茶道對體育教學(xué)的課程設(shè)計影響
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摘要：體育教學(xué)，作為現(xiàn)代教學(xué)機(jī)制中，極為成熟的重要內(nèi)容，當(dāng)然，目前，我們在整個體育教學(xué)訓(xùn)練開展時，也需要，對其中所具體包含的訓(xùn)練理念，以及價值內(nèi)涵，形成清晰理解與認(rèn)知。當(dāng)然，在這一過程中，其文化元素的缺失，已經(jīng)制約教學(xué)發(fā)展的核心障礙。本文擬從當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計的背景認(rèn)知入手，結(jié)合體育教學(xué)課程設(shè)計活動的實施訴求，通過分析茶道精神的理念內(nèi)涵認(rèn)知，從而探究融入茶道藝術(shù)設(shè)計體育教學(xué)課程的具體思路。
關(guān)鍵詞：茶道精神；體育教學(xué)；課程設(shè)計；影響機(jī)制；文化思維
就目前教學(xué)環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r，我們看到體育教學(xué)課程得以成熟構(gòu)建，同時，體育教學(xué)活動之間的理論研究，日益成熟，體育教學(xué)經(jīng)驗的交流也更為普遍，當(dāng)然，這實際上都是整個體育教學(xué)活動中，所面臨的新情況。合理利用多種資源內(nèi)容，尤其是發(fā)揮我國茶道藝術(shù)的價值優(yōu)勢，通過進(jìn)行必要的整合，從而為我們在當(dāng)前做好體育教學(xué)課程設(shè)置，提供必須融入的內(nèi)容。
1當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計的背景認(rèn)知
在設(shè)計體育教學(xué)課程方案時，要注重趣味元素的合理詮釋而接力游戲，無疑是其創(chuàng)新發(fā)展的重要表達(dá)。為調(diào)動學(xué)生參與積極性，確保其能夠在教學(xué)環(huán)境中，掌握技術(shù)動作，通過使用迎面接力或者依次接力的方法，改變教學(xué)訓(xùn)練的具體形式，進(jìn)而實現(xiàn)整個教學(xué)活動的最佳效果。事實上整個體育訓(xùn)練活動，在具體開展過程中，其相對較為單一，尤其是過多關(guān)注的是體育課程本身的內(nèi)容，忽略了文化理念和精神元素的合理表達(dá)，這就大大影響了學(xué)生對體育課程的本質(zhì)性理解。當(dāng)然，對于體育教學(xué)課程的設(shè)計而言，其中，不僅要注重技術(shù)性的合理融入，同時也需要使用正確的文化理念，從而確保減少不必要的文化缺失現(xiàn)象。結(jié)合當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計的具體內(nèi)涵，以及其情感色彩看，其中所包含的不僅僅是一種教學(xué)機(jī)制，同時，其更是一種文化內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計的應(yīng)用價值看，學(xué)生自身的參與積極性，直接關(guān)系到體育教學(xué)活動的內(nèi)涵提升，因此，要立足學(xué)生自身的興趣愛好，對體育教學(xué)活動中，豐富具體使用的教學(xué)素材，尤其是實施必要的改造和集中深化，從而彰顯體育教學(xué)活動實施的本質(zhì)訴求。
2體育教學(xué)課程設(shè)計活動的實施訴求
在長期的體育教學(xué)實踐活動中，我們得出如下結(jié)論：任何教學(xué)在具體實施過程中，都需要注重把握教學(xué)內(nèi)涵和理念，尤其是立足學(xué)生的基礎(chǔ)特性，只有對教學(xué)進(jìn)行必要創(chuàng)新，才能滿足學(xué)生培養(yǎng)要求的發(fā)展。教學(xué)理念的變化，應(yīng)該圍繞教學(xué)要求的變化。而這實際上也對體育教學(xué)課程設(shè)計活動的開展，提供了重要支撐。