思想政治理論課審美教育反思

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摘要：高校思想政治理論課審美教育具有堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念、強(qiáng)化大學(xué)生道德約束能力、增強(qiáng)大學(xué)生人文精神素養(yǎng)的重要作用。它由于受思想、實(shí)踐、技術(shù)、制度四個(gè)層面制約因素的影響，存在著本質(zhì)界定不清、內(nèi)容銜接不夠、形式融合不深、效果反饋不快的問題?；诖耍瑘?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的根本原則，重構(gòu)高校思想政治理論課審美教育要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變審美觀念、以實(shí)踐為基礎(chǔ)豐富審美內(nèi)容、以技術(shù)為保障創(chuàng)造審美氛圍、以效果為尺度構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，這既是增強(qiáng)高校思想政治理論課審美教育特色化的內(nèi)在要求，又是增強(qiáng)實(shí)效性的必然要求。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；審美教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高等院校

一、高校思想政治理論課審美教育的重要性

高校思想政治理論課審美教育既是理論問題，也是實(shí)踐問題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，高校思想政治理論課審美教育在教學(xué)質(zhì)量上理應(yīng)有所改善和創(chuàng)新。從深層原因講，這是因?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n審美教育與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才息息相關(guān)。第一，高校思想政治理論課審美教育能夠堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。思想政治教育本身富含美學(xué)元素，其實(shí)質(zhì)是塑造和強(qiáng)化受教育者內(nèi)在心靈美人格美、外在形象美行為美的過程，是強(qiáng)化真善美在社會(huì)價(jià)值構(gòu)成中基礎(chǔ)性和主體性地位的過程［2］。高校思想政治理論課審美教育是真、善、美的統(tǒng)一，以高校思想政治理論課為載體加強(qiáng)審美教育就是要向大學(xué)生講清楚高校思想政治理論課的真理力量、道德力量、美的力量。真理力量來自于理論的科學(xué)性，道德力量來自于實(shí)踐的科學(xué)性，美的力量來自于藝術(shù)的科學(xué)性。大學(xué)生接受高校思想政治理論課審美教育就是在為自身堅(jiān)定理想信念提供知識(shí)支撐。第二，高校思想政治理論課審美教育能夠強(qiáng)化大學(xué)生道德約束能力。高校思想政治理論課審美教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理需要自覺與自信，運(yùn)用馬克思主義基本原理解決問題也需要自覺與自信。自覺與自信是道德形成過程中必備的功能要素。大學(xué)生堅(jiān)定文化自信需要對(duì)自身所學(xué)習(xí)的理論自信，大學(xué)生帶著自信接受思想政治理論課審美教育，在教師的正確引導(dǎo)下感受知識(shí)蘊(yùn)含的真理、道德、美的力量，這為大學(xué)生道德約束能力的提升提供道德支撐。第三，高校思想政治理論課審美教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。人文精神的核心是追求真、善、美，崇高的價(jià)值理想，終極目標(biāo)是人的全面發(fā)展［3］。高校思想政治理論課從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)角度來講，它是按照真、善、美的內(nèi)在規(guī)律開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課獲取知識(shí)。高校思想政治理論課是真善美的統(tǒng)一，真善美統(tǒng)一是思想政治教育的根本價(jià)值［4］。也就是說，大學(xué)生獲取科學(xué)知識(shí)是在為真善美內(nèi)化于心、外化于行提供制度支撐。

