經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路

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摘要：隨著時代的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)不斷升級、變革，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型持續(xù)深入，在提升人們生活質(zhì)量與水平的同時，也為環(huán)境提出了更高的要求。為了更好地滿足城市發(fā)展與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需求，環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵、目標(biāo)、核心等，都發(fā)生不同程度變化，這也就要求設(shè)計人員必須對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計新思路加以創(chuàng)新，迎合時展潮流，順應(yīng)大體發(fā)展趨勢。本文將結(jié)合實際情況，對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新思路進行詳細分析，以期為今后開展的相關(guān)工作提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；方法

目前，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的主要方向，是產(chǎn)業(yè)升級的重要助推力量，城市作為經(jīng)濟發(fā)展的核心地區(qū)，在城市功能與環(huán)境設(shè)計等方面，必須做好相應(yīng)調(diào)整，保證城市建設(shè)能夠完全滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需求，充分體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)特征。然而，受到各個方面因素影響，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要考慮多方面因素，如環(huán)境、政治、經(jīng)濟、文化，為設(shè)計者提出了更高要求。因此，聯(lián)系實際分析經(jīng)濟轉(zhuǎn)型視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新思路是十分必要的。

一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的影響

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述通常情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指，利用藝術(shù)設(shè)計理念，完成室內(nèi)、室外的環(huán)境設(shè)計，增強人的直觀感受，且具有一定功能性，滿足人們對環(huán)境以及功能性的以一定需求。就目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實際情況來看，大致具有以下特征：1.自然性與人文性，所有自然景觀必須合理運用，遵循以人為本原則展開設(shè)計，利用藝術(shù)符號，將自然與人相互協(xié)調(diào)，融為一體；2.正面性與無害性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，是要為人們帶來良好的感受，若是想要達到這一目的，合理設(shè)計與規(guī)劃是不可缺少的，而無害性更是最為基本的要求；3.實用性與審美性，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，既具有較強的功能性與實用性，還能從美的層面，為人帶來較好感受，提供便捷服務(wù)條件，為人們享受生活提供充足條件，是藝術(shù)環(huán)境設(shè)計的原始核心；4.多樣性與整體性，受到設(shè)計師、人們需求等方面因素的影響，設(shè)計往往呈現(xiàn)出較大差異性，其中包含元素也十分豐富，這也就決定了設(shè)計的多樣性、獨特性，整體性則是要求設(shè)計與空間布局、風(fēng)格相互協(xié)調(diào)、相互統(tǒng)一，避免出現(xiàn)風(fēng)格撕裂的情況影響最終美感。

（二）影響分析進入新經(jīng)濟時代下，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型成為必然趨勢，這也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來較大影響。首先，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的自然性，為了較好滿足城市與經(jīng)濟需要，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)將綠化、人文等納入設(shè)計考慮范圍，保證規(guī)劃更加完善，城市特點、自然環(huán)境等，也將會在設(shè)計的襯托下，得到進一步延續(xù)與發(fā)展，有助于經(jīng)濟與環(huán)境相互協(xié)調(diào)；其次，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，無形中，為設(shè)計者帶來了更大壓力，各項要求也明顯提升，這也就需要設(shè)計者不斷提高個人的設(shè)計水平與創(chuàng)造能力，在滿足環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展的同時，將更多創(chuàng)新元素融入其中，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的獨特性，滿足人們多元需求；最后，充分展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的歷史性，一個城市在建設(shè)、發(fā)展過程中積淀了較為豐富的歷史與文化，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是一個城市的歷史、文化成為加快城市發(fā)展的重要利器，還需在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加以充分體現(xiàn)。

二、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計新思路分析

（一）環(huán)境設(shè)計設(shè)計是要在特定環(huán)境中，為滿足某種特定需求，針對設(shè)計對象，所采取的有目的、有計劃、有針對性的創(chuàng)造性活動，環(huán)境設(shè)計就是要以實用、舒適性、滿意度為核心來進行，與人的根本性需求相適應(yīng)。這也是現(xiàn)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，必須要具備的新思路。由于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下，人們的生活條件普遍得到較大改善，對城市功能與環(huán)境方面也有了更高的要求，再加上低碳經(jīng)濟趨勢明顯，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路必須從以上多方面進行綜合考量。從人生活方式角度出發(fā)，生態(tài)、環(huán)境設(shè)計，還需融入人們衣食住行各個方面，主要表現(xiàn)就是，盡可能達成人與自然和諧相處、統(tǒng)一的目的，將回歸自然作為改善生活品質(zhì)的一種有效手段；從設(shè)計角度出發(fā)，實用性、功能性、審美性等均是基本特征，是整體設(shè)計與規(guī)劃中必須要遵循的重要思路，與社會大環(huán)境相適應(yīng)；經(jīng)濟層面，由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以及建設(shè)過程，均是由政府出資完成，為避免造成過重的經(jīng)濟負擔(dān)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還需遵循經(jīng)濟性原則，在達到要求、滿足需求的基礎(chǔ)上，盡可能減少資金成本支出，由此改變資金緊張、投入過大的這一現(xiàn)狀；藝術(shù)上，整體環(huán)境設(shè)計必須從現(xiàn)代人的審美角度出發(fā)，增強設(shè)計美感，才能為人們帶來更為別致的精神層面享受，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所必須要遵循的重要設(shè)計思路。

