人文歷史類主流紀錄片創(chuàng)新性表達

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人文歷史題材紀錄片的創(chuàng)作，承擔(dān)著對歷史和時代的忠實記載，在弘揚歷史文化、宣傳主流文化、凝聚家國情感等方面發(fā)揮著重要作用。2021年清明期間，中央廣播電視總臺“國家記憶”欄目推出6集紀錄片《絕筆》，節(jié)目以“絕筆”為主題內(nèi)核，圍繞革命先烈的遺書、家信、入黨誓詞等能夠表露自身信念與情感的文字，在視聽表達方式上做了有效創(chuàng)新和嘗試。紀錄片綜合運用史料展示、情景再現(xiàn)、親屬采訪、專家解讀等方式以多元視角為史實做交叉印證，使歷史和人物的呈現(xiàn)更加真實、立體，有效地實現(xiàn)了人文歷史類主流紀錄片歷史科普、情感傳遞、社會教化、主流價值觀宣傳等功能?！督^筆》以影像之力再現(xiàn)了歷史上中國共產(chǎn)黨爭取革命勝利的生動圖景，體現(xiàn)了無數(shù)黨員和先進志士勇于斗爭的堅定決心，傳達了革命戰(zhàn)爭年代國與家之間緊密相連的深沉情感，也在一定程度上實現(xiàn)了人文歷史類主流紀錄片對受眾的主流價值觀傳遞與情感動員。

1取題角度：小切口展現(xiàn)大題材，微視角烘托大意涵

人文歷史類主流紀錄片旨在通過對過往歷史的回溯引起觀眾對時代的思考，在選題角度上主創(chuàng)團隊對切入角度和主題高度進行恰當把握和多維度考量，使之更好地服務(wù)于敘事推進與情感表達，于無形之中達到主題浸潤的效果，為觀眾帶來深度啟發(fā)與思考。因此，確定恰當?shù)娜☆}角度或切入點是人文歷史類主流紀錄片創(chuàng)作的首要環(huán)節(jié)。當下人文歷史類主流紀錄片的創(chuàng)作應(yīng)充分關(guān)照移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的信息獲取習(xí)慣，實現(xiàn)宏觀與微觀、抽象與具體之間合理的配比與聯(lián)動，既要有關(guān)注深邃歷史脈絡(luò)的廣闊視野，也要有關(guān)照個體命運與情感的人文關(guān)懷，從而使作品既有時代律動又不乏人性溫情。雖然《絕筆》6集節(jié)目內(nèi)容均采取小切口的切入方式，但展示的卻是一種大題材?！督^筆》通過選取革命先烈在生命的最后所留下的感人至深的文字，為觀眾徐徐展開一段動人卻蘊蓄著深沉力量的紅色往事。紀錄片以“絕筆”為核心，以絕筆信為切入點邀請革命先烈的親屬后代或?qū)＜覍W(xué)者共同對歷史進行回溯、對信件背后的故事進行探討，勾勒出共產(chǎn)黨員高尚的革命氣節(jié)，展現(xiàn)出革命先烈在生命最后一刻依舊堅定的信仰與不變的追求。值得一提的是，創(chuàng)作者在“絕筆”的選擇上，既關(guān)注到了豐富多元的書信類型，又重視書信的典型性、代表性。例如，在《初心明志葉挺》一期中，節(jié)目集中展示了愛國將領(lǐng)葉挺一系列親筆信件——出獄10小時后就寫下的入黨申請書、親自整理的手稿記錄了與蔣介石的秘密談話、在獄中寫下的《囚歌》等，節(jié)目結(jié)合專家學(xué)者及其后代對其書信的解讀，展現(xiàn)了葉挺對黨和國家的熱愛與守護。《紅色戀人陳覺趙云霄》一期則從兩封不同的“絕筆信”入手，講述“丈夫就義前與妻子的訣別”和“母親犧牲前對女兒的叮囑”，進而傳遞夫妻二人不愿背叛信仰換取自由的信念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨和國家的忠誠。由此可見，人文歷史類主流紀錄片在取題角度上善于從細微處著手，巧借典型具體的意象串聯(lián)紀錄片的敘事主線，由點及面地深化主題，在層層推進中不斷增進觀眾對作品主題的理解，取得了更好的傳播效果[1]。

