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幼兒園音樂(lè)教育的生活化思路淺析

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幼兒園音樂(lè)教育的生活化思路淺析

[摘要]對(duì)于學(xué)前教育而言,教師如何運(yùn)用核心素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)幼兒的健康成長(zhǎng),值得認(rèn)真思考。在幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)與音樂(lè)等美好事物之間,需要搭建一座橋梁,這座橋梁就是音樂(lè)教育。將音樂(lè)教育生活化,在幼兒生活認(rèn)知的基礎(chǔ)上實(shí)施音樂(lè)教育,可以讓這座橋梁更加結(jié)實(shí)。來(lái)源于生活的音樂(lè),在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的同時(shí),也能夠?yàn)橛變罕貍淦犯衽c關(guān)鍵能力的萌芽提供肥沃的土壤。無(wú)論是從幼兒成長(zhǎng)的目標(biāo)來(lái)看,還是從當(dāng)下幼兒所處的生活環(huán)境來(lái)看,抓住音樂(lè)教育這個(gè)“牛鼻子”,堅(jiān)持“生活化”的思路,能夠讓幼兒在生活元素中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]幼兒音樂(lè)教育;核心素養(yǎng);生活化

在立德樹(shù)人的背景下提出的核心素養(yǎng)概念,給教育帶來(lái)的影響是深刻的,對(duì)于學(xué)前教育而言,教師如何運(yùn)用核心素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)幼兒的健康成長(zhǎng),值得認(rèn)真思考。核心素養(yǎng)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),所追求的不應(yīng)當(dāng)是必備品格與關(guān)鍵能力的養(yǎng)成,而更應(yīng)當(dāng)是一種啟蒙。也就是說(shuō),教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)核心素養(yǎng)的引導(dǎo),讓幼兒在具體的教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)必備品格與關(guān)鍵能力的萌芽。從這個(gè)角度來(lái)看,設(shè)計(jì)出符合幼兒成長(zhǎng)需要的教育活動(dòng),是核心素養(yǎng)視角下幼兒教育的關(guān)鍵。符合幼兒成長(zhǎng)需要的教育活動(dòng),首先是符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),符合幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律。無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐探索都表明,幼兒的成長(zhǎng)發(fā)生于具體的活動(dòng)當(dāng)中,這些具體活動(dòng)既包括游戲,又包括音樂(lè)。如果說(shuō)在日常的幼兒教育研究中游戲是重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象的話,那么對(duì)音樂(lè)的研究就顯得有些單薄。當(dāng)然這并不是說(shuō)幼兒教育中對(duì)音樂(lè)沒(méi)有研究,只是通過(guò)梳理相關(guān)的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),這些研究相當(dāng)一部分都集中于音樂(lè)本身,這樣的研究思路沒(méi)有任何問(wèn)題。但是站在幼兒成長(zhǎng)的角度來(lái)看,要想用音樂(lè)來(lái)為幼兒的成長(zhǎng)奠基,那就不能將目光完全鎖定于音樂(lè)本身。除了關(guān)注音樂(lè),還得關(guān)注幼兒的生活,只有將音樂(lè)學(xué)習(xí)與幼兒的生活聯(lián)系在一起,前者才能借助后者發(fā)揮對(duì)幼兒成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)作用。音樂(lè)教育作為當(dāng)前幼兒園教育中的一項(xiàng)重要活動(dòng),在實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中存在著諸如重表演輕表現(xiàn)、重學(xué)科輕整合、重訓(xùn)練輕體驗(yàn)等誤區(qū)。當(dāng)幼兒教育出現(xiàn)這些誤區(qū)的時(shí)候,音樂(lè)教育會(huì)跟幼兒的成長(zhǎng)脫離。教師要認(rèn)真思考幼兒園音樂(lè)教育的目標(biāo)內(nèi)涵,然后在此基礎(chǔ)上尋找能夠促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)。結(jié)合以上分析,這一積極體驗(yàn)就可以由音樂(lè)教育的“生活化思路來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、核心素養(yǎng)視角下幼兒園音樂(lè)教育的“生活化”解析

