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摘要:文章分析了當(dāng)前基層農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因,探析促進(jìn)基層文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施:首先,政府必須要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé),保證對(duì)文化事業(yè)的投入;其次,對(duì)脫胎于基層農(nóng)村,面對(duì)市場(chǎng)又主要在農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行財(cái)政支持和政策扶持;再次,鼓勵(lì)企業(yè)以廣告形式加大對(duì)農(nóng)村的文化投入;第四,制定鼓勵(lì)個(gè)人資金流向文化產(chǎn)業(yè)的扶持政策。
關(guān)鍵詞:基層文化;產(chǎn)業(yè)發(fā)展;問(wèn)題;對(duì)策
一、當(dāng)前基層農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的原因
改革開(kāi)放以來(lái),廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市相比,雖然相對(duì)慢一些,但也有了極大的提高,與此同時(shí),伴隨著國(guó)家文化事業(yè)的發(fā)展,廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播載體也基本全面普及,應(yīng)該說(shuō),當(dāng)前絕大部分農(nóng)民普通的文化服務(wù)需求已基本得到滿足。但是,人的精神需求也是在不斷提高的,廣大農(nóng)民對(duì)文化生活服務(wù)同樣也有著更高層次的需要,但這樣的需要往往是要支付費(fèi)用的有償服務(wù)才能提供。盡管農(nóng)民收入與前些年相比大有改善,但讓他們付費(fèi)接受文化服務(wù),目前來(lái)看還存在較大的障礙,主要為:
一是農(nóng)民收入偏低,他們舍不得也承受不起有償?shù)奈幕?wù)。目前,即使在縣城,看場(chǎng)電影也需要50元左右,看場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)演出要數(shù)百元,同時(shí)因地理原因,相對(duì)于城市居民,農(nóng)民還要多支付數(shù)目不菲的交通費(fèi),以廣大農(nóng)民的收入來(lái)看,有償文化消費(fèi)是件很奢侈的事情。二是在農(nóng)村,尤其是在老一代農(nóng)民心目中,根本也沒(méi)有花錢購(gòu)買無(wú)實(shí)物形態(tài)服務(wù)產(chǎn)品的思想意識(shí)。而文化服務(wù)恰恰就屬于這種情況。一位農(nóng)民,可能花幾十元去買一本自己幾乎用不上的實(shí)物書(shū),也不愿花同樣的價(jià)錢去看場(chǎng)電影或演出。三是由于歷史的原因,很大比例農(nóng)民文化素質(zhì)、層次比較低,也有著自己獨(dú)特的消費(fèi)傾向。目前中年以上農(nóng)民,都經(jīng)歷過(guò)中國(guó)改革開(kāi)放前后的歷史,都形成了一定的歷史觀,對(duì)政府現(xiàn)在免費(fèi)提供的一些文化服務(wù)并不認(rèn)同。如現(xiàn)在很多地方政府仍然提供補(bǔ)貼進(jìn)行電影下鄉(xiāng),放的都是一些過(guò)時(shí)的電影,吸引力不大,看的人很少,效果并不太好,很多地方也就悄然停止了。四是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新媒體把老一代的農(nóng)民排除在社會(huì)之外,讓他們感覺(jué)更加孤獨(dú),缺乏社會(huì)認(rèn)同感?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,讓新一代年輕農(nóng)民和正接受正規(guī)教育的農(nóng)民子女在接受信息化方面與城市孩子站在了同一條起跑線上。但這部分人要么離開(kāi)農(nóng)村到城市居住變?yōu)槌鞘腥?,要么因?yàn)榇鷾蠁?wèn)題與父輩農(nóng)民缺乏溝通和交流。這樣的情景在農(nóng)村非常多見(jiàn),孩子整天泡在網(wǎng)絡(luò)上做著各種應(yīng)用,而他們的父母根本不知道網(wǎng)絡(luò)為何物,對(duì)他們來(lái)說(shuō),即使互聯(lián)網(wǎng)就在身邊,但也與沒(méi)有完全一樣。