二、高校思想政治理論課審美教育的困境

反思就是從現(xiàn)有的、既定的思維出發(fā)，對(duì)原有概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行否定和批判，把它們納入更廣更深的邏輯層次中加以考察，形成新的概念結(jié)構(gòu)［5］。高校思想政治理論課增強(qiáng)實(shí)效性需要對(duì)高校思想政治教育的內(nèi)容作整體性分析。當(dāng)下，高校思想政治理論課審美教育的困境主要有四個(gè)方面：首先，高校思想政治理論課審美教育體系逐漸形成，但對(duì)高校思想政治教育審美教育的本質(zhì)界定不清。本質(zhì)是一事物區(qū)別于另外一種事物的根本特征。高校思想政治教育審美教育由于其內(nèi)含于思想政治教育理論課之中，部分學(xué)生認(rèn)為美就是人對(duì)客觀事物的主觀體驗(yàn)，這就是美的本質(zhì)所在。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說道：“勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形?！保?］可以看出，美的本質(zhì)就是勞動(dòng)。這里的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)，它具有社會(huì)性。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。美和藝術(shù)均屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的上層建筑，因此，美和藝術(shù)具有階級(jí)性。高校思想政治理論課教師由于各種因素影響，很少向大學(xué)生闡釋其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。部分大學(xué)生把美和藝術(shù)看作是同一概念的不同表述。其實(shí)不然，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，美是需要藝術(shù)體現(xiàn)的。準(zhǔn)確說，凡是美的事物，被人們通過一定的形式反映出來就是藝術(shù)，藝術(shù)的科學(xué)就形成了美學(xué)。所謂美學(xué)，是美的哲學(xué)、審美心理學(xué)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)三者某種形式的綜合［7］。事物是美還是丑，它的根本依據(jù)就是它是否具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性，就是它是否以事實(shí)為依據(jù)、是否以規(guī)律為對(duì)象、是否以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)下，部分高校思想政治理論課審美教育教師通過多媒體教學(xué)告訴大學(xué)生這種事物就是美的，而對(duì)事物為何美卻不加以深究。大學(xué)生接受的知識(shí)多為結(jié)果式知識(shí)，對(duì)知識(shí)的內(nèi)在邏輯缺少深層把握，對(duì)美的本質(zhì)界定不清。其次，高校思想政治理論課審美教育內(nèi)容逐漸豐富，但對(duì)高校思想政治教育審美教育的內(nèi)容銜接不夠。內(nèi)容銜接不夠既有橫向也有縱向，從橫向來看，高校思想政治教育審美教育以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主；從縱向來看，高校思想政治教育審美教育應(yīng)適當(dāng)適時(shí)借鑒其它國(guó)家的審美知識(shí)，這其中要堅(jiān)持批判性吸收的原則不動(dòng)搖。然而，當(dāng)下高校思想政治教育理論課在審美教育的內(nèi)容銜接不夠是比較明顯的。高校思想政治理論課教學(xué)側(cè)重于某一方面的教學(xué)，缺乏整體性教學(xué)，表現(xiàn)為教學(xué)的內(nèi)容與大學(xué)生的需求相差較遠(yuǎn)。大學(xué)生基本上是“96后”，他們善于創(chuàng)新，具有較強(qiáng)的求知欲。高中階段的分科對(duì)于部分理科生而言，他們進(jìn)入大學(xué)后對(duì)高校思想政治理論課的體系還不是十分清楚。網(wǎng)絡(luò)改變了大學(xué)生主要的交往交流方式，部分大學(xué)生將大部分精力放在娛樂新聞上，對(duì)黨的理論、路線、方針政策的學(xué)習(xí)和貫徹程度降低。高校思想政治理論課教材內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，教育者若不根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際學(xué)懂弄通理論，內(nèi)容的銜接性不夠現(xiàn)象會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重。再次，高校思想政治理論課教學(xué)形式逐漸豐富，但對(duì)高校思想政治理論課審美教育的形式融合不深。高校思想政治理論課教學(xué)形式有課堂教學(xué)和多媒體教學(xué)，但形式融合不深。高校思想政治教育理論課審美教育需要藝術(shù)。藝術(shù)是指人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性活動(dòng)［8］。就藝術(shù)的形式來看，包括造型藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑、書法及攝影）、表演藝術(shù)（音樂、舞蹈、曲藝）、綜合藝術(shù)（電影、電視、戲劇、戲曲）和語(yǔ)言藝術(shù)等。高校思想政治理論課采用多媒體教學(xué)，但它無法代替實(shí)踐教學(xué)。高校思想政治理論課開展實(shí)踐教學(xué)符合大學(xué)生心理特征，但部分高校以學(xué)生安全為由，限制甚至制止其開展課外實(shí)踐活動(dòng)。這樣一來，大學(xué)生接受高校思想政治理論課審美教育所學(xué)到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中卻很少運(yùn)用，對(duì)于鑒賞美的方法更是從心理上產(chǎn)生懷疑。高校思想政治理論課審美教育需要對(duì)大學(xué)生的思想狀況有一定程度的掌握。部分高校提出，通過對(duì)學(xué)生成績(jī)的比對(duì)，對(duì)學(xué)生的思想狀況作出分析。根據(jù)成績(jī)分析學(xué)生的心理有優(yōu)勢(shì)，但它不能代替教師與學(xué)生直接用語(yǔ)言交流的作用。將間接與直接的方法結(jié)合起來，根據(jù)條件變化運(yùn)用才能對(duì)學(xué)生有益。最后，高校思想政治理論課教學(xué)效果逐漸凸顯，但對(duì)高校思想政治教育審美教育的反饋不快。高校思想政治理論課審美教育的效果反饋需要經(jīng)歷一個(gè)較大的歷史階段，但并不代表對(duì)于它的發(fā)展?fàn)顩r的反映也需要一個(gè)較大的歷史階段。與此相反，高校思想政治理論課審美教育具有實(shí)踐性，在短時(shí)間可以看到一定的效果。比如，高校思想政治課教師運(yùn)用角色扮演法進(jìn)行教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，可以看到對(duì)于虛心接受的學(xué)生其進(jìn)度相對(duì)較快；反之，則進(jìn)步相對(duì)較慢。高校思想政治理論課審美教育建立了較為完善的制度體系，但在運(yùn)行過程中由于各方面因素的影響，導(dǎo)致我國(guó)高校思想政治課審美教學(xué)收效甚微。近年來，高校思想政治理論課審美教育愈發(fā)得到各方面的重視，尤其是重視思想政治教育環(huán)境對(duì)高校思想政治課的影響程度，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響尤為突出。思想政治教育的環(huán)境是指影響人的思想政治素質(zhì)形成和發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)開展的一切外部因素的總和［9］195。高校思想政治理論課審美教育的環(huán)境與家庭、學(xué)校、社會(huì)息息相關(guān)。