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出,幼兒教育要引導(dǎo)幼兒接觸生活中美好的事物和感人事件,豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)……生活中有很多美好的事物,這些美好事物如何才能被幼兒所感知,這是非??简?yàn)教育智慧的。因?yàn)橛變旱氖澜缗c成人的世界不同,成人所感覺(jué)到的美好未必能夠被幼兒所讀懂,在幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)與美好事物之間,需要搭建一座認(rèn)知的橋梁。這座橋梁就是音樂(lè)教育。毫無(wú)疑問(wèn),幼兒是喜歡音樂(lè)的,可以說(shuō)每個(gè)幼兒對(duì)音樂(lè)都有一種天生的感知能力,很多幼兒在沒(méi)有接受任何音樂(lè)教育的情況下,能夠根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏去打節(jié)拍,這種天然的動(dòng)作告訴教師一個(gè)重要的道理,那就是借助音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng),發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng),是一條很重要的幼兒教育思路。進(jìn)一步地講,將音樂(lè)教育生活化,在幼兒生活認(rèn)知的基礎(chǔ)上實(shí)施音樂(lè)教育,可能會(huì)讓這座橋梁更加結(jié)實(shí)。音樂(lè)是幼兒認(rèn)知世界的重要途徑,是培養(yǎng)幼兒審美情趣、豐富幼兒精神生活的有效教學(xué)資源。從學(xué)術(shù)角度來(lái)看,音樂(lè)教育生活化原本是一種先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)理念,也是新課程改革所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。在課程改革進(jìn)入深水區(qū)之后,面對(duì)核心素養(yǎng)培育的需要,更需要充分發(fā)揮音樂(lè)教育生活化的思路,讓幼兒基于生活體悟音樂(lè),基于音樂(lè)感受生活。音樂(lè)教育的生活化是指在音樂(lè)教育的過(guò)程中,教師借助音樂(lè)與生活事物的聯(lián)系組織開(kāi)展音樂(lè)教育,從而達(dá)到“感知音樂(lè)、體悟生活、快樂(lè)成長(zhǎng)”的目的。引入音樂(lè)教育游戲化的思路,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與游戲的有機(jī)整合,可以促使幼兒在生活中感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力,有利于激發(fā)幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的欲望和熱情。幼兒音樂(lè)教育生活化的思路,可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到支撐。莊子曾說(shuō)“天地有大美”,這就說(shuō)明生活就是美的源泉。當(dāng)這種美通過(guò)聲音展現(xiàn)出來(lái)時(shí),人們感知到的是泉水叮咚、鳥(niǎo)兒啾鳴,這些聲音又逐步被人們所演繹,最終形成了能夠激發(fā)每個(gè)人心靈共鳴的“音樂(lè)”。而對(duì)于幼兒而言,音樂(lè)的范疇可能更加寬闊,打乒乓球時(shí)發(fā)出的啪啪聲、一顆石子落在玻璃瓶里的叮咚聲、爸爸嘴里發(fā)出的口哨聲……這些對(duì)于幼兒而言都是美妙的音樂(lè),都能夠給幼兒帶來(lái)愉悅之感,從而促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。將幼兒在生活中所接觸到、所感受到的一些元素概括為生活化的素材,然后讓這些素材整合為幼兒的學(xué)習(xí)資源,那么這些學(xué)習(xí)資源就可以成為音樂(lè)教育的重要組成部分。將核心素養(yǎng)與音樂(lè)教育結(jié)合在一起,然后借助生活化的思路進(jìn)行解析,可以為幼兒園的音樂(lè)教育找到一條有效的途徑。