（二）設(shè)計手段在設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計原則不斷調(diào)整下，設(shè)計手段也必須適當(dāng)革新，引入較為先進的設(shè)計理念、手法等，改變傳統(tǒng)經(jīng)濟視域下的設(shè)計想法與觀念，使得設(shè)計作品從形式、內(nèi)容、美觀上都更加多元。隨著科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)應(yīng)時而生，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了更多思路，媒體藝術(shù)設(shè)計形式油然而生，傳統(tǒng)設(shè)計過程，都是手繪為主，但設(shè)計與建設(shè)，通常都是由不同人經(jīng)手，在理解上很容易產(chǎn)生分歧，建設(shè)水平、質(zhì)量均無法保證。媒體藝術(shù)設(shè)計形式則不會出現(xiàn)這一問題，設(shè)計者、使用者、建設(shè)方彼此之間都相互關(guān)聯(lián)，在設(shè)計過程中也能及時溝通，反饋設(shè)計作品好壞與實際設(shè)計成果，便于作出具體調(diào)整，從而在最大程度上保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性與合理性。因此，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型石玉霞，數(shù)字化技術(shù)、虛擬技術(shù)等，將成為設(shè)計師主要依靠的技術(shù)手段。

三、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體措施

基于上述分析，在新時期下經(jīng)濟轉(zhuǎn)型成為推動我國整體發(fā)展的重要手段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也受其影響，在清楚設(shè)計新思路以后，還需要在實踐中采取有效措施，保證整體設(shè)計與規(guī)劃，滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的各方面需求。

（一）借助地域文化差異打造多樣空間我國是一個地大物博、資源眾多的國家，在漫長發(fā)展過程中，除了有著充足的自然資源，更為主要的是，孕育了較多文化，歷史資源、社會環(huán)境也更加多樣，是設(shè)計的重要素材。這也就為設(shè)計師提出了更高的要求，不僅需要考慮設(shè)計的合理性，同時還應(yīng)根據(jù)城市歷史、文化等等、地理、氣候環(huán)境等的差異性，對整體設(shè)計、布局等加以科學(xué)規(guī)劃，保證文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠相互融合，展現(xiàn)城市特點。為了在最大程度上彰顯城市文化與歷史特征，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，還需融入一些新手段，保留歷史并創(chuàng)新，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代社會的相互融合。在考慮到諸多因素后，還要融入城市功能方面的更多思考，避免對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與生態(tài)造成負面影響，同時促進城市建設(shè)與發(fā)展，是最為理想的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式。

（二）加大資金投入在整個設(shè)計階段，設(shè)計師的個人能力，是影響最終設(shè)計成果的主要因素。若是要保證設(shè)計質(zhì)量，政府相關(guān)部門就必須注重設(shè)計人才培養(yǎng)，增加資金投入，加大優(yōu)秀人才培養(yǎng)力度。進入經(jīng)濟轉(zhuǎn)型使其以后，設(shè)計思路、設(shè)計方法都有所改變，若是不注重人才培養(yǎng)，則設(shè)計成果就會落后于當(dāng)下社會發(fā)展需求。對此，政府部門可以從以下幾方面著手：（1）專業(yè)能力培養(yǎng)，為設(shè)計師提供更多外出鍛煉、學(xué)習(xí)的機會，提高個人閱歷，對于一系列學(xué)習(xí)活動，政府應(yīng)予以財政上得支持；（2）在技術(shù)方面做出調(diào)整，可考慮更新設(shè)計、繪制設(shè)備，確保設(shè)計師能夠更為自主的應(yīng)用數(shù)字與媒體技術(shù)完成設(shè)計任務(wù)，在技術(shù)引入后，應(yīng)組織設(shè)計師進行專門學(xué)習(xí)，提高設(shè)計水平。

（三）融入歷史元素促進文化發(fā)展我國南北、東西跨度相對較大，歷史、文化差異較為明顯，尤其是風(fēng)土人情、民宿習(xí)慣等，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下，為了給不同區(qū)域人們創(chuàng)造良好的經(jīng)濟與生活環(huán)境，原有建筑、習(xí)俗應(yīng)盡可能保留，除了為當(dāng)?shù)厝罕妿砩钭兓?，更為主要的還是要進行文化傳承。設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)考慮這些因素，對于城市中的一些古老、鮮明且具有歷史價值的文化古建筑，予以妥善保存，確保城市的歷史文化價值與功能，對于一些傳統(tǒng)風(fēng)俗，則應(yīng)該開發(fā)一些固定的區(qū)域，為人們活動、聚集、開展活動提供空間與場所，有助于民族文化發(fā)展。從整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上來看，歷史文化應(yīng)與城市現(xiàn)代風(fēng)格相互融合，使歷史元素與新的時代元素之間相互碰撞，建立一個更好的空間體系，為城市的經(jīng)濟與文化發(fā)展提供動力。某種意義上，這種設(shè)計方式，也為城市旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，符合現(xiàn)下城市產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的客觀需求。

四、結(jié)束語

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與城市建設(shè)、人們生活息息相關(guān)，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下城市規(guī)模有所擴大，功能性增強，產(chǎn)業(yè)規(guī)模、種類發(fā)生變化，為較好應(yīng)對這一狀況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須創(chuàng)新思路，從環(huán)境設(shè)計與設(shè)計手段兩個層面出發(fā)，進行設(shè)計調(diào)整。在具體實踐中，可通過借助地域文化差異打造多樣空間、加大資金投入、融入歷史元素促進文化發(fā)展等方式，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量，增強設(shè)計的靈活性與可觀賞性，為城市今后的成就發(fā)展，以及經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的穩(wěn)步進行打下堅實基礎(chǔ)。

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作者：王飛 單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院