傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用

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摘要：中國漢字及其衍生的書法藝術(shù)、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)色彩是極具民族特色和文化內(nèi)涵的視覺元素，中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以學(xué)習(xí)借鑒這些傳統(tǒng)視覺元素，以準(zhǔn)確傳達(dá)信息，彰顯文化魅力，給觀賞者留下深刻印象，推動(dòng)中國平面設(shè)計(jì)真正走向世界。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)視覺元素；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用方法；運(yùn)用原則

越是民族的，越是世界的。隨著中國國際地位的提升，中國風(fēng)在越來越多的領(lǐng)域影響著國際潮流。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人們也日漸重視平面設(shè)計(jì)的中國化。文字、圖案和色彩是平面設(shè)計(jì)的三大視覺元素，中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也可以從這三個(gè)方面向傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒，傳承創(chuàng)新。這也是中國平面設(shè)計(jì)未來發(fā)展的必由之路。

一、中國傳統(tǒng)視覺元素

文字、圖案與色彩既是主要的視覺元素，也是民族文化的重要表現(xiàn)形式。在中國傳統(tǒng)文化中，這三者表現(xiàn)尤為突出。漢字，是世界上唯一的高度發(fā)展而且仍在廣泛使用的語素文字。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變，逐漸形成了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書七種字體。大部分漢字都是形聲字，集形、音、義為一體，方塊構(gòu)造，使得漢字具有獨(dú)特的間架結(jié)構(gòu)之美。由漢字衍生的書法藝術(shù)與篆刻印章藝術(shù)，更是將漢字的形體之美發(fā)揮到了極致。圖案，早在漢字成型之前，中國的先民們就已經(jīng)開始使用各種圖案來傳達(dá)思想，美化器物。如半坡文化陶器上的魚形紋，河姆渡文化陶器上的雙頭連體鳥紋等。隨著宗教、民俗與哲學(xué)的發(fā)展，圖案在日漸豐富的基礎(chǔ)上，被賦予了特定的寓意。如魚形圖案被寓意為年年有余，蝙蝠圖案被寓意為福，而龍與鳳的圖案更是成為皇權(quán)的象征。正是這些特定的寓意，將中國圖案與中國文化牢牢的綁定在一起。色彩，也是在漢字成型前就被廣泛使用的視覺元素，如半坡與河姆渡文化遺址中都出現(xiàn)了彩陶。在遠(yuǎn)古巫術(shù)的影響下，色彩也被賦予特定的含義，并逐漸完善成貫穿五千年中國文化史的“五色觀”。融入了自然、政治、宗教、倫理等理念的五色體系成為東西方文化最為顯著的區(qū)別之一。

二、運(yùn)用傳統(tǒng)視覺元素的意義

首先，傳統(tǒng)視覺元素的運(yùn)用，可以使設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的信息被具有相同文化背景的觀賞者更準(zhǔn)確地把握。因?yàn)閭鹘y(tǒng)視覺元素所蘊(yùn)含的符號信息相對固定，更容易被有相同文化背景的觀賞者解讀出來。其次，運(yùn)用傳統(tǒng)視覺元素，能給觀賞者帶來心靈上的沖擊，因而留下更深刻的印象。因?yàn)閭鹘y(tǒng)視覺元素不僅僅是視覺符號，其所蘊(yùn)含的豐富的寓意，使得平面設(shè)計(jì)可以以極其簡練的構(gòu)圖傳達(dá)豐富的信息，使觀賞者心領(lǐng)神會(huì)、回味無窮。這種心靈上的沖擊必然會(huì)讓觀賞者對平面設(shè)計(jì)印象深刻。再次，運(yùn)用傳統(tǒng)視覺元素，可以彰顯平面設(shè)計(jì)的民族特色與文化魅力。在幾千年的歷史發(fā)展與文化傳承中，這些元素積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中國人的自然觀、社會(huì)觀、政治觀、倫理觀等，具有鮮明的民族特色，可以讓觀賞者體味中國文化的博大精深與無窮魅力。

