家具設(shè)計(jì)內(nèi)容及學(xué)習(xí)路徑探析

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了家具設(shè)計(jì)內(nèi)容及學(xué)習(xí)路徑探析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：該文探析關(guān)于家具設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與路徑[1]。家具一直是人類生活中不可缺少的一部分，隨著社會(huì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)于家具的要求也不斷提高。以滿足人的需求為設(shè)計(jì)理念是家具設(shè)計(jì)的一貫要求，設(shè)計(jì)者只有設(shè)計(jì)出既美觀又舒適的家具產(chǎn)品，才能不斷推進(jìn)中國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)使家具設(shè)計(jì)的重要性在實(shí)際生活之中得以不斷彰顯。

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計(jì);家具史;學(xué)習(xí)路徑

如今的家具設(shè)計(jì)創(chuàng)意與理念都在不斷推陳出新，在保證藝術(shù)性的同時(shí)體現(xiàn)著以人為本的理念[2]。設(shè)計(jì)者對(duì)于家具設(shè)計(jì)的研究與學(xué)習(xí)應(yīng)不斷溯源，從家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與發(fā)展歷程著手展開(kāi)研究，將家具設(shè)計(jì)與人們的生活緊緊聯(lián)系。

一、家具文化與風(fēng)格

家具不僅是具有實(shí)用功能的物品，而且是文化傳承的載體。幾千年來(lái)，家具的演變反映著人類物質(zhì)文明的發(fā)展，也展示了人類精神和文化的進(jìn)步[3]。家具既是藝術(shù)品，又是具有功能性的物品，它濃縮著一個(gè)時(shí)代的歷史與文化[4]。不同時(shí)代、不同地區(qū)的人有著不同的生活方式與生活習(xí)慣，對(duì)于生活往往有著不同的追求，這些都對(duì)家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響。家具是具有文化屬性的實(shí)用制品，能夠在一定程度上體現(xiàn)使用者的價(jià)值觀和生活理念。家具的文化特性具有地域性、時(shí)代性。如，我國(guó)南北方地區(qū)人們的生活方式存在一定區(qū)別，采用的家具設(shè)計(jì)也是不一樣的。時(shí)代性在家具設(shè)計(jì)上則有著更加明顯的體現(xiàn)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，家具多為手工制作，風(fēng)格多為古典式。古代的貴族階級(jí)多喜好造型繁復(fù)的家具，民間的家具則多實(shí)用、簡(jiǎn)樸。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，家具多用機(jī)器批量生產(chǎn)，人們開(kāi)始崇尚機(jī)械美，充滿現(xiàn)代感的家具造型受到人們的歡迎。時(shí)至今日，中國(guó)家具設(shè)計(jì)越來(lái)越與世界接軌。國(guó)際化與民族化之間有許多相通之處，設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)交流，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新[5]。東西方家具文化的交融、藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，將會(huì)是未來(lái)家具設(shè)計(jì)的重要發(fā)展方向。中西方的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格有較大的差異，設(shè)計(jì)者需要仔細(xì)研究家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變歷程，如此才能不斷繼承傳統(tǒng)、推陳出新。古埃及家具以對(duì)稱美為主，這一特性直接影響了后來(lái)的古希臘和古羅馬家具。古希臘家具與古希臘建筑一樣，崇尚實(shí)用、典雅、線條優(yōu)美的造型。古羅馬家具造型多堅(jiān)厚凝重，有合成板格角榫木框鑲板結(jié)構(gòu)。拜占庭風(fēng)格的家具繼承了古羅馬家具的風(fēng)格，同時(shí)融入了西亞地區(qū)和埃及的藝術(shù)特點(diǎn)[6]。中世紀(jì)以來(lái)，西方具有代表性的家具有文藝復(fù)興時(shí)期的家具、巴洛克風(fēng)格家具、洛可可風(fēng)格家具、新古典主義風(fēng)格家具等。中式家具中較負(fù)盛名的要數(shù)明清時(shí)期的家具。明清時(shí)期，手工業(yè)和商業(yè)逐漸興盛，私家園林興起，推動(dòng)了家具的發(fā)展。明清家具多采用名貴的硬木，樣式繁多且優(yōu)美，后人多用“簡(jiǎn)、厚、精、雅”形容其造型。家具的起源與發(fā)展史對(duì)于研究、學(xué)習(xí)家具設(shè)計(jì)有重要的作用。設(shè)計(jì)者只有了解家具的起源才能厘清歷史，才能在繼承家具傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念[7]，不斷提高設(shè)計(jì)水平。

二、家具材料與設(shè)計(jì)

