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高職院校思政教育改革的研究

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高職院校思政教育改革的研究

【摘要】隨著我國(guó)近年來(lái)教育改革工作的不斷深化,思政教育工作也已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分重要的教育內(nèi)容。藝術(shù)類高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí),依舊存在較為低迷的教學(xué)現(xiàn)狀,并且難以滿足現(xiàn)代高校教育的發(fā)展趨勢(shì)。而這種背景下,通識(shí)教育視閾狀態(tài)下的藝術(shù)類高職院校思政教育改革工作應(yīng)運(yùn)而生。思政教育與通識(shí)教育存在一定的差異及課程性質(zhì)和功能以及課堂內(nèi)容等方面差異都較為明顯。但這兩種教育內(nèi)容的教育本質(zhì)和教育目標(biāo)都有一定的融合基礎(chǔ),所以將通識(shí)教育融入思政教育是具有可行性的,但也需要多方面的通力合作,才能保證通識(shí)教育是華夏的藝術(shù)類高職院校思政教育工作改革的有效性。本次研究中對(duì)通識(shí)教育融入藝術(shù)類高職思政教育工作進(jìn)行必要性分析,并根據(jù)其教育現(xiàn)狀提出了一定的改革措施,旨在為我國(guó)高職院校開展思政教育工作提供幫助與參考。

【關(guān)鍵詞】高職院校藝術(shù)類通識(shí)教育思政教育教育改革

一、建立通識(shí)教育視閾下的藝術(shù)類高職院校思政教育的必要性

由于思政教育的教學(xué)特點(diǎn),我國(guó)在數(shù)字教學(xué)改革中都對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的處理,由于我國(guó)在進(jìn)行近年來(lái)的教學(xué)研究,是注重技能教育和知識(shí)教育,對(duì)于素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)都較為忽視,沒(méi)有形成完善的引導(dǎo)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)工作。而對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō),教師更為注重課堂理論教學(xué),沒(méi)有注重學(xué)生的思政理論傳授。這就導(dǎo)致在開展現(xiàn)代高職院校學(xué)生的思政教育時(shí),缺乏良好的效果,學(xué)生對(duì)思政課程的興趣較低,甚至導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為思政教育即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行洗腦,對(duì)于課程有較強(qiáng)的心理防御和抵觸心理。在相關(guān)調(diào)查研究中顯示,現(xiàn)代藝術(shù)類高職院校在進(jìn)行思政課程的喜愛度調(diào)查時(shí),僅有15%左右的學(xué)生表示愿意接受思政教育。而隨著近年來(lái)課程改革的不斷發(fā)展,我國(guó)教育部門也意識(shí)到了思政教育的重要性,逐漸通過(guò)各種方式加強(qiáng)了思政教育的管理力度。所以在進(jìn)行藝術(shù)類高職院校學(xué)生的思政教育實(shí)習(xí)改革工作迫在眉睫。

二、通識(shí)教育視閾下的藝術(shù)類高職思政教育的可行性

(一)內(nèi)在聯(lián)系的一致性

通識(shí)教育是一項(xiàng)十分重要且基礎(chǔ)的教學(xué)工作及教學(xué)的根本任務(wù),是對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行培養(yǎng)和挖掘。而高校的思政教育和通識(shí)教育,相較于其他學(xué)科而言,更為強(qiáng)調(diào)人類的潛力挖掘和思想挖掘,主要要求學(xué)生需要覺(jué)醒自身的主體性,這兩種教學(xué)目的都不是對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),而是要求學(xué)生修行自身的思想建立起完善的道德觀和世界觀,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠得到精神發(fā)展,并將其轉(zhuǎn)化為自身的精神能力。所以這兩種教學(xué)目標(biāo)都有一定的相似性和一致性,這也是思政教育和通識(shí)教育的本質(zhì)。通識(shí)教育主要要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能成為一個(gè)“完整的人”。而現(xiàn)代高校開展思政教育時(shí),往往側(cè)重于大學(xué)生的思想政治和道德素質(zhì)培養(yǎng),這也是幫助學(xué)生建立起完善世界觀的主要內(nèi)涵。由于我國(guó)現(xiàn)代大多數(shù)藝術(shù)類高職院校在開展教學(xué)時(shí),注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)和職業(yè)技能訓(xùn)練,大學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育和思政教育都沒(méi)有引起足夠的重視度,在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有較強(qiáng)的功利心。這種狀況下容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中成為一項(xiàng)學(xué)習(xí)機(jī)器,沒(méi)有形成完善的道德理念,不能成為一個(gè)全面發(fā)展,具有高素質(zhì)高道德的人類。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行教育,還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的思考能力進(jìn)行培養(yǎng),這也是通識(shí)教育與思政教育的共通性。

