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【提要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是珍貴的文化寶藏,是中華優(yōu)秀民族精神的完美體現(xiàn)。傳承與發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)全民的文化底蘊(yùn),有助于增強(qiáng)中華民族凝聚力,有助于提高國家文化軟實(shí)力,使大眾進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,打造社會(huì)主義文化強(qiáng)國。新時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要發(fā)揮高等院校主陣地的作用,發(fā)揮大學(xué)生主體的作用,發(fā)揮社會(huì)的作用以及文化市場(chǎng)的作用。五千年文化延續(xù)的基石是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化,它同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華偉大民族復(fù)興的必由之路。
【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)路徑
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,是道德建設(shè)的不竭源泉。”①所謂中華傳統(tǒng)文化,是指具有一定歷史性的,在社會(huì)進(jìn)程中逐步形成的文化。從中華民族誕生之日起,我國的文化就開始生根、發(fā)芽,在歷史的推進(jìn)下融合了儒、道、法、墨等眾多思想學(xué)派,最終形成了中華傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀文化可以分為三個(gè)方面:
(一)個(gè)人層面:誠信與正直做人之本就是誠信,人無言而不立。做人的基本道德是正直,正直既是社會(huì)所推崇的公眾道德,也是難能可貴的高貴品質(zhì)。誠信與正直都是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是做人之基,體現(xiàn)了強(qiáng)大的時(shí)代精神,也彰顯出中華兒女的優(yōu)良品德,使中華民族在國際舞臺(tái)上享有一定的美譽(yù)。
(二)社會(huì)層面:和諧與仁義民生之大計(jì)是和諧,和諧可以取得國家的發(fā)展,可以贏得合作。在社會(huì)和諧的前提下,人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)。不僅人與人之間和諧相處,家與家之間也應(yīng)如此,國家與國家更應(yīng)該以和諧相處為主。和諧共生可以看作是人們過上更好生活的主要條件。孟子說:“仁者愛人,有禮者敬人。”②換句話說,“仁”是維護(hù)友好關(guān)系的重要因素。我們需要一個(gè)富足的、民主的、文明的、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,而這個(gè)美好愿望更離不開“仁”。從實(shí)際考慮來看,仁義是中國民族的優(yōu)良品德。
(三)國家層面:人本與道義人本是以人為本。群眾也是社會(huì)歷史的建設(shè)者和支持者,得民心者得天下,所有的發(fā)展都是以人為基礎(chǔ)的?;仡欀袊母镩_放至今,在與人民的成就有關(guān)的政治、文化、社會(huì)、科學(xué)、科技等方面都取得了巨大的發(fā)展,這些發(fā)展的原因都離不開運(yùn)用“以人為本”的重要理念。當(dāng)今世界與以往的“一超多強(qiáng)”相比,已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,中國在世界上的地位得到逐步的提高,并且在應(yīng)對(duì)世界和平和穩(wěn)定方面做出了卓有成效的貢獻(xiàn),自古以來,中國就有“以和為貴”的思想,“以和為貴”后來被納入儒家思想體系,這種重要的思想在當(dāng)今世界依然可用,中國運(yùn)用這一點(diǎn),在新時(shí)代承擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任。
二、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義
(一)有助于增強(qiáng)全民的文化底蘊(yùn)
傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,不僅對(duì)提高我國的國際地位起著重要作用,而且對(duì)傳承人民的文化遺產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。社會(huì)文化的多元化,更需要傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用,借鑒傳統(tǒng)文化中的精髓,可以在很大程度上豐富文化底蘊(yùn)。中國人民堅(jiān)持文化創(chuàng)新和進(jìn)一步的文化融合,但在融合的過程中,要注意中華傳統(tǒng)文化的自身特色,要在多元化的世界文化中,吸收有利于中國發(fā)展的文化資源,這在一定程度上顯示了中國人民強(qiáng)烈的文化意識(shí)和自信心。今天,文化遺產(chǎn)在許多文化實(shí)踐中是堅(jiān)實(shí)的,它再次挖掘了卓越的文化傳統(tǒng),加強(qiáng)文化本身的傳統(tǒng),當(dāng)時(shí)變化的軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)如何,激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的深刻思考。中國傳統(tǒng)文化是世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),中國在創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源的保護(hù)和開發(fā)有一定的促進(jìn)作用。文化本身有一種無聲的效果,它們可以在悄無聲息中感染人們。傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,可以看作是培養(yǎng)中國人民民族自尊和自信心的極大助力,可以使我國在國際社會(huì)的話語權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng);進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化的自身優(yōu)勢(shì),使全民在文化的熏陶中提升文化自信。
(二)有助于增強(qiáng)中華民族凝聚力
中國的傳統(tǒng)文化在國際社會(huì)中具有一定的影響力,具有完整的中國文化和濃厚的中國智慧。中國傳統(tǒng)文化的傳承,不僅是加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘,更要充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和科技,從當(dāng)前新的創(chuàng)新領(lǐng)域出發(fā),實(shí)現(xiàn)對(duì)中國民族凝聚力和認(rèn)同感的認(rèn)知,促進(jìn)中國用自己的文明、歸屬感和自己的民族形象感染世界。我們需要深入探索傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值,讓中國的傳統(tǒng)文化對(duì)人民精神動(dòng)力和建設(shè)中華民族精神家園都起到重要的作用。道德傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和道德情感,是中華民族屹立于世界的根基。因此,一代又一代人必須認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化中價(jià)值理念,并不斷發(fā)揚(yáng)。中華民族凝聚力在中華民族的形成中、中華民族的鞏固中、中華民族的復(fù)興中和中華民族的壯大中起著歷史性的作用。這是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn),也是中華民族凝聚力的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)。
