外國文學教學論文(8篇)
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了外國文學教學論文(8篇)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
第一篇：閱讀體驗下外國文學教學建議
摘要：在大學外國文學教學過程中，閱讀體驗教學法是一種較為實用的教學方法，能夠有效地幫助大學生提高學習能力。通過體驗式閱讀方法能夠有效提高學生的思維空間，開拓學生視野，此種方法能夠幫助學生有效提高學習自主性，讓學生自主地參與到課堂閱讀當中，通過閱讀提高學生的自身修養(yǎng)以及文學素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：閱讀體驗;外國文學;教學;建議
引言
隨著世界文化的不斷融合，我國高校逐漸重視外國文學課程的教學內(nèi)容，通過鼓勵學生閱讀外國名著不斷提高學生的文學修養(yǎng)。許多著名的教育學家以及文學家都認為，一種語言的表達形式往往通過文學作品展現(xiàn)出來，而且通過文學作品展現(xiàn)出來的語言都是最美的語言，在閱讀文學作品的過程中，也能夠有效地提高學生對此種語言的學習能力。要想培養(yǎng)學生的閱讀習慣，小說無疑是最好的文學作品教材，小說不僅能夠吸引學生參與到閱讀當中，而且小說能夠展現(xiàn)出文學魅力。[1]只有通過不斷的閱讀，才能提高一個人的文學修養(yǎng)，提升自身內(nèi)涵，其言談舉止也會趨于高雅。著名的教育學家程朝翔認為，“中國學生想要學好第二種語言，了解世界文化，最好的方式就是多讀原版的莎士比亞文學作品，通過閱讀原著作品能夠從中學到更多國外的文化，能夠讓學生真正了解西方文學的特點?！盵2]另外，通過國外文學的閱讀也能提高我國大學生的文學素養(yǎng)。因此，無論是提高學生的學習能力還是增強文學素養(yǎng)，開闊閱讀視野和增加文學閱讀量都是一種較為有效的方法。
一、外國文學教學現(xiàn)狀
持續(xù)閱讀和閱讀圈閱讀是國外文學閱讀的兩種主要閱讀模式。閱讀圈是一種高效的閱讀形式，主要適用于高年級學生閱讀，這種閱讀方式主要是通過閱讀、思考、聯(lián)系自身、提問分享的過程模式進行閱讀，一般在閱讀中需要5人左右進行結(jié)合，閱讀的每一個人都有自己的角色，要進行有目的有任務(wù)的閱讀，閱讀后還需要根據(jù)自身感受進行分享。持續(xù)閱讀是一種大量閱讀的模式，通過持續(xù)閱讀能夠提高學生的閱讀量，能夠有效地積累文學素材，提高文學修養(yǎng)，在閱讀過程中學生往往需要記錄閱讀筆記，進行閱讀探討，并進行閱讀回顧檢測，通過這種方式能夠有效地培養(yǎng)學生的閱讀習慣。在我國主要的閱讀模式有課堂指導(dǎo)、課外閱讀、課堂閱讀運用模式，以及拼讀詞語、聽讀朗讀、分級閱讀模式。前一種閱讀模式主要強調(diào)真實閱讀，凸顯閱讀的個性化以及目的性，后者以人文閱讀為主。另外還有“以情陶冶”“以美導(dǎo)引”等閱讀模式，主要是為了培養(yǎng)學生的審美情操以及欣賞品味。目前，國外閱讀模式在我國教學過程中運用的還較少，實施難度也較大，而我國國內(nèi)閱讀模式還有待進一步的拓展。
二、外國文學體驗閱讀的教學內(nèi)涵
體驗式閱讀模式主要包括四個基本因素，分別為“閱讀、發(fā)展、探究和評價”，其中可以將閱讀又包括三種形式：朗讀、默讀和研讀；探究可以分為思索、分享和討論三種形式；自評、互評、他評也是評價的三種主要方式。發(fā)展主要是指促思、促寫、促讀三維拓展目標。[3]這四個要素之間有著密切的聯(lián)系，四要素相互融合、互相推進、循環(huán)發(fā)展，共同構(gòu)成了外國文學的閱讀圈。
（一）閱讀
外國閱讀主要有三種閱讀形態(tài)，主要是精讀、默讀和朗讀。精讀主要是深入探究文章內(nèi)容，通過思考問題，以問題為線索，然后通過分析、演繹、總結(jié)、歸納、推論、評判、質(zhì)疑、詮釋等方法進行文學探索，具有內(nèi)在意義；沒有聲音的閱讀稱為默讀，通過默讀學生能夠快速地閱讀文章，獲得文章信息，推斷文章涵義；口語化閱讀被稱為朗讀，能夠有效地加強學生記憶，提高理解記憶能力，并且通過口語化閱讀能夠提高學生的人文情懷。
（二）探究
探索主要包括討論、思索、分享三個方面，能夠有效地體現(xiàn)閱讀者閱讀的社會化過程。討論是一種有效的探究方式，主要通過小組合作以及討論的形勢，相互探討，相互學習，交換各自的意見和建議；思索主要是文章閱讀思考文章內(nèi)容以及文章內(nèi)涵，能夠通過閱讀感受作者情懷，獲得文章有效信息；分享主要是通過閱讀，讓每個參與閱讀的學生分享自己的閱讀感受，通過文章分享、美文朗誦，讓學生分享心得、經(jīng)驗。
（三）評價
評價主要包括三種形式，互評、他評、自評?；ピu就是學生之間相互評價，通過學生之間的相互評價，進而了解學生的閱讀進度以及閱讀水平，能夠提高學生的閱讀效率和閱讀情懷；他評主要是指教師對學生閱讀的評價，通過教師評價能夠有效地考核學生的閱讀水平，提高學生的閱讀進程，讓學生認識到閱讀的重要性，激勵學生加強閱讀；自評主要是學生通過自身閱讀評估自己在閱讀中所獲得的知識，自身的閱讀能力以及閱讀情感的發(fā)展狀況，進而不斷提高自己的閱讀水平。[4]
（四）發(fā)展
發(fā)展的三大主要目標是“促思、促讀、促寫”，這三個目標能夠有效地提高學生的個人閱讀能力，發(fā)展的三個目標本質(zhì)就是閱讀的作用，通過體驗式閱讀能夠有效地提高學生的閱讀能力和閱讀水平，能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀量。體驗式閱讀也能夠有效地提高學生的語言表達能力和寫作能力，在閱讀過程中也能夠有效地拓展學生思維空間，提高閱讀速度，激發(fā)學生的創(chuàng)新能力和判斷能力。發(fā)展的三個重要目標是提高學生綜合閱讀能力、寫作能力以及表達能力，這也是提高三種能力的重要依據(jù)和標準，對于提高學生思維能力、表達能力、寫作能力以及創(chuàng)新能力具有重要意義。
三、體驗式學習在外國文學閱讀教學中的建議
外國體驗式閱讀模式是一種較為有效的閱讀形式，對于學生進行文學閱讀具有重要意義。想要改善中國式閱讀模式，就需要學著引進外國體驗式閱讀方式，只有這樣，才能不斷改善中國傳統(tǒng)課堂閱讀的教學方法。當然，在引進過程中，還要避免進入閱讀誤區(qū)，想要真正地實現(xiàn)體驗式閱讀模式在中國課堂上的高效運轉(zhuǎn)，就需要不斷改變中國傳統(tǒng)式教學的模式，改變學習以學習知識為目的的教學模式，要做到寓教于樂，讓學生學會學習的方法，學會快樂閱讀，要通過閱讀培養(yǎng)學生的閱讀情懷和閱讀技巧，通過閱讀實現(xiàn)學生自身文學修養(yǎng)的提高。想要實現(xiàn)這些目標，就需要進行不斷探究。
（一）正確認識并評估體驗式學習的價值
自從教學改革以來，我國各個學校都開展了不同形式的教學改革，課堂教學模式也是多種多樣，體驗式教學模式也被廣泛應(yīng)用到課堂閱讀教學中，但在具體教學過程中，老師并未認真對待，只是將其作為一種教學模式進行運用，沒有深刻認識到此種教學方式對學生的影響，也并沒有深刻認識到體驗式閱讀的內(nèi)涵，體驗式閱讀教學依然沒有在課堂教學中起到應(yīng)有的作用。[5]體驗式教學模式不僅能夠充分展示出自身的教學特點和教學優(yōu)勢，而且能夠和其他教學模式進行互補。教學模式只是一種方法，只要能夠?qū)崿F(xiàn)最終的教學目的都可以作為嘗試，體驗式教學無疑也是一種新的教學模式，是國外閱讀模式的傳承，也是我國教學模式的一種體驗，如果將其有效地融入到我國傳統(tǒng)閱讀模式中，實現(xiàn)中國式體驗閱讀教學法將具有重要意義。
（二）關(guān)注生活經(jīng)驗，加強學生的主體性體驗
我國傳統(tǒng)教學往往以教師為主，教師往往在教學中占據(jù)主導(dǎo)地位，通過教師講解將知識傳輸給學生，很難發(fā)揮學生自主學習的主導(dǎo)作用。大多情況教師都是將自己對課文的理解通過課堂傳遞給學生，形成教師講課學生聽課的教學過程，盡管這種模式能夠有效節(jié)約學生學習時間，能夠提高教師的講課效率和課堂教學進程，但卻無法發(fā)揮學生自主學習的能動性，無法調(diào)動學生學習的積極性。無法體現(xiàn)學生的個性，而體驗式閱讀卻能夠有效地發(fā)揮學生的自主能動性，通過自主閱讀提高學生的理解能力和判斷能力，通過體驗式閱讀，學生能夠?qū)W會在閱讀過程中自主思考問題，學會小組合作，學會不斷創(chuàng)新，能夠有效地實現(xiàn)自主化閱讀，體驗式閱讀能夠讓學生充分發(fā)揮主人翁的作用，讓學生認識到閱讀像一場旅途，閱讀能夠提高自我修養(yǎng)，提高自我文學素質(zhì)，并在閱讀中學會思考。在體驗式閱讀過程中，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，通過不同的閱讀形式讓學生進行閱讀思考、體驗、感悟，不斷提高學生的主觀能動性，將課堂真正地交給學生，讓學生真正地認識到學習的重要性，在學習中獲得樂趣。例如對丹麥作家約翰尼斯?延森《安恩與奶?！返拈喿x過程中，教師可以讓學生分組進行探討，或者讓學生帶著問題進行自主閱讀，通過閱讀讓學生分享讀后感受，讓學生分析文章中主人公對待買牛人的態(tài)度。
（三）轉(zhuǎn)變教師觀點，實現(xiàn)師生地位的真正平等
我國傳統(tǒng)教育都是以教為主，教師在教學中起主導(dǎo)作用，而隨著我國教育改革的不斷深化，以學生為主的教學模式也在不斷實施，體驗式閱讀模式無疑也是一種很好的教學方法。盡管這個要求已經(jīng)提出許久，但真正做到這點要求的院校以及教師還是有限的，因此，想要真正實現(xiàn)體驗式教學還需要不斷努力，在體驗式教學過程中，教師要以身作則，主動轉(zhuǎn)變教師主導(dǎo)地位，要以引導(dǎo)為主，開放學生的主觀能動性，讓學生從根本上認識到學習是要依靠個人主觀能動性，要培養(yǎng)學生的學習積極性和熱情。
（四）注重過程學習，增加學生的情感體驗
教學的真正目的是為了培養(yǎng)學生的學習能力，在此基礎(chǔ)上讓學生學到知識，學生能夠通過自主學習在學習過程中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，能夠真正從學習中獲得學習的樂趣。體驗式教學也是一種教學過程，注重培養(yǎng)學生的學習能力，激發(fā)學生學習的興趣，通過學生體驗真正掌握閱讀技巧。
四、結(jié)語
體驗式閱讀能夠讓學生在學習中不斷創(chuàng)新，找到屬于自己的學習方法，培養(yǎng)屬于自己的思維模式，能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，體驗式閱讀教學具有重要的作用，通過此種方法能夠教會學生學習方法，俗話說“授之以魚不如授之以漁”，只有采取有效的閱讀模式教學方式，才能讓學生學會學習，并享受學習的樂趣，才能從根本上提高學生的綜合素質(zhì)和文學修養(yǎng)。
參考文獻
[1]張婧.外國比較文學教學改革思路[J].語文建設(shè)，2015（26）.
