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一、道德教育不應(yīng)流于形式
現(xiàn)如今,幾乎所有高校都開(kāi)設(shè)大學(xué)生思想與道德修養(yǎng)課。但是,這樣一門(mén)旨在提升學(xué)生思想覺(jué)悟,升華學(xué)生道德境界的綜合課程卻多數(shù)流于形式,成了學(xué)生的必逃課、睡覺(jué)課。究其原因,除了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,“90后”學(xué)生存有逆反心理之外,應(yīng)該是教師在課程教授過(guò)程中重在理論灌輸,上課時(shí)一味地講解那些枯燥的概念和條文,難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣所致。筆者認(rèn)為,德育課程應(yīng)采取靈活多樣的形式,可以讓學(xué)生就校園里出現(xiàn)的某個(gè)事件(如“暴力事件”)或某種現(xiàn)象(如“廁所文化”)展開(kāi)討論,讓他們?cè)谟懻摰倪^(guò)程中自己去發(fā)現(xiàn)事件或現(xiàn)象背后的原因,相信這比教條的理論講解更為有效。
二、提升學(xué)生文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是人之為人良好的品質(zhì)修養(yǎng),是人發(fā)自心底的對(duì)真善美的追求,其外在表現(xiàn)為個(gè)人良好的言行舉止及待人接物時(shí)優(yōu)雅、謙遜的處世態(tài)度。這種優(yōu)秀內(nèi)在的品質(zhì)修養(yǎng)并非一朝一夕就能形成,它需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。因此,高職院校也應(yīng)把提升學(xué)生的文化素養(yǎng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)抓。從學(xué)生入校報(bào)到的第一天開(kāi)始,就應(yīng)從各項(xiàng)工作中滲透學(xué)校文化教育理念,通過(guò)入學(xué)教育、軍訓(xùn)、課堂滲透、校園文化建設(shè)等等各個(gè)方面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。以濰坊工程職業(yè)學(xué)院為例,新生報(bào)到第一課即“感恩教育”主題活動(dòng),通過(guò)向?qū)W生展示新生報(bào)到時(shí)父母、教師、學(xué)姐們忙碌的身影、關(guān)切的話(huà)語(yǔ)、殷切的囑托等各種真實(shí)的場(chǎng)景照片,讓學(xué)生感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài);通過(guò)相關(guān)的主題講座活動(dòng)讓學(xué)生感受到學(xué)校的人文氣息;通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)開(kāi)展的“光盤(pán)行動(dòng)“”讀書(shū)活動(dòng)”和“班級(jí)文化活動(dòng)”等讓學(xué)生在集體活動(dòng)中提升自己的文化素養(yǎng)。在學(xué)生自發(fā)組織的這些活動(dòng)中,我們發(fā)現(xiàn)了校園里的許多可喜變化:在桌椅上亂涂亂畫(huà)的現(xiàn)象少了;去食堂打飯學(xué)生秩序井然,會(huì)自覺(jué)地回收餐具了;校園里、樓道里吵鬧喧嘩的現(xiàn)象少了、圖書(shū)館、自修室里學(xué)生安靜看書(shū)的人數(shù)愈來(lái)愈多了;班級(jí)之間、系部之間的溝通、合作現(xiàn)象多了……在學(xué)生的諸多變化中,我們感受到了一種積極向上的大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌。
三、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)
學(xué)校文化最大、最根本的價(jià)值就在于,它使學(xué)校、教育名副其實(shí),使一個(gè)學(xué)校真正站立起來(lái),真正作為一個(gè)有生命的活的存在,使教育散發(fā)出人性的光輝,無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的學(xué)校文化本身就是一種最大的“化人”的力量。真正獨(dú)具特色的學(xué)校文化能夠彌漫到學(xué)生的校園生活和教育過(guò)程中的方方面面、角角落落,以春風(fēng)化雨般的方式起到引領(lǐng)、規(guī)范和升華的作用。因此,高職院校更要重視學(xué)校文化建設(shè),讓學(xué)生感受到并不斷認(rèn)同這種積極向上的校園文化力量。對(duì)高職院校而言,在建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化過(guò)程中,不能閉門(mén)造車(chē),我們有必要積極學(xué)習(xí)和借鑒其他高校文化建設(shè)中一些好的思路、經(jīng)驗(yàn)和做法,但是也不能盲目照搬。任何一所學(xué)校,不論其歷史是否悠久,在創(chuàng)辦和發(fā)展的過(guò)程中,總會(huì)留下一些自己特有的理念和發(fā)展足跡,對(duì)于這些多年的足跡沉淀,我們要仔細(xì)、深刻地回顧、整理,盡最大努力從中提煉出一些值得繼續(xù)保存和發(fā)揚(yáng)完善的東西,只有在這種不斷反思、補(bǔ)充和完善的過(guò)程中,高職院校的文化建設(shè)才能真正找到自己的發(fā)展方向。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,對(duì)于高職院校“90后”這一習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)生活的特殊群體,在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí),教師更應(yīng)把學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升作為重點(diǎn)工作,尤其注重學(xué)生道德人格的養(yǎng)成,培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才。只有將學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升真正重視起來(lái),才能融合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程,培養(yǎng)既具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能,又有較高的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。
作者:賈素寧 張曉曉 單位:山東青州濰坊工程職業(yè)學(xué)院