視覺傳達設(shè)計中民間剪紙藝術(shù)探析

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摘要：民間的剪紙藝術(shù)作品氣息十分的靈動，并且有著更加鮮活生動的圖案，能夠給人留下更加深刻的印象。如果把民間剪紙藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計進行融合，不僅可以將剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵傳遞出來，還能夠讓人們進一步地欣賞到藝術(shù)的美感，更能進一步地把產(chǎn)品和人們之間的距離拉近。因此，本文主要針對基于視覺傳達設(shè)計中的民間剪紙藝術(shù)分析，并展開相關(guān)的論述。

關(guān)鍵詞：視覺傳達；剪紙藝術(shù)；分析

視覺傳達能夠給人們一個更好的視覺體驗，同時，還能夠傳達出來更多的相關(guān)信息，并接收到自己需要的信息。例如，在進行標(biāo)志設(shè)計以及海報等等設(shè)計的時候，都可以在其中加入到民間的剪紙藝術(shù)。民間的剪紙藝術(shù)，有著悠久的歷史，將其與視覺傳達設(shè)計進行結(jié)合，還能夠更進一步地發(fā)揚我們國家的優(yōu)秀文化。

一、剪紙藝術(shù)的歷史

剪紙在我們國家有著很久遠的歷史，民間工藝美術(shù)的一個主要形式就是剪紙，剪紙藝術(shù)主要是我們國家的勞動人民在生產(chǎn)以及進行勞作的過程中，經(jīng)歷時間的洗禮以及積累，從而形成的一種生活智慧的審美結(jié)晶，在民間剪紙藝術(shù)之中，蘊含著我們國家的藝術(shù)特色以及本土的氣息。剪紙可以使用紙張或是金銀等等的材料進行，在使用的工具上可以采取剪刀或者更加專業(yè)的剪紙用具等，通過剪、刻等方法進行，可以利用鏤空的方式來進行虛實的對比。在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之后，才是剪紙藝術(shù)的開始階段，在這以前，偉大的勞動人民是利用皮革以及樹葉等等方式進行剪紙的創(chuàng)造，在我們國家的盛唐時期，也正是剪紙藝術(shù)最為繁榮和發(fā)展的一個階段，在那個時期，在古代詩人的詩句之中，就曾經(jīng)對民間剪紙藝術(shù)進行過描繪，在南宋時期，還出現(xiàn)過以剪紙為生的一些手工藝人，在實際的生活以及商業(yè)活動之中，都在廣泛地應(yīng)用著剪紙藝術(shù)[1]。例如，春節(jié)的時候會貼窗花，這些窗花就是民間的剪紙藝術(shù)，在我國古代的明清時期，剪紙藝術(shù)得到了更進一步的發(fā)展，剪紙藝術(shù)越來越成熟，在民間甚至是皇室的生活之中，都越來越離不開剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)被廣泛地應(yīng)用在裝飾以及燈彩等等上面，在古代的婚嫁娶親都會利用民間的剪紙藝術(shù)增添喜悅歡快的氣氛。剪紙的作品都有著美好吉祥的寓意。所以，剪紙藝術(shù)一直流傳到現(xiàn)今的生活之中，民間剪紙這一門藝術(shù)，越來越成為進行文化傳承的一個媒介。

二、民間剪紙的藝術(shù)共性與特性

（一）民間剪紙的藝術(shù)共性

在中華文化之中，民間的剪紙藝術(shù)、戲劇以及書法等等都是我們文化中重要的構(gòu)成因素。這些都具有強烈的文化共性以及共同的民族特性。因為受到我們國家本土文化的渲染，我們國家的文化藝術(shù)在進行發(fā)展的過程中，大多數(shù)都有著留白的這一藝術(shù)特性，然而，剪紙所要表達出來的藝術(shù)效果就是，能夠引人進行無限的遐想，從而能夠達到此處無聲勝有聲的境界[2]。

（二）剪紙藝術(shù)的特殊性

中國的剪紙藝術(shù)和其他的藝術(shù)種類又有著很大的不同，民間的剪紙藝術(shù)更是有著自己的特殊之處，民間剪紙的特殊之處主要就是，在其用途和制作的過程，以及表達的層次上和其他的藝術(shù)有著本質(zhì)上的區(qū)別。在民間剪紙藝術(shù)上，其主要想要表達的就是對美好生活的憧憬和期待。通過粘貼在室內(nèi)或者是室外進行展示，在表達的內(nèi)容方面主要也是生活方面的期許。這一點和傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)所要傳達的感情是不一樣的，傳統(tǒng)的山水藝術(shù)主要表達的是國家方面的情懷以及雄心壯志。因為剪紙受到幅度的限制，并且剪紙主要采用的是剪和刻的方式，所以，剪紙不能夠表達出更復(fù)雜的含義。因而剪紙所要表達的內(nèi)容層次是比較簡單和單一的[3]。