[2]王惠欣.論愛德華?薩丕爾語言與文學關(guān)系理論研究[J].語文建設(shè)，2015（35）.
[3]李紅.基于認知詩學視域下的外國文學閱讀教學[J].語文建設(shè)，2015（32）.
[4]王守仁.英國文學選讀（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2005.
[5]鄧彥.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學生閱讀心理研究[J].語文建設(shè)，2015（23）.
作者：周彥君 單位：桂林電子科技大學北海校區(qū)
第二篇：語文教材中外國文學教學問題分析
[摘要]語文教材中的外國文學作為中國文學和世界文學的交叉，具有一定的特殊性，在語文教材中理應(yīng)占有重要位置。然而，對外國文學的教學存在著評價方式單一、教學方式陳舊的現(xiàn)象。針對以上問題，文章指出應(yīng)倡導(dǎo)評價方式多元化、靈活運用多種教學方法、建構(gòu)以人為本課堂的策略。
[關(guān)鍵詞]外國文學；教學現(xiàn)狀；教學策略
外國文學是中學生放眼世界的窗口，在陶冶情操、開闊視野、豐富精神文化等方面具有不可替代的價值。因此，探析語文教材中外國文學的教學現(xiàn)狀及策略，對外國文學教學有重要的參考意義。
一、語文教材中外國文學教學存在的問題
語文教材中的外國文學是一個特殊的存在，它是中國文學和世界文學的融合。然而語文教材中的外國文學教學存在著評價方式單一、教學方式陳舊的問題，致使外國文學教學的實效性低下。
（一）評價方式單一
教育是使人個體化的社會過程，有利于提升思想觀念。日本在其教育歷史中就曾經(jīng)出現(xiàn)過“學校繁榮，教育衰微”的景象。學校是培養(yǎng)人的場所，是有目的、有組織、有計劃的通過實施在學校里面的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望變化的活動。但是目前對語文教材中外國文學的教學過于功利化，由于外國文學在試卷中分數(shù)偏低，無法引起教師的重視。外國文學對于提高學生審美情趣和文學素養(yǎng)價值被嚴重忽視，它有利于開闊學生的視野，讓學生感悟異域風情。但我們現(xiàn)行的評價方式一味看重結(jié)果，沒有考慮到單一性的評價可能帶來的負面影響。[1]一位老師給學生發(fā)巧克力，剛開始的時候，老師先給每位學生一塊巧克力，然后說，誰先吃完這一塊，就會得到老師發(fā)的第二塊巧克力，很多人為了得到老師的嘉許———第二塊巧克力，狼吞虎咽吃完了，吃完后，老師問，巧克力什么味道？大家都面面相覷，都忘了品味巧克力的味道了。進行第二次測試，最初也是每個學生發(fā)一顆，老師說，誰先品味出巧克力的味道，誰就能得到第二顆。在上述案例中，前后兩次測試的目的和過程不同，學生自然會對巧克力的味道有不同的體會。老師可以借此問同學，為什么兩次的測試中巧克力的味道是不同的？借此引申出學習不能只為了考試，只為了考試的學習，會抹殺學習的樂趣。在外國文學的教學中，要讓學生做一個享受學習的人，要使得評價關(guān)注外國文學對于學生未來發(fā)展的影響，不要以考試或者分數(shù)論英雄，評價的結(jié)果應(yīng)該著眼于文學對于學生長遠的發(fā)展，而不是僅僅為了一個分數(shù)。受考試指揮棒的影響，語文課本中的外國文學難以受到教師的青睞。在全國或各省份的高考卷中，關(guān)于外國文學基本上只是一道文學知識的選擇題，此道單選題要么問搭配，要么問主題，注重知識記憶而相對忽視情感態(tài)度。因此，教學中通常讓學生以機械記憶的方式背誦文學作品，學生幾乎沒有時間和精力慢慢鑒賞，遑論他們一葉知秋，管中窺豹品讀各種精華。雖然新課程理念對教師教學產(chǎn)生了一定的沖擊，但衡量教師教學成果的標準依然是分數(shù)，分數(shù)在評價方式中“一家獨大”。在單一的評價方式下，外國文學的人文價值被嚴重忽視。
（二）教學方式陳舊
中外文學的教學方法無差別對待，以及教學方式的陳舊化，也是外國文學教學的問題之一。盡管新課改實行了很多年，我們一直在追求新課改的合作探究的教學理念，但在外國文學教學過程中，仍然存在著教師把學生的“自主性”和“主體性”擴大化甚至絕對化的現(xiàn)象。盡管有活動的內(nèi)容，但無實質(zhì)性的內(nèi)容，形式大于內(nèi)容，有名無實，偏重于組織和開展的活動，忽略了學習經(jīng)驗的意義。[2]1.中外文學講授方法的無差別對待。外國文學是中國文學和世界文學的融合，教材中的外國文學作為學者翻譯過來的譯本，是外國文學本土化的過程。因此，外國文學在教學中應(yīng)該有其特殊性。然而據(jù)筆者聽課和訪談得知，教師一般是把外國文學和中國文學用同一種方法講授。眾所周知，中西文化是有差異的，中西的文化知識和思維方式是迥異的。如果中外作品使用同樣的教學方法，會不利于學生把握外國文學作品的系統(tǒng)性和審美性，也不利于學生理解外國文學中的風土人情和人文知識。教師在教授外國文學時不能像講授中國文學那樣僅僅用講授法，如只是簡單介紹作者，然后歸納中心思想等等，這樣不便于學生對外國文學的內(nèi)容和主題的把握。2.教學方法陳舊落伍。不同年代外國文學的講授方法基本一致。從改革開放到現(xiàn)在，高中語文教材中保留了兩篇外國文學選文，其中一篇是契訶夫的《裝在套子里的人》，另一篇是恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。時間跨度三十余年，但教學方法表現(xiàn)出驚人的相似，無非是介紹作者，交代文章的寫作背景，分析課文，檢查作業(yè)，最后歸納文章的中心思想。如在講授《裝在套子里的人》這篇課文時，介紹寫作背景是在沙皇政府竭盡全力妄圖維持其搖搖欲墜的專制制度、反對任何自由的要求和革新的行為、加強反動統(tǒng)治、警察林立、密探出沒、冤獄遍地的環(huán)境下，出身平民的契訶夫?qū)诳啻蟊娪猩钋械耐椋瑢Ｖ浦贫壬類和唇^，在他的這篇文章中深刻反映了當時社會的丑惡。整個課堂教學以講授法為主，缺少情景創(chuàng)設(shè)和情感體驗。[3]新課改提出了對課程目標和學習方式理念的轉(zhuǎn)變，一是要變原來的單維目標為“三維”目標，即更加強調(diào)知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。把學生作為一個單獨的主體，而不僅僅是一個知識的接受者；二是變傳統(tǒng)的講授法為自主、合作、探究的學習方式。然而據(jù)筆者調(diào)查得知，在外國文學教學中，依然采用講授法“獨霸天下”。即使用討論法，也是在嚴格控制時間的條件下，教師缺乏對學生討論內(nèi)容的點評與總結(jié)。這樣以來，看似多種教學方式齊下，把課堂還給了學生，實則是空洞、虛無的課堂，教師并未與學生的經(jīng)驗產(chǎn)生交集，無法答疑解惑、引導(dǎo)學生感悟感知。此外，在教學過程中，還存在著老師提前給學生預(yù)設(shè)一個答案，然后暗示學生，向答案靠攏。如此，作為結(jié)果的答案只有一個，無論過程怎樣，結(jié)果總是會“殊途同歸”，因為答案已經(jīng)被預(yù)設(shè)，學生只能在教師的引導(dǎo)下，往預(yù)設(shè)的軌道靠攏。這樣只會讓課堂討論流于形式，達不到新課改的要求。
二、語文教材中外國文學教學的策略探析
外國文學對學生的審美能力和人文素養(yǎng)的發(fā)展起到不可替代的作用。因此針對上述教學現(xiàn)狀，提出解決策略具有必要性和緊迫性。
（一）建構(gòu)以人為本的課堂
知識不應(yīng)該是被動的由老師傳給學生的一種單向的信息流，知識應(yīng)該是學生作為主體主動建構(gòu)的過程。近年來不斷興起的生命教育、對話教育以及翻轉(zhuǎn)課堂均呼吁師生之間的互動，在互動中凸顯學生的主體性。從微觀的角度而言，教育公平反映在課堂上就是要教師對學生一視同仁，沒有所謂的優(yōu)秀生和差生之分，沒有班干部、三好生、普通學生之分，教師也不因?qū)W生家庭環(huán)境而對他們區(qū)別對待。每個學生被提問的次數(shù)是等比例的，每個學生占有的課堂資源和關(guān)注應(yīng)該是等同的，不能造成優(yōu)秀生愈加優(yōu)秀、差生愈差兩極分化的局面。正如《道德經(jīng)》中所言，“天之道，損有余而不足，人之道則不然，損不足以奉有余”。意為，自然的法則是損減有余奉補不足，而人類社會世俗的做法是損減貧窮不足供奉富貴有余。運用在教育中，就要變“人道”為“天道”，對差生多一些關(guān)注，讓優(yōu)秀生幫扶差生，唯有如此，才能減少教育上的“馬太效應(yīng)”，才能構(gòu)建關(guān)懷生命和教育公平的課堂。依照新課改“三維”目標的理念，在教學中要建構(gòu)學生主體、教師主導(dǎo)的課堂，要做到為了一切的學生，把學生當成一個獨立的個體。因此只有做到以學生為主體，因材施教，照顧到學生的情感態(tài)度和價值觀，才能實現(xiàn)新課標的“三維”目標和素質(zhì)教育的目標。
（二）倡導(dǎo)評價方式的多元化
《普通高中語文課程標準》中指出，評價應(yīng)根據(jù)不同的情況采取不同的方法，室內(nèi)課的評價方法不應(yīng)和活動課的一樣。同時強調(diào)評價方法不應(yīng)過于強調(diào)語文的甄別和選拔功能，而應(yīng)著眼于此次的評價對學生未來發(fā)展所起的作用，提倡評價主體的多元化。[4]在外國文學教學中，應(yīng)倡導(dǎo)評價觀念由評價學習到促進學習的轉(zhuǎn)變，如果把學習的目標比作靶子，評價就是不斷瞄準靶心的過程。評價的目的是發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中的問題。在評價過程中，教師可以及時矯正教學和對學生出現(xiàn)的問題進行診斷。評價是為了發(fā)展的需要，是為了促進學生的自我完善，讓學生明確今后的努力方向，而不是取得分數(shù)。
（三）靈活運用多種教學方法
在外國文學的課堂教學中，教師要嘗試用多種教學方法，要打破傳統(tǒng)課堂中的“一言堂”的講法，靈活變動教學策略，如比較式閱讀法和體會式閱讀法，常見的體會式閱讀法如經(jīng)驗遷移，創(chuàng)設(shè)情景，情景遷移法等等，在講授外國文學時，可以兩種或多種教學方式相結(jié)合?？偠灾?，外國文學的性質(zhì)決定了它的特殊性，在教學過程中需靈活采用多種教學方法，如講授法和討論法相結(jié)合，或通過比較教學法對比不同的外國文學作品，使學生在趣味和愉快中學習外國文學。
【參考文獻】
[1]陳桂生.聚焦教育價值[M].教育科學出版社，2011.
[2]鐘啟泉.對話教育：國際視野與本土行動[M].華東師范大學出版社，2006.
[3]貴陽師范學院圖書館.中學語文教案選編（上）[M].貴陽師院印刷廠，1981.
