思想政治理論課精致化教學(xué)探究

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一、實(shí)現(xiàn)“精致化”教學(xué)的重要意義

“精致化”是教育改革與發(fā)展的新理念。思想政治理論課“精致化”教學(xué)就是融合人本思想和科學(xué)思想，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以成長(zhǎng)成才為最終目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的過程和環(huán)節(jié)的細(xì)致化，追求教育質(zhì)量的提升，發(fā)展積極向善的教育理念。

1.有利于促進(jìn)思想政治教育與專業(yè)教育的融合。

“精致化”教學(xué)打破只注重知識(shí)輸送的教學(xué)方式，其核心思想是“為實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體全面和諧的發(fā)展”，注重教育資源的最優(yōu)整合、多種手段的綜合運(yùn)用。

2.有利于提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

思想政治理論課教學(xué)的“精致化”追求在于充分尊重受教育者的主體地位，發(fā)揮教育的主體精神，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“自我教育”的主動(dòng)性，最大限度地從大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的微觀角度出發(fā)施以關(guān)懷。

3.有利于提升教育者的教學(xué)科研能力并優(yōu)化教師隊(duì)伍建設(shè)。

“精致化”教育要求教育者必須加強(qiáng)科研能力，改進(jìn)和創(chuàng)新工作方法，不斷增強(qiáng)了解學(xué)生、管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和處理各種突發(fā)事件的能力，成為學(xué)生全面發(fā)展的“領(lǐng)路人”和“導(dǎo)航員”。

二、當(dāng)前高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容空泛化。

目前，高校思想政治理論課教學(xué)注重理論說教，缺乏對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，教育內(nèi)容過于形式化、空泛化。

2.教學(xué)目標(biāo)理想化。

現(xiàn)時(shí)高校思想政治教育的目標(biāo)存在如下問題：一是目標(biāo)缺乏層次性和針對(duì)性；二是教育目標(biāo)傾向政治化過于嚴(yán)重；三是教育目標(biāo)忽視情感培養(yǎng)。

3.教學(xué)方法簡(jiǎn)單化。

目前思想理論課教學(xué)方法存在諸多問題：一是總體上仍然未擺脫被動(dòng)灌輸為主的傳統(tǒng)模式，忽視受教育者的主體地位；二是過于注重理論灌輸，重道德認(rèn)知輕道德實(shí)踐、重課堂教學(xué)輕生活體驗(yàn)、重形式輕實(shí)效；三是顯性教育方式往往帶有被動(dòng)性和灌輸性，忽視隱性課程建設(shè)。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)形式化。

教育的最終目的是“知行合一”。道德修養(yǎng)必須有一定理論知識(shí)的習(xí)得和獲取，但道德認(rèn)知并不等同于道德認(rèn)同，更不等同于道德行為能力。在實(shí)踐中，現(xiàn)有教育評(píng)估體系存在缺陷，尚不完善，在一定層面上制約著對(duì)大學(xué)生日常品德行為的把握和指導(dǎo)。評(píng)價(jià)中更多是以知識(shí)考核為主，思想政治實(shí)踐活動(dòng)、道德品行養(yǎng)成尚未真正納入德育課程考核體系。

5.教學(xué)動(dòng)機(jī)功利化。

當(dāng)前的高校思想政治教育呈現(xiàn)出功利化、工具化的價(jià)值取向：忽視個(gè)體發(fā)展功能和享用功能，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的工具性功能，以德育服務(wù)、服從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要來(lái)掩蓋或遮蔽德育的本體功能和終極目標(biāo)。

