社會主義市場經(jīng)濟下道德建設分析
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摘要：眾所周知，道德作為一種上層建筑受經(jīng)濟基礎所決定。在市場作為資源配置的決定性力量的社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何利用道德對經(jīng)濟的反作用來促進社會主義市場經(jīng)濟更好、更高效地發(fā)展是我國目前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的巨大挑戰(zhàn)。在實行市場經(jīng)濟體制后，如何解決由此出現(xiàn)的道德失范問題也是我國目前面臨的現(xiàn)實難題。本文從當前道德現(xiàn)狀出發(fā)，通過分析社會主義市場經(jīng)濟與道德建設的辯證關系，進而探索在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行道德建設的有效途徑。
關鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟；道德建設；相互作用
提到“近代經(jīng)濟學之父”亞當•斯密，大家首先想到的就是《國民財富論》這本著作。其實不然，亞當•斯密的另一部著作《道德情操論》同樣影響深遠。而這兩本書也正是被德國學者稱為“亞當問題”的主角，這一問題也正是現(xiàn)代意義上市場經(jīng)濟和道德關系問題的來源。當前我國經(jīng)濟活動中出現(xiàn)的一些道德失范現(xiàn)象，很大原因歸結于對市場經(jīng)濟的錯誤認識，從而引發(fā)行為的不道德性。因此，探索在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行道德建設是一個必要解決的現(xiàn)實問題。
一、社會主義市場經(jīng)濟下的道德現(xiàn)狀
自改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。市場經(jīng)濟使國人的創(chuàng)造性和積極性得到了充分的發(fā)揮。但一直實行計劃經(jīng)濟體制的我國，在既沒有先例學習的條件下，又沒有教材的指導下，將社會主義與市場經(jīng)濟結合，開創(chuàng)了社會主義市場經(jīng)濟的新模式。在轉(zhuǎn)型發(fā)展期，我們的國家面貌日新月異，中國人民收入水平日漸提高，財富積累增加，科技水平也日趨發(fā)達，某些方面還居于世界領先地位，中國的金融業(yè)也逐漸成熟，社會主義市場經(jīng)濟給我們帶來了極大的物質(zhì)豐富，但與此同時，我國的傳統(tǒng)道德面臨著巨大的挑戰(zhàn)。西方思想隨著經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)換也愈來愈影響我們國人的傳統(tǒng)思維，在市場經(jīng)濟趨利性的影響下，社會道德建設方面出現(xiàn)了許多不盡如人意的現(xiàn)象。
（一）誠信缺失問題
“誠信”自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論是北晉南徽，不管哪一個商派都把“信用”看作是至高無上的財產(chǎn)和榮譽。而市場經(jīng)濟更是如此，市場經(jīng)濟越發(fā)達，越要求市場經(jīng)濟主體誠實守信。經(jīng)濟利益日益多元化的今天，市場經(jīng)濟主體為了追求經(jīng)濟利潤，在經(jīng)濟活動中大量出現(xiàn)不守誠信的不道德行為，不僅干擾了市場經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展，更導致了人際交往間不信任度下降，對和諧社會建設有百害而無一利。在經(jīng)濟活動中，制假售假、偽造假賬、假幣假鈔、變相傳銷、偷稅漏稅等等，這些行為像“癌細胞”一樣，一點點腐蝕著我們引以為榮的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，侵蝕了社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基礎。
（二）公平效率問題
“公平”被認為是造就良好秩序和道德風尚的關鍵。作為價值尺度的公平，不僅是規(guī)范人們行為的標準，更是調(diào)解社會關系的道德天平。在市場經(jīng)濟活動中，等價交換原則是最基本的原則，而公平就是這一原則的基本內(nèi)涵和本質(zhì)要求。正如“商品是天生的平等派”。提到“公平”，我們不得不提一下“效率”問題，在計劃經(jīng)濟的年代，“大鍋飯”導致的“干多干少一個樣、干好干壞一個樣、干與不干一個樣”，這不僅沒有實現(xiàn)公平，而且還導致效率低下。在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，雖然我們的效率大規(guī)模地提高了，但公平與效率問題依然存在。十八大報告中提出“要提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。”這一要求說明當前的社會主義市場經(jīng)濟下公平與效率關系處理上仍有不足，需要在以后的經(jīng)濟活動中加以改善和提高。
（三）不良競爭問題
市場經(jīng)濟本身就是一種競爭經(jīng)濟，競爭本身并無不良的表現(xiàn)和屬性，但當今市場經(jīng)濟條件下，卻出現(xiàn)了種種不良競爭問題，比如說假冒他人的商標、企業(yè)名稱，擅自使用知名商品的特有名稱、商標、包裝或使用相近的名稱、商標、包裝等迷惑消費者，政府等某些所屬部門利用權利，進行權錢交易、內(nèi)部招標或不公開透明招標等，更有甚者實行“地方保護主義”抵制外部貨源進入，以壟斷擾亂市場公平競爭，這些現(xiàn)象不勝枚舉。正是由于以上種種不盡如人意的現(xiàn)象，我們才更要提高對社會主義市場經(jīng)濟道德的關注，以道德規(guī)范市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
二、加強社會主義市場經(jīng)濟中道德建設的必要性
（一）從市場經(jīng)濟特點看出現(xiàn)道德滑坡的原因
