guò)去的客觀(guān)必要上升為現(xiàn)在的人文需求，是設(shè)計(jì)具有地域文化色彩景觀(guān)應(yīng)采用的重要環(huán)節(jié)。為實(shí)現(xiàn)生態(tài)化、地域化的園林設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)師常常在園林中使用石材、木材、磚瓦等地方材料作為花池、鋪裝、景墻、雕塑小品等材料。在校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以使用地方材料為主，設(shè)計(jì)道路鋪裝、景觀(guān)小品和雕塑的用材，體現(xiàn)地域特色。例如，在四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師大量運(yùn)用了石材、木材等作為鋪裝、景墻、堡坎、花池等材料。另外，還將原生樹(shù)根經(jīng)過(guò)處理，設(shè)計(jì)為景觀(guān)小品，具有一定的生態(tài)性和趣味性，如圖3所示。景觀(guān)與地域文化是密不可分的，因?yàn)榈赜蛭幕瘋鞑ヅc其所處環(huán)境有著密切的聯(lián)系，通過(guò)景觀(guān)這個(gè)文化載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。將地域文化與校園景觀(guān)有機(jī)結(jié)合，也要考慮自然地理環(huán)境和新材料新技術(shù)，達(dá)到情景交融、天人合一的境界，使校園景觀(guān)更具生命力、感染力[5]；將校園景觀(guān)建設(shè)成體現(xiàn)文化精神和傳承地域文脈的場(chǎng)所，充分發(fā)揮高校校園的審美功能和教育功能；通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)校園歷史文化印跡，希望能給更多師生留下美好的回憶，塑造具有地域文化內(nèi)涵的校園顯性景觀(guān)，提升校園隱性景觀(guān)的文化內(nèi)涵，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、地域文化、校園文化，傳承大學(xué)精神起到潛移默化的作用?？傊?，地域文化在景觀(guān)規(guī)劃中發(fā)揮巨大作用，為景觀(guān)規(guī)劃注入傳統(tǒng)文化，彰顯人文性，弘揚(yáng)了地域傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了育人效應(yīng)。

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作者:劉相嵐 李傳軍 單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院規(guī)劃建設(shè)處