2敘事策略：內(nèi)焦點敘事強化情感，復(fù)線敘事開掘內(nèi)容深度

敘事策略最終決定紀錄片主題的呈現(xiàn)效果，對多種敘事方式的巧思調(diào)度和靈活運用是創(chuàng)作者專業(yè)功力的體現(xiàn)[2]。因此，敘事策略的“排兵布陣”也是今天人文歷史類主流紀錄片創(chuàng)作的關(guān)鍵一環(huán)。好的取題角度只是一個基礎(chǔ)，要讓“絕筆”見字如面，還要善于講故事?？v觀《絕筆》6集節(jié)目內(nèi)容，其中不乏亮眼的敘事策略運用?！督^筆》與傳統(tǒng)敘事模式相比，巧妙借助文字的力量為牽引，將革命戰(zhàn)爭年代重要的人物與事件自然代出，在觀看體驗上更具故事性和情節(jié)性，同時也能夠?qū)⒅袊伯a(chǎn)黨百年征程中每個熠熠生輝的個體形象更加生動立體地展現(xiàn)出來。第一，借助內(nèi)焦點敘事實現(xiàn)情感強化，有效調(diào)動觀眾情緒共鳴?！叭暯恰背Ｓ糜趥鹘y(tǒng)人文歷史類主流紀錄片的創(chuàng)作中，其優(yōu)勢在于能夠以“上帝視角”實現(xiàn)對全局的把控和細節(jié)的觀察，在史實的把握上更加完整、準確、省力?！督^筆》在敘事策略上的創(chuàng)新之處就在于將內(nèi)焦點的第一人稱敘事方式納入主體內(nèi)容的創(chuàng)作和表達中，即借助革命先烈的親筆書信表達主體情感，同時通過情景再現(xiàn)的方式復(fù)現(xiàn)革命先烈的思想與信念，并在“全知視角”發(fā)揮對歷史特征和時代背景的補充與解讀功能之余，借助內(nèi)焦點敘事視角抵達革命先烈的內(nèi)心深處，最大程度上還原人物的所思所想，使作品既具真實性又有感染力。例如，在《切切在心夏明翰》一期，該期節(jié)目的主線采用了內(nèi)焦點敘事，即以革命先烈夏明翰在獄中寫下的3封絕筆信展開故事講述，節(jié)目采用大量信件中的內(nèi)容架構(gòu)全片，不僅揭露了敵人對革命者的殘酷迫害，而且生動地描繪了革命者的家國情懷和革命理想。內(nèi)焦點的限知視角敘事具有天然的親切感，能夠迅速拉近節(jié)目內(nèi)容與觀眾的心理距離，不用過多筆墨就能達到情感傳遞的效果。第二，引入復(fù)線敘事結(jié)構(gòu)，多維開掘作品的深度與力度。敘事結(jié)構(gòu)的搭建關(guān)乎紀錄片的展開進路，有深度的紀錄片作品往往會突破單線敘事模式，以多線并進，最終全部支線共同回歸到對內(nèi)容主旨的綜合反映與呈現(xiàn)上，使節(jié)目更具深度和力度。例如，在《切切在心夏明翰》一期中，創(chuàng)作者以夏明翰的革命生涯作為敘事主線，同時靈活穿插多條支線輔助敘事，即夏明翰的成長經(jīng)歷和家人對其革命事業(yè)的支持、夏明翰對家人的不舍與思戀等。這種主線鮮明、多條支線并進的敘事模式，使固定節(jié)目時長的單集紀錄片在內(nèi)容豐度和主題深度上都有了更好提升。