三、傳統(tǒng)視覺元素的運(yùn)用方法

1.漢字的運(yùn)用

文字是平面設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的主要手段。漢字不僅具有對設(shè)計(jì)進(jìn)行解釋說明的功能，還具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形體之美。同時(shí)，漢字還是中國文化最典型的符號。因而將漢字及其衍生的書法藝術(shù)與篆刻印章藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，既能精準(zhǔn)傳達(dá)信息，又能增添設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，更能彰顯設(shè)計(jì)的民族特色。汶川地震海報(bào)《同舟共濟(jì)》中，便將漢字“汶”和“川”進(jìn)行藝術(shù)化的組合，形成一個(gè)“濟(jì)”。這一設(shè)計(jì)巧妙的將汶川這一救援對象與同舟共濟(jì)的主題一同呈現(xiàn)出來，大多數(shù)有一定漢字知識的人能夠輕松、準(zhǔn)確理解這一海報(bào)要傳達(dá)的信息。《中國夢》公益廣告中的“中國夢”三個(gè)字，使用行書書寫，筆墨酣暢淋漓，繁體的“國”與“夢”又古色古香，既傳達(dá)了中國夢的主題，又具備了書法藝術(shù)的美感。北京奧運(yùn)會(huì)“舞動(dòng)北京”的中國印，則是篆刻印章藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的最成功的典范之一。首先是“京”字表明北京是這一屆奧運(yùn)會(huì)主辦城市；“京”字的變形猶如一個(gè)奔跑的人，傳達(dá)“舞動(dòng)”這一主題，寓意了更快更高更強(qiáng)的奧運(yùn)精神；而印章的的運(yùn)用則彰顯了博大深厚的中國文化的魅力。

2.圖案的運(yùn)用

龍形圖案。作為中華民族的圖騰，龍一直是尊貴、皇權(quán)的象征。在古代，龍形圖案的使用被嚴(yán)格限制。今天，使用龍形圖案，可以使平面設(shè)計(jì)的中國特征直接傳達(dá)出來，還可以表達(dá)出產(chǎn)品的高端品質(zhì)。五洲山莊的平面設(shè)計(jì)中便使用了龍形圖案，彰顯了產(chǎn)品的尊貴與高端。中國文物網(wǎng)的志的標(biāo)識也采用了龍形圖案，形象傳達(dá)了網(wǎng)站“繼承、發(fā)展、傳播中華文明”的理念。鳳凰圖案。鳳的圖案在古代與龍的圖案一樣，使用范圍有著嚴(yán)格限定。在傳統(tǒng)文化中，鳳凰是尊貴吉祥的象征?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中鳳凰圖案的運(yùn)用與龍形圖案的運(yùn)用有著異曲同工的妙處。碧桂園的新標(biāo)識便是一只色彩艷麗的鳳凰，形象傳達(dá)了碧桂園打造“和諧、吉祥、美好”的人居環(huán)境的企業(yè)理念。老鳳祥的企業(yè)標(biāo)識也采用了鳳凰圖案，將這一民族品牌歷史的悠久、產(chǎn)品的高端尊貴形象揭示出來，給人以深刻的印象。長城圖案。萬里長城是中華民族最偉大的工程之一，自建造以來，在歷代的修補(bǔ)拓展中，逐漸成為中華民族團(tuán)結(jié)勇毅的民族精神的象征。中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識便采用了長城圖案組成的“V”字，形象表達(dá)了中華兒女團(tuán)結(jié)勇毅，凝聚成鋼鐵長城，抵御外辱，并取得勝利的主題。中國軍網(wǎng)的網(wǎng)站標(biāo)識也使用了長城圖案，表達(dá)了中國軍隊(duì)捍衛(wèi)主權(quán)，保家衛(wèi)國的宗旨。云紋圖案。象征“和諧共融”的祥云圖案在中國已經(jīng)有了一千多年的使用歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展，其造型越來越豐富，使用范圍也擴(kuò)展到衣物、家具、陶瓷等日常器物中，有著吉祥如意，順心如意的美好寓意?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中祥云圖案運(yùn)用的成功范例首推08年奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)，運(yùn)用的線條優(yōu)美的祥云圖案使火炬高雅華麗，同時(shí)展示出厚重的文化內(nèi)涵。其他圖案。中國傳統(tǒng)圖案非常豐富，除上述的龍鳳、長城、祥云圖案外，還有花卉圖案、銅錢圖案、中國結(jié)圖案等。第五套人民幣的設(shè)計(jì)中便采用了菊花、荷花、梅花等在中國文化中寓意深刻的花卉圖案；中國銀行的標(biāo)識便是一個(gè)外圓內(nèi)方的銅錢圖案；中國聯(lián)通的企業(yè)標(biāo)識是一個(gè)造型優(yōu)美的中國結(jié)中的盤長節(jié)。這些傳統(tǒng)圖案的使用，使這些平面設(shè)計(jì)無一不充滿民族特色，同時(shí)傳達(dá)出豐厚的內(nèi)涵。