三、高校思想政治理論課審美教育的重構(gòu)

高校思想政治理論課審美教育受思想、實(shí)踐、技術(shù)、制度四個(gè)層面消極因素的影響，教育的有效性和實(shí)效性不強(qiáng)這是不爭(zhēng)的事實(shí)?；诖?，要從思想、實(shí)踐、技術(shù)、制度四個(gè)層面進(jìn)行高校思想政治理論課審美教育活動(dòng)的重構(gòu)，提升思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。首先，以問題為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變思想觀念。馬克思曾指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！保?0］高校思想政治教育審美教育首先要解決的矛盾就是主客體之間的矛盾。思想政治教育主體是思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者。它與思想政治教育客體相對(duì)應(yīng)，是對(duì)一定的客體實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的主體［9］79。高校思想政治理論課審美教育活動(dòng)的展開首先需要教師以問題為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變思想觀念。具體來說包括以下四個(gè)方面：第一，教師要注重教研結(jié)合。第二，教師要注重顯隱結(jié)合。教師除了通過課堂教學(xué)與學(xué)生互動(dòng)教學(xué)之外，還要通過課堂之下與學(xué)生談心交流。第三，教師要注重物質(zhì)與精神結(jié)合。第四，教師要注重管理與服務(wù)相結(jié)合。審美教育活動(dòng)既要活潑生動(dòng)又要收到實(shí)效，教師要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以理服人，以情動(dòng)人。不難發(fā)現(xiàn)，以上四個(gè)方面的措施是針對(duì)當(dāng)前審美教育活動(dòng)當(dāng)中的問題提出的有效措施。其次，以活動(dòng)為基礎(chǔ)，豐富實(shí)踐內(nèi)容。高校思想政治理論課審美教育的活動(dòng)基礎(chǔ)主要有四個(gè)方面：第一，要注重家庭教育的熏陶。具體來講，要抓好家教、家風(fēng)、家訓(xùn)的教育活動(dòng)。第二，要注重學(xué)校教育的影響。學(xué)校教育的范圍相對(duì)較廣，它既有課堂教學(xué)，也有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。第三，要注重社會(huì)教育的宣傳。對(duì)主流媒體與非主流媒體進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)假惡丑的現(xiàn)象要以反面教材作為教育的素材。第四，要注重民族精神和時(shí)代精神的培育。以我國(guó)現(xiàn)有的教育資源為基礎(chǔ)，加深大學(xué)生對(duì)國(guó)家集體的認(rèn)同。以上四個(gè)方面的內(nèi)容，需要彼此之間共同發(fā)力為我國(guó)的高校思想政治理論課審美教育保駕護(hù)航。再次，以技術(shù)為保障，注重宣傳效度。所謂技術(shù)，是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物的方法。高校思想政治理論課審美教育要形成的新事物，就是更加符合中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的審美要求，審美要求絕不能以西方人的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量。我國(guó)確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體中國(guó)人民的最大公約數(shù)，西方國(guó)家確立的價(jià)值觀有一個(gè)核心背景就是它們以宗教為依托。高校思想政治教育理論課審美教育要真正落實(shí)，除了確立價(jià)值原則之外，還需要軟技術(shù)和硬技術(shù)兩個(gè)方面確保。其一，軟技術(shù)，就是要加強(qiáng)理想信念教育；其二，硬技術(shù)，就是要占領(lǐng)主陣地、找準(zhǔn)主心骨、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)下，部分西方國(guó)家“西化”“分化”中國(guó)的企圖從未降低和減弱。因此，以技術(shù)為保障，注重宣傳力度是解決國(guó)內(nèi)外部分人或組織因不知中國(guó)國(guó)情而以網(wǎng)絡(luò)為渠道、以利益為依附進(jìn)行文化滲透的問題。最后，要以效果為尺度，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制。機(jī)制，是指事物的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)原理［11］。高校思想政治理論課審美教育要建立長(zhǎng)效機(jī)制，就是要在較長(zhǎng)時(shí)間段內(nèi)構(gòu)建其審美教育的體系。新時(shí)代構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義的高校思想政治理論課審美教育的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。就學(xué)科體系而言，高校思想政治理論課美學(xué)應(yīng)建立在馬克思主義理論學(xué)科之下，馬克思主義美學(xué)是重要的理論來源；就學(xué)術(shù)體系而言，高校思想政治理論課美學(xué)在學(xué)科體系之下相應(yīng)地根據(jù)高校思想政治教育的發(fā)展，建立其具有思想政治教育美學(xué)研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)體系；就話語(yǔ)體系而言，高校思想政治理論課美學(xué)的話語(yǔ)體系要以馬克思主義美學(xué)的理論語(yǔ)言為主，增強(qiáng)實(shí)效性，尤其要格外注重大學(xué)生的情感。構(gòu)建三種體系注重情感機(jī)制的動(dòng)能其實(shí)就是高校思想政治理論課審美教育創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

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［9］教育部思想政治工作司.思想政治教育原理與方法

作者：王茂州 馮軍成 單位：西華師范大學(xué)