[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].人民教育出版社，2003.
作者：焦娟娟 吳英慧 單位：喀什大學教育科學學院
第三篇：外國文學教學與大學生價值觀培養(yǎng)思考
摘要：價值觀教育是大學教育中的重要組成部分，積極健康的價值觀念有利于大學生心智的成長與成熟。外國文學教學不僅要傳授文學知識，更重要的是要挖掘其中積極向上的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。該文以《遠大前程》中皮普的命運起伏為例，揭示了成長過程中養(yǎng)成正確價值觀的重要性和必要性。
關(guān)鍵詞：《遠大前程》；皮普；外國文學教學；價值觀
目前我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，國民的價值觀念、思想觀念正發(fā)生著深刻的變化，利益格局也在進行深刻調(diào)整，多種價值觀共存。大學生的價值觀、思想觀念也深受影響，呈現(xiàn)出多元化、實用化、物化、矛盾化等特點。大學生作為未來社會主義建設(shè)的中堅力量，他們是否具有正確的社會主義價值觀是高校教育教學的重點。
1大學生價值觀現(xiàn)狀
一直以來,高校對大學生的價值觀教育十分重視,但網(wǎng)絡(luò)和各種媒體中不乏有關(guān)大學生價值觀的負面報到，如國家觀念淡化、政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、學習上急功近利，部分大學生人生職業(yè)理想缺失，陷入了拜金主義，享樂主義和極端個人主義的價值觀中，其中部分女大學生沉迷于各類選美選秀，功利型婚戀觀念嚴重，傍大款，充當外圍女等。大部分大學生思想還不成熟，容易搖擺，在社會急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無所適從，加上對某些貪污腐敗行為的強烈不滿以及對新生事物的迷惑不解，使許多大學生在人生道路的選擇上陷入迷惘，不知什么才是正確的價值觀、該怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路，有的甚至做出了錯誤的選擇。把金錢作為評價成功的標準,信奉拜金主義抑或把當官作為一生求職的奮斗目標,崇尚權(quán)力，有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮?？傊?，當代大學生的價值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢。大學生價值觀教育亟待加強，學校應(yīng)該加強大學生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一，教育的方法和手段也應(yīng)該多樣化,各門學科教師應(yīng)努力挖掘?qū)W科的人文內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學生參與人文實踐活動,給學生提供展現(xiàn)人文精神的機會，培養(yǎng)大學生積極、健康的價值觀。外國文學作品中蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，能為學生提供豐富的人文實踐機會，能讓學生陶冶情操、提高人文素質(zhì)。以下將以《遠大前程》為例,分析皮普的價值觀的變化及后果,讓學生從中得到啟示。
2皮普的價值觀
1）童年的夢想
《遠大前程》是狄更斯晚期的代表作。故事發(fā)生在十九世紀五十年代末六十年代初維多利亞時期的英國，當時的英國社會等級秩序分明,造成了窮人攀龍附鳳的心態(tài)，皮普的姐姐和潘波趣舅舅就是其中典型的代表。皮普自幼父母雙亡，由處于社會底層的鐵匠姐夫和姐姐喬氏夫婦帶大。若沒有和罪犯馬格維奇在墓地里相遇的經(jīng)歷，他的成長路線應(yīng)該就是在姐夫的鐵匠鋪里當學徒，等成年之后再自立門戶成為一名平凡的鐵匠。雖然在他的內(nèi)心時刻涌動著想要擺脫下層人生活狀況的遠大夢想，時刻譏諷那些粗俗的下層人士，如伍賽先生、伍賽甫姑奶奶以及潘波趣舅舅，但他從未想過能做一個有錢的上等人。可是當他踏入郝薇香小姐家的大宅，見到美麗高貴而又驕傲蠻橫的艾斯黛拉后，淳樸善良的皮普的價值觀開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他喜歡上艾斯黛拉，開始因為自己的卑微而感到羞恥，他不顧郝薇香和艾斯黛拉百般羞辱和嘲笑，不可自拔地愛上了她和她的生活方式。在打牌時，艾斯黛拉鄙夷地說：“你瞧這孩子！他把‘奈夫’叫做‘賈克’呢！瞧他的鞋有多笨重！……說我是個干粗活的、笨手笨腳的蠢孩子。”【1】p.66-67出于對艾斯黛拉高貴、富足的生活羨慕和渴望，敏感而叛逆的皮普沒有做出任何的反駁。他竟然不知不覺地接受了艾斯黛拉的價值判斷，產(chǎn)生自慚形穢的感覺：“以前我從來也沒為這些（粗糙的手和蹩腳的皮鞋）煩惱過，現(xiàn)在卻煩惱了起來，只怪自己什么都粗俗不堪……要是喬當年受到的教養(yǎng)高尚一些，我也就不會這般沒有教養(yǎng)了”。【1】p.68這些心理上的變化，“其實表征了皮普‘做紳士’遠大前程夢想的開始：他對自己低下的勞動階層身份和生活方式感到不滿，想要成為像艾斯黛拉那樣的‘上等人’”。【2】p.150隨著與郝薇香小姐和艾斯黛拉接觸的增多，對金錢的崇拜侵蝕著匹普的內(nèi)心，上等社會五光十色的生活像吸鐵石一樣吸引著皮普，他更加看不起自己的家庭，不滿足于自己的學徒生活，幻想著郝薇香小姐能讓自己飛黃騰達，整天郁郁寡歡，終于向畢蒂吐露了想做上等人的心聲。此時的皮普內(nèi)心其實是矛盾的，“也明白我是這樣的出生，我要過這種平凡而清白的自食其力的生活并沒有什么丟臉之處，相反倒是很值得自尊，引為幸?！蝗恢g又痰迷心竅，記起了在郝薇香小姐家里的光景，于是我的神智頓時像中了一顆毀滅性的飛彈，給攪得心煩意亂。”【1】p.164-167這種矛盾的價值觀為皮普后來連下等人都不如的悲慘結(jié)局埋下了伏筆，“匹普式的悲劇在當今社會中也是屢見不鮮。悲劇的導(dǎo)火線是整個社會對道德判斷標準似乎總是對物質(zhì)的力量控制,道德判斷標準要求自己的價值不僅體現(xiàn)在對上帝的忠誠上,更要求在實際社會中得到認可。”【3】p.314而社會地位、金錢是最為直接的認證方式。
2）夢想實現(xiàn)
在皮普對過上“上等人”生活的夢想滿懷憧憬之時，上帝眷顧了他，倫敦律師賈格斯的出現(xiàn)讓皮普的生活出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機，一扇通向“上等人”生活的大門向他開啟了。聽到這個天大的好消息后他所作的第一件事情就是改頭換面，定制了很多華麗的服裝，并與自己熟識的人保持距離，覺得撫養(yǎng)自己長大的喬在讀書寫字和禮貌規(guī)矩方面很欠缺。懷揣夢想走向了繁華都市倫敦，皮普開啟了其遠大前程中的第一步。倫敦奢華的生活讓皮普逐漸散失了正確的價值觀而終日沉迷于“提升自我形象，他盡量將自己包裝成紳士，如改換衣食樣式、模仿措辭用語、注重舉止儀態(tài)、雇傭仆人、拜師提升學識”【2】p.151，良好的教育沒有使他內(nèi)心善良本性得到升華，反而使他在“上等人”奢華生活中迷失了方向，他變成了他曾經(jīng)痛恨的那種冷漠而高傲的人。得知喬要到倫敦，他就開始不快，“非但不快意，還相當心煩，感到有些羞愧”【1】p.241更為過分的是喬來探望他時他不但不熱情地招待他，還因為喬拘謹、局促、手足無措的行為而羞愧懊惱，認為很丟他的臉。事后，他反思了自己的行為，“事情弄到這個地步，其實都是我的錯；我如果對喬隨和些，喬也會對我隨和些。可惜我不識好歹，又不知體諒因此迷住了心竅，反而對他不耐煩，對他發(fā)脾氣……”【1】p.247他雖然意識到了自己的錯誤，但卻沒有改正，他能特意回到家鄉(xiāng)看望郝薇香小姐，妄想她會把艾斯黛拉嫁給自己，但卻為自己編好種種理由和借口不回去看他那臥病在床的姐姐和撫養(yǎng)自己的喬。皮普獲得財富資助后過上了他夢寐以求的“上等人”的生活，但是在社會金錢崇拜風氣熏陶下他已經(jīng)失去發(fā)達前的純真和善良，整天渾渾噩噩，毫無事業(yè)心與進取精神，蛻變成一個自私冷酷、愛慕虛榮的偽君子。
3）遠大前程的破滅
好運并非時刻存在。匹普二十三歲那年,得知了自己的恩人不是郝薇香,而是自己曾經(jīng)幫助過的逃犯馬格韋契時，他才知道到自己能飛黃騰達原來是拜一個社會地位遠比自己低的逃犯所賜，他覺得他的一輩子算是完了。他明白了郝薇香小姐只不過把當他當作一枚棋子，利用他來刺激她那些貪婪的親戚，讓他充當訓練艾斯黛拉折磨男人的道具。所有的秘密大白于天下，心愛的艾斯黛拉嫁給了他人，皮普的遠大前程徹底斷送了！然而當他落魄的時候他最先想到的還是自己曾經(jīng)看不起的喬，然而他清楚自己“再也回不到喬那里去了，再也回不到畢蒂那里去了，原因很簡單：我自己知道干了丑事，對不起他們，即使拿得出什么可以回去的理由，也覺得沒臉?！薄?】p.364最終他負債累累，身心俱疲，病倒了。他的遠大前程在真正的恩主病逝之后終于完全破滅,他不名一文,只得背井離鄉(xiāng)尋找新的生活。
3皮普遠大前程破滅的啟示
皮普以物質(zhì)為基礎(chǔ)、以實用為導(dǎo)向的價值觀令他好逸惡勞，貪圖享受，喪失了斗志和進取心，最終前程破滅，淪落到社會的底層。皮普之所以結(jié)局悲慘，這和他缺乏正確價值觀念息息相關(guān)。喬和畢蒂是具有正確價值觀的人，但是他們對皮普的影響不敵社會大環(huán)境的作用。“蕭伯納對皮普的財富觀嗤之以鼻，將他稱作趨炎附勢的‘寄生蟲’（parasite），認為他欣然接受神秘恩主的資助去倫敦過起紳士生活的做法屬于不勞而獲。”【4】p.49皮普的命運啟示我們：無論社會發(fā)展到什么程度，都應(yīng)該具有正確的理想和信念、正確的人生觀、世界觀,明確人生的目的和意義；人不應(yīng)把對物質(zhì)的追求當作自己一生的最高理想，還應(yīng)該具有精神追求；更不應(yīng)該想著有“恩主”的出現(xiàn)，讓自己一夜暴富過上“上等人”生活的幻想，自己的命運靠自己掌握，只有通過自己的努力獲得的幸福才可以讓人心安理得。
4結(jié)語
當今飛速發(fā)展的物質(zhì)文化逐漸侵占了人們的精神領(lǐng)土,很多人以金錢的多寡作為評判成功的標準?！霸诂F(xiàn)在的多元文化的大環(huán)境下，我們對學生分析問題和判斷能力的培養(yǎng)就變得更為重要。文學經(jīng)典……是培養(yǎng)學生分析和判斷能力的不可或缺的課程?！薄?】p.40外國文學作品具有令人新奇的異域色彩、極強的文學感染力，具有有別于中華民族文化的內(nèi)容與情懷，又有與學生日常生活息息相關(guān)的人文通識內(nèi)容，對學生心智成長的培養(yǎng)具有獨特的魅力。外國文學作品的教學,可以豐富學生的人生閱歷,提升他們的人生境界,堅定他們的思想抱負與理想追求。
參考文獻：
[1]狄更斯.遠大前程[M].王科一,譯.上海：上海譯文出版社，2011.
[2]陳禮珍,李思蘭.文化、資產(chǎn)與社會流動：《遠大前程》財富觀再批判[J].外國文學研究,2015(1).