3.色彩的運(yùn)用

紅色，象征喜慶、吉祥、熱情，是最具中國特色的色彩，素有“中國紅”一說。王府井百貨新標(biāo)志在色調(diào)方面便采用中國紅，呈現(xiàn)出王府井百貨奮進(jìn)、熱情、繁榮的企業(yè)理念，具有鮮明的民族特色。08年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)也是以紅色為主色，既傳達(dá)出中國舉辦奧運(yùn)盛會(huì)的熱情與喜悅，又顯示了中國傳統(tǒng)的文化氛圍。黃色在中國傳統(tǒng)文化中地位極高，是皇權(quán)的象征，寓意著權(quán)力和尊貴；黃色還是谷物成熟的顏色，象征豐收與喜慶。以黃色作為主色調(diào)的平面設(shè)計(jì)，明亮顯眼，或尊貴大氣，或充滿喜慶，如孔府家酒的包裝設(shè)計(jì)和雪花啤酒的部分標(biāo)貼設(shè)計(jì)。包括藍(lán)色與綠色在內(nèi)的青色在傳統(tǒng)的瓷器制作中被大量使用，這與青色安詳寧靜而又蘊(yùn)含活力的文化內(nèi)涵密不可分，深受古代文人的推崇?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)瓷器對青色的運(yùn)用，可以使設(shè)計(jì)靈動(dòng)自然，生機(jī)盎然。蒙牛的產(chǎn)品標(biāo)識的主色調(diào)便是綠色，傳達(dá)出安全健康的寓意；洋河藍(lán)色經(jīng)典，顧名思義，產(chǎn)品的主色調(diào)便是藍(lán)色，傳達(dá)出寧靜祥和的意蘊(yùn)。在水墨畫高度發(fā)展的背景下，墨色（黑色）成了中國文化中清靜玄遠(yuǎn)的表征，也是平面設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的色彩。一些中式的房地產(chǎn)廣告和旅游景點(diǎn)的宣傳手冊就是以墨（黑）色為主色調(diào)，彰顯了寧靜清幽的人居環(huán)境和旅游環(huán)境，同時(shí)富有鮮明的東方文化色彩。

四、傳統(tǒng)視覺元素的運(yùn)用原則

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，使用傳統(tǒng)的視覺元素，不但有助于拉近設(shè)計(jì)者與欣賞者的距離，使設(shè)計(jì)者要表達(dá)的信息被觀賞者更準(zhǔn)確把握，還能夠使作品展現(xiàn)鮮明的民族風(fēng)格，傳達(dá)出豐厚的文化內(nèi)涵。但傳統(tǒng)視覺元素的運(yùn)用不是隨意的不加選擇的植入，要遵循一定的原則。首先是內(nèi)涵與主題的統(tǒng)一原則。每一個(gè)傳統(tǒng)的視覺元素，都被傳統(tǒng)文化賦予了一定的思想內(nèi)涵，每一個(gè)平面設(shè)計(jì)都有一定的目的意圖，即平面設(shè)計(jì)的主題。引入的傳統(tǒng)元素的思想內(nèi)涵要與平面設(shè)計(jì)的主題相統(tǒng)一，這樣才能準(zhǔn)確傳達(dá)出設(shè)計(jì)者要表達(dá)的信息。其次是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧原則?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)視覺元素，不是要否定平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性，而是旨在以其鮮明的民族特色和豐厚的文化內(nèi)涵，為平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代性的發(fā)展提供動(dòng)力和方向。傳統(tǒng)是根，現(xiàn)代是干，根和干的和諧才能造就現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)這棵樹的繁茂。再次是繼承并創(chuàng)新的發(fā)展原則。在使用傳統(tǒng)視覺元素時(shí)，既要尊重、繼承傳統(tǒng)視覺元素的文化內(nèi)涵，也要結(jié)合實(shí)際，在繼承的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代的審美理念，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。傳統(tǒng)正是在不斷的創(chuàng)新中才得以傳承下來的。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)視覺元素可以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中廣泛使用，這些元素的恰當(dāng)運(yùn)用，能夠讓中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)因?yàn)榫邆淞缩r明的民族特色和文化底蘊(yùn)，真正成為獨(dú)立的可以走向世界的藝術(shù)形式。這也要求中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)視覺元素的思想內(nèi)涵，既要有大膽創(chuàng)新的精神，更要樹立對中國文化的自信。設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)新與文化自信，是推動(dòng)中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大步前進(jìn)的動(dòng)力與保障。

參考資料：

[1]李鴻明.《中國傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》.藝術(shù)百家，2013（A02）.

[2]雷春軼，毛寒.《中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》.中國包裝工業(yè)，2013（5X）.

作者：陳銘 單位：湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院