三、民間剪紙藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

（一）民間剪紙圖形符號的應(yīng)用

現(xiàn)代的標(biāo)志，在設(shè)計的過程中有著更為開放的程度，在進行設(shè)計的過程中，可以使用古典的因素，同時，也可以應(yīng)用現(xiàn)代化的元素，甚至還可以將古代和現(xiàn)代因素進行結(jié)合，從而能夠設(shè)計出意義更加豐富更有內(nèi)涵的標(biāo)志。民間的剪紙藝術(shù)有著更為悠久的歷史，在剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程中，既有古典的元素，同時，也可和現(xiàn)代的符號進行結(jié)合，因此，剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出來的各種形象以及圖案，都是能夠在現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計之中進行使用的。在具體的應(yīng)用過程中，特別需要設(shè)計人員進行注意的是，一定要確保是否符合標(biāo)志的主題。同時，還要進一步的對其進行調(diào)整以及創(chuàng)新。在我們國家大部分大型的企業(yè)或公司之中，他們的標(biāo)志設(shè)計都在一定程度上對民間剪紙藝術(shù)進行了使用。例如，中國航空，是把我們國家剪紙藝術(shù)之中的鳳凰圖案進行了創(chuàng)新和改革，并且結(jié)合航空公司的實際，將其轉(zhuǎn)變成鳳凰飛躍地平線的一個圖案。這樣的借鑒和設(shè)計，符合航空公司的實際工作內(nèi)容，同時，鳳凰還有著祥瑞意義的代表，鳳凰的標(biāo)志還帶有著航空公司的一個美好的祝愿。希望乘機的旅客平安。聯(lián)通公司的標(biāo)志也是利用了剪紙藝術(shù)之中的盤長的形象，符合聯(lián)通公司的實際特點[4]。

（二）民間剪紙文化符號的應(yīng)用

在民間剪紙藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新之中，在一定程度上，進行了圖形符號方面的創(chuàng)新，同時，還對文化的符號進行了融合和改造。這樣的改造，更是進一步地加深了剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵和文化底蘊。所以，民間的剪紙藝術(shù)之中，也蘊含著十分豐富的民間文化。在進行標(biāo)志的設(shè)計過程中，相關(guān)的設(shè)計人員可以通過剪紙之中的文化符號，進一步地給企業(yè)帶來文化的內(nèi)涵，能夠讓企業(yè)的標(biāo)志更加具有中國的特點和特色。

四、民間剪紙藝術(shù)在海報設(shè)計中的應(yīng)用

（一）圖形符號應(yīng)用

在進行海報設(shè)計過程中，對視覺傳達的設(shè)計效果有著更加嚴格的要求，因為海報的主要目的是宣傳，因為這一點，在進行設(shè)計的過程中，一定要特別注意的是，要給大眾帶來更加強烈的視覺效果，能夠給大眾留下深刻的印象，從而能夠讓大眾對我們的產(chǎn)品有著更加深入地認識和了解，從而產(chǎn)生購買的行動。在海報的設(shè)計過程中，將民間的剪紙藝術(shù)融入其中，能夠給海報增加活力和文化底蘊，從而讓海報綻放出不同的魅力。在剪紙藝術(shù)中的圖形，能夠更進一步地展現(xiàn)出更加多元化的特點，這樣的圖形有著不用的寓意。在圖形的紋路上，也是存在很大的差距。這樣的圖形符號都可以為海報的設(shè)計提供素材。相關(guān)的設(shè)計人員可以從實際的要求為出發(fā)點，對海報進行設(shè)計，從而確定相應(yīng)的設(shè)計風(fēng)格，進而能夠選擇更加適合的剪紙素材。在海報的設(shè)計之中，將剪紙藝術(shù)融入其中，不管剪紙是復(fù)雜還是簡單，都是能夠給人們帶來一定的視覺沖擊和民族特色，從而留下更加深刻的印象。