(三)有助于提高國家文化軟實(shí)力
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,世界已進(jìn)入和平與發(fā)展的時(shí)代。在這樣背景下,民族文化之間的競(jìng)爭(zhēng)便會(huì)逐漸凸顯,一個(gè)國家的文化軟實(shí)力是國家民族凝聚力和活力的獨(dú)特體現(xiàn),是衡量國際文化和交流中包容性國家實(shí)力的重要因素。在如今,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的力量,已逐漸成為緊迫的事務(wù)之一。中國在古代便是世界上的大國,有著豐富的文化知識(shí),隨著新時(shí)代的到來,中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等很多方面有著巨大的發(fā)展,這些發(fā)展無論是對(duì)于國際社會(huì)的知名度,還是提升中國的國際形象,都有非常重要的作用。對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承,不僅可以增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力,同樣還可以增加國家的影響力,鞏固中國的文化基礎(chǔ),這對(duì)傳播中國的聲音起到不可替代的作用。文化在如今大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的世界逐漸成為全國凝聚力和創(chuàng)造力的重要來源,成為國家總體實(shí)力的一個(gè)重要因素,也是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要支持:持有堅(jiān)強(qiáng)的文化軟實(shí)力,可以在國際競(jìng)爭(zhēng)中更為主動(dòng)。中國在國際競(jìng)爭(zhēng)中也完全有資格發(fā)揚(yáng)文化軟實(shí)力,因?yàn)槲覀儞碛蟹浅S凭玫墓爬衔幕?,只不過在過去半殖民半封建社會(huì)時(shí)期,遭受種種災(zāi)難,影響了國家文化軟實(shí)力的發(fā)展。但隨著改革開放和新時(shí)代的到來,中國的綜合實(shí)力逐漸增強(qiáng),中華傳統(tǒng)文化的挖掘不斷深入,也促進(jìn)了中國軟實(shí)力的不斷壯大。
(四)有助于滿足精神文化需求
自改革開放以來,我國在各個(gè)方面都得到了巨大的發(fā)展,并取得了長足的進(jìn)步,人們?cè)谝率匙⌒械确矫妫辛孙@著的改善,這些社會(huì)存在的改善,勢(shì)必使社會(huì)意識(shí)有所提升。目前人們對(duì)于精神文化需求的滿足程度逐漸提高,中華傳統(tǒng)文化更加凝集化,并得到一定的創(chuàng)新性發(fā)展。人民作為社會(huì)歷史的推動(dòng)者,在不斷推動(dòng)現(xiàn)代文化建設(shè)中,更加豐富了人民的精神世界。只有更好地滿足人民的精神文化需求,才能打開中國特色社會(huì)主義的新局面,增強(qiáng)國家的凝聚力。特別是隨著新時(shí)代的到來,人們不再僅僅追求簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活,而是更注重精神生活,因此,運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化豐富人們的精神文化生活很有必要。比如,利用電影、文學(xué)等方式進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的傳播,開展一系列宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng),對(duì)滿足人們多層次、多元化的文化需求是有一定促進(jìn)作用的。當(dāng)前民眾更加追求高質(zhì)量、高品質(zhì)的生活方式,更多追求美好生活,其中精神文化的需求是美好生活中的重要因素。但是,文化的發(fā)展在不同地區(qū)、不同區(qū)域也出現(xiàn)不平衡的情況,隨著國家的大力扶持和發(fā)展,我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的運(yùn)用不斷探索,進(jìn)一步滿足人民的精神文化需求。
三、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)路徑
(一)發(fā)揮高等院校主陣地作用
高校在人才的培養(yǎng)以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上,具有非常重要的作用,高??梢猿浞肿裱瓕W(xué)生的成長規(guī)律,采用適合學(xué)生的方式向?qū)W生傳輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,在教學(xué)中開設(shè)一些傳承中華傳統(tǒng)文化的課程,并作為大學(xué)生的必修課,鞏固大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),使年輕學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生良好的感受,逐漸形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀;教師還可以在實(shí)踐教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮本土傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì);學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐中,逐漸感受到傳統(tǒng)文化的美。這將會(huì)是學(xué)生非常愿意接受的教學(xué)方式,這對(duì)于傳承優(yōu)秀文化有很好的作用。同時(shí)還可以在校園文化建設(shè)中加入傳統(tǒng)文化,這將會(huì)讓學(xué)生在不知不覺中感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)生在富有文化底蘊(yùn)的環(huán)境中成長,不僅有利于高校的發(fā)展,而且有利于傳統(tǒng)文化的傳承。
(二)發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的生力軍作用