在目前的基層農(nóng)村,以文化產(chǎn)業(yè)形式表現(xiàn)出來(lái)的主要有三種,但都存在著一些相應(yīng)的隱患,如果不加以有效監(jiān)管和引導(dǎo),都有可能出現(xiàn)偏差。
一是網(wǎng)吧,主要是對(duì)青少年服務(wù)的,價(jià)格非常便宜,幾元就能玩半天,不少青少年的網(wǎng)癮、暴力、色情等就是在這里形成的。隨著家庭網(wǎng)絡(luò)的普及,農(nóng)村網(wǎng)吧現(xiàn)正處于慢慢消亡階段。二是棋牌室,往往也是藏污納垢的地方,一般與賭博相伴而生,為農(nóng)民帶來(lái)的快樂(lè)不多,但對(duì)農(nóng)村村風(fēng)的惡化可能起著推波助瀾的作用。三是婚喪嫁娶活動(dòng)中的戲曲歌舞等表演活動(dòng),這樣的表演互動(dòng)性強(qiáng),由東家付費(fèi),群眾可以免費(fèi)欣賞,而且現(xiàn)場(chǎng)具備一定的互動(dòng)性,深受廣大農(nóng)民喜愛(ài),往往吸引農(nóng)民人群非常多,但經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些低俗節(jié)目泛濫的問(wèn)題。除此以外,在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中可能有書(shū)店和練歌房等經(jīng)營(yíng)單位,但大部分書(shū)店經(jīng)營(yíng)都不景氣,景氣點(diǎn)的練歌房往往又容易存有黃毒等隱患。
綜合各方面因素分析,筆者認(rèn)為,大部分基層農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)得不到有效的發(fā)展,其中最主要的矛盾就是缺乏源源不斷的資金投入。
二、如何化解基層農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資金不足的矛盾
數(shù)量龐大的農(nóng)民群體盡管文化層次、素質(zhì)偏低,但并不代表他們就沒(méi)有相應(yīng)的文化服務(wù)需求,最關(guān)鍵的是看有沒(méi)有適合他們的文化服務(wù)。要想繁榮基層農(nóng)村文化生活,必須要保證相應(yīng)的資金投入,為了保持資金源源不斷,可以考慮以下一些措施和方法。
首先,政府必須要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé),保證對(duì)文化事業(yè)的投入。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的水平之后,這一點(diǎn)尤其重要。社會(huì)文化也是戰(zhàn)場(chǎng)和陣地,在與非社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)中,如果我們不主動(dòng)占領(lǐng),這塊陣地就會(huì)被各種宗教、外國(guó)文化,甚至封建會(huì)道門甚至邪教占領(lǐng),現(xiàn)在部分基層偏遠(yuǎn)農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)這樣的征兆,構(gòu)成了對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的威脅,從這個(gè)角度來(lái)看,政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕度胧欠浅V档煤捅匾摹?/p>
其次,政府投入必須考慮對(duì)居民服務(wù)的均等化,不能都集中于城市地域,使大部分人無(wú)法享受到服務(wù)成果。投資形式的投入不應(yīng)該由政府進(jìn)行,而應(yīng)該由文化企業(yè)主體進(jìn)行。例如建設(shè)面向小眾的大型文化設(shè)施,除了成為形象工程之外,并沒(méi)有很大的意義,浪費(fèi)了有限的政府財(cái)力,侵害了普通人民群眾的利益,尤其是基層農(nóng)民的利益。
最后,政府投入形式不能再搞政府直接參與管理,而是要充分利用市場(chǎng)的力量,保證投入資金的效果。如可以考慮對(duì)本地的面向農(nóng)村的文化企業(yè)按工作量進(jìn)行補(bǔ)貼補(bǔ)助。就像電影下鄉(xiāng)的形式差不多,政府可以監(jiān)管,但不應(yīng)干預(yù)文化企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng),只要不違法、能夠傳播正能量就行。從前些年的經(jīng)驗(yàn)看,政府倡導(dǎo)的一味的高大上形式和內(nèi)容并不受廣大農(nóng)民的歡迎,只會(huì)讓財(cái)政資金浪費(fèi)掉。
三、制定有效政策和措施,推動(dòng)基層文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