3情感表達：在情景再現(xiàn)中重現(xiàn)歷史，在意象構(gòu)建中傳遞情感

主流紀錄片除借助基礎(chǔ)的事實信息鋪陳實現(xiàn)知識傳播、社會教化的功能之外，也需要通過合理恰當?shù)那楦斜磉_完成作品中潛藏的內(nèi)涵與意義的傳播?？v觀《絕筆》6集節(jié)目，都較少借助解說詞直白地表露作品中蘊蓄的情感和態(tài)度傾向，而是通過影視化的手法與特殊意象的選取和構(gòu)建寓情于景，在環(huán)境變遷和意象流轉(zhuǎn)中巧妙地完成社會合意，彰顯人文歷史類主流紀錄片的力量和溫度。第一，在情景再現(xiàn)中重現(xiàn)歷史。情景再現(xiàn)常見于歷史久遠、相關(guān)影像資料匱乏的紀錄片創(chuàng)作中，以豐富作品呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力與觀賞性[3]。生動典型的影視化再創(chuàng)作，在表現(xiàn)主體人物的思想、情感和感受變化時，比旁白和解說詞更令人信服。在尊重史實的基礎(chǔ)上，《絕筆》適當引入了影視化的后期創(chuàng)作手法。例如，在《血薦軒轅陳然》一期中，紀錄片通過影視化的手段再現(xiàn)了革命者陳然因堅持印完最后一期《挺進報》放棄了及時撤離的機會，不幸被敵人抓捕的場景，以及他在獄中面對酷刑巋然不動，積極地為獄友傳遞消息，即被稱為白公館《挺進報》的“小紙條”的事跡。從整體拍攝風(fēng)格來看，畫面大面積虛化，只展現(xiàn)畫面中人物的輪廓，增強了歷史的代入感和真實感；整體拍攝基調(diào)昏暗，多特寫鏡頭，有助于意境的表達，強化了視覺效果上的氛圍感；同時，畫面中還多次交錯出現(xiàn)時過境遷的景象與“情景再現(xiàn)”的歷史場景，通過色彩漸變或影像疊加進行轉(zhuǎn)場，展現(xiàn)時空的縱深感?！督^筆》將許多湮沒在歷史洪流中的珍貴細節(jié)做了縱深開掘和精細打磨，影視化手法的合理運用，不僅強化了紀錄片的光影效果之美，也能有效帶動受眾的情感共鳴[4]。第二，在意象構(gòu)建中傳遞情感。在紀錄片創(chuàng)作中，對特殊意象的合理選取或建構(gòu)不僅能夠豐富作品的藝術(shù)性與觀賞性，而且能夠起到線索連結(jié)或點睛之筆的作用，更加自然地服務(wù)于情感傳遞和主題表達。例如，《絕筆》6集紀錄片中反復(fù)出現(xiàn)油燈、圓月、窗等意象的特寫畫面，與整體昏暗的風(fēng)格形成鮮明對比，在特定歷史時期，明亮的燈光和皎潔的月光象征革命者對革命光明前途的憧憬，隱喻革命先烈高潔堅貞的品性。借助特殊意象實現(xiàn)特定的情感表達，在人文歷史類主流紀錄片的創(chuàng)作中不失為一種“取巧”的做法，而恰當?shù)囊庀筮\用能夠打破長篇語言表述單一枯燥之感，給予觀眾眼前一亮的觀看感受。同時，意象也具有“留白”的美學(xué)特質(zhì)，含蓄的表達能夠為觀眾留下更多想象和思考的空間，在信息余留的空間里，可以給予觀眾更多主動性和創(chuàng)造力，這也是人文歷史類主流紀錄片美學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)[5]。

