傳統(tǒng)玉器紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)玉器紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

一、傳統(tǒng)玉器紋樣在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的裝飾方法

家具的裝飾方法有多重多樣，基本上可以分為貼面、涂飾、和特種藝術(shù)裝飾。實(shí)際上，在家具生產(chǎn)中，往往是幾種裝飾方法結(jié)合使用，如貼裝飾紙或貼薄木后，再進(jìn)行涂飾，鑲嵌、雕刻、烙花、貼金與涂飾相結(jié)合等。傳統(tǒng)玉器紋樣在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就可以通過(guò)雕刻、壓花、鑲嵌、烙花、貼紙等裝飾方法。

1.1雕刻

雕刻應(yīng)用在家具上在我國(guó)古代就有廣泛的應(yīng)用，現(xiàn)在仍然保存有很多古代的優(yōu)秀雕刻，現(xiàn)在雕刻仍然是家具裝飾的重要方法之一。傳統(tǒng)玉器紋樣在古代就有通過(guò)雕刻在家具上表現(xiàn)。傳統(tǒng)玉器紋樣通過(guò)雕刻的手法表現(xiàn)在家具中可以很好的表現(xiàn)其紋樣本身的藝術(shù)美，讓人們可以通過(guò)立體三維空間來(lái)新尚其紋樣的美，從而感受不同的審美感受，雕刻的方法可分為浮雕、透雕、圓雕、線(xiàn)雕等幾種。

（1）浮雕：又稱(chēng)凸雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕刻。按雕刻的深度不同，浮雕又可以分為淺浮雕、中浮雕和深浮雕。（2）透雕：可分為陰透雕和陽(yáng)透雕。在雕刻面上雕去紋樣部分，使紋樣部分鏤空的叫陰透雕；在雕刻面上雕去花紋以外部分，使紋樣部分保留的叫陽(yáng)透雕。透雕工藝還可與其它雕刻工藝相結(jié)合，形成多層次的鏤空雕刻工藝，有較豐富的層次，具有很強(qiáng)的工藝觀賞性，多用牙板、圍欄、環(huán)板、屏心、花板等處（3）圓雕：圓雕作品又稱(chēng)立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。（4）線(xiàn)雕：是在平板表面上加工出曲直線(xiàn)狀溝槽來(lái)表現(xiàn)文字或圖案的一種雕刻技法。溝槽斷面形狀有V形和u形，常用于家具的門(mén)板、屜面板以及屏風(fēng)等裝飾。

1.2鑲嵌

鑲嵌是用不同顏色、質(zhì)地的木塊、獸骨、金屬、巖石、龜甲、貝殼等拼合組成一定的紋樣圖案，再嵌入或粘貼在木家具表面上的一種裝飾方法，即為鑲嵌。木家具鑲嵌在我國(guó)歷史悠久，廣泛用于家具、屏風(fēng)和日用、器具等。鑲嵌種類(lèi)有：按嵌件材料可分為玉石嵌、骨嵌、彩木嵌、金屬嵌、貝嵌或幾種材料組合鑲嵌等。按鑲嵌工藝可分為挖嵌、壓嵌、鑲拼和鑲嵌膠貼等。

1.3烙花

烙花，也稱(chēng)“燙花”，用燒熱的鐵捍對(duì)木材實(shí)以強(qiáng)熱，在木制品表面燙出各種紋樣、圖案，為民間傳統(tǒng)裝飾工藝的一種。運(yùn)用烙花的裝飾手法可將許多傳統(tǒng)玉器紋樣直接利用到家具設(shè)計(jì)中。這種手法不僅操作簡(jiǎn)單，印出的紋樣淡雅古樸、牢固耐久。燙繪、燙印、燒灼、酸蝕等為烙花裝飾的主要手法。

1.4貼紙

貼紙是將紋樣整體印刷到薄木貼面、裝飾板貼面和印刷裝飾紙貼面上，再將貼面覆蓋在家具基材表面，最后在其表面涂飾清漆或亮漆。將傳統(tǒng)玉器紋樣通過(guò)仿古貼紙的裝飾方法應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中可以使家具的檔次進(jìn)一步提高，從而不僅能體現(xiàn)傳統(tǒng)玉器紋樣的美，而且顯著提高了產(chǎn)品的附加值。