[3]王培培.匹普命運的現(xiàn)代價值———試析《遠大前程》主人公匹普的命運[J].科技信息,2008(7).
[4]Shaw,GeorgeBernard.GeorgeBernardShawontheUnamia?bleEstellaandPipasFunctionofClassSnobbery[M].CharlesDickens’sGreatExpectations.Ed.HaroldBloom.Philadel?phia:ChelseaHousePublishers,2005.
[5]童燕萍.經(jīng)典文學教學和我們的教學目標[J].鄭體武.新中國成立以來的外國文學教學與研究.上海：上海外語教育出版社，2011.
作者：廖新麗 單位：普洱學院外國語學院
第四篇：論認知詩學下外國文學教學研究
摘要：當下很多高校都將認知詩學引入外國文學教學中，而這種創(chuàng)新式的方法可以較好地輔助教學，同時也對學生文學能力的提升有著較大的幫助。本文將著重研究認知詩學對當下高校閱讀的影響，根據(jù)當下高校的文學教學現(xiàn)狀對其課程設(shè)計提出幾點關(guān)于認知詩學教學的建議，以求能對高校研讀外國文學起到一定的幫助作用。
關(guān)鍵詞：閱讀教學；外國文學；詩學；理論
引言
“認知詩學”是文學教學領(lǐng)域的一種應(yīng)用理論，它指代對現(xiàn)有的文學作品做出相應(yīng)的文本解讀，并且將現(xiàn)實能力與文學造詣聯(lián)系在一起。因此認知詩學對當下的文學教學有著重要的引導(dǎo)作用，將認知詩學充分地融入到教學中不僅可以提高學生對外國名著的閱讀理解能力，同時也與當下教育部倡導(dǎo)的教育改革有著密切的聯(lián)系。[1]當今很多高校過分注重文學理論課程的安排而忽視了外國文學的重要作用。這種做法顯然是對外國著作博大精深的文學內(nèi)涵的極大忽略。引導(dǎo)學生進行外國名著的閱讀不僅可以幫助學生開拓其文學視野，并且可以極大地提升學生對人文思想的領(lǐng)悟力和文學素養(yǎng)。很多高校在外國文學課程的安排上僅僅保留六十個左右的課時，這對于充分領(lǐng)略外國名著的深刻內(nèi)涵是遠遠不夠的。在這么短的時間里老師很難將外文精讀的方法完整地傳授給學生，在外文名著的閱讀上很難做到詳盡細致。結(jié)合我國當下文學教育的現(xiàn)狀，很多文學家教育家都對外文課程改革提出了較多建設(shè)性的意見。很多學者對高校文學教學做出了一些新的理論探索和實踐。例如，后現(xiàn)代主義理論、讀者反應(yīng)批評理論等，這些都可以引進外國文學教學之中去。本文將結(jié)合對文學理論的研究，探究認知詩學對我國外文教學的啟發(fā)性和建設(shè)性作用。
一、外國文學教學現(xiàn)狀分析
當今社會對高校教育提出了更高的要求，尤其是文學教學更是承受著巨大的壓力。在文學教程領(lǐng)域，認知詩學是較為重要的一部分，它重在對文學內(nèi)涵提供文本解析的依據(jù)，能夠?qū)€人的現(xiàn)實經(jīng)歷與文學主旨聯(lián)系在一起。對各個專業(yè)的學生而言，文學課也是提升專業(yè)技能的必修課之一。它對培養(yǎng)學生們的語言語感、寫作及理解能力有著重要作用。但是就我國當下的教學狀況來看，外文課的作用卻日漸消退。[2]
（一）重視程度下降
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，人類已經(jīng)逐步邁入了高速信息化的時代，人們可以通過多種媒介快速地獲取想要的信息。但是由于信息傳播速度的加快使得人們接受到的信息質(zhì)量得不到較好的保證。同樣在外國文學的教學開展中也遇到了一些阻礙。雖然教師與學生都了解外國文學的內(nèi)涵價值，但是最終學生對外國文學的掌握程度卻沒有達到理想的效果。
（二）教學方式單一
目前，從我國高校對待外國文學課程的態(tài)度來看，除了對其重視程度不夠外，還存在教學方法上的不足。在進行外國文學著作解讀時教師的教學方式較為單一化，無法將著作中的精髓和特點較好地傳達給學生。學生在理解作品內(nèi)容和自我感悟提升時就無法獲得較好的效果。
（三）知識教學與實際應(yīng)用脫節(jié)
造成高校對外國文學教學極大忽略這一問題的原因并非是單方面形成的，而是多種原因共同導(dǎo)致的。老師在進行教學時對方法的選擇不夠與時俱進，學生對外國著作理解較差，因而興趣較弱。開設(shè)外國文學這一課程的最初目的是為了讓各個專業(yè)的學生通過對外國名著的解讀來提升專業(yè)能力和文學素養(yǎng)，因而在教學中開展的各種方法和活動都要回歸到課程開設(shè)的最初目標中。但從我國目前的教學現(xiàn)狀來看，學生們對作品的解讀并沒有突破文學理論的禁錮，很少能夠深入到作品的中心思想、語言分析及寫作內(nèi)涵中去，因而也沒有達到提升學生專業(yè)能力的目標。
二、外國文學教學要突出認知詩學作用
在文學研究中不同的理論會對閱讀產(chǎn)生不一樣的作用。認知詩學是近年來新興的一個研究方向。通過眾多文學大家的二十幾年的不懈努力和探索，認知詩學已經(jīng)逐漸成長發(fā)展起來。認知詩學重在將文本內(nèi)容進行解讀之后與現(xiàn)實事實進行聯(lián)系。將認知詩學引入到外國文學的課堂中，可以幫助學生們更好地理解外國著作中的內(nèi)容含義以及作者的寫作思想。[3]對學生深刻理解著作中的精神內(nèi)涵具有較好的輔助作用，幫助學生更好地體驗作品的美學價值并極大地提升文學素養(yǎng)和精神境界。當今高校對外國文學的日常教學并沒有嚴格的限定，因而教學活動的開展形式就擁有極大的自由空間。對當下高校的教學情況進行觀察研究發(fā)現(xiàn)，很多學校的課程設(shè)置大多以平鋪直敘的講授為主，在教學中應(yīng)更多地站在認知詩學的視角對外國文學作品進行相應(yīng)的研讀。目前外國文學教學的開展遇到了一系列的阻礙，究其原因，主要是在教學過程中對教學目標的把握不夠到位，同時也沒有將外國文學對我國學生的學習作用進行合適的定位。而認知詩學的觀點就是要做到對閱讀、語言和寫作能力進行同時培養(yǎng)，共同提升學生的綜合實力。讓學生在閱讀作品時加入自己的思考可以更好地理解外國文學作品的深刻內(nèi)涵，同時又可以提高閱讀和寫作能力。而將閱讀與寫作同時培養(yǎng)的方法，對學生的辯證性邏輯思維具有較好的提升作用。[4]在日常的教學中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多學生盡管有著獨立的思考理解能力，但是卻無法較為系統(tǒng)清晰的表達。而要想改變這一情況，就必須引導(dǎo)學生進行更多的外國著作的品鑒，開闊視野。認知詩學提出文學閱讀可以幫助學生更好地提升自我。通過對經(jīng)典名著的閱讀可以使人們獲得思想層面的感悟與提升，同時促進人們對生活和理想的思考?？偠灾喿x名著對人們的身心發(fā)展有著莫大的益處。
三、外國文學教學中理解與應(yīng)用
認知詩學在課堂教學中教師在進行外國文學教學時往往采用傳統(tǒng)的講授方式，更多地為同學們講述文學史的知識內(nèi)容。很多時候教師都忽略了對作品內(nèi)容的精讀，或者用較少的時間來開展此部分的內(nèi)容教學。而將更多的時間放在講述作品的作者介紹、寫作背景和故事概述上。而認知詩學所偏重的正是學生在研讀著作時的理解和感悟等心理活動。這種觀點也正逐漸被很多的教育家所采用，我們只有把認知詩學充分地應(yīng)用到外國文學課堂中，才能更好地開展教學活動，同時也要做好從傳統(tǒng)教學方式到認知詩學引領(lǐng)下的課堂的轉(zhuǎn)變工作。
（一）教材編寫的有效性與合理性
認知詩學的引入使得學生對外國文學的閱讀邁上了一個新的階梯，然而要想充分地發(fā)揮認知詩學對教學過程的提升作用，就要層次漸進地開展一系列課堂改革活動。我國現(xiàn)存的教材更多地沿用編年體的形式來進行排版，這種固定的模式將背景及作者放在首要位置，而把教學重點放在后面。按照學生的興趣維持時間來看，這對學生的學習是極為不利的。因此，我們首先要做的便是對傳統(tǒng)的教材進行模式的改變，將最重要的作品內(nèi)容部分放在開頭或重點推薦。[5]這樣就可以更好地提起學生的閱讀興趣，將學生的關(guān)注度最大限度地引發(fā)，從而循序漸進地進行其他內(nèi)容的補充教學。
（二）運用認知詩學提高外國文學閱讀興趣
在課堂中開展外文閱讀對學生來說其實是一個較為枯燥的講解過程，只有最大限度地激發(fā)學生的閱讀興趣，才能將課堂效率達到最大化。在以往的教學中，教師往往注重知識的傳授，而忽略學生的自主思考。學生面對大量枯燥乏味的知識失去學習和閱讀的興趣，這也成為外國文學教學中較大的難題。認知詩學注重學生閱讀過程中的心理活動，對讀者與作品之間的情感與思想交流做了大量的研究，能夠有效地將文學閱讀與現(xiàn)實日常聯(lián)系在一起。將認知詩學的結(jié)論引入到課堂教學中，可以有效地幫助學生改善閱讀障礙的問題，使得學生將生活與作品密切地結(jié)合在一起，從而提升閱讀的積極性。
（三）運用認知詩學提高學生的文學創(chuàng)造能力與文學審美
文學創(chuàng)造力主要表現(xiàn)在讀者進行閱讀時自我思考、提升和創(chuàng)新的思維能力。即讀者將自身的認知經(jīng)驗和思考方式融入到閱讀里，從矛盾到融合，從迷惑不解到豁然開朗，從而在觀念的摩擦中產(chǎn)生新的想法和觀點。認知詩學理論就曾經(jīng)提到，在進行開放式的閱讀過程中讀者也加入到了作者的文學創(chuàng)作之中，甚至能夠想象出超越原作的內(nèi)涵情境。我們也不妨將此類理論引入到外國文學課堂中，在教學中引導(dǎo)學生參與到作者的寫作情境中，深入了解作者的創(chuàng)作意圖和理念，并激發(fā)學生與切身實際經(jīng)驗相聯(lián)系的通道。幫助學生以認知詩學的方式領(lǐng)略著作的內(nèi)涵，并提升自我精神境界。很多高校的學者在進行課程設(shè)計時偏向于注重實用性的知識傳授，而忽略了對學生素質(zhì)的培養(yǎng)方面。更有很多人高舉文學無用論，將文學閱讀視為選修課。但是認知詩學理論認為，文學閱讀可以達到成長教育和娛樂身心的目的，同時也能夠鍛煉學生的認知思維能力。讀者通過置身于文學海洋來逃離現(xiàn)實世界的束縛，通過文學載體與作者進行精神層面的溝通。而教師在教學過程中也應(yīng)適當?shù)仃P(guān)注學生在閱讀外國文學時的內(nèi)心感受，進而更好地引導(dǎo)學生在認知層面建立文學意識，提升學生自我思考和認知感悟的能力，通過新的課程教學理念體驗文學的美學價值。
四、結(jié)語
認知詩學是文學教學領(lǐng)域的一種應(yīng)用理論，主張對現(xiàn)有的文學作品做出相應(yīng)的文本解讀，并且將現(xiàn)實能力與文學造詣聯(lián)系在一起。認知詩學對當下的文學教學有著重要的引導(dǎo)作用，將認知詩學充分地融入到教學中，不僅可以提高學生對外國名著的閱讀理解能力，同時也與當下教育部倡導(dǎo)的教育改革有著密切的聯(lián)系。[6]我們首先要做的便是對傳統(tǒng)的教材進行模式的改變，將最重要的作品內(nèi)容品讀部分放在開頭，充分激發(fā)學生的閱讀興趣。只有引導(dǎo)學生在閱讀過程中與作者在思想上產(chǎn)生共鳴，才能更好地理解文學作品的深刻內(nèi)涵。除此之外教師在課程評估方面應(yīng)打破傳統(tǒng)的應(yīng)試模式，采用開放式的途徑對學生的學習和理解進行全方位的考察，從而更加真實有效地將學習結(jié)果反饋給學生。通過一系列的措施將認知詩學切實應(yīng)用到外國文學的教學課堂之中，有力地推進新課程教學改革。
參考文獻
[1]賈彥德.中西文化差異對比研究[M].上海：上海外語教育出版社，2006．
[2]賈瓊.從語義指向分析看現(xiàn)代語法句法結(jié)構(gòu)[J].語文建設(shè)，2013（29）.