在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)時，我們看到其需要的，不僅僅是知識內(nèi)容上的豐富與完善，同時也需要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的精神理念和文化意識。因此，我們認(rèn)為，在教學(xué)活動日益完善的今天，如今在整個體育課教學(xué)活動開展過程中，人們對教學(xué)活動的認(rèn)知，已經(jīng)從傳統(tǒng)的知識教學(xué)訴求，深化發(fā)展為教學(xué)機(jī)制的實效性要求。而體育課教學(xué)有著自身的特殊性，其中所包含的內(nèi)容，不僅需要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握，相應(yīng)的運動技巧，同時也需要在整個教學(xué)活動中，注重引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)化、內(nèi)涵化的運動習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)生階段是其人生成長的基礎(chǔ)階段，可以說，學(xué)生自身學(xué)習(xí)活動的具體狀況，以及其對教學(xué)理念的認(rèn)知，都有著長期性影響。因此，在整個教學(xué)活動，實施過程中，選擇合適的素材，確立合理的教學(xué)理念，才是立足學(xué)生特點的前提下，確保整個教學(xué)活動與人才培養(yǎng)機(jī)制，能夠?qū)崿F(xiàn)，最佳效果的關(guān)鍵所在。而在整個教學(xué)機(jī)制中，體育學(xué)科，有著其他學(xué)科，所無法替代的價值作用，因此，在進(jìn)行體育教學(xué)課程設(shè)計過程中，必須注重，從學(xué)生參與體育教學(xué)課程的關(guān)注點出發(fā)，注重研究，文化引導(dǎo)的價值，從而具體分析，實現(xiàn)學(xué)生體育課教學(xué)，最佳效果的具體策略。而這實際上，就是整個體育教學(xué)課程，設(shè)計過程中，所必須堅持的基礎(chǔ)方略。當(dāng)前，整個體育教學(xué)活動，在具體實施時，其面臨的具體要求，出現(xiàn)了全新變化。而如果想要實現(xiàn)，理想的體育教學(xué)目標(biāo)，就必須充分注重，賦予該體育教學(xué)活動中，必要的人文內(nèi)涵和素材，并且通過兩者之間的深度融合，從而真正意義上，做到體育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。而這就為當(dāng)前我們將茶文化與體育課程設(shè)計活動相結(jié)合，提供了有效支撐。
3茶道精神的理念內(nèi)涵認(rèn)知
我國有著濃厚的茶文化機(jī)制，茶文化是我國文化機(jī)制的核心所在，其中所包含和承載的，不僅僅是一種物質(zhì)元素，更是一種價值認(rèn)同。而在千百年的茶文化體系，發(fā)展歷程中，形成了諸多元素內(nèi)容，茶道藝術(shù)，無疑就是，整個茶文化機(jī)制中的關(guān)鍵所在。通過對茶道藝術(shù)的價值內(nèi)涵，進(jìn)行分析，我們看到其中所具有的，不僅是具體的藝術(shù)元素，同時更重要的是，一種精神理念的合理詮釋及表達(dá)。尤其是，在整個茶道藝術(shù)中，我們能夠品味到，濃厚的文化理念和精神思維，而這也恰恰是，當(dāng)前我們認(rèn)知茶文化的重要途徑。體育教學(xué)，不是普通的課程教學(xué)，其中有著，精神理念的深層次嵌入，無論是團(tuán)體運動項目，還是個人體育運動項目，其在具體實施過程中，都必須融入，具體的精神理念，以及獨立的文化思維。事實上，任何有良好效果的體育機(jī)制，其關(guān)鍵都在于，其融入了必要的文化元素和精神理念。當(dāng)向?qū)W生設(shè)置合理的教學(xué)課程時，也可以融入相應(yīng)的文化故事，比如向?qū)W生講述“中國茶道精神”以及我國的“茶文化發(fā)展歷程”，從而讓學(xué)生，對茶文化的具體理解認(rèn)知，深化到具體的文化內(nèi)涵之中。
4融入茶道藝術(shù)設(shè)計體育教學(xué)課程的具體思路