家具材料的使用范圍十分廣泛，包括木材、金屬和塑料等。木材是人們生活中運(yùn)用頗多的材料，也是能夠給人以溫暖感的材料。隨著時(shí)代的發(fā)展、合成材料技術(shù)的進(jìn)步，人造板材逐漸進(jìn)入人們的視野，成為常見(jiàn)的家具材料。金屬同樣是重要的家具材料，制造技術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)代家具擁有良好的機(jī)械性能，能較好地滿足大眾的需要。塑料因其輕便、價(jià)廉、易塑型的特點(diǎn)在日常家具制造中得到了廣泛應(yīng)用。塑料相對(duì)于傳統(tǒng)材料更具適用性和可持續(xù)應(yīng)用的價(jià)值。現(xiàn)如今，家具材料更加多樣，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)不同的材料特性設(shè)計(jì)家具，不斷創(chuàng)新[8]。家具設(shè)計(jì)主要分為技術(shù)設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，這兩方面相輔相成、密不可分。在保證家具安全、牢固、舒適的前提下，美觀的造型也是家具設(shè)計(jì)不可或缺的一點(diǎn)。設(shè)計(jì)者需要了解每種材料的特性，并且利用材料的特性設(shè)計(jì)相關(guān)的家具結(jié)構(gòu)。如，實(shí)木家具通常采用榫結(jié)合和膠結(jié)合的連接方式。榫結(jié)合就是通過(guò)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)固定家具的零部件，結(jié)構(gòu)牢固且美觀。設(shè)計(jì)者必須遵循相關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)流程，才能夠使家具零部件之間結(jié)合緊密。膠結(jié)合主要通過(guò)膠粘劑黏合家具的零部件，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)不同材料的特性選擇不同的膠粘劑。實(shí)木家具的基本構(gòu)件包括方材、板件、木框等。造型設(shè)計(jì)是在保證家具安全、牢固的基礎(chǔ)上，根據(jù)單件家具與整體家居空間的背景進(jìn)行的，主要包括對(duì)形態(tài)、點(diǎn)、線、面、色彩等家具造型的基本要素的設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)于家具的造型美感的要求越來(lái)越高，家具的造型設(shè)計(jì)也成為消費(fèi)者選擇家具的重要因素之一。家具的結(jié)構(gòu)是家具制造的基礎(chǔ)框架，家具的使用感是家具設(shè)計(jì)的重要方面，人體工程學(xué)在其中起到了很大的作用。設(shè)計(jì)者需要不斷學(xué)習(xí)人體工程學(xué)的相關(guān)知識(shí)，多多感受不同種類的家具設(shè)計(jì)，從書(shū)本中的知識(shí)得出結(jié)論，在實(shí)踐過(guò)程中驗(yàn)證結(jié)論，設(shè)計(jì)出符合大多數(shù)消費(fèi)者人體結(jié)構(gòu)的家具，提高家具的舒適程度，使家具產(chǎn)品能夠較好地滿足消費(fèi)者的需求[9]。

三、家具設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)探討

隨著生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家具設(shè)計(jì)在生活中的運(yùn)用也逐漸廣泛，越來(lái)越多的學(xué)生選擇家具設(shè)計(jì)專業(yè)。但是在日常的教學(xué)過(guò)程中，部分學(xué)生認(rèn)為家具設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥。同時(shí)，一些學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)[10]。首先，家具設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從家具文化與歷史著手。學(xué)生只有從了解家具的發(fā)展歷程開(kāi)始，真正對(duì)家具設(shè)計(jì)感興趣，才能為之后的專業(yè)學(xué)習(xí)作鋪墊[11]。對(duì)于家具文化的了解越多，學(xué)生就越能夠較好地將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于設(shè)計(jì)[12]。家具設(shè)計(jì)涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，對(duì)于工科和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)類的基礎(chǔ)課程，學(xué)生也要認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)生只有充分掌握理論知識(shí)，才能夠更好地設(shè)計(jì)家具。同時(shí)，理論教學(xué)可能會(huì)讓部分學(xué)生感到無(wú)趣，基于此，教師可用多媒體等設(shè)備輔助教學(xué)[13]。其次，在家具設(shè)計(jì)中，學(xué)生要將理論運(yùn)用于實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合[14]。家具設(shè)計(jì)專業(yè)是具有較強(qiáng)實(shí)踐性的專業(yè)，掌握理論知識(shí)只是基礎(chǔ)，學(xué)生還需要在實(shí)際設(shè)計(jì)中運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，針對(duì)不同的設(shè)計(jì)要求，充分考慮實(shí)際情況，提出不同的設(shè)計(jì)方案。學(xué)生往往對(duì)于實(shí)踐教學(xué)有更加強(qiáng)烈的興趣，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)[15]。教師需要增加或者強(qiáng)化實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)入家具設(shè)計(jì)相關(guān)企業(yè)了解家具設(shè)計(jì)的全過(guò)程，了解未來(lái)工作的內(nèi)容。實(shí)習(xí)也是增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、促使學(xué)生交流設(shè)計(jì)理念的良好途徑。家具設(shè)計(jì)只靠一人難以完成，實(shí)踐會(huì)讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加優(yōu)化，只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)相互交流，才能讓設(shè)計(jì)理念得到更好的詮釋。最后，家具設(shè)計(jì)需要不斷推陳出新[16]。家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是為了滿足消費(fèi)者對(duì)家具實(shí)用功能與審美功能的需求。學(xué)生應(yīng)該從生活出發(fā)，分析設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特點(diǎn)，追溯其設(shè)計(jì)原型與歷史淵源，探究其優(yōu)缺點(diǎn)，了解設(shè)計(jì)的潮流趨勢(shì)。對(duì)于家具的創(chuàng)新是一個(gè)時(shí)代性的問(wèn)題，也是每名設(shè)計(jì)者都要考慮的事情。當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)開(kāi)始追求原創(chuàng)性，設(shè)計(jì)者主要從基于形式美的形態(tài)創(chuàng)新、基于色彩與肌理的形態(tài)創(chuàng)新、家具功能的創(chuàng)新、家具材料的創(chuàng)新、家具結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新等方面入手展開(kāi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。家具的創(chuàng)新不僅要體現(xiàn)在家具的造型與材料方面，而且要體現(xiàn)以人為中心的設(shè)計(jì)理念[17]，保證家具的舒適度，如此才可以設(shè)計(jì)出更加合理、美觀的新型家具。家具作為生活中的日常用品，具有深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵。家具設(shè)計(jì)離不開(kāi)專業(yè)的理論知識(shí)，也不能缺少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。教師需要在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)技能。隨著時(shí)代不斷推進(jìn)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，家具設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷推陳出新，將以人為本作為設(shè)計(jì)理念，將家具美觀性與舒適性完美結(jié)合，以推動(dòng)中國(guó)家具設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展[18]。

作者：韓靜怡 單位：南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院