(二)外在聯(lián)系的一致性

由于我國(guó)在開展教學(xué)實(shí)習(xí)起步較晚,受到西方教育方案的影響,容易出現(xiàn)價(jià)值觀和文化碰撞的狀況。而現(xiàn)代高職學(xué)生在日新月異的社會(huì)中,容易出現(xiàn)思想發(fā)生價(jià)值沖突的情況,學(xué)生對(duì)于文化的接受較為盲目,在這種狀況下,學(xué)生自主意識(shí)雖然得到了一定的增強(qiáng),但沒(méi)有形成完善的價(jià)值觀和道德觀,思想還較為稚嫩,而現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力較大且就業(yè)較為困難,并且藝術(shù)類教學(xué)容易導(dǎo)致?lián)駱I(yè)存在一定局限性的狀況,學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)往往注重就業(yè)生存等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,所以這就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)時(shí)付出過(guò)多的精力,沒(méi)有注重思政教育和通識(shí)教育的內(nèi)容。除此之外,現(xiàn)代的藝術(shù)類高職院校在進(jìn)行思政教育和通識(shí)教育時(shí),往往都涉及到較多的政治化內(nèi)容,沒(méi)有對(duì)藝術(shù)生的心理和生活困惑進(jìn)行關(guān)懷,偏離了藝術(shù)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求,所以現(xiàn)代大多數(shù)高職院校的藝術(shù)類學(xué)生對(duì)思政課程和通識(shí)課程都缺乏應(yīng)有的興趣。而通識(shí)教育的目的是關(guān)注學(xué)生的心靈和成長(zhǎng),有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí),但大多數(shù)教師都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),所以將這兩種教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),能夠有效幫助學(xué)生解決自身困惑的同時(shí),使學(xué)生了解到時(shí)政變化,對(duì)時(shí)政新聞建立起完善的對(duì)錯(cuò)觀念,幫助學(xué)生培養(yǎng)自我意識(shí),建立起自我覺(jué)醒的基礎(chǔ),使學(xué)生能夠獲得通識(shí)教育和思政教育的雙重有效性。

三、通識(shí)教育融入藝術(shù)高職思政教育的主要路徑和方案

(一)顯性課程體系的重建

首先來(lái)說(shuō),現(xiàn)代藝術(shù)類高職院校在開展思政教學(xué)和通識(shí)教學(xué)時(shí),不僅應(yīng)當(dāng)將政治融于思政課程中,還應(yīng)當(dāng)將更為廣闊的歷史以及哲學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域融入其中,主要以思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)為依據(jù),建立起完善的思政課程和形勢(shì)政策課程,并將課程內(nèi)容進(jìn)行分開學(xué)習(xí),幫助學(xué)生建立起完善的心理健康教育,打造出完善的高職思想政治教育課程體系。主要包括中華傳統(tǒng)美德以及人生規(guī)劃和職業(yè)設(shè)計(jì)等配套課程,這樣有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,避免出現(xiàn)泛政治化的教學(xué)狀況。除此之外,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)類課程的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自身對(duì)學(xué)生思政教育和通識(shí)教育的培養(yǎng),不斷對(duì)其進(jìn)行專業(yè)課程滲透。在教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)建立起以人為本的教學(xué)理念,尤其是在現(xiàn)代高職院校發(fā)展中,主要對(duì)學(xué)生的藝術(shù)水平進(jìn)行培養(yǎng),沒(méi)有建立起自由且完善的學(xué)習(xí)意識(shí),而通過(guò)科學(xué)的思政課程體系建設(shè),能夠引導(dǎo)學(xué)生建立起完善的認(rèn)知體系和價(jià)值體系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠發(fā)揮自身的主體意識(shí),通過(guò)主觀能動(dòng)性的方式投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

(二)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式,合理利用網(wǎng)絡(luò)

高校想要對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行進(jìn)一步的開展,就需要利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)傳播設(shè)備,進(jìn)一步使我國(guó)高校學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到更多的通識(shí)教育視閾,感悟到通識(shí)教育視閾下學(xué)生的思想意識(shí)變化,使高校學(xué)生對(duì)通識(shí)教育視閾和相應(yīng)的思想政治的學(xué)習(xí)積極性得到進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)。通過(guò)這種方式能夠有助于引發(fā)學(xué)生討論培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),使學(xué)生主動(dòng)參與到思想政治的學(xué)習(xí)中來(lái),進(jìn)一步提高思想政治教育工作的穩(wěn)定性和有效性,通過(guò)潛移默化的方式來(lái)提高思想政治教育的可行性。高校思政教育不僅僅包括教師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的道德說(shuō)教和嚴(yán)格規(guī)定,應(yīng)當(dāng)充分利用第二平臺(tái)建立起網(wǎng)絡(luò)課程模式,并且應(yīng)用形式多樣且靈活的教學(xué)內(nèi)容,真正對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)困惑和生活壓力進(jìn)行關(guān)懷,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式將知識(shí)和道德內(nèi)化為自己的精神食糧,通過(guò)這種方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行完善的精神世界構(gòu)建,建立起更為優(yōu)化的教學(xué)效果。

(三)創(chuàng)新科學(xué)的工作方案,選擇合適的工作理念

通識(shí)教育視閾下的思想政治教育是保證思想政治工作質(zhì)量的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而且是開展通識(shí)教育視閾下思想政治工作的重要途徑。一方面來(lái)說(shuō),高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)意識(shí)到通識(shí)教育視閾下開展思想政治教育的重要性,并且在進(jìn)行教學(xué)要求的制定時(shí),明確指出指導(dǎo)員在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)以通識(shí)教育視閾為主要理念,在教學(xué)內(nèi)容中加入部分有助于提高思想政治教育的內(nèi)容;另一方面,教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)關(guān)注高校學(xué)生的思想變化,了解高校學(xué)生對(duì)通識(shí)教育視閾下思想政治教學(xué)的適應(yīng)性和教學(xué)效率,從多個(gè)角度對(duì)高校學(xué)生的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、總結(jié)

在開展通識(shí)教育與思政教育融合時(shí),不僅應(yīng)當(dāng)由學(xué)校將其納入日程工作中,我國(guó)教育部門也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn),通過(guò)有效且有力的支持來(lái)幫助各大高校開展建立在通識(shí)教育視閾下的思政教學(xué)工作。而在進(jìn)行教師的培養(yǎng)時(shí),應(yīng)當(dāng)不斷更新教師的思想觀念,完善考核機(jī)制,將其融合于教學(xué)工作中,通過(guò)多方協(xié)力且齊頭并進(jìn)的方式,使思政教育工作發(fā)揮其應(yīng)有的效果,為我國(guó)藝術(shù)類高職院校學(xué)生的思想政治培養(yǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的效果。

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作者:張磊 單位:常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院