[3]胡敏.基于交流語境的寫作教學研究[J].語文建設(shè)，2014（31）.
[4]束定芳.隱喻學研究[M].上海：上海外語教育出版社，1999.
[5]李海林.致力于語用教育實踐探索是當務(wù)之要[J].語文建設(shè)，2014（34）.
[6]李濤.文本形式分析與閱讀教學[J].語文建設(shè)，2016（01）.
作者：劉超朋 單位：燕山大學外國語學院
第五篇：外國文學閱讀教學接受美學理論影響分析
摘要：新課改要求突破以往一成不變的教學理論，在文學閱讀教學的革新中可以增加對外國文學的多角度解讀。本文以接受美學為基礎(chǔ)，著重討論這一理論對外國文學閱讀教學的影響，并提出教學關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞：接受美學；經(jīng)典文學；閱讀教學法
引言
接受美學的核心在于以讀者為基礎(chǔ)，它是以讀者的接受為根基產(chǎn)生的文藝理論。這是一種全新的具有時代性的文藝理論，它的出現(xiàn)改變了“以作者為核心”的傳統(tǒng)文藝理論模式。該理論傳入中國后，必然會改變我國文學閱讀教學的現(xiàn)有模式。而實際上，這種文藝理論在我國很容易被接受。中國的傳統(tǒng)美學向來注重內(nèi)斂含蓄，這種美學觀點在國畫里的體現(xiàn)是意蘊幽深的“留白”，在文學理論中的體現(xiàn)則為“言在此而意在彼”。中國傳統(tǒng)美學中的含蓄美與接受美學的內(nèi)核有十分契合的地方，這就為其在中國的傳播奠定了良好的“民間基礎(chǔ)”。一類理論是否可以被一個國家文化所接受，關(guān)鍵之處是其能否真正的本土化，而接受美學就有了這種本土化的良好基礎(chǔ)。所以，該理論成為指導(dǎo)我國外國文學教學的重要理論也是時展需要。[1]
一、外國文學閱讀教學以接受美學為基礎(chǔ)的必要性
接受理論是一類以讀者為重點，關(guān)注閱讀接受的文學理論，在上世紀六十年代成立。該理論產(chǎn)生的根基是現(xiàn)象學與解釋學，它是以讀者的接受為根基產(chǎn)生的理論。這一理論將讀者看作文學作品的重要構(gòu)成之一，其內(nèi)核是將文本觀點從創(chuàng)作者——作品轉(zhuǎn)移至文本——讀者，從而凸顯讀者“閱讀”對于文本含義的構(gòu)建作用。該理論首次從本體論的角度指出了長期以來都被眾人忽略的讀者和其閱讀接受的問題，并且肯定了作品是作家和讀者一同完成創(chuàng)造的。這一理論從讀者對文本的“接受”歷程來看待文學作品，此處提到的“接受”并非大眾以為的被動接受，實際上這一種“接受”是指讀者將作品看作給予的對象，將其“占為己有”。讀者首先要接受活動，然后進行再創(chuàng)造，憑借自身想象力對作品進行加工，然后將作品中潛藏的能量釋放出來的過程。[2]這種行為不是被動的接受并且吸收，其真正意義在于讀者在閱讀的時候積極發(fā)揮自身主觀能動性，進行想象與再創(chuàng)造。這一理論強調(diào)的是讀者在閱讀理解的歷程中對文本產(chǎn)生的關(guān)鍵性影響，可以說該理論的最大意義是發(fā)掘了讀者的作用。接受理論弘揚的是人文主義的精神品質(zhì)，其凸顯的是面對讀者的開放性思維，凸顯了個人的主體特性，而這些都是以往閱讀教學當中的不足之處。
二、接受美學對外國文學教學的影響
（一）鼓勵學生從多元角度解讀作品
接受美學把讀者放在首要地位，并且著重凸顯閱讀時的過程和感受的意義。在學生閱讀作品的時候，同時也是對審美、歷史與文學的整合過程。傳統(tǒng)的教學思路是把外國小說當作典范進行學習，這對學生而言，限制了他們的學習熱情，無法展現(xiàn)學生自身對于作品的再創(chuàng)作。在閱讀時，學生與作者及文本是在同等的地位上展開對話的。學生對文本產(chǎn)生的困惑，利用其自身的經(jīng)驗與視野糅合了文本歷史中的異域視野，這對他們而言，可以很好地提升自我修養(yǎng)與理解力。理解文學作品并非強迫人們接受文字信息，在文本可以給當代解讀留下空間的時候，文學作品才能夠永葆活力。學生就是當下的解讀者，他們把過去的作品從被人遺忘的角落撿起來，而作品又反過來給人以新的啟迪，促使他們提升自己的理解力與素養(yǎng)。[3]從馬斯洛需求理論的角度來看，如果學生的低級需求在學習時無法被滿足，在接下來的學習中就難以再生出對于求知審美的高級需要。學生在高校求學時正處在自我意識的獨立時期，自尊心也強于以往，他們可以對自己展開深入合理的自我評估，因此，被區(qū)別化對待與被尊重對學生而言是十分重要的心理需求。接受美學給了學生們充分的自我展示的舞臺，讓他們可以從傳統(tǒng)的墨守陳規(guī)的文本解讀中掙脫出來，讓他們可以積極地把自己的經(jīng)驗與文學作品關(guān)聯(lián)在一起。這種教學可以充分地激發(fā)學生學習的主觀能動性，讓他們參與到文本的多元化詮釋當中。
（二）推動教學目標更好的達成
接受美學要求學生將自己的生活與體驗融合在一起，要求學生掙脫文本的束縛，從而給文學作品注入新的內(nèi)涵，這些要求對于實現(xiàn)“多元化教學目標”十分有益。傳統(tǒng)的外國文學教學只關(guān)注作者與作品背景，著重于解析作品的內(nèi)涵與創(chuàng)作方式。多元化教學目標則要求在教學時需要多方面的提升與完善知識儲備、過程方式與價值態(tài)度。為了更好地完成教學目標，需要將文學生活化，解析的重點要轉(zhuǎn)移到人類學的樣式分析。[4]這就需要從作者以外的歷史和社會背景來思索文學作品的創(chuàng)作。只有生活化地體會文學作品的內(nèi)涵，才可以實現(xiàn)與學生個體經(jīng)歷的完美對接，這對于全面提升學生在生活領(lǐng)域的思考能力，對社會問題的理解深度與行為能力都很有幫助。在實踐學中，老師可以利用接受美學的視域，促使學生充分激發(fā)出自己對文學和歷史的觀點，從而讓他們體會歷史并非客觀精神的連續(xù)發(fā)展。他們會發(fā)現(xiàn)自身的解讀對文學發(fā)展的作用，并積極加入到這種自我創(chuàng)造與開創(chuàng)歷史的過程中。學生們將領(lǐng)悟創(chuàng)作文學作品并讓其得到廣泛傳播，時代因素可以造就一部經(jīng)典文學。所以還需從歷史的角度對作品展開多元化的詮釋，深入發(fā)掘這部作品在當代的意義。讓學生和作品與生活、社會之間的關(guān)聯(lián)進行深入解讀，這對提升其文學素養(yǎng)與對作品的解讀能力很有幫助。
三、接受美學理論在教學中的運用方式
（一）充分解釋作品中的多樣化特點與一致性特點的關(guān)系
在現(xiàn)實中，文學結(jié)構(gòu)里不存在完全的自由，這點在闡釋外國文學作品時同樣成立。此時就要在作品的多樣性與一致性間尋找平衡。在解讀過程中，可能有時候一致的情況多點，也可能多樣的情況多點。要以創(chuàng)作者的立場為起點，意識到其在創(chuàng)作時就已經(jīng)設(shè)置了“隱含讀者”的位置，即創(chuàng)作者已經(jīng)提前預(yù)估了各類讀者可能對作品做出的詮釋。但從另一個角度而言，讀者也需要設(shè)定出創(chuàng)作者的位置，依據(jù)其給出的預(yù)定條件進行再次創(chuàng)作，即想象。這個過程中，作者地位不會比讀者高，或反之，這是一種平等的對話過程。進行多樣化闡釋的基礎(chǔ)是作品中預(yù)留的空白和未定點，只有作品中留給讀者想象與再創(chuàng)作空間才有利于進行多樣化解釋。但在閱讀過程中，讀者得到的所有信息均為文本所提供，即作品已經(jīng)設(shè)定了閱讀目標與可以采取的思考路徑，能做出怎樣的闡釋實際上是作品本身已給出范圍，所以作品的客觀屬性通常會限制人們的多元化解讀。老師應(yīng)對教學理論進行深入理解，在教學過程中規(guī)避出現(xiàn)技術(shù)功利主義的情況。[5]外國文學作品閱讀課的意義闡釋包含三個方面，分別是創(chuàng)作者設(shè)定的意義、結(jié)構(gòu)和語言等本身的意義，還有讀者參與理解的解讀意義。對作品詮釋的“一元”與“多元”可以區(qū)分不同的詮釋層次，基礎(chǔ)層面是對創(chuàng)作者設(shè)定的主題、結(jié)構(gòu)和語言等本身的詮釋，發(fā)展層面是對讀者參與理解的解讀意義，這是讀者加入自己的理解后得出的衍生含義。以接受美學為基礎(chǔ)解讀外國文學作品時，應(yīng)該將這兩個層面結(jié)合在一起。
（二）協(xié)調(diào)學生再創(chuàng)造和教師的主導(dǎo)作用的關(guān)系
在授課時，相較于老師的講授，學生是客體，相較于學生的學，其又變?yōu)榱酥黧w。但在整個教學過程中，老師應(yīng)處于主導(dǎo)位置。兩者的關(guān)系與接受美學中創(chuàng)作者與讀者的關(guān)系存在類似之處。相同的是，兩者是平等對話的關(guān)系，不同點是，授課時老師為了達成教學目的需要加入其額外的意圖。教學時，師生之間的討論對作品解讀十分有利，而在閱讀時，創(chuàng)作者和讀者之間則是一對一的聯(lián)系。這要求教師要協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，讓外國文學教學有序開展。
（三）創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生的學習熱情與感受力
創(chuàng)設(shè)情境是教學中一類常見的導(dǎo)入形式，用在以接受美學為基礎(chǔ)理論的外國文學作品閱讀中十分合適。單獨使用這種方式通常無法達到最好的效果，一般老師在教學時還會使用多媒體導(dǎo)入或形象敘事導(dǎo)入等方式。創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入可以更好地激發(fā)學生利用自身生活經(jīng)驗進行理解，同時給對作品的整體感知與視界融合打下基礎(chǔ)。例如，在教授海明威的《老人與海》時，可以播放影片讓學生觀看和海洋有關(guān)的內(nèi)容，同時讓他們到海洋館或自行準備閱讀資料做好理解準備。在創(chuàng)設(shè)情境的時候，老師要充分了解學生的經(jīng)驗，并且控制好情境與其經(jīng)驗間的適應(yīng)度，以課本主題為基礎(chǔ)，不可以讓人感覺太熟悉也不能太陌生。除此之外，還可以利用別的課程資源幫助教學。例如，上課之前播放《老人與?！返膭赢嫸唐闷鋷椭淮谋镜谋尘?。課后也可用同樣的方式播放與文本相關(guān)的動畫，讓文學作品與動畫相互關(guān)聯(lián)，幫助學生加深情感體驗。[6]在授課的初始階段，學生就需要在整體上很好地了解文本內(nèi)容，在解讀作品時如果碰到疑惑再予以深入解析，這樣的過程可以幫助激發(fā)學生的學習熱情。因為課堂上選擇的教學文本大多是外國文學作品的節(jié)選或是短篇小說，所以學生對于文本的整體感知就十分關(guān)鍵。學生在閱讀時要創(chuàng)建一個結(jié)構(gòu)上較為封閉的整體去體會文本內(nèi)容。需要細心體會作品中的每一個場景、角色與細節(jié)，包括每一個情感的末梢，表現(xiàn)方式等。課堂上選擇的不同作品可以讓學生體會到不同的內(nèi)容。例如，《娜塔莎》的文本節(jié)選，學生在閱讀每一段對話時都可以體會到作者情感上的各種細微的改變，要讓學生對這些改變進行合理的描述。在教授《清兵衛(wèi)與葫蘆》時，他們體會到的是作品利用矛盾推進故事情節(jié)，在《墻上的斑點》中，他們可以感受到的是其以點帶面的意識流表現(xiàn)方式。上述內(nèi)容都不需要經(jīng)過老師的講解，學生通過閱讀就能體會到。
四、結(jié)語
以接受美學理論作為根基的外國文學閱讀課程，給學生提供了一個全新的理解作品的角度。該理論著重于以學生作為教學主體，提倡的是平等自由精神，它激發(fā)學生對文學作品進行多樣化闡釋，以此培養(yǎng)他們的理解力與文學素養(yǎng)。
參考文獻
[1]馮廣藝.語境適應(yīng)論[M].湖北：湖北教育出版社，1999.