1.5壓花

壓花是在一定溫度、壓力、木材含水率等條件下，用金屬成型模具對(duì)木材、膠合板或其他木質(zhì)材料進(jìn)行熱壓，使其產(chǎn)生塑性變形，制造出具有浮雕效果的木質(zhì)零部件的加工方法。又稱(chēng)模壓。傳統(tǒng)玉器紋樣通過(guò)壓花的方法不僅可以用于家具零部件上，也可以裝飾于家具板面等。壓花形成的表面一般比較光滑，不需要再進(jìn)行修飾，但輪廓的深淺變化不宜太大。壓花生產(chǎn)率較高，成本低，因此比較適合批量生產(chǎn)。壓花方法有平壓法和輥壓法。

二、傳統(tǒng)玉器圖案在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法

2.1玉器紋樣的直接應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)玉器紋樣是豐富多彩的，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，有的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景，寄托了人們當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗或寄托了人們對(duì)于美好生活的向往。其中總有一些紋樣的風(fēng)格是易于接受的，有些則是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的和符合當(dāng)今潮流的。對(duì)于這些依然符合人們審美觀念的玉器紋樣就可以直接應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中依然擁有一席之地，如玉器紋樣中的勾云紋、龍紋、鳳紋、夔龍紋、夔鳳紋、蟠蝠紋就可以直接應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中，花草和山水紋等也有較強(qiáng)的裝飾效果，也可直接用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。

2.2玉器紋樣的提取與重構(gòu)

首先將傳統(tǒng)玉器紋樣按照一定的方式拆解成部分小的單位，提取出符合當(dāng)今時(shí)代潮流和審美觀念的元素。然后依據(jù)設(shè)計(jì)師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、加入設(shè)計(jì)師的個(gè)人情感和、符合一定的審美，通過(guò)一定的方式自由的或者有規(guī)律的重新組合創(chuàng)造出符合當(dāng)今潮流的紋樣。運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，賦予傳統(tǒng)玉器紋樣新的生命力。

2.3與其它紋樣的結(jié)合

中國(guó)古代的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了題材豐富的各種紋樣，其中有彩陶紋樣、石雕紋樣、青銅器紋樣、漆器紋樣、建筑繪畫(huà)圖案等。傳統(tǒng)玉器紋樣可以通過(guò)與其中的一種或幾種相結(jié)合，形成新的紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，也能創(chuàng)造出符合當(dāng)今題材的優(yōu)秀作品。

2.4歸納概括

傳統(tǒng)玉器紋樣來(lái)源于厚重的華夏文明，來(lái)源于百姓的日常生活當(dāng)中。因此它們有著本身的時(shí)代特點(diǎn)，有的繁復(fù)，有的則簡(jiǎn)約，隨著時(shí)代的發(fā)展，其中一些特別是比較繁瑣的紋樣已經(jīng)不適合于當(dāng)代人的審美?，F(xiàn)代裝飾紋樣更崇尚與簡(jiǎn)潔，因此將傳統(tǒng)玉飾紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中就不能一味古板的直接引用，對(duì)其進(jìn)行必要一定的整理變化則顯得尤為重要。可通過(guò)對(duì)原有紋樣的簡(jiǎn)化、夸張、抽象等手法將其合理的應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，只有這樣才能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。抓住傳統(tǒng)玉器紋樣中的精華部分，省略那些繁瑣不符合當(dāng)今潮流審美的部分，使傳統(tǒng)紋樣現(xiàn)代化的同時(shí)，不失其底蘊(yùn)，同時(shí)又有美感。部分紋樣則須對(duì)其進(jìn)行局部變化，通過(guò)夸張某些部分，使其更為突出，特征鮮明。中華民族傳統(tǒng)文化是輝煌和燦爛的，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和運(yùn)用尤為重要。將傳統(tǒng)玉飾紋樣應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中，有利于形成具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的家具。具有中國(guó)特色的家具有利于推動(dòng)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。

作者：孫幼璞 呂九芳 趙玲 單位：南京林業(yè)大學(xué)