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1終身教育的思想與目標
嚴格意義上來說,終身教育具有現(xiàn)代化意義的思想初見于十九世紀末二十世紀初,其主要的思想就是把成人教育變成國民永久的需求,這樣的教育應該具有普遍性與終身性。終身教育主要是以生活、教育、終身作為三個基礎的術語,也就是說對于一個人來說,從生到死的一生所接受的教育,其最終的目的就是改善與維持人類在社會生活當中的質量,使其能夠更好地適應社會的急劇變化與科技的不斷個性要求。其主要的內容包括:第一,對于一個自然人來說,教育是具有持續(xù)性與發(fā)展性的;第二,教育應該知行合一,并能夠根據不同階段的人所具有的特點實施針對性教育,從而適應個人與社會的發(fā)展需求;第三,教育是公平平等的;第四,終身教育作為統(tǒng)合式的教育,應該讓教育資源運作實現(xiàn)一體化;第五,終身教育作為一種立體式與多元化的教育,主要包含有社會、學校及家庭中各種傳統(tǒng)、遠程、正規(guī)及非正規(guī)的教育。由此可知,終身教育主要的目標就是提高人們生活的幸福指數,讓人們向更加美好的生活邁進,并在終身教育整個過程當中,不斷地吸取對自身有利的元素,讓學生更加的充實與和諧。
近現(xiàn)代對于圖書館的功能主要有兩個階段的認識。第一個階段是中國引入歐美日等現(xiàn)代化圖書館思想時,最為典型的就是劉國鈞先生為近現(xiàn)代圖書館的性質概括的“自動化、平民化及社會化”思想。圖書館作為一個全面面向全體人民的教育類機構,其必須向全體人民公開、共享及免費開放,因此其具有無時間限制、無性別限制、無年齡限制、無金錢限制、無程度限制以及無手續(xù)限制等特征,并在理論上深刻的理解近現(xiàn)代的圖書館功能。第二個階段,是新圖書館的運動從宣教鼓動的時期進入到發(fā)展的高潮時期,并在對比的基礎上,開始實施學術的立新與批判。新圖書館的運動宗旨和目的就是要建立起“美式圖書館”,構建出一個完全不同于藏書樓的圖書館群,讓人民能夠自由地、不受限制的使用圖書館。圖書館界在批判藏書樓思想的過程當中,使圖書館中的思想內涵被進一步深化,實現(xiàn)對舊學制的批判,并在此基礎上建立平民式新圖書館思想,給圖書館實行終身教育打下堅實的基礎。
3圖書館和學校教育對比,確立終身教育的理想場所觀念
學校的教育是有限制的,圖書館的教育是無限制的;學校的教育是被動式教育,圖書館的教育是主動式教育;學校給予我們學識基礎,圖書館是給予沒有能力進入高等學校的人們擁有繼續(xù)學習的機會;學校的教育是初步的,圖書館的教育是無止境的;學校所開展的主要是系統(tǒng)性基礎教育,不管是學習的時間還是學識的程度都受到一定的限制,而圖書館則把這些限制打破,讓人們能夠根據自身需求任意的學習。并對于無法進入高校深造的人們來說,圖書館給他們提供繼續(xù)學習與研究的理想場所。由此可知,圖書館教育的終極目標就是:讓社會上沒有不讀書的人,讓圖書館內沒有不被人讀的圖書。
4圖書館作為社會教育重要的組成部分,深化終身教育的思想
圖書館不但作為社會教育重要的組成部分,還是人們學習的公共場所,因此,其具有社會學校的性質,不管是在校生還是不在校生,都能夠自由地使用圖書館。雖然學校的教育與一個國家文化的興衰有重要的關系,但是一半只是局限于在校的學習期間,當學生走出學校并步入社會之后,要怎樣才能夠找到繼續(xù)教育的場所或者機會,是最主要的問題之一。在學校之外的教育機構很多,但是其性質與效果能夠達到人們的需求只有圖書館。新圖書館的運動中,從一開始就明確了終身教育的理念與理想場所功能,并從社會的發(fā)展趨勢和需求出發(fā),從理念、制度、管理、服務等方面改革圖書館,承擔歷史所賦予的崇高使命。只有把所有人民都吸引到圖書館當中,才能讓圖書館真正意義上成為社會教育的機構與終身學習場所,并且不管是哪一種教育,都要讓人們有接受教育的平等機會。
5結束語
綜上所述,在新圖書館運動的整個過程當中,要充分地運用終身教育的思想,讓全民積極參與到圖書館的終身教育當中,設立公平、平等的渠道讓人們無條件投入到圖書館的教育當中,并在不斷的發(fā)展過程中使圖書館更加能夠滿足人民對圖書的需求與對知識的渴望,同時在理論研究與實踐活動當中進一步深化圖書館終身教育理念。
作者:李福華