[2]宋雅鵬.論英美文學閱讀的方法與教學[J].語文建設(shè)，2015（32）.
[3]李濤.文本形式分析與閱讀教學[J].語文建設(shè)，2016（01）.
[4]賈彥德.中西文化差異對比研究[M].上海：上海外語教育出版社，2006．
[5]徐文君.外國文學對中國小說創(chuàng)作的影響分析[J].語文建設(shè)，2015（23）.
[6]趙寧.英美文學閱讀技巧對教學有效性影響[J].語文建設(shè)，2015（26）.
作者：高向曄 單位：包頭師范學院外國語學院
第六篇：Sakai下外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺構(gòu)建
摘要:隨著科技的進步和計算機技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以及各種軟件成為現(xiàn)代任何行業(yè)發(fā)展的有力支撐力量，現(xiàn)代教育行業(yè)更是如此，尤其是對網(wǎng)絡(luò)教學平臺的開發(fā)利用。Sakai是現(xiàn)階段比較先進的網(wǎng)絡(luò)教學平臺，得到了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注和應(yīng)用。外國文學網(wǎng)絡(luò)教學越來越受到高校教育教學的重視，基于Sakai教學軟件構(gòu)建的外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺能過很好的幫助師生對外國文學進行研究和學習。該網(wǎng)絡(luò)教學平臺主要由教師教學、學生學習、資源管理、交流互動四部分組成，下面本文就基于Sakai的外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺的構(gòu)建進行進一步的探究。
關(guān)鍵詞:Sakai;外國文學;網(wǎng)絡(luò)教學平臺;構(gòu)建研究
0引言
眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)和云技術(shù)已經(jīng)成為了人類生活的一部分，電子媒介傳播已經(jīng)成為了現(xiàn)代信息傳播的主要方式，反映在教育教學改革方面就是網(wǎng)絡(luò)教學在現(xiàn)代教學中的應(yīng)用與推廣。網(wǎng)絡(luò)教學平臺的構(gòu)建有利于豐富教學資源以及教學內(nèi)容，改變傳統(tǒng)教學模式，教學過程，以及教學評價，從而推動外國文學教與學的信息化、國際化發(fā)展。專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學教學平臺是實現(xiàn)外國文學網(wǎng)絡(luò)教學的基礎(chǔ)，Sakai教學軟件系在國外教學應(yīng)用過程中已經(jīng)取得了良好的教學效果，并且在應(yīng)用過程中得到了不斷的更新完善?；诖?，下面本文就對以Sa-kai教學軟件為基礎(chǔ)構(gòu)建的外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺進行簡要的探究介紹。
1Sakai在我國高校網(wǎng)絡(luò)教學應(yīng)用的優(yōu)勢
1．1Sakai
平臺較其他網(wǎng)絡(luò)教學平臺更適合我國高校的網(wǎng)絡(luò)教學近年來，我國高校都相繼應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)教學平臺，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學，推動了我國高校教育教學的現(xiàn)代化。通常網(wǎng)絡(luò)教學平臺可分為三類即:自主開發(fā)的教學平臺，商業(yè)化的平臺以及開源教學平臺，其中開源教學平臺具有較強的實用性和擴展性，受到了我國高校的一致青睞，其中開源教學平臺中最具有代表性的是Moodle平臺和Sakai平臺。如圖1－1所示:這兩種平臺具有很多的相似之處，比如:平臺設(shè)計有利于擴展和更新，適用范圍廣，注重學生的作用和地位等等。但是這兩種平臺主要針對的目標用戶不同，Moodle更適合中小型用戶，而Sakai主要適合大用戶。從技術(shù)上層面比較，Moodle的安裝、漢化、技術(shù)支持簡單，容易上手，而Sakai除此之外還具有二次開發(fā)、滿足本地需要的優(yōu)勢。從教學層面上看，Moodle只重視教學而Sakai在強調(diào)教學之外還可以用作外國文學的研究和協(xié)作。因此，基于Sakai的網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建是現(xiàn)代外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺構(gòu)建發(fā)展的必然趨勢。
1．2Sakai
在高校應(yīng)用中的特殊優(yōu)勢
(1)首先，Sakai在高校應(yīng)用中具有價格優(yōu)勢。我國高校都是非盈利的教育機構(gòu)，在平臺選擇的時候通常會首先考慮開支和收益，Sakai代碼屬于免費的并且Sakai每年的升級和維護費用也比較低。因此，與商業(yè)化教學平臺相比Sakai具有明顯的價格優(yōu)勢。
(2)其次，Sakai具有一定的技術(shù)優(yōu)勢。高校中精通計算機和軟件的高級人才眾多，因此Sakai在高校中的二次開發(fā)和定制不是非常困難的事情。通過對Sakai的重新開發(fā)，可以更好地滿足高校自身的需要。高?？梢葬槍akai的開發(fā)建立專門的小組，共同完成Sakai的二次開發(fā)。
(3)再次，Sakai具有政策上的優(yōu)勢。Sakai是由研究開發(fā)的。它的設(shè)計理念是實現(xiàn)高等教育機構(gòu)的教學與合作，同時使用核準后的開源許可證。在這種開源許可證下，源代碼可供高校自由的開發(fā)使用。
2Sakai系統(tǒng)平臺的構(gòu)架介紹
Sakai系統(tǒng)平臺是一種輕量級的JavaEE應(yīng)用系統(tǒng)，主要由面向服務(wù)的構(gòu)架和嚴格的分層結(jié)構(gòu)組成。Sakai系統(tǒng)一直保持著抽象架構(gòu)模式，Sakai的抽象架構(gòu)由嚴格的分層組成，分別為:聚合層、表現(xiàn)層、工具曾、服務(wù)層，如圖2所示。各層都具有獨立性，對其它層的依賴性較小，且不相鄰的層不能夠直接通訊。聚合層一直是用戶界面，直接關(guān)系著網(wǎng)站和工具的呈現(xiàn)形式和工具間的導(dǎo)航應(yīng)用;表現(xiàn)層則主要是JSF;工具層不能直接訪問數(shù)據(jù)主要用于客戶端的交互;服務(wù)層則主要是數(shù)據(jù)存儲。
3設(shè)計方案
將網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)的構(gòu)建原則以及Sakai系統(tǒng)平臺的特點、架構(gòu)進行綜合考慮，基于Sakai外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺的構(gòu)建主要由教師教學模塊、學生學習模塊、資源管理模塊以及交流互動模塊組成，如圖3所示。下面就平臺的各個模塊的功能進行簡單的介紹。
3．1教師教學模塊
教師教學模塊又可以分為課程教學、課程管理、個人工作空間三個部分，教師登錄系統(tǒng)后，可以根據(jù)自身的教學安排創(chuàng)建教學大綱，課程內(nèi)容、課程通知以及日程安排和公告。教師可以利用該模塊進行作業(yè)布置，在線測試建立成績冊，訪問統(tǒng)計和學生個人檔案。這樣，教師可以及時地了解和監(jiān)測學生的學習情況，從而實現(xiàn)外國文學教學的目標。教師還可以利用該模塊對個人檔案進行保存，將個人的教學日志保存在個人檔案中，在教學中促進對學術(shù)的研究。
3．2學生學習模塊
學生登錄系統(tǒng)后，主要是通過課程學習空間以及個人管理空間實現(xiàn)外國文學的學習。學生學習空間是該模塊的主要功能，學生可以利用該空間對平臺中的教學大綱，教學課件、PPT、教學視頻以及日程安排、公告進行查看學習，從而完成外國文學的學習。與此同時，學生還可以利用該空間完成實時答疑和討論，從而加深自身對所學知識的掌握和理解。學生在個人管理空間中可以記錄學生自己外國文學學習的感悟、體會、心得等，學生還可以將自己的學習作品、名著評析、學習記錄等保存在學檔資料中。作業(yè)投遞箱為學生交作業(yè)提供了便利，同時也有利于實現(xiàn)學生和教師的一對一交流。
3．3資源管理模塊
外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺資源管理模塊的構(gòu)建是為了通過對外國文學資源的補充，為學生盡可能多的提高學習資源，提高學生對外國文學的認知。資源管理模塊是基于Sakai的網(wǎng)絡(luò)教學平臺中最重要的組成部分，既能夠很好的為教師的教育教學提供輔助，又有利于擴展學生的學習空間。資源管理模塊主要由課件、教案庫，作家作品庫、原聲影院、論文成果庫以及網(wǎng)絡(luò)資源鏈接五部分組成。課件與教案庫主要由教師的教學課件、教學視頻構(gòu)成;作家作品庫主要用于收錄世界各國的優(yōu)秀文學作品;原聲影院為師生提供大量的以文學名著為基礎(chǔ)的電影;論文成果庫則主要為師生提供當前最人們的研究課題以及著名的學術(shù)論文和專著;網(wǎng)絡(luò)資源鏈接主要是針對國內(nèi)開設(shè)外國文學網(wǎng)絡(luò)教學的高校以及教育機構(gòu)建立的。
3．4交流互動模塊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們的交流方式出現(xiàn)了巨大的變化，社交網(wǎng)站以及社交軟件使人與人之間的交流擺脫了時間和空間的限制，更加便捷迅速。該外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺的交流互動模塊能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學生的異步互動和同步互動。異步互動指的是師生通過email、郵箱等方式進行互動，同步互動和主要是指學生和教師通過QQ、微信、答疑室、討論室進行交流互動。該模塊通過對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分利用，實現(xiàn)了外國文學教與學的雙贏。
4結(jié)語