（二）文化符號應(yīng)用

在民間的剪紙藝術(shù)之中，不同的文化符號，能夠代表不一樣的含義以及相應(yīng)的文化。在進行海報的設(shè)計過程中，把這些哲學(xué)內(nèi)涵應(yīng)用到其中，更是能夠進一步凸顯海報文化，從而能夠傳遞給大眾，這樣的設(shè)計方式，能夠滿足大眾對于信息的需求，同時，還能夠更進一步地將文化底蘊以及文化內(nèi)涵傳遞給大眾，這也是對我們國家歷史文化的另一種發(fā)揚方式[5]。

五、民間剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）圖形符號應(yīng)用

在進行包裝的設(shè)計過程中，為了能夠更進一步地凸顯品牌的形象，并且吸引到更多的消費者的注意力，相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計人員可以充分地利用民間剪紙藝術(shù)的圖形符號。通過圖形符號的使用能夠更進一步的提高產(chǎn)品的辨識度，同時還能夠美化產(chǎn)品，使其更具特色。讓顧客對產(chǎn)品有著更為深刻的印象，從而產(chǎn)生消費的行為。在產(chǎn)品的包裝圖案設(shè)計部分，就可以將民間剪紙的吉祥紋樣進行應(yīng)用，可以把云紋或者是花鳥等的圖案應(yīng)用到上面。能夠進一步地美化產(chǎn)品的包裝，同時，還能夠通過圖形符號的應(yīng)用，將美好的祝愿以及美好的期許傳遞給顧客。

（二）文化符號應(yīng)用

對產(chǎn)品進行包裝設(shè)計的最終目的就是要讓大眾消費者能夠滿意，能夠?qū)Ξa(chǎn)品有著更為深刻的印象，并且能夠認為其值得購買，從而產(chǎn)生購買的行為。因此，在對產(chǎn)品進行外部包裝的過程中，更是要特別注意，要進一步地讓消費者能夠感受到包裝的美感，同時，還要能夠更進一步地將企業(yè)的本身文化內(nèi)涵以及獨特的文化底蘊進行凸顯。只有這樣進行包裝設(shè)計的產(chǎn)品，才能夠進一步地樹立品牌的形象，給企業(yè)帶來更大的購買力，促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，在對產(chǎn)品進行包裝設(shè)計的過程中，還可以更進一步地使用民間剪紙中的文化符號，能夠更進一步地提高企業(yè)文化和產(chǎn)品之間的密切聯(lián)系。在民間剪紙藝術(shù)之中，其文化符號本就有著久遠的歷史文化底蘊?？梢詫⑵浜推髽I(yè)的文化進行結(jié)合，再對其進行調(diào)整和創(chuàng)造，最后設(shè)計出來的產(chǎn)品，能夠更進一步地傳達出文化的底蘊，同時，還能夠引起大眾的民族情感共鳴，進一步地拉近企業(yè)和消費者之間的聯(lián)系。在進行具體的設(shè)計過程中，相關(guān)的設(shè)計人員更是要進一步的對產(chǎn)品包裝的基本功能進行保證，能夠更進一步地展現(xiàn)產(chǎn)品在各方面的性能以及保護性能的巨大優(yōu)勢[6]。

六、結(jié)束語

民間的剪紙藝術(shù)，在視覺傳達設(shè)計中還有著更多方面的應(yīng)用，在視覺傳達不同方面的內(nèi)容上，更是需要相關(guān)的設(shè)計人員做更進一步地分析和探索。在進行相應(yīng)的分析以及探索之后，可以和具體的實際情況進行結(jié)合，從而選擇更加合理的元素進行應(yīng)用。這樣的方式，能夠更進一步地提高視覺傳達設(shè)計方面的美感以及民族特色。在具體的實施以及實踐的過程中，相關(guān)的設(shè)計人員更是要進一步的做好充分的設(shè)計工作，從而能夠大大地提高工作效率。

參考文獻

[1]李慧.視覺傳達設(shè)計中的民間剪紙藝術(shù)運用[J].科技風(fēng),2019,381(13):231.

[2]李雨桐.民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用探究[J].明日風(fēng)尚,2019(04):29.

[3]田國英.民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J].讀書文摘(中),2019(06):24.

[4]胡成君.中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國文藝家,2019(08):116.

[5]楊洋.淺析陜北民間剪紙在非語言傳達活動中的作用[J].明日風(fēng)尚,2019(12):155-156.

[6]馬可翔.剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用探微[J].中國造紙,2020,39(05):113-114.

作者:任芮瑤 單位:西安文理學(xué)院