二、核心素養(yǎng)視角下幼兒園音樂(lè)教育的“生活化”實(shí)踐

面向幼兒的音樂(lè)教育大部分是教幼兒唱歌,這樣的教育行為,教育含量非常低。真正的幼兒音樂(lè)教育,是引導(dǎo)幼兒感知音樂(lè),讓幼兒對(duì)音樂(lè)形成非常直接的認(rèn)知,讓幼兒的成長(zhǎng)沐浴在音樂(lè)當(dāng)中。這種音樂(lè)必須貼近幼兒的成長(zhǎng),貼近幼兒的生活實(shí)際。因此,教師在發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng)前提下,應(yīng)堅(jiān)持生活化的教育實(shí)踐思路,讓幼兒體驗(yàn)生活中的音樂(lè)元素。在生活化的音樂(lè)教育實(shí)踐中,幼兒所感知到的是與生活密切相關(guān)的音樂(lè)素材,這會(huì)讓幼兒產(chǎn)生天然的親近感,這種親近感可以讓幼兒處于更好的教育情境當(dāng)中,可以讓音樂(lè)元素更好地滋養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)。著名兒童教育家陳鶴琴有一句名言——“使幼兒生活在音樂(lè)之中”。結(jié)合上文的分析,則可以認(rèn)為,來(lái)源于生活的音樂(lè),在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的同時(shí),也能夠?yàn)橛變罕貍淦犯衽c關(guān)鍵能力的萌芽提供肥沃的土壤。有研究者指出,音樂(lè)源于生活,音樂(lè)將生活中各種現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合在一起,因此幼兒園的音樂(lè)教育,應(yīng)從自然生活、日常生活、地域文化生活中,選擇貼近幼兒生活的音樂(lè)教育內(nèi)容,通過(guò)猜謎語(yǔ)、講故事、角色扮演等方式,組織幼兒的音樂(lè)教育活動(dòng)。結(jié)合這一思路,筆者在幼兒音樂(lè)教育中開(kāi)展多次生活化的實(shí)踐活動(dòng),取得了很大的收獲?,F(xiàn)結(jié)合事例的闡述,將自己的收獲與同行們分享。在日常的幼兒教育中,筆者注意到當(dāng)下的幼兒親近虛擬生活而遠(yuǎn)離了自然生活,他們對(duì)電子媒體有著濃厚的興趣,但是對(duì)生活中的花草樹(shù)木卻缺乏一種親近感。為了改變這一現(xiàn)狀,筆者結(jié)合所在幼兒園的特點(diǎn),帶領(lǐng)幼兒走出教室,走向自然,觀察自然中的一草一木,并在此過(guò)程中尋找音樂(lè)教育的契機(jī),取得了較好的教學(xué)效果。比如說(shuō),秋天幼兒園內(nèi)樹(shù)葉開(kāi)始飄飄下落,不少幼兒在教室里都會(huì)觀望,有些幼兒還會(huì)凝視。在注意到幼兒的這種興趣指向之后,筆者果斷決定帶領(lǐng)幼兒走出教室,走到大樹(shù)下,觀察落葉。當(dāng)幼兒走出教室之后,他們異常興奮。因?yàn)榇饲耙呀?jīng)明確了“觀察下落樹(shù)葉”這一主題,因此走出教室,幼兒的注意力也沒(méi)有轉(zhuǎn)移。他們或三五成群,或一人獨(dú)立,要么圍繞在大樹(shù)旁邊,要么坐在石凳上,一個(gè)個(gè)盯著樹(shù)上掉下的落葉……突然,有一個(gè)孩子叫道:“這些樹(shù)葉好像在跳舞!”這句話瞬間點(diǎn)燃了所有幼兒的熱情,于是在幼兒的眼中,這些落葉就化身為一個(gè)個(gè)舞蹈者,他們的姿態(tài)各異,有的翻滾,有的飄逸……于是又有幼兒說(shuō):“有跳舞的人,怎么可以沒(méi)有唱歌的人呢?”于是筆者就趁熱打鐵:“對(duì)呀,孩子們!那我們能不能為這些跳舞的樹(shù)葉唱一首伴舞之歌呢?”于是幼兒們的注意力一下子轉(zhuǎn)移到歌唱上來(lái)。這個(gè)歌唱可不是隨意的,因?yàn)槊總€(gè)幼兒都知道,自己所唱的歌必須能夠與跳舞的樹(shù)葉相吻合——當(dāng)幼兒開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,音樂(lè)教育就真實(shí)地發(fā)生了。這個(gè)時(shí)候?qū)W生所唱的歌不是隨口哼的歌,也不是沒(méi)有目的、沒(méi)有主題地唱,而是帶著明確的目的、有著明確的心理指向的積極調(diào)動(dòng)自己所學(xué)過(guò)的音樂(lè)尋求匹配的過(guò)程。一個(gè)非常值得注意的細(xì)節(jié)是:一開(kāi)始幼兒各自找到自己認(rèn)為適合的歌曲,并且在哼唱的時(shí)候,他們的身體會(huì)不由自主地扭動(dòng),扭動(dòng)的節(jié)奏努力與自己所觀察的落葉相一致,然后再努力讓自己唱歌的節(jié)奏與扭動(dòng)的節(jié)奏相一致,這是一個(gè)需要幼兒付出努力的過(guò)程。雖然在這個(gè)過(guò)程中,幼兒的注意力不僅集中在音樂(lè)上,而且這種來(lái)自生活的觀察與體驗(yàn),來(lái)自幼兒思維的積極主動(dòng)建構(gòu),可以讓幼兒在感知音樂(lè)的時(shí)候,有真實(shí)的節(jié)奏感、優(yōu)美的旋律感,這說(shuō)明面向幼兒的音樂(lè)教育生活化已經(jīng)取得了初步實(shí)效。再進(jìn)一步分析,讓幼兒觀察落葉,體會(huì)大自然給自己帶來(lái)的愉悅之感,客觀上就是為幼兒感知音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境。當(dāng)幼兒進(jìn)入情境后,音樂(lè)的旋律和音樂(lè)的節(jié)奏就成為幼兒學(xué)習(xí)的主題。這個(gè)時(shí)候幼兒所體會(huì)到的生活元素,與音樂(lè)元素緊密結(jié)合在一起;幼兒所形成的音樂(lè)認(rèn)知,建立在生活體驗(yàn)基礎(chǔ)之上,這在客觀上就激活了幼兒的自主音樂(lè)需要,也讓幼兒有了一個(gè)良好的情感體驗(yàn),而這正是音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。于是,核心素養(yǎng)、音樂(lè)教育、幼兒生活就很好地融合在一起,形成了一個(gè)良好的幼兒音樂(lè)教育畫(huà)面。