總之，基于Sakai的外國文學網(wǎng)絡(luò)教學平臺的構(gòu)建是現(xiàn)代高校網(wǎng)絡(luò)教學的發(fā)展趨勢。該網(wǎng)絡(luò)教學平臺通過把課程資源庫、課程教學、交流互動整合在一起從而實現(xiàn)外國文學網(wǎng)絡(luò)教學。外國文學網(wǎng)絡(luò)教學構(gòu)建的平臺并不是一成不變的，隨著科技的進步和各種系統(tǒng)軟件的不斷完善和開發(fā)，外國文學教學平臺還需要進一步的完善，并且需要通過實踐的檢驗。
參考文獻
［1］鄧國民．Moodle、Sakai、Drupal與Blackboard的比較研究［J］．中國電化教育，2013(6)．
［2］朱珂，劉清堂．Sakai網(wǎng)絡(luò)教學平臺應(yīng)用的影響因素探究［J］．中國遠程教育，2013(8)．
［3］高珺，宓詠．基于開源軟件的高校網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)與推廣［J］．武漢大學學報(理學版)，2012，58(S1):271－276．
［4］葉小濤，呂愛麗，沈記全．基于Sakai的高校網(wǎng)絡(luò)教學平臺的推廣研究［J］．學科探索，2015(1):37－38．
［5］王秀榮，劉敏斯，孫良林．四款開源學習管理系統(tǒng)的對比與探究［J］．現(xiàn)代教育技術(shù)，2010，20(7):102－106．
作者：閆娟 單位：陜西廣播電視大學
第七篇：高職外國文學現(xiàn)代課堂討論法研究
【摘要】分析高職外國文學教學中運用課堂討論法的原因，闡述外國文學教學中課堂討論法的教學模式，提出實施課堂討論法過程中應(yīng)注意的問題。
【關(guān)鍵詞】高職；外國文學；現(xiàn)代課堂討論法
在高職外國文學教學中實施現(xiàn)代課堂討論法，可以使學生深化對外國文學的認識，提高分析鑒賞外國文學作品的能力。本文結(jié)合南寧職業(yè)技術(shù)學院人文課程教學實踐對現(xiàn)代課堂討論法的運用做一些探索和研究。
一、高職外國文學教學中運用現(xiàn)代課堂討論法的原因
（一）教學大綱的要求。外國文學課程包括歐美文學和亞非文學兩部分，主要介紹外國文學發(fā)展的基本線索和文學思潮、源流的基本內(nèi)容和演變情況，著重介紹各國主要作家的生平創(chuàng)作道路，主要作品的思想藝術(shù)特點、成就及其意義。目前南寧職業(yè)技術(shù)學院人文類課程也開設(shè)外國文學作為選修課。學習本課程，可以使學生了解外國文學歷史發(fā)展的概況和世界各國重要的作家、作品，提高分析、鑒賞和評價外國文學作品的能力，以便為今后學生從事中小學語文教學打下知識基礎(chǔ)，有利于提高高職學生人文素養(yǎng)。教學大綱要求教師在教學中本著指導(dǎo)性、思辨性原則，用啟發(fā)式示范性的教學方法進行教學。教材采用國家教委教育司推薦的小學教師進修高等師范?？菩W教育專業(yè)教材《外國文學》（翁長浩主編，高等教育出版社1996年12月版），在課時安排中，明確規(guī)定討論課習題課在教學中要達到4次/學年。
（二）外國文學課的特點使得課堂討論成為提高教學效率的有效方法。外國文學教學具有四個方面的功能，即認識功能、教育功能、審美功能、傳播功能，由此衍生出教育人、熏陶人、塑造人的作用和目的。外國文學的內(nèi)容涉及中國以外的世界各國的社會、歷史以及作家作品，其中有許多優(yōu)秀作品中包含了豐富的人文精神，是對學生進行素質(zhì)教育的好教材。世界各國的歷史發(fā)展千頭萬緒，各種文學現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，作家多，作品多，對作品的分析不易把握，所以爭取大量地閱讀熟悉作品，搜集資料，深入地探索研究一些熱點難點問題，提高認識欣賞水平是教學的重點。而課堂討論是提高教學效果的一種好方法。從學習活動的角度來看，一般來說學習活動可以分為兩個階段，第一階段是信息的獲得，第二階段是信息的組織和使用。課堂討論在第二階段中最有價值。有相當一部分學習活動以第一種方式來進行效果最好。如何理解、解釋、吸收所學的知識，與原有的知識聯(lián)系起來，條理化、系統(tǒng)化，在對部分與整體、重要與不重要內(nèi)容的認識區(qū)分中，與他人討論是非常有幫助的，而且是擴展知識視野的良好途徑。在討論中交流個人的看法和觀點，往往有助于從多方面多角度看問題，為學習者的疑問提供解決的方法和線索，有助于學習視野的開闊。此外，向他人轉(zhuǎn)述并說明你的學習，又有助于理清自己的思路。所以，課堂討論是對課堂講授法的補充和提高。從學生角度來看，高職學生已經(jīng)具備了一定的自學能力，思辨能力、分析能力也有了一定程度的發(fā)展。學生個體差異也非常大，傳統(tǒng)的講授法無法適應(yīng)教學要求和學生的學習要求，運用現(xiàn)代課堂討論法可以使教學更生動靈活，更有針對性。
二、現(xiàn)代課堂討論法的優(yōu)勢
現(xiàn)代課堂討論法是一種研究型（或創(chuàng)造性）的教學法，它是在教師的指導(dǎo)下，讓學生獨立地閱讀教材、收集資料，并進行群體性的討論，借以交流信息、深化認識、發(fā)展智能的教學方法。現(xiàn)代課堂討論法具有以下幾點優(yōu)勢：第一，培養(yǎng)學生的團隊合作精神。課堂討論必須分組進行，小組成員間互相合作討論，這一組織行動能推動學生親自體認合作的重要性，推動學生對個體差異的認識，促成學生對團隊成員的良好態(tài)度，養(yǎng)成與他人合作的行為素質(zhì)和精神。第二，學生能主動獨立地獲取知識。學生必須通過觀察、閱讀了解論題，并盡可能多地熟悉有關(guān)資料，通過思考探索研究，分析其中的因果聯(lián)系，在討論中進一步激發(fā)思維，集思廣益，拓寬思路，有利于學生對知識進行深入的理解，同時也能鞏固和加強對基本知識、理論的快速掌握。第三，高層次思維的運用。討論法有助于重組個人思維，如概括、詳述、例示、解釋等，這種認知的重建促進了高層次思維。如果建設(shè)性地對待異議，將有助于澄清思維、促進認知的重建。學生還有更多的機會目睹他人的思維策略，并交流他們的思維策略。鼓勵學生大膽發(fā)言，嘗試新思維方法和交流方式，傾聽他人的觀點，并使學生們意識到對問題的認識通常會有各種各樣的觀點存在，學會傾聽、理解、包容和正確地表達。第四，發(fā)展和提高口頭表達能力。在討論中會大量使用言語進行交際，學生一方面要充分理解別人說話的內(nèi)容，另一方面要快速尋找準確的語言表達自己的意思，這一言語交際過程能有效促進學生表達能力的發(fā)展和提高，進一步發(fā)展個人的思辨能力。第五，師生獲得的即時反饋信息比較及時。成功的課堂討論，師生雙方都能獲得較多的信息量，而且信息交換量大，類似頭腦風暴。教師及時獲得反饋信息，就能很快地了解和掌握學生的認知程度，及時調(diào)整教學內(nèi)容和進度，提高教學的針對性和教學質(zhì)量。
三、外國文學教學中現(xiàn)代課堂討論法的教學模式
現(xiàn)代課堂討論法往往需要與其他教學方法互相結(jié)合使用，形成多種教學模式，這里介紹幾種適合外國文學課程的教學模式。
（一）交流式。指文學作品的閱讀交流。外國文學的教學內(nèi)容豐富多彩，作家眾多，名著眾多。粗略統(tǒng)計下來，要求必讀的14—20世紀名著不下80部，有影響力的作家不少于50位。而課時有限，個人精力有限，圖書資料有限。同學們普遍對外國文學的學習感到困難，不少同學對復(fù)雜難記的外國人名感到頭疼，因此產(chǎn)生畏難情緒和厭學心理。對外國文學的陌生感和個人好惡感形成了外國文學學習的障礙。而討論法有助于消除這種學習障礙。同學們可以選擇自己喜歡的作家作品深入地閱讀，并初步進行研究，在課堂討論中介紹給其他同學。教師也可以將一個班的學生分成若干小組，規(guī)定小組的成員在一定時間內(nèi)，完成對某一時期、某幾位作家的某幾部作品進行閱讀，做好讀書筆記和情節(jié)摘要，然后在討論課上介紹給全體同學。或者提倡一種互教活動，即將一篇閱讀材料（一部較難懂的名著）分成幾部分，小組成員一部分一部分地閱讀，學生輪流講解，找出中心思想、評價內(nèi)容，這樣完成對一部作品盡可能詳細的閱讀。這樣可以比較快地擴大同學們的閱讀面，而且在這種集體學習的氛圍中，由于相互依賴和個人責任感，小組成員的興趣、熱情、積極性被極大地調(diào)動起來，會獲得較成功的學習。正相互依賴和個人責任感是教育學上的術(shù)語，正相互依賴簡單講是指組員們感到全組成員休戚相關(guān)，有利于某個組員的事對全組也有利，有損于某個組員的事也有損于全組。個人責任感，簡單地講，即指小組中每個人積極參與幫助全組成功。在組員的共同學習中，學會傾聽、表達、交流、質(zhì)疑、思考、接受不同意見，看問題將更加全面、客觀、寬容，觀點上可減少偏激。
（二）評述式。這是對文學作品的評述。在外國文學中，可評述的熱點很多，如西方文學中的人文主義精神、莎士比亞作品中的女性形象、《紅與黑》的愛情心理描寫、卡夫卡的變形手法，等等。許多學者對這些問題已做了不少研究，有不少參考資料，為了能很好地組織評述式的討論，最好采用“寫作—討論—交流—總結(jié)”的模式。這指的是學生先單獨把他們對評論內(nèi)容的想法觀點寫下來，接下來小組成員討論他們的想法觀點，最后與全班其他人交流他們的想法和觀點，教師做總結(jié)發(fā)言。在這一過程中，有分組的問題。是混合編組還是按性別分組，或者按過去的成績分組或者由學生自由組合，面對不愿分組的同學該怎么辦，教師必須根據(jù)學生的情況認真思考妥善解決，確保討論的順利進行。在交流的過程中，為了順利有效地進行討論，有必要對同學們講授一些口語表達的技巧，并進行多次訓練。
（三）合作辯論式。合作辯論法是從傳統(tǒng)辯論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，可以適用于對文學作品中有爭議的問題組織辯論。傳統(tǒng)辯論中，人們持一種立場直到辯論結(jié)束，而且不讓其他人知道他們對某一問題的真正想法；合作辯論的過程中人們可以改變立場。傳統(tǒng)辯論中，目標是擊敗對方，而不是力爭與對方達成一致；合作辯論結(jié)束時人們努力形成一致的立場。根據(jù)合作辯論倡導(dǎo)者的觀點，這種達成一致的努力恰是這一過程的核心，因為它能引起真正的參與和對語言的準確運用。這種方式難度較大，可以在班級之間利用活動課時間進行，最好由學生們組成學習團體（如文學社）自發(fā)地組織進行。
（四）填表討論法。填表法是讓學生先閱讀教材，以設(shè)計的問題為引導(dǎo)，在小組的共同討論、研究中，互相啟發(fā)，互相補充、修改，合作完成教師制作的表格，進行高效率的學習。比如對于“19～20世紀現(xiàn)實主義文學（一）”的作家作品概要（法國）部分，教師可以列出表1，讓學生通過閱讀討論填寫。這種方法可以大面積地覆蓋知識點，學生的自學可以減輕教師的負擔。表中的部分內(nèi)容可以讓學生在課外完成，表可以由學生個人完成，也可以由小組集體完成。
四、實施現(xiàn)代課堂討論法過程中應(yīng)注意的問題
第一，討論前師生雙方都要從思想上、知識上、資料上做好充分準備。從學生方面來說要對老師選定的討論課題進行認真思考，寫出發(fā)言提綱或發(fā)言稿。教師要了解教材的的重點和難點部分，精心設(shè)計和選擇要討論的論題，開出具體的參考資料書目，合理分組，指導(dǎo)學生做好準備。