從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，并開創(chuàng)出社會主義市場經(jīng)濟新模式，這對于中國乃至世界來說，無疑都是一項偉大的變革。創(chuàng)新帶來的除了成就還有問題，這些問題既沒有教科書的指導，也無從獲得先例的經(jīng)驗。只有自己結合實際的探索，才能使社會主義市場經(jīng)濟走得更遠。面對當前已出現(xiàn)的問題，我們嘗試從市場經(jīng)濟特點出發(fā)談談出現(xiàn)道德滑坡的原因。一方面，市場經(jīng)濟模式從出現(xiàn)之日起，本身就具有主體多元化的特點，再加上市場經(jīng)濟本身的開放性更是要求了市場主體競爭的平等性。但由于受我國傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式的影響，原有的陳舊觀念嚴重阻礙了市場經(jīng)濟的開放化和多元化，而且由于受西方市場經(jīng)濟趨利性的影響，導致見利忘義、唯利是圖現(xiàn)象屢見不鮮，此外除阻礙開放化、多元化外，過渡開放也導致不法商家進入市場，擾亂了市場的競爭環(huán)境。另一方面，市場經(jīng)濟是起源于法律制度相對獨立和完善的西方國家，而中國的社會主義市場經(jīng)濟由于我國法律體系的不完善導致漏洞很多，給許多不遵守市場經(jīng)濟活動道德原則的人開了“綠色通道”，所以從市場經(jīng)濟的法制性來說，這也是導致道德失范的重要原因。
（二）依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟和道德的關系談道德建設的意義
社會主義市場經(jīng)濟與道德建設可以說是既辯證又統(tǒng)一，兩者相輔相成、相互促進。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為道德建設提供了堅實的物質(zhì)保障，作為新的經(jīng)濟模式，同時也促進了人的思想解放和創(chuàng)造力的發(fā)揮，尤其市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的競爭性更是有效地破除了傳統(tǒng)意義上的落后觀念，也促進了平等開放意識的推廣，有利于促進新模式道德價值尺度的形成。反之，道德建設也以它的方式推動社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。由于社會主義市場經(jīng)濟下存在著某些個人主義、享樂主義、功利主義、拜金主義等價值趨向，這些腐朽的思想不僅腐蝕著人們的道德建設，而且對社會和經(jīng)濟發(fā)展造成了很大的消極影響。所以，必須注意規(guī)范合理健康的道德建設，這樣才有利于促進社會主義市場經(jīng)濟的健康有序發(fā)展。
三、社會主義市場經(jīng)濟下道德建設的可行性途徑
（一）道德的國家化
道德國家化從某種程度來說，可以認為是對法律道德維度的建設。法律建設可以說是社會主義市場經(jīng)濟下道德建設的強有力保證。道德一直被認為是自覺意識下的產(chǎn)物，而法律則是他人規(guī)范的結果，在當代市場經(jīng)濟條件下，由于某些不正確的思潮影響，很多人的行為出現(xiàn)了偏差，我們不得已必須通過采取強制手段使其步入正軌。在道德國家化中，作為社會主義市場經(jīng)濟下的掌舵者，我們的政府必須完善好市場經(jīng)濟相關的法律法規(guī)，使法律意識強化于心，最后通過道德自律實現(xiàn)。此外，國家除了要將道德中某些部分強制為法律，更要注重價值觀引領問題。趙曉在《有教堂的市場經(jīng)濟與無教堂的市場經(jīng)濟》一文中指出：中國市場經(jīng)濟的呻吟是因為缺乏合理的市場倫理，沒有信仰的支持致使中國經(jīng)濟陷入人類最貴的市場經(jīng)濟。這一觀點與筆者不謀而合，強制作用的影響不容小覷，但終究敵不過內(nèi)化于心的道德自覺的規(guī)范，所以當前市場經(jīng)濟條件下，國民秉持合理的相同價值觀是十分必要的，想要做到這一點，國家還應加強對價值觀念的深化統(tǒng)一，讓國民從點滴感受價值觀的引領，并踐行于生活生產(chǎn)活動中。
（二）道德的企業(yè)化
作為市場經(jīng)濟主體的企業(yè)，它的道德化可以稱得上是職業(yè)道德建設。隨著分工越來越細密，每個企業(yè)由于從事不同的生產(chǎn)活動，受不同文化影響，形成了不盡相同的企業(yè)文化，這些企業(yè)文化慢慢升華為企業(yè)員工的自覺意識時，便形成了該企業(yè)的職業(yè)倫理道德規(guī)范。在現(xiàn)階段，我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)道德建設在傳統(tǒng)商幫文化基礎上如何更好地與市場經(jīng)濟理論中的倫理道德妥善結合，揚棄重組后形成新時期下的道德倫理既必要又必須。更為重要的是，企業(yè)應將該企業(yè)的倫理道德踐行于市場經(jīng)濟活動中，做到誠信、公平、開放地競爭。
（三）道德的個人化
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會關系長久永續(xù)發(fā)展的根基就是遵守道德原則。作為社會關系的總和的人，既是社會關系的發(fā)起者也是社會關系的參與者。所以，如何實現(xiàn)道德的個人化顯得尤為重要。道德實踐對于個人而言可以說是自律和自主的活動，沒有主體的自覺和自為是不可能產(chǎn)生的。在社會主義市場經(jīng)濟的價值觀的正確引領下，結合傳統(tǒng)道德的精華，將這些符合社會發(fā)展趨勢的思想應用于指導我們每個社會成員的行為。無論在生產(chǎn)活動中還是生活活動中，都將實現(xiàn)道德的自覺。社會主義市場經(jīng)濟和道德相輔相成、相互促進。只有規(guī)范的道德才能更好促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，同時，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也能更好地推動道德的深化。在社會主義市場經(jīng)濟下進行道德建設必須依靠國家、企業(yè)和個人三方的努力，法律倫理是保證，職業(yè)倫理是基礎，法律倫理、職業(yè)倫理通過個人倫理行為來實現(xiàn)。
作者:趙宏燕 單位:黑龍江大學