在當(dāng)前整個教學(xué)活動日益成熟的今天，如今，在整個體育課教學(xué)開展時，師生對教學(xué)機(jī)制的價值認(rèn)知，已經(jīng)從傳統(tǒng)教學(xué)訴求，發(fā)展為教學(xué)機(jī)制的實效性要求。系統(tǒng)的看，做好教學(xué)創(chuàng)新，需要做到以下內(nèi)容：在教學(xué)形式上，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，樹立多元互動的立體化機(jī)制，而在教學(xué)內(nèi)容上，要注重突破，傳統(tǒng)的體育理論與技巧結(jié)合的模式，構(gòu)建茶道理念與教學(xué)體系，相融入的教學(xué)體系。當(dāng)然，在教學(xué)資源應(yīng)用過程中，也可以使用視頻、多媒體等教學(xué)形式，打造立體化的體育教學(xué)課程。在設(shè)計體育教學(xué)課程時，其前提上，需要對學(xué)生自身的基礎(chǔ)素質(zhì)狀況，乃至身體承受力等諸多要素進(jìn)行探究，尤其是需要制定與學(xué)生素質(zhì)自身，相匹配的方法和訓(xùn)練機(jī)制，特別是，對整個體育教學(xué)活動，實施過程中，其所需要的各項要素，進(jìn)行分析。當(dāng)然，對于體育課程教學(xué)活動的具體開展而言，如果想要實現(xiàn)，理想的教學(xué)效果，其中，不僅要注重制定，合適的訓(xùn)練方案，同時，也要從學(xué)生成長的實際出發(fā)，通過選擇合適的文化理念，融入課程之中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生，在形成正確，體育學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)上，形成良好的體能素質(zhì)。茶道藝術(shù)是我國整個傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)與核心所在，詮釋茶道藝術(shù)的精神思維，以及其價值應(yīng)用，至關(guān)重要。對于整個體育教學(xué)課程設(shè)計來說，結(jié)合學(xué)生自身的基礎(chǔ)特點看，實施強(qiáng)度較小、且訓(xùn)練量合適的方案，將實現(xiàn)整個體育訓(xùn)練機(jī)制的合理構(gòu)建?？梢哉f讓學(xué)生感到快樂，確保整個教學(xué)過程安全、高效實施，已經(jīng)發(fā)展成為整個體育訓(xùn)練機(jī)制中，極為重要的考量維度?？梢哉f只有讓學(xué)生，真正感受到參與體育學(xué)習(xí)中的樂趣所在，才能夠?qū)崿F(xiàn)，整個體育訓(xùn)練方案的理想效果。體育教學(xué)課程設(shè)計是一項綜合活動，無論是，其中所需要融入的內(nèi)容，還是，其最終實現(xiàn)的目標(biāo)，都需要立足學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動，開展的理想效果。而茶道藝術(shù)作為我國整個茶文化機(jī)制的核心所在，完善的文化理念，乃至獨立化的情感思維，實際上都是我們豐富構(gòu)建體育教學(xué)課程設(shè)計活動的精髓。當(dāng)然，科學(xué)的教學(xué)課程設(shè)計過程中，其必須充分注重數(shù)據(jù)分析的具體應(yīng)用，特別是具體認(rèn)知體育教學(xué)活動的實施問題和不足，從而對整個體育教學(xué)活動的有效開展，形成準(zhǔn)確的認(rèn)知。
5結(jié)語
教學(xué)改革創(chuàng)新與發(fā)展，實際上就已經(jīng)發(fā)展成為人們關(guān)注的焦點。學(xué)生在參與具體的體育活動時，其很難長期保持良好的學(xué)習(xí)熱情，因此，在實施體育教學(xué)課程中，必須將興趣激發(fā)和文化詮釋，放在首要位置。結(jié)合我國茶道藝術(shù)的價值內(nèi)涵，以及其本質(zhì)訴求看，其中所具有的情感理念和價值思維，都能夠為當(dāng)前體育教學(xué)課程的優(yōu)化設(shè)置，提供有效幫助。
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作者:李春濤 單位:四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院體育部