4主題建構(gòu)：用人文故事搭建主題內(nèi)核，兼顧精神

高度與現(xiàn)實溫度紀錄片的主題構(gòu)建離不開對文獻性、思想性的開掘。《絕筆》在內(nèi)容架構(gòu)上充分關(guān)注宏觀與微觀、國家與個人的連結(jié)，既有思想高度又不失情感溫度，不僅是中華民族集體記憶的建構(gòu)，也凝聚著每一個中華兒女對國與家最深切的情感。同時，作品注重歷史與當代的勾連，緊扣時代脈搏，實現(xiàn)了主流紀錄片“真實性、政治性、意識性、藝術(shù)性”的統(tǒng)一。第一，在特定時間與特定對象的儀式傳播活動中建構(gòu)主題[6]。作品在播出時間上選擇“清明時節(jié)緬懷先烈”和“迎接建黨100周年”相結(jié)合的特殊時間節(jié)點，將傳統(tǒng)儀式記憶、政治儀式記憶、共時性儀式記憶三者有機融合，通過在單集小主題下對所選歷史切面和人物經(jīng)歷進行展示，最終集中到《絕筆》整體主題的表達上，并在儀式傳播的過程中傳遞主流價值觀、建構(gòu)國家認同感。第二，通過標題、文本等顯性語言信息建構(gòu)主題?！督^筆》的大部分標題均能夠直接表現(xiàn)主題，如《忠魂丹心藍蒂裕》《信仰彌堅續(xù)范亭》《大義赴死車耀先》等。除標題外，文本特別是其中的關(guān)鍵詞也常常起到突出主題的效果，如《絕筆》中反復(fù)提及“中國共產(chǎn)黨”“革命者”“抗日戰(zhàn)爭”“解放戰(zhàn)爭”等關(guān)鍵詞，救亡圖存、堅定信仰、家國情懷的主題便不言自明。第三，緊扣人文歷史類紀錄片的人文感建構(gòu)主題。通過對第一手史料的收集，尋訪相關(guān)專家學(xué)者、時代親歷者與英烈后代，紀錄片《絕筆》建立起一個扎實完善的史料庫。在作品的最終呈現(xiàn)中，《絕筆》不僅借助先進的技術(shù)手段以三維動畫的形式對舊照片、舊資料和絕筆信進行公開展示，而且以多視角的解讀深入挖掘一封封絕筆信背后的動人故事，兼具歷史的厚重感和紀錄片的人文性，帶領(lǐng)觀眾汲取“絕筆”背后的精神力量。

5結(jié)語

人文歷史類主流紀錄片往往聚焦特定、重大的歷史時期或重要、典型的歷史人物，注重挖掘所表現(xiàn)對象的社會性、歷史性、文獻性。因此，人文歷史類主流紀錄片的創(chuàng)作需要搭建歷史與現(xiàn)實之間對話的橋梁，以期給予當代觀眾更深刻的感召力。同時，在新媒體環(huán)境下，創(chuàng)作者應(yīng)更加關(guān)注受眾的視聽體驗，使人文歷史類主流紀錄片的表達方式與觀眾需求更好適配?！督^筆》為人文歷史類主流紀錄片的創(chuàng)新性表達提供了良好的借鑒，即在取題角度上不僅要契合真實的歷史，而且應(yīng)以小見大尋找適當?shù)那锌?；在敘事策略上，要注重多種敘事方式的靈活調(diào)度，內(nèi)焦點敘事有效帶動了觀眾共情，復(fù)線敘事的加入可以從多維度呈現(xiàn)人物形象、多角度還原時代特征，使作品更具歷史厚重感；在情感表達上，可借助情景再現(xiàn)的手法增強相關(guān)史實的表現(xiàn)力，典型意象的選取與構(gòu)建在巧妙傳遞情感之余能夠彰顯人文歷史類紀錄片獨特的美學(xué)風(fēng)格；在主題建構(gòu)上，要巧妙選擇時間節(jié)點完成儀式傳播，并注重對紀錄片標題和關(guān)鍵文本的錘煉，緊緊把握人文紀錄片的人文感，讓觀眾耳目一新的同時，潤物無聲地講好中國共產(chǎn)黨的故事，充分挖掘主流紀錄片的思想引領(lǐng)價值。在建黨100周年之際，《絕筆》借助影像之力再現(xiàn)真實歷史，高度提煉人物相關(guān)的典型事例和生動細節(jié)，將深邃的主題意涵和廣闊的時代精神濃縮到單集30分鐘左右的時長之中，具有震撼人心的感召力。在紀錄片《絕筆》的帶領(lǐng)下，觀眾重溫了那段波瀾壯闊的奮斗歷史，重新探尋了跨越時空、歷久彌新的革命精神。

參考文獻：

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[3]耿喬.論人文歷史紀錄片中“情景再現(xiàn)”手法運用的合理性[J].東南傳播,2014(10):38-40.

[4]蘇優(yōu)優(yōu).淺談電視視聽語言在人文歷史類紀錄片中的運用：以CCTV紀錄片《探秘歷史》系列為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016(19):187.

[5]金響龍,吳春彥.人文歷史題材紀錄片的創(chuàng)新之道[J].新聞?wù)搲?2021(2):63-65.

[6]曾楠.試論政治儀式強化國家認同的邏輯演進[J].高校馬克思主義理論研究,2018(1):112-118.

作者:張曉悅 單位:江蘇師范大學(xué)