第二，討論中可能會出現(xiàn)跑題。冷場或者與主題毫不相干的題外話，這是討論的必經(jīng)階段，教師應(yīng)該合理地進行教學組織，避免跑題，使學生充分發(fā)揮主觀能動性，達到真正有效的討論。
第三，討論中給足充分討論的時間，激發(fā)學生的思維，提高效率，深化討論的論題。
第四，討論后要及時總結(jié)。課堂討論結(jié)束后，教師要及時總結(jié)，指出討論組的優(yōu)缺點，總結(jié)經(jīng)驗和不足，每一次課堂討論都能讓學生有收獲，才能形成良好的學習氛圍。
第五，討論后要給予必不可少的獎勵。獎勵可以是口頭鼓勵，也可以是加分式的獎勵，總之必不可少，這能形成心理學上所說的正刺激，養(yǎng)成學生對課堂討論法的濃厚學習興趣。
【參考文獻】
［1］蔣傳一.“課堂討論法”探求［J］.語文學習，1989（1）
［2］林良夫.國外中小學教學中的“小組討論法”［J］.外國中小學教育，1988（2）
［3］黃金錦.淺談“現(xiàn)代課堂討論教學法”［J］.學周刊，2011（8）
作者：張艷 單位：南寧職業(yè)技術(shù)學院
第八篇：初中語文教學中外國文學作品教學思考
[摘要]本文分析了當下初中語文教學中的外國文學部分所存在的教學問題,并就如何提升外國文學的教學效果提出了幾點建議,希望對提升初中語文的整體教學水平有所裨益。
[關(guān)鍵詞]初中語文;外國文學作品;教學策略;
引言
外國文學在我國的初中語文教材中占有較重要的地位。通過學習外國文學有助于學生了解和認知外國文化。但在實際教學中,外國文學的教學效果并不理想,甚至存在不少的教學問題,還須要進一步地改善及加強。
一、初中語文外國文學作品教學現(xiàn)狀
在社會發(fā)展以及信息技術(shù)的引導(dǎo)和催動下,對教育也做出了更明確的發(fā)展要求,初中語文學科需要在教學內(nèi)容上進行適當?shù)呢S富拓展,增加外國文學作品成為了發(fā)展的一大舉措。在新課改下,初中語文需要進行教材選材的更新改革,讓文化內(nèi)涵以及方向可以多元化并呈現(xiàn)不一樣的色彩。但是初中語文教材的改革對于初中語文教師而言是一次拓展與豐富,更是一種挑戰(zhàn)。有關(guān)研究調(diào)查顯示大部分的初中學生對于外國的文學作品有足夠的熱情與興趣,但是他們在生活和學習中能夠接觸到的外國文化作品卻很有限,而初中語文教師在教學中選取的教學方法也大多忽略了外國文學作品的重要性,限制了學生對外國文學的接觸和進一步研究的動機。大部分語文教師認為對語文學科的教學應(yīng)當以考試為衡量的標準,所以在教學中往往一味地減少外國文學作品的內(nèi)容教授,這是教師在語文課程教學中的疏忽和漏洞,教師在進行外國文學知識教學時,將知識的理論性內(nèi)容以及一些文學常見知識作為重點,為了應(yīng)付考試,教師將外國文學知識進行分類歸總,讓學生進行針對性地記憶,但是這種教學模式限制了學生的大腦思維,讓學生失去研究探索外國文學知識的積極性和主觀能動性,
二、初中語文外國文學教學的問題缺陷
(一)作品的選擇缺乏整體性
通過分析初中語文教材所收錄的外國文學,我們發(fā)現(xiàn),在選擇是編寫組并沒有顧及外國文學的發(fā)展整體性,也缺乏重要文學流派的典型作家及典型作品。顯而易見,這樣的作品選擇是缺乏合理性的。在進行編排時,往往也是根據(jù)專題進行簡單梳理,未能體現(xiàn)出文學史的整體特征。這種編排方式不利于學生了解外國文學的發(fā)展概況,也不利于他們學好課本中編人的外國文學作品。
(二)教師欠缺外國文學素養(yǎng)
不少語文老師在完成外國文學的課堂教學后,很少會在課余時間主動閱讀和了解其他的外國文學作品,很多語文老師對西方美學、哲學都知之甚少。長此以往,這些語文老師有關(guān)外國文學的累積量就會嚴重不足,老師個人的外國文學認知程度也會出現(xiàn)下滑趨勢,而這些都會影響外國文學的最終教學效果。初中語文教師對于外國文學作品的接觸大多數(shù)來源是其在校的學習,但是在師范類院校對外國文學的涉及本身就很局限,所以教師的外國文學素養(yǎng)也就達不到標準,在教學時必然會存在對某些知識點的忽略,而教師比較模糊的知識點自然也無法對學生進行細致的講解工作。
(三)學生存在學習動機失衡
首先,不少初中生認為學習外國的文學作品還是很有必要的。他們對于學習外國文學還是抱有一定的學習欲望和學習興趣的。因此,這部分學生還是樂于養(yǎng)成一些有助于提升外國文學學習效果的方法策略的。其次,如果初中生在完成課本中外國文學的學習后能夠及時得到外界的肯定和贊賞,學生就會覺得付出得到了一定的回報。這種滿足感和認可感也會使他們更樂于去學習新的知識,以便能夠再次得到這些正面積極回應(yīng)。最后,語文考試是學生學習語文知識的一大推動力。為了獲得更高的考試成績,學生們在面對那些不十分重要的知識內(nèi)容,譬如外國文學作品,往往不會過多注意或分配較多時間去深人學習。這種動機缺失使得初中生對學習外國文學提不起很高的興致,也難以集中精力去深人學習鉆研。
三、初中語文外國文學教學的改善策略
(一)作品的講解要有取有舍
在現(xiàn)行的初中語文教材之中,外國文學作品共計編錄人冊41篇,《皇帝的新裝》《我的叔叔于勒》《福樓拜家的星期天》等都在其列。這些文學作品的編排相對還是比較符合實際的初中語文教學目標。但是選文的選擇標準和編排順序還需要進一步提升,語文老師的講解分析也需要有取有舍。以外國文學的具體講解為例,老師就需要先對具體作品進行深人分析,抽取出其中最具代表性的段落語句作為講解導(dǎo)人,以便于學生能夠更直觀地感受和理解不同題材之間、不同作者之間的那種個性化表達和差異性特征。這樣的羅列和對比能夠幫助學生加深所學印象,并形成清晰的外國文學網(wǎng)絡(luò)體系。對外國文學作品的選擇應(yīng)當經(jīng)過精心地篩選才能變得越發(fā)合理,教師需要以學生的興趣愛好來選擇合適的文學作品內(nèi)容,并且將教學的形式和模式得到進一步優(yōu)化,在課堂上教師為了渲染教學氣氛可以多選取豐富的外國文學資料投人到課堂上,讓課堂充滿藝術(shù)氣息。
(二)提升教師外國文學素養(yǎng)
語文老師也需要不斷提升個人的文學素養(yǎng),累積豐富的外國文學知識。語文教學是帶有很鮮明的人文性和實踐性的。初中語文收錄外國的文學作品,不僅是為了擴充教學內(nèi)容,而且希望能夠以此完善學生個人素質(zhì)的基礎(chǔ)性構(gòu)建。在日常語文教學中,語文老師需要幫助學生學會對文章進行整體把握,以此提升和培養(yǎng)他們的語感。可以說,教材中每一篇外國的文學作品,都濃縮并體現(xiàn)了國外的風俗習慣和傳統(tǒng)文化,是學生借助文字感知世界的資源途徑之一。老師要想做好學生的引導(dǎo)者,就必須努力提升個人的文學素養(yǎng),才能在準確掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進行相關(guān)知識內(nèi)容的有效外延及拓展。初中語文教師的教學觀念對教學的實施和開展起著至關(guān)重要的作用,首先教師自身應(yīng)當肯定外國文學知識對學生的影響力,不單單是依靠課堂教學的知識灌輸就能夠達到的,讓學生建立起學習外國文學知識的精神和積極性才是促進學生學習效率的前提。外國文學是國外國家發(fā)展的歷史和經(jīng)驗的象征,具有高度的學習以及借鑒意義,作為世界上的文化遺產(chǎn)而言,都有其獨特的價值所在,所以對于初中語文學科而言,外國文學知識同樣占據(jù)著重要的地位。作為初中語文教師應(yīng)當從多角度多渠道吸收到新鮮的外國文學知識投人到對學生的教學中,讓學生走出國門去掌握接觸更多國家的文化內(nèi)涵。
(三)調(diào)整學習動機,鼓勵自主學習
很多初中生不愿意積極面對和主動學習,很大的原因還在于他們?nèi)狈φ_的學習動機。語文老師應(yīng)當積極使用獎懲結(jié)合的方式來調(diào)整學生們的學習動機,促使他們從規(guī)避心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹泵嫘膽B(tài)。心態(tài)的轉(zhuǎn)變才能確保學生能夠端正個人的學習態(tài)度,并樂于投人自主學習。任何文學作品的本質(zhì),都是作者的書寫結(jié)果。換言之,文學作品實質(zhì)上就是作者的個人表達外現(xiàn)成果,帶有濃厚的人文特性。因此,在學習外國文學時,學生必須扭轉(zhuǎn)錯誤心態(tài),以感知作品中的人文內(nèi)涵和內(nèi)在價值作為應(yīng)有的學習動機。只有這樣,學生們才能做到有效且正確的自主學習。
(四)引入外國文學視野,拓寬學生知識面
初中語文教師在教學時將文學的方法滲透到學生的學習思維中,讓學生可以在傳統(tǒng)學習思維模式基礎(chǔ)上對語文學科有新的認知,不僅可以增加語文專業(yè)知識豐富知識面,還能讓知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,讓學生學會通過反思與延伸等來吸收外國文學知識,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與外國文學作品的融會貫通,讓文學實現(xiàn)無國界的交流與溝通。教師在開展教學時還應(yīng)當結(jié)合信息時代的產(chǎn)物輔助語文課程教學,讓多媒體工具來展現(xiàn)出不一樣的外國文學作品精髓,讓學生對外國文化知識內(nèi)容有更加深刻的認知,多媒體的工具可以通過多角度展現(xiàn)文化,將視覺、聽覺等相結(jié)合以圖片以及聲音為媒介讓學生感受其中的氛圍并被感染,不僅可以加深鞏固學生的理解,同時還能讓學生更好地記憶。
四、結(jié)語
外國文學在初中階段的語文教材中占有很重要的綜合培育作用,語文老師應(yīng)當及時解決當下暴露的教學問題,以此提高初中語文的實際教學效果,在提升學生成績的同時培育他們的自學能力和人文情懷,而作為初中語文教師應(yīng)當從自身出發(fā),以提高自身的外國文化為核心,才能對學生展開更高效的教學工作,讓學生對語文學科對外國文學作品有不一樣的認識,從而促進教學的正常順利開展,才是真正學好初中語文學科的根本保障。
參考文獻:
[1」吳凌霄,李姍姍.關(guān)于中學語又中外國又學作品的教學反思與策略口」.和田師范?？茖W校學報,2014,民
[2」高思佳.淺論中學語又中外國又學作品的多元又化教學策略[月.現(xiàn)代交際,2013,2.
[3」陳妍嵐.初中語又外國又學作品教學現(xiàn)狀及思考[月.福建教育學院學報,2015,2.
[4」伍娟娟.從比較又學視野看中學語又外國又學作品中的選材和教學口」.網(wǎng)絡(luò)財富,2009,3.
[5」管新福.初中語又教材外國又學作品選用現(xiàn)狀分析及教法新探—以人教版九年義務(wù)教育教材為例[月.興義民族師范學院學報,2015,1.
作者：韓慧 單位：萃縣妹家鎮(zhèn)中心初級中學