三、實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)的有效路徑探析

1.思想政治理論課教育主體的“精致化”追求。

思想政治理論課教育主體在自我理論素養(yǎng)體系中要完成以下基本緯度的建構(gòu)。其一，向哲學(xué)要高度。思想政治理論課教師要具備一定程度的哲學(xué)素養(yǎng)。教師的哲學(xué)素養(yǎng)實(shí)為教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用哲學(xué)的能力，是對(duì)哲學(xué)知識(shí)、哲學(xué)思維能力和哲學(xué)思維方法高度綜合運(yùn)用的結(jié)果。其二，向史學(xué)要深度。教師承擔(dān)著人類傳道授業(yè)解惑的重任，教學(xué)工作的綜合性和特殊性決定了教師必備的能力素質(zhì)中重要環(huán)節(jié)在于史學(xué)素養(yǎng)。其三，向前沿學(xué)科要新度。高校教師是一群在思想上、學(xué)術(shù)上均有一定造詣的特殊人才，他們應(yīng)該有博大的知識(shí)層次，廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)前沿學(xué)科的觀察力敏銳，能夠準(zhǔn)確地把理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能夠在某些領(lǐng)域表達(dá)自己獨(dú)到的見解，并能夠把多種學(xué)科知識(shí)交叉滲透，從而在教學(xué)科研過程中能有力地促進(jìn)高校馬克思主義大眾化。其四，向相鄰學(xué)科要廣度。掌握精深的專業(yè)知識(shí)和廣泛的其他學(xué)科知識(shí)“博學(xué)而篤志”，做到“海納百川，有容乃大”，讓學(xué)生聽了老師的講課如沐春風(fēng)豁然開朗，是作為一名教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。其五，追求自我創(chuàng)新度。大學(xué)教師在教育創(chuàng)新方面，主要應(yīng)做到教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。

2.思想政治理論課教育客體的“精致化”培養(yǎng)。

作為接受教育的客體，當(dāng)代大學(xué)生更要接受全面的、精致化的教育，以提高自身的能力素質(zhì)。其一，心理素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生不僅要有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更應(yīng)該具備：第一，健康的人格、十足的信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志、明確的目標(biāo)等；第二，積極的創(chuàng)新思維，富于探索精神，勇于突破常規(guī)和定式思維；第三，要有良好人際溝通能力、學(xué)習(xí)能力、自控能力、自我激勵(lì)能力、自立能力等；第四，頑強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，學(xué)會(huì)觀察環(huán)境，學(xué)會(huì)變通。其二，頑強(qiáng)的意志力。教師必須善于深入了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫折能力、抵抗誘惑的能力和克服困難的能力，這是德育能否達(dá)到內(nèi)化從而取得實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其三，不斷進(jìn)行自我教育。自我教育是個(gè)體根據(jù)社會(huì)要求和自我發(fā)展需要，在教育者引導(dǎo)下或外在環(huán)境作用下，通過主客體的分化，把自我作為教育對(duì)象，通過自我認(rèn)知、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)等過程，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化和教育行為的外化，以提高和完善自我整體素質(zhì)的活動(dòng)過程，也就是培養(yǎng)大學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)的能力、道德踐行的能力、自我修養(yǎng)的能力。其四，加強(qiáng)自我接受能力的提高。大學(xué)生思想政治教育接受的能力主要表現(xiàn)為：認(rèn)識(shí)能力、選擇和調(diào)控能力以及踐行能力。認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)的學(xué)生能夠客觀公正地作出判斷和評(píng)價(jià)；調(diào)控與選擇能力強(qiáng)的學(xué)生能對(duì)一些道德要求生發(fā)強(qiáng)烈的欲望和深刻的情感，產(chǎn)生積極接受的愿望與情感體驗(yàn)；踐行能力強(qiáng)的學(xué)生在實(shí)踐過程中時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行反思和省察，使正確的選擇與正確的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，從而滿足自身的發(fā)展需要。

3.思想政治理論課教育過程的“精致化”發(fā)展。

在思想政治理論課的教育過程中有效把握其實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐性教學(xué)體系，讓學(xué)生將理論知識(shí)融會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中去，在實(shí)踐中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)從而轉(zhuǎn)化為行為。其一，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過設(shè)置與生活實(shí)際貼近的德育情景，把理論解說和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合，在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的生活情景進(jìn)行自主的選擇和判斷，以便于學(xué)生能很快將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。其二，組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體的第二課堂，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，滿足其自尊需要和歸屬需要。其三，加大社會(huì)實(shí)踐力度。組織學(xué)生開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)等。使學(xué)生了解社會(huì)、感悟人生、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等，自覺培養(yǎng)高尚的品德素養(yǎng)。其四，建立以實(shí)踐為基礎(chǔ)的思想政治理論課教育評(píng)價(jià)體系。把學(xué)生的操行表現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐等情況也納入思想政治教育評(píng)價(jià)，不僅在理論上進(jìn)行考核，也要對(duì)學(xué)生的生活表現(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐等進(jìn)行測(cè)評(píng)，以激勵(lì)學(xué)生投身德育實(shí)踐。