一是對(duì)脫胎于基層農(nóng)村,面對(duì)市場(chǎng)又主要在農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行財(cái)政支持和政策扶持。舉例來(lái)說(shuō),在煙臺(tái)市的鄉(xiāng)村農(nóng)村廣泛存在的吹鼓手團(tuán)體,目前主要服務(wù)于農(nóng)村家庭的紅白喜事,有著很多的受眾群體。目前這些團(tuán)體數(shù)量眾多,結(jié)構(gòu)松散、服務(wù)水平不一,而且是完全游離于政府的監(jiān)管之外。如果把他們納入監(jiān)管,規(guī)范演藝內(nèi)容、服務(wù)水平等,符合政府導(dǎo)向及監(jiān)管要求的,每年給予一定數(shù)額補(bǔ)助,并利用空閑時(shí)間可以安排一定數(shù)量的公益演出,不僅能豐富農(nóng)村文化生活,還能實(shí)現(xiàn)有效的監(jiān)管,避免出現(xiàn)脫衣舞等低俗演出現(xiàn)象。這樣的模式,比政府辦的組織效率要高的多,也不會(huì)增加人員負(fù)擔(dān)。這種模式同樣可實(shí)施于農(nóng)村圖書(shū)室、電子閱覽室等方面。
二是鼓勵(lì)企業(yè)以廣告形式加大對(duì)農(nóng)村的文化投入。這些年已經(jīng)有不少企業(yè)在這方面進(jìn)行了有益的嘗試,如投資建設(shè)公益候車室、健身場(chǎng)地、書(shū)報(bào)亭、圖書(shū)室等,不僅提升了企業(yè)形象,還讓人民群眾享受到免費(fèi)的文化服務(wù)。但存在的問(wèn)題是,企業(yè)在這方面的投入有較強(qiáng)的傾向性,相對(duì)喜歡人流較多的地方,一般不愿投放在偏遠(yuǎn)農(nóng)村,而且投入額也不夠大。為了解決這個(gè)問(wèn)題,就需要政府進(jìn)行政策上的扶持,如允許企業(yè)將針對(duì)鄉(xiāng)村的文化廣告投入全額稅前扣除、投入額不受廣告費(fèi)支出占收入比例限制、允許企業(yè)在投入的基層農(nóng)村免費(fèi)企業(yè)宣傳等措施,利用這些手段,可提高企業(yè)資金流向農(nóng)村文化市場(chǎng)的積極性,不僅節(jié)省財(cái)政資金,還能充分發(fā)揮市場(chǎng)的力量,合理配置文化產(chǎn)業(yè)的資源。
三是制定鼓勵(lì)個(gè)人資金流向文化產(chǎn)業(yè)的扶持政策。改革開(kāi)放后,有許多基層農(nóng)村走出的成功人士,成功之后,他們定居城市,享受著高層次的文化服務(wù),但許多人內(nèi)心仍然牽掛著自己的家鄉(xiāng),有能力也有意愿為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親做點(diǎn)什么。從經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)看,基層農(nóng)村力量較弱,但同時(shí)也有著城市難以比擬的土地、資源、環(huán)境等優(yōu)勢(shì),而這些,是很多城市人群所青睞和向往的,如果國(guó)家、村級(jí)政權(quán)能夠采取一些政策,如考慮給予榮譽(yù)村民稱號(hào)、享受部分村民待遇權(quán)利等,必定會(huì)吸引部分資金流向基層文化事業(yè)建設(shè),為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。
綜合上述分析來(lái)看,在全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的背景下,基層農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然存在著較大的問(wèn)題,筆者根據(jù)自己并不全面的了解,分析了目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況,也提出了自己的建議,分析并不是很透徹,建議也未必符合實(shí)際情況,能否行得通也不好說(shuō),但無(wú)論如何,筆者認(rèn)為各級(jí)政府都不應(yīng)該漠視這個(gè)事關(guān)億萬(wàn)農(nóng)民切身利益的大問(wèn)題,希望在未來(lái)幾年,能夠看到廣大基層農(nóng)民能夠享受到更高水平的文化服務(wù),構(gòu)建起更加和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。
參考文獻(xiàn):
[1]楊宗萃.淺析我國(guó)基層政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的作用[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2012.01.
作者:劉中興 單位:中共煙臺(tái)市委黨校