三、核心素養(yǎng)視角下幼兒園音樂(lè)教育的“生活化”綜述

無(wú)論是從幼兒成長(zhǎng)的目標(biāo)來(lái)看,還是從幼兒所處的生活環(huán)境來(lái)看,抓住音樂(lè)教育這個(gè)“牛鼻子”,堅(jiān)持“生活化”的思路,讓幼兒在生活中領(lǐng)會(huì)音樂(lè),都是一條重要的幼兒教育思路。相對(duì)于傳統(tǒng)的幼兒教育而言,這樣的思路有著強(qiáng)大的生命力,不僅可以彌補(bǔ)幼兒成長(zhǎng)中的不足,還可以拉近幼兒與生活之間的距離,讓幼兒認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)習(xí)和體會(huì)的,都可以從生活當(dāng)中找到源泉。這種植根于生活的音樂(lè)感知,對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),具有奠基性的作用,而在其中培養(yǎng)出來(lái)的品格以及對(duì)音樂(lè)的感悟能力,都可以成為核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)。值得一提的是,在音樂(lè)教育的生活化思路中,教育的形式可以是多樣的。像上面的例子中,音樂(lè)就不是孤立存在的,而是與其他體驗(yàn)結(jié)合在一起的。除了這種情境中的體驗(yàn),還可以通過(guò)講故事、猜謎語(yǔ)的方法激發(fā)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。這樣的思路也是經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的,因?yàn)楣适潞椭i語(yǔ)與音樂(lè)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,教師抓住這一聯(lián)系設(shè)計(jì)音樂(lè)教育活動(dòng),同樣可以奠定核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。面對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展這樣一個(gè)大的背景,結(jié)合當(dāng)前幼兒教育的實(shí)際情況,選擇幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè),讓幼兒在音樂(lè)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)展核心素養(yǎng),這顯然是一條很有效的思路。只不過(guò)在具體實(shí)踐時(shí),還需要將這一思路轉(zhuǎn)化為具體的教育行為,這種行為的產(chǎn)生與優(yōu)化,主體就是教師。因此從這個(gè)角度來(lái)看,教師要更新自己的教育理念,要用核心素養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己的教育理念,然后思考在教育實(shí)踐中怎樣將核心素養(yǎng)的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱木唧w學(xué)習(xí)行為。大量的教育經(jīng)驗(yàn)都表明,采用生活化的音樂(lè)教育思路,就能夠達(dá)成上述目標(biāo)??偠灾?,幼兒音樂(lè)教育是現(xiàn)代學(xué)前教育的重要組成部分,幼兒音樂(lè)教育的生活化取向,有助于更好地引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng),提高幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,因而可以在幼兒教育中認(rèn)真實(shí)踐。這樣一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程,既需要教師的理論學(xué)習(xí),也需要教師的日常實(shí)踐,只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能保證本文所闡述的教育思路落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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作者:曾學(xué)赟 單位:奉節(jié)縣教委機(jī)關(guān)幼兒園