4.思想政治理論課教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“精致化”構(gòu)建。

當(dāng)前思想政治理論課教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“精致化”要完成兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變：一是完成教材體系向能力素質(zhì)體系的轉(zhuǎn)變；二是要完成由知識(shí)理論體系向信念體系的轉(zhuǎn)變。因此要構(gòu)建與“精致化”教學(xué)相匹配的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)。其一，徳智平衡教育。高校思想政治理論課教學(xué)不僅應(yīng)注重大學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與積累，更要關(guān)注大學(xué)生們德性的培養(yǎng)與踐行。其二，情感體驗(yàn)教育。思想政治教育是為了全面發(fā)展的人，它是一個(gè)關(guān)注人的情感，關(guān)注人性完善和人格健全的過程，體悟生命之美好、體悟親情之偉大、體悟友情之恒久、體悟愛情之純美。其三，學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育。學(xué)習(xí)的最高境界在于不斷超越與創(chuàng)新，高校思想政治理論教育在于學(xué)生創(chuàng)新品格的培養(yǎng)，優(yōu)良的創(chuàng)新品格是創(chuàng)新能力的催化劑。其四，行為規(guī)范教育。自然之道、社會(huì)之規(guī)需要人人遵守。角色包含著規(guī)范要求，規(guī)范要求又包含著“應(yīng)該”對(duì)“能夠”的制約。人若是不受“應(yīng)該”的束縛，就會(huì)在其“能夠”的范圍內(nèi)無(wú)所不為。因此，在“能夠”中應(yīng)有規(guī)范限定，在“應(yīng)該”中會(huì)有角色要求。其五，意志升華教育。青年大學(xué)生應(yīng)具有主動(dòng)支配自己行為并使之符合社會(huì)發(fā)展目的的意志品質(zhì)。這種意志品質(zhì)的培養(yǎng)能使大學(xué)生堅(jiān)定自己的行為方式，克制自己的情感。

5.思想政治理論課教育方法的“精致化”運(yùn)用。

其一，情感體驗(yàn)法。情感體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)途徑有：一是創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感；二是積極參與實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生情感；三是增強(qiáng)教學(xué)趣味性，培養(yǎng)學(xué)生情感；四是建立良好師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生情感。其二，心理引導(dǎo)法。就是根據(jù)大學(xué)生接受教育的心理特點(diǎn),在思想政治教育過程中對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性的疏通和指導(dǎo),使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。高校思想政治教育心理引導(dǎo)可以從如下幾個(gè)方法入手：一是說服引導(dǎo)；二是激勵(lì)引導(dǎo)；三是實(shí)踐引導(dǎo)。其三，隱性滲透法。隱性教育是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過程，高校思想政治教育隱性滲透的途徑有：一是注重發(fā)揮各學(xué)科的德育滲透作用；二是注重利用校園學(xué)術(shù)氛圍、文化氛圍、生活氛圍等人文環(huán)境中的隱性德育；三是教師的身教與言教相結(jié)合；四是注重利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的隱性德育資源。其四，社會(huì)實(shí)踐法。開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可包括：一是軍訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神和克服困難的意志；二是社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生通過廣泛接觸人民群眾，了解國(guó)情、民情，進(jìn)而激發(fā)艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。三是組織學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)研討，使大學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，增加對(duì)學(xué)科技術(shù)價(jià)值的積極情感體驗(yàn)。四是開展科技創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和愛好；五是參與社會(huì)服務(wù)，豐富大學(xué)生的人生經(jīng)歷；六是建設(shè)校外基地，為大學(xué)生經(jīng)常性地開展實(shí)踐活動(dòng)提供保證，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。

作者：張艷 單位：寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院