新時(shí)代大學(xué)生是大有作為的“強(qiáng)國一代”,肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大歷史使命,理應(yīng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中發(fā)揮重要作用。④當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,不是盲目的,而是要理性對(duì)待;揚(yáng)棄吸收傳統(tǒng)文化,是新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該具備的基本認(rèn)知能力。同時(shí),認(rèn)真自覺地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化中的精髓,是當(dāng)代大學(xué)生逐漸認(rèn)同的共識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極參與一系列不同的課堂活動(dòng),這些活動(dòng)要以中國的傳統(tǒng)文化為底色,要讓新時(shí)代的大學(xué)生真正感受到中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì),而不能讓學(xué)生只知其名卻感覺到距離自身太遠(yuǎn)。隨著傳統(tǒng)文化的傳承,越來越多的大學(xué)開始開設(shè)非常有價(jià)值的活動(dòng),比如文化講座、古典故事演出等有趣的活動(dòng),非常受學(xué)生歡迎,同時(shí)讓學(xué)生在參與中感同身受。近年來,許多大學(xué)都開發(fā)了豐富多彩的第二課堂活動(dòng),如參加古典閱讀,聽文化講座,體驗(yàn)民間活動(dòng)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)積極參與這些活動(dòng),感受優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)如今,國家的信息網(wǎng)絡(luò)逐漸普及,這給傳承中華文化提供非常好的平臺(tái),大學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的聰明才智,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳承中華傳統(tǒng)文化。這種傳承方式將會(huì)比以往的方式更加便捷。這對(duì)快節(jié)奏的大學(xué)生將是極大便利,并具有更深層次的影響力。大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任,使傳統(tǒng)文化和新媒體有機(jī)融合,這對(duì)于傳播中華傳統(tǒng)文化具有一定積極意義。
(三)發(fā)揮社會(huì)各部門主體作用
要充分發(fā)揮社會(huì)的力量,大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。發(fā)掘更多的文化寶藏,深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。從中華傳統(tǒng)文化中獲取資源,吸取養(yǎng)分,用健康向上的文藝作品展現(xiàn)出經(jīng)典的傳統(tǒng)文化;運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式,使文化既傳統(tǒng)又時(shí)尚,體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力;讓傳統(tǒng)文化回歸大眾生活,讓傳統(tǒng)文化充分融入生產(chǎn)生活,定期開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的便民活動(dòng),例如開展中醫(yī)義診、傳統(tǒng)文化知識(shí)有獎(jiǎng)問答等,吸引更多的大眾參與,在公園、步行街等大眾場(chǎng)所開設(shè)免費(fèi)的品茶活動(dòng),講述歷史文化,為大眾提供休閑娛樂、文化交流的平臺(tái),讓大眾無限地接近傳統(tǒng)文化。發(fā)揮好社會(huì)的主體作用,可以使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機(jī)活力,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,在中國進(jìn)行世界級(jí)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,始終滿足社會(huì)的文化需求,增加文化需求。
(四)發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的作用
高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)、智能、計(jì)算機(jī)技術(shù)使文化逐漸全球化,以此形成的文化產(chǎn)業(yè)化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中比以往任何時(shí)候都要多。大力發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的豐富資源,這將對(duì)國家的國際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力起到不可估量的作用。隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的推進(jìn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深入發(fā)展,人類交流更加頻繁。文化作為“人的生活樣法或生存方式”,⑤極大地影響著人類生活的方方面面。因此,我們必須利用科技資源推廣創(chuàng)新制度化方法,創(chuàng)造、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)展,走向“文化自我完善”;利用經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體系,促進(jìn)和引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)取得更好的社會(huì)效益,并且以合理的產(chǎn)業(yè)體系推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中加入中華傳統(tǒng)文化,以此創(chuàng)造更多的文化價(jià)值,創(chuàng)造具有思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的文化產(chǎn)品,提升人們對(duì)精神文化、物質(zhì)文化、國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的滿意度??茖W(xué)和技術(shù)革命激發(fā)了信息科學(xué)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,各國逐漸進(jìn)入全球化歷史時(shí)期,國家與國家之間的交流、合作和交往更便捷?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)也成為中國傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要載體。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒介可以有助于信息技術(shù)與文化相結(jié)合,建立更廣闊的文化信息產(chǎn)業(yè),打破傳統(tǒng)文化因地理混亂、溝通不暢和制度限制而造成的隔閡,加速相互交流,網(wǎng)絡(luò)新媒介逐漸成為其增強(qiáng)文化力量的重要工具。
注釋
①中共中央國務(wù)院2019《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,《人民日?qǐng)?bào)》10月28日第1版。
②孟子2013《孟子·離婁下》,北京:東方出版社。
④張?zhí)锾?、陳?019《論新時(shí)代學(xué)習(xí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義》,《理論觀察》第1期。
⑤衣俊卿2015《文化哲學(xué)十五講》,北京大學(xué)出版社。
作者:魯鮮亮 單位:昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院
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